枪炮病菌与钢铁的读后感
枪炮病菌与钢铁的读后感模板。
作品这本书让很多人都爱不释手。这时候可以将自己昙花一现的感悟写成读后感了，读后感大全小编为您准备了一些有关此话题的内容，为避免遗忘，还请您收藏本页网址！
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇1】
光看书名的话大家可能并不清楚这本书是关于什么内容，实际上书名和内容也没有多少关联。
很多人应该会有这样的疑问，中华文明在世界历史上的很长一段时间都是处于领先地位，但为什么从近代开始被欧洲文明所超越。针对这个问题作者在书中有给出他自己的一家之言，中国统一的政治制度或许是一大重要原因，皇帝可以支持郑和七下西洋，也可以一声令下闭关锁国，统一的政治制度有着许多优点，但不利于新技术的发明。反观欧洲一直是许多个分裂国家的状态，哥伦布、麦哲伦都是先被葡萄牙皇室拒绝后，转而投向西班牙皇室从而得到了远洋航行的资助，从而开创了大航海时代，促进了世界贸易的繁荣，带动了资本主义和技术革命的产生。不过这个占全书很小的一部分内容。全书从主要更广泛的空间和更久远的时间角度，说明了一个观点：不同社会文明之所以在不同大陆得到不同发展，原因在于大陆环境的地理差异，而非人类的生物差异，各大陆的地理特点影响了人类社会文明的发展轨迹。
书中从好几个方面来对这个观点进行详细论证，我只列举两个给我留下比较深刻印象的方面：
第一个是各大陆在可以用作驯化的野生动植物品种方面的差异，欧亚大陆可驯化的物种最为丰富。可驯化的植物具体指的是粮食作物，粮食生产具有决定性的意义，使得人类从狩猎社会向农耕社会转变，可以形成众多的人口，并且能积累剩余粮食用以养活不从事粮食生产的专门人才，从而进一步发展出技术和政治上的优势。可驯化的动物具体指的是大型哺乳动物，比如牛、羊、马，从这些家畜身上发展出许多感染人类的流行病病菌，而这些病菌在欧洲殖民新大陆时发挥了重大影响，绝大多数的原住民都是死于这些殖民者所带去的流行病。
第二个就是影响传播和迁移速度的地理因素，不同大陆的差异很大。在欧亚大陆速度最快，这是由于它的东西向的形状，导致作物和牲畜在同一纬度的气候下可以很容易传播，同时欧亚大陆也没有太大的地理障碍，战争、贸易等活动使得各个国家之间的文化、技术可以迅速交流。而传播的速度在非洲就比较缓慢了，而在美洲就尤其缓慢，这是由于这两个大陆的南北向的主轴线和地理与生态障碍所造成的。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇2】
《枪炮病菌与钢铁》，这本读了快两个月的书我终于读完了，可以说这是我今年读到的我最喜欢的书。刚开始我以为是讲枪炮，病菌，与钢铁的发展历程顺便讲点人类学史的，但是读了之后显然有些“标题欺诈”。
本书的核心论点是讨论为何各个大陆的文明发展的如此不均衡以及为何某些文明要比另外一些文明更发达，首先要说的是本书的写作逻辑我个人非常喜欢，前三部分以一个一个元素为主要内容（如植物驯化、动物驯化等）第四部分将这些元素应用到对各个文明的分析中，逻辑非常的清晰。
作者认为，不同社会之所以在不同大陆得到不同发展，原因在于大陆环境的差异，而非人类的生物差异。只有在能够积累粮食盈余的稠密定居人群中，也就是依赖公元前8500年左右出现的农业崛起作为粮食来源的人群中，才有可能诞生先进技术、中央集权的政治组织和其他复杂社会特征，才可能发展出枪炮、病菌与钢铁。所以农业生产在漫长的人类发展史中具有里程碑的作用。我认为如果在这本书之后看《人类简史》的话，会对人类史产生一个比较清晰的脉络，其中比较关键的三个节点是：认知革命、农业革命和技术革命，具体就不展开说了。总而言之，我强烈推荐这本书，因为它远远不止是人类史或者社会学这样的词就可以概括的，同时，本书还具备很多引人思考的现代意义。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇3】
《枪炮、病菌与钢铁》读后感800字：
作者贾雷德·戴蒙德于1997年第一次发表小说《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，并且借此获得了1998年美国普利策奖以及众多学者的关注。
作者在小说内通过生物，地理，及其他领域的科学仔细探究了人类社会文明于历史的发展走向并且揭发了现今社会动态的根本缘由。
为什么西班牙殖民军会如此简单的占领美洲？为什么欧洲的经济与人文发展能够超前于别的社会？是什么因素导致了现代社会的不平等？?枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运?试图从人类最原始的时候开始通过生物及地理学的知识来解释所谓的“西方优势”。
作者在小说中强调了欧亚大陆所拥有的优势—多种类的植物以及可驯服的动物，以及这些优势对古代文化发展所造成的影响。因为拥有了足够的资源，社会渐渐开始精英化。例如在中国，欧洲和中东等地区的发展相比于美洲及澳洲要快速许多。但是由于欧洲大陆的地理分割，使得欧洲的政权极度分散化，这样使其文化发展变得更加自由。
相较而言，由于中国大部分地区的地貌平坦，政权集中，统治者更倾向于闭关锁国，导致了行为思想的发展缓慢。在小说被发表之前，社会普遍认为是欧洲工业革命造成了现代文化的差异与不平等,甚至一些理论含有种族歧视的成分。这本书的发表改变了世界对历史与社会的简介。
对我而言，这本书使我学会了如何抛开历史中具有误导性的原因，去寻找事物发生的根源。根据这本书的总结，我在读完以后经常会把地理及生物的结论延展到更多事件上，比如—研究不同地理环境造成的政治系统—甚至可以试图去推断现代社会以后的走向。
在阅读完一本长达五百页的逻辑推断以后，我学会了如果有效的在平时讨论中使用证据和推理，在生活琐碎的阅读—新闻，报纸，小说，课本—中找到异曲同工的地方，以及有效的分解一件复杂的时间从而找到造成事物的起因。这些生活中的智慧在我的成长中起到了很大的作用，也让我意识到了单单一本书带有的内涵和能造成影响的能力。正如林语堂所说，看书就像是吃饭一样，每个人都有不同的喜爱，也会从不同食物中得到不同的营养。
的确，读了戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》就像慢慢地吸收了一碗浓浓的鸡汤，不但在品尝的时候觉得味道鲜美，喝完过了很久也依然回味无穷。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇4】
一本1996年写的书，备受瞩目，受到比尔盖兹等诸位商界大佬推崇。经过20多年的时间洗礼，现在看起来也是拍案称绝。书中关于为何人类发展历史是由欧洲人殖民统治全球而不是其他地区的人们给出了是由地理环境而非人种决定的理由。
对于具体地理环境的决定程度有多大我还是有所怀疑的，但对于作者的研究思路，即通过因果链一层层回溯的方法还是深感认同。作者同时对于为何是欧洲而非中国发展既而统治全球有着简单的解释，虽有失偏颇但是也发人深省。其中地理环境的因素和历史发展的积淀或许也是中国近几十年的发展和中华民族伟大复兴的一个理论研究解释。
对未来中美竞争的发展趋势的展望，在地理环境相差不大的情况下，中国数千年的文化历史积淀或许是最终能够有机会胜出的终极原因之一。同时作者对于区域一统和分裂孰优及对于技术发展创新的影响的解释也是值得警醒的。其中有利有弊，放在更大的一个周期看，哪种组织方式更佳仍还不能给出一个明确的答案。
上海译文出版社版本的翻译实在太差，让人几乎读不下去。但是书中尾声和后记中关于作者的研究方法的解析和对商业领域的启示却又让人觉得值回书价。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇5】
人人都是幸运儿
这真的是一本需要耐心和思考力的，才能够读下去的书，但还算值得阅读。
钻石老先生（Mr.Diamonds），在书中描述了一系列的事实，从非洲何以成为黑人的非洲?以及工业革命为什么是欧洲而不是中国？通过许多的问题逐步逐步的向我们展开了这个世界的面貌。许多事情的发生更多的是源于一系列的恰巧和运气，例如，为什么是欧亚大陆最早开始发展发展了如此多的高新技术？而不是澳大利亚，而不是美洲？是环境选择了人类，而人类在把地球环境的诉求拓展到周围，又拓展到这个世界。所以啊，并非从活下来的人人种更加的聪明，更加的健壮，但更加的幸运倒是真的，现如今的我们人人都是幸运儿。
从更大的层面去看待这个世界，心胸会变得更加开阔，会更加客观的去追寻原因，去追寻为什么没有理所当然的看结果。
有时候事实很残酷，但那就是事实。这个社会是讲究运气的，我们总想着人定胜天，可是并非如此，或许我们只是上天的一个棋子，被选中的席子，究竟是我们驯化了小麦还是小麦驯化了我们呢？
不得而知，但现阶段能够做的就是珍惜当前，努力踏实的生活着。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇6】
我向来排斥网络吹捧的畅销书，可这本《Guns，GermsandSteel》实在值得强烈推荐。为什么我们主食吃面食和大米，而不是吃坚果或浆果？为什么我国土地上是黄种人而不是黑种人？为什么我们能够成为悠久历史的文明古国？为什么我们主要吃猪肉、牛肉、鸡肉和鱼肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？为什么世界有富国和穷国的分化？
作为学术著作，作者JaredDiamond从地理决定论的视角出发，由地理因素影响的人类群体从狩猎采集向定居集约农业发展，在生产力提高后实现粮食生产盈余，进而发展出先进政治组织、工业生产技术、文字等现代社会元素，以及集中居住带来的瘟疫传播及其抵抗力生成，作者认为正是这些因素使得欧亚大陆具有对新几内亚、南美和非洲等地的人类社会进化优势。
作者综合生物学、人类学、社会学、生态学、语言学和经济学等学科知识，由对大陆人种更替出发，写到粮食生产对于人类社会进步的重要作用以及人类社会在驯化原始动植物的差异及其长远影响，进而论证出病菌、文字、技术从而对中心论点展开辅助论证，接着对澳大利亚和新几内亚、中国、波利尼西亚、非洲和日本展开具体分析，让作为读者的我认识到整个人类社会的变迁轮廓及我的位置。
然而，作者知识储备领域丰富却在部分学科领域存在知识漏洞（如经济学），在反复论证中对逻辑前提的重复提及相对无用，在篇幅中存在累赘部分，这些是精华中客观存在的缺点，但无法掩盖宝藏本身的光芒。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇7】
《枪炮、病菌与钢铁》读后感1000字：
1.作者花了很大篇幅在谈一件事情，那就是人类在地球上的分布演进历史，从几百万年前的非洲猿演进为直立人，之后又称为智人，后来又走出非洲进入欧亚大陆，再之后又有部分迁移至东南亚以及大洋洲，而像北边又跨过了白令海峡，进入了美洲，最后地球上除了南极洲和一些极其偏远孤立的岛屿外，都分布了各种各样的人种，但是这些人种最初的来源都是非洲的古猿。
当然，这个人类起源非洲说到底是不是真的我还不太确认，但是至少是当前经过一些科学技术手段证实过的，而如今地球上的各个人种之间差别如此之大，则是这几百万年经年累月地理环境塑造的产物。
2.作者看来是常年在东南亚到大洋洲那附近的岛屿国家（波利尼西亚群岛？）做研究，因为他列举了很多的当地土著的案例，其中一个吸引了我的注意，也让人深思：新西兰岛上的毛利人和它旁边的另外一个叫做查塔姆群岛上的莫里奥里人在最开始的时候是同一个族群的，只是后来在移民的时候选择了不同的去处，一部分人去了新西兰的岛上，另一部分去了查塔姆群岛，这两部分人最随后的历史里各自独立演化，在几百年间甚至都不知道对方的存在，毛利人和莫里奥里人在不同的地理环境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西兰岛，人口稠密，已经有了稳定的农业和一定的政治组织，这样也有了生产力上的闲余可以供养战士、手艺人、首领、组织机构等等，而且岛上的生存环境竞争也要激烈得多，这使得毛利人形成了好战嗜杀的传统，而一旁的莫里奥里人生活的岛屿则无法发展农业，可能是气温太低的原因吧，只能维持一种靠采集、捕猎之类的很原始的生产方式，这样的社会形态就形成的是一种原始的相对温和、平等的部落形式的组织。
当有一天，毛利人偶然发现这个物产丰富而岛上的人基本上毫无戒备之心时，莫里奥里人的悲剧便出现了。二者在几百年前尚属于一个族群，几百年后却任意杀掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。
作者用这个社会实验告诉我们，整个地球上的人种分布以及相互之间的接触与碰撞就是这个社会实验的放大版。几百万年前走出非洲以后，各自在不同的地理环境中演变，有的如温带就比较适合发展出农业，进而有了更多的剩余生产力可以供养起整个国家系统，从而产生出一个个的帝国与文明；而有的区域则不适合发展出农业，但是物产却很丰富，这样人们便像生活在世外桃源一般，没有天敌，只有一种原始的平等主义理念；总的来说，相对闭塞的环境基本上就会比较落后，因为缺少这种文明之间的碰撞和相互的影响；而欧亚大陆则因为地处温带，又在地理上相互联通，则成为了这个地球上文明最为繁盛的区域，当这种文明从农业文明进一步演化到工业文明之后，尤其是随着航海技术的发展，让本来彼此隔阂的文明产生接触时，一些带着血腥的激烈冲突就难免了。同一个起源，在不同的地理环境下产生了不同的演化进度，形成了一种具有巨大差异的“势能”，当这两种具有不同的势能落差的能量体发生碰撞时，处在较低维度的、低势能体必然会受到巨大的能量冲击。
3.作者谈到了西班牙对印加帝国的征服，一百多来号人是如何征服了几万军队的大帝国的。这其中有武器上的不对等，组织形式上的差异，以及印第安人对于外部威胁的缺少认知等等，还有一个点就是对传染病的免疫力，美洲社会相对于欧亚大陆还是相对闭塞，这里的印第安人体内缺少长期以来和病毒博弈而产生的那种抗体，因此当外部的文明携带着一些普通的病菌来到这个相对封闭的环境中时，这里的人们还没有来得及升级自己的抗体便统统倒下来。
要知道人类和病菌是在相互之间的博弈中相互成长的，就像矛与盾一般，病毒在升级，人体的免疫力也在升级，但是美洲社会的封闭使得缺失了这种博弈中的升级，也使得在随后的接触中毫无防御力，这使得死于天花的印第安人的人数远远大于死于欧洲人的杀戮的人数。这不禁引发出我的一个思考：我们真的应该追寻那种世外桃源式的生活吗？缺少了竞争、博弈，缺少了生存的危机的刺激，人是会退化的，虽然人们都不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，但是就像太极图的两种基色，黑与白永远是相互存在而且彼此转化的。我们的精神世界永远追求着光明的一面，而我们的现实世界却是深深地扎根于漆黑的大地之中。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇8】
介绍一下作者：这本书的作者贾雷德·戴蒙德，是一位社会学家，也是美国科学院院士。
东南亚有个黑人国家，叫巴布亚新几内亚，这个国家有个精明的政治家叫做耶利，他向戴蒙德提了一个问题：“为什么是你们西方国家生产出那么多工业品，然后拉到我们这里，卖给我们，而我们不能生产这些工业品卖给你们”。
作者为了回答了这个问题，写了这本书，也回答了很多类似的问题，为何历史悠久的非洲大陆相对落后，很多地区还是部落社会，为何欧亚大陆发展出了先进的城市文明。为何汉族发展成了今天的汉族，为何美国原住民印第安民族几尽灭绝，为何非洲成为黑人的非洲等等。
作者有一个有意思的观点：欧亚大陆是个东西走向的大陆，地中海与到东亚地区处于相同的纬度，物种（人类和人类驯化的动植物）的迁徙相对容易，人口迁徙带来了文化的交流，文化的交流带来工具的改造。成就了欧亚大陆先进的农业文明、工业文明、城市文明。非洲、美洲大陆是南北走向的大陆，这是最大的不同，南北迁徙处于不同的纬度，动植物的迁徙相对困难，所以没有发展出先进的文明。
这本书的核心思想：人种的迁徙带来文化的交流、文化的交流带来工具的改造；《全球通史》告诉我们：人类能够生存下来，主宰万物，不是因为我们改变自己来适应环境，而是不断的应用工具改造环境来适应自己。综上所述：人种的迁徙能够带来文化的交流，文化的交流带来工具的改造，工具帮助人种战胜环境的改变，生存下来并且越来越强大。几千年流亡世界的犹太人，生活在清朝唯一对外开放城市的广州人、生活在黄金水道出海口的上海人，生活在全国文化枢纽城市的北京人，他们比内陆人更聪明吗？不见得，但是他们确实近水楼台先得月，比我们西安人更早的接触了更先进的文化，他们创办了无数中国第一，比如发电站、铁路、造船厂、电灯、电话、银行、大学等。
对于一个人，如果不想被淘汰，那我们在做职业生涯规划时，就应该选择一个文化交流更迅速的城市，就应该熟练掌握储存文化的一门外语，持续不断的学习新文化，就应该与时俱进，在基本生活有保障时，分出一定收入不断的投入到文化的交流、高等的教育中来了。
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇9】
世界的历史就是人在这个世界上所取得了成就的历史。
《枪炮、病菌与钢铁》成书于1997年，是一部展现人类13000年以来发展变化的，知识涵盖人类学、历史学以及社会科学的百科全书。作者开头抛出了一个新几内亚人的问题：“为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？”作者围绕这个问题，分析了纷繁复杂的各种因素，最终给出了自己的答案：“不同社会之所以在不同大陆得到不同发展，根源在于大陆环境的差异，而非人类的生物差异”。这一论断有力的驳斥了种族主义的历史观。本书内容知识涉及广泛，逻辑严密，虽不是对各类史料旁征博引，但是注重引用事实痕迹进行比对和分析，从研究历史中获得普遍原则，思维严密，全面性、科学性和可读性很强。
各大陆民族长期历史之间的显著差异，不是源自这些民族本身的天生差异，而是源自他们环境的差异，这包括动物和植物的驯化、语言的发展、地理环境等等。动植物的养殖催生了群体定居生活，定居生活催生了政治组织的诞生，政治组织的诞生使这部分人类可以把技术和人力资源集中起来进行发展，而这种逐渐产生的经济优势造就了枪炮、病菌和钢铁的征服。
语言和文字的发展催生了经济文化技术的交流，动植物、科学技术和宗教文化在亚欧大陆内部传播与迁移，这种交流带给了这些人类取长补短、共同进步的源动力。亚欧大陆宽阔的跨度、相似的气候和基本处于同一纬度的地理优势促进这一地区动植物的快速传播，而这种传播在南北差异大的美洲和非洲就显得困难很多。
中国良好的生态系统孕育了丰富的物产，一脉相承的历史文化催生了“中国人的中国”，世界上唯一传承5000年而不灭的民族文化，这些造就了中国一长串的技术发明，包括铸铁、罗盘、火药、纸、印刷术等等。15世纪初，郑和横跨印度洋，远达非洲东海岸，船队有几百艘长达400英尺的船只和28000多名船员，这些比哥伦布到达美洲要早了几十年。公元1500年以前的中国无疑是领先世界的。而为何这之后形势就急转直下，使中国一下子失去了巨大的领先优势？根源在于固步自封的思想和日益集中的集权政府。郑和之后朝廷的一纸禁令永远锁死了中国的航海梦，也停止了技术和文化交流。而而同一时期的欧洲迎来了文艺复兴，思想的解放催生了文化和技术的蓬勃发展，欧亚大陆的东西两端，从此迈向了完全相反的两个极端。作者：元宝鼎鼎的帅爸爸
枪炮病菌与钢铁的读后感【篇10】
这本书耗时有快一个月才读完，真的是读了后面快忘了前面，但是因为整本书就讲了一个主题，也算清晰明了。
这个主题就是，人类族群的命运是由于所占据的地理环境的影响而决定的，而非有什么种族优越论。因为每个地方的人类都物尽其用的开发，适应了所在土地的动植物资源，非常良好的适应了头顶的那一片天地。比如说，澳大利亚的欧洲人从来没有真的学会在澳大利亚这片土地生存，他们现在所开发的物质文明建立在继承的欧洲文明以及生存方式之上，但是澳大利亚的土著才真正的在这片土地上建立了人类社会。
读完以后，我对非洲的人类和生物多样性有了一些认知，觉得非洲真的是一片神奇的大陆，只是因为当地的大型哺乳动物都太有个性，无法驯服，才造成了现今非洲的种种问题。
日本人和韩国人是一个种族的，来自同源。其实现今的日本人就是来自朝鲜半岛的移民，这是什么事儿啊，日本人和韩国人肯定都不乐意听到这样的论断，但我相信这就是事实。
中国人也真的厉害，祖上占据着这块地，就一直占着，不仅生物遗传性以及文化保持着主体民族地位，还扩大了地盘那么那么多。那句话说的是，中华民族是和平的，是从来没有侵略过他人的民族，哈哈哈，听听就好。中国地盘上的人因为地理的因素发展了密集的农业定居生活，进而获得了文化科技以及政治组织方式上的优势，这种优势让华南的中国人被华北的征服同化后，继而下南洋，第一站就是台湾，从台湾再去印尼，菲律宾，马来半岛等。咦，但是马来人和华人完全不同，马来人是更早从中国大陆移民过去的吗？这也太说不通了。以后只能让马来人对自己的民族的渊源进行解释了。
以前谈到印第安人，只会想到北美洲的印第安人被屠杀，原来中美洲的印第安人才是最复杂的印第安文明所在地。而他们被来自西班牙的殖民者干掉了，北美洲的印第安人主要是被病菌所杀死的，这让我重新想一想现在肆虐全球的新冠病毒。病菌从来都是比战争更吓人的种族灭绝武器啊，难怪有些人那么阴谋论，欧洲人自己当年就是那么玩的，怪不得会想到这一点黑中国。
读完这本书，理性上更加的认同民族和谐，不要阴恻恻的搞什么种族优越论，其实不是你天然的比别人高明，而是祖先占据的地方更加竞争激烈，创造了文明交流的条件以及地理优势，这么多年下来，确实造成了一些民族的相对单纯，但是人家的生活方式难道就一定不幸福吗？勤劳勇敢并不一定发家致富，人为了生存都是物尽其用的，但先天的条件的差异性让各族群走上了不同的发展道路，现在的优势不一定会永久的保持下去。动辄几万年，几千年的时空概念，也让我更加觉得每个人的渺小。
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枪炮病菌与钢铁读后感（一）：站在间谍卫星的高度
作者 | 虚竹
1
环境决定论的是与非：论演化中的环境因素
（一）
假如时光可以倒回，哪怕只倒回一点点，倒回到我接触《枪炮、病菌与钢铁》这本书之前，我肯定会和绝大多数朋友一样，对环境决定论嗤之以鼻：TOO YOUNG TOO SIMpLE!睿智如我们中国人，最善长辩证思维，怎么会认同如此片面主观的观点呢？！
但是看完此书之后，我已经被作者所深深影响。作者博采诸学科之长的丰富知识和朴实无华却极具说服力的论证打动了我。虽然我仍然认为"环境决定论"这个提法本身还有很大问题，但是关于环境对人类社会曾经产生的无与伦比的影响，我已不再怀疑。
（二）
环境决定论及地缘政治学，是在西方有着悠久传统的思潮。从古希腊开始，缘于对人与自然关系的思考（而不同于东方思想家主要思考人与人的关系），希波克拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲都有关于环境决定民族和社会特质的论断。近代以降，孟德斯鸠、黑格尔和马克思等著名思想家都不同程度地接受环境决定论的观点。如孟德斯鸠认为，地理环境决定人们的气质性格，人们的气质性格又决定他们采用何种法律和政治制度。黑格尔视地理环境为"历史的地理基础".马克思恩格斯则认为，在人类文明初期，地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。
环境决定论并非一派胡言。相反地，人类从古至今深深地受到了环境的影响。本书中提到了影响各大陆间社会文明水平的四组环境差异：可驯化的野生动植物数量；影响文明传播和迁移速度的因素，如主轴线、地理障碍等；影响大陆间文明传播的因素，如孤立程度等；各大陆的面积和人口。由于这些环境差异，导致了各大陆进入农业文明的时间顺序和发达程度各不相同。比如欧亚大陆很早就全面进入了农耕时代，但是澳洲大陆在近代被西方征服前仍然没有农业发生。居于中间的美洲和非洲，则由于水平相对较低，也逃脱不了被征服或殖民的命运。这正是由于农业文明的差异，导致落后的一方对病菌的抵抗力、军事技术、政治组织和文化水平都不能很好地发展，以至于在两种文明发生冲突时完全居于下风。
至于人类社会受环境影响的程度，则是个见仁见智的问题。赫拉利在《人类简史：从动物到上帝》中告诉我们，"想观察历史的方向，重点在于要用哪种高度……要看更长期整体的趋势，鸟瞰高度便有不足，必须拉高到类似太空间谍卫星的高度，看的不是几世纪，而是几千年的跨度。"（p161）要论环境对人类社会的影响程度，就必须站在这样的"间谍卫星"的高度。从这个高度看来，环境对人类的影响不能说是决定性的，也应该说是无与伦比的。总的来说，在人类社会的早期，由于自身能力的低下，环境的影响是相当大的，很多时候往往是关键性的。由于环境是一个长期变量，在近现代人类历史进入加速发展轨道之后，就相对不那么明显了。
随着人类能力的增长，环境因素的影响在消退。但是环境因素是否已经不重要了呢？笔者认为下此结论尚且为时过早。现代科技的进步，"全球帝国"（赫拉利语）的形成，信息时代的来临，确实抹平了很多环境上的差异。但是以资本主义（市场）为基本逻辑的当代社会，便利性的反面就是比较优势的马太效应——强者更强、弱者更弱。一点点微小的成本就可能造成全球资本对该地区的放弃，而地理环境因素在当代经济中仍然深刻地影响着市场的成本。从这个角度来说，环境对人类的影响，恐怕还远远不是表面上的那样简单。
（三）
任何带有"决定论"色彩的理论，往往带有宿命的倾向，更有片面的弱点，因而也往往成为他人所攻击的目标。与环境决定论类似的还有文化决定论、基因决定论等等。
但是环境决定论本身是否就是对手的一种标签化攻击策略？先把你标签化，使你具备可攻击的狭隘性，然后再狠狠予以攻击。其实很多思想家或学者只是注意到了或者强调环境在人类进步中的作用，本不应该被狭隘地标签化为"环境决定论".本书作者也是这样，他的核心观点是"不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异"（前言p15），"所有的人类社会都有拥有发明才能的人。事情恰恰是有些环境比另一些环境提供了更多的起始物种和利用发明的更有利的条件"（p436）。这样的观点和论述当然不能简单粗暴地归于环境决定论，然而恐怕也较难完全摆脱被标签化的命运。
2
民以食为天：论粮食在人类社会发展中的重要性
读完此书的另一个体会是："民以食为天——古人诚不欺我也！"
在人类的需求层次中，生存是最基本的需求。而在生存这个层次中，填饱肚子又是最基本的一个子层，是最最基础的需求。但是基础的含义往往不是人们所直观感受到的那么简单。比如粮食，在满足人类填饱肚子之外，还有着更深刻的意义。
粮食生产技术的差异本身就是环境差异的直接结果。必须有合适的野生物种，供人们驯化出作物和家畜，人类社会才能从狩猎采集社会转变到农耕社会。然而，世界上至少有140多种大型食草类野生哺乳动物，最后只有14种被人类驯化成功。野生植物方面，被驯化的比例就更少了。世界上只有少数几个地区发展出了粮食生产，而其他地区大多是从这些地区学习来的。但是一旦拥有了粮食生产能力，人类就进入了一个新的时代，一个加速发展的时代，使得数万年的狩猎采集时代一去不复返了。
粮食生产带来定居生活，能够养活更多的人口，形成规模更大的社会。粮食剩余导致食利阶层和专业人士的产生，从而发展出技术、行政组织、文字，甚至还有对流行病菌的抵抗力。或许，农耕时代的食物是单一而缺乏营养的，农耕时代的农民是更加辛苦终身而无所依傍的。但是不可否认的是，人类当代的一切文明，都是基于粮食这个人类与大自然的中介。
在近代工业革命和当代的信息技术革命之后，世界上大部分地区已经摆脱了生理性贫困，农业也被边缘化而逐渐脱离大多数人的视野。可能以后很多人终其一生也难以真切地体会到食不果腹的滋味。但无论如何，填饱肚子仍旧是人类这种"动物"的头等大事。而我们曾经的和未来的文明，都离不开粮食这一普普通通的物质。
3
语言：人类社会的活化石
生在南方山区方言繁杂之地，又曾经阴差阳错地修过语言学的课程，因此对于我来说，语言学的相关知识都是既有趣又贴近实际的。而这本书中，戴蒙德教授关于语言学的精彩论述，又让我禁不住要击节赞赏。
戴蒙德教授自述从小受语言学影响，甚至在取得生理学博士之后还差点放弃科学而去做一个语言学家（前言p16）。正是这样的积累，使得他在写作本书时对语言学的成果手到擒来、运用自如。比如新几内亚语言占全球6000种语言的六分之一，比如中国的四大语族八大方言，比如南岛语系所包含的四个语族有三个在台湾，又比如非洲的五大语系。资料如此丰富，纵横分析又鞭辟入里，让我对语言学的认识又加深了一分。
人类的语言是随着人类的繁衍和迁徙而同步扩散与演化的。有人类的地方，就有人类的语言。人类每个个体的语言，都存在着一定差异。这个差异的形成，则归于各种历史和环境因素的结果。但是人类总体的语言，又可以根据语音语法划为不同的语系语族语支，而这种划分的系谱，还有诸多可挖掘利用之处。比如本书中作者在分析语言的亲属关系时所指出的，语言的起源地会拥有更多更高阶的语支，这是因为语言的流变与时间密切相关。
人类历史上不同民族的扩张如同走马灯一般，除了杀戮之外，原住民被驱赶流放到蛮荒之地，又造成了更边远地区的人口更替。这种现象的频繁往复，造成了人与土地的断裂。在世界上绝大多数地方，每个人都不是纯正的原住民血统，语言则更是既受了外来语言的冲击，又在自身内部发生了变化。但是语言的变化是需要时间的。只有经历越久远的年代，才能发生更大的变异。而相对晚近的变异，基本上只产生较低语阶的变化。正是基于这个原理，我们可以推断出：南岛语系的起源在土著已经非常少的台湾，而不在占领了跨度达大半个地球的那些广阔岛屿上（虽然他们的语言占了南岛语系959种语言中的945种）；而占非洲最广阔面积的班图语，起源于西部一小块地区。
基因与语言作为跟随人类足迹而占领全球的两大特征，都可以通过科学的方法，反向推演出历史的演变进程。对于语言学来说，词源统计分析就是这样一种方法。潘悟云教授曾说过，语言是人类文明活的化石。潘教授认为他所从事的对各种方言的大数据统计分析是一项非常有意义的工作，那时听到还不曾有深刻的领会。如今看来，确实如此。
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历史研究的走向：论历史研究的科学化
历史是怎样的一门学科？我想每个人都会有不同的看法。历史爱好者可能会津津乐道于历史的迷人之处，其他人文学科的爱好者估计会不置可否若即若离，科学迷则可能对于历史不屑一顾。"历史是个任人打扮的小姑娘"这一说法虽然是以讹传讹（胡适原话本是针对"实在"这一哲学概念而言的），但是却成为一个广泛流传而且被普遍接受的观点。历史往往被众人当作一种谈资，而忘记了"以史为镜，可以知兴替"的古训。这实在是国人的悲哀。
中国是有着一个优秀史学传统的国家。梁启超在《中国历史研究法》中写道："中国于各种学问中，惟史学最为发达；史学在世界各国中，惟中国最为发达。"太史公不畏权势秉公写史，虽身遭酷刑而不改其志，堪称万世师表。但是这种精神在后代史家就没落了：与太史公齐名的司马光，修史却只敢修到前朝；有关王安石变法的《宋神宗实录》，后世被多次颠覆重修，反复如儿戏；清代统治者更是大肆篡改前朝史料到了几近疯狂的地步。或许是过早地认识到了文字的巨大魔力，中国历代统治者越来越重视作为"意识形态"的官方史学，于是正直的史家精神就沦落了，历史在人们心目中的地位也越来越低。
历史是可以被正确认识的，这首先需要的是科学中立的态度。不偏不倚，价值中立，只做事实判断，而不作价值判断，正如本书作者一样。事实判断越多，历史的真相就越近。而价值判断越多，历史就越来越朦胧。历史研究应该坚持中立的态度。
历史也可以成为一门科学。诚然，历史并不能像数学、物理之类的理工类学科一样，用类似于"E=mc?"这样简洁清晰的公式来描述道理，也不能在实验室进行试验。但是，历史和科学一样，都在做着不断逼近真理的努力，方法论上的差异并不足以构成根本性的差别。历史研究的是更复杂和更广阔的时空，这就注定了它不能用一些简易的方法，而必须寻找更为合适的模式，比如比较法和自然实验法。另外，当代技术的进步和学科的融合，为新的历史研究方法提供了可能性。正如作者在这本书中所尝试的，用分子生物学、生物地理学、行为生态学、遗传学、流行病学、语言学和考古学等一系列学科的知识来研究历史。正因为历史的博大，所以诸多学科都可以为我所用。也因为现代科学的突飞猛进，精确化、大数据化的发展趋势，溢出效应明显，直接对历史等学科有所助益。
历史研究是非常有价值的，正如作者在书中所写的那样："历史并不‘就是一个又一个讨厌的事实’，就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的"（前言p22）。为了追寻这个价值，我想我们应该在历史研究科学化的道路上走得更远一些。
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辽阔的星球
家里的地球仪被小朋友不小心碰落而摔断了底座之后，它就一直呆在一个角落里，如今已经积满了灰尘。但其实不论怎么样，我想我都没有足够认真地观察过它。是《枪炮、病菌与钢铁》，是戴蒙德教授，让我再次把目光凝视在这个蓝色的模型上，久久地、细细地察看每个角落。
从新月沃地到安第斯山，从澳洲大陆到新内几亚大岛，从不列颠、日本到新西兰，还有吕宋、爪哇、苏门答腊、马达加斯加这一连串大岛，以及所罗门、斐济、萨摩亚、库克、复活节等等这些数量众多、遥远而迷你的太平洋小岛，无论成片的大陆还是星星点点的岛屿，都开始鲜活起来。很少外出旅游的人，还是第一次发现孤悬在深深太平洋当中的蕞尔小岛夏威夷居然也有四千多米的高山。以前只有简单的七大洲、四大洋的概念，不曾细细想过这辽阔的星球是如此的千差万别。在这千差万别之中，人类的足迹跨越了数万年，跨越了茫茫大洋，却又因为环境的阻隔而进入了各自不同的进化轨迹。
戴蒙德教授还给我们描述了一个动态的地球。冰川时代与当代的差别如此之大，是令我们这些古史门外汉所不曾预料到的。当今全球变暖，尚未造成海平面哪怕分米级别的上涨。然而古冰川时代却有大量的海水被封闭在大陆冰原当中，造成了海平面比现在低数十米。现在的新几内亚大岛曾经是澳洲大陆的一部分，现在的南海曾经是华南的低地。曾经沧海是桑田，信乎！
考古学的碳-14测定法则又给了我们一项科普。原来灰飞烟不灭，只要残存着一点碳，化为灰烬的历史，就仍然被这默默地记忆着年轮的元素记录下来了。只要后人技术足够高超，就能够准确地识别这历史之时钟。
这个星球虽然辽阔，历史虽然飘渺，却也残存着一丝温情，总有办法能够让后人重温前人的足迹。
《枪炮、病菌与钢铁》读后感（二）
长久以来就在思索一个问题。为什么到了地理大发现时，我们会发现世界各地的人类的组织文化、生产力、科学技术会存在那么大的差别？都在地球上混了相同的年头，都是脊索动物们脊椎动物亚门哺乳纲灵长目人科人属智人种晚期智人亚种，差距怎么就那么大呢？
在测量技术不发达的过去，人们很容易将后天的特征当成先天特征，然后进一步把不同民族在技术水平的差别归因于人种原因。遂"劣等民族"之概念大行其道，终于酿成纳粹进行种族灭绝的惨剧。战后专家对此概念专门进行了分析研究，最终结果是肯定的，全世界所有现存已知民族之间不存在明显的先天性智力差距。斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》附录中《历史中的民族》一文明确阐述了这个研究结果"遗传上的差异在决定人类各民族间社会和文化的差异时是微不足道的。"目前此结果已经被较为广泛地接受。《枪炮、病菌与钢铁》（以下简称《枪》）中也没有把各民族那些生产力和技术水平的差距归咎于遗传学上的因素。这与我自大二上了人类学课以来来的一个信念吻合。因此《枪》一书的前言中陈述了这个基调时我就有一见如故的感觉了。
既然遗传学上没有显著差别，那么各民族都经历过构木钻燧、刀耕火种的阶段。为什么同样生活了几千年以后，有的民族有了枪炮，钢铁，还对许多病菌有了佷强的免疫力，而有的却完全没有呢？《全球通史》中采用的观点就是《历史中的民族》一文的观点，"文化的进步取决于提供给某个社会群体的向其邻近群体学习经验的机会。……交往越多，学习的机会就越大。文化最简单的部落基本上是那些与世隔绝较长时期的、因而无法从其邻近部落的文化成就中得益的部落。"美洲原住的印第安人，撒哈拉沙漠以南的黑非洲和澳大利亚南部的土著都是典型的例子。
这个观点一度成为我解释这个问题的信条。直到读到《枪》为止。因为《枪》用非常新奇的角度和极其精彩的论述，近乎完美地解答了一个《全球通史》中没能解答的问题："学习机会"说只能解释先进技术、生产力和组织文化的传播，但是为什么那些东西诞生在欧亚大陆的几个地区，而不是诞生在黑非洲或澳大利亚南端呢？
《枪》在开篇就提出了这个问题，直接把我难倒了。因为这个问题我一直以为除非发明时光机否则永远无法回答的。过去我解释东西方差异最后的基础就是起步不同，中国起步早（此处不考虑欧洲后来失传的那些文明的因素，因为和东方比较的不是他们的后代）。但是为什么中国起步早，我从来没去想过。换句话说，就是我或许能解释从公元前3000年、2000年起的四、五千年内地球上发生了什么。但至于公元前3000、2000年时为什么会那样开端，我觉得这不可能想出答案。
读完《枪》之后我觉得我似乎错了。答案确实是可以想出来的，虽然不读《枪》的话我可能的确是永远也想不出来的。
我发现：《枪》全书的阐述，实际上就是更从具体化的角度解释了我前阵子写的文化的自然选择理论啊！但是自然选择的前提是存在能够适应生存环境的优良基因。而我的理论只是说了这些基因何以能生存下来，或者说优良在何处，而《枪》除此之外，还着重解释了最初那些优等文化基因是怎么产生的！尤其让我激动的是，这本书在图书馆中列入"自然科学图书室",看来图书馆也多少认识到该书与"自然"选择的关系。偶与图书馆心有戚戚，疏为难得。
闲话到此为止，下面就结合我自己的理解谈谈《枪》是如何回答那些问题的。
今天世界上占主导地位的人类文明，主要是从几个特定地方发源的：新月沃地（今天的两河流域一带）、南亚、东亚等。人类的历史确实也告诉我们这一点。在那几个地方出现了人类历史上最早的统一国家政权，最早的常备军，最早的金属用具和武器。这一切是怎么发生的呢？
一、为什么是新月沃地？
首先，在没有外界传入技术的情况下，一个民族学会驯化植物成为农民，必须有一个先决条件，那就是他们活动的区域内有适合驯化的植物。这一点上，新月沃地、中国黄河流域与地球上的其他地方形成鲜明的对比。新月沃地和黄河流域生存着种类相对比较多并未含能量（卡路里）较多的野生谷物，大麦小麦等等。相对而言美洲野生的粮食只有玉米，而且者所含能量也不如前者。尤其是新月沃地特殊的气候环境——半干旱的地中海气候——造成了不利于植物多年生长的条件。于是那里生存得较多的就是那些一年生草本植物。这种植物的特点就是把大部分能量用于繁殖，只有这样才能让这个物种在新月沃地的特殊气候环境下生存下来。籽粒大而多，使当地人青睐通过谷物采集得到食物而不是通过狩猎。这就造成了极好的采摘并学习种植这些植物，发展农业的条件。因此，同样是数千年数万年前的人，生活在新月沃地和黄河流域的就有更多的机会驯化更多含能量更高的植物，发展更高产的农业。从而导致两个对今后命运有决定性结果：人口的增加和定居生活。我们分开来说，先说定居。
既然选择了做农民，并且也有机会发展比较高产的农业，那么就很有可能选择定居生活。当然并非农民就一会永久定居。因为原始农业者会发现一块土地连种几年肥力会下降，于是可能会换地方。但即使是这种迁徙，至少在若干年内还是在一个地方定居的（而不像《狼图腾》中提到的游牧民不同的季节有不同的草场，一年内要搬几次家）。过去我从来没有考虑过定居会给一群原始人带来什么。《枪》在这点上给人启发很大。它提到定居使得人们可以有了一个大量贮藏食物的条件。这就使食物的生产可以放开限制。在流动迁徙中不可能有这种条件，所以人们不会也不能去考虑无限制增加食物。这样一来定居者的食物量要远远超过迁徙者，能养活的人口数量明显也将更多。此其一也。另外，定居生活使定居者能够生养更多的后代。而一个经常迁徙的家庭中，因为迁移不能带太多累赘，所以前一个孩子学会走路跟上大家（大约要到四岁）之前是不宜生养第二个孩子的。但是定居者就没有这个限制。只要有足够的食物，孩子可以敞开了生。这又是导致定居者人口远超迁徙者的原因。此其二也。定居，从这两个方面导致人口的迅速增加成为可能。
然后再谈人口。人口数量，可以说是影响原始族群命运最关键的因素，而我过去事实上从未注意过——直到《枪》提醒我这一点为止。第一，众多的人口导致的结果是对食物更多的要求，于是刺激农业进一步发展。二者相互作用，共同增长。第二，众多的人口导致众多潜在的发明家，集思广益，从而使技术迅速进步的可能性大大增加。（话说这点我应该意识到的。因为田中芳树的《银河英雄传说》我读完了。其中就提到这种情况。书中说银河帝国和自由星系联盟双方的人口都是成亿来计算，所以互相的技术发展都很快。当发现对方有什么新技术时已经见怪不怪，不会说"竟然做出了这种东西啊！"而只会说"果然做出了这种东西啊。"不知田中芳树是否也读过《枪》，但这种认识与《枪》是一致的。）第三，众多的人口导致新型的复杂管理技术出现。在只有几十人、互相都很熟悉的小部落里，遇到纷争有家长、族长出面就可以搞定，最多也就是把全寨子人叫到一起商量一下。但是到了成千上万人的一个群体里面，这显然行不通了。相互之间不熟悉，不熟悉就不买账，不买账就不听劝，不听劝就私斗不止。而且也不可能动不动就把几千几万人全都召集起来帮忙解决这种。于是就必须靠法律，靠官吏和暴力机构（剩余粮食也足以养活这些脱产者）来处理问题。
*关于人口多导致管理系统复杂这点我再加上我自己的一点想法。那就是单个群体的人口增加（不是一个区域所有群体的总人口增加）还有一个因素，就是群体之间的战争和兼并，然后形成较大的群体。即使农业发展了，毕竟生产力还是很有限，抗灾能力就更有限了。所以经常性的斗争肯定是少不了的。这也许是对《枪》观点的必要补充。否则即使人口很多，但是分成众多微小的群体，仍然无需也无法形成复杂的管理系统。
除了农业，还有畜牧业的问题。它的作用比较复杂。《枪》通过细心地收集数据，发现新生代冰河期之后的生物大灭绝，也给新月沃地等地方带来了契机。很多大型哺乳动物在地球的其他地方灭绝了。但是新月沃地、中国等地留下了较多的可供驯化的大型哺乳动物，比如典型的就是牛、马、骆驼。而黑非洲、美洲就没那么幸运了。尤其是后者，可供驯化的大型哺乳类只有美洲驼，怎一个惨字了得……于是很自然的，在新月沃地和中国出现了最早的战车、骑兵以及用畜力进行农业耕作和运输的技术。骑兵在后来数千年的战争中起了重大作用，并在西班牙人征服美洲时立下汗马功劳。畜力运输和耕作进一步推动农业技术发展，并增加人口。增加的人口又进一步继续扩大技术等优势。
这事实上已经基本上把一个问题解释清楚了。即为什么是在新月沃地等地方而不是在美洲、非洲、澳洲出现最早的国家政权与那些先进的生产、作战技术。以上诸因素在下文中还会提起，因为他们除了上面提到的以外，还会给欧亚大陆的人们带来生存竞争方面的其他优势。
二、为什么是欧亚大陆？
为什么1500年之后，是欧亚大陆的人去美洲、非洲、大洋州扩张和殖民，而不是相反？新月沃地和中国这人类文明的两个重大源头都在欧亚大陆，这不假。但是这个源头出现的文明之泉为什么是向这里而不是那里流淌？新月沃地距离非洲如此之近，它的文明之光为什么没有传播到黑非洲呢？仅仅是撒哈拉沙漠的阻隔吗？
《全球通史》中说"与世隔绝的澳大利亚土著居民在文化上是所有主要民族中最易受到遏制的民族；其次是新大陆的美洲印第安人；再次是撒哈拉沙漠以南的非洲黑人；最后是——最少受遏制，进步最大的——欧洲大陆各民族",并以此解释各地的文化水平差异。《枪》则更进一步，说出了这种"与世隔绝"除了交通不便利之外的另一个因素：经纬度。
从世界地图上可以清晰地看到，世界各大陆比较起来，欧亚大陆跨越的经度首屈一指。美洲、非洲、大洋州均望尘莫及。所以可以说欧亚大陆是一块东西轴向的大陆。而非洲、美洲跨越的纬度要远远超过其跨越的经度。它们可以说是南北轴向的大陆。大洋州情况特殊，暂时按下不表。
同一个纬度下的环境和气候通常比较接近。而同一个经度则更可能大不相同。因此一般来说，原始人类迁徙的方向更倾向于在同纬度上进行跨经度的横向迁徙。东西轴向的欧亚大陆的原始居民是幸运的。他们可以东西横向迁徙很远而遭遇的气候变化可能不大。欧亚大陆给他们提供了长途旅行的便利。但是对于非洲和美洲的原住民来说就不行了。因为非洲和美洲跨越的经度窄，这些原始人迁徙的范围就远不如他们在欧亚大陆的同胞。所以说美洲的印第安人其实人数并不算太少，理论上是可以形成较大范围的深入交流和学习的。可惜纵向的美洲大陆给他们的交流产生的难以逾越的障碍。而如果在美洲只能进行横向交流的话，交流面就狭窄得多了。
如此一来，欧亚大陆的居民不但有条件产生最早的农业、畜牧业，率先做到了人口数量的激增。又随着人口数量的激增，发展出了复杂的组织形式和管理方式。然后，又能借助欧亚大陆各地居民的横向交流把各种文化成果推广开去，让整个欧亚大陆的人口都随之增加。而人口的增加和牲畜的驯化加上相对方便的交往，又给欧亚大陆的人类带来一个既是灾难又是福音的因素：病菌。
人类历史上遭遇的众多传染病，有极大的一部分来自动物。人类驯化各种动物的过程中不可避免地要染上一些原本只有动物身上才有的病菌和病毒。到了后来我们可以发现，人类历史上杀伤力最强的那些传染病几乎全都是来自人类驯化的动物。黑死病、天花、白喉、梅毒等等。这些病菌病毒在欧亚大陆杀死了不计其数的人类成员，留下一批对它们的免疫力很强的幸存者。这是缺乏动物驯化的美洲和大洋洲人类的致命劣势。于是当西班牙人到达美洲时，他们带去了能在短期内大量消灭印第安人的传染病。这些病菌除了在印第安人之间打开杀戒之外，还从心理上粉碎了印第安人的抵抗意志。因为印第安人发现西班牙人不会染上他们染上的病。没有比这更让人沮丧的了。死于来自旧大陆病菌病毒的印第安人要远远超过死于刀剑枪炮者。这是一场真正意义上（基因方面）的生存竞争。在这场生存竞争中，因为环境限制，在美洲浑浑噩噩生活了数千年而难有大发展的印第安人一败涂地。同样的事情也在大洋洲发生了。至此白人殖民者，这些新月沃地的传承者就可以自豪地唱道：再过几千年，我们来相会，光荣属于我们欧亚大陆的新一辈~
在数千年的历史中，旧大陆死于这些病菌的人口显然要远远超过后来几百年中新大陆死于相同原因的人数。但是塞翁失马的旧大陆人类却在付出重大代价后得到了免疫力，从而在最终的生存竞争中一劳永逸地战胜了新大陆的人们。三十年河东，三十年河西，风水轮流转，明年到谁家……
三、为什么是欧洲？
解决了欧亚大陆的问题，接下来最后的问题就是：为什么是欧洲人到亚洲殖民，而不是反过来？尤其是对于中国等文明古国，为什么在后来会被起步晚的欧洲赶上并超越？在这个问题上，主要可以采用我过去的思考结果（对这个问题我思考得比较多），以《枪》中的材料和分析为辅。不过《枪》中的观点与我原先的结论有很多相合之处。
我认为，近代中国输在以下几点：孤立的地位、统一的帝国政权、早期的辉煌。
正如《全球通史》和《枪》中都提到的原因。文化之间的交流是促进发展的最重要因素之一。而地理上的隔绝将造成文化交流的障碍，从而导致文明发展的缓慢与落后。中国和欧洲之间间隔了长长的草原和沙漠带。整个人类文明史中，只有蒙古帝国在短期内使接连中国与欧洲的陆地通道保持足够畅通。其余时候中国成为东亚一个巨大的孤岛。这对于中国与欧洲交流是有相当阻碍作用的。但是为什么缺乏和中国的交流，欧洲却仍然能赶超中国呢？这就涉及后面几点。
统一的帝国政权给中国带来了利弊参半的结果。中国是世界上最早产生统一政权的国家和民族。一方面统一的政权有利于保持这个民族不轻易被外来势力征服。造成的另一个结果就是难以形成竞争，而且统治中国的集权统治者如果一个举措不当，很可能在相当高的程度上和相当长的时间内抑制一个民族在自然科学和社会科学方面的创造力。"除了作出停止海外航行的决定外，中国的朝廷还作出停止其他一些活动的决定：放弃开发一种精巧的水力驱动的纺纱机，在14世纪从一场产业革命的边缘退了回来，在制造机械钟方面领先世界后又把它拆毁或几乎完全破坏了，以及在15世纪晚期以后不再发展机械装置和一般技术。统一的这些潜在的有害影响在现代中国又死灰复燃，特别是20世纪60年代和70年代"文化大革命"中的那种狂热，当时一个或几个领导入的决定就把全国的学校系统关闭了5年之久。"而在欧洲就不一样，哥伦布向西探索东方的计划在意大利得不到支持，在葡萄牙被拒绝，在法国被嘲笑，但是他最终可以在西班牙找到了对之感兴趣的人。而如果在中国，一旦皇帝没兴趣的话，无论是谁都找不到别人来支持第八次下西洋了。欧洲的分裂也导致小政权之间在经济和军事上的不断竞争，并使得欧洲总体实力在竞争中提升。这又是统一的中国所欠缺的。（顺便说一下，谈到欧洲的竞争时戴蒙德和我在文化自然选择一文中一样引用了日本火器退化的例子，连表述都几乎一模一样，真叫人欣慰。该段文字附后，供参阅。）
早期的辉煌给中国带来了很大的心理负担。中国自公元前3世纪开始实际上就已经雄霸东亚。上千年来，中华帝国在东亚几乎始终处于谁与争锋的地位。只有蒙古高原若干昙花一现的草原帝国偶尔能对它说一句"今天下英雄唯使君与操耳".即使到第一次鸦片战争后的那几年中，欧洲观察家仍然发现"世界上找不到一个实际苦难和贫穷少于中国的国家。"（[美]墨菲 著，黄磷 译：《亚洲史》，海南出版社、三环出版社2005年3月版，第12章第2节"繁荣和人口增长"）。曾经的辉煌让人迷恋过去的经验，从而难以适应新的变化。"中国人习惯于领导世界已长达2000年甚至更久，他们对自己的看法及如何对外部世界恰如其分做出反应的看法不可能很快改变"（同上书，第15章第1节"衰退中的中国"）。造就曾经辉煌的原因，一部分源于上述原因导致的起步早，一部分则源于刚刚提到的统一的帝国政权。于是又引出了一个问题：为什么欧洲的传统是分裂，而中国的传统是统一呢？
对这个问题，过去的研究者已经有过很多解释。其中目前在中国比较走俏的解释是治水论。即东方的大河环境常常需要建设大型的水利工程才能避免洪水泛滥并同时保护农业生产。而大型的水利工程建设需要统一的指挥。于是很早就产生了所谓"东方专制".此说在早些年由马科斯#8226;韦伯、卡尔#8226;马克思开创，近有魏特夫加上黄仁宇弘扬，故在我国甚嚣尘上。但我一直怀疑其中的逻辑。因为我觉得如果一个比较大的，足够进行大型水利工程的政治实体要形成，需要很长时间。而在这段时间中，显然尚不存在必须的大型水利工程，那这段时间我们的祖先是怎么活过来的？难道他们暴霜露斩荆棘茹毛饮血忍饥挨饿数百年，就为了等待一个大帝国的诞生？我们有理由相信我们的祖先可能不如我们聪明，但是他们应该也不至于笨到那种程度。后来在钱穆先生的书上从观点到史料都说明中国的水患出现得很晚，除去大禹治水的神话以外，最早记载黄河水灾的记录是在进入春秋之后上百年了。而西周的政权架构，以欧洲人的标准来看已经算得上是专制集权（在魏特夫的《东方专制主义》中已经把商朝都算作专制政权了）。也就是说，钱穆先生证明了中国的水患出现在集权之后。通过时间顺序在事实上的颠倒驳倒了治水论，使我对治水论的怀疑比猜测高了一个档次。
《枪》中提到了治水论，用同样的理由进行了反驳。它用比钱穆先生更加坚定甚至露出一点轻蔑的口气说："详尽的考古研究表明，复杂的灌溉系统并不是同权力集中的政府机构一起出现，而是在过了相当一段时间之后才到来的。就是说，先是由于某种原因出现了政治集权，然后才有可能建设复杂的灌溉系统。在世界上的这些地区，在政治集权之前发生的至关重要的发展，没有一个是同江河流域或复杂的灌溉系统有任何联系。"
关于中国统一早的原因，我在本科的毕业论文中提到过自己的设想。大河环境对于尚须迁徙进行刀耕火种的农业民族来说是个不可多得的天然迁徙场。农业技术不发达时，农民为了始终在具备足够肥力的土地上耕种而不得不进行迁徙。对于居住在大河边上（而且是东西走向的大河，沿河纬度变化不大，气候也就相近一些）的农民来说，为了确保耕作所需的水源，最保险的迁徙方向就是沿河而动。所以我们看到中国夏商周时期的对外征伐大部分是沿着黄河进行的。这样一来沿河迁徙的各个农业族群就会有较多的机会进行交流——无论是文的方式还是武的方式。另外，大河还提供了便捷的水运环境，使沿河各地的交流更加便利。这在今天温州瓯江沿岸语言接近程度甚于山区这一现象来看也可以说明。所以一句话，大河环境造造成了沿河原始农业民族频繁的文化交流与武装兼并，这使大河沿岸较早出现大规模人类集体的几率要高于其他环境。而如前所述的原因，大规模人类群体需要更复杂的政治结构进行管理。于是最早的集权国家就容易在那里出现。而如西方的希腊、罗马，因为是人口较少的城邦，尚存在实施民主制的可能。但在通讯条件不发达的古代社会，一旦人口剧增到一定程度，就也不可避免地要走向专制帝国的道路。
说句题外话，《枪》以人口多寡为标准将古代社会的人类集体进行了分类，从人口少到人口多依次称为：族群、部落、酋长管辖地和国家。"族群有几十个人，部落有几百个人，酋长管辖地有几千人到几万人，而国家一般都要超过5万人".人口越多则社会管理结构越复杂。当然复杂的并不一定是更好的。复杂的无法适用于人口少的群体，简单的则对付不了人口多的群体。这倒是让我想到为什么汉族能一次又一次把南下的少数民族给"同化",而不是相反。这很大程度上是因为汉族人口多，自然要采取比较复杂的管理模式。少数民族本来因为人口少，采用的就是比较简单的管理模式。如今少数民族南下到汉族的人口海洋中来，要想统治那么多的人口，自然不得不改用汉族复杂的管理模式。我想这应该是汉族同化胡人能力强的一个重要原因。
言归正传。在中国为什么那么早出现统一国家的问题上，《枪》的观点与我原先的设想基本一致。不过它的看法让我得到了补充。《枪》中做出的解释是欧洲支离破碎的地形地貌天然地将土地划分开来，形成众多能够独立发展文化的岛屿和半岛。这点换成我的说法也就是欧洲的地形不像中国那么适合古人频繁地进行或文或武的交流，但是原因解释得更具体了。《枪》中的这段论述很精彩，附文后，供参阅。
总而言之，为什么是欧洲？因为欧洲传统的分裂。而且分裂的同时又在距离和纬度上接近新月沃地，使得虽然交通不甚便利却不至于与世隔绝。欧洲受到了新月沃地文明的影响，又因为分裂而保持了整体的竞争力。所以尽管起步晚却能后来居上。中国起步早，人口多，帝国强，故周边鲜有竞争对手，这造成了中国两千年在东亚的绝对辉煌。绝对的辉煌加上中亚的阻隔，使中国得不到竞争的压力，还让中国留下了傲慢对待外来文化的态度。终于被欧洲赶超，并且在被赶超之后又花了很大代价才低下高贵的头开始犹豫着向西方学习。
以上便是我把《枪》的主体观点和自己原先的认识结合起来以后，对整个人类历史发展进程的一个基本解释。《枪》的魅力在于把知识连成了串，一下子让我想通了很多问题。( )此外很多观点又与我原先设想的一致，更增添了它给我的亲切感。
附：日本的孤立导致火器退化和欧洲的竞争导致火器发达（《枪》中原文）
一个著名的例子是日本放弃枪支。火器在公元1543年到达日本，当时有两个葡萄牙人携带火绳枪（原始的枪）乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深，于是就开始在本地制造，从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。
但也有一些因素不利于日本接受火器。这个国家有一个人数众多的武士阶层，对他们来说，刀是他们这个阶层的象征，也是艺术品（同时也是征服下层阶级的工具）。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗，他们站在空地上，说几句老一套的话，然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气，这种行为就是白送性命。而且，枪是外国的发明，越来越受到人们的鄙视，就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支，然后又规定生产枪支需要获得政府的特许，再后来把许可证只发给为政府生产的枪支，最后又减少了政府对枪支的定货，直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
在同时代的欧洲也有一些鄙视枪支并竭力限制枪支使用的统治者。但这些限制措施在欧洲并未发生多大作用，因为任何一个欧洲国家，哪怕是短暂地放弃了火器，很快就会被用枪支武装起来的邻国打垮。只是因为日本是一个人口众多的孤立的海岛，它才没有因为拒绝这种具有巨大作用的新军事技术而受到惩罚。
附：欧洲的分裂和中国的统一及其结果（《枪》中原文）
因此，了解了中国把政治和技术的卓越地位让给欧洲这方面的真正问题，就是了解了中国的长期统一和欧洲的长期分裂的问题o答案又一次用地图表示出来（见下图）。欧洲海岸线犬牙交措，它有5大半岛，每个半岛都近似孤悬海中的海岛，在所有这些半岛上形成了独立的语言、种族和政府；希腊、意大利、伊比利亚半岛、丹麦和挪威/瑞典。中国的海岸线则平直很多，只有附近的朝鲜半岛才获得了作为单独岛屿的重要性。欧洲有两个岛（大不列颠岛和爱尔兰岛），它们的面积都相当大，足以维护自己的政治独立和保持自己的语言和种族特点，其中的一个岛（大不列额岛）因为面积大，离欧洲大陆又近，所以成了一个重要的欧洲独立强国。但即使是中国的两个最大的岛——台湾岛和海南岛，面积都不到爱尔兰岛的一半，这两个岛都不是重要独立的政体；而日本在地理上的孤立地位使它在现代以前一直处于与亚洲大陆的政治隔绝状态，其程度远远超过了大不列颠与欧洲大陆的政治隔绝状态。欧洲被一些高山（阿尔卑斯山脉、比利牛斯山脉、喀尔巴阡山脉和挪威边界山脉）分割成一些独立的语言、种族和政治单位，而中国在西藏高原以东的山脉则不是那样难以克服的障碍。中国的中心地带从东到西被肥沃的冲积河谷中两条可通航的水系（长江和黄河）连接了起来，从南到北又由于这两大水系（最后有运河连接）之间比较方便的车船联运而成为一体。因此，中国很早就受到了地域广阔的两个高生产力核心地区的决定性影响，而这两个地区本来彼此只有微不足道的阻隔，后来竞合并为一个中心。欧洲的两条最大的河流——莱茵河与多瑙河则比较小，在欧洲流经的地方也少得多。与中国不同，欧洲有许多分散的小的核心地区，没有一个大到足以对其他核心地区产生长期的决定性影响，而每一个地区又都是历史上一些独立国家的中心。
中国一旦于公元前221年最后获得统一，就再没有任何其他的独立国家有可能在中国出现并长期存在下去。虽然在公元前221年后有几个时期出现了分裂局面，但最后总是重新归于统一。但欧洲的统一就连查理曼、拿破仑和希特勒这些下定决心的征服者都无能为力；甚至罗马帝国在其鼎盛时期所控制的地区也没有超过欧洲的一半。
因此，地理上的四通八达和非常一般的内部障碍，使中国获得了一种初始的有利条件。华北、华南、沿海地区和内陆的不同作物、牲畜、技术和文化特点，为中国的最后统一作出了贡献。例如，黍的栽培、青铜技术和文字出现在华北。而水稻的栽培和铸铁技术则出现在华南。我用本书的很大篇幅着重讨论了在没有难以克服的障碍的情况下技术的传播问题。但中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件，某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废，而且不止一次地这样做了。相比之下，欧洲在地理上的分割形成了几十个或几百个独立的、相互竞争的小国和发明创造的中心。如果某个国家没有去追求某种改革创新，另一个国家会去那样做的，从而迫使邻国也这样去做，否则就会被征服或在经济上处于落后地位。欧洲的地理障碍足以妨碍政治上的统一，但还不足以使技术和思想的传播停止下来。欧洲还从来没有哪一个专制君王能够像在中国那样切断整个欧洲的创造源泉。
枪炮病菌与钢铁读后感（三）
郭世超
作为后人，我们总是免不了要对发生过的历史作些"如果"的想象，特别是当这种历史对我们是带有屈辱色彩的历史。比如中国人就常想"如果戊戌变法成功了中国如何",,同时也会有大量"为什么这样，为什么那样"的问题，如"为什么日本能维新成功，而中国不能".
美国学者贾雷德站在了一个更高的位置上，在他这本广受赞誉的《枪炮、病菌与钢铁》中，他用四百多页的篇幅与读者一起回顾了13000年的人类文明史，探讨为什么是欧洲大陆征服了美洲和非洲而非相反，决定人类社会发展、进步的决定性因素究竟是什么？即，是环境，更准确的说是地理环境决定了这一切。
这不是一部乏味的学术著作，从它获得了1998年的普利策奖就可以看出。书中讲述的一些历史故事就让人看着绕有兴致，比如西班牙征服者皮萨罗带领一支168人的部队击败一支八万多人的印加帝国军队并俘获他们的皇帝，进而征服整个印加帝国。这实在让我初看时觉得不可思议，因为即使武装到牙齿的168个美国大兵，我也无法相信他们就有击败八万多个手里仅仅拿着长矛的土著的能力。而贾雷德则从这些不可思议中提炼出背后的原因，让我看后对这些解释也大为信服，同时让我也跟随作者思考，读到这样兼具阅读快感和思想快感的书确实让人十分兴奋。
这本书给我最大印象的还是它思考问题的角度之独特，我对书中的有些观点也不能完全认同，但是作者具有新意的一些角度还是让我看罢击掌叫好。比如从大陆的地理的延伸方向来探讨技术，文明传播的问题就让我大开眼界，而在此基础上作者严密的推理和论据列举又让我见识了一为严谨的学者应有的态度。再比如它对中国在近代的落后的解释可能更令人惊讶，我们一直洋洋得意的统一的大国竟是一个重要原因。即中国统一专制的体制使得一项新技术一旦被禁止或排斥就可能永无出头之日，而在诸国众多的欧洲，即使一个地方被排斥的技术另一个地方也可能继续使用，从而使得一项足够优良的技术，或者说一项制度有足够的时间空间显现出它的优势。在这个问题上，作者并没有进一步扩展，而是本着本书强调环境作用的主旨，指出不是中国人决定了这种状况，而是中国的地理环境决定了这一切。这样的角度显然不够全面，但是在我们已有的观察中国的角度上增加一个新的角度，无疑对认识问题是大有好处的。
读罢此书，还让我对作者的胸怀产生了敬意。他写这本书并不是要告诉大家，我们深处的环境决定了我们的命运，本着一个学者科学的态度，他从学术上解释着他关注的问题。但是他从这个角度驳斥了一些西方人所谓的人种观点，即认为西方的先进是因为他们的天赋，是一种上帝的指派。
读《枪炮、病菌与钢铁》有感
读《枪炮、病菌与钢铁 》有感
苏州现场班 朱从义
这本书解答了我很多关于历史的疑惑，值得认真拜读。
作者写书的起因是为了解答新几内亚人关于一个问题的疑惑：为什么同样是人，西方国家在近代却发展迅速，成为了优势人种，而新几内亚人仍然停留在原始的社会形态，落后很多。这个其实放到中国人身上也是一致的：为何我们在近代的发展历程中开始落后于西方国家？
为了回答这个问题，作者翻阅了大量资料，了解了人类起源及发展史，终于找到了一个合适的答案：地理环境最终影响了人类的演进史。我们都知道四大文明古国，而事实上埃及文明和印度文明最早都来源于古巴比伦王国，因此我们可以认为人类文明主要起源于中国（公元前7000年以前）和两河流域（公元前8000年）。可是据考古了解，地球上的人类祖先来自于500万年前的非洲，那为何不是非洲成为文明的中心，反而是其迁徙的后代在两河流域和黄河区域创建了璀璨的文明？经过对比，作者发现，在这两个区域有世界上最容易驯化的植物（大米、小麦等）和动物（牛、马、羊等），这些动植物的驯化使得农业发展，从而使原始狩猎部落的人开始定居。而居民的出现使得国家文明和其他手工艺者得到发展，反过来进一步促使文明进步。反过来，非洲地区缺乏可驯化的植物，动物尽管很多，但是大部分也只能驯服而不能驯化，因而最终阻碍了文明的出现和发展。
同样，美洲、大洋洲也是一样的问题，特别是动物。人类早期的祖先迁徙到这些地区时已经具备了良好的狩猎技能，而那些从未接触过人类的动物并不知道害怕和防范人类，从而在很短的时间内遭到灭杀。可驯化动植物的缺乏使得美洲土著长期处于落后的社会形态之中。
除了影响这些文明出现的因素，我们还需要思考一个问题：为何两河流域的文明迅速扩散到了以色列、埃及、印度、希腊和西欧地区，却没能传播到非洲、美洲？仔细了解下，就会发现早期的人类传播手段是有限的，无法跨越时空的界限，这导致非洲、美洲本身是一个南北分布的地形，这使得在一个地区驯化的动植物往往无法快速传播，只能局限在一个局域内，从而阻碍了文明的交流和互动，降低了发展速度。
同样的逻辑也可以解释中国近代的落后：中国本身的地形不像西欧地区一样被分割成小块，使得中国较早的出现了统一的文明帝国，在几千年的帝国更替中，中央集权变得越来越牢固，一方面这个可以强化国家的力量，另外一方面也使得国家由于缺乏外部竞争而失去了探索的压力，走向了闭关锁国的道路，最终在近代科技的变迁中丧失了优势。
整本书围绕着这些观点做了大量的调查和数据统计，尽管可能存在一些牵强之处，但瑕不掩瑜，分析的思路和逻辑值得我们细细品味。
《枪炮、病菌与钢铁》读后感
《枪炮、病菌与钢铁》读后感
作者：星火一班·李静
我们人类所生活的地球已经有46亿年的历史了，从原本的没有氧气、没有生物，逐渐演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。经过漫长的进化历程，地球上开始有了丰富多彩的物种与生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在现在的考古发现中，广为人知的较早的人类祖先是320万年前南非古猿Lucy，其脑容量只有400ml，我们现在则达到了1300ml以上，虽然能够直立行走，或许已经能够使用简单工具，但生存依旧是早期人类要解决的最大的问题。
掌握了工具的使用，加速了人类进化的速度。和漫长的46亿年时间相比，这几百万年来，人类的进化速度可谓飞速。和其他物种相比，人类社会明显拥有更多更复杂更高级的社会形态。工具的使用和文明的发展相互促进，人类社会的进化在工业革命之后更是达到了空前的速度，不同的社会之间也逐渐出现分化。从纵向的角度来说，以中国为例，我们经历了原始社会时期、奴隶制社会时期、封建社会时期、以及现在的社会主义社会时期。而从横向的角度来看，以当今世界为例，欧洲北美地区普遍要比非洲、南美和亚洲在经济发展水平和现代化程度上要高得多。从历史、政治、经济、地理等多种维度，我们都可以去尝试来解释这种差异。然而，《枪炮、病菌与钢铁》一书则试图从另外一个角度入手。
这本书一开始就提出了这样一个问题：“为什么在上次冰川期结束后的13000年间，世界上的某些地区发展成为使用金属工具的有文字的工业社会，另一些地区则仍然保留这使用石器的狩猎采集社会。”这种不同地区的社会分化带来了严重的后果。文明之间是存在冲突的，一种文明对待另外一种异己的文明，似乎总是有一种毁灭和吞噬的倾向。正如我们所熟悉的世界地理大发现时期，欧洲新兴的资本主义国家开始了他们的工业文明，他们需要攫取更多的财富来为资本主义的发展积累原始的资本。贾雷德·戴蒙德在前言中用非常生动的故事将这个问题提了出来，归结起来，这个问题就是：为何原本来自于同一个祖先的人类，逐渐出现了不平等？进一步，贾雷德问到：为什么财富和权力分配会是我们现在看到的这个样子，而不是其它方式呢？为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或者消灭欧洲人和亚洲人？历史为何呈现出它当前的这种模式。
贾雷德试图要回答的就是这个问题，和许多人类学家一样，他不只注意到了文明存在的差异，更想深刻探讨形成这种差异背后的深层原因。人类社会在近几百年来，随着技术的进步，不同文明之间的冲突加剧，自相残杀，伤亡也更为惨重，因此，对这一问题进行思考很有必要。
形成这种非常普遍的历史模式的因素有很多，许多人类学家都提出了自己的主张。但《枪炮、病菌与钢铁》一书采用环境决定论的角度，演绎了人类历史的前世今生，并解释了世界何以如此参差。从贾雷德的论述中，我们可以很清晰地看到，最早的人类活动或许可以追溯到700万年前的非洲，之后，非洲大陆上的人类开始了漫长的迁徙历程，人类大约100万年前达到了亚洲，50万年前到达了欧洲，之后继续扩张，在距今1~3万年左右，人类通过亚洲东北部向美洲大陆扩张，通过亚洲南部向大洋洲扩张，终于在世界6个事宜人类生存的大洲都留下了自己的足迹。
回顾这漫长的人类“扩张史”中，《枪炮、病菌与钢铁》一书以生物进化学、地理学等学科的角度考察了动植物驯化问题、粮食生产问题以及大地理问题；这些客观因素的存在造成了技术、文明等巨大差异。如贾雷德所论述的，不同地区的野生动物物种种类以及植物品种，使得一些特定的地区有了粮食剩余和粮食贮藏，从而形成了具有一定的规模且人口稠密定居的等级森严的社会。作为一种智慧型生物，人类个人的力量虽然微小，但聚集在一起，却能产生可怕的力量。这些形成固定的大规模聚落的社会里的人类对改造世界的技术掌握随着人类社会代际的累加不断加强，发明出了枪炮、钢刀、远洋船只，并有了自己的行政组织和语言文字。
而另一方面，那些并未获得大量经过驯化的动植物物种的地区，则很难形成上述的具有强组织性的人类社会组织。他们依靠少数野生物种生存，由于地理环境原因，容易产生流行疾病，形成大规模的人口变得艰难。同为人类，他们也掌握了一些工具的使用方法，比如简单的弓箭，还有代步的骏马，但这些与那些技术与社会组织发育更为成熟的社会相比，则显得不堪一击。远洋船只让那些技术更为强大的文明能够突破其原本的生存空间，向更为广阔的世界空间进发；枪炮、钢铁则让他们拥有了更为强大的战斗力。西方人或许没有忘记大航海时代，欧洲文明的辉煌鼎盛；但对于那些被奴役、被支配、被侵略的地区的人来说，那段历史确实一段不愿想起的恐惧。
贾雷德的书的可贵之处在于，作为一个美国人，他却努力尝试跳出西方决定论的思想约束，而是选择了考古学、地理学、演化生物学和地理生物学等方面的研究成果和思考方式，大胆地对人类社会不平等这一客观存在的现象进行考察，并进行了非常翔实且令人信服的论证。这在众多的文化相关研究视角中显得尤为可贵，并呈现出了一种令人耳目一新的观点。
《枪炮、病菌与钢铁》一书中，有一个章节对中国社会进行了论述。在四大文明古国中，中国是唯一一个依旧存在的文明。贾雷德看到了这一现象。他认为，中国人的原始祖先们驯化动植物积累下来的物质基础，以及中国拥有南北两个粮食生产中心，中国的地理和生物学上的条件确实是事宜人类生存的地方。通过对中国各地语言系统的研究，他发现整个中国的语言种类相比世界其他各地要少得多，这里面深层的原因则在于中国早早的就实现了统一，公元前221年，秦国灭六国，统一中国。此后，尽管经过朝代更迭、皇权变更，中国在形式上基本上是一个统一的多民族国家，不同地区的人尽管语言、外貌、血统特征区分明显，但他们又遵循同一套官话体系和政治体制。对于中国，贾雷德进一步提出了另外一个问题，为什么原本强大的中国却在近代失去了这种领先优势呢？贾雷德认为，这也跟中国政治上的大一统相关，权力高度集中的王朝，来自中央的一个决定或许便能决定一个国家未来的命运，而中国，正好是在整个世界快速发展的时期，选择了一种退避策略。我们说“成也萧何败萧何”，确实是有几分道理的。这样的一种观点论述非常新鲜，但又不得不承认，它是具有说服力的。对于中国来说，我们并不期许自己去做那个入侵者和扩张者，我们依旧维持着自己平和稳健的作风；但是，生活在这个世界，我们却也必须要获得不被他人侵略的保护自己的力量。中国现在的崛起与强大，同样也是依靠于整个民族的统一和国家政治经济方面决策的民主性与正确性。
从整个人类的历史来说，我们所生活的社会发展成为现今的模样，并不是一蹴而就的，而是一个漫长的累积的过程。46一年，300万年，5000年……个人在这些漫长的历史中，真的微如尘埃。但正是我们这数不清的尘埃一起，依靠我们生存的环境，才创造了今天的世界。在这进程中，人类本身生物性上并没有太大的差异，生来平等，任何中心论或者是种族歧视，都显得可笑起来。环境作为一种终极因素，决定了人类文明和技术的差异，这种观点虽然不一定会得到所有人的认可，但这其中所包含平等的观念，也正是《枪炮、病菌与钢铁》这本著作的魅力所在。
枪炮病菌与钢铁读后感6篇
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？为此，小编特意呈上“枪炮病菌与钢铁读后感6篇”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
枪炮病菌与钢铁读后感 篇1
《人类简史》自问世以来便一直是书店摆在最显眼位置的畅销书。该书作者YuvalHarari在前几章的观点，明显受到其师JaredDiamond的巨大影响——人类先是通过进化获得了更大的脑容量以区别于其他物种，之后某些人类又发展了农业，于是造成了之后的一切差异。
此外，师徒两人也都在作品中流露出了高度的人文关怀。不过，相比起《人类简史》的广博，《枪炮、病菌与钢铁》显得更为专业与深入。全书通过大量的实证例子，表达了作者的观点——“不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”作者先从不同地区之间可驯化的动植物的差异入手，证明欧洲的环境比其它地区的环境更有利于发展起农业，并接着运用其广博的人类学、历史学、社会学、语言学知识来说明这种农业上的优势是如何带来欧洲人在病菌、文字、技术、政治组织方面的优势的，并最终导致欧洲人对美洲、亚洲和非洲的征服。
作者在书中没有过多讨论历史哲学。但我想，他一定会赞同马克思的历史唯物主义。在本书第二章，作者便详细分析了波利尼西亚各岛屿。这些群岛上的人都有着同样的祖先，但不同岛屿的地理环境却造成了他们此后截然不同的发展道路。在自然环境更为恶劣的地区（如查塔姆群岛），人们延续着原始的狩猎采集模式，社会结构较为平等。而在自然环境更为优越的地区（如新西兰北岛、汤加、夏威夷群岛），人们则从事集约化的农业生产，社会出现了分工和等级分化。正是每个社会的物质基础不同，导致了它们在上层建筑方面的差异。
人类学是一门较为冷门且枯燥的学科，然而，作者用其各领域的广博知识，让我深深地在阅读中感受到人类学的魅力。作者用科学、理性的态度，拨开意识形态与传统的迷雾，将人类社会整体作为一个对象进行解剖、研究，在这个过程中，我们可以惊奇地了解到我们所熟知的事物是如何被构建的。例如，作者在第十四章中提到了人类社会的四个阶段：族群、部落、酋长管辖地与国家。并在分析为什么国家阶段大部分人会服从少数人的盗贼统治时，毫不留情地指出：盗贼统治者制造了意识形态与宗教来为其盗贼统治进行辩护，并让人们心甘情愿地为其牺牲自己的生命。在其中，我们可以看到的是启蒙运动带来的祛魅精神。而作者用人类学的科学方法，进一步为这种祛魅提供了理论依据。于我而言，这也是学习人类学的意义：不被各种人为制造的迷雾蒙蔽双眼，而是透过纷繁复杂的表象，去发现人类社会的本质。
本书在分析数以千计的人类社会，并总结出人类社会发展的规律这方面的成功，也重振了我对学习历史的信心。如作者所言：作文历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”，相反，世上的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的。
作为作者的代表作，本书在学术水平上的成功是无可置疑的。然而，真正给予这本书灵魂的，我想是作者无时无刻不流露出的深深的人文关怀。身为一名全世界最强大国家的精英白人，作者却毫无其他人那样惯有的傲慢，反而与被欧洲人视为“落后、野蛮”的新几内亚土著居民共事数年并成为好朋友，并用这么一本伟大的著作，对种族主义进行了毫不留情的反驳。即使距离本书首次出版已经过去了数十年，本书蕴含的精神却依然闪耀着，推动着平等观念的传播与平权运动的发展。就这点来看，Jared Diamond，绝对是一名值得尊敬的杰出学者。
枪炮病菌与钢铁读后感 篇2
人人都是幸运儿
这真的是一本需要耐心和思考力的，才能够读下去的书，但还算值得阅读。
钻石老先生（Mr.Diamonds），在书中描述了一系列的事实，从非洲何以成为黑人的非洲?以及工业革命为什么是欧洲而不是中国？通过许多的问题逐步逐步的向我们展开了这个世界的面貌。许多事情的发生更多的是源于一系列的恰巧和运气，例如，为什么是欧亚大陆最早开始发展发展了如此多的高新技术？而不是澳大利亚，而不是美洲？是环境选择了人类，而人类在把地球环境的诉求拓展到周围，又拓展到这个世界。所以啊，并非从活下来的人人种更加的聪明，更加的健壮，但更加的幸运倒是真的，现如今的我们人人都是幸运儿。
从更大的层面去看待这个世界，心胸会变得更加开阔，会更加客观的去追寻原因，去追寻为什么没有理所当然的看结果。
有时候事实很残酷，但那就是事实。这个社会是讲究运气的，我们总想着人定胜天，可是并非如此，或许我们只是上天的一个棋子，被选中的席子，究竟是我们驯化了小麦还是小麦驯化了我们呢？
不得而知，但现阶段能够做的就是珍惜当前，努力踏实的生活着。
枪炮病菌与钢铁读后感 篇3
这本书耗时有快一个月才读完，真的是读了后面快忘了前面，但是因为整本书就讲了一个主题，也算清晰明了。
这个主题就是，人类族群的命运是由于所占据的地理环境的影响而决定的，而非有什么种族优越论。因为每个地方的人类都物尽其用的开发，适应了所在土地的动植物资源，非常良好的适应了头顶的那一片天地。比如说，澳大利亚的欧洲人从来没有真的学会在澳大利亚这片土地生存，他们现在所开发的物质文明建立在继承的欧洲文明以及生存方式之上，但是澳大利亚的土著才真正的在这片土地上建立了人类社会。
读完以后，我对非洲的人类和生物多样性有了一些认知，觉得非洲真的是一片神奇的大陆，只是因为当地的大型哺乳动物都太有个性，无法驯服，才造成了现今非洲的种种问题。
日本人和韩国人是一个种族的，来自同源。其实现今的日本人就是来自朝鲜半岛的移民，这是什么事儿啊，日本人和韩国人肯定都不乐意听到这样的论断，但我相信这就是事实。
中国人也真的厉害，祖上占据着这块地，就一直占着，不仅生物遗传性以及文化保持着主体民族地位，还扩大了地盘那么那么多。那句话说的是，中华民族是和平的，是从来没有侵略过他人的民族，哈哈哈，听听就好。中国地盘上的人因为地理的因素发展了密集的农业定居生活，进而获得了文化科技以及政治组织方式上的优势，这种优势让华南的中国人被华北的征服同化后，继而下南洋，第一站就是台湾，从台湾再去印尼，菲律宾，马来半岛等。咦，但是马来人和华人完全不同，马来人是更早从中国大陆移民过去的吗？这也太说不通了。以后只能让马来人对自己的民族的渊源进行解释了。
以前谈到印第安人，只会想到北美洲的印第安人被屠杀，原来中美洲的印第安人才是最复杂的印第安文明所在地。而他们被来自西班牙的殖民者干掉了，北美洲的印第安人主要是被病菌所杀死的，这让我重新想一想现在肆虐全球的新冠病毒。病菌从来都是比战争更吓人的种族灭绝武器啊，难怪有些人那么阴谋论，欧洲人自己当年就是那么玩的，怪不得会想到这一点黑中国。
读完这本书，理性上更加的认同民族和谐，不要阴恻恻的搞什么种族优越论，其实不是你天然的比别人高明，而是祖先占据的地方更加竞争激烈，创造了文明交流的条件以及地理优势，这么多年下来，确实造成了一些民族的相对单纯，但是人家的生活方式难道就一定不幸福吗？勤劳勇敢并不一定发家致富，人为了生存都是物尽其用的，但先天的条件的差异性让各族群走上了不同的发展道路，现在的优势不一定会永久的保持下去。动辄几万年，几千年的时空概念，也让我更加觉得每个人的渺小。
枪炮病菌与钢铁读后感 篇4
《枪炮、病菌与钢铁》读后感1000字：
1.作者花了很大篇幅在谈一件事情，那就是人类在地球上的分布演进历史，从几百万年前的非洲猿演进为直立人，之后又称为智人，后来又走出非洲进入欧亚大陆，再之后又有部分迁移至东南亚以及大洋洲，而像北边又跨过了白令海峡，进入了美洲，最后地球上除了南极洲和一些极其偏远孤立的岛屿外，都分布了各种各样的人种，但是这些人种最初的来源都是非洲的古猿。
当然，这个人类起源非洲说到底是不是真的我还不太确认，但是至少是当前经过一些科学技术手段证实过的，而如今地球上的各个人种之间差别如此之大，则是这几百万年经年累月地理环境塑造的产物。
2.作者看来是常年在东南亚到大洋洲那附近的岛屿国家（波利尼西亚群岛？）做研究，因为他列举了很多的当地土著的案例，其中一个吸引了我的注意，也让人深思：新西兰岛上的毛利人和它旁边的另外一个叫做查塔姆群岛上的莫里奥里人在最开始的时候是同一个族群的，只是后来在移民的时候选择了不同的去处，一部分人去了新西兰的岛上，另一部分去了查塔姆群岛，这两部分人最随后的历史里各自独立演化，在几百年间甚至都不知道对方的存在，毛利人和莫里奥里人在不同的地理环境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西兰岛，人口稠密，已经有了稳定的农业和一定的政治组织，这样也有了生产力上的闲余可以供养战士、手艺人、首领、组织机构等等，而且岛上的生存环境竞争也要激烈得多，这使得毛利人形成了好战嗜杀的传统，而一旁的莫里奥里人生活的岛屿则无法发展农业，可能是气温太低的原因吧，只能维持一种靠采集、捕猎之类的很原始的生产方式，这样的社会形态就形成的是一种原始的相对温和、平等的部落形式的组织。
当有一天，毛利人偶然发现这个物产丰富而岛上的人基本上毫无戒备之心时，莫里奥里人的悲剧便出现了。二者在几百年前尚属于一个族群，几百年后却任意杀掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。
作者用这个社会实验告诉我们，整个地球上的人种分布以及相互之间的接触与碰撞就是这个社会实验的放大版。几百万年前走出非洲以后，各自在不同的地理环境中演变，有的如温带就比较适合发展出农业，进而有了更多的剩余生产力可以供养起整个国家系统，从而产生出一个个的帝国与文明；而有的区域则不适合发展出农业，但是物产却很丰富，这样人们便像生活在世外桃源一般，没有天敌，只有一种原始的平等主义理念；总的来说，相对闭塞的环境基本上就会比较落后，因为缺少这种文明之间的碰撞和相互的影响；而欧亚大陆则因为地处温带，又在地理上相互联通，则成为了这个地球上文明最为繁盛的区域，当这种文明从农业文明进一步演化到工业文明之后，尤其是随着航海技术的发展，让本来彼此隔阂的文明产生接触时，一些带着血腥的激烈冲突就难免了。同一个起源，在不同的地理环境下产生了不同的演化进度，形成了一种具有巨大差异的“势能”，当这两种具有不同的势能落差的能量体发生碰撞时，处在较低维度的、低势能体必然会受到巨大的能量冲击。
3.作者谈到了西班牙对印加帝国的征服，一百多来号人是如何征服了几万军队的大帝国的。这其中有武器上的不对等，组织形式上的差异，以及印第安人对于外部威胁的缺少认知等等，还有一个点就是对传染病的免疫力，美洲社会相对于欧亚大陆还是相对闭塞，这里的印第安人体内缺少长期以来和病毒博弈而产生的那种抗体，因此当外部的文明携带着一些普通的病菌来到这个相对封闭的环境中时，这里的人们还没有来得及升级自己的抗体便统统倒下来。
要知道人类和病菌是在相互之间的博弈中相互成长的，就像矛与盾一般，病毒在升级，人体的免疫力也在升级，但是美洲社会的封闭使得缺失了这种博弈中的升级，也使得在随后的接触中毫无防御力，这使得死于天花的印第安人的人数远远大于死于欧洲人的杀戮的人数。这不禁引发出我的一个思考：我们真的应该追寻那种世外桃源式的生活吗？缺少了竞争、博弈，缺少了生存的危机的刺激，人是会退化的，虽然人们都不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，但是就像太极图的两种基色，黑与白永远是相互存在而且彼此转化的。我们的精神世界永远追求着光明的一面，而我们的现实世界却是深深地扎根于漆黑的大地之中。
枪炮病菌与钢铁读后感 篇5
全书从生物，地理的角度，研究了各个大陆13000年的历史，采取提出问题，研究判断，得出结论的分析方法，对各大陆人类社会的发展状况具体问题具体分析。
人类社会演变至今，有很多共性的规律，也有很多偶然的因素。为什么欧亚大陆社会比地球其他各大州社会更先进，这是由粮食生产开始的时间、技术传播的障碍和人口的多寡这3大因素的变化，直接导致我们所看到的各大陆之间在生存发展方面的差异，欧亚大陆得天独厚的条件造就了人类历史的繁华。以下为一些摘录:
1.不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”
2.能否利用驯化的动植物，最终说明了为什么帝国、知书识字和钢铁武器在欧亚大陆最早发展起来，而在其他大陆则发展较晚，或根本没有发展起来。
3.大陆轴线走向的差异不仅影响粮食生产的传播，而且也影响其他技术和发明的传播。
4.技术的发展是长期积累的，而不是靠孤立的英雄行为；技术发展依赖于许多具有特质的文化因素
5.最优分裂原则”：创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快：太过统一的社会处于劣势，太过分裂的社会也不占优。
枪炮病菌与钢铁读后感 篇6
《枪炮、病菌与钢铁》读后感800字：
作者贾雷德·戴蒙德于1997年第一次发表小说《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，并且借此获得了1998年美国普利策奖以及众多学者的关注。
作者在小说内通过生物，地理，及其他领域的科学仔细探究了人类社会文明于历史的发展走向并且揭发了现今社会动态的根本缘由。
为什么西班牙殖民军会如此简单的占领美洲？为什么欧洲的经济与人文发展能够超前于别的社会？是什么因素导致了现代社会的不平等？?枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运?试图从人类最原始的时候开始通过生物及地理学的知识来解释所谓的“西方优势”。
作者在小说中强调了欧亚大陆所拥有的优势—多种类的植物以及可驯服的动物，以及这些优势对古代文化发展所造成的影响。因为拥有了足够的资源，社会渐渐开始精英化。例如在中国，欧洲和中东等地区的发展相比于美洲及澳洲要快速许多。但是由于欧洲大陆的地理分割，使得欧洲的政权极度分散化，这样使其文化发展变得更加自由。
相较而言，由于中国大部分地区的地貌平坦，政权集中，统治者更倾向于闭关锁国，导致了行为思想的发展缓慢。在小说被发表之前，社会普遍认为是欧洲工业革命造成了现代文化的差异与不平等,甚至一些理论含有种族歧视的成分。这本书的发表改变了世界对历史与社会的简介。
对我而言，这本书使我学会了如何抛开历史中具有误导性的原因，去寻找事物发生的根源。根据这本书的总结，我在读完以后经常会把地理及生物的结论延展到更多事件上，比如—研究不同地理环境造成的政治系统—甚至可以试图去推断现代社会以后的走向。
在阅读完一本长达五百页的逻辑推断以后，我学会了如果有效的在平时讨论中使用证据和推理，在生活琐碎的阅读—新闻，报纸，小说，课本—中找到异曲同工的地方，以及有效的分解一件复杂的时间从而找到造成事物的起因。这些生活中的智慧在我的成长中起到了很大的作用，也让我意识到了单单一本书带有的内涵和能造成影响的能力。正如林语堂所说，看书就像是吃饭一样，每个人都有不同的喜爱，也会从不同食物中得到不同的营养。
的确，读了戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》就像慢慢地吸收了一碗浓浓的鸡汤，不但在品尝的时候觉得味道鲜美，喝完过了很久也依然回味无穷。
《枪炮、病菌、钢铁》(读后感大全)
《枪炮、病菌、钢铁》读后感这是一位美国科学家写的通俗性、科学性的学术著作，不仅对于搞纯科学，尤其是演化生物学、生物地理学、人类学的人都有启发意义，而且对历史研究、人类进化，动物进化等，都有十分重要的借鉴作用。作者可以说是一位百科全书式的教授，不仅擅长学术理论建构，而且深入实践，到达现场进行田野调查，取得第一手资料。人类的起源与进化，是一个非常复杂的学术问题。但是作者通过自己的缜密研究，不仅对这一问题进行了梳理，而且提出了自己的科学依据。即现在全球生活的70亿人，都是在20万年前起源于非洲，然后扩散到全世界五大州的。尤其是澳大利亚和北美洲、南美洲是人类最后到达的地方。在整个扩散迁徙的过程中，充满了神秘与冲突？到底是现代人类消灭了原来生活在这些大陆的土著和大兴哺乳动物（如长毛象、剑齿虎等），还是由于最后一次冰川期的结束，天气变化、气候改变导致这些动物的灭绝，作者同大多数人类学家和考古工作者一样，留下了一个悬而未决的疑问。本书反复提出的一个问题是：人口迁徙也好，动物植物的驯化也好，为什么发源地总是在新月地带和中国这样的地方发生，作为澳大利亚、新几内亚、美洲大陆这样的地区，为什么就没有完成动物、植物的驯化？而在后来的历史发展中，总是欧洲人征服了澳大利亚、新几内亚和美洲大陆，而不是这些大陆的人征服了欧洲。即“是欧洲，而不是中国”这一“斯芬克斯之谜”。欧洲人到达美洲大陆，在短短的几百年中，就几乎消灭了90%的印第安人，而其中的主要原因，不是枪炮，而是欧洲人带去的病菌，如天花等，是大量的当地印第安人死亡的主要原因。而在欧洲人到达之前，大约在16000至13000年之前，通过白令海峡到达美洲大陆的人类，也是在数千年之内，就灭绝了大约90%的大型哺乳动物。这一历史的惊人相似，确实值得我们好好的思考。本书的最大特点，就是不断提出问题，引起人们的思考，例如关于动植物驯化和传播的问题，他提出为什么欧亚大陆传播的广泛而美洲、非洲传播的慢？作者认为欧亚大陆是东西走向，维度几乎一样，所以同一维度的植物容易传播和驯化，而美洲大陆、非洲大陆，是南北走向，南北之间的距离太远，即维度不一样，导致在高维度生长的植物，如小麦、大麦等，很难在低维度生长。而最早掌握植物驯化的地区，如新月地带、中国和地中海沿岸，就进入了农业社会，也就是领先于狩猎社会。所以这些地区，无论是动植物的驯化和栽培，生产工具尤其是金属工具的掌握，都遥遥领先于狩猎社会，最后往往是欧洲人占领了澳洲大陆、美洲大陆，而不是澳洲大陆的人占领了欧洲大陆。总之，本书确实是一本好书。不仅通俗易懂，而且娓娓道来。给人一种耳目一新的感觉，对于我们中国的科学家和大学的工作者，应该像人家学习，即如何把艰深的学术问题，讲得十分有趣，十分明白。这样，不仅普及了科学知识，而且改变了人们的认知，即全世界的人，没有优劣之分，反对种族主义，提倡人人平等，不仅是一个口号，而且应该成为我们的终生追求。
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