“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”书是美食,能让人垂涎三尺。读书,可以让你抵抗孤独,只要你想读书,它随时都可以陪伴在你身边,让你不再孤独。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。一篇读书心得应该包含哪些内容呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“中庸的读书心得4篇”,为防遗忘,建议你收藏本页!
每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕,在微风中飘洒,在晨曦中回荡。
虽然我们没有更多的天资,但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心,以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法,一遍慢,两遍快,一遍慢,让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法,让我们感受到诵读的快乐。
在这里,君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》,以君子为目标,以小人为戒律。虽然我们只学了十五章,却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做,又与《论语》中的“己所不欲,勿施于人”相照应。“君子素其位而行,不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦,我们学会了君子为人处世的方法。
在亭子里我们望着晨光读着典籍,想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?
《集注》开篇便是程子对于篇名的解释,“不偏谓之中,不易谓之庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”以定理解庸者,颇为少见。是以朱子详之曰“庸,平常也”。平常之意,似与英文general可以互释,可释为一般,也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解,与篇中“执中守正,折中至和”相通。私以为先贤用字,未必只取一端。中庸之意,当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。
中庸之道,是儒家提倡的提高人的内在的道德素质,从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学,但是到了当代好像出现了偏差,这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字,主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来,这就跟原意相去甚远了。
中庸讲的不偏不倚、诚其意,可以从下面这句来理解。“素富贵,行乎富贵,素贫贱,行乎贫贱;素夷锹,行乎夷锹,素患难,行乎患难。”此处告诉我们,要守好本分,说合适自己德行和身份的话,做合适德行和身份的事,进而才能达到和谐的状态。“虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”德不配位,或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身,这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取,以四两来搏千斤,以最小的代价获取最大的收获,不能一味蛮干。
而如果把中庸理解为不作为,这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行,始于足下,并非像俚语所说“在哪里跌倒,就在哪里躺下”,是有进取的。接着又云,“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁”。读后感·很明显地讲“为”和“修”,这两个字都是主动性的词语,是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲,我们熟知的“学而优则仕,仕而优则学”,便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕,当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。
上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段,各有所侧重。所以我们理解中庸的时候,应该看完整,不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。
中庸第一个含义和要求是:天地万物包括人以及任何事情都是一分为二的,然而中庸所要求、所追求的是合二而一,也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上,要求并追求一个和字,也就是要互学、互补、互惠、互利、互爱、互敬、双赢、共存、共进直到求得能够良性互动以至长久可持续。这是中华民族中庸精神博大精深切实可行之处的表现之一,更是被一国两制、计划与市场经济、国共合作、中美关系、中俄关系已经展示的成功范例所证明了的。
中庸第二个含义和要求是:合二而一并要和而有度,也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上,所要求的、所追求的和要把握、达到的是一个度字。
中庸的第三个含义和要求是:讲求实际,从实际中来到实际中去,丝毫不脱离实际。庸字者用也,而且是大用,即无不用。
中庸乃中国人的为人之道,喜欢中庸并且不是意味着喜欢两边讨好的人,而是喜欢这样的处理问题的方式罢了。
做生意,是为了求利,求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠,人家不优惠,抱怨了;卖货求人家买,人家不买了,抱怨了有怨,心气就不顺,心气不顺,做事也很难顺遂。因此,我们要时常修心养性不抱怨,不怨天尤人。
那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生抱怨的最大原因,一个字:求。因为有求而不得才会生怨。求天保佐不顺遂,求人施助不顺遂,便产生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》说,在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,则无怨。上不怨天,下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人,君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求别人,这样便无怨心,上不怨天下不尤人。
所以人之所以有求的原因在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。
在其位谋其职,则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位,则怨气常生。常言道,人比人气死人,就是这个道理。所以君子素其位而行,不愿于其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,生平贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。愿者,怨也。君子无愿,故自在自得。
其三,失败导致生怨,怨天,怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难,要解决问题和困难必须反求诸其身,要反省、总结失败的原因,然后再接再励。所以孔子说:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。意思是说没有射中靶心,要找自身的原因,不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个求字,求自己也会有怨生,怨自己太笨。所以人一定要中正,也就是一定要端正自己,端正自己的心态,反省认识自己的不足,然后弥补不足再接再励,不怨天不尤人。
我们在生活中常常会对一些问题产生思考,复杂的感悟可以用简单的语言表达出来。心得体会帮助我们做事更加具有连贯性,如何将心得体会修饰得更好一点呢?读后感大全的编辑花时间专门编辑了好书的读书心得,为防遗忘,建议你收藏本页!
本学期,我看了《女生日记》。这是一本对女孩非常有帮助的书。它写出了小女孩到少女的时期,渴望长大又害怕长大的矛盾心情。
这本《女生日记》是杨红樱阿姨写的,是以日记形式写出一个小女孩到小女人的成长时期。主人公冉冬阳,一个在父母,老师,同学眼里的魅力女孩。冉冬阳她不漂亮,不聪明,但她是个温柔善良的女孩,而温柔善良是女孩子宝贵的品质。在书中有这么一句话:漂亮,聪明都不重要,温柔善良才重要。我善良但不够温柔,记得上几次在班上我老是打男生,一点儿也不温柔。但我善良,我看见同学受伤了,就帮助他到医务室去;当同学摔了一跤时,我把他扶起来;当我看到别人打架时,我总是去好言相劝等。我不够温柔,但下学期我会因温柔而可爱起来。
《女生日记》里的人物各有各的特点,如梅小雅,她一直住在一个破旧的红房子里,她家虽然穷,但她勇敢的面对生活,不需要别人的帮助,自己一个人承担起一个家。还有小魔女,在冉冬阳的班上是个时尚女孩,一个追星族。
《女生日记》里讲到女孩的生理发育,身体的变化。那个来的那几天会头痛,腹痛,还要用卫生巾,还教冉冬阳她们怎么用。看完这里,我脸红了,想我们班会不会也要讲啊。我接着往下看,看着看着,我的脸不红了,因为我们女***都要经历的。就像丑小鸭要变成美丽的天鹅,是一件值得高兴的事情。
《女生日记》里还有许多女孩子的秘密,希望女孩们都来看一看吧!男生们也不要介意哦,你们都可以看哦!
一次偶然的机会,我从超市里不可计数的书中,找到了一本让我明白到底什么是勇气的书《睡蟒边的雪兔》。
这本书主要讲的是一只母雪兔被伺养员扔进黑尾蟒蛇的窝,它奋力挣扎,在挣扎了几天后,生下了一窝小雪兔,母兔为了孩子拼命用自己坚硬的牙齿咬黑尾蟒蛇的皮,最终获得了重生!
读完这个故事,我被这只雪兔给深深震撼了。这只雪兔与众不同,它有着其他雪兔难以拥有的勇气和母爱。如果可以给她取个称号,世上最勇敢的母亲最好不过了,因为它可以在自己死和孩子死中选择前者,这是很多人没有的品质。同时,这只母兔有着自己的目标,有着伟大、圣洁的母爱,她完全放弃了雪兔对蟒蛇的传统观念,它与死神对抗,与命运相搏,她力量的来源之地,就是她还有一窝未成年的小雪兔。
这只母兔,使我明白了生活中的许多道理,有些人遇到很难的某件事,就没有勇气去战胜它。比如,我有时就是这样,碰见那些我不会做的难题,我想都不想,就干脆不做了。
从中,我也懂得了一些道理:当生命陷入了绝境,束手待毙是绝望的表现,只有鼓起勇气与命运抗争,才有可能获得转机。
直到现在,我一直对那本书记忆犹新。
隐约记得书名好像是叫《女孩的绝佳好书》,是个外国作家写的。读这本书时,我一直怀着兴奋的心情,书中的内容和营造的氛围让我向往不已。里面讲到如何创造一个属于自己的小花园,什么花会吸引什么样的蝴蝶;又讲到各种动物的习性,如何饲养自己喜欢的小动物;还讲到各种不同形式的派对,以及派对须准备的服装、点心
我一口气将这本书看完后,恨不得马上去创造一个我的私人小花园,好想马上计划一场party,叫上所有朋友一起来玩。这些美好的念头像一朵朵彩云似的,飘在我的脑海里。可转念一想,我哪有那么多自由?
这本书的作者是外国人,书中的内容本来就是写给外国孩子的。他们也许有充分的时间。在他们种花浇水,与小动物嬉戏之时,我们正在屋里埋头写着作业。哦,不止,搞定作业以后,还有一大堆练习题等着我们呢。
我们的自由时间被学习所束缚。那些原本属于我们的周末、假期被课外补习班占得满满当当。其实,与其让我们死记硬背关于动植物的知识,倒不如给我们自由的空间,去种一朵花,去养一只小动物。与其在那里掐时间做算术,还不如让我们为一场派对亲自去采购去预算,学会精密地安排和统筹。
强迫着的学习效果是不好的,家长把我们安排得满满的,不如给我们自由。在生活中,在自由中,或许会学到更多。
最近我看了《夏洛的网》只一本书,我感受非常的深!
这本书主要讲了小女孩弗恩得到了一只落脚猪威尔伯,弗恩把威尔伯渐渐养大,就送给朱可曼家,与其他动物一起生活,小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了深厚的友谊,然而,威尔伯却面临着被宰割的命运,夏洛却说:我救你。夏洛用自己的丝在网上织出文字,救了威尔伯,后来威尔伯出名了,而夏洛的生命却走到了尽头。
在看完这本书的那一刻,我流泪了,被夏洛这种乐于助人,坚持不懈,默默无闻的精神给彻底打动了!一直看似渺小的蜘蛛却有这么大的能力,去救一个比自己大几十倍甚至几百倍的小猪威尔伯,并最终成功了,这让我明白了什么才是真正的朋友,但最让我佩服的是它那默默无闻的精神,它帮助小猪威尔伯,让他不死,还让他出名,成为大名鼎鼎的王牌猪,让所有人都记住了小猪威尔伯这个名字,可又有几个人能记住夏洛这个名字呢?我想,可怕一个也没有。
这是一个动物与动物之间的故事,但是却感动了几代人,我们敬佩夏洛!还是那句话一本好书,感动一生!
我,一个爱读书的小男孩。今年暑假我读了许多书籍,有幽默无比的《淘气包马小跳》;有让我笑口常开的《笨狼的故事》;还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》这本名著很感人,别看我年纪小,才读了一遍一至十回,我还真懂得了不少,也时常掉眼泪。我觉得,当时的社会很奢侈,贾府的贾母很有权势,说话很有分量,贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉,把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘,只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉,她很爱哭,但很有才华,做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两小无猜。不过,我觉得现代的孩子这些应该要坚强些,不要那么多愁善感。我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物,也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水平!
《三国演义》-中国四大名著之一,为罗贯中所选编的历史小说,这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编,经罗贯中的整理和编辑后,就成了一本中外闻名的巨着,原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,因为志同道合,所以三人于桃园结义,故事就这样开始,而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终,其中一些情节,如「借东风」、「捉放曹」,都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂,主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概,最为人称道的,莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节,而书中的诸葛亮成了智的代表,天下变量尽在掌握之中,不得不提的是,姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才,而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致,可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首,真千古奇书也。
而三国演义一书,由宋朝开始有书艺人用之作题材,只不过都总是没有连贯性,不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中,最为所熟悉的都算是关羽了,关羽是书中最忠之人,而当代因为朝廷重用文人,因此不论任何读书人,都会追求忠君爱国的境界,「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列,可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显,相对地,奸相曹操只因「挟天子,令诸侯」而成了千古罪人,这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的,但亦不是完全没有历史价值,只不过历史价值不在三国时期,而是由宋朝到明朝,因为三国演义是坊间的书籍,我们可以透过这本书了解当时的政治状况,像张飞这样的英雄出现,大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压,百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头,张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗,而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我认为身为中国人,必须读中国四大名著至少一次,而四大名著中,红楼梦中有太多阴谋诡计,水浒中有太多过份豪气的情节,相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看,不过除了文学价值外,三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化,所以我极力推荐三国演义这本书。
我们是否真的知道如何去写好感言呢?当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具,感言对于我们的重要性有多大。我们整理了茶馆的读书心得,并分享给您,在阅读后还请您收藏本网页网址!
这几天,我花了一些功夫在一本书上,书名叫——月亮茶馆里的童年。它的作者是殷健灵。这本书写得非常好。故事里的人物在作者的笔下栩栩如生,我不禁惊叹作者写的真是妙笔生花啊!
故事写的是一个农村小孩子——天米从小到大经历过的事情。天米是一个非常漂亮,文静,的小女孩。实际上,她比谁都热情,朋友非常多。她上小学时交了一个朋友叫麦穗,两人非常要好,形影不离;徐徐,学校转来一个小女孩叫廖廖,她又多了一个好朋友,三人在一起有说有笑,后来廖廖知道自己不是自己的妈妈亲生的,而是自己妈妈的妹妹的亲生女儿时,她考虑再三,回到了自己亲生妈妈的身边,栖身地——大山里;从此,她们再也没有见面,后来她又见到了一个古怪的老太太——眉娘,徐徐产生了感情,可是眉娘的了肺癌,忍受不了寂寞和病魔的折磨,自己服用了大量安眠药,自杀了;她还碰到了自己班主任的女儿——南南。这布满童真的南南患有心脏病,不幸去世了……可是,不管天米在这期间碰到哪每一件事,她都用一颗善良的童心去看待每一件事。
读完这本书后,我一直在想:天米的那一颗夸姣的童心是用多少金钱也买不来的呀,现在的人,小孩子,都失去了那一颗夸姣的童心。我们被天天的功课,工作中的压力冲淡了那颗童心的味道,我们现在都怀着一颗颗布满压抑的心。所以,我提醒大家:童心是多么重要啊!他家都知道忙这个字怎么写吧。对,就是一个竖心旁加一个亡字,意思是:你假如太忙了,心也就死了。现在去珍惜你那颗贵重的童心吧!
这几天,我读了一本《月亮茶馆里的童年》这本书。主要讲的是:主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与同学和邻居的相处中,经历了风风雨雨、坎崎岖坷之后,她们更加深刻的理解了真正的情谊,真正的友情。固然,她们两人有点小矛盾,但是她们仍旧是一对好朋友。
人生是漫长的,童年却是短暂的,可那是夸姣的,欢乐地,无邪的!我更加深刻理解了友情亲情的含义。该上五年级的我,再有一年就要和好朋友分别,心里便惆怅的很,恋恋不舍!想想我的同学,常常在嘻嘻哈哈、打打闹闹,共同学习、共同读书、共同提高中渡过了一天又一天,一年又一年。固然我们也时常闹闹矛盾,但是我们的同学情,我们的情谊却在一每天增加,暑去寒来中变的更加深挚了!在我碰到难题挫折的时候,同学们的帮助、安慰和鼓励,给我战胜难题的气力和决心信念!读后感经由这几年的相处,成为要好的朋友。想到我们一年之后小学的五年学习生活生计即将结束,我们会奔向不同的学校,有了不同的人生,但是我们的情谊仍不会改变!
童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙印,不要长大了留下遗憾,那就让我们珍惜现在的所有吧!好朋友应该是一生一世的,情谊是永远连在一起的。
前几天,学校里来了一位作家,她就是殷健灵。
殷健灵是法学学士和文学硕士。18岁是在《少年文艺》发表处女作,从此便与儿童文学结缘。她的主要作品有:长篇小说《纸人》《哭泣精灵》《月亮茶馆里的童年》《风中之樱》等近300万字。曾获得冰心为图书奖大奖、陈伯吹儿童文学奖、“巨人”中长篇小说奖、台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖等。
《月亮茶馆里的童年》便是出自她的笔下,此书讲述了天米这位城市女孩子刻苦铭心的一段童年旧事。讲述了天米与她的同学、老师、邻居相处、相知的故事。故事中有儿时幼稚而无邪的矛盾、有儿时所珍视的宝贝、有天性善良的同情心、有一丝丝道不明的忧伤与困扰······
这本书分为了八章,分别是月亮茶馆、麦穗和天米、天米和寥寥、天米和闵多、艾云、眉娘、十字山和月亮茶馆。其中,我最喜欢的是眉娘这章。眉娘是一个很可怜的人,她的丈夫在一次车祸中意外死亡,自己还在工作中被人陷害,戴上了反动帽子。自己的小女儿也因为得疾病而死亡,九岁的女儿因为妈妈不在家,自己躺在床上喘息,身体烫得像一块烧红的炭······
这本书真实地记录了天米小时候的喜怒哀乐,没有任何瑕疵的童年正在这本书里悄悄绽放······
茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方,谁能想到它竟能折射出一大社会问题?除非有一位具有独特视角的大师使它活起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍---一位语言大师,他用其独特的视角和剧本的语言绽放生命的炫彩!
老舍出生于北京的大杂院中,一户舒姓的满族贫民家庭。父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱来贴补家用。一位慈善家资助老舍上学,使他能够受到良好的教育。在老舍自身的不懈努力下,他逐渐小有成就,在之后的创作过程中,境遇更是深深地影响着他。而《茶馆》之所以有小中见大的特色,与其平民出身也有密切联系;同样,老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全局只有三幕,一幕一时段,干净简洁,也十分容易表现剧情。从清末维新变法失败到民国北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
老舍,无论你想传达予后人什么,至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的上,在如此剧情面前,我只有说声:谢谢!谢谢您留给青少年如此宝贵的财富!
在小时候,我初次阅读《茶馆》时,并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后,再次阅读这部戏剧的时候,却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时,心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在整部戏剧中,有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解,我不能释怀,我也不能接受这样的中国人。
其一就是庞太监在买媳妇的时候,中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人,但用十两银子卖了自己的亲生女儿,只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀,还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去,庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着,“我要活的。”在姑娘醒过来的时候,庞太监大笑着说:“她又活了。”我不禁要问,这样的姑娘,到底是人还是个玩物?既是这样的玩物,那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。
我想在那个年代,下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的,“朱门酒肉臭,路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时代?人活着,竟然不如一只狗。我又不禁要问,难道只有富贵人家的孩子是孩子,贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢? 谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?
其二便是小花与爷爷告别的那一幕,我读到了老掌柜的无奈,也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去,却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处,离别皆是为了过活。每每读到这里,我都忍不住眼眶湿润,但正当这时小唐铁嘴便出现了,恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在笑过之后,心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多,也正是因为这样欺软怕硬的人太多,才使得中国久久不能振兴,甚至险些亡国。想到这些,在看到这个本应搞笑的人物,又怎能笑得起来?
初秋,叶离树下,铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里,一个个苍凉的故事悄然缩放,有梦想破碎的无奈,有骨肉分离的痛楚,有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽,混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中,化成一片嘈杂。而我,静坐于茶馆内,轻饮一口清茶,留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下,每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场,便提着一只被幽囚的鸟儿,殊不知,他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑,社会腐朽,他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗,他正直无畏,于是他像画眉般高声吟唱,抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道,抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷,我看哪,大清国要完!”
一声清脆的啼鸣,轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而,这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中,于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义,化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外,是人们悲悯的目光和无尽的沉默,而鸟笼内,只有一阵阵的叹息。
读后感大全精选栏目推选:“简爱的读书心得”。
感言是一种日常生活中都会使用到的范文,我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。会上台发表一下对于某些事的感言,感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具,优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢?下面的内容主题为简爱的读书心得,是读后感大全的编辑为你整理的,敬请您阅读并收藏本文!
荒凉不堪,岩石嶙峋的边界之内,仿佛是囚禁地,是放逐的极限,因一叶障目而错失整片森林,岂不因小失大。是简爱教会了我,与她相约在故事中。
《简·爱》发表于一八四七年,带有自传性作品,摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写,塑造了一个其貌不扬,但性格倔强,感情炽烈新型女性形象。
展现主人公简爱豆蔻年华时,没有父母陪伴,被寄养在富裕舅舅家,舅舅对她视如己出,可是好景不长,舅舅病逝,舅妈憎恶她,她被鄙弃,嘲弄,欺辱,不久被送到了一所慈善学校,她也受尽折磨,在克服种种阻力之后,简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。
我赞赏简爱,勇敢自强,纯洁坦荡,自尊自爱,敢于抗争的女性形象,《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂,是如何与不公平现实进行抗争,不甘安于现状,不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心,那勇敢坚定的眸,永远闪烁对未来憧憬的光,对尊严捍卫的心,对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”
道路漫长,故事丰盛,若无人伴你颠沛流离,便以梦为马,随处而栖,所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位,歌颂真正意义上的爱情,展示高尚而纯洁的心灵。
“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷,低微,不美,渺小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你一样多的灵魂,一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱,是这样朴实无华的种子种,在黑暗的世界,造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。
纵观全书,虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面,但是,在她身上也存在着受宗教等束缚的一面,也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。
时代如一粒粉尘,落在个人的头上,就是一座山。在简爱的那个年代,简爱不安于现状,依然追求女性形象,她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚,也会有璀璨的星河。
只能看到微小的缺陷,却对星球万丈光芒,视而不见。我们一个人拥有了自己的价值,便会成为一颗耀眼的明星,这一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。是简爱教会了我,与其说是与她相约,在故事中不如说是体验人生价值。
夏洛蒂?勃朗特的《简?爱》是一本可以让人从小读到大的书,但年少时和长大后的感触有所不同,阅读角度也有所不同。
听说,很多女读者都被《简?爱》感动过、流过泪。因为简?爱是一个灰姑娘的人生经历。她出生卑微,家境贫寒,小时候常常在盖兹海德府被打骂,但她没有可以倾诉的对象,只能忍着;长大后,她琴棋书画样样精通,所以给罗切斯特家做家庭教师。一方面,她追求自己的幸福,不甘心命运的安排;另一方面,她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事可以说是一个灰姑娘的奋斗史。
这本小说颂扬的是一种女性自立自强的精神。无论怎么看,它都有强烈的现实意义。
第一章,“不过,我也会想方设法寻找自己的乐趣。客厅隔壁是一个小小的早餐室,一侧有个书架,那里藏着我在盖兹海德府不多的快乐。现在,我就悄悄溜了进去,在书架上特意挑出本带很多插图的书,然后很灵巧的爬上窗台,缩起双脚,像土耳其人那样盘腿坐好,再将红窗帘拉得差不多合拢后隐藏在这里。多么难得的片刻时光啊!既可以避免阴冷雨天的侵袭,又不用遭受里德一家的干扰和打骂,这简直是我最欢乐的时光啦!”连在窗台上看一本书都是一种最欢乐的时光,那简?爱的自由肯定很少,那一点的自由都可以满足。
长大后的简,去了罗切斯特先生家做家庭教师。渐渐地罗切斯特和简相爱了,但是,在婚礼那天,一个律师竟然说罗切斯特还有一个患有精神病的妻子。简受了欺骗,于是便离开,四处流浪,在马车上丢了包袱,钱也将用尽,只能乞讨,在一个雨天,一个好人家收留了简,简这才暂时安顿在那里,然后为村子里的小孩教学,但最后他又回到了罗切斯特的身边。
简?爱她的经历无奇不有,我与她相比,简直是幸福多了,简?爱的事迹让我深有感触,以后无论有多苦多难,我都要向简?爱一样顽强地走下去!
《简爱》这本小说,主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种植恍业囊磺校相反,换回的却是简。爱的无限信心,却是简。爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量?/p>
不幸,在学习生活中,简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。
不久,简爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的`咄咄逼人,她从容面对。
同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。后来,简爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。
最后,简爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。
寒假里,我读了一本令我感触至深的书,书名就叫做《简·爱》。
这本书讲述的是一个叫简·爱的女孩从寄人篱下、受人欺辱到生活富裕、自尊自立,并拥有美满家庭的经历。
简·爱从小父母双亡,被舅舅收养,而舅妈却又一直不喜欢她。因此,当简·爱的舅舅去世后,舅妈便愈发对她凶狠了。
有一次,舅妈的儿子约翰认为简·爱没有资格看家里的书,就一边骂她,一边用书砸她,简·爱摔倒在地,磕破了头。她只不过顶了一句嘴,约翰就冲过来,要打她。多年的情绪爆发了,简·爱居然同他对打起来。这时,简·爱的舅妈里德太太走过来,只看了一眼,就冷漠地吩咐佣人们把简·爱拖到红房子里关起来,而丝毫不惩罚最先打人的约翰。由此可见,简·爱的童年是多么悲惨。怪不得简·爱从小的心愿,就是自己能够得到平等的对待。
后来,又有一次,简·爱听见舅妈对约翰说她不配和他们在一起,忍不住反驳了一句“你们还不配跟我在一起呢”听到这句话,里德太太立刻凶狠的把简·爱拖进保育室,按在小床的床沿上。简·爱出于不服气,说出了这样一番话:
“如果里德舅舅还活在世上,你还会这样做吗?里德舅舅在天上,你做的一切和想的一切,他都会看的见。我爸爸妈妈也看得见,他们知道你整天把我关起来,还巴不得我死掉。”从这段话中,我感受到了里德太太刻薄的为人。
正因为简·爱的这两次反抗,她被送到了一所半慈善性质的学校。当她从这所学校毕业时,当了一名家庭教师。然后,又在她任教的地方(叫做桑菲尔德府)遇到了这所房子的主人:爱德华·费尔法克斯·罗切斯特先生。相处了一段时间之后,两人相爱了。可是,就在举行婚礼的那天,罗切斯特先生突然被曝出已有一个是疯子的妻子,而且就住在桑菲尔德府!于是,简·爱离开了罗切斯特先生,又开始了流浪的生涯。这次,她被一个叫圣·约翰·里弗斯的教徒收留,而且即将成为他的妻子,并同他一起前往印度。就在出发前的一个晚上,简·爱突然又想起了罗切斯特先生,并决定回去找他,就像她离开时那样坚定。经历一番周折后,她终于又找到了罗切斯特先生,可惜的是他已经在罗切斯特夫人发疯放的一场大火中变成了瞎子和失去了一只手的残疾人。当看到罗切斯特先生现状的时候,简·爱当即决定要留下照顾罗切斯特先生,并和他永远在一起。于是,他们就幸福地生活了很久很久。
看完这本书,我感慨万分:简·爱的童年是充满不平等与歧视的,可她仍然没有放弃追求自己的幸福和人与人之间的平等。她是一个对自己的幸福有着坚定追求的女性,一个不盲从于世俗要求的女性,她更是一个对自己的价值有独立判断的女性。她虽然相貌平平,可有着异乎常人的坚定追求,所以,我认为,她是一个自尊,独立,坚定且幸福的人。
《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式,写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简·爱是不幸的,她自幼失去父母,唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世,便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活,饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实,她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦难又磨炼了她的意志,使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
小说中,简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折,使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时,她很清楚地意识到,横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门,十分富有,是英国上层社会的绅士,她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师,但是,她没有因此而气馁,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上,她才知道罗切斯特已经结过婚,原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁,她不顾罗切斯特的再三恳求,强忍内心的巨大伤痛,毅然决然地离开了罗切斯特,遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前,她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产,一夜之间由赤贫变为富有的时候,她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中,亲情比金钱更为重要。
简·爱这位离经叛道的女性,虽然并不美丽,但富有挑战和抗争的个性,使她充满了魅力。她聪明好学,自尊自爱,尽管社会地位卑微,她决不自甘堕落。她认为,在上帝面前,人人平等。她为争取平等地位,为维护自己独立的人格,而抗争、奋斗。从很小的时候起,她便敢于向欺压她的人反抗,哪怕因此而招致严惩,也不畏惧。她那不屈不挠,敢于同命运抗争的精神,使那些欺侮她的人胆战心惊。
在爱情方面,她从不奴颜婢膝,也不一味地迎合讨好,她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的,她从来没有沦为爱情和物质的奴隶,也没有陷入感情的旋涡,而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严,所作的不屈不挠的斗争,不仅赢得了罗切斯特的尊敬,也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声,为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱,她"贫穷,低微,不美,矮小",但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:"我和你的灵魂是平等的。""我跟你一样有灵魂,--也完全一样有一颗心!""我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等--就像我们本来就是的那样!"
也正因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利,她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情,所以简·爱坚持,自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。
简爱的结局是美好的,但放下书本后的我却久久不能平静。早已经习惯了男作家用粗犷理性的笔调写出的一篇篇狂风骤雨的战争文章,我的心却轻易的被这个女人的感性的细腻笔调折服了。夏洛蒂?勃朗特似乎就在为我们讲述她自己的切身经历一样,讲述着一位女性辛酸的心路历程,我们为简爱在里盖茨梅德的遭遇不满,为她在寄宿学校的自强求知而感动,为她和罗切斯特的爱情祝福。每次QQ上跟姐聊,心理都是很开心的,我自然是的常客啦,我也推荐你访问:。
简爱一生都不平静,但面对一切困难,她都从容面对。在任何困难面前,她都没有底下过她不屈的头。试想,一个十岁的孩子质问她的舅妈,如果舅舅在世,她是否还会每天把自己关起来,巴不得让自己早些死。之后又坦然的'告诉舅妈:“我的里德舅舅在天上,你做的一切和想的一切,他都看得见,我的爸爸妈妈也都看得见!”以至于蛮横的里德太太甚至愣在一边,她不敢相信这是一个十岁女孩为自己所受的不平等待遇而抗议!
简爱追求自由独立,坚强勇敢,她是真正在为自己的灵魂活着!面对罗切斯特的轻视,她说出了那句“你以为因为我穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?”在那个年代,无数人为了自己的利益而不惜牺牲自己的人格,甚至是对宗教的虔诚,一个弱女子敢于对这个无数人爱慕的贵族男子说“NO”,这本身就是对我们极大的触动。她使罗切斯特明白,爱是建立在平等自由的基础上的,长久以来,无数的女性也都在以简爱激励自己,使其成为她们的精神支柱
简爱是理智的,是智慧的。没有被爱情蒙蔽双眼,没有因利益而牺牲感情。她是一位几乎每个明智的男人都希望拥有的妻子。尽管她不美,但她的才华气质,思想认知都不逊于任何人。
简爱善良热心,宽容大度。她最终原谅了她的舅妈,接受了她临终的忏悔。她并没有因曾拒绝了圣约翰的求婚而畏手畏脚,反倒是身为牧师的圣约翰感到愧对简爱。
在简爱的世界,有那么多的美好,令我们无限幻想。在那个属于爱的夏天,有爱情的浪漫,亲情的温馨,友情的坚强。在那没有一丝的黑暗,因为那里不允许有任何邪恶。简?爱是一个幸福的人,她懂得什么是幸福,也知道如何让自己幸福。
一片英国田园的原野上,天湛蓝湛蓝的,只有丝丝的白云。我们似乎看见了简爱和她的爱德华,幸福地在田野上漫步着。
无数人在追寻她们的足迹,追求着幸福人生。
《简爱》在文中一直都阐释着这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
简从小寄人篱下,承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏。但在被侮辱后,一次次地反抗中,简爱内心形成了无限的信心和坚强不屈的精神,她无时无刻地维护者自己的尊严,同时也保持着内心的独立和纯洁,没有愤恨世俗,也没有自甘堕落,在终日奢华的盖茨黑得和贫困的罗沃德中,她选择了用知识来充实自己。“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”,她的豪迈和胆量,令我钦佩,简一直以她独立的人格和坚强的个性生活着。
在应聘入桑菲尔德庄园后,简爱便卷入了爱情的漩涡。在感情问题上她同样不卑不亢,始终保持着个人的尊严。尽管英格拉姆小姐是大家闺秀,态度又很傲慢,说话咄咄逼人,但简爱总是从容面对,不失尊严。她同罗切斯特地位更为悬殊,但她从来认为他们是平等的。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了?……我的心灵跟你一样充实!……我不是根据习俗、常规,甚至也不是以血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两个穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此。”而在罗切斯特问她还需要什么时,她立刻回答说:“你的尊重。而我也报之以我的尊重。”更在结婚前,发现罗切斯特已婚,而且家有结发妻子,出于尊严,不顾爱人的再三挽留和恳求,毫不犹豫的离去。在她看来,羁绊是爱的坟墓。
最终,简爱追求到了自己的幸福和成功花园。故事虽然完结了,但她独立性格、执著的生命力,与生活愤然抗争的勇气,那一个令所有人惊讶的勇敢灵魂,永远地留在了我们的心中,犹如一杯清水,净化每一个读者的心灵,引起读者的共鸣。
最近我读了《简·爱》这本书。《简·爱》是夏洛蒂的成名作,也是她的代表作。她通过描写一个孤女坎坷不平的人生道路,成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱,自尊自爱,自立自强,敢于与命运抗争,敢于追求幸福的女性,形象地反映了一个平凡心灵坦诚的倾诉、呼号和责难。一个小写的人,对成为一个大写的人渴望、追求和憧憬。
故事的女主人公简·爱,有一个昏暗的童年。他的父亲母亲英年早逝,没有留给她任何一分财产。之后,她被舅舅寄托给舅妈里德太太。里德太太对她非常不好,她还经常与她的孩子们一起欺负简·爱,总是把简·爱说得很不好,以至于大家都不喜欢简·爱。简·爱把所有的痛苦都憋在心里。在这样昏暗的童年面前,简·爱选择离开里德太太的家去学校上学。但是在学校,那里的规章制度与伙食令她非常不满意,所以决定自己去找工作。最终,她选择去桑菲尔德庄园当一名家庭教师。
其中最令我印象深刻的是第36章。它讲述了从未放下罗切斯特的简·爱,踏上了重回桑菲尔德庄园的路。但是到了那儿之后,她看到的却是她意想不到的情景。一天早上,天刚破晓她就起了床,以探望朋友的借口离开了沼泽山庄。她觉得自己就像一只飞上归途的信鸽,快乐又幸福。但是,当她抵达桑菲尔德庄园时,眼前的'一切却令她非常震惊。原本非常漂亮的桑菲尔德庄园变成了一片废墟。别人告诉她,桑菲尔德庄园起火了,罗切斯特的妻子被火烧死了,罗切斯特因为救妻子也受了重伤,双目失明。简·爱费尽周折找到了罗切斯特先生新的居住地,两人都大为震惊。简·爱答应了罗切斯特的求婚。在结婚前,简·爱说的一句话,令我十分感动。她说:“先生,我不但是个有钱的人,还是个独立自主的人,我想要和你呆在一起。我要做你的邻居,你的护士,你的管家;我要和你作伴,给你读书,陪你散步,坐在你身边。只要我活着,我就不会撇下你孤孤单单一个人!”
这句话让我感动的原因是简·爱不受其他人的影响和控制,因为自己有钱就抛弃自己真心喜爱但已双目失明的罗切斯特先生,而是勇敢地选择与罗切斯特先生一起,做他的护士、管家、邻居,照顾他。独立自主的品质和人格,在维多利亚时代的衰退期是非常难能可贵的。在那个时代,几乎所有的女人都想依附于男人,以求生活高枕无忧。简·爱用自己的实际行动向读者证明,她不是依附于男人的人,而是个独立自主、自立自强的人。
这本书讲述了一个独立自主,乐观善良的女人的故事。它让我们懂得,即使是一个小人物,依靠自己的优秀品格和聪明才智,加上坚韧不拔的艰苦奋斗精神,勇往直前,也能冲破重重障碍,达到自己的目的地。
或许,一个好的时机是可遇不可求的,我们可以记录一下自己的想法。心得体会的行文风格偏向日常化、口语化。我们现在推荐你阅读一下人生的读书心得,请继续阅读本文相关内容!
《他们说:有关书与人生的一些访谈》的作者郝明义说“有这样一本书,你的人生因它的出现而不同。能碰见这种书的人是幸福的。”读完这本书,我想说,我是幸福的。
本书以访谈的形式展开,就好似自己现场参与访谈,亲眼目睹郝明义先生与杉浦康平、张隆溪、南方朔等九位文化、出版、艺术界杰出人物的.谈话,谈话内容涵盖工作、家庭、社会、文化等各方面,深入浅出地展示了这十位爱书人关于书及人生的思考,他们对书和人生更有超出一般人的深入思考。“听君一席话,胜读十年书。”眼看着十位爱书人的谈经论道,拆解人生,获益匪浅。
与郝明义交流的九位杰出人物有日本设计界巨人国际视觉艺术大师杉浦康平、中西方文化摆渡者张隆溪、永远的批判知识分子南方朔、“意识形态”创立人郑松茂,进入公共视觉的他们是不同领域的杰出人物,各有千秋,但如出一辙,他们都与“书”有着深深的情缘,在书中汲取营养,在书中让自己强大。衫浦康平说:“书应该是一个愿意坐在读者身边的朋友。” 张隆溪称“一首诗打开了一个书籍的宝藏,书带给了我奇遇”。南方朔说“文学是最大综合智慧来源。” 郑松茂说“阅读对我来讲有好多这样的自我的乐趣”。
书中十位人物面对面地对话,都讲述了这样一个惯性:读书与工作、与环境无关,只是想读书,读书已经成为了生命的一部分,因为读书有了前行的动力,不断向前,不断读书,相得益彰。在学校的时候自己会有各种资源阅读,也有时间阅读,毕业之后,懒散了许多,给了自己很多借口,工作忙、时间少,没有新鲜的血液和营养,感觉自己的思维停滞了许久,近似干枯。偶尔,工作原因发书或者心血来潮到书店买书,只能短暂地与书相会,并没有形成习惯。身临其境地感受十位人物的谈话,突然想起一位老师对我说的话,“与书相伴,收益终生。”现在才知道其中的意义何在。
上班打开电脑,各种信息充斥眼球;打开手机,网络信息无处不在,在各种信息与网络面前,内心近乎麻木,也多了几分浮躁。翻开书,静静阅读,看着衫浦康平的“让自己保有惊讶的能力”,黄仁宇的“我不会为了一时一地的销售而做些我不想加入的文字”,张隆溪的坚持“不要让这个什么东西都来去如风的时代破坏自己思考的习惯” …,从中品味一种浮生若茶的静谧,寻找读书的乐趣,渴望与下一本书的精粹碰撞。
见
最近刚看完路遥的《人生》。今天写这本书的读后感。
读后感类似一个放生的过程,就像心中潜藏着虫蛹,好书为它们提供了合适的条件,让它们蠢蠢欲动,当我们坐下来敲出文字时,无论它们是美丽的蝴蝶还是灰色的小娥,都会扑棱着翅膀得到放飞。
故事简介:高加林高中毕业后回到农村当了民办教师,2年后,被村支书儿子顶了,无奈回家务农。在他丧气低迷时,一直暗恋他的农村姑娘刘巧珍,主动走近他并表白了自己的爱情。
两人好上后,高加林在外干革命的叔父回到当地任职,下面的小领导为了巴结叔父,将他安排到县委做宣传干事,他做得很出色。
高加林一直以来的愿望就是摆脱农村,在城市大展拳脚。为了前途,他和巧珍分手,和高中同学黄亚萍重新确定恋爱关系,同时准备和黄亚萍一家去她的家乡江苏,那里有更大的事业舞台。
正在这个时候,有人举报了他——走后门转干,高加林再次卷铺盖回农村。这个时候,巧珍已经和别人结婚,黄亚萍也只能和他分手。故事就这样结束了。
感
路遥的文字和感情都是质朴热忱的.,我们能从阅读当中感受到,他对曾经生活过的土地炽烈的热爱。
也许正是因为这份热爱,他笔下的农村是美丽深情淳朴的,犹如文章中塑造的德顺爷爷和刘巧珍,他们身上没有任何瑕疵,任何人在他们面前都会相形见绌,无论农村人还是城里人。
但我所居住的农村并没有德顺爷爷和刘巧珍,会有萧红《生死场》里面的一些感觉,只是没那么严重。
真实的农村应该是《人生》中剔除了德顺爷爷和刘巧珍后的存在,小农意识会有,自私懦弱会有,当然善良淳朴也有。
所以,年轻人想要逃离的并不单单是繁重的体力劳动,还有整体小农意识的束缚;追求的也并不单单是功成名就,还希望得到精神上的释放和滋养。
思
高加林的这段经历很有代表性,农村的高中毕业生,一直都有高加林的尴尬。从事农活一方面没锻炼出来,更重要的是内心接受不了。去城市工作,城市根本不给你机会,也不愿接收你这个外来户。
高加林当了民办教师,这也是很多农村高中毕业生的唯一出路。他书教得很好,得到了学校和学生的嘉奖和欢迎。他的人生规划是,好好工作,争取早点转正。
在这个时候,他被关系户顶了。
心情苦闷时,刘巧珍走进了他的生活,即使在和巧珍热恋的时候,他也时时惦记着向往城市的“英雄梦想”。
喜从天降,因为叔父的关系,他被安排去县委做宣传干事。新的工作岗位上,他游刃有余,对未来充满了信心。这时候,他感觉和温柔善良美丽但目不识丁的刘巧珍有了距离。
高加林错了吗?先不要妄下断语,可以先问一下自己,如果我们处在他的位置一定会比他做得更好吗?
行
现实比道德更有力量。现实就是,如果高加林在农村,他会和刘巧珍在一起;如果他在城市,黄亚萍才会和他在一起。
黄亚萍就是这个问题的答案。高中时她和高加林是同学,当时她就喜欢他。高中毕业,高加林回了农村,两人的距离只有十来里路,谁都没想继续交往,谁都知道不可能了。
高加林回到了城市,黄亚萍开始追求他,热烈地爱恋他。高加林再次被辞退回农村,他们选择了分手。
黄亚萍错了吗?她是父母的独生女儿,父母亲都是干部,让她跟着高加林回农村务农,可能吗?如果那样,他们会把人生搞得更加糟糕。
当然,我们希望高加林不忘本,始终如一地喜欢巧珍,那将是他一生的福气。只是,24岁的他当时还不懂得,这个女人的珍贵。所以,他栽了人生路上第一个大跟头。
张爱玲说:出名要趁早。过来人都知道,栽跟头要趁早。这一切对24岁的高加林来说,是人生最珍贵的一堂课,虽然代价惨重,但一切都为时未晚。
最近在读的一本书,是我非常喜欢的一个女作家,现在是复旦大学的讲师。她共出版三本书籍《那个姐姐教我们的事》、《想念你的陌生人》以及我正在看的这本《我愿生命从容》。其他两本还没时间拜读,但这一本已经让我喜爱至极。文字简单优美,不过分的热烈,不冷清的恐怖,既不谄媚歌颂,也无指责批判,她好像只是在讲故事,讲她的感觉,与他人无关,这感觉清澈纯净,柔美素雅,字里行间,是置身春日的早晨,看阳光普照,听风鸟和鸣,只用一个词形容:美好。
热爱一切阳光、温暖、香甜美好的事物。这是她给人的感觉,也是我喜欢和追求的信念。
我不想做广场上的鸽子,被神经病一样炫耀的游人哄起,惊慌失措的划向天际;我愿意相信黑彼得额执着和坚持,哪怕对方只是一个类似同类的游艇;我希望去学习非功利性的知识,绘画、乐器、舞蹈、歌唱,只为在逼仄的生活中可以摆脱心灵的羁绊……
她写游记,但非景非物,只在乎内心的感受;她感受内心,但不怨不艾,只求温暖自己的力量;她温暖自己,但不卑不亢,爱不爱她都与她无关。
喜欢买书,喜欢读书,但读书和识人一样,需得有缘分,甚至对方还得有你敬佩的地方,如此,你才会无怨无悔的追随陪伴左右。茫茫书海,我能带这本回来,颇为感激自己。
我也愿生命从容,循序渐进,不急不躁,只在平时的日子中用一分心力。我愿这一生都能简单随性,不伤及无辜,更不要把自己逼上绝路。优雅的游走于这世间,怀揣一颗赤子之心,见想见的人,看想看的风景,做喜欢的事。岁月静好,这一路的风光,我们慢慢谈。
走过一些路,吃过一些盐,知道很多事情过不去,并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理,多半苍白无力,让你成为别人眼中的强者,自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》,并不是一本关于道理的书,它只是用另外一种视角告诉你,生活的另一种维度。如同一个魔术师,艺术的浪漫与真实生活的交汇,宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特,然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人,最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣,过瘾而回味。当然,对生活与情感中的纠结,书里的人会怎么处理,最值得回味。
比如,穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎,和中国的王子苏崇,一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人,都想保持自己,不愿妥协,最后的结局必然是分离。所不同的是,他们是王室婚姻,不是你觉得想分就可以分,关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白,虽然你很讨厌他们的自私,但于他们自己而言,是快乐的,因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书,不停地用干瘪的话告诉你:你要放下,要看淡,要接受。这的确是真理,但往往难以做到。当每次被困住,我也试着告诉自己要放下,可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时,你真的会马上想把那本指南踩到脚下,然后拿推土机让它碎尸万段。所以,真应了韩寒那句话,知道了无数个干瘪的道理,但是依然过不好一生,你需要的是生活深层的艺术。不是放下,放过,接受,而是无造作的真诚。
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