欢喜读后感
欢喜读后感 2023-02-13
欢喜读后感900字(模板8篇)。
考虑到你的需求，编辑特意整理了“欢喜读后感”。什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字，我们在阅读作者的作品的时候，往往能在过程中有所感悟。我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程。欢迎你参考，希望对你有所助益！
欢喜读后感 篇1
由鲁引弓原著，黄磊任总编剧，黄磊、海清、陶虹、王砚辉、咏梅领衔主演的现实主义题材剧《小欢喜》今晚登陆东方卫视。作为20xx年热播话题剧《小别离》的续作，《小欢喜》延续前作温暖现实主义生活流，主创团队在原作的基础上，历时三年进行实地考察和调研，采访了数百户真实高考家庭。《小欢喜》围绕了方家、乔家、季家三组不同背景下的家庭为备战高考所发生的一系列故事，多维度探讨和挖掘了教育、两代关系等时下备受关注的现实议题。
昨天，该剧主创亮相开播发布会，身为总编剧，黄磊将自己的这部作品定义为温暖现实主义，因为他觉得在大多数人的真实生活里，其实没有什么太曲折、惊险的东西，以及极端的情节，“我们在一个很和平的年代，在这个时代大家过的都是很平和的生活状态，但是生活里面也会有那些小小的波澜，小小的曲折，孩子要上学，怎么找一个更好的工作，怎么样可以收入更高一些，而这些小小的东西，就足够支撑一部戏。”所以黄磊认为《小欢喜》是部很朴实的戏，三个家庭，一个普通家庭，一个离异家庭，还有一个是中层干部的家庭，“不管哪一个样式的家庭，都要回到最朴实的生活，看熊孩子们怎么样去跟爸爸妈妈斗智斗勇。”
《小欢喜》由《小别离》原班主创历时三年打造，方圆和童文洁这对家喻户晓的荧屏伴侣，即将在这部剧中展开全新的人生旅程。作为典型的“虎妈猫爸”家庭，方圆幽默达观，亲和力满分；而童文洁则在职场上精致干练，在家中又将“严母”的形象展现得淋漓尽致。
发布会现场，与《小别离》团队再次合作，黄磊感慨颇多，“《小别离》结束后，我们当时就针对是否拍摄续集做了很多探讨和议论，后来我想何不拍一个高考题材的作品，方圆和童文洁夫妇不变，他们从一个故事延续到另一个故事，这样的设定会让观众既熟悉又陌生。另外我们在《小欢喜》这部剧中也做了一些配合和调整，为这两部剧设定了一些有趣的连接。”在黄磊看来，方圆和童文洁就像中国万千父母的缩影，“他们代表了最普通中国家庭。”
此前在《小欢喜》的制作特辑中，黄磊表示，这部剧更多地是聚焦父母的自我成长和蜕变，剧中的很多剧情都是他身处当下有感而发，“父母通常会觉得，他们对子女的好，是要子女以懂事、听话作为回报，一旦孩子叛逆，做出了违背父母原则的事情，他们就会觉得被‘背叛’。但其实这种观念本身就是错误的。”所以在《小欢喜》这部剧中，观众会看到有家长给孩子道歉的情节，黄磊认为这样的行为在家庭教育中起到了良好的示范作用，“我们对子女的教育方式将会影响他们的一生，同时也会在两代关系中形成一个良性循环。”
欢喜读后感 篇2
《小别离》之后，终于等来了姊妹剧《小欢喜》的开播。汪俊导演执导，黄磊和海清这对夫妻cp继续出演，又有陶虹、咏梅、王砚辉、沙溢等一众熟悉的演技派演员加盟，为这部剧的`高口碑奠定了坚实基础。登录浙江卫视和东方卫视播出不久，《小欢喜》就频上热搜，收视更是连续登顶，豆瓣口碑突破了8.3。
《小欢喜》通过普通家庭的教育经历，以及关于亲情支撑的温暖记忆，再次引发了社会对“中国式教育”的关注与思考，其中，剧中三个截然不同的家庭，更是以“一考定终身”的教育方式，生动地演绎了中国式家长的众生相，反映出一些共同的问题。
高考是中国普通家庭的关键战役，但两辈人的沟通不能忽视，只有互相尊重，代与代之间才能求同存异，朝着同一个目标努力。就此而言，《小欢喜》对三个家庭有不同以往的细腻刻画，尤其是对乔家这条线的创新描绘，让整部戏跳出了观众的刻板印象。
通过《小欢喜》这部电视剧也许会让千千万万的父母感同身受，因为那份为孩子无怨无悔投入、付出和牺牲的爱，每一个家长都体会过。
但为什么孩子就是不领情呢?教育观念虽然不同，三家中国式父母的爱子初心如出一辙。
方家妈妈前面还在为孩子学习垫底大发雷霆，后脚就为了保障孩子睡眠的充足，搬进了月租过万的学区房;乔家妈妈为把女儿送进北大清华，不惜辞职照顾，发明了“生吞海参”的食疗方法以让女儿能多背20个英文单词，但窒息式关怀和兴趣干涉让女儿喘不过气;季家区长爸爸为不让儿子受冻，逼其穿上秋裤，为了跟孩子亲近，去尝试孩子喜爱的赛车……
我们爱子女，只是毋庸置疑的。但我们是否也要反思我们爱的方式是否正确呢?
当父母强制性地将自己的意愿寄托在孩子身上时，孩子不仅不堪重负，很可能适得其反;
教育并不仅仅体现在孩子的分数上，更应体现在孩子的品德、素养、良知上。可能很多人认为，教育问题就是孩子的学习问题，可实际上，教育问题与亲子关系紧密相关。
父母拥有怎样的教育观、如何对待孩子，都会深刻影响着孩子的学习观念、学习状态，乃至孩子的性格人品、身心健康。否则，如果孩子成绩上去了，身心却受到损害了，与自己的关系却崩塌了，这不是得不偿失吗?
胡适曾在日记里写道：“我生了子女以后，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命，养育了他。孩子高兴，那我就心安理得，如果孩子生活的不开心，我就会很内疚，因为是我把他带到这个世界的。”
欢喜读后感 篇3
现实题材剧《小欢喜》自东方卫视开播以来，收视成绩持续走高，位居卫视同时段收视榜首。随着剧情的发展，豆瓣评分更从8.0升到8.1，是今年以来卫视剧最高评分。
导演汪俊日前接受采访，回应这部话题剧的诸多幕后深意，并透露因为演员演得好，拍摄《小欢喜》比拍《小别离》时更尽兴。
《小欢喜》通过三个高考家庭的故事，探讨了当下家庭在子女教育、家庭关系上的问题。“真实”是观众对于《小欢喜》最多的评价，也是它最打动人的地方。剧中强势妈妈童文洁对孩子的又打又爱，单亲妈妈宋倩对孩子强控制欲的爱，季区长对孩子小心翼翼的爱，都让观众看到了自己或者身边的人。
汪俊导演透露，《小欢喜》很多素材都是黄磊自己的亲身经历，“在细节上、桥段上是别的戏没有的，这点很重要。一部剧不怕大题材雷同，而在于故事、人物、细节的不一样，《小欢喜》里展现的都是来源于身边的事儿”。
《小别离》中，观众印象最深刻的还是黄磊和海清主演的方圆一家。而《小欢喜》里，陶虹、沙溢，咏梅、王砚辉的实力派组合，让三个家庭各有各的精彩。多年不接电视剧的陶虹、咏梅，齐齐出现在《小欢喜》，着实给了观众一个惊喜。汪俊导演透露，这次请她们来非常顺利，“她们非常乐意接这样的题材，剧本赋予的人物，她们也非常有兴趣。所以我们一拍即合。”
而《烈日灼心》里演杀人凶手、《我不是药神》里是假药贩子，塑造反派角色深入人心的王砚辉，这一次成了体贴妻子、操心儿子的干部老爸。之所以觉得王砚辉能演好这个区长老爸，汪俊导演说，“我们觉得他在基层历练得非常好了。这个角色既是领导，又是一个慈父，又是一个严父，觉得他完全有功力演好这个角色。现在看到的这个形象非常可爱，虽然是领导，但是一点儿都不会觉得他装，或者讨厌，他把一个领导在家里的那一面展示得非常好。”
拍摄《小欢喜》时，汪俊导演经常在监视器前又哭又笑。他笑称，“这次拍戏多了一个感受，就是可能老了吧，会更容易被打动，好多场戏都是流着泪拍完的。”比如观众觉得特别戳心的英子和妈妈吵架那场戏，他就是一边拍一边哭。“后面还有很多，确实是演员非常好，我觉得演员必须首先打动我，才能打动观众吧。”
欢喜读后感 篇4
在寒假的三十多天中，我这个“小书迷”当然是去书店买书看啦！由于“书本是人类前进的阶梯”，读多了书，就会有常识，有常识，长大后就能够做祖国的栋梁。我买了一套书，多了一本十分风趣的书．叫《杰罗尼摩的欢喜假》。杰罗尼摩是一只老鼠，它的名字叫杰罗尼摩·斯蒂顿。它生活在老鼠岛里边的妙鼠城。我感受到它是一只乐于助人又仁慈的老鼠。
我感受到杰罗尼摩它是一只不是无情无义的老鼠，就像这一次：有一次，它做地铁列车遇上了她年青的助理：毕粉红。毕粉红一见他就咧开嘴笑，然后它就开端尖叫地唱起一首首调极高的歌。它的尖叫声越来越大，让地铁列车里的老鼠乘客们开端有点儿坐立不安。过了一瞬间，地铁列车里的老鼠乘客们都受不了毕粉红那“天籁之音”。有的乘客说：“塞只袜子进去！”有的乘客说：“拿塞子堵住她的嘴！”还有的乘客说：“够了！别再唱了！快闭嘴！”……一位老鼠女士喊道：“求你了，快让你的女儿停下来把，太可怕了！”杰罗尼摩咬着胡须解释道：“它不是我的女儿，它仅仅我年青的助理……”毕粉红忽然手舞足蹈起来，然后它问杰罗尼摩：“我跳得怎么样？唱得怎么样呀？亲爱的爸爸。”那位女士雷鸣般的呼啸道：“听到没？它便是你的女儿！”毕粉红向杰罗尼摩做了一个鬼脸，幸亏，这时它们到站了。让我吃惊的是，杰罗尼摩没有自己一个人撒腿逃跑，而是牵着毕粉红的手一同逃跑。这能够看得出杰罗尼摩不是一个无情无义的人。
咱们要向杰罗尼摩学习，向它学习它的乐于助人、仁慈、英勇、文明、礼貌……横竖它的优点数也数不清，说也说不完！
欢喜读后感 篇5
最近《小欢喜》这部电视剧挺火的，于是也随大流看了看。总的来说，这部电视剧还是挺好的。吸引我的主要有两点：第一、《小欢喜》这名字寓意深刻。什么是“小欢喜”?不是大喜大悲，更没有“历尽千帆，归来仍是少年”的忧伤豪情，仅仅只是众多普通人的生活写照，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任，仅仅只是在经历了生活的风风雨雨之后的谈谈满足!人生何必巅峰……小欢喜足矣!
二、作为教育题材的作品，切入点把握准确，有现实意义。三个家庭的孩子都是高三学生，敏感时期的敏感话题，高考成绩是压倒一切的，学生家长老师都得围绕考试指挥棒转……学生有了问题，解决问题的人不仅仅只是老师，来自家庭、父母的力量或许更为重要。通常认为高三学生的父母既不能辅导孩子功课，又不能影响孩子学习，还不能给他们任何的压力。于是乎家长们一致认为只要照顾好孩子的生活，尽量满足他们的物质需求，不让他们担心家里的方方面面……仿佛把孩子们保护起来，给他们创造一个静静的学习环境……这就尽到父母的责任了!至于孩子们的学习那自然是需要老师们来解决的……
《小欢喜》中的三个家庭，在孩子高三这一年中，过得并不平静，父母们努力隐瞒失业、生病、中年危机……力求做到不影响高三的孩子，一切为了高考……
孩子们却早已经不是那个懵懂无知的少年……他们有自己的想法，会独立思考，思考着生活……学习本来就不是单纯“象牙塔”里面的一个美梦!梦想与现实的矛盾才是生活本身!
面对高三学习的压力，缓解压力的，不仅仅是嘘寒问暖的照顾。让他们适当的面对家庭的柴米油盐，给他们分享父母的一些事情，告诉他们作为家里的一份子，需要与父母一起面对的生活是什么，最重要的是让他们知道父母不论怎样，都会与他们一起共同进退!
自律的力量是来自于一个人感受到的，自己肩上的责任，别把18岁的学生当成一无所知的孩子，让他们充分了解自己父母不愿意告诉他们的艰辛历程，比任何的说教都能让他们尽快成长……
欢喜读后感 篇6
欢喜之后的沉思——《小欢喜》观后感1000字：
这几天看了《小欢喜》这部电视剧，很喜欢它，因为剧情太接近现实，让人在观看之余，也会陷入无限的遐思中，尤其是在家庭教育方面，值得借鉴！
剧中展现了北京市三个不同家庭的故事，每个家庭的情况各自不同，然而，他们的共同之处，就是孩子都念高三，都面临着高考的紧张压力。正是这种共同使命的牵引下，这三个家庭的家长和孩子各自组成了两大阵营，父母方和孩子方，双方展开了斗智斗勇的生动画面。故事真实感人，好多情节都让你潸然泪下，真的是情难自禁！想一想，生活不易，为人父母更不易!
这部剧虽然名曰《小欢喜》，而在看的过程中，轻松诙谐之中透露着淡淡的忧伤：剧中人物为事业而忧，为夫妻间的矛盾而忧，父母为子女的学习而忧，为孩子不理解家长的良苦用心而忧，而孩子呢?为家长的专制而忧，为家长太关心学习成绩而忧，更为不能独立做选择而忧……。这种种的忧愁，种种的冲突，一方面是每个人性格的不同造成的。另一方面也是中国高考制度的重压造成的。比如宋倩家，女儿乔英子如此的乖巧聪明，学习成绩名列前茅，但是宋倩和女儿之间依然矛盾重重。究其原因，宋倩要强的个性，强烈的控制欲，这都让青春期的乔英子感到窒息，加上父母离异带来的伤害，她表面笑容依然，实际却内心极度忧虑和脆弱，甚至长期失眠，最后确诊中度抑郁症，这时的宋倩才进行了深刻的反思，改变了对孩子的方式，孩子也得以康复。
剧中的宋倩最辛苦！为孩子付出最多，也最让人怜悯！一个单身妈妈，全身心精力都倾注在女儿身上。她对女儿英子的爱是无私的，又是自私的，她只允许英子对她言听计从，却不允许英子有自己的想法，更不允许英子跟爸爸有过多的接触。虽然我们能理解一个单身妈妈的艰辛，但宋倩的做法却不能完全赞同。孩子属于父母，但不是父母的傀儡，孩子们应该有自己的思想，有自己的选择。家长应该监管，而不是一切去压制孩子，更应该积极发现和鼓励孩子的优点。而宋倩恰恰相反，她认为自己全心全意倾力在英子身上，英子是她的一切，她理所当然主宰英子的一切！却没有去顾虑英子的的内心感受。当知道英子选择南京大学的目的就是要逃离她的时候，她彻底崩溃了！她觉得自己的爱没有得到女儿的理解，没有得到女儿感恩的回报！也许天下的妈妈们都有类似的心里感受，一切为了孩子，不辞辛苦，最后却成为孩子心目中的恶婆，真的是让母亲们悲催！
通过收看《小欢喜》，所有的父母们，孩子们都应该从中反思，孰是孰非，难以评判。最重要的，是面对问题要冷静，方圆的那种方式方法很不错！不管是家人，还是朋友之间，都要换位思考，互相理解、互相尊重！多交流！教育孩子是一项艰巨的任务！想让孩子成才，成什么样的人才，不是父母完全能左右的。尽力而为！凡事不可强求!只愿孩子能充分展现自己的才智，能立足于社会，做个对社会有贡献、对家庭有责任、充满爱心的人！
欢喜读后感 篇7
之前《小别离》播出期间曾创造了巨大的影响力。如今人气大涨的张子枫与赵今麦都参演过该剧。其豆瓣评分7.8，这是黄磊近几年口碑最好的一部剧。正是由于该剧的口碑好，人气高，这也让第二部成为了可能。就有了《小欢喜》。
《小欢喜》就是《小别离》的姊妹篇，该剧是黄磊编剧，汪俊执导，黄磊、海清、沙溢、王砚辉、陶虹、咏梅领衔主演。周奇、郭子凡、任重、刘奇、李庚希、吴昀岭等主演的50集都市情感剧。目前《小欢喜》已经开播，从播出的内容来看确实不错。《小欢喜》在浙江卫视和东方卫视联播，该剧豆瓣评分高达8.0分，目前打分的人数还不算很多，不过这部剧也是刚开播不久，未来打分的人会越来越多，然后评分应该也会越来越高的。
电视剧小欢喜重点表现的是高考家庭，面对高三最残酷的一年，三个家庭之间的喜怒哀乐，虽说是故事，但也是源于生活。那么小欢喜收视率怎么样？这部剧采用了先播第一集在套播《亲爱的，热爱的》大结局的方式，吸引了一些《亲爱的》的粉丝。
电视剧《小欢喜》在万众期待中开播了，一开播就点燃了观众的心因为凡是有过高考经历的家庭或者刚刚经历高考和正在经历高考的家庭都深有体会，这就是瞄准了高考家庭。所以在收视率上高达1.57%，成功成为当晚所有电视剧收视冠军。《小欢喜》更加立足于当下，虽然没有狗血、跌宕起伏的伦理情节，但却以平淡、欢喜的寻常百姓生活取悦观众，为观众描绘了一幅“众生相”，任何一个角色，你都可以在现实生活中找到影子
之前《小别离》播出期间曾创造了巨大的影响力。如今人气大涨的张子枫与赵今麦都参演过该剧。其豆瓣评分7.8，这是黄磊近几年口碑最好的一部剧。正是由于该剧的口碑好，人气高，这也让第二部成为了可能。就有了《小欢喜》。
欢喜读后感 篇8
《皆大欢喜》是莎士比亚戏剧故事里面的一个故事，这本书里有：暴风雨、仲夏夜之梦、冬天的童话、无事生非、威尼斯商人、李尔王、麦克白、第十二夜、罗密欧与朱丽叶、丹麦王子哈姆雷特等故事，但是让我印象最深刻的还是皆大欢喜这个故事。这本书是来源于英国的兰姆姐弟很着名的书本，我一口气就把皆大欢喜这本书读完了，现在给大家介绍介绍。
主要的故事就是弗雷德里克打倒了他哥哥这一合法的公爵，并把他流放在遥远的阿登森林里。而流放的公爵有个独生女，叫罗瑟琳。弗雷德里克是想把罗瑟琳留下来陪伴他的女儿西莉亚。一次偶然的机会，城堡外有两个人准备角斗，那两个姑娘也去凑热闹！一个人高马大，身强力壮，是角斗的老手了。而另外一个年少骨嫩，大家都觉得他必死无疑。两个姑娘都去劝说他别角斗了，可他却说他没有家人，哥哥对他一点也不好，还不如死了好。罗瑟琳非常同情这位年轻人，也似乎可以说她已经爱上了他，原来那位年轻人叫奥兰多，他在决斗中居然赢了！。
后来，由于弗雷德里克不想让罗瑟琳再待在宫里，便准备把她也赶去阿登森林，西莉亚不赞成，便与堂姐一起前往阿登森林。然后，罗瑟琳和西莉亚竟然在阿登森林不仅碰见了奥兰多和他的哥哥奥列佛，也碰见了罗瑟琳的父亲。奥兰多和他的哥哥奥列佛现在已经友好相处了。
最后，罗瑟琳和奥兰多、西利亚和奥列佛同时举行了婚礼！接着，又传来了好消息，罗瑟琳父亲的国土归还给他了。西利亚也为此祝贺堂姐，虽然她已经不在是继承人了，堂姐妹两的感情是那么的纯真，一点都没陷入嫉妒心。
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《浮躁》读后感900字模板8篇
在读完一本好书后我们或多或少会有自己的思考。每次开始读作者写的作品，心里都会产生不一样的感触，我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。知道如何动笔去写作品的读后感吗？考虑到你的需求，我们特意整理了“《浮躁》读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《浮躁》读后感 篇1
应该是第三次读这本书了，第一次读的时候只是觉得故事很精彩，文笔很老辣。第二次读的时候一开始有点不耐烦，但读着读着就着迷了。
前面读的时候只是觉得写的真精彩，很贴近农村的的生活，把农村的生活写的深入而有意思。
现在又读完一遍，才觉得这本书真的了不起。贾平凹不愧为文坛鬼才。
这是一个围绕商州发生的故事，两岔镇，白石寨，仙游川，一个农民的生活一辈子也不过是绕着这些地方，从生到死，一辈又一辈。商州之外的世界是怎样，他们不知道，也不想知道。时代动荡变革下这里的人们又是如何生活的？
金狗，福运，雷大空，韩文举，画匠，蔡大安，田中正，田有善，巩宝山，麻子，小水，英英，石华。。。以及一个个面目模糊的人，在时代里无奈又必然的干着这样那样的事。
金狗，雷大空，属于时代变动里的先行者，结局却迥然相异，金狗凭着幸运和智慧，走了一条曲折迂回的路，雷大空凭着胆识和头脑，不幸走上了一条不归路。时代裹挟着千千万万这样的人，他们，是幸运的，同时又是不幸的；福运，一个本分忠厚的人，生活的亦安稳本分，却死于猎熊；
英英，新时代女性的代表者，热辣大胆，富有心机，却对爱情盲目；小水，被时代所改变的善良女性，会爱却不敢爱，敢爱却没机会爱。幸好，还是最后还是美满。
田中正，巩宝山，田有善，时代变革中的领导干部，自私自利，囿于家族斗争，最后鱼死网破，田一申和蔡大安不过是其中狐假虎威的小人物，勾引斗角，争名逐利。还有韩文举，麻子，画匠……
每一个人都代表了一种变革下的特定群体，真实深刻地反映了当时农村的缩影。
大格局，小故事。好看而令人感叹。
《浮躁》读后感 篇2
记得小时候老师总是不停训诫我们“戒骄戒躁”。的确，做起事来，切忌浮躁，否则落人文中该少爷一日下来却写不成一个“万”字的窘境，徒惹人讥笑。
中华民族历来是个细心的民族，他们鄙视做事浮躁的人，嘲笑他们“眼高手低，自以为是”，告诫他们“一知半解是危险的事”。然而自改革开放“西风劲吹”后，伴随着商业社会的进步，浮躁之风愈刮愈烈。体育界中，请了个外籍名帅，“输出”了几个“国脚”，便认定可“冲出亚洲，走向世界”，结果让国人一次次乘兴而来，败兴而归，陪着眼泪度过失眠的黑夜;文艺界中，所谓“天皇巨星”层出不穷，却没有谁能在世界艺坛上捧回半个“金奖”;正受教育的学生中也有人染上了此风，君不见网络上大说特说英语(语法混乱、错字联篇)的多为初中生吗?
一个人的浮躁正显示了他的无知。学习知识就像画圆圈，圆圈越大，知识就越多，但同时，与未知的空白处的接触也越多，因此，博学者反而谦逊。只有那浅陋的人才会自大，因为他短视得看不到未知的大片空白，于是他会“欣欣然”，会大叫“得矣，得矣”，会一脚把老师踢开，会“充满耐心”地花一天时间写一个“万”字。
浮躁者往往作茧自缚。中国的“浮躁史”上，赵括恐怕大大有名。该子本智计过人，理论丰富，却缺乏实战的锻炼，但他自认为“得矣”，实际他在战争这本大书里恐怕还认不全一、二、三。然而由于他的浮躁与赵王的浮躁，40万儿郎埋骨长平，赵括自己不但血溅黄沙，还遗“笑”万年。
在高速发展、高度发达的当今社会，生存已变得像一场战争那样艰苦。如果有人仍是学会了一、二、三便自封“文豪”，学会了A。B。C就以为过了“四级考试”，那么在人生这个大战场上，不知要有多少个“赵括”战死沙场了。大都市高楼林立，人来车往，当今的社会太过喧嚣，惟一可以保持一分清静的便是我们的心灵了。因此，切莫让浮躁之风吹昏了头脑。
更令人担心的是当局者迷失于“浮躁”，旁观者亦未必清，文中不是说“其父喜，从之”嘛，一老一小，两个糊涂蛋，真是要命。
浮躁之风势头不减，关键要看我们自己能否于心中植一片们的心灵了。因此，切莫让浮躁之风吹昏了头脑。
更令人担心的是当局者迷失于“浮躁”，旁观者亦未必清，文中不是说“其父喜，从之”嘛，一老一小，两个糊涂蛋，真是要命。
浮躁之风势头不减，关键要看我们自己能否于心中植一片“防风林”，保心中一方水土清静。学习也好，做事也罢，能否避免浮躁，是成功与否的重要条件。再大的风吹得起波浪，却卷不尽海洋，“非缘风轻不起浪，只系池深波自平。”何去何从，全在自己。
《浮躁》读后感 篇3
这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。
我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。
上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了洲河边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。
在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。
作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。
我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于浮躁这个词，我确实常听见的。
《浮躁》读后感 篇4
《浮躁》是贾平凹的长篇小说，该小说写于1986年6月，当时我只有14岁，现在读起这篇文章多多少少勾起了我那少年时期的隐隐约约的回忆。
该书记述的是在陕西一个偏远的小山村发生的一件件事情。那个山村叫仙游村，大一点的镇叫做白石镇，再大的地方就叫州县，没具体名称。仙游村是个靠山临河，地理位置非常优越的地方，当时交通不发达，所以那时候是比较闭塞的。村中有田家和巩家两个大的姓氏。小说就围绕这两个姓氏和村中的杂姓的斗争展开了。
小说的故事从清朝末年开始到80年代中期结束，跨度很大，各个时代的变革写的很真实，在写小水、金狗和福运等同田家、巩家斗争的过程中，赞美了山村百姓的高尚品德。整个故事情节和人物，让我回忆起了沈从文的《边城》，在贾平凹的《浮躁》中也体现了那种边陲小镇的人情美，人性美。
我非常喜欢小水这个女孩子，作品中她真的是个菩萨，从她的相貌到她的心灵，完全没有被世俗沾染，真的是最纯净的，让人生出敬畏之感，金狗爱小水，但又怕小水，就是小水的性格中有"菩萨"的一面，而田英英就不一样，在金狗的眼中，那是个小兽，兽性占了大半，所以，能把金狗拉到床上，主动投怀送抱。这又让我想起了《红楼梦》中的林黛玉，她也是小水一类的人物，大半时候，菩萨式的人物的下场都是很悲惨的，不知道为什么。
我在阅读《浮躁》的过程中，始终把这篇小说的人物和《边城》中的人物混淆起来。例如：小水----翠翠； 金狗----大老（天保）；福运----二老（傩送）；韩文举----爷爷 等等。我都能找到相对的。
呵呵，我真的不希望贾平凹老师的作品是抄袭沈从文老师的。
这里借用《边城》里的最后一句话：这也可能是巧合，也可能永远不是巧合。
我还有一点不太理解，《浮躁》这篇作品，把80年代的社会现实以及社会弊端揭露淋漓尽致，为什么我们的执政者视而不见呢？其中有些丑陋的社会现象，现代社会中也还是比比皆是啊！！这样的一部作品为什么没引起社会的注意，没能起到它该起的作用呢？？？？？
此正是：闲来无事读书，胡言乱语评点。
《浮躁》读后感 篇5
不知是什么时候，我爱上了阅读。在我读过的书中有一本是我最喜欢的，让我推荐给大家吧！
《别让世界浮躁了你》这本书是周海亮的大作，由许多小故事组成，每个故事都既真实又富有哲理，让人念念不忘。不仅如此，它还能净化你的心灵，不再为各种事而浮躁，能让你鼓足勇气积极向上。有时也能使人黯然神伤，为故事中主人翁的遭遇牵肠挂肚。有的故事就像一把尖刀深深刺进你的心，让你有所触动，明白生活道理；有的故事可以使你的脚底升起一股乐观向上的力量，不再自卑；还有的可以让你真正懂得什么是孝顺的真实内涵。我敢说这是哲理书里最符合我们生活的一本镜子。
书里最让我感慨万千的故事是《光头父亲》。有一天，以为父亲突然对儿子说：儿子，爸爸帅不帅？儿子答道：帅！爸爸当然帅呀那爸爸剪成光头呢？爸爸在我心中，怎么都是最帅的，嘿嘿！父亲一脸幸福的去理发店把头发全剪了，变成了光头爸爸作文半年之后，这位就父亲因为白血病去世了。可怜的孩子扑在床上，放声大哭，朦胧懂得爸爸剪光头的用心良苦。伟大的父亲把所以的美好都尽力留给对儿子，带着深深的不舍与愧疚离开了人世，更是教会了儿子什么是坚强、勇敢、乐观的面对生活！许多年以来，每次向人谈起自己的父亲，儿子都会骄傲的说：我的爸爸是全世界最伟大、最善良的爸爸。在我儿时，为了保护我的心灵不受打击，面对病魔，依然坚强，笑着对待！这是爸爸给我留下的最神圣的财富，我一生受用！这个故事，对我的触动最大，受益匪浅，让我突然长大，懂得了什么是爱。可怜天下父母心，我们有什么理由不去好好学习？又有什么理由去埋怨自己的父母呢？万事孝为先，我懂了
亲爱的朋友们！看了我的推荐，你是不是有种立马就想拥有《别让世界浮躁了你》这本书的冲动呢？虽然我对这本书的理解可能不够全面，但是我相信，如果你看了这本书一定会有自己的一份收获！
《浮躁》读后感 篇6
我把小说的开头叫做开场白。
贾平凹先生这样描述了州河的地理方位：在州河流至两岔镇，两岸多山，山曲水亦曲，曲到极处，便窝出了一块不大不小的盆地。镇街在河的北岸，但看得见绿阴之中，浮现着隐约的屋顶，是三角的是长方的是斜面的是一组不则不规的几何图形。鸡犬在其间鸣叫，炊烟在那里细长，这就是仙游川，州河上下最大的一处村落。生动形象的描述，让我们一下子身临其境，如同走进了金狗生活的时空之中了。
环境描写精确独到：屋舍皆高瘦，却讲究黑漆门面，吊两柄铁打的门环，二道接檐，滚槽瓦当，脊顶耸起白灰勾勒而两角斜斜飞翘，俨然是翼于水上的形势。沿山的那面街房，后墙就蹬在石坎上，低于前墙一丈两丈，甚至就没有了墙，门是嵌在石壁上凿穴而居的，那铁爪草、爬壁藤就缘门脑繁衍，如同雕饰。如此的州河，景随步移，让读者如看连环画，直让人想起沈从文笔下的湘西。
小说中阴阳师的学说、对看山狗的描写、不静寺的灯油，让人找到了小水思想局限的症结所在，找到了她和金狗悲情故事的根由。这种描写看似不经意，实则蕴含了作者的匠心，它能让你走入虚构的这个世界，能让你与这个世界中的人物同欢笑、同流泪，把自己变成小说中的自己。有此感受，你会觉得这种描写一点不多余。
这并非贾平凹先生首创。在《三国演义》第一回，一曲《临江仙滚滚长江东逝水》，写尽了无情的历史，让人仿佛听到一声历史的叹息。而其后的话说天下大势，分久必合，合久必分，以及对历史事件的概括叙述，则引出了一段纷乱、精彩的故事。《红楼梦》写得也许更有情趣和诗意。作者说，他是借通灵之说,撰此《石头记》，用假语村言敷演出一段爱情故事来。故事也就因此而起，读后谁不为满纸荒唐言流泪呢?
再读《浮躁》，更是感受颇深。故事尚未开始，作者已然搭好舞台，让读者对人物的生存环境了然于胸。假设没有这个开场白，其叙述不知还要费怎样的周折，读者不知还要跨越多少障碍呢。
应该说，好的小说离不开好的开场白。
焦庆福
《浮躁》读后感 篇7
《浮躁》高三读后感
和《商州初录》等书的创作时间差不多，这本书也是创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化，改革开放亦步亦趋，原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解，市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了“反思文学”、“伤痕文学”、“改革文学”、“寻根文学”等等，到90年代初又出现了“先锋派小说”、“新写实小说”等流派。面对社会转型，作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。
《浮躁》虽未被列入“寻根小说”代表作品之列，但亦可看做是对“根”这一问题的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追寻的是“道义”，以期以此来维持现实的失衡。
何谓“浮躁”，在我看来不过是一味求好求快。一时追不上，便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶，有安于现状牢骚不断的如韩文举，有不安于室不择手段的如雷大空，更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己，于是就浮躁。
道义和旧农村的伦理是不顶用了，要有新的去替代它。
这篇文章写的`80年代的中国农村，但现在看来，竟不能不承认，当今中国社会也还是没走出这个浮躁。
有人说，写浮躁，自己也浮躁，在文中表现为第二部分的敷衍了事，人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风，我就欢喜得很。
从“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然，尚未盖棺不好定论。
中国乡村是中国社会变迁的缩影，研究乡村变化也可看出社会问题。
最后，吐槽一下，这一版的代序，用了三篇写《秦腔》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛……。
《浮躁》读后感 篇8
《浮躁》读后感—张杰
看完这部小说颇有感触，这个世界很复杂，各种人际关系、势力交织在一起，各种丑恶行径让人痛恶，为了生存又不得不随波逐流。不管怎样，还是需要一颗‘浮躁’的心。
小说中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴；虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。总之，他的死留给我的是痛惜。
雷大空虽然圆滑，但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨，他利用那些高官们的权利谋取利益，从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地，还是向他们低头了，最后搭进了自己的性命，我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑，好好干一定会干出一番事业的。
金狗是一个杰出的小伙子，用村上的话说，他是州河上的强人。然而无论在爱情上，还是在人生上，他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折。金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导；另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的，虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的，他的灵魂是活在我们心中的。他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。
我的家读后感900字(模板8篇)
你知道写读后感应该重点注意什么吗？作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名教育家作者的作品。此时可以仔细斟酌下书里的内容和词句，提笔将这些全部做好笔记，写篇读后感。也许以下内容“我的家读后感”合你胃口！希望能帮助到你，请收藏。
我的家读后感(篇1)
读了《我想有个家》这本绘本，我的感触颇深，不吐不快。
《我想有个家》这本绘本，作者是伊芙·邦婷。这本书讲了“我”和爸爸因家庭变故，被迫住在机场，他们在机场要时刻提防，不被发现，并为自己想有个家的梦想努力着。
文中讲到“我看见一只小鸟飞进机场出不去，经过几次周折终于飞出去了。”和“当我看到别人有个家想抓狂的时候，我想起了那只小鸟，他努力想飞出机场，最终飞出去了。”给了我很大的感触。那段文字看似举了一个小鸟飞出机场的事件，实际上是借物喻人、托物言志。暗示着，我和爸爸“人穷志不穷”，只要努力地攒钱，为了自己的梦想坚持不懈的奋斗，就一定会有希望，拥有属于自己的公寓。
读着读着，我不禁联想到，一些人为自己的梦想坚持不懈的努力着。著名女作家张海迪，因五岁患罕见病而高位截肢。但他并不自暴自弃，而是完成自己的梦想，创作文学作品几百多万字。音乐家贝多芬，双耳失聪，但并不与音乐隔绝，相反，还通过自己的灵性创作了一部又一部美妙的音乐作品。汉朝司马迁，写《史记》时被处宫刑，但他仍然忍辱负重，咬牙写完了《史记》这部巨著。这些例子，跟主人公为想有个家的梦想努力是多么相似。
可是，这个世界上却有多少人放弃了自已梦想，有多少人在努力实现梦想的过程中半途而废，有多少人甚至不知道自己的梦想是什么，这多么可悲呀!连残疾人都坚持着自己的梦想，我们还有什么理由不为自己的梦想坚持呢?
《我想有个家》这本绘本意义深刻，仅仅通过文字和图画，就让我们懂得了一个说起来简单做起来难的道理：每个人都应该拥有自己的梦想，不管你的处境和遭遇。因为总有一天你会实现你的梦想，到时候你会感谢当年努力的自己!
我的家读后感(篇2)
我最喜欢的一档悬疑侦探节目，就是《今日说法》。
曾经看到过电视播放的一则真实案件:南方小城里，一个初中男孩离家失联，家中报警。
这个失踪的初中男孩，一直被姑姑扶养，父母则一直在外务工，无法扶养孩子。但是初中叛逆期的孩子，往往有难以调和的情绪，通常打架，翘课，家常便饭，作为家长，很是头疼。而且由于亲生父母不在身边，孩子不服管教，学校班主任叫家长批评指导也是经常的。
但是，即使再调皮的孩子，突然间失踪了，爸爸妈妈此时也恰巧外出回来，借住在姑姑家，还可以看看孩子，即使孩子再调皮，用心管教还是可以的。但孩子这个时候却离奇失踪，找不到踪迹，无奈下家人报了警。
此时的警方，上了发条一样，终于破了案子。我想我能记住这个案子，也是太深刻。你们不可能会想象得到谁是凶手。
凶手是孩子的亲生母亲。
警方通过监控调查，发现孩子失踪那天和母亲两人结伴逛街买衣服。母亲给孩子买了一身衣服，买了鞋和玩具。
我想这真是美好，也许孩子闹腾一年，就等着这几天来自父母的关爱吧。
母亲带孩子去了很多地方，两人结伴，看起来温馨的亲情，可我也没想到，这个母亲最后把孩子带到公园那种类似的僻静少人的地方，沿着湖边走，然后猛一把，年轻的母亲把自己的亲生儿子推入河里，孩子吓得喊母亲，然后就没有然后了。
这个年轻的女人，坐在审讯室里，带着哭腔说，我没有做这种事真的，这种类似为自己开脱的话。
警察的话让我深刻:我们不信她的话，她哭起来根本没有眼泪的……
这是一个年轻的母亲，负责生下孩子，却很少管教，孩子越来越调皮惹人生气，后来干脆想到，既然这孩子这么麻烦，就……
扶养孩子的姑姑哭的不能自已，虽不是自己生的，但扶养那么多年，衣服裤子，一粥一饭，都是自己在打理。结果呢，孩子的生母杀死了孩子，简直难以相信。
可能偏题了，但我现在想起来，就觉得那个孩子落水的时候，简直是绝望的，他可能不敢想像，母亲会把自己推下河，他对着那个自己叫妈妈的人，惊慌的喊救命，怎么会喊动呢。所以警方后来河边捞到尸体，也奇怪，孩子怎么会溺水在这么远的地方。
我妈当时和我一起看的，她说，这个年轻的妈妈，没有扶养过这个孩子，对于这个孩子，除了血缘羁绊，剩下的和对陌生人无疑。所以，相处是多么重要。
孩子穿着新衣服，拥有母亲那天给的新东西，除了物质上的享受，还有幸福的感觉吧，可惜，那些对于他妈来说，都是死神临死前对他的恩赐。
我的家读后感(篇3)
好久没有看过描写家庭的绘本了，之前看过一本《亲情树》，主要是用树形结构来描述亲情关系，让人一目了然。这本《我爱我的家》，由德国绘本家绘制，解读生动有趣，看后引起思考。
我爷爷那一辈，因为有三个兄弟，所以这种亲情关系不算太疏远，一个是在上海，一个在苏州，老一辈的现在健在的屈指可数。有时间的话一起扯扯老空（无锡白话：聊天）逢年过节也经常走动走动。
因为我们的家族比较大，那么互相之间也互帮互助，遇到谁有困难了也会伸出援手，在那个特殊背景的时代，大家紧紧裤袋，都能活下来。奶奶有一本账本，里面写了从1970年开始到1990年二十年的时间内，我们家族的财务状况，从中可以看到我们这个时代变迁的生动写照。
粮票某某某送来20市斤江苏省粮票，米多少斤，布多少匹，蛋多少，那位给的钱都记得清清楚楚，这些都要还人情的。爷爷奶奶有一个关系比较好的亲戚，姓黄，我父亲小时候，为了能让黄家人丁兴旺，将父亲过继给黄家，做个记名儿子，我父亲姓钱，所以有两个不同的名字，这也是在当时的家庭是司空见惯的，也是中国家庭的生存方式。
但是我们这些藕断丝连的关系是否真的如老一辈人那样坚如磐石，我个人愚见是不见得，因为老一辈人都是有那个时代的善良的人性仅存的良知，比如，我父母小时候因为分居两地，感情并不是很好（所以说另一半最好不要找外地的，不说这些七大姑八大姨的定时来吃住，两人的关系考验也是问题），但是我奶奶的一位亲戚在背后搞鬼，让我奶奶把我母亲赶出去。
但是我奶奶心知肚明，但是也不说破，没有理睬他们的小动作，（照样对我母亲很好，劝和不劝离，爷爷那时还很生气的质问我父亲，为什么不把我和我母亲的户口弄到上海去），就不收租金让他们的儿子媳妇在前面沿街的一间房待了几年，直到他们找了房子后自己搬走。
我们老家市中心有一间房，是属于祖上的房产，由于政府拆迁，产生了房屋分割的问题，我奶奶那时拆迁采用的是回迁（房子还是老地方，在胜利门的南尖，现在被我无锡的亲戚卖掉了），我那时和她一起借住在小娄巷的姨婆那里（姨公是大学教授，很赞许我喜欢看读书这个杂志），她用了几天时间，把三房应该得到的拆迁款一分不差的算了出来，三家都表示满意，这就是老一辈的纯真。
而随着爷爷65岁过世（我那时12岁），奶奶过世（20xx年），父亲过世（20xx年），这种亲戚荡然无存，由于这些亲戚的关系我搞不清楚，黄家只通知了老一辈的三位大姐、二姐、三姐，而没有联系她们的孩子，她们这次父亲的落葬不仅不来，作文还质问我为何不通知她们，说乱了祖宗的礼法，说我不懂规矩，而一些其他的亲戚，早就随着老一辈的人的过世，这种亲戚变得可有可无。
其实，我很怀念我小时候的那个家，温馨、温暖，过年了，一家人围坐在饭桌上，大家一起吃着年夜饭，而现在，父亲也不在了，我的心始终没有平稳过，我想时间真的很无情，无情到可以把这些记忆都淡忘，我把这些记录下来，也算是一个对我那个无忧无虑的年代的挥别，就像奶奶在窗户里那个苍老却给我无穷力量的手，直到我自己也撑着拐杖，看着落日的余晖。
我的家读后感(篇4)
性格使然，天赋创想，自律自由，坚持成长。
首先不得不承认村上先生与生俱来的天赋以及不受约束的性格，是其作为小说家不可或缺的条件。关于学校关于工作章节的叙述，不喜条条框框，不喜繁文缛节，这些“自由”要素影响了他的文风思想不拘一格，但这也是其在日本市场受到排挤的原因之一。
但先天的性格和天赋创意并不能成就一个伟大的小说家，先生生活自律，三十年不断坚持，无论是写小说还是跑步。其实虽然其在29岁才真正提笔开始创作小说，但之前他一直博览群书，在自己喜欢的领域勤勤恳恳，只待球场上的一个契机，带他走入小说家的世界。
最近很火的二十不惑，有提到作为被投资公司老板应该具有的三个品格，真诚、自律、会用人，在村上先生身上也完美体现，他的文字不加掩饰，自律自不必说，用人在进军海外寻找翻译、以及择友方面也有所展现。另外村上先生在后期也更加成熟，为了海外事业可以更多接受自己不喜欢的采访、演讲，着实提高了忍术，个人一直认为能控制自己控制情绪，也是成功必不可少的一点。
最后本人也在梦想成为职业小说家的路上不断努力着，看到先生关于写什么人物如何创作的篇章，真的感同身受，有些人物不是我在创造他，而是他在我脑海里真实存在，我只是个搬运工，把他的故事转成文字展现给大家，太形象了！
看完书零零碎碎随便想到几点，就落笔写下来，与其说是书评，不如说是自身感悟历程的记录，谢谢先生的分享，也鼓励自己继续坚持。
我的家读后感(篇5)
看这本书的时候，我好像就已经猜到了结局，应该是我从小就看侦探小说的原因，后来我初一的时候自己也写了两篇侦探小说，还给了班主任看，他说我写得很好，然后我的小说就在班里被同学们传着看了。但是后来我把小说当废品卖掉了，现在也差不多忘了自己写了什么，其实自己现在也希望能重新拿起笔写，重新唤回小时候的侦探梦，还有对任何事物感兴趣的好奇心。可是现在越长大越觉得当初的自己很幼稚，当初跟弟弟吵架，凶巴巴地说:我会杀了你，然后警察肯定不知道你是怎么死的，因为我看过很多侦探小说，我知道很多作案手法。
这样存在记忆中的自己啊，已经早就不在了。我现在作为一个碌碌无为的大学生，还是觉得那时候的我智商是真的高，想象力也丰富，最关键的是，那时候的我，愿意为了一句台词，一段字，一个小故事，一个知识点，然后认认真真地抄下来当成自己写小说的素材。那样的自己简直太棒了，那样刻苦努力的自己，那样勇敢追求目标的自己，那样美好的自己，跟现在的我完全不一样，我还是我吗？
我的家读后感(篇6)
《我的职业是小说家》读后感1000字！
其实在看这本书时，我一直在想一个问题。在某一领域成功的人，大部分都有其自身的独特经历，艰苦的童年，落魄的青年等等。那到底是他们的独特经历决定了他们思想的不同，还是他们不同的思想决定了他们的独特经历呢？就拿村上春树来说，大学还没毕业就早早结婚，结婚后又不愿意去工作，就开了个播放爵士乐，提供菜肴、咖啡的小店，几年后才毕业离校。
这和其他人的生活轨迹一比，完全是反过来的啊！在他人生的前29年，他从未想过自己会和小说打上交道，虽然他一直保持着阅读的习惯，但直到29岁那年，他才突然觉得自己可以写点什么东西。于是就有了村上春树30岁时的处女作《且听风吟》——拿到那一年的《群像》杂志的新人文学奖，算是跨入了专职作家的门。
我是很少见到村上先生这样的人生经历，大概也是我活得短见得少的原因，但是我看到的是，大部分成功者的经历都是和一定程度的苦难挂钩的，或者更准确一点，和一定程度的磨砺有关。
在某一个人生阶段刚刚起步的时候，我们是无法预见随时可能到来的磨砺的，而大部分人往往也在祈祷不要遇见大的挫折，于是一群满身朝气的人就在相同的赛道上一起出发了。这条赛道并不是平坦的，有山路，有大坑，有湖泊，甚至还有危险的敌人，一些思想不同的人会提前想到这些因素，虽然不知道什么时候会遇见，但他们知道，不管能不能遇到，该准备的还是要准备。
第一次分化从这里就开始了。
那些只有朝气而没有准备的人，在第一次遇到磨砺时，就会被淘汰很多，活下来的人，有的意识到未雨绸缪的重要性，有的依旧只是沉浸在活下来的喜悦中，福大命大，继续前进。
这样的过程还会重复很多次，最终到达终点的有两种人。一种是在一开始就具备与众不同的思想，一路未雨绸缪，并经过艰难的过程到达终点；另一种是随着经受的磨砺不断增多，逐渐养成了与众不同的思想，虽然受过伤，但最终还是到达了重点。
至于那些能一路福大命大，空有一身朝气却还能到达终点的人，我是没见过……回到开头的问题，这两种情况应该都是存在的，独特经历和独特思想不互为充分必要条件。简言之，没有明确的哪一个在前哪一个在后的要求。独特的经历更像是一种筛选条件，经过磨砺走到终点的人才具有发言权，这是典型的幸存者效应。
对于成功的人而言，有的先拥有了独特的思想，这让他们在遇到磨砺的时候得以成功脱身，最终脱颖而出；而有的在开始并没有独特的思想，但是在磨砺中他们不断思考学习，慢慢具备了独特的思想。所以在终点上看，成功者都是既有独特思想又有独特经历的人。
而村上先生，大概是属于后者。
从《且听风吟》时的“写写看吧”，到最后竟坚持30多年下来的闻名世界，这些都是他没有想到的。他的写作之路也不是一帆风顺的，有很长一段时间他甚至因为日本国内对他本人舆论压力过大，曾跑到欧洲居住休养。村上先生也不是天生就具有非凡的写作能力，他也在不断尝试新的写作技巧，从开始的“无名氏”，到尝试第一人称、第三人称叙事，到为人物起名等等，一路上他都在不断学习，不断思考，力争形成自己的独特风格。
我很喜欢书中村上先生本人说的一段话，最后分享一下用作结尾吧：
“做一件事的时候，你是否能感到快乐”大概可以成为一个基准。如果你从事着一份自以为很重要的工作，却不能从中发现油然而生的乐趣和喜悦；如果工作时完全没有心花怒放的感觉，看来那里面就有些不对头、不调和地东西了。这种时候就必须回归初心，将妨碍乐趣与喜悦地多余部件和不自然地要素一个个抛弃掉。
也许，那些成功者，都是抱着这份喜悦和乐趣才走到终点的吧。
我的家读后感(篇7)
在那遥远的地方，有位好姑娘悠扬的歌声飘荡于心际，不知怎的，这是我读完了席慕容的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。
显而易见，慕容是渴望成为那样一个女子的穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着她温顺地走过草原，在草原的尽头，是那样一层又一层的紫色山脉用她自己的话说，此乃初心也，因为她血管里流淌的是一个自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯的古老民族的血液。
作为一个游牧民族的后裔，慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意，我原也以为，像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性，其文字里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下，不论男女老幼，都对故土有着一份难以割舍的情怀，以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的长城外，古道边，芳草碧连天一句中的长城外乃长亭外所误时，竟潸然泪下此间情意，从未背井离乡的我又怎能真正领悟？
或许是由于我看惯了壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血之类的所谓千古名句吧，总以为我们就是文明，对方则是野蛮，如同幼年的慕容一样。也同慕容一样，直到通过汉文翻译偶然得知了失我焉支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息几句，我方才恍然大悟原来在战争中，每一个民族其实都有自己的悲苦。
身为一个女作家、女诗人、女画师，慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实，与其说这本书是她个人情感的流露，不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处，看似平淡无奇，其实如同咀嚼橄榄，回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队，他们拥有着一望无际的原野；这是一位这支部队的女儿，她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。
人与人之间，没有比和睦更重要的事；族与族之间，没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云，鸟语花香？谁不恨硝烟蔽日，流弹掠空？可喜的是，天下安澜，慕容得以闻一闻草的青，尝一尝奶的白；可悲的是，风波未平，仍有一小撮人惟恐天下不乱，整日的寻衅滋事，在中东，在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣？乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪？
我的家读后感(篇8)
虽然一直对村上的作品抱有兴趣，特别是挪威的森林，但遗憾的是到目前为止，还没有看过一本，反而是在机缘巧合之下看完了这本类似于自传的随笔。
这本书让我感觉到我会喜欢上村上写的小说。他非常谦虚，认为自己是个非常普通的人，只是有几分写小说的天资，一些运气，再加上一些固执的性格，才达成了今天的成就。可是，一个能坚持35年如一日每天运动一个小时，有多本畅销的代表作，作品被翻译成了五十多种语言的人，哪里普通了呢？我觉得村上是一个非常厉害的人，不仅仅是因为他的作品被广泛阅读，在世界范围内有许多读者，更体现在他是一个非常有想法的人，不被社会的浮躁所影响，全力追求自己真正想要追求的东西。就比如说，在日本获得高人气的时候，能抛开这些虚名，前往美国，只为了有个安静的地方可以专心写作。他的一些思想也让我有所共鸣，做什么工作都要全力以赴，要让自己能够说出，我已经竭尽全力，这已经是我现在这个阶段能够达成的最高水平了这样的话。
这本书也让我收获了些许信心。可以不用担忧自己的普通，做自己想做的事，做自己能做的事，把他做到极致，自己的真实感受，自己的开心是比什么都重要的事情。
风筝鸟的读后感想900字模板8篇
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步，都是与读书相伴而行的。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？经过小编精心整理，推出风筝鸟的读后感想900字模板8篇，欢迎大家参考阅读。
风筝鸟的读后感想 篇1
今天老师教了《风筝》这一课这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐—杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐—杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐—杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐—杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。
有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。
然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为，那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。
风筝鸟的读后感想 篇2
对于看书比较慢的我来说，读完这本书真的是一个不小的收获和进步。
看书的过程中，很多感触。起初只是对阿富汗非人性的等级制度感到愤愤不平，郁闷，同情勇敢忠诚、“为你，千千万万遍”的哈桑却不能成为阿米尔心中的朋友。当看到哈桑为保护答应追给阿米尔的风筝而被辱，阿米尔却懦弱无能的选择袖手旁观时，痛恨阿米尔的窝囊退缩，为哈桑感到不值，可怜，心中甚至希望阿米尔永远背负这种愧疚和痛苦。阿米尔后来的生活也备受煎熬，但总归步入正轨。然而，拉辛汗的信却打破了这种平静的生活，让阿米尔重新认识了自己一直敬仰的父亲，知道了哈桑的真实身份，在矛盾挣扎中重新走上了那条“可能成为好人的路”，身心受到重创，辗转带回了哈桑的儿子。
其实，现实的故事并非总是美好的结局，年轻时犯过的错，并不是每个人都有勇气去挽回。作为一个旁观者，我们都可以对丑恶义愤填膺，对弱小哀其不幸怒其不争，但到了自己身上，自己何尝总能选择勇敢面对，无愧于心？心中没有风筝可追的人，根本不会感到痛苦。希望自己有风筝可追并永保追逐！
回想阿富汗饱受战乱破坏的惨淡景象，人民饱受摧残与迫害，真的感慨自己生活在一个和平安定的国家和年代，爱中国，珍惜世界和平。
风筝鸟的读后感想 篇3
翻开《自由风筝》，十四岁的作者变得叛逆，认为家里什么都不好。他的两位同病相怜的伙伴怂恿他离家出走，他同意了。在走的前一天下午，他去了长风公园，看明德叔放风筝，不知怎么搞的龙图腾风筝挂在了树枝上，他就把风筝线剪断了，明德叔带他看了风筝的下场，他醒悟了，不再离家出走了，而他的伙伴却走了。最后落了个很惨的下场
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲这根拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。也许，你离开家会得到自由，但那只是昙花一现，一会就没了。再者说，他们带的钱又不多，几天就花完了，花完后干什么呢？打工？他们才十几岁，没人会找他们干活的。没有工作，没有钱，怎么办？他们为了吃饭、生活，一定会另辟蹊径，走上犯罪的道路，这就是断了线的风筝最后的下场被一根线拉住，肯定非常痛苦在看到风筝时，有人会想。但他们想过么，风筝线就像是风筝的家人，没有了它风筝会怎样？跌落到臭水沟，永远飞不起来？摔倒地上，粉身碎骨
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲，那个拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。因为有了这根线，我们才能够飞得起来，因为有了这根线，我们才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。要明白，家人的唠叨是为了牵住自己，不让自己有下坠或是远走高飞的倾向，风筝总是向往着无边的天空，风筝也想叛逆，也想自由自在，但它终究明白没有线，没有人牵着它，它是飞不起来的。
我就如风筝，我需要那根牵着我的线！
风筝鸟的读后感想 篇4
全书在写到与开头呼应的那个巷子里作者目睹哈桑为自己牺牲但没有勇敢的站出来达到高潮，
那句贯穿全文的，为你，千千万万遍，也终于千唤万唤使出来？
然而因为这中间其实只有两个纯真的孩子两小无猜童年的成长史，因此可能稍显平淡，这可能是大多数开始不久就弃书的原因，幸亏还有开头作者设置的经典悬念，不然真的让一般人难以坚持下去～
但之后的故事真的是全程高潮，先是阿富汗的政治，战争，历史，当然最主要的是作者心中的那些错误的执念让自己和哈桑远离所发生的之后各自的人生轨迹的偏离～
这是一个完整的有关一个家庭三代人成长，变化的故事，放在当时的历史环境下，也折射出当时阿富汗的民族灾难～
明面上看故事从头到尾的故事线都是围绕作者和哈桑之间的故事的叙述展开，但小说的灵魂，其实是以作者对哈桑的感情在作者自我成长成熟救赎的过程中，一步步升华。
可以说，这世间真的有一种感情，他不同于亲情，不同于爱情，不同于友情，却全然凌驾于它们之上，任何一种感情的影子都可以在它里面找到，它们却全然没有它来得那么真诚炽热而又不顾一切，那就是哈桑对我的感情，
为我无所不惧，为我无所不能，为我不顾一切，为我千千万万遍～
诚然作者的成长和成熟来自于每一个与他有关的人，每一个给予他爱的人，他的妻子，他的父亲，他未曾谋面的母亲，等等，但最重要的还是哈桑，因为作者的人生轨迹中每一个重大的抉择中都会出现哈桑的影子～
因为他成为了一个作家，
因为他摒弃那个懦弱的自我，
因为他变成一个温暖的叔叔，在雪地里为那个忧伤的孩子追着风筝～
那个孩子会慢慢变得快乐起来，他会长的强壮而又美好，越来越像哈桑和阿米尔，因为风筝还会起飞，追风筝的人也还没停止～
千千万万遍，为你，为我，为那个孩子～
风筝鸟的读后感想 篇5
开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”
“为你，千千万万遍。”这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一个衷心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚目睹了这一切后，却因自己的懦弱害怕和胆怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运。当友谊出现裂痕时，他挽回了吗?不!懦弱似乎吞噬了他，在他心中生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，并千方百计的赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰籍。
难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错时终于去逃避。在我看来，只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯罪担起责任，方能得到心灵的解放。
于整体而言，《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔和他的仆人的儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用十分朴实的文字描绘了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们讲述了哈桑这个灵魂人物的坚强、勇敢与忠诚。
看完这本书的时候，我觉得哈桑真是悲剧年代的产物，他身上有一个少年的所有美好品质，但他的人生却比绝大多数的人活得都要凄惨。
《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历，但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话：“我向来只为一个读者写作，我自己。”这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密，而且揭露了写作要先取悦自己，而后才能取悦他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。写作在我看来是发自内心的抒怀，亦是一种认识自我的提升。同样的，余华在其《活着》一书的前言中写道：“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉我，我的自私，我的高尚是多么突出。内心让我真实的了解自己，一旦了解自己也就是了解世界。卡勒德·胡赛尼也是如此，《追风筝的人》反映其内心的纯真和救赎。
风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生去追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
风筝鸟的读后感想 篇6
《追风筝的人》这本书讲述了一个令人感动揪心的故事：阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在阿米尔12岁那年，他们一起参加了一场风筝比赛，赛后，阿米尔眼看哈桑受人侮辱却未出手相救，这件事给阿米尔带来了自己无法承受的自责和痛苦，为此，他逼走了哈桑。不久，战争爆发了，阿米尔跟随父亲逃难美国，而无家可归的哈桑，则被留在了危机四重的阿富汗。时隔二十年，阿米尔始终无法原谅自己的罪行，又回到了阿富汗，却发现哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟!可那时哈桑已经失去了生命，阿米尔又踏上了拯救哈桑的儿子——索拉博的赎罪之路。
在这本书中，家庭，友谊，背叛，救赎，无论那个主题都让我潸然泪下。可阿米尔与哈桑的主线故事固然感人，但整本书里最让我震撼的.是阿富汗战乱前后的风土人情和阿富汗人民对于和平的渴望。
书中有一个桥段我印象深刻，那是当阿米尔返回故乡时所看到的景象：一个为了喂饱孩子的残疾男人在出售他的义腿。“和平”二字，在我们看来，多么稀松平常，可在当时的阿富汗，和平是多么昂贵的东西呀!正是因为战争，让阿米尔与哈桑兄弟阴阳两隔，再也失去了重逢的机会;因为战争，无数阿富汗儿童失去了健康长大的机会;因为战争，阿富汗人民不得不在生命和尊严中严酷的选择;也是因为战争，让阿富汗的天空再不像1975年的风筝节那样，上百个风筝在肆无禅的飞翔，厮杀。
“和平”二字，在当时的阿富汗，乃至现在仍被控制的阿富汗，让人可望而不可求。想想阿米尔一家，若不是因为无情的战火，他们永远不会颠沛流离，背井离乡，去往一个陌生的国度。
正如译者李继宏说，在这本书中，风筝是有象征意义的。它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成为一个健全的人，成我们自我期许的阿米尔。
也许每个人的心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追。
风筝鸟的读后感想 篇7
对于这本书一直想静下心来整理一遍
一开始觉得阿米尔是一个懦弱自私自傲的人他会嘲笑哈桑的不识字会嫉妒父亲对哈桑的好甚至哈桑为了他追风筝的时候被拉塞夫他们欺负他也没有挺身而出
相反哈桑是一个对他极其忠诚的人可以为他做任何事情哪怕失去自己最珍贵的东西甚至被阿米尔诬陷说他偷了手表和金钱的时候他也为了保护阿米尔不被父亲责备而承认这莫须有的罪名随后他们离开了没想到这一别竟是永生
拉辛汗是阿米尔的伯乐是第一个愿意欣赏他写的故事的人这个人设和《偷影子的人》里的伊凡很像只不过阿米尔和拉辛汗是伯乐与知己的关系而伊凡和男主有着单纯的友谊和救赎可以说拉辛汗起到了起承转合的作用把已经在美国生活了多年的拉辛汗因为他的一句病重又带回了他土生土长的地方
“这里有再一次成为好人的路”拉辛汗最懂阿米尔在那个巷子里发生的事情哈桑席子底下的手表和金钱种种也许拉辛汗都懂拉辛汗说出了我看了觉得很惊讶的事情比如哈桑是阿米尔同父异母的弟弟比如哈桑为了守护阿米尔家的房子被枪毙比如哈桑有个儿子叫索拉博知道真相的阿米尔走上了自我救赎的路而拉辛汗则是那个给他自我救赎的机会的人
去寻找索拉博的过程艰险困难但他终于没有再退缩了最终他们打败了拉塞夫代表恶势力的人索拉博被带到了美国和他的妻子一起生活以前哈桑可以为了阿米尔千千万万遍而现在阿米尔终于可以为了索拉博千千万万遍
他成为了好人
风筝鸟的读后感想 篇8
在《理想的风筝》中，作者苏叔阳以《理想的风筝》为题，不仅以题思人，以刘老师放起一只风筝比作了刘老师以孜孜不倦的教学态度说飞了一只又一只理想的风筝，也借此寄寓了他对刘老师的怀念，谁又说不是呢？老师是辛勤的园丁，她用她的辛勤浇灌了一届又一届祖国的花朵，老师是灵魂的建造者，教给了我们做人的道理，老师是“春蚕”，老师是“蜡烛”......难道我们可以忘了我们的老师吗！
在《理想的风筝》中，苏叔阳将老师描写的淋漓尽致，使人回味无穷，读完了全文之后，刘老师一手拄着拐杖，一只左腿悬在半空中，微笑着，眼镜下是一双慈祥的眼睛，他一只手拄着拐杖，一只手擎着风筝，自信而又乐观，身残志坚，一心为了同学，使我又想到了我们的所有老师，是她们在我们最需要帮助的时候，给了我们同学们帮助。
在文章的末尾，作者又以一个耐人寻味，意味深长的结尾表达了他对刘老师的思念，简朴而又真挚，刘老师的印象不仅留在我的心中，更是留在了所有同学的心中，一个简简单单的省略号，更是作者对刘老师的赞美，对天底下所有人民老师的赞美！老师这个职业是一个人人赞扬的职业，她哺育了一代又一代祖国的花朵，让我们以后都成为栋梁之材，作为老师，你们兢兢业业，你们想的却是将我们送入更好的中学、高中、大学，送入更加美好的未来！
自古以来，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”已成了赞美老师的名诗，老师，您把您的青春奉献给了你的事业，您时常为我们批作业批到手发麻，现在，我匀即将迈入中学，老师，我们会用最好的成绩报答你们，等我们以后有出息了，也不会忘记您！
《卖油翁》读后感悟900字模板8篇
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《卖油翁》读后感悟【篇1】
最近读的欧阳修名作《卖油翁》，说的是一位卖油老人不买射箭高手的账，用自己平实的倒油技艺，令对手心服日服的故事。一个普通的卖油老人，却有着一手令人惊叹的绝技，这是什么原因呢？还不是惟手熟耳。是的，这绝技靠的不是侥幸，而是靠熟能生巧。
其实，世间所有绝技既不是做梦得来的，也不是乞求来的，当然更不是天生的，而是经过长期的实践得来的。
卖油翁倒油技艺如此，陈尧咨的射箭技艺亦如此，生活中的各种技艺又何尝不是如此。
文艺复兴时期的意大利画家达芬奇，可算得上是美术史上罕见的巧匠了，可他高超的绘画技巧却是经过长年累月画鸡蛋积累起来的。
著名的京剧表演艺术家梅兰芳，天资愚笨，八岁从师学艺，几句老腔学了多时还不能上口，老师嫌他笨，把他大骂了一顿。然而他并不灰心，几十年如一日，一招一式一板一眼地练习，终于达到炉火纯青的地步，从而创立了闻名于世、有着巨大影响的梅派。这些，不正是熟能生巧的最好印证吗？
作为我们，即将展翅高飞的雏鹰，在学习过程中，更应该懂得熟能生巧这个道理。我们每个人是否都应该做一位新时代的卖油翁呢？
《卖油翁》读后感悟【篇2】
《卖油翁》讲述的是陈康肃公常常以善射而自夸，有一次，他在花园射箭，有个卖油的老者，却对他的箭术不以为然，令陈康肃公很生气，于是卖油的老人拿出一个葫芦，上面放一个铜钱，用勺子把油往葫芦里倒，油从钱孔穿过，而钱不湿。这让陈康肃公对卖油翁敬佩起来，改掉了自夸的坏毛病。这篇文言文告诉我的，也正是熟能生巧的道理。
我是一个酷爱篮球的人，每当看见球星，或是别人打篮球时在球场上帅气潇洒的动作，随心所欲的技巧，我就心动，觉得我也会，自己也能那样帅气，没有啥了不起的。当我上场后，结果却令我很失望，做的动作也很别扭，篮球在自己手里不听话了，做一些篮球的技巧也漏洞百出，去和别人一起打团队赛事，让队友质疑自己，会不会打球?甚至连球都碰不到几次。
现在回过头来想一想，自己很多次都是认为自己了不起。觉得会了，不再练习，可是一打，却输得很惨。而那些大牌球星就行，本来基本功就扎实，而且他们还坚持练习投篮，例如科比当时每天早上四五点钟就起来，到篮球馆去训练，每天至少得投篮一千多个，难怪他们那么出色，手感那么好，投篮那么准。这样一比自己就差的远，不是别人厉害，而是人家努力啊，熟练呀。只有不断努力，做得更好，最后才会有所回报。
学习也是一个熟能生巧的例子，不是人家优秀，而是人家勤于苦练。上学期，有的`人数学练习科辅也许两本都做完了，而我上学期连一本也没做完，就这还十分嚣张，不虚心。别人做了两本遇到多种多样的题，见得多，做得多了，自然考试时候，就能够得心应手。而我遇到的题少，考试时候，很可能就会遇到不会做的题，上学期的数学考得不是很理想，人家考得好是因为做了一本又一本，熟能生巧，自然就考得也好。
最近疫情防控期间，呆在家里，和妈妈学做包子。妈妈包的包子很漂亮，我包的却不怎么样，不好看。《卖油翁》让我明白，妈妈以前包的肯定也难看，只不过啊，练习得多了，熟练了才包得这样好。
《卖油翁》故事虽然短小，但是蕴含的道理却让人受益匪浅，那就是——熟能生巧。
《卖油翁》读后感悟【篇3】
《卖油翁》这个故事，说的是古代有个叫陈尧咨的人，挂长射箭，百发百中。他因此而感到自紊。一个卖油的老人看了，只是略表赞许说:无他，但手熟尔。他把油葫芦放在地上，用一个钥钱盖住葫芦口，将油通过钱孔灌入葫芦中，葫芦灌满了，钱孔却没有沾上一滴油。他自谦地说:我亦无他，帷手热尔。
这个故事向我们揭示了这样一个道理:熟能生巧。只要经过刻苦学习，达到精熟，任柯本领都是可以掌握的。
我们常常看到，老农能预浏风雨，善于治理田地;工人能操纵机器，加工出精密、复杂的零件;演员能扮演各种角色，做出生动的表演;西家能运笔自如，画出最新最美的画图对此，人们总是发出种种赞叹，称他们是天才。岂不知这一切并不是天生就有的，都是他们勒学苦练，长期积双经脸。达到熟练的结果。
我们有些同学常常羡慕那些学有专长，身怀绝技的人。自己也想试一试，今天学一会儿提琴，明天练一练画画，但是浅尝辄止，一碰到困难扰放手不干了，叹息自己缺少音乐和画家的天斌，结果总是一事无成。其实这些同学的脑子并不笨，有的人玩起扑克来是常胜将军，但在数学竟赛中却是倒数第一名，说到底是后者(数学)不如前者(扑克)那样练得多，没有达到手熟的缘故。
掌握一种技能，获得一种本领，其实并不是高不可攀的事。只要助学苦练，扰能达到精熟。我们青年人不应该自幕自弃，只要树立信心，勤奋起来，坚持不懈努力，扰一定能学有所成的。
《卖油翁》读后感悟【篇4】
读有感这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹；了不起啊，了不起啊！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些青年人自暴自弃，有的吗？非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”的确，老农能辨别风云，善治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？非也。他们谈起服装发式来头头是道；织的毛衣，称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，此所谓：“业精于勤。”年轻人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是给人的启示。
《卖油翁》读后感悟【篇5】
熟，不只能生巧
卖油翁的技艺真的让人瞠目结舌：把一铜钱放在葫芦口上．舀一勺油从铜钱口浇下去，油穿过钱孔却一点都不碰到铜钱。卖油翁是如何达到这个境界的呢?无他，惟手熟尔。乍一听，的确，熟能生巧。再一想，熟能生的岂止是巧，熟何尝不能生拙竹呢?
熟带来的思维定势会误导人做错事，做错了只好返工、再次来过，这熟竹生出的就是拙了。很多人只相信自己的经验和感觉，认为自己经常做的事、自己的经验是非常有效的，因此往往以自己熟而自得，依赖自己的老办法老规矩。可是他们没有想到，这个世界是个不断变化的世界，万事万物也都在变化当中。当客观的条件变化之后，你还采用旧的方法旧的理论，得到的只能是失败。所以说没有一成不变的真理，也没有永恒不变的箴言。
谈起这思维定势，我突然想起了人们经常利用的条件反射原理。有一个例子：马戏团里训练狗熊跳舞时，先用火烤热铁板，然后让熊在上面走，同时在一边奏乐。于是狗熊因为怕烫就摇摆起来。久而久之，当音乐一响狗熊就会摇摆起来，好像是闻乐起舞。其实狗熊在无意中陷入了一个思维定势：音乐响了脚就被烫，然后就很自然地抬脚躲避。
熟还会把人的思维束缚在一个他熟悉的小圈子里，不思变通。比如在反物质发现之前，人们总是很熟地以为所有电子都带负电所有质子都带正电；在爱因斯坦出现之前，几乎没有人敢挑战牛顿的三大力学定律；在爵士乐刚刚出现的时候，人们因为已经熟悉了原有的音乐曲调，所以觉得爵士乐是一种噪音。这些都是因为人们太熟悉前人定下的规定、留下的事物了，以致于思维局限在自己熟悉的领域，丝毫不敢突破。康有为在《变法通议》里曾经说过：穷则变，变则通，通则久。的确，我们中华民族沿袭着祖宗传下来的东西不敢改动，带来的就是清王朝的积贫积弱，被欧美列强宰割。到了濒临亡国的境地。熟之后的固执与遵从，终于使得生命力丧失殆尽。
与上面相联系的，熟还能生出懒惰来。对于自己熟悉的东西人们都会有意无意地依赖，不愿意去花力气探索新的东西。尤其是在解决问题方面，不由自主地就按照自己的经验做事。从来都不曾去多用一番心思寻求更方便快捷的方法。后果就是熟于遵从，懒于开拓；熟于固守，懒于创造。由此可见，熟也是能生拙的。
境界
这是一个寓言一样的故事。
陈尧咨是一个射箭的高手，他的技艺的确十分高超，能够发矢十中八九，称得上是一位神箭手。很自然地，他很为这一点骄傲，亦以此自矜。
卖油翁并不会射箭，如果让他去射，可能连一次也中不了。但卖油翁也有他自己的绝招---倒油：把油从一个小小的铜钱孔里倒入油葫芦，而钱上连一点油也没沾到，这份熟练是惊人的。但老人很平淡，只说了一句无他，惟手熟尔。陈尧咨笑着把他打发走了。但这～笑的背后，谁知道蕴藏着多么复杂的感触?
射箭和倒油，看上去是两件风马牛不相及的事情，一个是关于战场刀兵的生死大事，一个是日常生活的琐碎小事。但仔细想一想，两者在事理深处的关联却是千丝万缕的。稍浅近地说，射箭和倒油都存在一个准确性的问题，不同之处不过是箭要瞄准标靶，而油要倒入瓶口而已，二者的成败判别实际都在于准和不准。就按这个标准而言，陈尧咨的技术显然是不如卖油翁的，他总还存在着十之一二的差误，而卖油翁则半点油星也没有洒出来。后者的蜩熟和定力很明显要比前者得的分数高。
然而，这还只是道理的表面。其实，除了射箭和倒油之外，无论做什么事情，都有好与不好、熟与不熟，都有一个做事的境界在。所谓的境界，说起来显得有点抽象，实际上就是人在做某一件事时所处的精神和身体上的一种状态，以及由此控制的做事的成败结果。因此，境界不是简单地指事情有没有做成，而主要
是指在做事的过程中那种综合性的状态和体会。境界只有在锻炼得很纯熟之后才可能达到。如果连根本的技术都没有掌握，当然谈不上什么境界。
在生活中我们可能都有过类似的体验。有的事情明明已经是轻车熟路的了，但如果在做的时候有了顾虑，患得患失，或者掉以轻心，满不在乎，最后反而做得一塌糊涂。可见，做事的成败并不是一个熟字就能解决的，当时精神的状态也极为重要。所以，心态如何，也是境界的一个重要因素。以陈尧咨而言，他
射箭的境界肯定不会太低，否则不会总是十中八九，但他仅仅达到十中八九就洋洋得意起来，而不想如何能够百发百中。卖油翁则一直都那么从容平静。他倒油的手，永远不会有一丝颤抖。两个人的境界就差在了这里，差在对于成败得失，以及追求极致的心态。如果说存在最高境界，一颗虚怀若谷的平常心是通向那里的惟一途径；心浮气躁、自以为是的人永远都只能在顶点的周围踏步。
《卖油翁》读后感悟【篇6】
我读了《卖油翁》的故事后，感受很深。下面，我就给大家介绍一下这个故事吧!
古时候，有个人叫陈康肃，他射箭的技术非常高超，常常为此感到无比骄傲。
有一天，他遇到了一位高人——卖油翁，只见卖油翁放下肩上的担子，拿出一个葫芦，接着把一枚有孔的铜钱放在小小的葫芦嘴上，然后用勺子舀出来，往葫芦里倒，而那枚铜钱却没有沾上一滴油。陈康肃不由得连连称赞，而卖油翁却说：“这没有什么了不起，只不过天天练，手熟罢了。”卖油翁最后一语道破了成功的秘诀——天天练。
想起我练国画，常常三天打鱼，两天晒网，不能坚持天天练。我还经常一遇到困难就打起退堂鼓。我感到非常惭愧。读了卖油翁的故事，我感到只要肯功夫，勤学苦练，是没有做不好的事情的。世上无难事，只怕有心人。我们班成绩优异的同学，像班长冯亦程，就是一个肯下功夫的好孩子。我要向他好好学习。我想：要是学习成绩比别人差，那就多花点功夫学习。要是跑步比别人慢，那就每天练习。
我要时时刻刻牢记卖油翁的话：天天练。
《卖油翁》读后感悟【篇7】
到了五年级下半学期，我看着大家为小学最后一年而努力的身影，才恍若大梦初醒，开始意识到努力的重要性。还好，功夫不负有心人，经过一学期的努力，我的学习成绩终于提上来了，“学霸”这个称呼也落在了我的头上，这是我之前想也不敢想的。上了初中后，我依然凭着这股冲劲，几次登上领奖台。
而路人卖油翁对其行为只略表赞许，只见他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅一滴油。问起诀窍，他回答：“我亦无他，惟手熟尔。”卖油翁的绝技，是天生就有的吗?当然不是。
我喜欢看《挑战不可能》这个电视栏目，看到挑战选手过目不忘的本领，看到演员凭空翩翩起舞的本领，看到雕塑家玲珑精巧的本领……我总会由衷地发出赞叹：真了不起!我知道所有这些，无不是长期经验的积累，苦练的结晶。
春节前几天，我与爸爸妈妈一起回老家小镇上过年。饭后我们一起去小广场上闲逛。街道上到处洋溢着春节的喜庆氛围，有卖灯笼的，有卖年画、对联儿的，还有卖土特产的，爸妈在卖大红福字处停了下来，而我却被墙角一处不大的小摊吸引了过去。只见许多人围在四周，聚精会神地看着。我的好奇心也催促着我挤进去一看究竟。
摊子中央，一位阿姨坐在那里，她身后挂了好多漂亮的中国结，大的，小的，形态各异。她没有像其他商贩那样大声吆喝，而是拿着红色的丝线不停地编织着，我定睛一看，哇，这可是我感兴趣的手工呀!我目不转睛地盯着阿姨的手，可就是学不会，我百思不得其解。想走，可看到那些小弟弟小妹妹还在看，我便静下心，蹲在离阿姨更近的地方继续看，不知看了多久，爸妈来叫我回家，我才依依不舍地赶紧买了些丝线准备回家自己学着编。
回到家后，我迫不及待打开电脑，搜索如何编中国结的视频，一边看一边跟着学。可有些复杂的地方，怎么也看不明白，视频中的讲解也不太详细，我便努力回想阿姨的绕法，想着想着，我便明白了，心中一边窃喜学到了“精髓”，一边又为阿姨的熟练手法感到敬佩。很快我就做好了第一个中国结，一看歪七扭八，线不搭着线，松松垮垮，我自己都看不下去，一气之下把它给拆了，又重新编起来。这一次速度比之前快一点，可颜值嘛，依旧不敢恭维，不尽人意。我生怕堂哥看到笑话我，于是我又将它拆掉，又多看了几遍视频，找到了一些窍门，我又编了起来，可这次，我知道不能随随便便以图速度，要多注意两个手指的互相配合，不一会儿就编出了一个。这一次，我敢把它拿到大家面前晒一晒了，颜值真的不错。我心里暗喜，兴冲冲地拿给大家看，他们都赞口不绝：不错不错，终于熟能生巧了。大妈还开玩笑说，编的好了给我拍视频发到抖音上去呢。
卖油翁的故事，百步穿杨的故事，挑战不可能的选手故事，哪个不是熟练才达到的境界?想要掌握一门技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。我们的学习也一样，需要我们不断理解探索，最终达到知识的熟练运用。
《卖油翁》读后感悟【篇8】
《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。
古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。卖油翁把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，把油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油，真是神妙极了。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就有的吗？不是的，卖油翁说：“我亦无他，惟手熟尔。”
的确，世事都如此。老农能辨认云，善于治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹，了不起啊，了不起！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累、日夜苦练的结晶！当今，有一些青年人自暴自弃，既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？不是的。他们谈起服装发式来，头头是道；织的毛衣，简直称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他们机智灵活。这也可谓：“无他，惟手熟尔。”可惜呀，若是他们把这些精力都用在学习上，为四个现代化去钻研，那结果该怎样呢？
本领不是天生就有的，它需要经过勤奋钻研才能获得，此所谓：“业精于勤”。年青人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。
双城记的最新读后感900字(模板8篇)
书籍可以让我们的生活更加充实丰富，读完作者写的作品后我陷入了沉思。此时我们不妨写一篇读后感来记录自己心中所想。想必你此时正需要有关作品读后感的范文吧。编辑花时间专门编辑了双城记的最新读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
双城记的最新读后感【篇1】
“我看到巴塞德、克莱、德发日、复仇女、那个陪审员，还有那法官等一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者，在这冤冤相报的机器被废除之前，一一被它消灭。我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市，一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月，在他们争取真正自由的斗争中，在他们的胜利和失败里，我看到前一个时代的罪恶，以及由它产生的这一个时代的罪恶，都逐渐受到惩罚，消亡殆尽。
“我看到我为之献身的人们，在我再也见不到的英国，过着宁静有益、富裕幸福的生活。我看到她怀抱一个以我名字命名的孩子。我也看到了她的父亲。他老了，背驼了，但已恢复了健康;他无忧无虑，在自己的诊所里全心全意地为大家服务。我看到那位善良的老人，他们家多年来的老朋友，十年之后，他安然长逝，把所有遗产全给了他们。
“我看到，在他们心中，在他们世世代代的子孙心中，我始终占有神圣的一席之地。我看到她成了一位老太太，可每年的今天她依然要为我哭泣。我看到她和她丈夫走完了他们的人生旅程，并排躺在永久的安息之地。我知道，他俩彼此在对方的心中深受尊重，视为神圣，可我在他们心目中，更受尊重，更为神圣。
“我看到她怀中那个以我名字命名的孩子长大成人，沿着我曾经走过的生活道路奋力攀登，我看到他取得了成功。他的辉煌成就，使我的名字大增光彩。我看到我在自己名字上留下的污点都已退尽消失。我看到他成了一位杰出的公正的法官，备受人们尊敬。他带了一个和我同名、长着我所熟悉的前额和金发的男孩来到这儿——到那时，这儿的一切都变得非常美好，不再有今天诸多丑恶的丝毫痕迹——我听到他用温柔发颤的声音，给那男孩讲述有关我的故事。
“我现在做的，是我一生中做过的最好、极端好的事情;我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、极端安宁的休息。”
双城记的最新读后感【篇2】
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的`时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。”这是狄更斯《双城记》的经典开头，也是一曲时代节奏的起始音符，更是一幅恢弘的历史画卷最初的那一笔最重的色彩。
在贵族眼里，那是最好的时代;而对于平民而言，那却是最坏的时代。彼时，贵族，可以因其出身而拥有众多特权，可以为了随心所欲的享乐方式去剥夺平民的权利;平民，不得不忍受贵族的欺凌、压迫，似乎命中注定他们应该接受上天施加的饥饿，不幸与贫穷。
小说前半部分，狄更斯用大量的笔墨控诉着那些自以为高高在上的贵族，他们的马车可以在碾死平民小孩以后，仅仅是“侯爵老爷向他们众人看了一眼，好像他们仅仅是一些从地下钻出来的老鼠。”看到这一段时，我抱着和平民一样的态度，无比憎恨那些人，期盼着有朝一日那些人能跌落云端，受到应有的惩罚。
所幸，好与坏在某种特定的环境背景下是可以发生转换的。
当贵族不断运用特权给平民施压;当尽管平民在贵族的脚下小心翼翼的前行，却依旧难逃贵族的残暴迫害;当受迫害的人越来越多，大家复仇的想法也就越演越烈。一个平民难以反抗，但他们发现身边的每个人都有着相同的困苦境遇时，便如同拥抱归属感般团结起来，为自己丧失已久的自由奋起斗争。这时，最好的时代和最坏的时代便倒转过来了——平民终于可以复仇了，而贵族，却要因此面临祸患。
复仇成功，平民们展开报复，将那些混蛋们都送上了法庭接受审判，也公布了一系列新的法律条文，这个国家，成为了“自由、平等、博爱，否则不如死的统一不可分割的共和国”。可就是在这样的国家，法庭上，审判的标准竟然是人民的情绪，可以因流泪同情无罪释放，也可以是群情激愤极刑处死。这个国家，依旧每天有许多无辜的人遭迫害惨死，依旧被压抑恐怖的气氛笼罩。
胜利者，狂热、激动、麻木、粗暴;
失败者，颓丧、惶恐、害怕、狼狈。
不过是翻转了金字塔，最后仍是少数人，实行着同样恐怖的统治和压迫。正如叶芝的诗《伟大的日子》里的几句诗：“革命万岁!更多更多的炮声!一个骑马的乞丐鞭打步行的乞丐，革命万岁!更多更多的炮声!乞丐们换了位置，但鞭打依旧。”
在《乌合之众》中有着这样的观点：“当一场目的在于过去一切制度的大革命进行过后，人们惊讶地发现，这样大革命的结果就是毁灭一套集权制，继而建立了一套新的集权制，甚至使它进一步强化，更具压迫性。”我们在这跌宕起伏的情节中能清楚地看到平民与贵族的权利置换过程，看到不断强化的压迫性。群众对于正确与否没有判知，一味地随波逐流，导致了血染法场。情节不断重演，这难道不就是一种新的压迫吗?而这压迫不是更凶残吗?纵然贵族对平民实施的暴行无法抹去，同样地，鲜血对于失去亲人的伤痛也无法忘却，可通过杀戮实现报复，难道就能获得内心的平静吗?逝者已逝，而在集体的狂热中，鲜血俨然成了祭奠死者的唯一祭品。
集体狂热的时代，又何尝不是集体哀嚎的时代?
中国历史教科书中对这场轰轰烈烈的法国大革命给予高度赞扬与肯定，而狄更斯，则给予了最猛烈的嘲讽和否定。他认为，法国大革命中对人性的抹杀，对生命的摧残和漠视，只不过是一种暴政替代另外一种暴政而已，不但不值得推崇，最终也会被消灭殆尽。在他的心中，对生命的尊重，对人性光辉的景仰，才是人类社会永恒的主题和善美，亘古不变。
这场大革命里，还有着毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查尔斯，从容赴死。他高贵的头颅落下的那一刻，爱情的光辉与人性的光辉交相呼应，刺破大革命疯狂而黑暗的幕布，如同落日余晖般绚丽夺目。或许，黑暗的时刻，最终会在这样的光辉中，慢慢消散。
信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与绝望并存，好与坏也在不同的人、不同的群体之间转换。就像现在，我们所生活的世界没有想象的那么美好，但也没有那么糟糕，仍然值得我们为之努力奋斗。
毕竟，爱总是要比恨有力的多。
双城记的最新读后感【篇3】
小说分为三部分展开，前两部分主要为介绍故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中处处埋下伏笔，每次读到不明白的地方都可以先略过，因为后边总会有意想不到的故事展开加以解释，一次又一次的冲击着读者。
在那贫苦的年代，小人物饱受煎熬;但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的躯壳。就像张养浩《山坡羊·潼关怀古》的最后一句：兴，百姓苦;亡，百姓苦。
比起故事开篇的名句“这是最好的时代，这是最坏的时代。这是...”，我更喜欢结尾处卡顿的幻想，狄更斯的这段文字已然拥有了活得灵魂，百读不厌，引人深思。
最后还要说，以前不是很喜欢读长篇小说，觉得过于啰嗦而先看故事结局。但这篇小说一定不能先看结局，更不能先看带有剧透色彩的书评，不然带着答案看问题很难理解那种人性的光辉，那种在乱世中熠熠发光的博爱精神。
我觉得用英雄联盟里虞姬的台词来诠释这篇小说最为合适：风，不会带走你曾经存在过的证明。不为所爱之人哭泣，只因从未离去。
双城记的最新读后感【篇4】
《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作《双城记》之前很久，狄更斯就对法国_极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国_的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这个性像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国_的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，透过对革命恐怖的极端描述，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗_的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国_前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒_残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的_，也反对革命人民反抗_的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描述成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
双城记的最新读后感【篇5】
小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身；露西则是爱和温情的化身；代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种。种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。
我完全赞同卡尔登在临死前说的：“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。
卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。
我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界！
双城记的最新读后感【篇6】
最近我拜读了英国著名小说家狄更斯的作品——《双城记》。
而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。
终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进……”
当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去……”
尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚;它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福;它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”
双城记的最新读后感【篇7】
把《双城记》重读了一遍，初读时的那种震撼依然不减。“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情，我即将得到的，是我一生中得到的最安宁、最最安宁的休息”，这是西德尼·卡顿在走上刑场前的内心独白，也是全书的结尾。为了心爱的露西，他心甘情愿地走上断头台，顶替查尔斯受死。用自己的生命成全情敌，这种情节也只有在狄更斯的笔下才能出现。就像《大卫·科波菲尔》里面的海穆，哪怕知道艾米丽悔婚与别人私奔，心碎的时候，依然选择宽恕，甚至最后为了救情敌而葬身大海。我原本以为，以直报怨已经是一个人最大限度的宽容，可是在狄更斯这里，原来还可以以德报怨。
我第一次知道，原来爱一个人真的可以奋不顾身，就算她已经为人妻为人母，也依然不妨碍对她一往情深。虽然我一直怀疑在现实中是否真的会有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，可是西德尼·卡顿让我相信，这世间真的有这样一种高尚的情感，能够超越人性里情有可原的嫉妒。
卡顿在生命最后的时刻，从容赴死，获得了永久的安宁，视死如归的平静态度让人差点忘了这其实是一个悲剧。从卡顿爱上露西的那一刻起，就注定他这一生都走不出对露西的爱恋。他每次去露西家都郁郁寡欢，因为露西就在眼前，却是他永远无法企及的美好；他会在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只为了重走一遍露西走过的路；他对露西说“为了你，为了你所爱的人，我什么都愿意做”，一语成谶，他终究做到了，用自己的生命换取有情人白头偕老。
对露西的单相思让卡顿一直处于一种求而不得的失落中，而他本身在事业上长期不得志产生的自暴自弃心理亦交织其间，让卡顿的一生笼罩着孤独和忧郁的色彩。“我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我”，富有才华却没有施展的空间，只能跟在斯特里弗后面浑浑噩噩地度日，长期沉沦下僚消磨了卡顿的意志，让他越陷越深，直至再也无法重新振作起来。
他羡慕查尔斯·达内，不仅因为他能得到露西的爱情，也因为在他身上，卡顿看到自己堕落前的样子，查尔斯那样意气风发，正是卡顿渴望成为的模样。只可惜命运并没有眷顾这个可怜的青年，他的人生轨迹转到了完全相反的方向，只能终日借酒浇愁，醉生梦死。卡顿的悲剧固然与自身性格有关，让人难免会有“哀其不幸，怒其不争”的感叹。可是换个角度想，既然当时英国的法律制度能制造出《荒凉山庄》中那桩让所有当事人身心俱疲的贾迪思控贾迪思案件，诉讼案子成了法律系统敛财的工具，就不难理解为什么在那样的制度下平庸无能的斯特里弗能忝居高位，而才华横溢的卡顿却只能做一个郁郁不得志小律师，做狮子身后的胡狼。
结尾处那一大段的内心独白，读之声音不觉哽咽。卡顿孤独了一生，也只有在生命尽头，才轰轰烈烈了一场。
双城记的最新读后感【篇8】
当我们如同露西一样，遇到心爱之人牵起了双手，我们的爱情开始发芽了！为爱人做一顿美味的饭菜、抚摸着他（她）带着阳光般温暖的衣物、将心爱的人拥入怀中……我们抚摸到了爱情，它带给我们温暖、希望，爱情逐渐成为生命中重要的一部分。但若为心爱之人牺牲生命，不知道能否心甘情愿的奉献呢？
书中另外一位主人公—西德尼·卡屯先生，早年受过良好教育，因不善于计较个人利益而不得发迹，仅仅做个律师助理。在平凡的生活中，他只是一个怀才不遇、彷徨迷茫的人，他寂寞孤独、不修边幅、酗酒无度。当遇到露西· 马奈特小姐后，深深被这样一位美好、善良、美丽的人打动，自己深知无法给予马奈特小姐幸福美满的日子，只是默默的守护着她那个幸福的家庭。在夏尔·达奈深陷牢狱时，西德尼·卡屯利用貌似达奈的条件，李代桃僵，毅然代替达奈上了断头台，用自己的性命维护了露西的幸福。这种爱情虽然带着浪漫主义色彩，但从西德尼·卡屯自从决定为所爱之人赴死开始，始终朗诵着：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”的祷告文中可以看出西德尼·卡屯因爱情而从迷茫中清醒过来，寻找到了自己的价值！
作者狄更斯因自身的生活经历缘故，对社会边缘人群着重关注。卡屯作为社会边缘人群的代表，更突出了他们彷徨迷茫的一面，他们虽然有血有肉，终究一生碌碌无为，往往是被社会最容易忽略的一群人。西德尼·卡屯在所从事的职业中寻找不到自己存在价值，每日如同行尸走肉一般生活。直到遇到露西·马奈特小姐后，这个爱的源泉才使得他发现生活意义，成为他生活的信仰。感谢爱情拯救了他！
可怜如蝼蚁的我们，生活在这无边际的城市中，每天为了生计匆匆忙碌，谈论的话题永远围绕着“今年挣了多少钱”“买了多大的楼”，庆幸这些话题目前暂时还能代表着我们内心奋斗的目标，如果运气遗忘了我们中的某些人，那么他们也将成为社会边缘人群，无信仰、无目标、无意义，真正的三无人员！当信仰和道德建立在物质和阶层基础上时，我们也如同斯揣沃和卡屯一般，都是被怜悯和卑微的！
与其说卡屯是因爱情而殉情，倒不如说他因找到信仰而献身更为恰当！
欢喜读后感
欢喜读后感
全书的主旨就是书名吧，欢喜。
看完感觉书中有很多重复的观点，有些对个人很有帮助，有些对企业管理可能有点帮助，鉴于企业的暂时不会接触，所以整理了些对个人有助的观点。
"我们必须承认世界是不同频的，然后直面它".
换句话来说就是当人真的有目标有实力之后哪还会有那么多时间来抱怨不公平？名的团团转的时候还会抱怨么？不会。而且像后文所说的，"抱怨和牢骚就像口臭，自己没感觉，让别人会觉得不舒服",这么伤人伤己伤身的事，还是丢了比较好。给自己设定一个目标，结合时间管理为之努力，高处着眼，低处着手，免得到时候高不成低不就，做到精进，即每天都努力一点点向目标靠近。这个目标最大的作用就是给自己确定一个方向，让自己知道将往哪里走，知道自己想成为什么样的人，这时候你的周身会出现一个能量场，决定最后的局面。当心中有目标的时候，我们也不会那么在意付出的即时回报。
当一个个目标实现，作为个体的成功就实现了吧。作为整体，何为卓越？在一个充满恶意的环境中能进行创造性的转换，最后把它变成一个充满友善的环境。当然这个前提自然是个体的成功。
书中提到智慧天真让我想起有人评价过老舍的一句话"他人品纯善，所以为人天真；他有智慧，所以对人性并不天真".
微笑的力量很强大，让人忍不住被其磁场吸住。微笑可以让人成为温暖的存在，你对别人微笑的同时也会收获别人的微笑。相由心生，要始终保持积极正向的思考，对于负面信息自动屏蔽或吸收然后将其转为正面信息释放。与人为善，与物为春。学会倾听，待他人说完再发表全面的完整的意见。吵架时要先抽身出来看到自己，学会先道歉。
不轻易评论他人，不受他人影响，不妄自揣度他人，凡事尽力而为。世间万物皆有存在的理由，所有精力都值得珍惜。做个幸福的人，是对世界最大的贡献。
读星云大师《欢喜》有感
自从知道这次要抢的是星云大师《欢喜》这本书后，我就日夜期盼着，能快点到抢书的那一天。11月3号，抢书的那一日，我心情激动的参与抢书活动。终于抢书成功了，我非常高兴。
在接下来一个月时间里，我只要一有空闲必定手捧此书，认真研读，真心接受星云大星的心灵熏陶。现在，我终于看完此书了，只是感觉看一遍不够，在以后的岁月中，我还会看上第二遍、第三遍的……以下就其中的某些篇章与大家共同学习，一起探讨。
第一要与大家分享的是68页的家和万事兴。对于这一点我深有体会。家庭，作为社会的基本元素，形成一个国家的单个细胞体，起着最基础，最重要的作用。只有家庭和睦，家庭成员间相互信任，彼此依靠，家才能成其为大师口中的"家，是人生的安乐窝；家是人生的避风港。"也只有"家有温暖，家有馨香",人们才会在忙碌了一天的工作后向往回到家。同理，当家庭和睦了，人与人间的交往也自然心平气静了，这样的自然人再回到工作中，后顾无忧了，工作起来也会更顺畅，更能全身心投入了，自然工作的效率与质量也会稳步提升的。反之，一个家庭，彼此间"理念不同，性格怪僻，劳逸不均",必然三天一小吵，五天一大闹，家也就不成其为家，而成了是非地，再无任何温馨可言了。这样的家让人如何能安心，工作起来定会心神不宁，无法专心致志的处理事情了。更有甚者，在家得不到满足，必定在外寻找寄托。不是三五成群的摸牌赌博，就是拉帮结派的一起买醉，逛夜店……长此以往，必定生出许多事端来。由此可见，家和万事兴是多么有哲理的一句名言呀！当然，一个家庭或多或少会有一些小矛盾出现，重点在于我们如何对待，只要抱着互相宽容，多站在对方的角度看问题，要知道大家都是为了这个家好，这个根本目的是一致的，一些小事情也就自然不成其为问题了。
还有一点就是要养成终身学习的好习惯。一个人他的学历再高，也只是说明在学校教育这一块他有一定的高度，但并不代表他是一个可以为社会可用之人，也就是说他不一定能为某个企业所用，来创造价值。就算是在某一领域具有绝对权威的专家学者，如果不能适应社会的发展，更新知识，他所拥有的权威也必定会被社会所淘汰，成为过时之物，迂腐之言。那么，对于高学历高知识的专家学者尚且如此，对于我们这些平民百姓，终身学习就尤为重要了。只有不断的学习，更新知识，才能不被人替代，要知道后来者居上，我们要时时存有危机意识，不断前行，才能让人生更有意义。如若不然，说不定哪天你就是被工作抛弃的那个人。工作没了，别的生存能力也不具备，平凡如你我的人哪，恐怕连最基本的一日三餐都无法维持了呀？！
《欢喜》读后感700字
《欢喜》读后感700字
全书的主旨就是书名吧，欢喜。
看完感觉书中有很多重复的观点，有些对个人很有帮助，有些对企业管理可能有点帮助，鉴于企业的暂时不会接触，所以整理了些对个人有助的观点。
我们必须承认世界是不同频的，然后直面它。
换句话来说就是当人真的有目标有实力之后哪还会有那么多时间来抱怨不公平？名的团团转的时候还会抱怨么？不会。而且像后文所说的，抱怨和牢骚就像口臭，自己没感觉，让别人会觉得不舒服，这么伤人伤己伤身的事，还是丢了比较好。给自己设定一个目标，结合时间管理为之努力，高处着眼，低处着手，免得到时候高不成低不就，做到精进，即每天都努力一点点向目标靠近。这个目标最大的作用就是给自己确定一个方向，让自己知道将往哪里走，知道自己想成为什么样的人，这时候你的周身会出现一个能量场，决定最后的局面。当心中有目标的时候，我们也不会那么在意付出的即时回报。
当一个个目标实现，作为个体的成功就实现了吧。作为整体，何为卓越？在一个充满恶意的环境中能进行创造性的转换，最后把它变成一个充满友善的环境。当然这个前提自然是个体的成功。
书中提到智慧天真让我想起有人评价过老舍的一句话他人品纯善，所以为人天真；他有智慧，所以对人性并不天真。(读后感www.,com)
微笑的力量很强大，让人忍不住被其磁场吸住。微笑可以让人成为温暖的存在，你对别人微笑的同时也会收获别人的微笑。相由心生，要始终保持积极正向的思考，对于负面信息自动屏蔽或吸收然后将其转为正面信息释放。与人为善，与物为春。学会倾听，待他人说完再发表全面的完整的意见。吵架时要先抽身出来看到自己，学会先道歉。
不轻易评论他人，不受他人影响，不妄自揣度他人，凡事尽力而为。世间万物皆有存在的理由，所有精力都值得珍惜。做个幸福的人，是对世界最大的贡献。
最新瓦尔登湖读后感900字模板8篇
读书是不断充实自我，完善自我的一个过程，仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗？栏目小编特意搜集并整理了最新瓦尔登湖读后感。
最新瓦尔登湖读后感(篇1)
每个人最不缺的都是时间，然而却都显得没有多少时间来阅读思考。在读瓦尔登湖的过程中，一些想法明显的拓宽了我的思路，虽然有些问题没有能够得出最终的结论，但还是多了一些方向，而不是仅仅身陷于原本的想法。
偶尔无聊会在想人存在的目的是什么，是要干嘛，我们光溜溜地来到世界，最后什么也没有带走。像玄幻小说里，最后主角都是自己创造了世界，自己成为了世界里的神，但是他们却还是没有脱离受想行识、色香味触法等，最终还是没有脱离亲人、爱人抑或是朋友之类的感觉。或者当一个人不需要旁边的其他人的时候，他是不是需要不断地满足自身的感觉来促使自己更好地活下去，所以最终我们是否是都是为了过日子而过日子，或者是为了一种感觉，但是到最后都变成了一种空。
就像是当一个人做慈善的时候，我们在帮助别人的时候，我们自认为做了一件正能量的事情，但是却没有想过他们所在的困境是他们今生所必须经历的[]磨难，我们可能传播了一种负能量，打破了他们自己所应该走的路。作者梭罗在瓦尔登湖生活的过程中，是不是只是为了找寻一种另类的生活方式，让自己的思路更加宽广？为了寻找一种另类的方式么？
然而，为什么现在的我们几乎都是活成了同一个人、同十个人，是因为在前人的`经验模式下我们能够更好地让自己生活吗？所以我们是否只是另一种模式下别人的延续呢？就算最终我们能够活成了自己，到了那一种传说中的情况，是否真的是？
最新瓦尔登湖读后感(篇2)
轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝而谈；翻开一帙墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖奏鸣的隐隐梵歌……作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这本由美国文学巨匠梭罗呕心沥血创作而成的《瓦尔登湖》，为我驱散心头一份躁热，拂过一缕清新。
白居易言道：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他用心记录春夏秋冬的风景变幻，他心中那份着上乌托邦的理想色的超验主义实践激励着他为建立与现代物质生活日趋丰富相对的返璞归真，还原生活的原始与本真这一梦想而不懈奋斗。
真的很难想象梭罗这份非常人所能及的决心与魄力，他无情的将自己放在一个杳无人烟的荒凉不毛之地，拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小而窄的床，一张残旧的工作桌和一些零落的，早已泛黄的牛皮稿纸，仅仅是简单到不能再简单的陈设，仅仅只是那份执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的探索，完成了这对自然的追求，完成了这本流芳百世的不朽之作，这不得不让后人称赞他为“自然随笔的创始者”。
或许正如英国哲学家斯宾塞所言：
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中飞禽走兽的热爱，对于大自然万物的热爱，这究竟是一种怎样的淡泊而纯真的情愫啊！读这部书时我经常尝试着换位思考，我感到在那时我才活得舒真，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指如此吧！
平淡的语句中不仅涵藏着对自然纯真无邪的热爱与渴望，还深深包含着对人类社会的无情而冷酷的忿恨与鞭挞！
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于大工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失、堕落，随波逐流，他曾在《经济》一书中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的社会发展与自然对立，当人们奢靡地挥金如土之时，却忘记这浮华世界背后的毒沼，难道就不怕梦醒后的悲剧？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下无尽的贪婪，总是渴望获得什么，而非付出什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判人类的盲目，携着诙谐去痛斥人类的愚昧。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的上层社会，这对生活在广大基层的生来卑微的人民而言，他们活着就像一部部冷冰冰的机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气节，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的思想之花却早已萎缩，莫非这就是所谓的“随遇而安者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甘甜的清泉，突然间，你是否感觉自己成为了天真烂漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这如水晶般弥足珍贵的思想，在这绝世佳作中熠熠生辉，终点即起点，四季的轮回正是生命的苏醒与沉睡，这些文字就像是一杯清茗，让人安静，让人沉醉，让人顿悟……
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，在这份静谧中共寻那份最初的美丽！
最新瓦尔登湖读后感(篇3)
一湖水，周围密集的绿色植被，这一连串的景象都会让你心如清澈的镜面，去审视周围一切事物。
看到了湖，会立马想到之景象描写的词汇。这也是当初借《瓦尔登湖》一书时的想法。但，当我翻开书页去感受这湖水带来的优美文字时，发现里面的描写并不局限于景色或抒情，而更多的通过景物引伸出对当下生活的感悟和见解。
“为什么一桶水很快就会变臭，而冻成冰以后就会永远保持新鲜？人们常说，这就是感情和理智之间的不同”特别喜欢这句话，这类的句子在整本书中占据大多数。
其实，一本描写景物的书，可以将景物切入到类式上句话的哲理中，不得不由此想到作者的心境并不仅仅在湖上，在一片景物中。所谓的写景，就是一个虚托，托出作者内心真正想表达的意愿。
用一年多的时间居住在一个人烟稀少的地方，一种无忧的生活也许或带来不同凡响的境界，可在作者的心里，始终坚信一种独立和个性的宣扬，所以他这段经历，可以说应该是一种生活上的体验，出于对世态不满，或对当时政府各繁琐事情的抗议。这种抗议和发泄渠道，从某种意义上来说，也只是在顺应大势。
全书共有18章，虽然围绕瓦尔登湖来写，可文章常常将你带到另一个境界中，对人类，对社会，对环境的哲理。“如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼一角，只要我有思想，对我来说，世界就还是那么大”，这种思想境界不仅与身体局限的思考，让我不由联想到的是一个人该如何将自己与世界相融合。
人，就是万物中的一物，除此之外，植物、动物都在这片土壤中生长，而这片土壤是为了整个生灵而筑，可人类的残忍和自私，捕杀和砍伐，在书中作者是严厉批判。
所以，你可以看到猎人是怎样残杀动物的经历，也可以看到某某庄主为获利乱砍乱伐，甚而作者用了极其严厉的诅咒来发泄不满。瓦尔登湖随着环境破坏渐渐失去原有的美貌。可惜的同时，感慨这本书的存活。
多少年来，人们对环境意识薄弱所造成的影响，至今已无法弥补。就像书中的一句话“如果我们没有把时间消耗在弥补失去的机会上，我们称之为尽责”尽责与弥补间的差异就是一个是犯错在先，另一个是预防及时。错误所留下的痕迹无法磨灭，但人又无法避免或完美达成。
一切进步都是在悔恨与过失中结晶总结，所以对于曾今犯下的错，只有靠弥补。思维跳跃在地平线上，湖水波涛翻滚，人的思想也一样，瓦尔登湖置身于地球与天空中，共享着人类和宇宙的颜色，在蓝、绿间转化，又融合。
阳光不再仅仅是照耀光芒的发光体，就像瓦尔登湖的水，他的美丽永远存留在每一位读者心中，闭上眼就能听到他的声音和丝丝惬语的震动，因为他流淌心中，如一面镜照耀进阳光，也照耀进最纯洁的物体。
最新瓦尔登湖读后感(篇4)
兄弟的离世让他难过，但人总要愈伤，他到了瓦尔登湖畔，在碧水苍山的环绕中，在悲痛之余，开始对整个世界和人生的思考。
他便是梭罗，《瓦尔登湖》的作者。
那时世人不解，笑他，奚落他，嘲讽他，说他离经叛道，不识时务，但他不为所动，他心中有一支火炬高举，早已为他指明了方向。
在瓦尔登湖的日子，他穷尽自然，返璞归真，而思想的深度却愈发向纵深发展。他在走出了人群，却始终不忘人群，人权思想之木傲然生长，他远离城市，却挂念城市，环境保护思想在溪畔源流。日复一日的朴素生活中，他从未停止思考，他的思想，在日复一日的打磨中，也终于实现了蚌育珍珠的过程。
终于，历史的判官笔是公正的，在那时人眼中卢梭所谓的“离经叛道”，终在时间的淘洗中散发出属于自己独一无二的光彩，《瓦尔登湖》的出版，超验主义不断转化为切实的社会制度。就算总有世人看不得，可又奈何时代的巨轮永不停止前进。
忆往昔，回首今朝，时代飞速的发展把每个人的时间打散撞碎，走出机械式的日复一日，当代人是否也需要如“瓦尔登湖”一般的宁静呢？我认为是需要的。纵使往昔不可度量，但在当下，我们也总要让自己保有思考的空间，站在以往时代巨人的肩膀上的我们，看到的，也应该是更大的世界，更广阔的天空。
最新瓦尔登湖读后感(篇5)
这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们能够活得更简单，而且更安静，而无需放下追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”这天，梭罗再次成为人们礼貌出行的生活。
现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时刻改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。
豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的这天，还有那些谁渴望呢?在越来越紧张，收缩自然环境这天的土地上，人们能够有这样的梦想在哪里做呢?
看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的`夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你应对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。
最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你必须要显露在脸上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。
梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。
最新瓦尔登湖读后感(篇6)
在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。
梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。
梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。
不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。
梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少积极性的批评与建议，其内容十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。
当今中国，到处可以见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!
树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?
自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!
最新瓦尔登湖读后感(篇7)
读好书，就是说，要读名至实归的理想的书，这是一种高尚的锻炼，超过当今时尚的任何运动锻炼。
恰好，《瓦尔登湖》就是这本充满诗意般的著作，诠释了作者退隐山林，却依旧积极入世的真实生活。起初对于国外的名著，缺少一定的认识，他们的写作特点与我们的思维背道而驰。
他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的态度，并为此坚持而不摒弃。
中国式的隐居生活，最著名的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明了。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠然见南山”的躬耕自资的生活。表明了自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。
梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了探索生活的真谛，思考人与自然的关系这个重大问题上，显然他的态度的积极的，入世的。实际上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门拜访，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，似乎是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，理想。
书中我最喜欢的是普里人说过的“昨天，今天和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今天。”人必须寻找自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是平静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思考我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应该努力去做的。只有放下过去，坦然面对未来，现在的每一步都是一种经历，都是一种享受。唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。
一杯美酒可以使人陶醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的快乐。常常无穷无尽地紧张焦虑，就易换上几近不治的痼疾。
令我惊讶的是，梭罗对我们“不听老人言，吃亏在眼前”的中国式的经典名言，阐述了自己的.见解。老人说你不能做的事，你不妨尝试一下，却能发现自己能做。老人有老办法，新人有新招数。其实，老年人未必是年轻人的导师，因为老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑，即使最聪明的人从生活中又能感悟出多少具有绝对价值的东西呢？
“说实话，老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的，他们自己的经验如此不够完美，他们一生中又在遭遇如此惨败，他们必须承认那都是归咎与自己；也许他们还有一些悖于那种经验的信心，可惜他们已经不再年轻。”
在现在看来，必须辩证来看待。但在那个时候，梭罗的独到的见解，的确标新立异。
现在的社会，充满着激烈的竞争，想要像梭罗那样归隐是无稽之谈，但他的积极入世的态度，处事的技能，都深深影响着当代的人。
最新瓦尔登湖读后感(篇8)
一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程，记录了他对美好自然的热爱。
他在自己建造的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。快乐、悠闲，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交朋友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的团。”
《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，我们现在还有多少人愿意亲近自然呢?
在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户外，只要有网络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。
我喜欢，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上，等到吃饭时再下楼。老妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做事，有时叫我陪她走走，看看田里的景色、田边的。可每次但凡是第二个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出时的那些著名的风景又有什么本质的不同呢?只是我觉得这些太平凡普通罢了。
然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢!我们只是匆匆地在那里走过，最后再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。
在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与植物做朋友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。
梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣，正如他所说：“我的生活本身成了我的快乐，而且永远不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的变化，于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。
梭罗以自己的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒坦，非但没有必要，而且对人类进步有大的妨碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品，回归人类最初的愿望——与自然亲近并融合呢?
我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。
孩子读后感900字8篇
书籍就像一盏神灯，它能在人们最黯淡的时候照亮最遥远的生活道路。在认真品味在读了作者写的作品以后，让人感觉收获不少，读后感可以帮我们把这个梦境捕捉下来。有哪些撰写作品的读后感的方法呢？经过收集并整理，编辑为你呈上孩子读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
孩子读后感 篇1
人都要保持一颗乐观的心，无论你多大了都要保持。正如《会飞的孩子》里的那一群可爱、乐观的孩子们。
狭窄险峻的公路、咆哮的江流、风吼雷鸣的狂涛。那群充满稚气的孩子就是在这样一个环境下无忧无虑的生活。当作者走上凹凸不平的小路上时，一位飞行侠飞过来阻挡他的路，只听轰隆隆无数石块滚落在作者面前，阿江邀请作者去他们的学校看看。看着那晃荡的溜索作者不敢过去，阿江则大胆的飞过去。飞过去后，无数的孩子飘来荡去。
是的，滚石、溜索、会飞的孩子，大峡谷的惊险作者终于见识到了。但是，那一群孩子不管滚石滚落多少、不管波涛怎么风吼雷鸣、不管环境多么恶劣，这群孩子依然活泼、开朗地面对生活。
人没有了开朗地心态是怎么也不会活下去的。妈妈这句话我一直铭记于心：我虽然年纪大了，但是我始终保持着我的童心，永远不会老；人也要始终保持善心，帮助别人是美德；人还要始终有一颗开朗的心，这样世界才会变得更美好！有这三心了人与人之间大不相同！
不像某些人他不想拥有一颗开朗的心。（这段话是按照我班同学写的）某一大学有位女生跳楼自杀。从这位女生老师的嘴里所知这位女生的成绩很好！但是这位女生的心态就不那么好。成绩那么好，跳楼自杀干嘛？原来从老师那里得知，她只比她玩得好的同学少了0？5分！0？5分！少了0？5下次在努力，为什么想不开，一点也不乐观。
乐观地心态很重要！我们一定要保持！
孩子读后感 篇2
有幸拜读了周弘老师的《赏识你的孩子》，让我的心灵受到了深深的、深深的振憾。周弘老师，原本是一名普通的工厂技术员，更是一个饱受磨难的父亲。他的女儿周婷婷天生耳聋。就是这个双耳全聋，被幼儿园老师称为“哑巴白雪公主”的小女孩，在周弘老师的赏识鼓励下，创造出了一个又一个奇迹：六岁时，认识了两千多个汉字，进入了普通小学，并连跳两级；八岁时，背诵了圆周率小数点后一千位，打破了当时吉尼斯世界记录；16岁成了中国第一位聋人少年大学生……这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了“赏识教育法”这一个教育的瑰宝，并将这一教育理念加以推广。他从一个普通的工厂技术员，成了一名特殊学校的校长，也成了一名着名的教育专家。
其实，初为人父、初为人母时，每一个父母都是赏识教育的行家！当孩子呀呀学语，发出第一个ba音时，哪怕这只是一个模模糊糊的“爸”音，做父亲的也会兴高采烈的满口应承，嘴里会不停地感“宝宝乖宝宝乖……”当孩子摇摇晃晃得独自站立于这个世界时，妈妈会兴奋得到处宣传“我宝宝会站起来了！我宝宝会自己走了……”并会及时地给孩子一个深情的、充满激情的拥抱和无数激动的亲吻！——这就是赏识教育！每一个婴儿都是在父母的赏识中成长！
然而，又是从何时起，父母从赏识教育的行家褪变为粗暴的当权者的呢？随着孩子的慢慢长大，赏识教育却在和孩子、和家长渐行渐远。是孩子变了还是爸爸妈妈变了？孩子在长大，家长的期待也在膨胀。大部分的家长对孩子的期待都远远的快于孩子的成长。孩子在幼儿园里，希望孩子能会画会写、能唱能跳、会说会演；当孩子进入小学时，希望孩子每次考试都第一……而孩子的表现总好像慢一步甚至几步。当孩子的成长慢于家长的期待时，家长从对孩子的赏识慢慢地变成对孩子的指责，指责孩子这也不会，那也不会；这也比人家差，那也不如人家……眼里看到的尽是缺点，鲜有进步。教育似乎就此踏上了一条不归路……
我特别欣赏周弘老师在文中说的这段话：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，而是从自身寻找原因。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。”这段话告诉我们，孩子的命运决定于家长教育孩子的方法。
在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含糊的。
目前教育界正在提倡建立二是一世纪的新型师生关系。尊重学生，以学生为主体，充分调动学生的积极性。用“我能行”“我真棒”的活动极力学生培养自信心，让中等生和差生也能体验成功的快乐。“天生我才必有用”，只要我们顺其自然，这些孩子才可能长的好。每一个人才可能充分发挥自己应该占有的一席之地。《赏识你的孩子》一书对我产生了强烈的震撼力。作为母亲，更作为一名教师，我愿意遵循书中的精髓。用爱与赏识贯穿自己的工作，因为有了赏识，才会有尊重；有了赏识，才会让受伤的心灵重新燃起希望的火花；有了赏识，才让一朵朵跳跃的浪花汇成永不干涸的海洋！
孩子读后感 篇3
这段时间，我读了周泓老师写的《赏识你的孩子》，这是一位父亲对素质教育感悟的一本书。在书中我体味着周婷婷——中国第一个聋人少年大学生的成才之路，我被这个孩子能以坚强的意志获取幸福人生而感到高兴，为伟大的父爱而感动，更为周泓老师用实践有力诠释赏识教育的魅力而折服。
婷婷是不幸
的，三岁就成了一个聋哑女孩。但又是幸运的，伟大的父爱促使着周弘老师走出了一条发挥女儿视觉优势，及早学习书面语言，以书面语言系统做支撑，带动口头语言系统形成的新路子。父女顽强地与命运抗争着，女儿由一个自卑自怜、令人同情的聋哑孩子成长为一名自信自立、处处给别人带来快乐的大学生，父亲又由一个普通的、曾经羡慕所有父亲的人，成长为改变了千千万万家庭命运、孩子命运的教育专家。
教育的最高境界是教育孩子与自己的生命和谐、与周围人的生命和谐，与大自然万物和谐。而赏识教育就是热爱生命、善待生命的教育，是开发生命潜能，保护生命资源的教育。作为一名教育工作者，我深知学校教育应是以人为本，通过教育使孩子的眼神越来越有智慧之光，越来越热爱生命、热爱生活。可是当我看到有些孩子面对学习，眼睛里充满忧郁，甚至暗淡无光，把学习看成是痛苦的事时，我的心里很难受，我也很困惑：教育的真谛是要让孩子快乐，让他们感觉到自己是好孩子，让他们一次次感觉到我能“行”，让他们在百花园中做争奇斗艳的花朵。我重温赏识教育，我告诉自己：家长和老师怎样对待孩子，决定论孩子的命运。周泓的不幸在于她的女儿聋哑，周泓的成功在于他不轻言放弃，细心的、懂得观察、发现、赏识孩子的优点和长处，坚持不懈地鼓励孩子前进，克服一切困难的前进，不断地为孩子的每一个微小进步加油。对于内向不自信的孩子，我们要耐心地关心帮助他们，发现他们的闪光点，不断地给予他们肯定和鼓励。虽然孩子小，但他也是爱面子的，避开其他孩子与他单独谈话，首先让他觉得老师给他留了面子，接着用婉转的语言指出他的不足，希望他尽早改正，相信他会乐意地接受。如果他有了进步，老师应该在全班小朋友面前表扬肯定他，相信这对他会是很大的激励。用爱与赏识贯穿自己的工作，我真诚地希望每一位老师能赏识每一位学生。因为有了赏识，才会有尊重。用赏识的方式教育孩子，相信孩子会带给你不断的惊喜。
赏识，可以发现孩子的长处和优点——这是每一个人都有的。赏识，可以为孩子创造一个个发挥优点和潜能的机会，让他们看到新的目标，产生征服的力量，发挥自己能够发挥的作用，才能找到自己应拥有的一席之地。他们才快乐，才会懂得奋斗本身就是其乐无穷。有了这样的感受，有了这样的人生态度，他们就能够笑迎困难，笑迎挑战，笑着去克服自身的的弱点和缺点，勇敢地去攀登一个又一个高峰。“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”这是赏识教育的基本理念。赏识导致成功，抱怨导致失败。不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好，不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。孩子的成长道路犹如跑道和战场，父母、老师应该为他们多喊“加油”高呼“冲啊”，哪怕孩子一千次跌倒，也要坚信他们能一千零一次站起来。教育好孩子，让我们从赏识他们开始吧！
孩子读后感 篇4
客观地说，乍一看这个题目，这篇文章提到的孩子肯定是男孩儿，但是实际上这里面写的却是女孩儿——冰心。
虽然我是男孩儿，但是我也觉得古代封建社会让女子裹脚、扎耳朵眼、戴耳环不好。以前那个社会是谁那么无聊，制定了那些规定有什么用呢？就说裹脚吧，裹成了三寸金莲多容易摔跤啊！那扎耳朵眼不疼吗？还非得扎！还有戴耳环，要是耳环重的话，不把耳朵坠掉了吗？最可恶的是女孩儿不许上学——如果不上学的话，女孩儿就只会缝缝补补、擦地做饭、操持家务，所以以前的女孩儿都超“没用”。
从我的角度来看，冰心其实不是很“野”了，要是把她放到现代，像冰心这样不裹脚、不扎耳朵眼、不戴耳环的人其实比比皆是。不过话说回来，虽然时代不同了，女孩儿像冰心这样可以，但是也别太“野”了——别天天一见到人就大喊大叫、“拳打脚踢”，那就像个男生了，没有女孩儿样了。如果真的一定要那样的话，就在她生出来的时候告诉老天把她变成男孩儿好了，呵呵！
孩子读后感 篇5
读《延安的孩子们》有感
那天的语文课上，我们学习了一篇文章，题目叫做《延安的孩子们》。读完后，我深刻体会到了孩子们那种酷爱读书和爱护书籍的学习精神。
这篇文章讲的是：因为八路军子弟学校的图书不够，满足不了酷爱读书的孩子们，于是师生共同做“书”。周恩来同志知道后，买了许多书给孩子们，孩子们不仅高兴还很格外的爱惜的事。
啊，他们多么爱读书啊。虽然，他们出生在战争年代，但依旧如饥似渴的学习，。可我们呢？
我们，坐在宽敞明亮的教师里上课。可是，有的同学为了上网而荒废学业，有的同学遇到问题就得过且过，不求甚解，也有的同学不学无术，做作业时急于求成而粗枝大叶……
再想想我。书柜上的书不可计数，可我有认认真真地读过、看过吗？摆在上面的书并不是一种房间的装饰，是增长知识的东西，可我却在上面乱涂乱画——一点都不珍惜。
所以，咱们一定要好好学习，也要学习延安的孩子们那种酷爱读书以及珍爱书籍的精神！
孩子读后感 篇6
今天，我没有什么可写的，就看了一个故事，而我现在就要把我的收获写下来。
这个是说一个小男孩在山上，想和群山做朋友，于是他就在问山的名字，可山又不会说话，但有回声，小男孩不知道，以为山在捉弄他，就大声骂到：我恨你!大山也骂到：我恨你!小孩哭着跑回家了，和妈妈告状!妈妈对孩子说：孩子，你回去对着大山喊我爱你，试试看结果会怎样，好吗?孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在我爱你，我爱你的回声中。而小孩很迷惑。
从这个故事中，我明白了我们不应该抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，而自己却不知到自己是对方一面最好的镜子你做了什么，别人就会效仿，比如你骂他的时候，他也会骂你!如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么，自己在想什么，自己有没有做错，你想要让别人来爱你，首先你得先去爱别人，你想要让别人来尊重你，首先你得先去尊重别人。所以我们得善待别人。记得我小时候过年，去老家。我跑到别人的家里去玩，一进门，我就大声说着：叔叔，阿姨，爷爷，奶奶们好!打扰了!叔叔，阿姨，爷爷，奶奶们都很高兴，爷爷，奶奶们还给了我一个大红包呢!
孩子读后感 篇7
寒假里，我读了老师推荐的《吹口哨的孩子王》这本书。我被文中的主人公身上的乐观和帮助弱小的精神深深地打动了。
书中的故事发生在日本。四年级一班来了一位叫真琴的转学生，她和另一位主人公小刚是同班同学。很多次在小刚遇到困难或危险的时候，真琴都向他伸出了援手，渐渐地他们成了形影不离的好朋友。故事的最后真琴因为家里有事转学了，这一对好朋友从此再也没有见过面。
在这两个好朋友相处的过程中有一件事令我最难忘。有一次，小刚在商店买东西时，正巧看见三个六年级的学生在欺负一个二年级的小朋友，他们抢走了二年级小朋友手中的玩具。小刚心里非常想为小朋友打抱不平，但是又害怕六年级学生的报复，准备悄悄地离开。这一幕被刚好路过的真琴看到了，她勇敢地冲了上去，用橡皮筋和绳子作武器，打得六年级的学生落荒而逃。事情过后，真琴还教训了小刚一顿。从这件事上我看到了真琴身上充满正义的一面，还有她的机智和勇敢。小刚虽然没有勇气去帮助受欺负的小朋友，但是后来也认识到自己的错误。
我在生活中也遇到过类似的情况。有一次，在学校我看到一个高个子同学欺负一个比他矮一个头的同学。当时我心里很气愤，于时我赶忙去告诉老师，老师知道后狠狠地批评了那个同学。我觉得自己做对了一件事，感到很开心。
在生活当中，每个都会遇到困难，我们要乐观去面对。当我们遇到不公平的时候要勇敢地站出来，想办法去解决，积极寻求帮助。做一个乐观生活，乐于助人的人。
孩子读后感 篇8
大家都知道美国着名的总统----林肯，但知道林肯身世背景的人又有多少呢？
林肯并飞是大家想象地那样出生于名门望族，林肯出生在美国一个贫困的家庭，他的父亲又靠帮别人做鞋为生。
因为林肯的父亲是个鞋匠，所以在林肯首次在参议院演说文前，就有参议员侮辱他。面对别人的侮辱，林肯用自信将所有的嘲笑全部化成了赞叹的掌声。
文章的最后一个自然段给我的印象最深：批评，嘲笑，诽谤的石头有时正是通向自信潇洒，自由的台阶。那些没有被嘲笑与批评的黑暗所包围过的人就无法在心里点起一盏长明之灯。
读到这里使我想起了有一个女孩，有一天，她的爸爸妈妈都出去了，只有她和她奶奶在家，帮她妈妈把她家开的店铺打扫干净，当她正在拖地板时，她的奶奶从门外走了进来：呦，今天我不煮早餐，这些懒人就连饭也煮不来呀！听了奶奶的话，女孩知道，奶奶是在埋怨自己没有做早餐，于是，她赶紧放下手中的拖把，从米缸中取出一碗米，把米洗好后，就放入锅中，加了些水，定好时间后，女孩又继续收拾店铺了。
过了一会儿，女孩的奶奶又走了进来：饭煮好了没有？女孩回答：奶奶，饭都做好了。她的奶奶听了之后，哼着小曲，向小屋走去了，好像是准备盛饭吃，女孩马上对她的奶奶说：奶奶，您待会儿再进去吧，我刚刚才把地拖了，还没干呢！女孩的奶奶有些不高兴：我们这些人就是讨人嫌，想吃口饭都要被别人用五花八门的借口给拦住。听奶奶的话后，女孩解释到说：不不，奶奶我没有这个意思，为什么要误会我呢？听了女孩的话，她的奶奶气急败坏：呦，哟，哟，小小年纪就学着顶嘴，我告诉你，你别以为你妈做生意赚得到几个臭钱，就学着她那副臭德行；小心嫁不出去！听了奶奶的话，女孩很想替自己解释，但是她知道，她越是解释，她的奶奶就是误会，而且还会使奶奶和妈妈的关系变得更糟糕。
于是，女孩站在一边，一句话也不说，她的奶奶服你了一个白眼后，就走进屋子里去盛稀饭吃了。
而女孩的衣袖擦去了眼角的泪水，用手拿起拖把继续拖地。她的奶奶吃完饭后，就与邻居的王婆婆和曹婆婆一起出去逛街去了。
到了下午，女孩准备去买尺子的时候碰见了邻居王婆婆，王婆婆叫住了女孩：喂，不是我说你，今天早上，你奶奶去盛一点稀饭，你都要跟她顶嘴，以你这样的性格，我看你以后怎么跟你的老人婆相处，小小年纪就这样，真是太不孝了！
王婆婆的话引来了许多人的围观，大家听了王婆婆的话都纷纷指责女孩。有的人说：这女孩真没教养！有的人说：这女孩真是太万恶了！
面对人们的冷嘲热讽，女孩冲出了人群。女孩的朋友问女孩：你恨你的奶奶吗？女孩笑着回答：她的确是我这辈子最恨的人，但同时她也是我最想要感谢的人，是她让我变得坚强，变得自信。
的确，生活中总有被人嘲笑，被人诽谤的时候，不要让嘲笑，诽谤成为你人生的绊脚石，而是让它成为你一生最宝贵的财富！
皆大欢喜读后感
皆大欢喜读后感范文一
皆大欢喜是莎士比亚戏剧故事里面的一个故事，这本书里有：暴风雨、仲夏夜之梦、冬天的童话、无事生非、威尼斯商人、李尔王、麦克白、第十二夜、罗密欧与朱丽叶、丹麦王子哈姆雷特等故事，但是让我印象最深刻的还是皆大欢喜这个故事。这本书是来源于英国的兰姆姐弟很著名的书本，我一口气就把皆大欢喜这本书读完了，现在给大家介绍介绍。
主要的故事就是弗雷德里克打倒了他哥哥这一合法的公爵，并把他流放在遥远的阿登森林里。而流放的公爵有个独生女，叫罗瑟琳。弗雷德里克是想把罗瑟琳留下来陪伴他的女儿西莉亚。一次偶然的机会，城堡外有两个人准备角斗，那两个姑娘也去凑热闹！一个人高马大，身强力壮，是角斗的老手了。而另外一个年少骨嫩，大家都觉得他必死无疑。两个姑娘都去劝说他别角斗了，可他却说他没有家人，哥哥对他一点也不好，还不如死了好。罗瑟琳非常同情这位年轻人，也似乎可以说她已经爱上了他，原来那位年轻人叫奥兰多，他在决斗中居然赢了！。
后来，由于弗雷德里克不想让罗瑟琳再待在宫里，便准备把她也赶去阿登森林，西莉亚不赞成，便与堂姐一起前往阿登森林。然后，罗瑟琳和西莉亚竟然在阿登森林不仅碰见了奥兰多和他的哥哥奥列佛，也碰见了罗瑟琳的父亲。奥兰多和他的哥哥奥列佛现在已经友好相处了。
最后，罗瑟琳和奥兰多、西利亚和奥列佛同时举行了婚礼！接着，又传来了好消息，罗瑟琳父亲的国土归还给他了。西利亚也为此祝贺堂姐，虽然她已经不在是继承人了，堂姐妹两的感情是那么的纯真，一点都没陷入嫉妒心。
《皆大欢喜》读后感范文二
莎士比亚的《皆大欢喜》是他早期创作的著名喜剧，与《无事生非》、《第十二夜》并称为三大欢庆喜剧。此剧创作于1599年，主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。正如剧名所表现的那样，剧中被压迫受害的人纷纷得到好报，而恶人则受到感化，最后所有的爱情都得到美满的结局，反映了莎士比亚戏剧中的以善胜恶的理想境界。
这部喜剧在语言，人物，线索，主题意义方面都具有其独特的创作方式。
从语言上来说，这部喜剧的语言丰富活泼、具有生命力。一方面，作品中的语言广泛运用书面语和口语，这是作品中的主要组成部分；另一方面，也广泛采用了民间谚语和俚语，两者互相结合，莎士比亚甚至自己创造新词，使其增添了不少的新鲜感。他丰富的语言往往能够随着人物性格、身份、地位的不同来深刻的表现人物的性格特征。
最重要的是，这部剧中许多的语言都已成为英国乃至全世界语言的精华，既生动活泼又耐人寻味。如美貌比金银更容易引起盗心、 心里尽管隐藏着女人家的胆怯，俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来，正像那些冒充好汉的懦夫一般、 现在我们是满心的欢畅，去找寻自由，不是流亡。、假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处，使听的人不耐烦，你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴，像我的热情现在驱使着我一样，你也不算真的恋爱过。、假如你们用你们所没有的东西起誓，你们便不算是发的假誓。、给我穿一件彩衣，准许我说我心里的话；我一定会痛痛快快地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净，假如他们肯耐心接受我的药方。等等，都具有深刻的意味和哲理，既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判，同时也表达了莎士比亚对于理想社会的强烈渴望。而最具代表性的，便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的人生七个阶段的感想：全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜着名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈；他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟，鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋；他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常；他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。这短短的一段话概括得既准确又精简，十分让人赞同。
