鸡毛信读书笔记
鸡毛信读书笔记(合集6篇)。
我们整理了鸡毛信读书笔记，并分享给您。一本好的书籍，常会为阅读者呈现一个美好的思想，美丽的人生画卷，读作品时心中有疑问，那么答案也自然在书籍里。正确的运用读后感可以很好的将所学的新知识进行转化，吸收。在阅读本文以后，相信您会有所收获！
鸡毛信读书笔记(篇1)
前几天，我看了《鸡毛信》这本书，读后感《《鸡毛信》读后感400字》。这本书讲的是一个抗日小英雄海娃的故事。我非常喜欢海娃，他的勇敢、机智给我留下了深刻的印象。
海娃是一个放牛娃，也是一名儿童团团长，他负责给乡亲们报信，每当鬼子进山的时候，他都会及时推倒报信树和稻草人，乡亲们看到后就立即转移，一点吃的都不会留给鬼子。有一天，爸爸交给他一封鸡毛信让他送给八路军的张连长，海娃想了想，选了一条安全的路出发了，没想到迎面碰到鬼子也走这条路，海娃担心鸡毛信被鬼子发现，他灵机一动，用布条将鸡毛信绑在羊屁股上，然后继续前进。鬼子抓住他问他是不是小八路，海娃说：“什么，我不懂！”，鬼子没办法，就抓海娃一起走。到了晚上，,鬼子们都有被子盖，而海娃只有稻草，什么吃的都没有，好可怜！海娃趁鬼子睡着后赶紧跑，可是第二天又被抓回来，再跑，还是被抓了回来……海娃一路与鬼子机敏地较量，终于将鸡毛信交到了张连长手中，海娃却晕了过去。最后，张连长根据鸡毛信里的信息，取得了战斗的胜利，还抓了鬼子的司令呢。
我觉得小海娃很勇敢，他遇到困难勇往直前，坚持将信送到八路军手中，我很喜欢。
鸡毛信读书笔记(篇2)
暑假的一天，我兴致勃勃地观看了一部爱国影片《鸡毛信》。我被主人公“海娃”的精神深深折服了。
这部影片主要讲的是：抗日战争时期，华北抗日根据地龙门村的儿童团团长海娃，接受了给八路军送一封紧急的鸡毛信的任务。海娃扮成放羊娃去送信，一路上经历了重重困难，最终成功地把信送到了八路军的手中。
看完这部电影，我感触颇深。我被海娃的勇敢、机智以及强烈的责任心深深感动了。“鸡毛信”，一封十万火急的信。我们的放羊娃——抗日小英雄海娃，立场坚定、深明大义、历经艰险，与日本鬼子斗智斗勇，胜利完成任务。他为我们树立了一座永恒的丰碑，指引着我们少年儿童前进的方向。同海娃相比，我自愧不如。记得有一次早自习，班主任老师让我收齐昨天的练习本。全班同学我只收齐了一半就该上课了，我急急忙忙把练习本交给老师说：“还有一些同学没交”。我以为自己顺利完成任务了，没想到老师问我：“那些同学没交啊?”我无言以对。老师严厉的说：“你核对完了在再告诉我吧。”我现在终于明白了，要做好每一件事，不仅要善始善终的用心去做，还要讲究方法，讲究效率。
抗日战争年代，无数先烈抛头颅，洒热血，用生命换来了我们今天的幸福生活。今天我们无忧无虑的成长在祖国母亲的怀抱里，社会为我们创造了无比优越的生活和学习条件。想想70年前，烽火少年海娃们在艰苦岁月里抗日救国的精神，更激励我们少年儿童要珍惜今天的美好时光，勤奋学习，掌握科学文化知识，像海娃那样去攻克一个又一个堡垒，去夺取一个又一个胜利。现在，我把“鸡毛信”看作是一封激励自己不断进步的信。虽然我们和小海娃成长在不同的时代，但理想是一致的：热爱祖国，热爱人民;祖国对我们的期望是一样的：强我中华，富我民族。只要我们牢记责任重于泰山，珍惜时光，从一点一滴的小事做起，刻苦学习，敢于吃苦，勇于攻破难关，认真做好每一件自己该做的事情，将来就能完成一封又一封“鸡毛信”，放飞我们一个又一个理想，才能不断取得更辉煌的成绩!
鸡毛信读书笔记(篇3)
我读完《阅读与拓展》的《鸡毛信》之后，就很敬佩里面的主人公——海娃。
讲述了抗日战争时期一位抗日小英雄海娃的故事。看了这个后我对抗日战争时期人民抗日有了一定的了解。我真佩服这里面的海娃，他既机制又勇敢。
这个故事大概是这样的:抗日战争时期，有一个龙门村，村里有一个名叫海娃的14岁男孩。一天，海娃要为村里的大人去三王庄送一封极其重要的鸡毛信。三王庄离龙门村有好几里，途中又有鬼子军队巡查。在这样严峻的情况下，聪明机智的海娃轻巧地避过了鬼子们，将信送到了三王庄指挥部。指挥部根据鸡毛信的内容，有力地打击了鬼子军。
这个故事对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分展现了海娃勇敢和聪明的品质:在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查;
在海娃被鬼子们拉进一间黑乎乎的屋子里，趁鬼子们睡熟的时候，海娃小心翼翼、一声不响地跳过鬼子们的包围，离开了屋子，逃出了鬼子的手掌心;在自己逃出后又被鬼子们追赶、但自己的体力已经达到了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊‘鬼子来了!快打呀!’……这些动作，这些声音明显地涌现出海娃的一种坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神。海娃真不愧抗日的小英雄!
看了这个故事后，我一方面佩服海娃的机智勇敢，另一方面，我又看到被日本侵略者肆意蹂躏的中国，这让我很受触动，只有国家强盛。才不会挨打，不会受人欺辱。
鸡毛信读书笔记(篇4)
在这个无忧无虑的暑假里，我读了一本名叫《鸡毛信》的书。这本书讲述了在抗日战争时期，儿童团团长海娃的爸爸给海娃了一封鸡毛信，信上有很重要的情报，让他交给三王村的张连长。在送信时，海娃与狡猾的日本鬼子斗志斗勇，最终化解了种.种危机，把插了三根鸡毛的信安全、出色地送到了张连长的手中。张连长收到这封信后，立即调动部队，把穷凶极恶的日本鬼子打得落花流水，取得了胜利。这个故事十分精彩，人物形象栩栩如生。
读完这本书后，我觉得海娃很勇敢、聪明、机灵，遇到困难不慌张，而是冷静思考，把问题解决。
记得有一次，我也用类似的行动解决过遇到的困难。有一天，爸爸给了我二十块钱，让我到小区门口去买一份早餐回来，我爽快地答应了。那是我们家才搬来没几天，我一路上悠闲地欣赏着小区里的花花草草，买玩早餐后，我走在回家的路上，突然怎么觉得越走越不对路了呀!前面怎么会有这么多条道呢?我心里一慌，差点急得哭了出来，前、左、右，该往哪儿去?我已经完全忘了。我心想，现在该怎么办呢?我强迫自己镇定下来，好好想想办法。过了一会，我决定了，每条路挨个走一下，如果找不到再去旁边的保安室求救。接下来走的路心里都要记一记，不然连保安室都找不到了。我先走左边，不对，再回来走右边，结果绕了半天，还是没找到。最后，我鼓起勇气，走进了保安室，向保安爷爷讲清了我现在的情况。最终，还是保安爷爷送我回了家。
读完这本书后，我一定会向海娃学习那镇静、聪明的精神，争取做得更好!
鸡毛信读书笔记(篇5)
下午，老师组织我们观看了一部电影《鸡毛信》，它给我留下了深刻的印象。故事主角海娃在日本侵略者进山时，为村里的大人去三王庄送一封极其重要的鸡毛信，最后历经艰辛万苦完成了任务。海娃那勇敢机智、顽强不屈的精神让我深深震撼了。
电影对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分体现了海娃勇敢和聪明的品质，初遇敌人时面不改色、冷静坦然地用智慧与敌人斗争着的顽强精神。在敌人夜寐时，他小心翼翼地逃离包围区，小小年纪的他完全可以赶着羊群溜回村，但是他不但没这样做，反而舍弃了与自己朝夕共处的羊，这是多么大的抉择啊！可见海娃是一个极其无私的孩子。
让我最难忘的还是海娃被侵略者的硝烟战火误击时依然紧握着信，坚强地爬到张连长身边，亲手将信递给他，看到这里，我不禁感慨：一个小孩能做到不畏艰险，誓死完成任务。而自己呢？虽然不像海娃那样伟大，但是我可以改变自己，让我变得勇敢、坚强。遇到不顺心的事不应怨天尤人，而是坚强的面对现实。
《鸡毛信》你让我品尝到心灵的美味，你就像一首振奋人心的歌曲，鼓舞我进取。我决心向海娃学习，做一个不畏艰险与挫折、热爱生命的人。
鸡毛信读书笔记(篇6)
读完这个故事，我被海娃的机智，勇敢感动了。他不怕危险，在困难面前沉着冷静的精神值得我们学习。
我最近看了一本《鸡毛信》的书，它是一本红色书籍，它里面主要讲了：抗日战争时期华北平原上涌现出了许多不怕牺牲与日本鬼子及汉奸走狗英勇斗争，保家卫国的小英雄，龙门村儿童团团长，海娃就是其中的一位。为了保卫金村乡亲们的安全，他们利用放羊来站岗放哨，当海娃接到紧急任务去给八路军送信时，遇到了鬼子的部队，他冒着生命危险，机智勇敢地应对鬼子们盘问，最后终于通过了日寇的封锁线，把“鸡毛信”送到了八路军叔叔的手中。海娃完成了传递军事情报的任务，海娃成功帮助八路军叔叔炸毁了日寇的老窝，战争就这样胜利了。
从而我们可以看出，海娃是一个机智勇敢的孩子，可以在日寇的枪口下，一点也不惧怕，还机智地在日寇的盘问下，既不丢性命，又不露出任何机密。他的勇敢体现在他一开始见到日寇，不慌不忙，不露声色，非常从容的经过日寇检查。海娃的小伙伴狗娃和桂妞非常配合海娃，还有海娃另一群“小伙伴”，一群小绵羊也很听他们的话，它们帮了海娃很大的忙……我觉得小英雄海娃这种精神值得我们学习，我们要学习海娃的这种精神，不顾生命，保卫祖国的精神。
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鸡毛信读书笔记
在这一星期，我读了一本书，这本书是关于红军的一本书，这本书的名字叫《鸡毛信》，这本书讲的是小男孩海娃在抗日战争时给共产党送信的故事，这本书表现出了中华人民坚强勇敢、不屈不挠的精神。
小男孩海娃的爸爸是抗日游击队的侦查员，海娃当上了抗日救国的儿童团团长，每天海娃一边放羊一边放哨，鬼子要进村抢粮食了，爸爸给了海娃一封信，让他送到三王村张连长的手中。海娃带着鸡毛信就上路了。
很快，海娃就遇上了日本鬼子，海娃巧妙的话语把日本人转得晕头转向，得到了日本人的相信，日本人便让海娃带路，到了村里以后，日本人根本找不到粮食，因为，村里的人们都带着东西到山上去啦!
凶狠残暴的日本人要用海娃的羊来烤着吃，海娃为了不让敌人拿到鸡毛信，就只好把羊宰了，看着自己的羊一只一只的死掉，海娃非常的伤心，因为毕竟他和他的羊在一起度过了很多快乐的时光，日久生情，所以，感到非常的伤心。
最终，海娃费了九牛二虎之力把敌人引入了张连长得埋伏圈里，结果因为不慎中了敌人一枪。但是，海娃总算完成任务了，他的爸爸、妈妈和所有的中国人都会为他而感到骄傲和自豪。
读完这本书了以后，让我非常感动，海娃这么小还能把事情做得这么完美，为了拯救国家，可以牺牲一切，甚至自己的生命，这种精神非常值得我们学习。
鸡毛信读书笔记模板
作品的读后感写作要抓住文章的哪些部分？作品是作者埃尔热写的，读后很让人感动，令人感慨良多。我们可以联系生活实际，撰写一篇读后感，读后感大全特意为大家收集整理了“鸡毛信读书笔记”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
鸡毛信读书笔记(篇1)
在这个无忧无虑的暑假里，我读了一本名叫《鸡毛信》的书。这本书讲述了在抗日战争时期，儿童团团长海娃的爸爸给海娃了一封鸡毛信，信上有很重要的情报，让他交给三王村的张连长。在送信时，海娃与狡猾的日本鬼子斗志斗勇，最终化解了种.种危机，把插了三根鸡毛的信安全、出色地送到了张连长的手中。张连长收到这封信后，立即调动部队，把穷凶极恶的日本鬼子打得落花流水，取得了胜利。这个故事十分精彩，人物形象栩栩如生。
读完这本书后，我觉得海娃很勇敢、聪明、机灵，遇到困难不慌张，而是冷静思考，把问题解决。
记得有一次，我也用类似的行动解决过遇到的困难。有一天，爸爸给了我二十块钱，让我到小区门口去买一份早餐回来，我爽快地答应了。那是我们家才搬来没几天，我一路上悠闲地欣赏着小区里的花花草草，买玩早餐后，我走在回家的路上，突然怎么觉得越走越不对路了呀!前面怎么会有这么多条道呢?我心里一慌，差点急得哭了出来，前、左、右，该往哪儿去?我已经完全忘了。我心想，现在该怎么办呢?我强迫自己镇定下来，好好想想办法。过了一会，我决定了，每条路挨个走一下，如果找不到再去旁边的保安室求救。接下来走的路心里都要记一记，不然连保安室都找不到了。我先走左边，不对，再回来走右边，结果绕了半天，还是没找到。最后，我鼓起勇气，走进了保安室，向保安爷爷讲清了我现在的情况。最终，还是保安爷爷送我回了家。
读完这本书后，我一定会向海娃学习那镇静、聪明的精神，争取做得更好!
鸡毛信读书笔记(篇2)
在这一星期，我读了一本书，这本书是关于红军的一本书，这本书的名字叫《鸡毛信》，这本书讲的是小男孩海娃在抗日战争时给共产党送信的故事，这本书表现出了中华人民坚强勇敢、不屈不挠的精神。
小男孩海娃的爸爸是抗日游击队的侦查员，海娃当上了抗日救国的儿童团团长，每天海娃一边放羊一边放哨，鬼子要进村抢粮食了，爸爸给了海娃一封信，让他送到三王村张连长的手中。海娃带着鸡毛信就上路了。
很快，海娃就遇上了日本鬼子，海娃巧妙的话语把日本人转得晕头转向，得到了日本人的相信，日本人便让海娃带路，到了村里以后，日本人根本找不到粮食，因为，村里的人们都带着东西到山上去啦!
凶狠残暴的日本人要用海娃的羊来烤着吃，海娃为了不让敌人拿到鸡毛信，就只好把羊宰了，看着自己的羊一只一只的死掉，海娃非常的伤心，因为毕竟他和他的羊在一起度过了很多快乐的时光，日久生情，所以，感到非常的伤心。
最终，海娃费了九牛二虎之力把敌人引入了张连长得埋伏圈里，结果因为不慎中了敌人一枪。但是，海娃总算完成任务了，他的爸爸、妈妈和所有的中国人都会为他而感到骄傲和自豪。
读完这本书了以后，让我非常感动，海娃这么小还能把事情做得这么完美，为了拯救国家，可以牺牲一切，甚至自己的生命，这种精神非常值得我们学习。
鸡毛信读书笔记(篇3)
很小的时候，我听了一个小朋友介绍过，《鸡毛信》的主人公非常机灵，但我不知道主人公是谁?
今天，我读了这本书，知道了主人公叫海娃，他真是实在太机灵了!一次任务，海娃要把一封沾了三根鸡毛的信，送给附近的张连长。接到命令，就赶着羊群去了三五村。
不巧，他碰到了鬼子，海娃把信绑在羊尾巴上。鬼子让他带路，他在羊道上飞奔，鬼子让他走慢点，可他却拼命地跑。眼看就到三王村，他就喊：“鬼子来了，鬼子来了!”不一会儿，鬼子知道上当了，子弹像雨点一样射来，冷不丁打到海娃的腿上，八路军救了海娃，根据他送的信，将鬼子的司令打死了。
看了这个故事，我觉得海娃是个聪明、机智、勇敢的孩子，他为抗日做出巨大的贡献，我要向他学习，学习他的机智、勇敢和不怕牺牲的精神。可以前，在生活一遇到困难和委屈，我就吓得向爸妈哭鼻子。一次，爸爸妈妈回老家了，我一个人当家。我高兴极了，这下我可以好好玩电脑，可我刚打开电脑，就听到楼下脚步声，我吓坏了。难道有人盗贼来?
听着听着，我感觉脚步声越来越靠近，我的心缩成一团，吓得躲到衣橱里，可我刚躲到衣橱了，就听了敲门声，我吓得心更紧了，死死抓着衣门。直到门外传来我的名字。我轻轻推开门，再侧着耳朵一听，原来是爸爸在叫我。确认是爸爸，我赶跑出来，哇啦一声哭了起来。而爸爸听了哈哈大笑。现在想想，我比海娃太差了。做什么事，我们应该要冷静下来仔细思考，就不会像我一样闹出躲在衣柜里的事。
亲爱的小朋友，以后遇到困难，一定要冷静下来思考哦。
鸡毛信读书笔记(篇4)
这个双休日，我到图书馆看了《鸡毛信》这本书。书里主要讲了抗日战争时期，龙门村儿童团团长海娃利用放羊站岗放哨，冒着生命危险藏好鸡毛信，并把它送到八路军叔叔手中，完成传递军事情报的任务。
文章的主要人物海娃给我留下了深刻的印象。他是一个只有十二岁的放羊娃，但是，已经成为一位儿童团团长，真了不起！
特别是，当他冒着生命危险，赶着羊去送鸡毛信，遇到鬼子盘问时，我真替他捏把汗呢！不过，他跟我们一样，也有粗心的时候，当他好不容易到山口时，发现鸡毛信弄丢了，又回去找，我也为他着急。最后，海娃负伤把信送到张连长手中，终于完成了任务。读到这儿，我不禁为他暗暗叫好。好样的，海娃！
看完文章，我觉得海娃虽然年纪不大，却很勇敢。在遇到敌人的时候，又非常机智。
总之，他虽然是个放羊的小孩，但是在我看来却是个大大的英雄。我们应该向他学习不怕困难，坚强勇敢的可贵品质。
《鸡毛信》读书笔记700字模板
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阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀。让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧，经过搜索整理，小编为你呈现“《鸡毛信》读书笔记”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
《鸡毛信》读书笔记 篇1
我怀着激动的心情，一遍一遍地读了《鸡毛信》这篇文章，了解了抗日战争时期小英雄海娃的英雄事迹。我深深地被机智，勇敢的海娃所吸引，被他那不屈不挠的精神所感动。
文章讲述了这样一个故事：在抗日战争时期，小英雄海娃接受了一项送鸡毛信的任务，可途中遇到了鬼子，海娃急中生智，他把羊尾巴根的长毛拧成两根细毛绳，把鸡毛信折起来，绑在羊尾巴底下，这才躲过了敌人的严密搜查。当敌人要吃羊时，他怕敌人发现鸡毛信，深夜便带着鸡毛信逃走了。但不幸再次次被抓，他努力挣脱，成功的把敌人引入了埋伏圈……
读了这篇文章后，我真想跷起大拇指对书中的小英雄说一声：“你真了不起！你是我们小学生的骄傲！”最让我佩服的是他在遇到危险时能够随机应变，凭借自己的聪明和勇敢沉着冷静的与敌人做斗争，有惊无险地将鸡毛信送到了指定地点。
哎，真不知道，如果我回到了那个战争的年代，我会像海娃那样机智勇敢的与敌人做斗争吗？我会不会接受那样危险，随时可能丢掉性命的任务呢？想到这儿，我不禁联想起生活：那次老师让我上台演讲，我迟迟不做回答。因为我不敢在那么多人面前演讲。老师看出了我的想法，便来鼓励我，在老师的鼓励下，我才鼓起勇气踏出了这艰难的一步。不只这些，有时我还会被一只小老鼠吓哭，也很少帮妈妈做家务。我敢肯定，很多同学也是这样。而海娃连敌人都不怕，还会怕一只小小的老鼠吗？如果拿我与海娃相比，我惭愧不巳，我比他差多少呀！我还对海娃的机智惊讶不己，他多次落入敌人手中都能巧妙的摆脱。其实，这种遇事能够冷静思考的品质必须从小培养起来，父母也要帮助孩子克服胆小的心理，让我们处理些自己可以处理的事情，尽早成为善于思考，遇事沉着的少年。
海娃这位小英雄的英勇事迹会永远记在我的心中，《鸡毛信》这篇文章将永远闪烁着智慧的光芒，激励着我勇敢，自信，自立，自强！
《鸡毛信》读书笔记 篇2
读了《鸡毛信》这篇文章后，表现出了一个有志气、不怕困难，又机智、又勇敢的小男孩。
海湾是一个儿童团的团长。又一次，爸爸给海娃了一封信，因为信上插着三根鸡毛，所以叫做"鸡毛信".让海娃正赶着羊群送去指挥部，可是遇上了敌人。没办法，海娃就把信先藏到了羊尾巴下。敌人一手抓住海娃的脖子，开始搜了起来。海娃被敌人给抓住了，后为了不让日本鬼子知道密码情报，也只好走了。后来，海娃找了个机会偷偷的溜了出来。可是没有逃掉，再一次的被抓到。敌人让他带路，海娃把他们引到一个羊道上，但是当同敌人战斗时，海娃却被打了抢。自己人也冲出来开始了斗争。当海娃醒来时，部队已经砸了敌人的炮楼。这时候海娃还想着要抢呢！
如果是我遇到了这种困难，因为我还没有海娃那么勇敢机智，所以我也许都把情报给了日本鬼子，当了中国的叛徒，或者暴漏了情报，伤害了自己！
读了《鸡毛信》这篇文章后，我明白了每个人都要机智、勇敢、不怕困难。只有这样不会让自己受到伤害，同时也不会因为你而也让别人受到伤害。向海娃这种机智、勇敢的精神，值得我们去学习。
《鸡毛信》读书笔记 篇3
这本《鸡毛信》是现代读儿童文学经典丛书。
这本书讲述了抗日战争时期一个儿童团长叫海娃与日本鬼子斗智斗勇的艰难故事。牧羊童海娃是一名儿童团长，在执行任务的途中三番五次的被敌人抓住打，被困难挡住。一路上危机重重，险象环生。穷凶极恶的日本鬼子他们吃了海娃的羊，抢了老百姓的粮食，还杀人放火，让我感觉到日本鬼子太坏了，像一只凶恶的饿狼。但海娃凭借着自己的智慧和能力，出其不意的化解了种种危险困难，最终还是出色地完成了艰难危机的任务，把万万火急的鸡毛信送到了外张连长那。得到这封信后，张连长把村里的日本鬼子全部打死了，还激了几堆崭新的日本“三八”式快枪。
这本书我最喜欢的片段是：老绵羊的屁股蛋，光溜溜的，尾巴根可垂着长长的绒毛。海娃顺手一抓，从羊身上捋下一把绒毛，就着尾巴根捻着，续着，两根毛线捻出来了，正好把鸡毛信系在尾巴底下。因为这一段话里的动词运用得很好：垂、抓、捋、捻、系，所以我喜欢。
海娃是一个多么聪明可爱的小孩，我喜欢他了。他作为抗战时期的小英雄，海娃为解放事业做出了贡献。在当代，海娃的故事鼓舞着广大的小孩子。我们一定要更加努力得学习海娃的精神，以海娃为榜样，做一个聪明可爱的小孩。
《鸡毛信》的故事细腻生动形象，情节扣人心弦，人物栩栩如生揪心扯肺。读后让我牵肠挂肚别有天地。我还要把这种书一代一代一直读下去，这样我们才不会忘记中华民族的历史，才会继续传承中华民族优秀的文明，做一个顶天立地的中国人。
《鸡毛信》读书笔记 篇4
电影《鸡毛信》以其感人的事迹、生动的情节、光辉的人物形象深深吸引了我。兴致勃勃地看完这部电影，我思绪万千，回味无穷。
影片中，令我最佩服的人就是小英雄海娃。他是儿童团的团长，才12岁，是个放牛娃。小海娃每天都站在山上，手握红樱枪，一边放羊，一边放哨。
丧尽天良的日本兵抢劫、杀人……无恶不作，老百姓恨透了他们。龙门村由于“猫眼”狗司令的存在，八路军的行动有些防备。
有一天，海娃的'爸爸让海娃送一封信给连队长。信封上插着鸡毛，海娃意识到了情况紧急。爸爸再三叮嘱：“一定要小心，不能让敌人发现，要安全地把信送达目的地。”途中，海娃碰上了敌人。为了掩护鸡毛信，情急之下，海娃忍痛割爱，牺牲了与他朝夕相处的小羊群。他顺利的把鸡毛信交给了连队长，出色地完成了爸爸交给他的任务，安全地返回了龙门村。
八路军及时获得了准确的敌方信息，很快便向目标敌人发起进攻，一举歼灭了敌军，打了一场漂亮仗。
我知道，虽然海娃没有持枪扛炮，亲临战场，但他的功劳却是显赫的；虽然海娃年幼人小，但他的机智勇敢却是令人敬佩。他的形象是光辉高大的。
我要学习海娃。和平年代的祖国正迈着雄健的步伐向世界强国进军。幸福的我们是祖国的花朵，更是祖国的希望、祖国的未来！今天，我们应珍惜时间，勤奋学习；明天，我们要把祖国建设得繁荣富强！
《鸡毛信》读书笔记 篇5
最近，我迷上了抗日战争的书，其中最令我记忆犹深的就数“鸡毛信”了。
这个故事讲的是海娃，一个十二岁的孩子送鸡毛信的故事。在去送信的路上，不小心遇上了日本鬼子。他竟然勇敢的把敌人带入了陷阱，并且被子弹打中了手臂。当八路军发现他的时候，海娃还念着：“鸡毛信”。我读后深深的'被海娃这种不怕危险，临危不惧的精神所打动。要知道这是一个和我们年龄相仿的孩子。其实，在我的身边也发生过类似的一些事情。
有一天，妈妈在家做饭，发现调味酱没有了，要我骑着自行车去家乐福买。这时，天已经黑了。我从小就怕黑，而偏偏小区的路灯坏了。我不由的打了个哆嗦。心想;不怕，不怕。到了楼下，我便像风一样的跑去买调味酱。可是，我的心脏却像跟我作对一样如同一个小兔子似的“嘭”“嘭”“嘭”地跳。我便自己唱起了歌。嘿，这方法可真好。我一下子就不怕了，顺利的把东西买了回来。从此，我每当害怕时就唱歌壮胆，再也不怕黑了。
现在，我越来越喜欢看书了，我想，这一定和“鸡毛信”脱不了关系。
《鸡毛信》读书笔记 篇6
今日，我在学校看了抗日战争《鸡毛信》这本文章，它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地记在我的脑海里。
《鸡毛信》的主要资料是：小小年纪的小八路――海娃在抗日战争时期，他一边放羊一边放哨。有一天，他爸爸交给他一个重要任务：送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他：“你可千万别弄丢了，这是十分重要的一件事，你要把它送到山王村指挥部，必须要亲自交给那里的张连长。”海娃坚定地说：“爸爸，你大可放心，我必须能顺利地完成任务!”于是他选了一条最安全的路，可他万万没有想到正好是鬼子上山的路。这时候海娃立刻想到鸡毛信：“呀!那可怎样办呀?”他心乱如麻，把信一会儿藏在石缝里，一会儿藏在裤袋里，最终，他灵机一动，撕下布条把鸡毛信捆在羊的尾巴下头，用力地赶着羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看见了，说：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地。”海娃心惊胆战地说：“什么小八路，我不懂，反正我是放羊的。”日本鬼子没办法，可是想到要吃烤羊肉，便伸手去抓羊了。这时海娃想：“如果正好被抓到藏了鸡毛信的那只羊可怎样办呀!”就在这最关键的时刻，海娃一吹哨，羊群立刻转身，跟着主人拼命地逃命。但海娃无论怎样跑最终还是被日本鬼子抓到，被迫在一个乱七八糟的草房过夜。海娃又冷又饿，筋疲力尽，多想睡一会儿，可是他想：“过了今晚，可就没有机会再逃跑了。”于是，他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，可是没想到又被日本鬼子抓了回来。最终，当海娃把鸡毛信送到的时候，他再也坚持不住了，昏了过去。
看完了这部影片，我深深地被海娃的机智、勇敢的'精神感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。我们此刻应当学习海娃的精神，回顾以前的革命先烈的事迹，领会他们的精神，在未来的学习中，学习海娃的精神来激励自我，争做时代的好少年，未来的小主人。
《鸡毛信》读书笔记600字模板
古语言：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编特地为你收集整理“《鸡毛信》读书笔记”，相信一定会对你有所帮助。
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读完这本书后，我觉得海娃很勇敢、聪明、机灵，遇到困难不慌张，而是冷静思考，把问题解决。
记得有一次，我也用类似的行动解决过遇到的困难。有一天，爸爸给了我二十块钱，让我到小区门口去买一份早餐回来，我爽快地答应了。那是我们家才搬来没几天，我一路上悠闲地欣赏着小区里的花花草草，买玩早餐后，我走在回家的路上，突然怎么觉得越走越不对路了呀!前面怎么会有这么多条道呢?我心里一慌，差点急得哭了出来，前、左、右，该往哪儿去?我已经完全忘了。我心想，现在该怎么办呢?我强迫自己镇定下来，好好想想办法。过了一会，我决定了，每条路挨个走一下，如果找不到再去旁边的保安室求救。接下来走的路心里都要记一记，不然连保安室都找不到了。我先走左边，不对，再回来走右边，结果绕了半天，还是没找到。最后，我鼓起勇气，走进了保安室，向保安爷爷讲清了我现在的情况。最终，还是保安爷爷送我回了家。
读完这本书后，我一定会向海娃学习那镇静、聪明的精神，争取做得更好!
《鸡毛信》读书笔记 篇2
最近，我迷上了抗日战争的书，其中最令我记忆犹深的就数“鸡毛信”了。
这个故事讲的是海娃，一个十二岁的孩子送鸡毛信的故事。在去送信的路上，不小心遇上了日本鬼子。他竟然勇敢的把敌人带入了陷阱，并且被子弹打中了手臂。当八路军发现他的时候，海娃还念着：“鸡毛信”。我读后深深的'被海娃这种不怕危险，临危不惧的精神所打动。要知道这是一个和我们年龄相仿的孩子。其实，在我的身边也发生过类似的一些事情。
有一天，妈妈在家做饭，发现调味酱没有了，要我骑着自行车去家乐福买。这时，天已经黑了。我从小就怕黑，而偏偏小区的路灯坏了。我不由的打了个哆嗦。心想;不怕，不怕。到了楼下，我便像风一样的跑去买调味酱。可是，我的心脏却像跟我作对一样如同一个小兔子似的“嘭”“嘭”“嘭”地跳。我便自己唱起了歌。嘿，这方法可真好。我一下子就不怕了，顺利的把东西买了回来。从此，我每当害怕时就唱歌壮胆，再也不怕黑了。
现在，我越来越喜欢看书了，我想，这一定和“鸡毛信”脱不了关系。
《鸡毛信》读书笔记 篇3
这本《鸡毛信》是现代读儿童文学经典丛书。
这本书讲述了抗日战争时期一个儿童团长叫海娃与日本鬼子斗智斗勇的艰难故事。牧羊童海娃是一名儿童团长，在执行任务的途中三番五次的被敌人抓住打，被困难挡住。一路上危机重重，险象环生。穷凶极恶的日本鬼子他们吃了海娃的羊，抢了老百姓的粮食，还杀人放火，让我感觉到日本鬼子太坏了，像一只凶恶的饿狼。但海娃凭借着自己的智慧和能力，出其不意的化解了种种危险困难，最终还是出色地完成了艰难危机的任务，把万万火急的鸡毛信送到了外张连长那。得到这封信后，张连长把村里的日本鬼子全部打死了，还激了几堆崭新的日本“三八”式快枪。
这本书我最喜欢的片段是：老绵羊的屁股蛋，光溜溜的，尾巴根可垂着长长的绒毛。海娃顺手一抓，从羊身上捋下一把绒毛，就着尾巴根捻着，续着，两根毛线捻出来了，正好把鸡毛信系在尾巴底下。因为这一段话里的动词运用得很好：垂、抓、捋、捻、系，所以我喜欢。
海娃是一个多么聪明可爱的小孩，我喜欢他了。他作为抗战时期的小英雄，海娃为解放事业做出了贡献。在当代，海娃的故事鼓舞着广大的小孩子。我们一定要更加努力得学习海娃的精神，以海娃为榜样，做一个聪明可爱的小孩。
《鸡毛信》的故事细腻生动形象，情节扣人心弦，人物栩栩如生揪心扯肺。读后让我牵肠挂肚别有天地。我还要把这种书一代一代一直读下去，这样我们才不会忘记中华民族的历史，才会继续传承中华民族优秀的文明，做一个顶天立地的中国人。
《鸡毛信》读书笔记 篇4
在抗日战争时期的英雄人物非常多，有抗日女杰李林，有侠肝义胆“破围剿”的曹亚范，有宁死不屈的刘胡兰。但是，也有许许多多的小英雄，海娃就是其中的一个，在读故事《海娃巧送鸡毛信》的时候，我对日本鬼子的恨铁不成钢与对海娃的敬佩之情不自禁流露出来。
今天，我读了海娃的故事，故事讲了海娃不顾生命危险，用自己的智慧躲过日本鬼子，将一封鸡毛信送到张连长手中，在我读到“日本鬼子越来越近了，海娃也越来越着急。”我的心也跟着提到了嗓子眼，真替海娃担心。可又往下读到“海娃跑到羊群里，把那只羊—那只领头的绵羊—抓住，掀开它的大尾巴把那长长的绒毛搓了两根细长的毛绳，把鸡毛信绑到了羊尾巴下面。”我不禁为他拍手叫好。想想,如果换成我们来干海娃干的事情,我们会有海娃那么机敏、有革命精神吗?不会，唉!对比一下,海娃那么具有爱国精神,那么有胆识,我们却都没有一次,我在放学路上看到了一个'大块头'正在欺负一个低年级的小同学,我因为怕之后大块头报复,便匆匆向前走去,没有理会。直到现
在,那个小同学脸上的神情还使我后悔不已。看了这个故事,我决定,以后要学习海娃的机智过人,遇到困难独自去想方法面对,而不是天天缠着别人帮忙还要有海娃的勇敢精神!自己的事情自己做，做自己的主人!
《鸡毛信》读书笔记 篇5
在这一星期，我读了一本书，这本书是关于红军的一本书，这本书的名字叫《鸡毛信》，这本书讲的是小男孩海娃在抗日战争时给共产党送信的故事，这本书表现出了中华人民坚强勇敢、不屈不挠的精神。
小男孩海娃的爸爸是抗日游击队的侦查员，海娃当上了抗日救国的儿童团团长，每天海娃一边放羊一边放哨，鬼子要进村抢粮食了，爸爸给了海娃一封信，让他送到三王村张连长的手中。海娃带着鸡毛信就上路了。
很快，海娃就遇上了日本鬼子，海娃巧妙的话语把日本人转得晕头转向，得到了日本人的相信，日本人便让海娃带路，到了村里以后，日本人根本找不到粮食，因为，村里的人们都带着东西到山上去啦!
凶狠残暴的日本人要用海娃的羊来烤着吃，海娃为了不让敌人拿到鸡毛信，就只好把羊宰了，看着自己的羊一只一只的死掉，海娃非常的伤心，因为毕竟他和他的羊在一起度过了很多快乐的时光，日久生情，所以，感到非常的伤心。
最终，海娃费了九牛二虎之力把敌人引入了张连长得埋伏圈里，结果因为不慎中了敌人一枪。但是，海娃总算完成任务了，他的爸爸、妈妈和所有的中国人都会为他而感到骄傲和自豪。
读完这本书了以后，让我非常感动，海娃这么小还能把事情做得这么完美，为了拯救国家，可以牺牲一切，甚至自己的生命，这种精神非常值得我们学习。
京瓷读书笔记(合集6篇)
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你知道怎么写读书笔记吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“京瓷读书笔记(合集6篇)”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
京瓷读书笔记 篇1
初识稻盛和夫，源于互联网。稻盛和夫先生以80多岁的高龄临危受命，出任巨额亏损的日航董事长，日航的成功重建，只不过再一次验证了其"以心为本"、"顾客至上主义"等经营哲学的正确性。
感谢公司组织的培训，才能有机会拜读《京瓷哲学》，使我对稻盛和夫的经营理念有了一个基本的认识，从中得到一丝感悟和拙见。
经营人心，而非管理人事
稻盛和夫为他的经营理念取名为“阿米巴经营”，而非“阿米巴管理”。两字之差背后却蕴藏着深厚的含义。管理是员工被动执行的思想，经营是全员主动思考、主动创造的思想。所以这不仅仅只是字面差异，所隐含的是思想的差异。管理蕴含着被动、强迫的含义，而经营是主动参与、共同做好一件事情的含义。既然取名为经营，便是希望达到全员发挥主观能动性共同参与经营的目的，那前提就必须是要经营人心，充分重视人在企业运营中的作用。
重视创新，顾客至上
京瓷公司从创业之初坚持独立自主，而不从属他人，极度重视产品技术研发，不断创造出客户期待的、有价值的产品。凭借先进技术，在交货期、质量、新产品研发等所有环节上全方位地满足客户的需求。
合纵的发展离不开技术研发和创新。每年公司为技术研发中心、事业部、质量中心等部门投入大量的资金和人员进行产品研发和技术创新，制造出客户所期待的有价值的产品，全方位地满足客户的需求，从而使合纵持续的盈利和不断的发展。
目前，印尼合纵电气有限公司属于前期建设阶段，对于市场需求和环境需要了解、适应，此时更要贯彻客户至上主义。在现有的条件下，通过自身的努力，创造和客户沟通的机会，获取客户需求，克服困难，想尽办法满足客户对产品的个性化需求。同时，适应国外艰苦的环境条件为客户提供及时、优质的售前、售中、售后服务，抓住每一次机会赢得客户，从而获得新的机会。
统一方向，形成合力
正如书中所述，人总是有各种不同的想法，如果每个员工都各行其是，公司会怎样？每个人的力量不能凝聚到同一个方向，力量势必分散，就无法形成合力……这些均涉及到经营思维的问题，全体员工思维方式保持一致，全体员工参与经营。每个员工无论个性、受教育水平、想法如何不相同，想要让全体员工思维方式保持一致，便要坚持开展员工思想工作，向他们灌输公司的思维方式和发展目标，让员工接受并践行企业理念，思维不统一，理念不一致，行动一定会有问题！
对于这些矢量不一致的极端情况，进行必要的调整，避免其对周围人造成负面影响。把每个人的力量凝聚到同一个方向，形成公司的合力，产生成倍的力量，创造出惊人的成果。
《京瓷哲学》是汇集先生多年经营实践和人生感悟的精华，非一时能领悟透彻……未来的探索之路还很长，也需一直秉承“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，参悟先生书中之精华，提升自身。
京瓷读书笔记 篇2
《京瓷哲学》读后感500字：
经营要诀，光明正大的追求利润。
原文摘录：企业如果没有利润就无法生存，不靠投机和不正当手段谋取暴利，而是光明正大的开展事业，追求正当的利润，为社会多做贡献，这就是京瓷的经营之道。
感受：
小微企业由于行业都是自由竞争的领域，不可能通过投机取巧获得高额利润，不存在一劳永逸躺着赚大钱的生意，只能通过合理的价格获取合理的利润，小微企业对应的市场由于竞争充分，为了生存，必须追求合理的利润。
现状：
28柜对应的市场：由于销售擅长网内销售，2017年有1/3订单来自于国网和南网业务，但由于投标毛利低，执行要求高，制造巴执行下来毛利较低，相当于投了奧拓的价格，提供了奥迪的产品。如何破解这个难题成了制造巴的拦路虎。
对策：
考虑到大客户的示范效应和扩散影响，2017年和2018年中置柜巴在提供网内产品时，坚持以满足大客户要求至上，确保用户使用没有问题为原则，但是牺牲了中置柜巴这个小团体的利益，保证了合纵这个大团体的利益。接下来，我们会引导销售加强对用户市场的关注，多签用户订单，通过各种技术手段进行产品优化，在满足用户要求的情况下提高自身的毛利。
京瓷读书笔记 篇3
我理解就是积极的人生观、价值观，感染你身边的人，具备和谐、真诚、谦虚、感恩、乐观的心灵。如果一个人卑鄙、狂妄自大、愤世嫉俗、悲观，他的人生将会是灰暗抑郁的。因为思维方式决定了行为处事，消极的态度将会影响人际关系，工作结果，没有人愿意和这样的人在一起，客户更加不喜欢。
这一点我深有体会，我曾经拜访客户时遇到一件事。那是一位刚刚调到新部门的领导，由于原来的职员有的是在该部门很多年的老油条，“资历深厚”很难沟通，可以用狂妄来形容他们，压根不买新领导的面子。新领导安排工作给他们的时候，矛盾显现，他们不服从安排，没有人愿意执行工作。而我作为旁观者看出了这一幕，我知道这位领导此刻的心情肯定很糟糕。我来到他的办公室，看出来他还没有消气，我安慰他不要和他们一般见识，相信他能够处理好这些工作，能够应付这些人。原本我和领导没有那么熟，可以冷漠的离开，但是我出自本心的关心让他感受到我的真诚，那之后领导对我很关照。至今他还会提起此事，而我当时什么都没想，没想到会给他这么大的鼓舞，我意识到为人善良的心灵如此重要，无论是在生活中，还是工作中。
京瓷读书笔记 篇4
公司高层意识到必须降低成本，加强5S管理和精益生产。其实精益生产的核心就是减少各种各样的浪费，其中一种现象如上面提到的车间员工的时间浪费，可以通过专门的配料人员对车间项目物料进行日常高频次的配送，确保现场生产相关物料的供给是及时有效的，一线干活员工对仓库物料不熟悉，浪费时间去寻找，不如让熟悉的人员主动配送到位。晚上加班就是白天时间浪费、无效率引起的。员工劳累，一级巴还要额外付出员工薪酬，此乃双重浪费（最关键的是，这种情况长期持续下去，会让员工不满情绪积累爆发，导致员工离职带来的隐患，又增加了成本）。
提高人效，还可以合理利用工具，减少员工体力劳动强度和提升劳动效率，电动和气动工具比手动要快的多，可以效率增加几倍，而且稳定可靠。
流水线的生产也能提高效率，但是流水线需要订单稳定才能保证效率。在订单不足的情况下，专人专岗，多工位，并不能体现高效。反而合理划分工序，一人多专，能减少浪费，并且流水线作业需要对28柜外壳提出分体安装的工艺要求。目前，中置柜巴28柜壳体是外购的，无法实现这个功能。
京瓷读书笔记 篇5
认同公司文化，跟随公司，共同进步。例如，公司在倡导阿米巴经营，那么无论经营本身是否完全适应不同的企业，也许会遇到问题，我觉得首先要认同他，毕竟是那么多企业家奉行的道理，领导也是经过深思熟虑才执行。要相信即使有些小的问题，也会在实施过程中慢慢改善。而不是不接受，不去适应，小我要跟随大平台的步伐才会长足发展。阿米巴经营后，每个部门都有新的变化，工作或者多了或者少了，我们都在学习进步，为销售最大化，费用最小化做贡献。我们意识到自身创造价值的重要性，首先要能养得起自己，与此同时为公司贡献利润，提升了每个人的责任感。稻盛先生的阿米巴经营哲学，全员参与经营，汇聚凝聚力的企业，会创造出惊人的成果。利他之心，将会使企业得到发展，使个人得到物质和精神的双重收获。
最后，引用稻盛先生的哲理，人生.工作结果=思维方式*热情*能力。希望每一个人能够结合自己的工作，善于总结，积累经验，趋利避害，成就自己，无悔人生。
京瓷读书笔记 篇6
一个企业，并非原本就具有优秀的技术实力，而是要有勇气面对客户的新要求，敢于尝试别人所不能、敢于承诺别人所不敢，甚至是“撒谎”而取得新订单。之后按照“全员参与经营”的原则，“统一方向，形成合力”发动所有人的力量，以客户的需求倒逼出创新。或许没有现成的技术和设备，没有现成的供应商，但是只要有决心和毅力，建立必胜的信念，全力以赴去做。秉承着“临阵磨枪,临渴掘井”的经营之道，激发潜力就可以大概率地获得成功。
例如，开关巴承接的永磁开关的业务，对于我们而言，是全新的产品，没有经验，没有技术，但是我们向客户做了交付承诺，倒逼我们全力以赴研发，持续优化，经过整合公司的资源和凝聚集体的智慧，如今我们基本掌握了这款产品的设计与制造，按时按质交付给客户。
阿米巴经营思想的原点，如“只在必要时购入必要量”，“杜绝无用库存”等，都是源于这样的思维模式。其实，创新并不高端神秘。置于死地而后生，濒临穷困而思变，都源于内心的坚持和承诺而促发创新。
《美学散步》读书笔记范文合集6篇
读书，就是一日三餐给自己投喂精神粮食，作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书。写作品读后感内容都应该有什么呢？考虑到你的需要，编辑特地编辑了“《美学散步》读书笔记范文”。
《美学散步》读书笔记范文(篇1)
打开《美学散步》，就是赶赴一场美学之旅，好像听到宗白华老先生慢慢走、欣赏啊的谆谆教诲，在字里行间跳跃着，鲜活着，生动着，无时不在发散着美学的汗漫灵光。读着读着，那传统文化里面的墨香，那广阔大地上的草魅，那洋溢着美学思想的氤氲，都在潜滋暗长了。
一、空灵之美，美学之魂
美学境界的广大，和人生同其广大；美学境界的深邃，和人生同其深邃。因此，孟子曰：充实之谓美。然而，美学又超凡入圣，独立于万象之表，凭其独特的形相，范铸一个世界，冰清玉洁，脱尽尘滓，呈现无限的空灵。宗白华老先生认为，艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的静照，静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时，一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。
我曾经长期迷恋于对学生知识、技能的学习操练，沉迷于方法与过程的精细化匠创，而往往忽略了情感态度价值观的熏染，尤其忘记了语文之美的挖掘，将语文学科的人文性抛弃脑外而恍然不知。这样做的结果是学生考试成绩上去了，但是学生的美学素养没有激发出来，语文学科赤裸裸沦为考试的工具。
读了宗白华老师在《美学散步》中关于空灵的论述，我顿时有茅塞顿开之爽。苏东坡曾言：静故了群动，空故纳万境；王羲之曾言：在山阴道上行，如在镜中游；周济曾言：初学词求空，空则灵气往来。空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，此时此刻，美感悄然浸入，哲学之美荡溢开来。因此，在今后的教学中，我要将文字之美、意境之美、人性之美，充分挖掘出来，让美好的语文课洋溢着空灵之美，还美学之魂，美学之美。
二、虚实之美，美学之要
美学境界的打造，是一个曲径通幽的过程，正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。先秦哲学家荀子在《乐论》里面，对于艺术表现的虚和实有独到的论述，正所谓：不全不粹不足以谓之美。因此，宗白华老先生在《美学散步》中谈到：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。由上述可见，去粗存精是美学产生的过程，是虚与实辩证的统一，既粹且全才能在艺术表现里做到真正的典型化。
中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了民族的独特的现实主义的表达形式，使得真和美、内容和形式高度地统一起来。中国虚实结合的艺术风格，对于我们语文教学提供了借鉴遵循与营养资料，从而帮助我们在语文教学中，既要注重知识与技能等实际要求的落实，更要注重人文素养的打造，还原语文教育的本质。
读了宗白华老师在《美学散步》中关于虚实的论述，我再一次反思我们的语文教学，感到中国艺术对于语文教学的影响是深远的。宗白华认为：由舞蹈动作伸延展示出来的虚灵的空间，是构成中国绘画、书法、戏剧、建筑等的空间感和空间表现的共同特征，从而造成中国艺术在世界上的特殊风格。民族的才是世界的。在语文教学中，我们应该将虚实相间的这种美学思想落实到教学之中，让学生在文字徜徉中感受民族美学的魅力。
在李白诗词教学中，我曾经满足于对李白诗歌特色的讲解，对其风格仅限于浪漫主义的诠释，并暗自得意，并将《行路难》《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》等名篇佳作进行肢解，学生基础知识学扎实了，但是李白的诗歌之美给弄没了，好像语文教学就应该这样。通过阅读《美学散步》，我深深感受到：研究我们古典美学，可以有助于人类美学的探讨与艺术理解的诠释，从而帮助我们更好驾驭语文教育工具性与人文性的关系问题。
三、意境之美，美学之道
美学境界的打造在于意境的打造，自然之道是美学意境的至高境界。宗白华老师在《美学散步》中谈到：纯真的刻骨的爱和自然的沉静的美，在我的生命情绪中结成一个长期的微渺的音奏，伴着月下的凝思，黄昏的远想。由此可见，美学已经浸入作者的血脉与灵魂，成为心路历程的重要陪伴者。
书中谈到，在中国文化史上，最中心最有世界贡献的一方面，是研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采。艺术境界其本质特征是化实景为虚境，创形象以为象征，使得人类最高的心灵具体化、肉身化。艺术境界以宇宙人生的具体为对象，赏玩她的色相、秩序、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映。这种思想，和我们研究古诗词的意、境、韵之美，是不谋而合的。
读了宗白华老师在《美学散步》中关于自然之道的论述，我再一次反思我们的语文教学，感到我们的语文教学还是上得太沉重了，这种美学教育是随风潜入夜，润物细无声的，语文不可能是医治心灵创伤的万能之药，尤其我们不能代替学生学习，更不能代替学生思想，学生是学习的主体，我们只能用语文教育给他们带来影响，而这种影响的成效又往往取决于学生的自觉。
总之，宗白华老师的《美学散步》是一部富有启蒙价值的美学典籍，其空灵、虚实、意境等论述，对于我们语文教师加强美学修养意义重大，更为我们改进语文教学提供了基本参考与行动遵循，是美学学习的教学用书，也是美学修养的重要参考。
《美学散步》读书笔记范文(篇2)
意境是艺术家的独创，是从他最深的‘心源’和‘造化’接触时突然的领悟和震动中诞生的，它不是一味客观的描述，像一照相机的摄影。”(79页)这说明了绘画(艺术)与照相机的区别。
摄影所得的照片记录的只是一种机械的真实，将一瞬间的光与影定格下来，在这一意义上说，照片比绘画更能反映现实，它几乎是丝毫不差(差别的只是精度)地记录下真实的场景，将现象还原至本来面目。
绘画若在这一点上与其一较短长，必然技艺不如。
这也许是十九世纪以来写实主义绘画不在占据主流的原因之一。
无论画家的技巧如何高超，对视角、光线、位置的把握如何准确，都不如摄像机的精确-那种不带人为主观色彩的、近于无情的精确。
画家是有感情的人(即使他强调自己是在“客观”地描绘)，而这种主观色彩正是绘画区别于摄影的标志，也是绘画得以在更高的层面上超越摄影的简单真实(机械真实)的资本。
中国传统山水画论认为“似者得其形，遗其气，真者气质俱盛”，崇尚“气韵生动”。
这种“气韵”并不是虚幻而与现实毫无瓜葛的，这种“真”同样要求“对自然现象作大量详尽的观察和对画面构图作细致严谨的安排。”(李泽厚：《美的历程》169页)中国五代画家荆浩惊异于太行山之美，作了数万本草图，“方得其真”。
这种“真”自然不是简单的真实，画家在作画时，每一刻的心绪都不同，每一笔都是不同心绪的反映，绘成整体便是无数不同心绪的集合。
可以说绘画既是空间(平面)上点、线、色彩等的组合，又反映了时间上的心理凝积过程。
在这一意义上说，一幅画包含了无数幅画，是无数个心理活动凝积的产物。
因此画是“流动”的，即“美在流动之中”(9页)。
或认为就算摄影所得的照片不是“流动”的，那么录像总该是“流动”的，它真实记录了事件的前后过程，应该是最真实的“真”。
我认为录像只是有限张(或者无数张)照片的连续展示而已，它在本质上仍然是相片，仍然只是机械的真实。
无论多长的录像，它总是有限的(时间和空间)，注定它不能反应无限的时间和空间。
一幅画或许只描绘了一幅图景，却可以蕴藏着无限的刹那，而相片虽然也可以让人联想，却因为它过于形象，反而或多或少剥夺了欣赏者想象的权利，想象的空间丧失了，艺术性也就随之削减了。
摄影的过程是机器的运作，只能反映“物理的目睹的实质(85页)”，绘画是画家用画具混合了自己的心绪、情感、记忆创作出的给欣赏者以无尽想象空间的艺术品。
这也许已经决定了二者在艺术性上的区分了。
后记：由于时间关系，没能将全书看完，对于宗白华先生的美学思想没有充分领会，很多观点都是在我“断章取义”甚至误解了原意的基础上得出的，算是很大的冒犯。
其中的关于“美”、“艺术”的定义主要参照董绍春老师的理论，然后用来分析宗白华先生的理论，多有不当之处。
在阅读《美学散步》之前，我已经先看了李泽厚的《美的历程》，于是拿二者相关的部分比较，引用部分一般都标出了原文页码。
未注明的都引用自《美学散步》
《美学散步》读书笔记范文(篇3)
“在我看来，美学就是一种欣赏。美学，一方面讲创造，一方面讲欣赏。创造和欣赏是相通的。”宗白华先生在《我和艺术》一文中如是说道。那么该如何欣赏美学呢?不同的人有不同的方法。有的人建立起完整的美学理论，以理性的眼光来欣赏美学;有的人陷入或主观或客观或主客观统一的西方思维里;而宗白华先生却执着于自我的追求，以构建中国美学观念为目的，在中西美学思想和艺术实践的背景下，坚持美学思想和艺术实践的统一，坚持理性思辨和感悟体验的协调，坚守中国美学的诗性的个性，将对美的思考置于诗性的阐发中，从而形成了其独特的美学欣赏形式——美学散步。
美学散步是自由的，宗白华先生并没有为我们构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏美学，如何建立起一种审美态度。他将被人们逐渐遗忘的中国古典文学作为自己欣赏美学的基石，以诗性的语言描述自己对美学的追求和思考。走进《美学散步》，就如同走进了一片古典雅致的园林，在诗意盎然的美景中自由漫步，享受着周围这一切所带来的宁静安详与自我思考的空间。美源于人的心灵，再美的风景，得不到心灵的折射，也是无所谓美的。“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”宗白华先生一针见血地说道。而美学散步，则正是将自己完完全全融入身边的美之中，以一双善于发现美的眼睛，去体会，去感悟。在《美学散步》中，宗白华先生执着于对艺术的追求，特别注重对艺术涵蕴的人生情怀的体验和揭示。他以极强的代入感引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，在散步中净化我们的心灵，引导我们去思考人生。宗先生创造性地建构着著名的“艺境”，一方面强调艺境要超脱空灵，另一方面又强调艺境要充实深情，这与“艺术源于生活而又高于生活”的观点有异曲同工之妙，告诉我们艺术不仅仅需要对生活的一往情深真情实感，也需要超脱生活的灵性与思考。人生的美丽，在这里体现的淋漓尽致。
在如今不断加快的生活节奏中，我们的物质生活在不断丰富，精神生活却在逐渐空虚。对物质的追求蒙蔽了我们的双眼，让我们难以发现身边的美，我们失去了对自然的欣赏和对人生的思考，只能在无形却又强大的推力下闷头向前。而西方文
化的融入更是让我们与中国古典美学渐行渐远，盲目的崇外思想显露着当下国人对中国传统文化的轻视和不自信。而《美学散步》则为我们提供了一个休憩的园林，让我们在忙碌的生活中不至于失去对美的追求和对人生的思考。书中字里行间都表达着对生命的倾慕赞美，对宇宙的哲理情思。它为我们展开了一幅幅清新自然、古朴典雅的画卷，带我们走进了一个诗意盎然、美不胜收的艺术境界，更拾起了我们对中国五千年历史文化的信心。
闲暇时，读读这本《美学散步》吧，走进宗白华先生的内心世界，在悠久的历史长河中体会古人的智慧与情趣，在一片美的意境中感受心灵的律动与精神的洗礼。走进《美学散步》，你会发现，这是一个让人陶醉的世界。
《美学散步》读书笔记范文(篇4)
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
一. 关于“诗（文学）和画的分界”
一般说来，将拉奥孔的嘴巴雕刻得张大或微开显然不会过多影响人们对创作者的能力的评判。观众评价这件艺术品是按照内心所获得的感受，即以是否产生或产生何种程度的审美愉悦感来评价它的优劣程度，进而以此评价创作者的能力。假设有两座拉奥孔的雕像，在其他条件都相同的情况下，微开着嘴巴的拉奥孔比张大嘴巴的拉奥孔更能激起人们的美感（理由见《美学散步》6－7页 莱辛语），人们便认定前者更有艺术性，而将拉奥孔的嘴巴雕成微开状的那位创作者更富有创作才能。在此条件下，便可以说，艺术反映人的能力。“艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家”（24页）讲的也是这个意思。
“美是艺术的特殊目的”，“艺术”的一定是“美”的，“美”的却不一定是“艺术”的。因为“艺术”反映的是人的能力，那些未经人加工的自然状态下的事物、风景，就不是“艺术”－虽然它们也会使人产生美感。李泽厚在《美的历程》中指出：“如果说荀子强调的是‘性无伪则不能自美’；那么庄子强调的却是‘天地有大美而不言’。”虽然艺术必然是人为的（有人的因素在其中的），然而前者（荀子－儒家）“强调艺术的人工制作和外在功利”，后者（庄子－道家）“突出的是自然，即美和艺术的独立。”我认为此处道家所强调的“自然”，应归因于对过分“人为”的纠正，即认为艺术不能囿于狭窄实用的功利框架。至于“天地有大美而不言”，我认为这种“大美”不能被称为“艺术”。我们看到无垠的天、广阔的地、瑰丽的晚霞、壮美的山川时，不会认为它们是“艺术品”，虽然也会由衷地感叹它们的“美”。“艺术品”必然是人为的，是人加工过的东西。若说某座山“鬼斧神工”，那只是将“造物主”拟人化了，反映的还是人的能力。若将这些天、地、晚霞、山川绘成图画、拍成照片，那便成为艺术品，因为图画、照片才反映人的能力，而事物本身－未经人加工过的－并不是艺术品。因此庄子所说的“天地有大美而不言”，说的是天与地使渺小的人产生的“崇高感”，这是自然地会在人心中产生的“美感”，我们不必牵强地认为在人类诞生前早已存在的天与地是“艺术品”，虽然它们确是“美”的。
“诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。”（14页）这已经很好的说明了“艺术”与“自然”的区分了。
“艺术须能表现人生的有价值的内容?必须同时表现美（7页）”，这一点可以从美就是有价值的东西这一层面来理解。有用的不一定都是美的，苏格拉底所说的“粪筐也是美的”之所以不被认同，在于有用的东西还需引起人的愉悦感，才能被称为美的。
艺术创作可以遵循规律，也可以突破规律。如既有对称美，又有不对称美。但“表现人
生的有价值的内容”和“表现美”却是艺术所必须具备的，失去其一，便不能成为艺术。 宗白华在引用莱辛的话中有这样一段：“文学追赶艺术描绘身体美的另一条路，就是这样：它把‘美’转化做魅惑力。魅惑力就是美在‘流动’之中。因此它对于画家不像对于诗人那么便当。画家只能叫人猜到‘动’，事实上他的形象是不动的。因此在它那里魅惑力就会变成了做鬼脸。”但是在文学里魅惑力是魅惑力，它是流动的美，它来来去去，我们盼望能再度地看到它。又因为我们一般地能够较为容易地生动地回忆‘动作’，超过单纯的形式或色彩，所以魅惑力较之‘美’在同等的比例中对我们的作用要更强烈些。”（9－10页）在中国画里，同样地，绘画（艺术）可以将文学里的难以追逐的“美”转化做“魅惑力”。就意而言，与画相配的诗并不一定具有“明确表达的含义”，如王维的《蓝田烟雨图》所配的诗，它表现的意境既与王维的诗意相似又不尽相同，看上去是阐释了诗，实际给人的感觉又是增添或模糊了画面原先并不具有的意味。也就是说，这首诗既是一种阐释和理解，又是一种再创作。不同的诗人可能因对这幅画有不同的体会而写出不同的诗句，不同的画家也会对此诗有不同的体会而画出不同的画来－新创作的画又会表现出新的意境，由此诗配画，画配诗，延绵不绝。这也可以说明诗与画并不是一回事，却是可以圆满结合，“相互交流交浸”，以至交融完满的。
二. 关于“美从何处寻”
世界对于个人来说就是一个对象化了的世界，每个人都有一个或无数个世界－没有两个人的思维是相同的，因而对于世界的印象也是不同的，于是，每个人都有自己的世界。《美丽心灵》中的纳什就活在自己的心灵世界中。这可能是唯心主义，然而人确是凭自己的感觉去认知世界的。
许多个夜晚在《东风破》（流行歌曲 周杰伦作曲）的旋律里入睡，悠扬的二胡声每每将我带入未知的又似曾相识的世界，引动无尽的夹杂着哀愁与温暖的回忆与追思。“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的情感并使它更为高明的人”（18页）如果一首新歌的新曲也算新节奏，那作曲家就是“高明的人”。这种新节奏也得符合人的审美心理－至少是部分人。没有人的心绪和思维是相同的，同一个人在不同的“刹那”的心绪和思维也是不同的，那么就有无数的“新节奏”等着人们去创造，去发现，来满足这无数的心绪和思维，以应和它的节奏，引起它的共鸣和感触。这种共鸣和感触很多时候是由“回忆”引起的。当节奏与某一时候的心境相吻合，回忆便复苏，人便彷佛进入未知的又似曾相识的世界。“我们一般地能够较为容易地生动地回忆‘动作’，超过单纯的形式或色彩，所以魅惑力较之‘美’在同等的比例中对我们的作用要更强烈些。” （10页）那么对于音乐的“节奏”的“回忆”效果也说明了“节奏”所具有的“魅惑力”不亚于文学和绘画，甚至超过它们的影响力。人的心灵是一个多么奇妙的世界。
关于“美从何处寻”，我认为“美感”是人的心理现象。当我们说某样事物是“美”的时候，其实是将自己的心理感受对象化到事物上去了，也就是“移情”，进而以为“美”是事物本身具有的属性了。事物是否“美”，取决于它在人心里引起的感受，没有绝对相同的感受，也就没有绝对相同的“美”和“美感”。
事物（世界）是存在着的，不以人的意志为转移。存在于每个人的主观世界里的对外在世界的印象并不一定是真实的东西，但它存在于心理世界中，是“美”所由产生的主观（心理）基础。而真实的事物（有形或无形，可感或不可感）－没有任何人为色彩的－存在于客观世界之中，它构成我们感知“美”的客观（物质）基础。“美感”（心理感受）存在于人的心理世界中。
三. 关于“论文艺的空灵与充实”
宗白华认为“美感的养成在于能空，对物象造成距离。”强调“隔”在美感上的重要，这大概就是所谓“距离美”。朦朦胧胧隐隐约约，雾里看花水中望月，确能产生独特的意境，引人遐想万千。这是空间上的“隔”。至于时间上的“隔”，我想起曾看过的一篇文章，讲印度人约会非常散漫，极不守时，让别人在约定时间后等上一两个小时是常有的事－而印度人并不认为这有什么不对，照他们看来，等待是一件乐事。在等人时，可以有无尽的想象，想象对方的容貌和表情，想象见面时的亲热和愉悦，何乐而不为。当然这对于严谨的德国人来说没准会被认为是对他们的不尊重。宋人赵师秀有诗“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”一幅悠闲淡然的图景。与朋友约好下棋，等到夜半朋友还没到，便独自敲着棋子，挑下灯花，却不显得惆怅，这大概也是等待时想象的快乐吧。“时间”与“空间”上的“隔”都给艺术增添了想象的成分，而这想象又造成心灵的“空”，也成艺术的空灵。王国维所说的“隔”则是指诗词中的生僻词句典故，不懂这些词句典故便不能领会作者表达的意思，这就使观者产生隔离感（往往不是距离美），这种隔离感不是想象可以弥补的，除非去查资料，而这样就容易导致阅读的不连续，破坏了意境的营造。这大概也是王国维反对“隔”，提倡“不隔”的原因。因此并非所有的距离都能产生美，它应该处于合适的范围内，既不是完全如一的现象还原，也不至于大到不可捉摸，无可名状。合适的距离才能使艺术空灵而不流于空乏，充实而不至于挤兑想象的空间。“一个艺术品，没有欣赏者的想象力的活跃，是死的，没有生命的。”（39页）艺术家需要想象创作，艺术品也需要欣赏者的想象才能达到最大的升华。
四. 关于“中国美学史中重要问题的初步探索”
这一部分大致反映了宗白华先生的美学思想，关于他的美学思想我不再归纳罗列，这方面的研究已经有很多，我仍是冒昧地断章取义，将其中一些我不大认同的观点举出来，并写出自己的观点。在第38页第三段中，宗白华先生论述了“美”与“真”、“善”的关系，要求艺术满足思想，“要能从艺术中认识社会生活、社会阶级斗争和社会发展规律。”这只不过是“艺术为政治服务”、“文以载道”的另一种表述形式。中国古代的青铜器确实反映了那个时代的生产力发展水平，但这不应该是我们借由欣赏美的途径。艺术品有“积淀”的美，但艺术家并不一定也没必要载主观上刻意加入这种“社会生活、社会阶级斗争和社会发展规律”，而我们要作的欣赏、审美不是建立在分析艺术的这些功用的基础上的。我们没必要以历史学家社会学家的眼光去寻找其中的深刻含义（虽然了解这些含义可能有助于我们更好地把握它的美），我们要做的是发现“树”的形式美，而不需像植物学家和工匠那样做细致的分析。艺术性是艺术品的必然要求，思想性却不总是伴随艺术左右，这与“艺术须能表现人生的有价值的内容”不能混同。艺术不能承载太多与它自身无关或关系不大的东西，那样只会增添它的负担，偏离它自身原来的发展轨道，走向政治化，走向艺术自身的毁灭和终结。然而在现实世界中，“为艺术而艺术”只能是个美丽的幻想。
五.关于“中国艺术境界之诞生”
“意境是艺术家的独创，是从他最深的‘心源’和‘造化’接触时突然的领悟和震动中诞生的，它不是一味客观的描述，像一照相机的摄影。”（79页）这说明了绘画（艺术）与照相机的区别。摄影所得的照片记录的只是一种机械的真实，将一瞬间的光与影定格下来，在这一意义上说，照片比绘画更能反映现实，它几乎是丝毫不差（差别的只是精度）地记录下真实的场景，将现象还原至本来面目。绘画若在这一点上与其一较短长，必然技艺不如。这也许是十九世纪以来写实主义绘画不在占据主流的原因之一。中国传统山水画论认为“似
者得其形，遗其气，真者气质俱盛”，崇尚“气韵生动”。这种“气韵”并不是虚幻而与现实毫无瓜葛的，这种“真”同样要求“对自然现象作大量详尽的观察和对画面构图作细致严谨的安排。”（李泽厚：《美的历程》 169页）中国五代画家荆浩惊异于太行山之美，作了数万本草图，“方得其真”。这种“真”自然不是简单的真实，画家在作画时，每一刻的心绪都不同，每一笔都是不同心绪的反映，绘成整体便是无数不同心绪的集合。可以说绘画既是空间（平面）上点﹑线﹑色彩等的组合，又反映了时间上的心理凝积过程。在这一意义上说，一幅画包含了无数幅画，是无数个心理活动凝积的产物。因此画是“流动”的，即“美在流动之中”（9页）。
或认为就算摄影所得的照片不是“流动”的，那么录像总该是“流动”的，它真实记录了事件的前后过程，应该是最真实的“真”。我认为录像只是有限张（或者无数张）照片的连续展示而已，它在本质上仍然是相片，仍然只是机械的真实。无论多长的录像，它总是有限的（时间和空间），注定它不能反应无限的时间和空间。一幅画或许只描绘了一幅图景，却可以蕴藏着无限的刹那，而相片虽然也可以让人联想，却因为它过于形象，反而或多或少剥夺了欣赏者想象的权利，想象的空间丧失了，艺术性也就随之削减了。
摄影的过程是机器的运作，只能反映“物理的目睹的实质（85页）”，绘画是画家用画具混合了自己的心绪、情感、记忆创作出的给欣赏者以无尽想象空间的艺术品。这也许已经决定了二者在艺术性上的区分了。
《美学散步》读书笔记范文(篇5)
闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了宇宙是无尽的生命，丰富的动力学，也发现了它是平整的秩序，圆满的和谐。
英国诗人勃莱克的一花一世界，一沙一天国就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。
它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归小宇宙。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。
如他在评罗丹的雕刻时这样写到：我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。读了这样的文字，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？
清代王船山在论诗时说：以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。好一个以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭着。他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。
或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。
对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。
一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的芳香泗溢！
《美学散步》读书笔记范文(篇6)
《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学着作。作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从错彩镂金走向芙蓉出水，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验；不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发；不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了宇宙是无尽的生命，也发现了它是平整的秩序，圆满的和-谐。英国诗人勃莱克的一花一世界，一沙一天国就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书《美学散步》。
中学读书笔记范文模板合集6篇
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。小编推荐你不妨读一下中学读书笔记范文模板，欢迎阅读，希望对你有帮助。
中学读书笔记范文模板 篇1
就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下——彼此平等，本来就如此!”从小妈妈就教育我，要做个好女孩好姑娘，端庄大方文文静静博学多才，这样才会被人尊重。小的时候我还不懂，后来知道长大看了这本书才知道其中的含义。
夏洛蒂·勃朗特，一个有志气有文笔有尊严的女孩，但是命运的不幸使这个女孩背负起了本不该有她这么小所背负的负担：家境贫寒、朝不虑夕的生活;男重女轻的封建时代，更促使她内心深处发出了不公的呐喊。
于是，她依据自己的经历，用羽毛笔下的墨水小精灵勾勒出了一个主张人人平等、不向命运低头的完美而强大的女性剪影：简·爱。她坚信，自己的文章终将有一天会震惊全国!
翻开这本蓝皮印花略厚的书，一股油墨书香扑鼻而来。初读这本书，我冒着一腔无名之火：为什么?为什么简的命运如此不公，就只是因为她只是被里德太太收养在盖茨黑德?为什么她会被老师冤枉?真的，我不明白也没有亲身感受到那个所谓的封建时代的痛苦，但是…“唉”我摇了摇头，继续往下看。
简是个自强自立的女孩，她会自己打拼出属于自己的一片绚丽舞台，她做教师，面对一个富家的娇生惯养的小女孩，她丝毫没有退缩，反而勇敢地并且成功地开始了自己的第一个家庭教学路。
她敢爱敢恨。简的爱情之路慢慢长长。她追求自由，“仅以这样的身份依附他，我常常会感到痛苦，我的肉体将会置于紧紧的枷锁之中…做他的妻子…永远受到束缚…这简直难以忍受…”，因此，她毅然决定拒绝了圣·约翰的求婚，因为她认为、自由高于一切。这是何等的超凡脱俗!真令我心生敬意!所以，她的高尚品质“逆袭”了富家老爷罗切斯，爱上了她;But，当简·爱得知罗切斯已婚后出于自重，甩掉了他;还没有完，但当她又得知罗切斯受伤后竟主动承担他的下半生。一波三折!
所以，简善良、坚强、渴望平等和自由、无私奉献、纯洁、超凡脱俗，这么好的女孩，真的是个好女孩好姑娘，值得我们学习!
做个好过娘，百毒不侵、刀枪不入!
中学读书笔记范文模板 篇2
《骆驼祥子》这篇小说出自于我国现代作家老舍的笔下。它讲述的是一个普通的人力车夫的故事。祥子来自农村，他老实、憨厚、健壮、高大，像骆驼一样。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓普通的行业——拉洋车。祥子吃苦耐劳，勇敢坚强。凭着自己的力气挣饭吃。他每天努力拉车，他梦想着自己拥有一辆车，以免被车厂老板的盘剥，祥子是个老实的人，能吃苦的人，为了拥有一辆自己的车，他省吃俭用，风里来雨里去，攒了三年，终于买了一辆车，祥子很高兴，但好景不长，这车很快就被大兵抢走了。这些遭遇并没有使祥子灰心，他便更努力的拉车了，辛辛苦苦赚来的钱却又被孙侦探敲诈走了。第三次，是祥子虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但后来因为虎妞难产而死，祥子只能把车卖了来安葬虎妞。三次的大起大落，使祥子失去了对生活的信心。
祥子虽然经历了生活中的悲惨遭遇，但在经历这些事之前，祥子内心却拥有着永远都使不完的劲。夏天的热度使街上的柳树生了病，地面干巴巴的发着白光，整个老城像烧透的砖窑。祥子看着这些场景有些胆怯了，他拉着空车走了几步，觉得由脸到脚都被热气围着。但祥子不服软，他认为不能就这么白白的“泡”一天。可他一出来，才知道自己是错的，空中，屋顶上，墙壁上，地上，由上至下整个的像一面极大的火镜。祥子不知怎么好了，低着头，拉着车，极慢的往前走，没有主意，没有目的，昏昏沉沉的，身上挂着一层粘汗，难受极了。
这一情节写的是祥子在烈日下拉车的情景，作者用细腻的语言来描写环境与人物的动作，是为了突出祥子当时生活的环境十分恶劣。在北京当时的社会背景下，贫富的差距，使穷人们永远是弱者，永远都是等待审杀的羊羔。在天气如此恶劣的情况下祥子仍在尽自己的能力拉车，赚钱，同时也展现了祥子具有不怕吃苦，坚强不屈的精神。在描写祥子拉车的场景中，也运了大量的比喻句，有力的烘托了祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。
《骆驼祥子》表面上是写旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，但深入到描写当时的社会背景的黑暗。祥子是一个老实，憨厚的人，最终落魄到一个行尸走肉，也揭露了当时的生存环境是多么恶劣、悲惨。
中学读书笔记范文模板 篇3
暑假闲来无事，再次重温老舍先生的杰作——《骆驼祥子》!
老舍笔下的祥子来自乡间，他身体强壮，有着美好的理想和抱负，曾试图通过自己的双手来改变自己的生活现状。可现实是残酷的，故事的结局是可悲的!不知怎么回事，读完这本书觉得压抑，总感觉活在那个时代的劳动人民太苦、太累!我自认为我不是一个很适合时代潮流的人，所以现实生活中有了很多得不知所以，很多的无可奈何!
换位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我会有怎样的生活状况?
假如我是刘四爷，在我拥有一生用之不尽的荣华富贵时，我可能会考虑把祥子招为养老女婿，这样我的后半生就不用因为无人养老送终而犯愁;
假如我是虎妞，我相信我也会跟她一样为了自己的所爱而选择暂时的离开，过后和父亲重归于好，毕竟妇女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情况，我会看上祥子吗?因为门当户对的传统观念也或多或少影响了我!呵呵!
假如我是小福子，我一定会反抗，也许选择离开这个城市，也许找个能过日子的人家嫁了，哪怕再穷，但做人起码是清白的。写到这儿，我内心油然而生出一种憎恶感，是拜小福子父亲所赐。小福子从一开始的堕落，到遇到祥子时对生活的向往、再到最后被逼死亡。作为父亲他要负很大一部分责任的。我真想不到还有世间还有这样的父亲……
读祥子，我的感情发生着不同的变化，从一开始那个在黑暗中追求光明的祥子，到有着美好生活理想却被现实的丑恶击得粉碎的祥子，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同时，脑海中又不断地想着这样一个问题：假如祥子学的滑头一些，刁钻一些，讨好刘四爷，虽然不爱虎妞，但仍娶她为妻，说不定还能霸占刘四爷的家业，故事的结局会来个一百八十度的大转弯呢!假如是我，我会这样吗?不知道，因为我没生活在那个时代，我不知道我的生存意志强弱与否，我更不能想象我处在祥子这个位置的生活状况会是什么样子的?所以读祥子，我对他有着复杂的情愫!
可我毕竟生活在二十一世纪的社会主义新中国，我不是祥子，所以我会时常庆幸自己的适时降临，并为追求自己更加美好的生活而发奋努力!
中学读书笔记范文模板 篇4
他从一个有梦想的人，变成一个社会垃圾，这中间必须有一段曲折而又离奇的故事。他是一个人力车夫，认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他三年省吃俭用，最后买上了自己的车，但因有军阀混战，过了不到半年，他就失去了车，只牵回来三批骆驼，后把骆驼卖了，又重新攒钱，还没买上车是钱又被一名侦探洗劫一空，他没有灰心，准备重新买车，但是是以跟虎妞结婚为代价，后虎妞因难产而死，他喜爱的小福子也离他而去，骆驼祥子彻底失去了对生活的信心，开始厌恶拉车，厌恶拉车，从此开始玩弄生活，吃喝嫖赌，出卖他人，彻底变成了社会上的一个垃圾，堕落成了一堆行尸走肉。这故事体现了当时黑暗社会对下层劳动者的威压。
读到这些资料，我感到悲伤、愤怒。我对骆驼祥子的前后反差感到悲伤，也对他之后可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。骆驼祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在理解了几番打击后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的完美理想，过上完美幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年，有书读，而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以，我们不能辜负社会对我们的期望，至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，就应有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶。
此刻的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他之后的堕落。
中学读书笔记范文模板 篇5
今天，妈妈拿来一张报纸让我看，里面写着今年高考状元的采访内容，我无意间看到了那个男状元喜欢看《简爱》。本来我没放在心上，可是，学期结束时老师又发来一张读书单，竭力推荐《简爱》。心里想：高考状元喜欢看的书，我看了也有可能受益菲浅，便要求妈妈给我买一本。妈妈当然同意啦!第二天就给我买了一本。
我迫不及待地看起来，看完后，非常感动。里面先写了简爱小时候被她的舅舅收养。舅舅死后，她的舅妈及家人，千方百计伤害她，还把她送进了福利学校。在那里，她当了学生四年，教师两年。
简爱想找份好工作，便贴了告示，声明想当一名家庭教师。没过多久，她的告示就有人回复了。是罗切斯特的管家——费尔法克斯太太。她要求简爱教阿黛勒。(阿黛勒是罗切斯特先生的养女。)
几天后，那个很晚才显身的主人终于出现了。简爱在帮费尔法克斯太太寄信时，碰巧遇到了匆匆赶回来的罗切斯特先生，不小心把他撞倒了。简爱说明了自己的身份，而罗切斯特先生却口中喃喃自语：“原来是这样啊……”这时，他们的爱情故事就开始了。
罗切斯特先生回家后，曾多次问简爱他这个人怎么样，简爱都语无伦次。
之后，他们的关系越来越好，到了恋爱的关系。最后，他们就想在教堂结婚。谁知，当婚礼快要结束的时候，有人突然说这次的婚礼不合法。原来，罗切斯特先生还有一个妻子，被他关在一个房子里，这个女疯子差点要了他们的命，第一次逃出来想用火烧死罗切斯特先生，幸好简爱及时发现。
这时，简爱再也受不了，就逃出了那里。意外地碰到了她的表哥——约翰。还受到了她叔叔的遗产，两万英镑，她把那些钱平均分给了兄弟姊妹。
几年后，简爱想回去看望罗切斯特先生，谁知，那里已经被大火烧成了废墟，罗切斯特先生变成了残废：一只右臂断了，双眼失明，腿也瘸了。简爱看到他的样子，便决定和他结婚，因为那个疯女人已经在大火中被烧死了。最后，他们结了婚，过上了幸福的生活。
读了这本书，我非常感动。主人公简爱虽然生活坎坷，受尽磨难。但她始终不屈从世俗压力，积极进取，自强自立，追求人生幸福。
中学读书笔记范文模板 篇6
当前，我国正进行着新一轮的基础教育课程改革。这一场变革的核心任务是促进每一个学生得到最大限度的发展，其根本途径是通过转变教师的教学模式来转变学生的学习方式，为学生构建一个自主、体验、探究、合作、交往的学习的平台。这对教师的教育理念、教学习惯、教学方式、现有的知识储备、信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则，将会在课程改革中感到茫然不知所措。
在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学习了《走进新课程》这本书，我对如何做新时期的教师进行了反复思考。以下就是我思考的结果。
一、善于吸收——做学习型教师
新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流?所以，新课改要求我们终身学习，做学习型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师
敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。
四、敢于探索——做创新型教师
(一)具有高尚的道德修养
首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上，甚至把文稿的收入也用来教育孩子。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，在人们的心中树立了一座晶莹的师德丰碑。
其次，对学生要倾注全心的爱。具体就体现为以下四方面：
第一，教师对待学生要有一颗博爱之心。
第二，教师对学生要以诚相待，以自己的真情去感动学生。老师必须丢掉师德尊严的“面具”，不能以虚言欺骗学生。
第三，教师爱心应表现在对待学生的宽容上。
第四，教师的爱心表现在对待学生的责任感上。
(二)更新教育教学观念
“惟师”、“惟书”，禁锢学生头脑，是我们当前课堂教学中扼杀学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下，有些老师要求学生一切以课本为限，一切以教师为准，教师主宰一切，包揽一切，不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的学习地位，扼杀创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置，这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。
(三)具有创新能力
一些有识之士预言：谁掌握了21世纪的创新教育，谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物，是因为人类有了创造力，于是万物皆为人所用，人被成为“万物之灵”。现在的时代，是向大脑要财富的时代，如何产生财富?这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人，教师首先要具备此能力，联系到实际工作和学习中，我想，具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。
新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。
一地鸡毛读书笔记
忙里偷闲的间隙，读了刘震云的小说《一地鸡毛》。小说总体情节很平缓，甚至没有出现大的冲突。全部内容只是九十年代一对在北京机关工作的年轻夫妇的琐碎日常：三餐、工作、保姆、孩子等等。简单流畅的情节之所以吸引人，在于其对生活的写实与丰富的细节，还有人物的真实的心理状态。
印象深刻的有主人公每天早上起来买豆腐，一块馊了的豆腐差点引发家庭战争。还有农村出生的主人公面对老家来人的心态，“谁知兴冲冲回家，老婆还没下班，家里却来了两个老家人。小林象被兜头浇了一桶凉水，一天的好兴致，立即跑的无影无踪。”
书里还有一段话，让人看的想流泪。“两人都是大学生，谁也不是没有事业心，大家都奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长局长，社会上的大大小小机关，都不在眼里，哪里会想到几年之后，他们也跟大家一样，很快淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中呢？你也无非是买豆腐、上班下班、吃饭睡觉洗衣服，对付保姆弄孩子，到了晚上你一页书也不想翻，什么宏图大志，什么事业理想，狗屁，那是年轻时候的事，大家都这么混，不也活了一辈子？有宏图大志怎么了？有事业理想怎么了？“古今将相在何方，荒冢一堆草没了！”一辈子下来谁不知道谁！”
读完小说后有一种莫名的悲凉。20年前和现在的大学毕业生，烦恼的问题也差不多。房子、车子、孩子，日复一日我们为这些工作、奋斗、与人事纠缠。沉迷于生活的琐碎，并开始从中找到乐趣。纠结于生活的不顺，与伴侣争吵又和好。只是某个瞬间，自己会恐惧逐渐变成一台机器，惧怕某一天早上醒来会变成一只甲壳虫，就像《变形计》格里高先生一样。深夜或者无人时会想到曾经的理想，也想为之努力。但是很快生活像潮水一般涌来将你淹没。
绝大部分人过的都是平凡的生活，这种生活并非一无是处。为什么小说给人一种荒芜的感觉？一个可能的原因是主人公的生活除了日常的琐碎已经没有其他的东西了。这让他的生活本身变成了人生目的。除了应付日常生活，主人公的心灵没有空间存放其他东西，比如理想，热情，和珍贵的情感。没有了这些东西，生活就只剩一地鸡毛。主人公是毕业几年的年轻人，却已经看不到年轻人的活力，为理想奋斗的渴望。
有一位作家说“爱之于我，不是一蔬一饭，而是一种不死的欲望，是平淡生活中的英雄梦想”。这里的爱可能不止是单纯的男女之爱。人在世界上，如果没有对人或事物的热爱，没有对目标的向往，很容易变成精神麻木的人。虽然肉体在行动，但是没有人的活着的气息。
小说的最后，听闻曾经对自己多加照顾的老师的死讯主人公伤心了一天，然后继续担心他的大白菜去了。虽然主人公的生活还在继续，但是小说已经结尾了。因为这个人身上，已经没有值得书写的东西。小说是一面镜子，照见了滚滚洪流中人们的身影。而我们有时候也在这镜子里面。
红星照耀中国读书笔记合集(汇总6篇)
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？下面是小编精心为你整理的“红星照耀中国读书笔记合集(汇总6篇)”，希望能为你提供更多的参考。
红星照耀中国读书笔记合集【篇1】
十九世纪初期的中国，战火连天，硝烟弥漫，神州大地充斥着血雨腥风，在这样的情况下，却有一人穿越枪林弹雨，迎难而上，从光明走进黑暗之中，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作----《红星照耀中国》，他就是埃德加.斯诺，一位美国新闻工作者。
埃德加.斯诺常年跟随红军共同生活，并时常和中央的领导面对面交流，他与中央的主要领导结下了深厚友谊。埃德加.斯诺将一幅幅记录着历史的画卷展开，没有过重的色彩，让革命先烈仿佛活了过来，站在我们的面前，让我们更深地认识了一群有民族气魄、有智慧、有抱负的革命先烈和一段令人骄傲的历史。
这本书中，埃德加.斯诺对国民党进行斥责，并在书中大加赞赏毛泽东、彭德怀等一批优秀的领袖，以及他们那进不完的英雄事迹，他们用那火一样的爱国情怀，燃起了中国人的革命热情，他们如铁一般的坚定意志摘去了旧中国的肿瘤病根。
《红星照耀中国》，让我们知道中国共产党及其军队所受过的苦难、牺牲，红军战士以他们的生命和热血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民的事业立下了不朽的功绩。
2020年，中国先后经历的抗击新冠肺炎和百年一遇的抗洪抢险，取得一个又一个胜利，无不是中国共产党人的前赴后继、勇往直前;中国共产党人的精神，是一笔财富，激励着我们一代又一代人。我们应发奋图强，做一颗闪耀的红星。
红星照耀中国读书笔记合集【篇2】
《红星照耀中国》是美国的埃德加·斯诺在中国考察、采访、记录红军生活方式和日常习惯、勇气、毅力的一本书。在记录长征的过程中，让我感受到红军在长征路上的艰险。在这过程中，有不少人饿死，有不少人因为大草地而失去生命，也有不少牲口也在也起不来了。尽管过程艰难，6000多里的路程。红军依然坚持了下去。成功了，为了中国;成功啦，为了红军;成功了，为了和平;成功了，为了好日子到来。
毛主席的《七律·长征》诗是这样写的——“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭我逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。
毛主席带领红军顽强不息，与蒋介石抗争到底，才换来现在的中国的和平，需要那么多人的牺牲才换来现在的中国，我们应该珍惜现在的生活，毛主席作为领导人，无处不关心同志们，对待老百姓们也是没有身份，没有架子，有亲和力，待人友善。红军们经常帮助老百姓，因此获得了许多民众的爱戴。在路上，老百姓们也总会帮助红军，就算仅剩一口米，也会拿出来帮助红军。军民团结的力量带来了中国的和平。
和平鸽代表着和平，但也有许多地方仍在继续开战，所以我希望和平鸽不仅向往着中国和平，也向往着世界的和平!(杨玉虹)
红星照耀中国读书笔记合集【篇3】
1927年4月12日，以蒋介石为首的xx右派发动了反革命政变，大肆迫害屠杀共产党员、xx左派和革命群众。与此同时，与中国共产党、红军有关的消息也被严密封锁。苏区和红军的存在成了一个难解的谜。美国记者埃德加·斯诺很想弄清一些问题。为了找到答案，斯诺冒着生命危险深入保安，切实了解中国共产党人的生活经历与革命精神。后来，他根据采访和考察得来的第一手资料，写成了《红星照耀中国》。
最近几天，我正在阅读这本书。通过阅读，我仿佛回到了1936年，我与毛主席谈论长征，主席向我介绍长征到西北的情形，还告诉我许多其他著名的红军战士的故事。
我仿佛见到了彭德怀，他关心部下、工作勤奋、有才智。他办事时会与士兵委员会商量，也会把马让给走累或受伤的同志骑。
我仿佛见到了像只老虎一样强壮有力的贺龙。他同情穷人、英勇无畏、仇视地主、不知疲倦，在长征路上背着许多伤员行军。
中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹，他们突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的'凯歌，是人类近现代战争史上凡人谱写出的英雄史诗。
我们作为当代中学生，要树立崇高的理想和信念、保持和发扬艰苦奋斗的作风、弘扬集体主义精神、加强社会主义荣辱观、脚踏实地为实现革命理想、争做社会主义事业的可靠接班人而努力。
红星照耀中国读书笔记合集【篇4】
为什么共产党最终能获得全国人民的拥戴?历史书告诉我们，是因为共产党的领导人顺应民心，重视工农阶级的人民，希望使新中国的所有人都享受应有的权益。这样的想法当然没错，但从这个标准答案当中，我却发现了一个简单但让人深思的道理：没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠?
在书中，作者用了大量的篇幅去写共产党的领导下人民的安定生活。我们可以从这些描写中看出共产党是用一种关怀的态度对待工农阶级的。这是一种值得提倡的态度，同时这也是当时许多人坚定追随共产党的理由。作者采访了许多共产党领导人，他们当然提到了共产党对于人民的关心和帮助。但是，他们也毫不避讳地提到，共产党对于剥削阶级财产的强占。
工人农民在看到剥削阶级的财产被强征时是十分解气、高兴的。但这对剥削阶级的人们来说，似乎十分残酷无情，很不公平。
后来我想，这确实是一种霹雳手段。但这种顺应民心的霹雳手段从另一方面看就是合理的政策。剥削阶级的浮财，正如其名一般是剥削来的，从贫苦人民那里剥削来的。现在共产党实行这样的政策，将劳苦大众被剥削的钱还给劳苦大众，这其实是正义的，或者说从大部分人的角度来看是正确的。
霹雳手段的实施是必要的，因为如果没有这种霹雳手段，共产党对于工农阶级的菩萨心肠也并不真实。在生活中我们面对许多问题时，总是下不了手，感觉自己像个菩萨一般不忍“杀生”，但没有过霹雳手段的菩萨，最终的菩萨心肠并不真实。没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠?
红星照耀中国读书笔记合集【篇5】
《红星照耀中国》是震撼世界的成就。
这本书的意义首先在于它是通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了红军的真实情况。
1936年，埃德加・斯诺冒生命危险深入西方媒体眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解开了心里的疑惑。
《红星照耀中国》中对人物的外貌刻画细致入微，如第二篇中，对周恩来的外貌描写，个子清瘦，中等身材，胡子又长又黑，外表却仍不脱孩子气，眼睛又大又深，富有吸引力。还有第三篇中对毛泽东的外貌描写，面容消瘦是一个像林肯的人物，个子高出一半的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留的很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出，还描写了彭德怀，林伯渠等人，并配附大量照片，为后人留下许多珍贵影像。
第三篇中还写了许多关于毛主席的事，表现了毛主席的性格特点，如毛主席在街上和两个年轻农民谈话，作者起先没认出他，可以看出他是一个像中国农民一样质朴的人。他颇有幽默感，喜欢憨笑生活简朴，甚至有些粗俗，而且不拘小节。
作者还写了，毛主席对作者写的文章或者拍的照片，从来不加任何检查，使作者尽力弄到能说明苏区生活的各个方面的材料，这使作者非常感激。流露出作者对毛主席的敬佩、赞美之情。
这是一部文笔优美的纪实性很强的报道，作品值得我们仔细品读。
红星照耀中国读书笔记合集【篇6】
红星照耀中国读后感500字：
20世纪初期的中国，战火连天，硝烟弥漫，神州大地充斥着血雨腥风，在这样的情况下，却有人穿越枪林弹雨，迎风而上，从光明走进黑暗之中，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加.斯诺和他的著作《红星照耀中国》。近期读完这本书，我心潮澎湃，感慨万千。
斯诺获得的第一手资料是在苏区首都保安和毛泽东同志进行长时间的对话时搜集到的关于二万五千里长征的资料。然后，他前往宁夏南部的预旺县，最后,他冒着炮火，从新折回到保安,又从保安回到了西安。当他到北平时，正值西安事变前夕，他在北平为英雄写了许多通迅报道，使西方世界第一次了解了真实的中国共产党。
《红星照耀中国》这本书让我们知道了中国共产党及军队所经受的苦难、牺牲。我们今天所拥有的幸福生活，皆来自于共产党人的每一次浴血奋战，是无数共产党人用鲜血所换来的。本书还描绘了中国共产党人坚韧不拔、英勇卓绝的无产阶级革命精神。
红军战土以他们的生命和热血,谱写了一曲曲胜利的凯歌,为中国人民的事业立下了不巧的功绩。中国共产党人的精神,是一笔财富，激励着我们一代又一代人，我们一定要努力学习，做祖国的栋梁之才，这样才能不负先辈的使命。
不忘初心，牢记使命——这是新时代脉搏里跳动的最强音。作为一名青少年，我要发奋图强，努力进取，用实际行动践行时代精神。
红楼梦读书笔记心得(合集6篇)
读后感大全栏目精选：“红楼梦读书笔记心得”，欢迎阅读。
随着网络的发达，感言可以说是随处可见，感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人。在我们经历非常重要的事情时，就可以借由感言表达内心深处最真实的想法，怎么写出一篇优秀的感言呢？下面的“红楼梦读书笔记心得”也许也许是你在寻找的内容，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
红楼梦读书笔记心得 篇1
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的`沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
红楼梦读书笔记心得 篇2
我今天要给大家推荐的书是《红楼梦》，《红楼梦》是出自于四大名著之一，《红楼梦》是清代的曹雪芹写的。里面的人物有：林黛玉、贾宝玉、刘姥姥、凤姐、紫鹃、贾政、王夫人等等……
第一章写的是林黛玉辞父进京，写的是林黛玉是姑苏人，爸爸林如海是御史，夫人是荣国府的千金小姐。却不幸早年去世，黛玉因过于悲痛，林如海决定把林黛玉送到外祖母那，第二天荣国府的人派船员去接黛玉。林黛玉恋恋不舍的上了船离别了父亲，林黛玉到了荣国府，外祖母和黛玉两人就悲痛起来。众人看到立马去劝，外祖母带林黛玉引见了两个舅母和珠嫂子。晚饭到了，黛玉看大家吃饭的样子和她们哪里不一样，就看着做呢。这样才让我知道了，凤姐协理宁国府、撕扇子宝玉欢笑、紫鹃有意试宝玉、刘姥姥逛大观园、黛玉焚稿等等……
这里面我最喜欢的是第六章的刘姥姥逛大观园，是因为这章里面刘姥姥说的每一句话和每一个动作都很好笑。
这个故事告诉我们一个大道理，就是做人要忠诚，阅读是一把通灵的钥匙，是要你愿意，他就会打开大门。
红楼梦读书笔记心得 篇3
红楼一梦，恍然惊醒，杯具，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成杯具。
＇谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。＇低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！
在尔看来《红楼梦》是一个杯具，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的杯具是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。
杯具产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
杯具尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉持续了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话：＇杯具是将有价值的货色覆灭给己望。＇又言＇但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。＇可睹，无价值的灭绝并不是杯具，而《红楼梦》的杯具之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。
例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的杯具即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦读书笔记心得 篇4
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为中国小说文学难以征服的顶峰，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯留意孔孟之间，委身于经济之道。他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
红楼梦读书笔记心得 篇5
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词多得又让人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢!
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的不完善，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活的艰苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的收民税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人痛恨。
《红楼梦》这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。
红楼梦读书笔记心得 篇6
曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是” 贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。
再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。
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