月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福;看过《般若波罗蜜多心经》之后更是深有体会,世上凡事本有两面,有生则有灭,有增则有减,有垢则有净;如无生则无灭,无增则无减,无垢则无净,这好比《心经》中提到的舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减;而五蕴真空,便无法可生,若法不生,自无可灭。一旦明了般若妙法,无妄想心,就不会有生有灭,也就无需乎求离苦,也就没有度脱苦厄一说;换而言之,世上本无动之说,动的只有心,当心不动则神不动,神不动则一切诸法不动,一切诸法不动则本无世;
看到此时,听到此时,一身冷汗骤然而下;世本无世,只不过心中有世,界本无界,只不过心中有界;中国佛法讲究空,道法讲无言,俗称道是无言,佛是空,本意同理;而我们中国仿佛更讲度,这不仅仅是尺度,更是自我,人分三界:本我自我超我,本我代表欲望,超我代表智慧, 自我代表衡量在两者之间的度,在不舍弃欲望的同时,还能运用智慧加以控制,这不就是人生的真谛,人生的尺度!
人人皆有本觉真心,智慧本然,不假修行。只要不起妄念,不作分别,也就复了本性和真心,就能返观自性本空,除去五蕴、十二处、十八界等等智慧之障。障碍一除,本心显露,一切世间的空性、真如性了了分明。
而修佛其实是复性,既然智慧本来就在心中,修般若也就不必执为实有,否则也就成了迷妄,成了遍计所执了,换而言之,凡事不必过于执着,缘起缘灭,修然自得;知而无知,才是真知;得而无得,才是真得!
我本无心,心自在神处,阿弥陀佛!
拿到这本书我首先注意到的就是它的封面,书面上除了黑色的字就是白色的封皮,很简单大方,给人留下很深的印象。一翻开书,“设计到底是什么?”作者原研哉在第一章就抛出了这样一个问题,也是大家一直在问自己的问题,在这一章里他回顾了现代设计的起源及发展,及日本在设计里的历史,从中不难发现设计是随着时代的推进应运而生的,产品是与经济密切相关的,只有经济发展到一定水平,充足的生活才可能实现,也才能体现设计的意义。
作者在书中不断提到设计来源于生活,这一点也没错,很多人总认为设计是什么高深的东西,认为设计很抽象,离他们很远,其实不然,设计离不开生活,设计服务于生活,一个好的设计必定是来源于生活扎根于生活的,其实每个人都可以是设计师,区别只在于你有没有仔细发现生活,感悟生活,创造生活。设计也应用于生活,它就是不断地从生活中找出新问题来解决,我们平时的衣食住行都离不开设计。想象一下当生活中没有了设计会是怎么样的?也许我们将寸步难行。
在书中,“RE-DESIGN”再次设计也被作者强调了,一样东西从无到有是设计,而从原本就有熟悉的东西再经过思考得来的新产品也是设计。再次设计不一定能取代原本的设计但往往更能体现一种新的追求及理念,这也是再次设计真正的意义所在。书中的坂茂卫生纸让人印象深刻,他设计的四角形纸管不像平时卷筒形,但却可以使纸巾的消费量减少,从而节约能源,而且在运输过程中比一般卷筒卫生纸更能节省空间,当然这种设计不可能真正大规模运用于生活,因为它并不符合商业设计的目的,但它是一种概念,一种设计的意义而已。而这种设计也带有一定批判性,当然作者也说了设计本身就具有批判性。
人是一个感官组合体,有着敏锐的感觉触觉,设计师的工作就是将生活中一些的信息进行组合,让人能够更好的接收,同时设计师思维应该更开阔,作品中最好能包含五感,让大众更容易明白及喜爱。更重要的是要协调好产品与人的关系,不能光注重设计而忽略了人的感受及追求,一件成功的产品是必须是人机协调的,能让用户有最好的感受。我觉得这也是工业设计的目的所在,你设计出来的东西如果只有华丽的外表没有内容,那么这个设计就不算成功。怎么说都是实用最重要。
其实提起原研哉,怎么样都不得不提起“无印良品”。这个牌子对于我们来说肯定不陌生,因为它有着非常鲜明的特点:极简。在无印良品里也可以看到日本的文化所推崇的是简单,在一个空间里放一点点东西。“无中生有”这种概念也被无印良品诠释的恰到好处,“无牌胜有牌”,在它的商品上我们很难找到它的商标,而且商品的颜色却也是非常简洁,在上面除了白色米色黑色很少有别的,让人的眼光从商品的外观上还原到商品本身的实际用途上。无印良品其实展示的是对生活的一种态度,一种平实不花哨的生活方式,而这种方式也正是现今的很多人所丢失的,我们现在常常被商品的外表所迷惑而忽略它本身。但无印良品体现的是商品的真实意义。我们的设计也应是这样,从产品的实际用途出发,先保证产品的质量,考虑大众的需求,这样起到的作用比其他以外观取胜的要大得多。
同时设计是跟一个国家的文化分不开的,日本文化正是一个受到西方文化及自己本身的文化不断冲击而形成的,所以它的文化就带有多元化,当两种文化碰撞后产生的便是归为最彻底的简单,这也是日本设计一直所追求的。设计是要顺应时代的发展的,世界变得太快,每天都有新事物的诞生,所以这就要求设计师要对生活,社会,及身边的一切有敏锐的观察力。让自己完全的融入这种状态,顺应时代,让自己设计出来的东西更能被大众所需求。当然设计师本身所具有的创造力也是必不可少的元素,加上对生活的感悟,对生活的追求,最本真的东西才是真正的核心。我们作为设计的新生力量,也要用大师的眼光来对待周围的一切,要用心去体会设计。
教学目标
了解读书笔记,学会写读书笔记。
教学重点
学习写读书笔记。
教学准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
一、谈话导入
同学们,你们喜欢读书吗?
很多同学都和书本交上了朋友,每每得到一本自己感兴趣的书就爱不释手,其中紧张、生动的故事情节,细腻、优美的写景部分,鲜活灵动的人物形象等,细细读来,都会让我们学到很多真正的知识,获益匪浅。
要想读书收益,和好书交上真正的朋友,最佳的办法就是学会写读书笔记。写读书笔记能促使你认真读书,积极动脑筋思考,加深对文章作品的印象,提高你的思想认识和读写能力。
二、了解读书笔记
1.什么是读书笔记呢?
俗话说得好,不动笔墨不读书。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来,这就是读书笔记。
2.读书笔记有哪些种类呢?
读书笔记的写法有多种多样,常见的有以下几种:
⑴摘录式。把我们从书上、报上看到的一些精辟的、富有哲理的,自己认为重要、有实用价值的,对我们很有启发的内容(如历史典故、名言警句、新鲜的词语或生动精彩的片断等)分类抄录下来。这种方法看起来比较费事,其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆。摘录时要做到:①要有选择地抄录,少而精;②要忠实原文,字句标点都不能改动,前后和中间不需要摘录的文字,可以用省略号表示;③要在末尾注明出处。
⑵眉批式(也有称符号式)。凡自己的书籍,可在读书时用笔圈圈、点点、划划、写写,运用一套相对固定的标记符号。例如,在生字的下面用――标出,查阅字典后注上拼音;在一些精彩的句段下面用;点明;需要认真思考的地方用?注上;在书空白处,扼要写上对某一句段的评析。
⑶提要式。要求经过对文章的分析,归纳,用自己的话写出内容提要。
⑷心得体会式,也就是读后感。也就是读完一本书或一篇文章后,仔细地回味一下,然后把自己受到的教育和启发,产生的感想和见解、真情实感写下来。写的时候一定要抓住两个字,一个是 读,就是要把文章读懂,这是首要的,连文章也没读懂,那怎么谈得上写感呢?另一个就是感,要有感而发,千万不要空泛的议论。
⑸剪贴式笔记。在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来,经过整理就是剪贴式笔记。剪贴式笔记需要注意:①进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类;②每一条剪贴的内容要注明出处、时间;③短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。
⑹存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。
三、注意
第一,要有读有感,以感为核心。切忌长篇抄下原文,也不能脱离原文任意发挥,可以联系自己实际,抓住原文中对自己教育、启发深刻的一点写深写透。
第二,要有真情实感,不要造作地拼凑感受。要避免公式化:上半篇介绍原文内容,下半篇对照自己,联系实际来个自我批评,最后再装个尾巴写上几句空洞的保证。我们要放开思路,反复琢磨原文,表达真切的感受。
第三,要有独特的新鲜的感受。
第四、写读书笔记
批评,最后再装个尾巴写上几句空洞的保证。我们要放开思路,反复琢磨原文,表达真切的感受。第三,要有独特的新鲜的感受。四、写读书笔记
或许"设计心理学读书笔记"是你正在寻找的内容,您阅读作者的作品,也会因作者的感想有所共鸣。我们可以将读书时感受最深的地方,写成读后感,本文供你阅读参考,并请收藏!
《设计心理学》这本书是作为一个设计师必读的书籍,这一部书籍作者是唐纳德A诺曼,美国西北大学计算机技术系教授,尼尔森诺曼集团的灵魂人物、联合创办人(该公司以提升消费者感受的智囊团着称),历任美国加州大学圣迭戈分校认识科学系和心理学系教授、苹果公司先进技术小组副总裁,主要着作包括:《记忆和注意力》、 《使我们变聪明的事物》、《隐形计算机》等。
诺曼的这本书主要从概念模型、预设用途、可视性、匹配、反馈提出了设计心理学观点。特别是举了很多设计的例子,通过理论联系实际,深入浅出的讲解了很多原本比较深奥的设计心理学知识,看了以后很有感触。
我们也许也曾有过这样的经历:看着眼前美观豪华的门却不知如何打开;颇具现代感的水龙头却把你弄得手忙脚乱;因为不会使用家里的组合音响而生出跟不上时代的挫折感这些人前的尴尬、人后的沮丧,其实问题全然不在我们!全怪设计者考虑不周。所以我们没有必要为找不到正确的使用方法而错误的怪罪自己,因为那不是我们的错。然而作为一个设计者必须全面的去考虑问题。
一个好的设计必须具备它的可视性,正确的操作部位必须显而易见,必须正确的传递给使用者信息。往往设计的失误会导致错误才发生。其实设计本身也是一种不断犯错误且不断改正错误的过程,也是一个不断交流的过程。
一个好的设计还必须建立正确的匹配关系,操作意图与可能的操作行为之间的关系,操作行为与操作效果之间的关系,系统实际状态与用户通过视觉、听觉和触觉所感知的系统状态这两者间的关系所感知这两者间的关系, 所感知到的系统状态与用户的需求、意图和期望之间的关系。
这本书虽然没有完全透彻的去理解和领悟一些道理,但是深深的觉得中国的设计实在是有太多值得我们去反思的地方。
诺曼《设计心理学3:情感设计》让设计充满情感
这是《设计心理学》系列的第三本也是最后一本,由于该本书的内容过于概念化,所以花费了不少时间去阅读,还跳过了关于机器人设计的一部分。情感,是一种很复杂的东西,正确地认识情感,不仅能更好地认识自己和他人,还能更好地生活和理解世界。诺曼正是在这本书中阐释了如何在设计中运用情感因素,让设计拥有情感、唤醒情感。
诺曼博士首先对情感进行了分类和定义:本能、行动、反思三个层次。本能层次是先天部分;行为层次是控制身体日常行为的运作部分;反思层次是大脑的思考部分。
例子:坐过山车,用快刀把事物剁开切成块,思考严肃的文学或艺术作品。这三种行为以不同方式影响我们:第一种是最原始的,对堕落、高速和攀高产生本能的反应。第二种涉及使用高效的好工具时的愉悦,指的是熟练完成任务产生的感觉,来自行为层次的反应。这也是任何专家顺利完成工作时的快感,如驾车通过崎岖山路或弹奏高难度曲子。这种来自行为的愉悦,不同于严肃的文学或艺术作品带来的快乐,因为后者来自反思层次的享受,需要进行分析和诠释。
针对三种层次的设计随之呈现三种风格:
本能层次的设计——外观
行为层次的设计——使用的愉悦和效用
反思层次的设计——自我形象、个人的满足、记忆
这三种风格的设计并不是简单的独立或结合,而是灵活地区分重要性并融于一体。
这本设计心理学是结合了《艺术与设计心理学》、《设计心理学》、《现代心理学》三本书来写的。
心理学是研究人的心理活动规律的科学,对于一个学设计的人来说,当然设计师也不例外了。
我对设计心理学的感觉就是,分成了两部分了,一个是设计,另一个则就是心理学了,对于我自己也可以说是个设计类的人吧,对于设计要说我懂得很多呢,也不是很多,但是也不少,毕竟也学了那么多年,大概的要了解的还是知道一些的,但是要说我学的很精了呢,就还有好多等着我去学习的。
其实每人看事物的眼光,都有所不同,脑子里装的东西也不同,也只有个人的眼光的高低而已了,就好像一个懂设计的和一个不懂设计的人来说,这样的两个人是很难有共同的话题的,俗话说当不同不相为谋。这也就是设计师与人得不同吧,也就是因为这一点,才会有设计师吧。
对于心理学,虽然我们一从小学就有学过心理学,但那只是交了我们一些皮毛的东西而已,而且对于以前都不是很在意这个心理学的,到现在老师也让我们如果选课的话就可以选心理学这方面的课程,这样也会对我们的专业有所帮助的。书中也讲到了计计心理学的概念,也就是设计心理学是设计专业一门理论课,是设计师必须掌握的学科,是建立在心理学基础上,是把人们心理状态,尤其是人们对于需求的心理。通过意识作用于设计的一门学问,它同时研究人们在设计创造过程中的心态。以及设计对社会及对社会个体所产生的心理反应,反过来在作用于设计,起到使设计更能够反映和满足人们的心理作用。
所以对于学设计来讲,是很有必要去读下有关心理学的书籍的,这样的话有助于我们的专业的提升的因为设计是设想、运筹、计划与预算,它是人类为实现某种特定目的而进创造性活动。
设计是一门最古老的语言。设计师与用户通过产品来沟通。
交互操作都由三个步骤组成:
目标、执行、评估。
细分为七个阶段:
确定目标→实现目标的意图→具体动作的顺序→动作的执行→感知外部世界的状况→对感知到的状况加以解释→对解释进行评估
什么样的设计是好设计?
正确的概念模型,即设计的概念模型,系统表象,用户心理的概念模型相一致。
做好设计的方法:
1.将所需的操作知识储存在外部世界,而不是全部地储存在人的头脑中,但是如果用户已经把操作步骤熟记在心,应该能够提高操作效率。
2.简化任务结构,考虑到人的短时记忆、长时记忆和注意力的局限性。对任务进行重组,或是提供辅助手段来减轻用户的脑力负担,但不要夺走用户控制权。
3.可视性,符合用户心里预期。缩小动作执行阶段和评估阶段的鸿沟。评估阶段要让用户很容易看到哪些操作是可行的。执行阶段要把每一个操作的结果显示出来,使用户能够方便、迅速、准确地判断系统的工作状态。
4.匹配原则,控制器、功能、系统状态和可视部分之间的关系。利用自然和非自然的限制因素,例如物理限制、逻辑限制、语意限制和文化限制;利用强迫性功能和自然匹配的原则。
5.反馈原则,向用户提供信息,使用户知道某一操作是否已经完成以及操作所产生的结果。
6.容错性
(1)了解导致失误和错误的因素,尽量减少因素。包括:1.撷取性失误2.描述性失误3.数据干扰失误4.联想失误5.忘记动作目的导致的失误6.功能状态失误
(2)使操作者可以撤销以前的指令,或是增加那些不能逆转的操作的难度。
(3)使操作者能够比较容易地发现并纠正差错。
(4)改变对差错的态度。要认为操作者不过是想完成某一任务,只是采取的措施不够完美,不要认为操作者是在犯错误。
7.标准化,若无法做到以上各点,就采用标准化。标准化是不得已才使用的方法,每个人只需要学习一次,就知道如何使用所有经过标准化的物品。
设计的两大致命诱惑:
1.悄然滋生的功能主义
2.陷入误区的外观崇拜
花一个多星期空余时间读完这本书书中内容并非想象中那么易于理解部分理论不适用于国内的设计环境童鞋们可能很难完全将这些优秀的设计理念,贯彻至手头的设计工作中但这的确是一本值得读,对于设计人员来说,很有必要读的好书从事视觉设计的童鞋也大可翻一翻,开阔下设计思路摘录书中部分启发性的理论——归罪习惯——人习惯把自身的问题归咎于环境,而把别人的问题归咎于性格。人在找失败原因时,拥有信息太少,有些信息或许还是错的,结果抱怨或嘉奖几乎脱离实际。
人类思考和解释的本质——人倾向于只要能加以解释就满意。但人的解释建立在与过去经验类比的基础上,那经验不一定能应用到目前的情况中。遇到奇怪或令人费解的事情时,人一旦找到某种解释,不管是对是错,都会感到满足。行动的结构——目标、对外部世界采取的行动、外部世界本身,以及查看行动在外部世界中所造成的后果。(行动本身包括:去做什么和检查这样做的结果。可称之为“执行”和“评估”)现实生活中,想要采取行动,还需将目标转化成明确的行动步骤,即“意图”人类习惯对事物加以解释,这就形成了针对事物作用方式,事件发生过程和人类行为方式的概念模式,即心理模式。其有助于人理解自己的经历,预测行为结果,应对出乎意料的情况。拥有什么样的心理模式取决于知识结构,不论这些知识是真实的还是想象中的。不论做什么事,人们都习惯建立心理模式,这就是为什么设计人员应该向用户提供正确的模式的原因。设计人员若没有提供,用户就有可能自己编出一套不恰当的心理模式。人的行动包括七个阶段——确定目标;确定意图;明确行动内容;执行;感知外部世界状况;解释外部世界状况;评估行动结果。
人并不总是思维慎密、讲究逻辑和道理的。目标通常不完善,或者模糊。采取的行动有时只是对外界事件做出的反应。遇到合适的机会时,人才会为某种目标而行动。只有当事情非常重要时,才会尽心尽力地去完成。信息储存于外部世界(储存在记忆中的信息与外界信息相结合,影响着我们的行为);须具备高度精确的'知识;存在自然限制条件;存在文化上的限制条件(由于自然和人为的限制条件,减少了可选择的方案,降低了需要储存在记忆中的知识量)记忆的类别——记忆任意性信息;记忆相关联的信息;通过理解进行记忆。识记材料如果有意义,符合我们已有的知识体系,我们就可对其进行理解、解释和整合。一些规则和限制因素可以帮助我们将那些表面上杂乱无章、毫无关联的事物组合在一起。限制因素——物理结构、语意、文化和逻辑,他们在各种不同的情形中出现,足以用来明晰正确的操作方法有意识思维受到短时记忆的强烈制约,一次只能处理五六个信息条目。有意识记忆一次不可能储存15个毫无关联的条目,但若把这15个条目加以组织,形成某种结构,就可以进入有意识记忆中。人利用这种对信息进行重组的能力,借助理解和解释,克服了工作记忆容量小的问题,使储存在有意识记忆中的信息量激增。有时人会注意或担心很多事情,到头来却发现这些不过是无关紧要的小事。有时人会走向另外一个极端:当情况出现明显异常时,人却给出一些无关痛痒的解释。
如果遇到的新情况与过去的经历非常相似,人就会把原本罕见的事情误认为是经常发生的事。人对某件事发生之前和发生之后的理解有很大的差别。强迫性功能是一种外力限制因素,用户如果不执行某一项操作,就无法进行下一步操作。
何人可的《设计心理学》是我从大一下学期就买的一本书,本以为暑假可以读的,但因为自己偷懒,所以一直拖到了大二上学期才读,而何人可的《设计心理学》刚一开始读的时候确实很无聊,但迫于自己的信念,就一直读了下去。可后来我发现越往后写的越有意思。
21世纪是由中国制造转变为中国创造的世纪,在这一进程中,工业设计将起到关键的作用,综合化国际已成为工业设计专业发展的必然趋势。工业设计教育必须从亦可称为中心想以课题为中心转变,将涉及作为一种高度综合性的交叉学科来组织教学,全面提高设计的综合素质。同时,随着中国经济的日益国际化,设计教育也必须面向国际化的竞争环境,培养具有国际化视野的设计人才。
设计心理学是一门新兴的交叉性、边缘性学科,其主要内容涉及生理学、心理学、美学、人机工程学、信息科学等,而这些学科又往往相互交叉,形成一个复杂的相关网络。日常生活中,我们常常会说道感觉这个词,入我对他的感觉不太好,我感觉完成这项任务挺困难的等等,这里的感觉的意思是觉得。而知觉这一词,如我们看到的红色,不是脱离具体事物的红色,而是红旗的红色,又或者红花、红衣、红车等的红色。所以感知觉不仅使人们感知客观规律事物的基础,也是人们接触设计最直接的桥梁和纽带。
设计还要针对消费者的心理。澳大利亚着名室内及产品设计师Joseph licciadi曾有过这样的论述:艺术家总是以自我感受为中心,我,我,我,最后是你。设计师则是相反,你,你,你,然后是我。对于创作,艺术家始终考虑使用者的需求,在满足这样的前提下,再进行艺术创作。因此,艺术家是感性的、自我的,而设计是理性的、开放的。满足人的需要是设计的根本目的,而了解和发现需要是满足需要的前提。因此对于消费者心理,是指消费者在消费非活动中的一般心理活动过程。所以消费者心里的研究是设计心理学的重要组成部分。
公元前5世纪古希腊哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图就开始讨论美学问题。柏拉图阐述了美是独立存在的观点。那么美是什么,什么才是美,这是人类一直是人类在探讨的问题,并逐步形成各种美学相关的学科,其中与设计联系最紧密的就是审美心理学。
从这本书中我学到了很多,懂得了很多有关于设计创作的独特方法,拓展出我们设计创作的思维,让我了解到什么才是好的设计,什么才是美的设计,什么设计让最大化的群众所接受,因此在设计这条道路上,我们还要为之做不懈的努力。
接过指导老师递过来的《高效课堂导学案设计》这本书时,内心就想,这本书来的太及时了,我县正在推广高效课堂基本范式的教学,上学期我们已采用了这一模式进行授课,我在授课过程中就感到导学案最难写,每次写着写着就走了老路,还是写成了教学设计。现在,有了这本《高效课堂导学案设计》,无疑是给黑夜里航行的水手指明了前进的方向。
摘录
内容一:基本规范
关键句:
1 概括地讲,导学案设计要做到“四个基本统一”,即:统一基本设计程序、统一基本设计要素、统一基本课时容量、统一基本设计格式。
2 明晰词义:
统一基本设计程序。通常,每周集体备课时间,研究下一周的导学案,组内成员集体研究,并分配接下去一周的备课任务。基本流程为:个人“初备”(形成“初案”)——备课组“集备”(形成“共案”)——课前个人“复备”(形成“个案”)——
课中“续备”(形成“续案”)——课后“补备”(形成
“补案”)。基本要求为:当周备下周的导学案,原则上每课一案,先个人“初备”,再返回学科组“群议”,形成共案,分给相关任课教师,任课教师再根据自己班级学生实际情况进行“个备”,最后结合实际的授课经历,做“课后修订”(补备)。
统一基本设计要素:高效课堂下的导学案设计要素,受高效课堂课型的一定影响,在共性中寓于个性。
统一基本课时容量:本着一课一案的要求,每个导学案的课时容量要适宜,要符合实际,讲究实效。
统一基本设计格式:就版式来讲,没完全统一的要求,各个学校、各个学科、各个学段都不完全相同。
体会:导学案是学生学习的“路线图”,它直接影响着学生自主、合作、探究学习的效果,也直接影响着学生课堂展示的效果和课堂教学是否真正达到高效。因此,导学案的设计过程,实际上是教师业务能力、责任心和敬业精神的综合体现,也是学科组成员团队合作的集中检验,一份高质量的导学案是集体智慧的结晶。
内容二:导学案问题设计
关键句:
1高效课堂的突出教学特点就是体现了问题式教学的风格。导学案将学习内容以问题形式呈现,而且设计的问题是本着“知识问题化”的基本原则,并要体现“问题层次化,问题探究化,问题情境化”的要求。导学案通过对问题的设计来呈现“导问”、“导学”、“导思”“导练”、“导测”、“导评”等功能,以此促进学生的高效学习和自主发展。
明晰词义:
问题层次化,可以分为四个层次:
1 “个人问题”——“独学”后形成的问题。
2 “同伴问题”——“对学”后形成的问题。
3 “群学问题”或叫“小组问题”——群学后形成的问题。
4“班级问题”——班级问题从“群学问题”中来,基本上属于群学问题的集合。
问题探究化:
学生通过探究性问题的学习研究,要达到建构知识,掌握解决问题的方法,以及经历探究过程获得深层次的情感体验和能力发展。这是设置探究性问题的目的所在。
问题情景化:
设计问题要具有情境性、真实性。从建构主义学来讲,特别重视创设学习情境,尽可能提供“真实”的、“生活”的学习情境和活动,更好地激发学生学习的兴趣。
有感:作为教师,我们一定要更新观念,把课堂还给学生,尊重学生,相信学生,利用学生,发展学生,因为课堂真正的精彩在于开放,在于生成,在于多边互动,教师必须打破旧有的教学观念,教师不是圣人,不是权威,不是真理的化身,更没必要为课堂上的即时生成无法解决而心存顾虑。在课堂,教师要“善于把学生抛过来的球,再抛给学生”。教师是与学生共同探讨问题、交流情感的学习共同体中的一员,教师在课堂上更主要的角色不是传授知识,而是唤醒潜能,开启心智,激活思维,放飞情感,是组织、引导、促进和参与。
[高效课堂导学案设计读书笔记]
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题——有尊严和爱才能体现出人的价值。简爱人生追求有两个基本旋律:富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
读后感大全网专门为您提供免费的读后感优质模板,如转载请标明来源。http://m.dhb100.com
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求-些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简·爱也是一个不美的、矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
简爱出生于一个穷牧师家庭,父母双亡,寄居在舅母家中。以后,简被送进了洛伍德孤儿院。简后来登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。不觉中,她爱上了庄主罗切斯特,而罗切斯特也爱上简。当他向简求婚时,简答应了他。但当婚礼在教堂悄然进行时,有人指证罗切斯特先生15年前已经结婚。简离开了罗切斯特,圣约翰收留了她。他请求简嫁给他并和他同去印度传教,简拒绝了他,决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园已是一片废墟,罗切斯特也受伤致残。简大受震动,最终和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
在简爱的身上,我看到到了很多美好的品质。她虽然没有美貌,也没有地位,但她凭借一颗善良执着追求幸福的心,终于找到了属于自己的港湾。那我们为什不也拥有这样一颗心?坚强,朴实,独立自主,积极进取。用这些美好的品质,显示出自立自强的人格和美好的理想。用顽强的生命力,坚持与命运抗争,决不低头。我们也应该向她学习,她在恶劣的环境中都能获得幸福,为什么我们不能在安逸的条件下努力成功!有志者,事竟成。有拥有一颗永不停息的心,努力追求,才能攀登到成功的顶峰。
回过头来,再看看作者夏洛蒂勃朗特的人生,和简相似的遭遇却有着不一样的终场。但不管怎样,无论是简还是夏洛蒂勃朗特,她们用自己的遭遇和婚姻告诉我们:人最美好的生活是尊严加爱。
尊严和爱,尊严让我们活得有骨气,而爱让我们生活得安然温暖。
简,为爱情为人格抛弃所有,义无反顾。《简爱》所展现给我们的是一种返璞归真,追求全心付出的感觉,那么我们也要像简那样,纯粹的生活,守护我们的尊严和爱。
相信《设计心经读书笔记1000字精选》一文能让您有很多收获!“读后感大全网”是您了解读书笔记,读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了设计读书笔记专题,希望您能喜欢!