这篇文章讲的是:孔子到东方游学时,见到两个小孩子再争辩,便问他们争辩的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚升起时离人近,而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。一个小孩说:“太阳刚升起时大的像车盖,而到中午时则像盘盂那么大,这难道不是远的时候感觉小,而近的时候感觉大的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚升起时感觉凉,而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样,这难道不是近的时候感觉热,而远的时候感觉凉的道理吗?”孔子不能判断。两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博的?”
这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的,虽然大家都说孔子知识渊博,但是也会有分辨不出的时候,正如孔子自己说的“知之为知之,不知为不知,是知也”。
就像有一个故事:从前有一个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。后来,他终于找到了一位高僧,并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。两年后,小和尚自认为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟师父参禅拜佛了,于是就向他的师傅辞行,要下山去。高僧明白小和尚的心思,并没有阻拦,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装石头,装满为止。高僧问小和尚:“钵子装满了吗?”小和尚回答“满了,再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着又撒进一把芝麻,又晃了晃钵子,又不见了。“钵子满了吗?”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父:“看上去满了,可是还是能装下很多东西。”这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了,就想停止倒水。高僧却说:“不要停,继续倒。”结果杯子满了以后,多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?”小和尚明白了师父的一片苦心,请求师傅原谅他的无知。
是的,这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样,学习是无止境的。
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两小儿辩日读后感800字【一】
知之为知之,不知为不知,是知也。这是一句我们熟知的孔子名言,反映了实事求是,虚心请教的美好品质,也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》,孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期学识渊博的著名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中,面对两个孩子争论不休的问题:太阳到底什么时候离人们近,什么时候离人们远,孔子无法判断,因为当时的社会与如今相比科技十分落后,别说是天文望远镜了,连放大镜都没有诞生,根本没有一个人能解答。所以,当时孔子面临两个选择:第一,胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子,以至于不用面对当孩子发现Mei.cn是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理,当人们的世界观价值观人生观不同的时候,对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观,所以人们对同一件事情不会产生不同的观点,我们说那个时候不尊重人性,应给每个人有自己价值取向,这才尊重人性。今天我们尊重人性,每个人可以有自己的价值取向,结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了,没有统一的标准,大家又开始抱怨了。
我个人认为,每个人对事情有自己看法这是对的,但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物,而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来,所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子汤问》,是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题,使孔子不能判断谁是谁非的事,体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
两小儿辩日读后感(一)
《两小儿辩日》这篇古文出自于《列子汤问》,学习了这篇古文,它使我懂得了一个做人的道理:要从不同的角度去看一个问题。
《两小儿辩日》这篇顾问描写了有一天孔子到东方游学,看到两个小孩正在争辩,便问其原因。一个小孩说:太阳刚出来像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?另一个小孩说:太阳刚出来时感觉清凉,而到了中午却像把手伸进热水里一样,这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非,两小孩说:谁说你的知识渊博呢?
通过这篇文章的学习,我感受到了古代儿童那种善于观察,善于思考,勇于向权威挑战的精神,也体会到了孔子实事求是的为人态度,更加感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理,这些新的感受使我觉得应该改变一下自己。
这篇课文使我联想到了弟弟与妹妹曾经争论过的一个问题。那天,屋子里十分沉闷,不时传来雷鸣,妹妹突然问弟弟说:你认为云是什么颜色的?弟弟毫不犹豫的回答:白色。妹妹却一口反驳:我认为应该是黑色的:弟弟理直气壮说出了理由:我们平常抬头看天空,看到的云不是白色的吗?妹妹也理直气壮的争辩道:现在屋外天空中的云不是黑色的吗?两人一直坚持自己的观点,后来外公听到了他们的吵闹声,向他们解释了云变色的原因,他们才恍然大悟。
弟弟妹妹从两个不同的角度回答了同一个问题,就如文中的两个小孩子一样,在同一个问题中思考出了两个答案。 要从不同的角度看待问题,这是我学习课文以及联想生活实际感悟出的道理。
两小儿辩日读后感(二)
《两小儿辩日》也是篇文言文。它写了孔子在游学时看到两个孩子争论的故事。一个小孩提出早晨太阳离人近,中午太阳离人远的观点:另一个小孩提出早晨太阳离人远,中午太阳里人近的观点。两个孩子对太阳在不同时间,距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。前一个孩子凭借人们的日常生活中的视觉感受来证明自己的观点是正确的;第二个孩子凭借人们日常生活中可以体会的触觉来证明自己的观点是正确的,来反驳对方的观点。孔子面对两个孩子的争辩,也无法判决。
我们要去认识大自然,探求客观真理,要敢于独立思考,学习是无止境的。我们也要像孔子一样实事求是,所谓知之为知之,不知为不知,是知也。我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神,过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。
两小儿辩日读后感(三)
今天,我们学习了一篇文言文《两小儿辩日》。
别看这篇文言文语句精炼,它给我的启发可真是不少呢!
敢于坚持自己的观点
许多人不敢坚持自己的观点,别人说出与自己不同的答案,自己就会想:会不会是我的答案错了?然后便不在坚持自己的观点,去拥护别人的答案。这就说明没有信心,本来自己的观点对了,因为没有信心而变成错的了。
《两小儿辩日》中的两个小孩,敢于坚持自己的观点,有理论的依据,并勇于和对方辩论,这种精神十分可贵。
学无止境
孔子,这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人,也有不会的时候,可见,知识是多么无穷无尽。
学无止境,像孔子那样的大学者也有不会的时候,我们又有什么理由不好好学习呢?
学海无涯,学无止境。知识是永无止境的,从现在开始,让我们好好学习,活到老,学到老!
两小儿辩日读后感(四)
古人云:知之为知之,不知为不知,是知也。这可真是句至理名言。在56个民族的大家庭中曾有不少人对自己所作所为夸夸其谈,不切实际。直到今天老师教了《两小儿辩日》这篇课文,我才明白了:实事求是的真正含义。
《两小儿辩日》这篇课文,讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争议太阳什么时候离人远,什么时候离人近。双方各有根据,坚持已见,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法解决,被两个小孩笑话的故事。故事体现了两个小孩儿善于观察,说话有理有据,同时也体现了孔子实事求是的态度。
在万里晴空的一个下午,我和表弟坐在阳台上互相考问对方,爸爸看见了也来凑热闹。这是一道难题挡住了我闯关的路径,可心里却想着怎样也不能让表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思,便喝道不要不懂装懂。面对爸爸的劝告,我毫不在乎,简直不把这句话当一回事,脸上仍装出嚣张的样子还骄傲地说道:我才不告诉你呢!扑哧一声,表弟终于压抑不住心头的欢乐,笑着把这个题得答案一五一十地讲了出来。顿时我恍然大悟,为自己刚才不懂装懂的行为而感到羞愧。当然在自己犯错时应鼓起勇气承认错误,我只好红着脸接受批评。然而爸爸却没有批评我,而是语重心长地对我说:女儿啊,孔子说过知之为知之,不知为不知,是知也!这句话你也要多多学学这句话的寓意,做一个值得人们称道的人啊!
的确,对于文化和其他社会知识,人们应当虚心学习,刻苦学习,尽可能更多的掌握。但人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有虚心求学的精神。只有这样,才能学到更多的知识。知之为知之,不知为不知,是知也意为知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的态度,正确的选择。
正如改革设计师邓小平所说:我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,考实事求是。我们一定要像孔子一样有虚心学问,实事求是的科学态度。在知识的海洋里,在攀登科学高峰的道路上,总有伴随我们追随知识的脚步,走向美好未来,走向光辉灿烂的新纪元,期待着一道道充满着诗词歌赋的五彩缤纷的彩虹的出现!
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日,这篇文言文主要讲了,孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论,便跑上前询问什么事,一个小孩说:“太阳刚升起的时候离人近,而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说:“太阳刚升起来的时候离人远,而到正午的时候离人近。”一个小孩说:“太阳刚升起来的时候有车盖那么大,而到了正午的时候就如盘子一样,这不就是近的时候大,远的时候小的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候略含清凉,到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样,这不就是远的时候凉,近的时候热的道理吗?”可孔子也不能判断对错,两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博?”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是,不要不懂装懂,有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样,我们才能学会学无止尽。
这篇文章讲的是:孔子到东方游学时,见到两个小孩子再争辩,便问他们争辩的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚升起时离人近,而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。一个小孩说:“太阳刚升起时大的像车盖,而到中午时则像盘盂那么大,这难道不是远的时候感觉小,而近的时候感觉大的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚升起时感觉凉,而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样,这难道不是近的时候感觉热,而远的时候感觉凉的道理吗?”孔子不能判断。两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博的?”
这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的,虽然大家都说孔子知识渊博,但是也会有分辨不出的时候,正如孔子自己说的“知之为知之,不知为不知,是知也”。
就像有一个故事:从前有一个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。后来,他终于找到了一位高僧,并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。两年后,小和尚自认为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟师父参禅拜佛了,于是就向他的师傅辞行,要下山去。高僧明白小和尚的心思,并没有阻拦,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装石头,装满为止。高僧问小和尚:“钵子装满了吗?”小和尚回答“满了,再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着又撒进一把芝麻,又晃了晃钵子,又不见了。“钵子满了吗?”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父:“看上去满了,可是还是能装下很多东西。”这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了,就想停止倒水。高僧却说:“不要停,继续倒。”结果杯子满了以后,多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?”小和尚明白了师父的一片苦心,请求师傅原谅他的无知。
是的,这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样,学习是无止境的。
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