两小儿辩日读后感600字
两小儿辩日读后感（四篇）。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇优秀作品读后感怎么写呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《两小儿辩日读后感（四篇）》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，使孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
两小儿辩日读后感(一)
《两小儿辩日》这篇古文出自于《列子汤问》，学习了这篇古文，它使我懂得了一个做人的道理：要从不同的角度去看一个问题。
《两小儿辩日》这篇顾问描写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。一个小孩说：太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗?另一个小孩说：太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗?孔子不知道谁是谁非，两小孩说：谁说你的知识渊博呢?
通过这篇文章的学习，我感受到了古代儿童那种善于观察，善于思考，勇于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人态度，更加感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理，这些新的感受使我觉得应该改变一下自己。
这篇课文使我联想到了弟弟与妹妹曾经争论过的一个问题。那天，屋子里十分沉闷，不时传来雷鸣，妹妹突然问弟弟说：你认为云是什么颜色的?弟弟毫不犹豫的回答：白色。妹妹却一口反驳：我认为应该是黑色的：弟弟理直气壮说出了理由：我们平常抬头看天空，看到的云不是白色的吗?妹妹也理直气壮的争辩道：现在屋外天空中的云不是黑色的吗?两人一直坚持自己的观点，后来外公听到了他们的吵闹声，向他们解释了云变色的原因，他们才恍然大悟。
弟弟妹妹从两个不同的角度回答了同一个问题，就如文中的两个小孩子一样，在同一个问题中思考出了两个答案。 要从不同的角度看待问题，这是我学习课文以及联想生活实际感悟出的道理。
两小儿辩日读后感(二)
《两小儿辩日》也是篇文言文。它写了孔子在游学时看到两个孩子争论的故事。一个小孩提出早晨太阳离人近，中午太阳离人远的观点：另一个小孩提出早晨太阳离人远，中午太阳里人近的观点。两个孩子对太阳在不同时间，距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。前一个孩子凭借人们的日常生活中的视觉感受来证明自己的观点是正确的;第二个孩子凭借人们日常生活中可以体会的触觉来证明自己的观点是正确的，来反驳对方的观点。孔子面对两个孩子的争辩，也无法判决。
我们要去认识大自然，探求客观真理，要敢于独立思考，学习是无止境的。我们也要像孔子一样实事求是，所谓知之为知之，不知为不知，是知也。我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神，过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。
两小儿辩日读后感(三)
今天,我们学习了一篇文言文《两小儿辩日》。
别看这篇文言文语句精炼,它给我的启发可真是不少呢!
敢于坚持自己的观点
许多人不敢坚持自己的观点,别人说出与自己不同的答案,自己就会想:会不会是我的答案错了?然后便不在坚持自己的观点,去拥护别人的答案。这就说明没有信心,本来自己的观点对了,因为没有信心而变成错的了。
《两小儿辩日》中的两个小孩,敢于坚持自己的观点,有理论的依据,并勇于和对方辩论,这种精神十分可贵。
学无止境
孔子,这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人,也有不会的时候,可见,知识是多么无穷无尽。
学无止境,像孔子那样的大学者也有不会的时候,我们又有什么理由不好好学习呢?
学海无涯,学无止境。知识是永无止境的,从现在开始,让我们好好学习,活到老,学到老!
两小儿辩日读后感(四)
古人云：知之为知之，不知为不知，是知也。这可真是句至理名言。在56个民族的大家庭中曾有不少人对自己所作所为夸夸其谈，不切实际。直到今天老师教了《两小儿辩日》这篇课文，我才明白了:实事求是的真正含义。
《两小儿辩日》这篇课文，讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争议太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各有根据，坚持已见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法解决，被两个小孩笑话的故事。故事体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。
在万里晴空的一个下午，我和表弟坐在阳台上互相考问对方，爸爸看见了也来凑热闹。这是一道难题挡住了我闯关的路径,可心里却想着怎样也不能让表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道不要不懂装懂。面对爸爸的劝告，我毫不在乎，简直不把这句话当一回事，脸上仍装出嚣张的样子还骄傲地说道：我才不告诉你呢!扑哧一声，表弟终于压抑不住心头的欢乐，笑着把这个题得答案一五一十地讲了出来。顿时我恍然大悟，为自己刚才不懂装懂的行为而感到羞愧。当然在自己犯错时应鼓起勇气承认错误，我只好红着脸接受批评。然而爸爸却没有批评我，而是语重心长地对我说：女儿啊，孔子说过知之为知之，不知为不知，是知也!这句话你也要多多学学这句话的寓意，做一个值得人们称道的人啊!
的确，对于文化和其他社会知识，人们应当虚心学习，刻苦学习，尽可能更多的掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有虚心求学的精神。只有这样，才能学到更多的知识。知之为知之，不知为不知，是知也意为知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的态度，正确的选择。
正如改革设计师邓小平所说：我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，考实事求是。我们一定要像孔子一样有虚心学问，实事求是的科学态度。在知识的海洋里，在攀登科学高峰的道路上，总有伴随我们追随知识的脚步，走向美好未来，走向光辉灿烂的新纪元，期待着一道道充满着诗词歌赋的五彩缤纷的彩虹的出现!
hdH765.com更多读后感扩展阅读
读《两小儿辩日》有感600字
这篇文章讲的是：孔子到东方游学时，见到两个小孩子再争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大的像车盖，而到中午时则像盘盂那么大，这难道不是远的时候感觉小，而近的时候感觉大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时感觉凉，而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样，这难道不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博的？”
这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的，虽然大家都说孔子知识渊博，但是也会有分辨不出的时候，正如孔子自己说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。
就像有一个故事：从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧，并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。两年后，小和尚自认为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟师父参禅拜佛了，于是就向他的师傅辞行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚回答“满了，再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着又撒进一把芝麻，又晃了晃钵子，又不见了。“钵子满了吗？”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父：“看上去满了，可是还是能装下很多东西。”这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。高僧却说：“不要停，继续倒。”结果杯子满了以后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗？”小和尚明白了师父的一片苦心，请求师傅原谅他的无知。
是的，这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样，学习是无止境的。
两小儿辩日读后感精选
作品这本书，我一看就入迷了，书中讲述的很多东西给了我许多回味。我们在写读后感时，一定不要原模原样地照搬别人的模板。你想写出一篇优秀的作品读后感吗？以下“两小儿辩日读后感”由读后感大全小编为大家收集整理，请阅读，或许对你有所帮助！
两小儿辩日读后感 篇1
在读过《两小儿辩日》后，相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服，但从另一个角度想，这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识，谁那里有我们不明白或不知道的东西，孔子就拜谁为师。
我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中，孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确，他没摆出一副圣人的样子，而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学习。曾经听过这样一个小故事，孔子驾马车在路上行驶，见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城，孔子要经过，便让小孩子靠边，谁知小孩子理直气壮的说，都是车绕城走，哪里有城绕车走的道理，孔子思考后觉得确实如此，便拜这个小孩子为师。
在生活中，我们也应该拥有孔子的谦虚好学，不耻下问的品质，遇到自己会的事，别人不会也不要骄傲，遇到别人会的自己不会的，也不要垂头丧气，实事求是的对自己做一个充分的认识，并虚心向他人学习，这样我们才能有更多更大的收获。
两小儿辩日读后感 篇2
今天，在语文课上我们又学了一个课文：《两小儿辩日》令我大有感悟，和《学奕》一样，都是孟子写的，也好像是文言文。
刚开始我还有点不懂这意思，等老师一讲，我便明白了：孔子在东方游学，遇见两个小孩在为什么事儿争斗，于是孔子上前问为什么。第一个小孩说：”我认为太阳在刚升起的时候离人最近，在正午的时候离人远一些。“另一个小孩认为太阳在刚升起的时候离人远一些，在正午的时候离人远一些。第一个小孩又说：”太阳在刚升起的时候大得像车盖一样，在正午的时候却小的像盘子。这不正是远的时候小而近的时候大的道理吗?“另一个小孩说：”太阳刚升起来的时候空气非常清凉，而正午的时候就像把手伸进热水里。这不就是近的时候热而远的时候凉的道理吗?“孔子不能分辨谁对谁错。两个小孩笑着说：”谁说你的知识渊博呢?“
这篇课文让我懂了无论干什么，都要善于观察，善于思考，实事求是。不会的话要积极向老师家长请教，不能不懂装懂，以后也要认真学习，多钻研，(不要钻牛角尖)上课也要积极发言。学海无涯，学!是没有尽头的。
两小儿辩日读后感 篇3
列子，战国前期道家代表人物。名寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对于他，我们是绝对不会陌生的，因为他的作品一直流传一世，对我们的影响实在太大了!他写了很多有名的作品，今天我又读了他的作品----《列子汤问两小儿辩日》。
《列子汤问两小儿辩日》这篇文言文讲述的是孔子周游列国，在途中遇到了两个小孩在街上争吵，感到很奇怪，就问他们到底在争吵什么?其中一个小孩说：我认为，太阳刚出来的时候，和车盖一样大，到了中午的时候却像一个盘子一样小，这正是远的东西看起来小而近的东西看起来却很大的道理。但是另一个小孩却不这么认为，他认为，太阳刚出来的时候离地球较远，而到了中午的时候就离地球较近。因为太阳刚出来的时候十分凉爽，到了中午却像整个人掉进了锅里一样，这就是近者热而远者凉的道理。两个小孩一直争吵不休，就让孔子这个大思想家作结论，孔子听完之后真的被难住了，但是他并没有谈天扯地硬撑面子，而是老老实实的说了一句：我不能判断你们谁说的对，你们两个说的都各有各的道理。
读了这一篇文言文，我被孔子那种实事求是的态度深深的感动了，看到孔子这种实事求是的朴素精神，我不禁想起生活中一些没有取得孔子那么大的成就却以为自己很了不起的人，他们并没有像孔子那么大有作为，却自以为是，一旦自己被一些什么困难给难到了，就谈天说地扯面子，他们都是没有做到实事求是的人!你们想想像孔子那样的人都有无法解决的难题，那么那些没有孔子那么大作为的人，他们真的无所不知吗?答案其实不言而喻!
一定要做到实事求是----这就是我读了这篇文言文《列子汤问两小儿辩日》之后得出来的感悟。
两小儿辩日读后感800字
下面是小编小编为大家整理的两小儿辩日读后感800字，欢迎大家阅读。更多两小儿辩日读后感800字请关注小编两小儿辩日读后感栏目。
两小儿辩日读后感800字【一】
知之为知之，不知为不知，是知也。这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期学识渊博的著名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现Mei.cn是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
《两小儿辩日》读后感300字
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日,这篇文言文主要讲了,孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论,便跑上前询问什么事,一个小孩说:“太阳刚升起的时候离人近,而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说:“太阳刚升起来的时候离人远,而到正午的时候离人近。”一个小孩说:“太阳刚升起来的时候有车盖那么大,而到了正午的时候就如盘子一样,这不就是近的时候大,远的时候小的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候略含清凉,到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样,这不就是远的时候凉,近的时候热的道理吗?”可孔子也不能判断对错,两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博?”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是,不要不懂装懂,有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样,我们才能学会学无止尽。
读《两小儿辩日》有感(读后感范文)
这篇文章讲的是：孔子到东方游学时，见到两个小孩子再争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大的像车盖，而到中午时则像盘盂那么大，这难道不是远的时候感觉小，而近的时候感觉大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时感觉凉，而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样，这难道不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博的？”
这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的，虽然大家都说孔子知识渊博，但是也会有分辨不出的时候，正如孔子自己说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。
就像有一个故事：从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧，并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。两年后，小和尚自认为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟师父参禅拜佛了，于是就向他的师傅辞行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚回答“满了，再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着又撒进一把芝麻，又晃了晃钵子，又不见了。“钵子满了吗？”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父：“看上去满了，可是还是能装下很多东西。”这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。高僧却说：“不要停，继续倒。”结果杯子满了以后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗？”小和尚明白了师父的一片苦心，请求师傅原谅他的无知。
是的，这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样，学习是无止境的。
两小儿辩日读后感600字(汇总7篇)
不读书的人，思想就会停止。读书有助于我们成长，读好书还可以教我们辨是非明事理。在我们认真读完一部书籍后，总会在其中品出不一样的思想。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，在你读过的众多书籍中你体会最深的是哪一本呢？小编特地为您收集整理“两小儿辩日读后感600字(汇总7篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
两小儿辩日读后感(篇1)
知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学习了一则文言文《两小儿辩日》。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们近，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。
从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理……
学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。
两小儿辩日读后感(篇2)
今天，我们学习了一篇文言文《两小儿辩日》。
别看这篇文言文语句精炼，它给我的启发可真是不少呢！
敢于坚持自己的观点
许多人不敢坚持自己的观点，别人说出与自己不同的答案，自己就会想：会不会是我的答案错了？然后便不在坚持自己的观点，去拥护别人的答案。这就说明没有信心，本来自己的观点对了，因为没有信心而变成错的了。
《两小儿辩日》中的两个小孩，敢于坚持自己的观点，有理论的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。
学无止境
孔子，这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，也有不会的时候，可见，知识是多么无穷无尽。
学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学习呢？
学海无涯，学无止境。知识是永无止境的，从现在开始，让我们好好学习，活到老，学到老！
两小儿辩日读后感(篇3)
今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。
走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣；而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。
“你们为什么在争论什么呢？”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候近，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。” “那你们的观点呢？”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人近，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人近。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，近时看起来大吗？”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。这不是近时感觉热，而远时感觉凉的道理吗？”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢？”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。
我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。
两小儿辩日读后感(篇4)
古时候，孔子经过一座桥，看见两个小孩子和一个车夫在争吵，孔子上前打听，只听两个小孩指着用沙子造的城镇说：”这是我们的城镇，哪有城给车让路的道理。“车夫吓唬小孩说：”快快让开，要不然我开车轧你们。“孔子走上前去，两个小孩说：”您好像很有文化。“车夫说：”算你们有见识，这就是当代的圣人——孔子。“这时，一个孩子说：”我和他正在争论，你说是早上的太阳离我们近，还是中午的太阳离我们近呢?“又一个小孩说：”当然是早上的太阳近，因为近大远小，早上的太阳看起来比较大，而中午的太阳开看起来比较小，所以早上的太阳近。“另一个小孩又说：”不对不对，肯定是中午的太阳近，因为近热远凉，中午的太阳这么热，而早上的太阳却凄凉凉的，所以中午的太阳比较近。“孔子说：”这个问题我不知道啊。“所有的小孩一同笑起来说：”原来大圣人也有不知道的问题呀!“
读了这篇文章，我觉得知识就像广阔的海洋，学习它是没有尽头的，所以我们更应该虚心学习!
两小儿辩日读后感(篇5)
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是近的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，近的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。
两小儿辩日读后感(篇6)
《两小儿辩日》是一则古代文言文，出自《列子·汤问》，主要讲了孔子在东方游学时，遇见两个小孩在辩斗，却也不懂是怎么回事，结果被两个小孩笑话的故事。读完了这则文言文，我不禁想起了一句名言：知之为知之，不知为不知，是知也。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”，这句话出自《论语·为政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。孔子面对不懂的问题，不但没有不懂装懂，误人入歧途，而且坦诚相告，不怕别人笑话，他的这种行为是值得让人敬佩、学习的，他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。却也能够还不掩饰自己的不知，真让人敬佩，在当今的社会上，这种人是非常罕见的，十万人中恐怕也没有一个，古往今来，恐怕也只有孔子了。
那两个小孩也有令人敬佩的地方，他们从不同的角度来看待太阳，而且善于辩论，好可以从对方的语言中获得更多的知识，丰富自己的不足，他们也没有坚持自己的观点，不会说“我的一定对，你的一定错。”这是我想起了以前学过的课文《画杨桃》，两小孩谦虚的学习态度，不断最求的上进心，是现代小孩学习时最需要的，没有上进心，就不可能有进步，所以说，学习一定要有上进心。
这则文言文含义深刻，里面的道理都是我们要紧记于心的、铭心刻骨的，如果真正的了解了这则文言文的真正含义，对自己以后做人一定有所帮助的。
读了这则文言文，我又对生活中做人的道理有了一定的认识，真的使我思绪万千……
两小儿辩日读后感(篇7)
一天，天气晴朗，风和日历。孔子坐着奔驰去东方讲学。他边哼着阿牛唱的，边欣赏窗外那风景如画的景色。
突然，孔子看见前面有两位小孩在争辩，便下车走上前去问他们为什么争辩？其中一位小孩说：＂我为什么要告诉您呢？我又不认识您。俗话说：＂出门在外，老妈交代，不要与陌生人打交道＂。＂孔子笑着说：＂小朋友，告诉你我就是大名鼎鼎的孔子是也。＂＂原来是孔子啊！失敬，失敬！＂两个小孩异口同声地说，＂孔子伯伯，我们有一个问题要问您。您说早上的太阳离我们近？还是中午的太阳离我们近呢？＂
孔子笑着说：＂那你们得各自说说自己的原因！＂一个小孩说：＂我认为早上的太阳离地球更近，而中午的太阳却离地球更远。＂另一个小孩则认为早上的太阳离地球更远，而中午的太阳却离地球更近。
＂那说说你们各自的理由吧！＂孔子说道。
一个小孩自信满满地说：＂太阳刚升起来时，大得像车盖一样；等到了中午，就小得像杯子一般。＂
另一个小孩很不服气地说：＂太阳刚升起来时，天气阴阴冷冷的；等到了中午，就热得像把手伸进热里一般。＂
两个小孩异口同声地说：＂孔子伯伯，您说我们谁说得对，谁说得错呢？＂
孔子失望地说：＂我不懂判断你们谁对谁错。不过你们两个真聪明，竟然把我也难倒了，good！verygood！真棒！＂
两个小孩笑着说：＂孔子伯伯真诚实，不会不懂装懂。您真不愧是我国著名的教育家，学问家。我们长大后也要跟您一样，做个出色的学问家，到处去讲学，把知识授与他人。＂
读《两小儿辩日》有感_读后感600字
列子，战国前期道家代表人物。名寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对于他，我们是绝对不会陌生的，因为他的作品一直流传一世，对我们的影响实在太大了!他写了很多有名的作品，今天我又读了他的作品----《列子汤问两小儿辩日》。
《列子汤问两小儿辩日》这篇文言文讲述的是孔子周游列国，在途中遇到了两个小孩在街上争吵，感到很奇怪，就问他们到底在争吵什么?其中一个小孩说：我认为，太阳刚出来的时候，和车盖一样大，到了中午的时候却像一个盘子一样小，这正是远的东西看起来小而近的东西看起来却很大的道理。但是另一个小孩却不这么认为，他认为，太阳刚出来的时候离地球较远，而到了中午的时候就离地球较近。因为太阳刚出来的时候十分凉爽，到了中午却像整个人掉进了锅里一样，这就是近者热而远者凉的道理。两个小孩一直争吵不休，就让孔子这个大思想家作结论，孔子听完之后真的被难住了，但是他并没有谈天扯地硬撑面子，而是老老实实的说了一句：我不能判断你们谁说的对，你们两个说的都各有各的道理。
读了这一篇文言文，我被孔子那种实事求是的态度深深的感动了，看到孔子这种实事求是的朴素精神，我不禁想起生活中一些没有取得孔子那么大的成就却以为自己很了不起的人，他们并没有像孔子那么大有作为，却自以为是，一旦自己被一些什么困难给难到了，就谈天说地扯面子，他们都是没有做到实事求是的人!你们想想像孔子那样的人都有无法解决的难题，那么那些没有孔子那么大作为的人，他们真的无所不知吗?答案其实不言而喻!
一定要做到实事求是----这就是我读了这篇文言文《列子汤问两小儿辩日》之后得出来的感悟。
两小儿辩日读后感800字2024
下面是小编为大家整理的两小儿辩日读后感800字2024，欢迎大家阅读。更多两小儿辩日读后感800字2024请关注两小儿辩日读后感栏目。
两小儿辩日读后感800字2024【一】
知之为知之，不知为不知，是知也。这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期学识渊博的著名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现Mei.cn是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
两小儿辩日读后感-800字2024
下面是小编为大家整理的两小儿辩日读后感800字2024，欢迎大家阅读。更多两小儿辩日读后感800字2024请关注两小儿辩日读后感栏目。
两小儿辩日读后感800字2024【一】
知之为知之，不知为不知，是知也。这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期学识渊博的著名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现jsf是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
读《两小儿辩日》有感_六年级读后感700字
今天早上，我学习了我们这一学期的第二篇课文，这也是一篇文言文，题目叫做《两小儿辩日》，读完后，我感慨万分，更敬佩孔子这位知识渊博的人了，因为我从这件事中真正领悟了孔子先生那句知之为知之，不知为不知，是知也。的含义。
《两小儿辩日》这篇文言文讲述的是孔子先生再去东方游学时看见了两个小孩在辩斗，于是便好奇的走上前询问原因，原来他们是为了太阳离地球的远近而展开辩斗；一个小孩子认为太阳早上的时候看起来和车盖一样大，到了中午的时候，太阳却变得像盘子一样大小，所以太阳早上的时候离地球近，中午离地球就变得要远些了；但是另一个小孩却不同意第一个小孩子的看法，他认为早上的时候太阳普照大地时是很清凉的，而到了中午的时候，太阳却变得像火炉一样烫，所以太阳早上的时候离地球远，中午离地球就变得要近些了。他们两个谁也不服谁，便让孔子评评理。孔子实事求是，回答说：你们各自的话语的各有各的道理，我说不清楚谁是谁非。两个小孩子就笑着说：哈哈，谁说你知道的多、知识渊博呢？的事情。
读完后，我不禁感慨：像孔子先生这样知识渊博的人，在人群中威信是很高的，他完全可以随便说一个观点出来糊弄两个小孩子，从孔子的嘴里说出来的话，敢不信的人，在当时能有几个？但是，孔子却没有这样做，他实事求是，知之为知之，不知为不知，坦白的对两个小孩子说自己不知道如何解释，不知道谁说的对；这是多么的难能可贵啊！这个故事使我想到了社会上的一些人，明明这件事是错误的，却偏偏要说这件事其实是对的；明明自己根本不知道这件事对不对，却偏偏要瞎扯几句话来欺骗信任他们的人，偏偏要混淆黑白。像这种人，是不值得相信的；因为你根本就不知道他的哪句话是对的，哪句话是错误的；而那些人最后也都不会有真心朋友，正是因为人们都不知道他的哪句话是对的，哪句话是错误的，担心遭到那些人的欺骗，所以就渐渐地疏远了这些人。
由此可见，实话实说，实事求是是多么的重要啊，虽然它看起来微不足道，但是实际上它涉及到友谊、人际关系等等很多很多，我们一定要实事求是，永远记住知之为知之，不知为不知，是知也。这句传世名言吧！
读《两小儿辩日》有感_六年级读后感600字
今天，是开学的第一天，这第一天当然是新气象。语文书也不负众望地为我们的第一节语文课安排了《文言文两则》。同学们对文言文想来接触甚少，这回学的两则文言文，不仅向我们阐述了两则生动有趣的故事，也让我们深谙这其中的为人处世。
我对第二则文言文《两小儿辩日》感触颇深，细细品读，我也发现了我们许多现代社会上的人不曾有的优良品质。以下是《两小儿辩日》的原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
在这则文言文中，我从孔子不能决也看出了两个孩子的聪明善辩。但是为何这两个孩子能如此振振有词呢？这得归功于两个孩子在生活中的细心观察。他们在发现问题之后能够及时提出问题，这是现代社会的孩子所缺乏的。但文中的的两个孩子却不同，他们自信，有理有据，敢于大声说出自己的见解，这份自信难能可贵。面对他们，我羞愧对低下了头，在学校里，我不敢举手发言，只敢在心里默默对说出答案。也正是因为这样，我的成绩无法得到提高。刹那间，我顿悟了。
文中的孔子也令人敬佩，他身为大家，本可以不和两个小孩一般见识，却实事求是地说自己无法判断，他本可以随便的认可其中一个孩子的言论，但他却没有这样做，而是虚心诚实地大方承认，不被凡人间的阿谀奉承冲昏头脑，值得我们学习！
夸父追日的读后感四篇
引导语：夸父追日的故事相信很多人都听过，那么有关夸父追日的读后感要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
夸父追日的读后感一
故事中说夸父去追日，可是夸父追到虞渊的时候。夸父十分累、十分渴。于是去喝黄河、渭水的水。可是光是黄河和渭水的水没有阻止夸父不再口渴。夸父还要去喝大泽里的水，在路途中夸父像一座大山颓然倒下。西沉的太阳把最后几缕金辉洒在夸父的脸上。夸父很遗憾的看着太阳。于是夸父把手杖奋力向前一抛。夸父变成了一座大山，山的南边是一片桃林是由夸父的手杖变成的。
201*年11月21日读完夸父追日有感是夸父很喜欢光明，不喜欢黑暗。所以，才去追太阳。可是由于夸父跑的太快了，一眨眼就跑的了两千里，变得十分累，十分渴。夸父为了追到太阳不惜生命，拼命的去追太阳。我认为夸父不是半途而废的那种人，不放弃。希望早些把太阳抓到，就去喝黄河和渭河里的水。可是，喝完了黄河和渭河里的水还是没有阻止口渴。于是，夸父要去喝北方大泽里的水，可是在路途中像大山一样倒下了。我读到这很伤心，心里觉得：夸父是一个好人，怎么能这样死了呢？善有善报，恶有恶报。为什么夸父就没有善报呢？夸父变成了大山，山的南边还有桃林，给追寻光明的人解渴。我认为夸父没有放弃，他想让别人继续追寻光明。
有一次我就是半途而废，可是在妈妈的鼓励下成功了：那是我在拼拼图的时候，怎么拼也拼不上。已经拼了一个多小时了，我就去和妈妈说：“妈妈，我拼不上拼图能不能不拼了？”“不行！不能放弃，仔细动脑一定可以的。”在妈妈的鼓励下和指导下，我继续拼拼图，经过了10分钟的努力我终于拼成了。我知道了只要努力一定能行！
夸父追日的读后感二
《夸父追日》是一个著名的神话，可谓是人人皆知。但很多人只是浅浅的读了一遍，并没有感触。而谁又知道，这个看似简单的神话，却蕴藏着深刻的道理。
夸父，一个为自己梦想而执着的人。他喜欢光明，他要让大地永远充满光明。这样的一个人，充满梦想敢于去实现梦想，却最终只是一个试图去改变大自然的定律之人。他曾经拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去。追到虞渊去，试图无比欢喜的去捉住那个又红又亮的大火球————太阳。可惜可惜，他那时候太口渴了，喝光了黄河渭河的水，还不够，要喝瀚海的水，却在路途中又累又渴的倒下了。最终，太阳把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父长叹一声，把手杖奋力一抛，便闭上眼睛长眠了。再一次金光普照大地的时候，少了夸父，多了一座大山。少了一根手杖，多了一片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。
夸父虽然没有达到自己的目的，但是却有一个有伟大理想的人。尽管大自然有大自然的定律，不会因一个人或成千上万人的拼搏而变化，但是依然会让许许多多像夸父一样会去追日的人再去追日。
这个神话，看似简单。深刻的道理却在神话的每个字眼里浮现。它体现出了一个民族希望自己民族昌盛，不断向光明行驶，不让黑暗笼罩这个民族。同样要向幸福驶去，不让灾难、痛苦笼罩这个民族。
上古神话是一个需要人们去发现、去探索的世界，里面有许许多多我们不知道的东西。它为我们诠释了生命的起源，解释了许许多多自然景观、风俗习惯。以前人们的理想、梦想、幻想都包含在了里面，仿佛就如电影在我们眼前表演。一幕一幕，让我们清晰的看到了以前人们丰富的想象与他们的精神与理想。
夸父追日的读后感三
很久很久以前，有一个名字叫夸父的巨人。他并不喜欢黑暗，他喜欢光明。所以他的心愿就是让太阳固定在天上。于是，夸父就拿起手杖，提起长腿，像风似的奔跑，向着西斜的太阳跑去，一眨眼就跑了两千里，比太阳落山的速度还快一些。他无比欢喜地举起双手，想把这太阳抓住。由于他的喉咙干的直冒烟，他把黄河与渭河都喝的一干二净，可还是不够。他又向北方跑去，想要把那大泽的水也喝了，可他由于太过劳累、口渴，就倒身死亡了。他把手杖奋力一丢，变成了鲜果累累的桃树林，而他变成了一座大山。
这个故事选自于《山海经·海外北经》，原文：夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
我觉得夸父是一个意志坚定的巨人，从夸父要追日，就跑向虞渊，要把太阳固定在天上，这一点就能看出夸父意志坚定(追赶太阳)也觉得夸父是个有点小孩的那样天真(有点傻傻的感觉)的巨人，因为他考虑问题不全面，光想着自己要追赶太阳，不想想一天黑夜白天必须都要有的，要不然就是怪怪的一天。
我们要学习夸父巨人的意志坚定，就像我上小学吧！不管刮风、下雨、电闪雷劈都要去上学，要不然一天落下了功课，考试如果出那天学的那篇课文，就不会了。从上小学开始，除了有两天(周四、周五)我得了喉炎，没上学，我一次假都没请过。不像个别同学似的，一个小病就在家休息，记得一、二年级时，冯铄棋都发烧了，还为了我们班，广播体操比赛时给我们领操，多不容易呀！我相信，我一定可以做一个意志坚定的小孩儿！
夸父追日的读后感四
《夸父逐日》是一个充满着奇思妙想的神话故事，全文主要讲了夸父不喜欢黑暗，喜欢光明，于是只身一人前去追赶太阳，想把太阳永远固定在天上，不料他逐日未成，在遗憾的长叹中闭上了双眼，长眼与虞渊。
读了这则故事，我不禁叹绝，古人赋予了神话故事离奇大胆的想象外衣，这种在今人看来荒唐的故事情节，在懵懂无知的远古年代，却是古人任知，探索大自然过程中的一种必然。我们不可畅笑古人的愚痴，存于我们心中的应是敬佩，敬佩于他们那种惊天动地，毫无顾忌的跳跃式想象。这种想象本身就是一种力量的代表，一种渴望了解自然，渴望征服自然的力量在在这种想象中喷薄欲出。你看这句：夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，一眨眼就跑了两千里。这种横空出世的想象，缔造了一个在古人心目中至高无上的永远崇拜的神。在显示生活中无法感知，转而在想象世界中畅游的古人，你们的这种对英雄任务渴望，本身就是“探索求知”的代名词再看这句：夸父伏下身子，去喝黄河，渭河的水，咕嘟咕嘟，一瞬间两条大河都给他喝光了。还有这句：他还没到大泽，就像一座大上颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。读了这两句，夸父的形象在我心中仿佛化作了两条巨大无比的神龙，他倒下了，山河崩泣，令人伤心欲绝。“夸父”这个神话人物的高大形象，从此植入了我们心中，想想，假若没有古人的这种开阔的，跳跃的，离奇的想象塑造，“夸父”这个人物形象会长眠于我们的心中吗？我相信，会的。
夸父虽然倒下了，但他在追求理想的过程中体现出来那种自强不息，顽强拼搏的精神，在世人的心目中，却永远不会倒下。这种精神，不管对古人，还是对今人，都是一种光明的引领，都是一种理想追求的化身。倒下的夸父变成一座大山，他的手杖化成一大片桃林，目的是给追求光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。人生前行的路上不正需要这样一种帮助和扶持吗？人生前行的路不正需要这样一盏明灯指引吗？
掩卷沉思，《夸父逐日》留给我们的思考俨然是生活中的一眼清泉，洗涤了我们的身心，激励了我们的斗志！
紫日观后感范文四篇
紫日读后感：篇一
有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。
冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足;《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套;而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。
文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。
导演冯小宁本人是这样说的，我是主张唯美的;而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有野火烧不尽的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。
爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种不忍之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮与兽性屈服的良心。
良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。
紫日读后感：篇二
和平是一个永恒的话题，也是当代的主题，是所有人的共同追求。无论白种人，黄种人还是黑种人，无论什么信仰，都可以和平相处，建成一个新的世界。在那里，所有人的生命和尊严都得到应有的尊重，任何野蛮的暴行和恐怖都会被禁止，任何侵略战争都不会再发生;在那里，地球上的每一个人都是朋友。 题记
在众多的经典影片中，《紫日》给我留下的震撼最深。它不同于中国其它老套的战争片，它的主题超越了民族，超越了语言。它引发的是对战争、对人性的深沉反思;它激发的是对美好与和平的向往，对人性中善良与美丽的共鸣，而不是单纯地宣扬反日情绪。它讲述的是这样的一个故事：1945年第二次世界大战即将结束的时候，苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一起往后方转移的途中，军车误入日军军营发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军官侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，可是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境。娜佳痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇却也不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩。于是，为了能从茫茫林区活着走出去，三个人一起踏上了求生之路。在看不见战火硝烟的美丽林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨的善良所感染，对自己长期以来所接受的教诲产生了怀疑。虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他们即将获得新生的时候，秋叶子却被疯狂的日军杀害。悲愤的杨和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯匪徒，为纯真的少女秋叶子报仇雪恨。
一个中国农民、一个日本女孩、一个俄罗斯女军官，当三个生活轨迹文化背景政治态度完全不同人的命运在同一片土地上被紧紧捆绑到一起的时候，在涉及生与死的瞬间，每个民族最纯朴的个性不可避免的被显露无遗。尽管这三位主角，俱是有缺陷的人物，中国农民有掩饰不住的狭隘，俄罗斯女军官有与生俱来的孤傲，日本的少女战俘在血液里有睥睨他人的遗传，但是，所有这些，都不能阻碍人与人之间的相互理解与相亲相爱。
《紫日》是我在高中的时候看的，因为感动，所以记忆犹新。全片多次对即将落山的太阳给予全景和特写等镜头，回应着人们，告知着天下战争像是快要落山的太阳即将远去，这是一个隐喻效果极强的蒙太奇手法。这也正回扣了影片想要表现给人们的主题，战争是残酷无情的,它吞噬着人的生命与人性，然而它终究又要被历史吞噬，因为那是时代的要求，人类的呼唤!这个片子，我感觉重点在唤醒人们对和平的渴望。在一望无际的森林里，3个人的心灵不断挣扎，不断受到着拷问。从最开始的猜忌，防备，仇恨，曲解 ，到后来的融合，包容，平静，友爱 。影片用了3个人的内心独白串联起来，从每个人视角阐述了自己对战争和人性的看法。开始发现，不管什么颜色的人种，和谐的生活在世界里才是最开心的事情。人们是向往和平的，这是人的天性，也应是一种本能，当杨、娜佳、日本女孩秋叶子在饥饿的森林中遇到那只鹿时，导演用特写镜头拍下鹿的表情，它是那样安然与无辜，它有权拥有生命，而举枪瞄准的娜佳也终于承受不住心理的煎熬，放下了枪，这一抒情蒙太奇的运用，揭示了人心底的向善性，同时也在呼吁一种对生命的尊重，甚至是崇尚。在这部影片中导演特别把善良二字加重在我们中国农民身上，在三主人公的关系中，特别突出了我们中国农民的善良本性。他有深仇大恨，但这种深仇大恨看落实在谁身上。虽然他没有文化，很土，但他善良。
人若怀有善良的本性，世界的和平和安宁才会长存。善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动;善良不是风雨，油然而来，沛然而去，确是高天底色常清;善良让世界充满温情，让岁月多了牵;善良让姑娘增三分妩媚，老人更显慈祥，孩子露出满身纯真，男子平添一段阳光。是善良让美丽的东西得到释放，心灵得到升华。让善良永驻，和平永存。
紫日读后感：篇三
时间过的真快，这才想到又有好久没有写博客，生活依然如故，心情依然淡然。期间回家过春节，在家的日子过的就是快，似乎还带着那么一丝的留恋，最多还是希望可以有多的时间和家人在一起，很久以来，这样的希望开始变的有些奢侈。
春节过后再次回到这样一个城市，很久没有登陆天涯，再次登陆的时候看到南京版主舟舟子发来的生日祝福，生日已经过去，却还是格外的欣慰，茫茫网路，我不知道会飘向哪里，总还是这样真切的存在着，此刻外面飘起了如丝细雨。
很久都没有和你联系，我十分明白你现在的处境，为了心中的那个梦，我由衷的为你祝福，没有你的消息，我只能联系到你的姐姐，很久以来就很惦记着你，我想等你空闲的时候，总会来这里看的，那也是你梦想成真的时候，为你喜悦，就好象为我自己一样，相信这一切都很真实。
烟花三月下扬州的日子，想念扬州的人，心中始终放不下，不知道该怎样，曾经出现的始终无法忘记，无法磨灭，我就是这样一个怀旧的人，没有办法，连自己也搞不明白为什么，忘不掉的都埋在心底，总有一天会暴露在阳光下，看个彻底。
昨天下午在家看了影片《紫日》，描述的是抗日战争末期，日本即将投降的故事。深深被打动的是那男主人公(中国河北)，秋叶子(日本)，娜佳(俄国)逃离森林的过程。影片描述日本在中国犯下的滔天罪行，令人发指。几个画面让人难忘，男主人公森林欲杀秋叶子的画面，秋叶子掉进泥沼的情节，秋叶子再次带进原地的情节，拿枪欲杀男主人公的情节。
三位不同国度的人聚在一起，更能打动人，每一个心理过程都是那样的紧张，心理的反复与挣扎，苦痛的回忆。海边的对话很是值得回味，你们为什么到我们国家乱杀人，你们有什么权力，不幸的是结局秋叶子死在自己国家日本人的枪口下，影片留给我们太多、太多的反思和思考。
紫日读后感：篇四
电影《紫日》，第一次观看的时候是在部队的时候，当时在荧屏下的每一位都心痛忧存，刚又看了一篇，再一次感受了心情的激情澎湃，其中最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。而影片伟大之处就是接下来的处理：
杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决--可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起军刺;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着被打死的危险救了陷入沼泽的秋叶子。--甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。
秋叶子是被他们俘获的，或者说是被他们救下的--毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价--当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!
杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女。
秋叶子也是善良的，可是她却消失在狭隘的民族主义和残忍的军国主义情绪中。
这就是《紫日》的伟大!仅凭这一点，《紫日》就可以傲视中国一切抗日题材的影视作品，也可以傲视一切揭示人物性格的中国影视作品--这体现在作品对秋叶子的人物刻画：
《紫日》对秋叶子这个日本人的刻画并不象以往的影视作品一样处理：先是冥顽不化，然后被俘，在我军或乡亲的感化之后化敌为友，立刻成为我方的军事力量--因为这不符合实际的人物性格，尤其是不符合长期受到军国主义教育的日本人的性格。
冯导在影片中刻意刻画了好几个片段，大肆渲染了这种可怕的思想，尤其是片尾那些已经知道战败的军民自相杀戮的片段--他们丧心病狂了吗?他们在互相杀戮时还要彬彬有理的说一声对不起了!这个片段中，日本军官悲痛欲绝地说战败了，这是亡国灭种的奇耻大辱......这应该就是日本人内心深处比较切合实际的想法。这种思想无疑也深深地烙在秋叶子的精神深处!
被俘伊始，她就抱着同归于尽的想法将敌人引入了雷区，而就是在三个人已经成为患难朋友，她受到最大程度的呵护之后，她在白桦林中依然想要夺下机枪，同时她始终在带领他们往军营的方向走，理由只有一个：你们是好人，就算做了俘虏也不会有事的，因为我是日本人，我会让他们放了你们。直到最后当她拿枪抵住杨的胸膛时，她仍然顽固地保留这种意识!直到听到电台里用日语宣告日本投降后，她才彻底放弃了抵抗。
在这部电影中，最痛苦的也许是娜加--杨和秋叶子最起码还有共同的语言可以在争吵和闲聊中发泄自己的苦痛，而她呢?却只能把丧子之痛深深埋在心中。
相信《两小儿辩日读后感（四篇）》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了两小儿辩日读后感600字专题，希望您能喜欢！
