微习惯读后感
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读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。优秀的书籍通常能够引起我们的共鸣，读后感能让自己多回忆书中的内容。你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？以下是由小编为大家整理的“微习惯读后感”，请收藏好，以便下次再读！
微习惯读后感 篇1
微习惯操作手册
天下大事必起于易，事情都是可以分解的，像拿筷子的动作--拿 夹 送 放，所以只要由每件事情的最细微最简单之处入手当你去行动之时事情比你想象的简单的多。
微习惯用作者的话说：微习惯小到不可能失败；用我的大白话：自身行为的一次重复，如渴了喝水饿了吃饭
这是人自身的天性行为，而微习惯的最终目的就是利用我们的天性去培养我们所追求的习惯。我们的大脑可以控制我们得大脑，而重复就是（潜意识）大脑是使用的语言，引申到现实生活:广泛传播的谣言 三人成虎 甚至是广告--“收礼只收脑白金”
这就是重复的力量；于此同时潜意识大脑喜欢效率，而习惯是符合自己的最高效行为，根据进化心理学的观点人自身拥有不断储存能量和减少能量消耗的倾向，简单的说使你感到痛苦的行为都是反人类的反人性的；微习惯在时间里不断实践串联起来看就是简单的重复，由重复到最后形成大脑的某一方面的高效心理表征这是最高效的习惯，也是习惯的最高效养成方法：1．只在“学习区”练习；
2．把要训练的内容分成有针对性的小块，对每一个小块进行重复练习；
3．在整个练习过程中，随时能获得有效的反馈；
4．练习时注意力必须高度集中。
也可以说微习惯帮助养成习惯，但是习惯经过比较后的所定义的有效程度又是另一个方向的问题，同时微习惯是一种“随时可以针对一件事情去行动的能力”的培养方式，例如每天写五十字 每天一个俯卧撑 每天看书两分钟
只要每天去完成直到某一天你会发现每天的最后的完成都会远远超越最初目标且随时能去做。微习惯的培养过程：一个得不到执行的念头只会消亡。
1选择适合自己的微习惯和计划：要适合自己同时数量要尽可能少——符合自己的实际;人的精力有限；
2挖掘每一个微习惯的内在价值：给自己一种使命感，对于自己的付出赋予价值
如何去做：不断追问自己：
我想每天写作。为什么？
因为我热爱写作。为什么？
因为这种表达想法、讲故事的方式是我最喜欢的。我能通过写作和人们建立起联系并帮助他们，更何况我很享受这个过程。为什么这一点很重要呢？
因为这些事情让我感觉特别有活力、特别幸福。为什么？
因为写作是生活中我认为有价值并极为重视的事情。
3明确习惯依据，将其纳入日程：能随着自己生活作息不断的重复，方式不重要，不断地重复才是最重要的。
培养习惯的常见依据有两种，时间和行为方式。如果你打算根据时间来选择习惯
微习惯读后感 篇2
微习惯是一种非常微小的积极行为，需要每天强迫自己完成它。微习惯太小，小到不可能失败，还会帮助你改变自己的生活。每天至少看两页，记一句话笔记，持续的习惯就养成了。
一个好的习惯替代一个不好的习惯，也只是在大脑里的一个念头，开始有这个想法的时候，就要有实际行动，做不到也比什么都不做好。
本书由七章组成，本书的终极目标是帮助你在生活中永久建立健康的习惯性行为方式。前三章将探讨习惯建立过程、大脑、意志力、动力以及这些因素之间是如何相互关联的。如何利用这些知识达到最佳效果呢？接下来的两个章节将探讨合理、科学的途径。最后三章教你如何具体应用。
在读完这本书之后，很想试着去分享，应该怎么来讲，可我会习惯地把一本书概括成一句话，微习惯的养成就是要靠我们自觉去遵守一些规则，日积月累就会养成一个习惯。
但具体的应该怎么来做呢？书写的那么详细，怎么来介绍呢？感觉无从下口，要么就照书的读一遍吧。这样就有什么效果呢？就会觉得还不如让大家自己看啊，自己看的感悟更深一点。
这样的话，我又在分享什么呢？都没有表达出那个让人有想看的冲动和欲望，其实这是一个失败的分享。
其实也是很简单的吧，这本书的主要内容是什么，想要表达的是什么，每一篇文章都有自己的框架嘛，我是不是应该去思考这方面的问题呢？
通常情况下，我看过一遍就算了，好像是读懂了，实际是非懂似懂，根本没有真正读透作者想要表达的内容。我也没有真正去思考文章带给我的感受是什么。虽然我记了一句话笔记，但记的只是表层。
《微习惯》写的很贴合我们的实际的情况，让我感受到一个微小动作的养成，是可以的，在日后也会是变成宏大的效果。也让我很受益，好习惯的养成是需要我们的耐心，日复一日的重复。
试着静下心来，修改以前写的文章，会不会有另一种新的感悟，这可能是我将要养成的一个习惯吧。
微习惯读后感 篇3
一、习惯是什么？
习惯是一种不断重复的行为，是每天都在重复的行为。这种每天重复的行为叠加起来，会让你有脱胎换骨的改变。
习惯每天锻炼20分钟就可能锻炼出腹肌。
习惯吃更健康的食物就可能让你的寿命延长。
习惯每天早上早起1小时，每年就会多阅读365小时。
习惯每天写1000字，每年就可以写36.5万字。
二、习惯如何在大脑中工作？
一旦某个习惯指定的神经通路被一个想法触发，脑中就会有一个电荷沿着这条神经通路放电，然后你就会有一股想进行这项习惯行为的强烈欲望。随着习惯根深蒂固，与之关联的神经通路会变得更粗、更牢固。
三、动力策略和意志力策略：
将行为变成习惯有两个策略，分别是动力策略和意志力策略。
1.动力和意志力之间的关系：
动力和意志力不是非此即彼的，二者之间存在重要的关系。
当动力处于峰值时，意志力消耗量为0或可忽略不计，你无须强迫自己做你本来就愿意做的事。
但是当动力降为0时，强烈的内心抵触意味着意志力消耗量会变得很高。
2.动力策略的缺点：
a.动力是以人的感受为基础，而人类的感受容易改变，容易受到各种事情的影响而变化。
b.由于边际效应递减的原因，发生重复行为时，行为每重复发生一次，带来的愉悦感就会降低一次，做这件事的热情和动力就会降低一点。当边际效应越来越低时，坚持的难度就越来越大。
3.为何意志力策略优于动力策略？
原因有三个：
a.意志力很可靠；
b.意志力可以被强化；
c.意志力可以通过计划来执行。
4.意志力策略的缺点：
因为意志力也是有限的，意志力也不容易坚持，长时间也会被消耗殆尽。
那么解决意志力策略缺点的办法就是：运用微习惯策略。
四、什么是微习惯策略？
微习惯策略就是强迫你自己每天实施1到4个“小到不可思议”的计划好的行动。这些行动小到不会失败，小到不会因为特殊情况就被你轻易放弃。它们有双重作用——激励你继续做下去，并会成为（微）习惯。
微习惯策略的精髓就是摆脱外在条件的限制和自己的心理压力，让自己一身轻松地行动起来。
五、微习惯的八个步骤：
第一步，选择一个微习惯，制定每天的计划。
第二步，挖掘微习惯的内在价值，即带来的好处。
*这个微习惯是我内在价值的真实体现，即使全世界都不同意，我也不会动摇。
第三步，明确微习惯的时间安排。
*每天完成一次非具体微习惯行为。
*根据时间进行的微习惯行为可在下午3:00或晚上9:45等时间完成。
*根据行为方式进行的微习惯行为可在吃完午饭以后、开始工作之前、睡觉前等时间完成。
第四步，建立回报机制，微习惯达成以后用奖励来提升自己坚持的动力。
第五步，记录和追踪完成的情况。
一开始就手写写下你的微习惯，然后随着计划进展检查进度。
第六步，微量开始，超额完成。
第七步，服从计划安排，摆脱高期待值。
我们要把期待值和精力放到坚持目标上，而不要对任务量抱有较高的期待。
第八步，留意习惯养成的标志。
留意习惯养成的标志，不要在一个行为真正成为习惯之前就停止。
代表行为已成为习惯的信号有：
没有抵触情绪；对自己的行为认同；行动时无须考虑；不再担心；行为常态化。
六、微习惯八大策略：
1.请一定不要调高期待值。期待值低一些，你就会渴望多完成一些。
2.满意每一个进步。
3.经常回报自己，尤其在完成微习惯之后。
4.保持头脑清醒，冷静的头脑是建立习惯的最佳思维模式。
5.感到强烈抵触时，后退并缩小目标。
6.提醒自己这件事很轻松。
7.绝不要小看微步骤。如果你意志力较弱，微步骤有时是你前进的唯一途径，学会爱上它们。
8.用多余精力超额完成任务，而不是制定更多目标。
微习惯读后感 篇4
你有没有拥有过大大的梦想，却从未实现过?你有没有曾经给自己设立过许多目标，比如我今天一定要阅读一个小时，却从未实施过?比如我每天要背一百个单词，却被自己吓得腿软，怎么记也记不住?再比如我每天要跑步一个小时，却连一分钟都没跑过?
很多时候都会被患有“懒癌”的自己气个半死!很多时候都羡慕那些每天像打满了鸡血的别人!很多时候告诉自己一定要从今天开始，好好努力，好好去行动，可是，臣妾就是做不到啊!你有本事你来啊!
这几天我阅读了斯蒂芬.盖斯《微习惯：简单到不可能失败的自我管理法则》，感触颇深。微习惯中的微就是小小的，微不足道的意思。微习惯就是一种微小的积极行为，你需要每天强迫自己去完成它。微习惯太小，小到不可能失败。正是因为这个特性，它不会给你造成任何负担，而且具有超强的“欺骗性”，它也因此成了极具优势的习惯养成策略。
刚注册简书的时候，我的积极性很大，每天要求自己写一篇超过一千五以上的文章。坚持了几天，实在是坚持不下去了。因为一千五百个字对一个刚写文字的人来说实在是太难了。每天都有各种理由，比如太忙了，出差了，没灵感了，一千五百个字太多了。这样一搁浅，从来都不写了。自从阅读了微习惯后，我就给自己每天定目标，写一百个字。新的目标制定后，我往往都会超额完成，很多时候都甚至达到了一两千个字。
回到文章开头的问题。假如你有一个大梦想，能不能把它拆分成许多个小梦想?当完成一个小目标那么再来一个。
假如你给自己制定目标是每天阅读一个小时，那么能不能缩短成十分钟?不要小看每天十分钟的阅读，如果每天阅读5分钟，一本书平均7万字，一年至少可以读完32本书。32本书似乎看起来不多，但要知道，中国人平均每年的阅读数量不超过4本。也就是说，每天阅读5分钟就已经超过了90%以上的人。
假如你计划每天背一百个单词，那么能不能缩成每天背五个单词?每天背五个单词不难吧?每天背五个单词，每年就是1825个单词，如果坚持十年呢，就是18250个单词!假设我们从初中就开始坚持，那么等到大学毕业就能够拥有一万多个词汇量。
假如你计划每天跑步一个小时，那么能不能缩成每天跑步十分钟呢?当你每天坚持了十分钟后，你可能会觉得跑步让我呼吸更舒畅了，你可能会觉得出汗的感觉真好，这个时候你会情不自禁的多跑几分钟，而你却从未感知过。
当你完成一次次微小的目标后，当你看着Todolist上的一项项事项被你划掉后，你的自信心会逐渐增强，继而你会给自己设立一个又一个新的目标。
安东尼罗宾说：塑造你生活的不是你偶尔做的一两件事，而是你一贯坚持做的事。
微习惯读后感 篇5
《微习惯》简单到不可能失败的自我管理法则。
往往很多时候，当我们决定做某件事的时候，都会存在三分钟热度，一旦兴奋期过了，需要靠强大的意志力来支撑的时候，就很难坚持了。我有尝试早起跑步，早起学英语，早睡早起等很多好习惯的养成，最终都没能一直坚持下来。读到《微习惯》这本书，突然就豁然开朗，明白了自己之所以没能养成好习惯的罪魁祸首就是把目标值定的太高太满，需要强大的意志力去支撑。而恰恰人的意志力不可能一直处于旺盛状态，它也会疲惫。所以《微习惯》这个概念很好，因为微小，因为简单到不至于失败，你不需要花强大的意志力去强迫你去做去坚持。你只需要每天花一点时间把微目标完成，你就不会有挫败感和负罪感，会得到满足感，然后每天去做了，慢慢就成了习惯。其实《微习惯》是带有欺骗的感觉，因为它骗你去完成一点点小目标，骗你踏出那第一步。而实际只要你踏出了第一步，很多时候你可以超额完成目标的。比如你给自己定每天看2页书的微习惯，这很容易完成，一方面当你踏出第一步去做了，你可能远远不至于看2页；另一方面，就算你真的只看了2页，你任务完成也不会有内疚感负罪感，但是这对你养成好的阅读习惯却不会有丝毫影响，因为你至少每天都去看了2页书。我想《微习惯》起码是非常适合我这种意志力薄弱不够强大的人，那就试试呗，不试怎么知道行不行呢？
微习惯读后感 篇6
九层之台，起于累土，合抱之木，生于毫末，
天下大事，必作于细，天下难事，必做于易。
由微入大。
优秀是一种习惯，学着变优秀，再学着养成习惯。
自然而然才是习惯。习惯成自然，自然成习惯，如果不自然那就不是习惯，当想做某事内心是不想做的但是大脑强迫着你去做。比如锻炼身体，那就不是自然，修炼的目的就是为了由强迫达到自然，由自然演变为习惯。
培养成能够持久而恒远的好习惯才有意义。
定目标的高低有着截然不同的结果，定高目标违背了此书微习惯的理念，把目标定高了，开始兴致勃勃。中途发现这么高的目标，执行的过程有点累，于是悄然退缩。结果伤了士气。然后放弃，就演变成了我们所说的，三分钟热度。
把目标定得极低。轻轻松松就能完成。
一来执行着不累。二在心理上，得到了满足。于是还会给自己额外奖励，超额完成目标。心理上一舒服，就会长且久，久而久之形成习惯。
好的习惯能够轻微的改变人生。
这就是微习惯的核心理论。由小入大，由强迫到自然。
微习惯读后感 篇7
这本书读完，讲真的，在实操方面并没有让我有新的认识，在理论层面，让我更加明白了微信微习惯叫微习惯。
为什么把目标设置的非常非常低，低到你抬抬手就可以完成？
因为每个人的意志力资源都是有限的，如果你有心的话，你会发现，每天早起后，上午的时候，人的精力是最好的，下午特别是晚上就会不太好。
这是因为你的意志力在一天的工作中已经消耗的差不多了。
这里就要讲到一本书，名字叫《自控力》，我之前也写过这本书的读后感。里面重点阐述了关于自控力（意志力）的问题，还给出了怎么提高自控力的总量和怎么回复自控力。
如果你平时打游戏的话，你可以把自控力看做是【蓝】，有蓝才可以释放技能。
回到微习惯的话题，为什么目标要小到唾手可完成呢？
因为你可以用非常低的成本去完成目标，这样就可以大幅减少你在完成目标上所需要消耗的自控力。
每个人都有自己的舒适圈，如果让你走出舒适圈，是不是很困难，需要很强大的自控力才可以。为什么人们都非常崇拜那些自律能力特别强的人，就是因为他们自控力强大，可以让自己跳出舒适圈。
但是如果不让你走出舒适圈，而是在舒适圈的边缘，伸出去一只脚，你可以马上收回来，但是只要你每天伸出去一下就可以了。
这样日积月累下来，你再伸出一只脚的时候，就会很轻松，慢慢的你的舒适圈就会扩大。
这，就是微习惯的妙处所在。
赶紧来试一下吧，让我们在舒适圈的边缘，疯狂的试探！
微习惯读后感 篇8
一个朋友每次给他介绍书看，他看完后就会给发两千字左右的读后感，我感到很惭愧，因为我看书从来没有写过读后感，可是他每次看都会写出他的感想和收获。这样的执行力，这样的习惯，真是让我汗颜。我以前看书从来没有写过读后感，虽然从读书的时候开始就有人说这件事，但却没有行动过，究其原因有可能是因为觉得太麻烦，有可能是因为没有必要，觉得看过了已经懂了……当然这些都是理由，真正需要做的只是行动而已。《如何阅读一本书》里面说过，只有看过之后能把一本书的内容复述出来，才是真正属于自己的知识。看过了是浮于表面的理解，深入思考才能真正得到。我决定要向他学习，也来写一写《微习惯》的读后感。
《微习惯》这本书讲述了如何把一件事情细分到极致去执行。这样简单是事情常常让人做了之后意犹未尽，并让自己超额完成，这跟老大上课说的理念是一模一样的，很符合俞敏洪说过的没完成一个任务就享受一次成就感。正如俞敏洪所说很多时候做事情半途而废不是目标太大，而是目标离得太远。
相信很多人都曾设立过目标，刚开始的时候是信心满满的，但是三五天之后就慢慢把目标忘在脑后了，同时一边责怪自己意志力太弱，一边无奈的放弃。其实很多时候我们是不知道该怎么去做，如果有切实可行的办法，相信每个人都会成功。
而所谓切实可行的办法并不是一些惊天地泣鬼神的大绝招，而是润物细无声的小小的微习惯。《微习惯》的作者斯蒂芬.盖斯就是最好的例子，他从每天一个俯卧撑做起，最后练出来肌肉，然而前面的十年他一直为了不能坚持健身计划而苦恼。
能得到这些，正是因为习惯，在养成习惯之前人们习惯说坚持，什么是坚持?以前我总认为只有意志力十分坚强的人，才能真正做到固定时间坚持做一件事情，但什么是意志力?意志力只是一个结果而已，真正起作用的是方法。人们寻寻觅觅的也都是方法，或者说是捷径。
可是没有捷径!
所有现在能看到的辉煌成就都是在时光中一点一滴的累积。
然而做这样的累积首先必须是能每天去做某事，能把自己的计划真正执行出来，这是许多人没有办法做到的。以为没有切实可行的方法。
微习惯就是应对这样困境的指导。
我自己在执行的过程中就曾经遇到过这样的问题，我为自己设定了每天写十张问题的任务，可是知道临睡觉前都还没有动笔，一想到要写十张问题心里就打了退堂鼓，想着:明天再写吧，明天有那么多时间，到时候早点动笔说不定能把今天的量给不上来。后来想了想，用微习惯来分解问题是否可行呢?只写纸张问题怎么样?就当是完成任务，给自己一个心安……
于是，我拿起了笔和纸，开始写一个问题，没想到正如作者所说的，一个任务太小，一旦进入到事物的惯性里面，就会顺着惯性往前走，于是顺着第一个问题延伸出了好几个问题，最后想出来了一个问题的结论，心情变好了，成就感蹭蹭往上飙升，感觉自己坐上了云霄飞车!
当做一个任务内心有抗拒感时可以想想是否可以将这个任务切分、切分、在切分呢?在切分的过程中怎么样才是最小的、不能再细分下去的状态
?遇到最小的状态去执行还会有抗拒感吗?
不管有没有抗拒感都先去执行吧，因为做事情是有惯性的，一旦进入状态就会一直顺着惯性做下去了。
以前看过朝三暮四这个成语的故事:是记载在“庄子”里面的一则寓言故事，宋朝有一个人在他家养了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的话，因此，他更加的疼爱这些能通人语的小动物，经常缩减家中的口粮，来满足猴子的食欲。有一年，村子里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮，但他怕猴子们不高兴，就先和猴子们商量，他说:“从明天开始，我每天早上给你们三颗果子，晚上再给你们四颗，好吗?”猴子们听说他们的食粮减少，都咧嘴露牙的站了起来，表现出非常生气的样子。狙公看了，马上就改口说:“这样好了，我每天早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，够吃了吧!”猴子们听说早上己经从三颗变成了四颗，以为食粮已经增加了，都高兴的一起趴在地上，不再闹了。以后的人就从这则的寓言就狙公所说的话加以引申，凡是见到有人反复不定，刚才说过的话不算数;或是做事的时候常变更，刚决定的事情，不一会儿又改变了。
但这个故事本身所讲的事情与执行计划的时候类似，如果所定的计划是做30分钟的俯卧撑，最后只做了一个，那会非常难受，内心充满了愧疚感;但是如果本来的计划就是做一个俯卧撑，最后一连做了十几个，那么简直成就感爆棚!在下一次在做的时候不会有任何的压力。
然而说起来容易，设定任务的时候很容易就会定出高目标，有时候甚至是手里写着，嘴里说着是做一个，但是心里偷偷定下了至少做十个才合格，多多益善的目标，这当然是人之常情，但是正如作者强调的那样，这样做只是会破坏微习惯而已。
微习惯的养成重要的是去做，做了才会有成果，不做就只是一个口号，一个计划……
在写这边读后感之前我感觉到写这个会很困难，但是真正动起手来也完成了，感谢我的朋友每次的读后感都会说:“希望能帮到你”，你的行动就是对我最大的感染。!
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[最新]微习惯的读后感1000字精选
读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦。我们可以通过写读书笔记的方式，用文字将自己的感悟记录下来，经过整理，读后感大全编辑为你呈上微习惯的读后感，通过本文希望能帮助到您！
微习惯的读后感【篇1】
微习惯是一种非常微小的积极行为，需要每天强迫自己完成它。微习惯太小，小到不可能失败，还会帮助你改变自己的生活。每天至少看两页，记一句话笔记，持续的习惯就养成了。
一个好的习惯替代一个不好的习惯，也只是在大脑里的一个念头，开始有这个想法的时候，就要有实际行动，做不到也比什么都不做好。
本书由七章组成，本书的终极目标是帮助你在生活中永久建立健康的习惯性行为方式。前三章将探讨习惯建立过程、大脑、意志力、动力以及这些因素之间是如何相互关联的。如何利用这些知识达到最佳效果呢？接下来的两个章节将探讨合理、科学的途径。最后三章教你如何具体应用。
在读完这本书之后，很想试着去分享，应该怎么来讲，可我会习惯地把一本书概括成一句话，微习惯的养成就是要靠我们自觉去遵守一些规则，日积月累就会养成一个习惯。
但具体的应该怎么来做呢？书写的那么详细，怎么来介绍呢？感觉无从下口，要么就照书的读一遍吧。这样就有什么效果呢？就会觉得还不如让大家自己看啊，自己看的感悟更深一点。
这样的话，我又在分享什么呢？都没有表达出那个让人有想看的冲动和欲望，其实这是一个失败的分享。
其实也是很简单的吧，这本书的主要内容是什么，想要表达的是什么，每一篇文章都有自己的框架嘛，我是不是应该去思考这方面的问题呢？
通常情况下，我看过一遍就算了，好像是读懂了，实际是非懂似懂，根本没有真正读透作者想要表达的内容。我也没有真正去思考文章带给我的感受是什么。虽然我记了一句话笔记，但记的只是表层。
《微习惯》写的很贴合我们的实际的情况，让我感受到一个微小动作的养成，是可以的，在日后也会是变成宏大的效果。也让我很受益，好习惯的养成是需要我们的耐心，日复一日的重复。
试着静下心来，修改以前写的文章，会不会有另一种新的感悟，这可能是我将要养成的一个习惯吧。
微习惯的读后感【篇2】
《微习惯》这本书的作者是美国作家斯蒂芬•盖斯，这也是我比较喜欢的一本书，他教会了我怎样朝着目标更进一步。如果你想要养成一个良好的习惯，建议大家可以读一下这本书。微习惯体系的基础在于微步骤，那些小的不可思议的一小步，比如每天做一个俯卧撑、每天早上摸一下自己鼻子。想象一下，如果你想养成每天做100个俯卧撑的习惯，坚持下来得靠多大的意志力和自律性，可能几天之后你就会觉得太累，或者没有时间，然后就没有然后了。如果把习惯变成做一个俯卧撑，每天几秒钟就能完成，有时候状态好可以做几十个，就非常有成就感，然后你的大脑会给你反馈不会再排斥做俯卧撑，甚至不做就浑身不舒服。总的来说，微习惯就是强迫自己每天做微不足道的积极行为。
我的一点亲身体会分享给大家：步入社会到现在，身边有两个人让我感受到微习惯的重要性。
一位是热爱音乐的退休阿姨，从认识到如今两年半的时间，每天七点半到八点间给我发一句“早上好”或者一个早安图片，两年多来我早已习惯了阿姨的习惯，我知道这有可能是群发，但我打内心觉得这不是一个常人能坚持下来的事情。看《微习惯》这本书之前，我会两三天回复一次阿姨的信息，看完这本书到现在两个月了，我也坚持每天回复阿姨的微信，有时我会提早先跟她说“早上好，阿姨”。我知道这样不会有太多意义，但我已习惯，这不仅是尊重，也是锻炼自己的意志力，如果这么小的事情我坚持不下来，那我还能坚持什么？
另一位是大学教师，有几次见面之缘让我认识了他。他的微习惯来自朋友圈，每天晚上一定转发五篇优秀文章，大部分是哲学和艺术。我在他的习惯中收获很多，也转发了很多，这样的微习惯不仅让自己受益还能传递给别人，这应该就是微习惯的力量吧！人的大脑最抗拒的就是一下子做出巨大的改变，而细小轻微的量变是符合人性、符合大脑的运作规律的。长此以往，在正确的方向前提下，量变导致质变，好的质变强化加深人的兴趣和能力，这就是复利效应。道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”，和复利效应都有异曲同工之妙。
千里之行，始于足下，好的习惯养成加上好的策略，你才能走得更稳，更远。（白梦雨）
微习惯的读后感【篇3】
一、什么是微习惯
微习惯，就是把我们想要养成的习惯锐减到不可能完不成的程度，比如说把一天做50个俯卧撑变成每天做一个、把每天看一小时的书变成每天看一页，把每天写一张字帖改成每天写一个字。把每天写500字的读书笔记，改成每天写50个字。
二、习惯养成过程中的阻力
在培养习惯的过程中我们也经常会遇到各种各样阻力，我们大致分类来看，下面两个方面的阻力很大。
（一）无法开始行动
比如我们已经习惯了每天到家吃了饭翘起二郎腿刷刷手机，然后这个时候突然要把手机从你的手上拿开，让你去拿起书。会让你觉得这是一件很痛苦的事情。
有时候我们会想：我看完这个小视频就去看书，我再刷10分钟朋友圈，我就去看书。最后当你放下手机的时候，你发现已经过去一两个小时了。到了睡觉的点，算了算了，今天已经这么晚了，明天再开始看书吧。明日复明日，结果一星期下来一个月下来一年下来。都没怎么拿起书来读过。
其实很多时候阻碍我们都是没有勇气开始。因为每天阅读一个小时的书，就会让我们觉得是一件很有难度的事情，在内心里是会有抗拒情绪的。
还有很多的时候呢，终于鼓足勇气去运动了，但是却很难把这件事情坚持下去，这就是我们所说的第二个阻力。
（二）难以坚持行动
比如说你好不容易说服自己了，换好了运动服、换好了运动鞋准备下楼跑步，然后你开始跑了十几分钟的时候你就开始上气不接下气。觉得时间过得好慢啊，好像身体的每一个细胞都在跟你抗议，你不想跑步，不想跑步，不想运跑步。
到了第2天，你计划跑步的时间点。大脑会马上提醒你回忆起昨天你跑了十几分钟时候气喘吁吁的痛苦感受。所以现在你连换衣服，换鞋子的动力也没有了。另外还要为自己的不能坚持而感到懊恼。
三、为什么微习惯会起作用
简单一句话就是这个习惯太简单了，简单到不可能做不到的程度。比如说给自己制定一个每天三秒钟的平板。然后你会发现，其实很多时候你都能够超额完成任务。但是一个人每天的精力以及状态都是不一样的，比如说有一天你感到非常的疲惫，或者说你在外地出差，可能躺到床上已经11点多了，而且非常的疲惫。
其实在这个时候你只要一个翻身在床上，就能很轻易的完成这个三秒钟的平板支撑。
而每天坚持完成，这个三秒钟的平板支撑就会让你有非常好的心理感受，对，我是一个能够坚持的人。而这样的心理暗示是非常重要的。也就不会因为自己没有完成目标而感到愧疚或者有说挫败感。
一定有很多人会顾虑了，每天只做三秒钟的平板、每天只做一个俯卧撑、每天只看一页书、每天只练一个字真的有意义吗？有！
其实啊，对于培养习惯来说，一开始一定要微小到每天都能够坚持，因为成功的感觉带来的正向反馈是最重要的。让这样子的微习惯变成一种惯性。直到后来觉得不去做，感觉今天少了点什么，让他在潜移默化中成为生活的一部分。
四、怎么样应用微习惯
（一）选择微习惯
为自己选择一个合适的微习惯，制定好每天的计划。比如我给自己设定的微目标：
每天读一页书
每天写50字读书笔记
每天一分钟压腿
微习惯一次性不能太多，两三个还是比较合适的。
（二）挖掘内在价值
自己需要清楚的是为什么我们要每天坚持做这件事，比如每天读书，想一想为什么我要每天读书？每天运动，想一想为什么我要每天运动？
（三）纳入日常生活
微习惯不用规定必须要在什么时间完成，更加灵活一些，一天中的任意时间完成都是可以的。
（四）建立回报机制
可以给自己设置奖励，比如说坚持7天、坚持21天、坚持100天都可以给自己一些小小的奖励。
（五）记录与追踪完成情况
建议可以使用一款手机App来进行打卡，做日常的记录和追踪。
（六）服从计划
比如说，其实我每天可以看几十页的书，但是不改变每天的目标，还是每天一页书。
（七）允许超额完成
我是比较爱看书的，有时候看一页远远不够，这个是时候我们就要允许自己超额完成。
（八）留意习惯养成的标志
首先你不会排斥做这件事，并且觉得做起来其实很容易，；也不用很多的顾虑，就跟吃饭一样可以在家吃在单位吃也可以出去吃。最后，在习惯没有最终养成之前，不要急着停止微习惯的训练计划。
微习惯的读后感【篇4】
我们喜欢从成功人士身上寻找可借鉴之处，力图找出方法，能够实现成功的复制。这么多年过去了，成功学、方法学的书架上已经堆满了成功的方法、经验、传记，可是成功的人依然凤毛麟角，为什么会这样呢?是这些优秀的品质无法复制?还是这些书籍诓骗世人?我很好奇，读了大量类似书籍后发现这些书中所言，皆为成功之基石，都是无可辩驳的优秀品质，都是操作性很强，普适性很高的方法，可是，为什么没有真的让很多人就此走上人生巅峰呢?长久以来，我深感不解，甚至一度怀疑所谓的成功学，根本没什么价值。直到幸福俱乐部提供了《微习惯》这本书，让我觉得以往所知所学并非没有价值，而是缺少了最为关键的一个环节：行动。
最难的，便是知行合一，很多人感慨：听过很多道理，却依然过不好这一生。我想这也是大多数人的真实处境吧。很多道理在心里形成认同，却无法付诸行动，终究道理成了感慨的台词，人，依旧还是老样子。
《微习惯》我是被其狂妄的宣传所吸引：简单到不可能失败的自我管理法则，作者是斯蒂芬·盖斯，鉴于外国人写作的风格，我预判书中不会长篇大论的道理论证，不会有太多的引经据典，我可以从中掌握确确实实的方法或行动守则，果然，没让我失望。
具体的方法，读者若有兴趣，可以买来读读，我不会剧透太多，关于核心的思想，我却愿意和大家分享一下，就是从无到有，从想要开始，到做，其中的价值。
你一定会有这样的经历：这件事情应该这样去做，恩，可是似乎并不好实现，因为其中有些困难，该怎么解决呢?这似乎不容易，好吧，暂且这样吧，我回头再处理。于是，这件事情就被搁置了，这可能是一个项目，可能是你的健身减肥计划，可能是一个整理办公桌的小事，可是，这份搁置，事实上违背了你心里认同的正确处理方式，偏离了所谓成功的路线，而造成这个结果的根本原因是，你没有开始行动，这也就是你和成功者分道扬镳的岔路口，而成功者选择执行内心认同的行为准则，而你，选择了更为舒适且明显不正确的路线，这也是为什么许多人懂得很多道理，却过不好一生的原因。
那么，从无到有，从0到1的过程，确实不简单，不得不承认有些人并不认为这是困难的，所以他们展现出很强的执行力，自制力，这些人往往比其他人要强，那么作为天生不具备这样能力的人来说，掌握一个方法，实现自我控制，让自己利用这些方法，走向正轨，那么这本书的价值，便不言而喻了。
入股你也认同这个观点，那么，支持下作者，买本书，坐下来读读，然后，去做，你会发现，你越来越能够认同自己，越来越有勇气，去面对你的生活!
最后，感谢幸福俱乐部，感谢你带给我新的转折!
微习惯的读后感【篇5】
九层之台，起于累土，合抱之木，生于毫末，
天下大事，必作于细，天下难事，必做于易。
由微入大。
优秀是一种习惯，学着变优秀，再学着养成习惯。
自然而然才是习惯。习惯成自然，自然成习惯，如果不自然那就不是习惯，当想做某事内心是不想做的但是大脑强迫着你去做。比如锻炼身体，那就不是自然，修炼的目的就是为了由强迫达到自然，由自然演变为习惯。
培养成能够持久而恒远的好习惯才有意义。
定目标的高低有着截然不同的结果，定高目标违背了此书微习惯的理念，把目标定高了，开始兴致勃勃。中途发现这么高的目标，执行的过程有点累，于是悄然退缩。结果伤了士气。然后放弃，就演变成了我们所说的，三分钟热度。
把目标定得极低。轻轻松松就能完成。
一来执行着不累。二在心理上，得到了满足。于是还会给自己额外奖励，超额完成目标。心理上一舒服，就会长且久，久而久之形成习惯。
好的习惯能够轻微的改变人生。
这就是微习惯的核心理论。由小入大，由强迫到自然。
微习惯的读后感【篇6】
有时候取胜要靠以柔克刚
太极拳是我国的非物质文化遗产，与传统的思维方式“强大才能不败”不一样，它主张“以柔克刚、以退为进、借力发力”。这样的思想不仅符合人体的生理需求，也符合心理需求，因此它让人们可以学会与自己以及周围的环境和谐共处，天人合一，处于不败之地。
培养一个好的习惯对一个成年人来说似乎并不是一件容易的事。不管我们年初给自己定了多么美丽的习惯养成计划，不出几天我们就会被坚持不下来的心理挫败感打的落花流水，于是我们的计划还没满月就已经夭折。
美国的斯蒂芬.盖斯也不例外，20xx年以前为了养成好的生活习惯他做过无数的计划接着无数次失败，面对一次次失败的计划他很苦恼但依旧不知道如何突围。但是，有一次迈克尔.米哈尔科在他的著作《米哈尔科商业创意全攻略》中提到的“假面具”思维提醒了他，顺着这个思维他想到了一个与平时定大目标不一样的做法“微目标”，慢慢的他靠微目标养成了微习惯，也因此他的人生像开了挂一样。
为了让微习惯帮助更多的人，斯蒂芬盖斯写了《微习惯:简单到不可能失败的自我管理法则》，单看书名就已经跃跃欲试了吧？在《微习惯》中作者用幽默的语言、浅显易懂的事例向我们阐述了微习惯如何巧妙利用大脑、微习惯的特点和优势，以及如何操作等内容。通过这本书让我们看到了一个看似弱小实则强大的习惯养成策略。
一. 巧妙利用大脑
引发我们行动的有两大因素:一个是动力，一个是意志力。
大脑兴奋我们就是有动力了，我们很容易去执行大脑发送的指令。但是可以想一下，我们大脑大部分情况下是情绪稳定的，执行着我们习惯性的行为。可以说我们几乎每天都在做大脑发出的重复指令。
微习惯策略就是抓住大脑喜欢重复、不易改变的这一特点，借力发力利用用意志力来培养习惯。
二.微习惯的特点和优势
1.微步骤，在不知不觉中让大脑适应改变。
简单来说，如果有大尺度改变发生大脑习惯排斥，抵触情绪一旦发生接着动力弱化我们的行动就很难坚持，这就是为什么之前我们运用动力培养习惯却一直失败的原因。
尹建莉老师在《好妈妈胜过好老师》中说，如果想避免孩子上幼儿园时候有强烈的抵触情绪可以提前每天带孩子去幼儿园周围转转，带她熟悉环境。时间一长她就接受了，上幼儿园的时候孩子就不会再有强烈的哭闹情绪。这个环境上的慢慢适应改变情况也是让大脑慢慢适应的过程。
2. 目标很小，能量巨大
我们将每天要完成目标订的很小，一旦完成我们就会有完成后的满足感，这样更容易让我们坚持下来，这也是习惯养成的必要因素。目标完成后如果我们还有多余力量完全可以超额完成目标。
千里之堤溃于蚁穴，没有人认为小小的蚂蚁会对任何事物造成危害，可是他们拼的不是力量是时间，经年累月，水滴也可以穿石。所以不怕我们完成的目标小，就怕我们坚持不下来。只要坚持下来，能量是不可估量的。
3.可以同时培养多个微习惯
微习惯策略的特点就是它只消耗微量的意志力就可以完成每天设定的微小目标，所以我们完全可以同时进行多个微习惯的培养。(作者斯蒂芬.盖斯认为2-3个为宜)
这就像我们上学时候的课程安排，学校不会安排一天7节课的时间都上同一门课，如果真那样同学们会直接学吐了。相反，课程表都会穿插安排不同的课程交替进行，既可以丰富学习生活又能丰富我们的大脑，两不耽误。
三. 培养微习惯只需要八个步骤和规则。
八大步骤是:选择自己的微习惯计划、挖掘每个习惯的内在价值、明确依据，纳入日程、建立回报机制，以奖励提升成就感、记录与追踪完成情况、微量开始，超额完成、服从计划，摆脱高期待值、留意习惯养成标志
与八大步一起书中还提到了八大规则:不自欺欺人、满意每一步、经常回报自己，尤其在完成微习惯之后、保持头脑清醒、感到强烈抵触时，后退并缩小目标、提醒自己很轻松、不小看为步骤、用多余的精力超额完成任务，而不是指定更大的目标。
看到这八大步骤和规则，可以说作者斯蒂芬盖斯已经在《微习惯》中为我们做好了万全的准备，也为我们尽可能多的总结了经验避免我们走弯路，但是习惯养成最重要的是行动，否则再完美的计划、再可行的策略在没有任何的行动面前都无能为力的。所以，想好了就开始行动。
有时候就是这样，我们明明付出了很多的努力却总是不见成效，我们会懊恼、怀疑自己的能力，其实这个时候我们可以像斯蒂芬.盖斯一样换一个角度来考虑问题，或许就会转角遇到爱了。并不是所有的胜利都依靠“强大”，有时候以柔才能克刚。
微习惯的读后感【篇7】
一个习惯的养成需要18至254天的时间不是所有类型的习惯都能在21内养成。
我们不能养成习惯的原因在于我们把目标制定的过于宏大比如每天坚持跑一个小时的步或者每天去健身房锻炼之类的我们的大脑思维对于这种突发性大改变是极度抗拒的如果我们不具备极强的自制力这些制定的计划最终都会付诸于流水。
微习惯是一种润物细无声的习惯养成模式它一开始就将目标制定的及其微小致使我们的大脑悄无声息的接受这个过程它不会消耗我们太多的时间和意志力可以轻松完成比如想养成锻炼的习惯我们只需要每天完成一个俯卧撑想阅读的话我们可以每天只读两页如果还是遭到内心的抵触我们还可以无效缩小自身的目标最重要的是行动起来哪怕再微小的目标它都能够提高我们的成就感只有不断坚持完成便可以从量变到质变最终养成习惯。
就好似以前做平板支撑我给自己设定的目标是15秒但几乎每次都是超额完成哪怕只是达到目标内心依然有一种完成的成就感促使着我每天能够坚持下去。
千里之行始于足下习惯的养成最注重的便是能够坚持下去。
[荐]养成好习惯读后感1000字通用
生活再忙，也不能忘了读书。品读了作者写的作品，果然收获了很多心得感悟。好的一篇读后感就是在此基础上有感而发的，您也想了解写好作品读后感的秘诀吧！读后感大全的编辑特地花时间为你收集并编辑了养成好习惯读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
养成好习惯读后感【篇1】
以前，一提到听，我的大脑便会命令左耳和右耳一起出动，认为“听”就是耳朵的工作，可现在我不这样认为了，这是为什么？因为崔老师在《养成聆听的好习惯》这篇文章里给了我答案。
我明白了，当一个人在说话时，很多地方要去听。
眼睛要“听”，要全神贯注地看着对方；嘴巴要“听”，听的时候要把它关闭起来，不打断别人；四肢要“听”，边听边把他管好，不要让它动来动去；身体要“听”，必须在听的时候站直或立正；大脑要“听”，认真去体会说话人的意思，与他（她）产生共鸣。
但是最关键的还是要用心去“听”，当你用心的时候，耳朵、手脚、眼睛、嘴巴……一切都会跟着认真“听”。
懂得了这个道理，我知道了如何聆听，我一定要在课堂上、生活中养成聆听的好习惯。相信我，我会做到的！
养成好习惯读后感【篇2】
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我演讲的题目是：《弟子规》教我养成好习惯
我有一个不好的习惯，就是很少整理东西。脱下的衣服，随手一扔。做完作业，学习用品，也到处都是。经常下次再用时，费了好大的劲才能找到，常常把自己弄得晕头转向，把家里翻得乱七八糟。
新学期，老师教我们《弟子规》。其中，置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽这几句话让我彻底改掉了这个坏习惯。
这几句话告诉我们：脱下的帽子和衣服，应当放在一个固定的位置，不要乱放乱摆，以免把衣服弄脏。同样，常用的学习用品也应该这样。
有一个周末，我在家读《弟子规》，当读到置冠服，有定位时，爸爸微笑着，用一种神秘的眼光看着我，接着又引领我的目光看了看我那堆满了玩具和学习用品的课桌、书本摆得横七竖八的书柜，好像在说：不能有口无心，要学以致用哦，快去收拾收拾课桌、整理整理书籍吧。我花了整整一个上午的时间，我的书桌和书柜焕然一新：课桌里的废纸废书装进了垃圾袋；课桌上的玩具送回了玩具箱；学习机上盖上了防尘罩；书柜上的书籍按高低、分类别摆放得整整齐齐，像一个等待检阅的队列，精神得很呢！
汗珠挂上了脸庞，爸爸竖起了大拇指，我也会心地笑了
此后，爸爸经常用《弟子规》有意无意的提醒我，渐渐地，我改掉了这个不爱整理的习惯，学习环境变得整洁、生活变得更加有序了。
我越来越爱读《弟子规》了，它让我养成了一些好习惯，还让我懂得了做人的准则。同学们，让我们一起来朗读《弟子规》，接受中华民族传统美德的教育吧！（领读：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文）
我的演讲完毕，谢谢大家！
养成好习惯读后感【篇3】
暑假期间我拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好习惯》，读了这本书，不但增长了知识，更重要的是读后还会大大提高我们工作的效率。认真阅读，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，使我们在成长的道路上少走弯路。
老师的《教育就是培养好习惯》教你领略教育人生的真谛。培养孩子良好行为习惯，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是保障。为了取得学生家长的支持，我们要特别重视指导家庭教育工作，指导帮助家长，使家长向学校的教育观念靠拢。
孙老师的《教育就是培养好习惯》这本书强调的主要是好习惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个习惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成习惯。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是习惯的养成，坚持才有习惯，习惯在与坚持。早读习惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。许多养不成习惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育习惯比一般的教育失误更影响孩子成长。这是孙云晓老师的至理名言。什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育爱因斯坦的这句话说的非常机智。真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的？习惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。从这句话里我们可以再次看出，培养一个好习惯是多么的重要。
本书第四章讲做人的习惯。书中说做人绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，做人似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。文中提到：拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心），诚实守信（诚信），认真负责（责任心），自信自强（自信）。这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名着，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
书中并不是一味的说教，既有必要的理论，又列举了很多令人信服的事例。孙云晓老师给我们培养习惯的诸多建议，如：一分钟赞美法培养孩子自信心的原则计划周密有条理的习惯，行为习惯的培养必须尊重的规律等等这些措施科学合理，又简单易行。作为一名教育工作者，更能理解习惯对于一个人的重要性，特别对现在的小学生影响更大。可是我们都发现，学生的不良习惯随处可见，不做作业，随地吐痰，对人没礼貌，打架骂人等。这些坏习惯的养成已经对教育工作者敲响了警钟，除去家庭教育的原因，作为学校老师们的责任很重大。如果放任自流，那将会毁掉孩子的一生，所以我们必须培养学生各种良好的习惯，即如书中所说包括做人的习惯，做事的习惯。
着名教育家叶圣陶说：什么是教育，说的简单一点，教育就是培养好习惯。本书从做人、做事和学习三大方面展开了良好行为习惯的培养。即：1、做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；2、做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；3、学习：主动学习、独立思考、学用结合、总结反思。我们可以好好地学习，孙云晓老师提倡的培养良好习惯的原则与方法注重培养学生的爱心，学会孝敬父母。学会关爱别人，结合学校的感恩教育，爱的教育再根据学科的知识教肓，有机地渗透爱心教育，让我们的学生学会爱感爱爱，心中处处充满爱。不能老抱怨的学生多么不听话，多让人伤心。何不用抱怨的时间来思考用什么办法帮助和引导孩子的养成良好的习惯！那么从书中例举经验中可以发现，给孩子赞扬不能说些假、大、空的话，而要关注孩子成长中的每一个优点，每一个进步。更重要的是，必要时还可忽略一下孩子所犯的错误，不要对孩子的优点视而不见，却用放大镜来看待孩子的缺点。
孙老师也曾在书中说过这样一句经典的话：如果养成好的习惯你会一辈子享受不尽它的利息，要是有了坏习惯，你会一辈子都偿还不了它的债务，这就是习惯，我不断反思。愿我们将孩子的习惯培养放在每天的教育日程中来，当好孩子成长的引路人。的确培养孩子一个好习惯，给孩子一生财富；纠正孩子一个坏习惯，给孩子一生幸福。
美国心理学家威廉詹姆斯说：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。就是说习惯可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。所以我们可以认识到习惯的重要性。
既然我们清楚地认识到了习惯的重要性，那么怎样培养良好习惯？孙云晓老师为我们提出了这样几条建议：首先要确定规范；第二条，为孩子改造成年人的世界；第三条，要遵守儿童的权利和参与；第四条，习惯培养人格化高于技能化。
养成好习惯读后感【篇4】
习惯决定性格，性格决定命运。自从我学习了《养成好习惯》这篇课文后，我深深的明白了这句话的含义。
这篇课文主要讲了我们要从小养成一个良好的习惯，将来在社会上才会受人欢迎、尊敬。如果我们从小就养成了一些不良习惯，就会处处遭人白眼、受人排斥。比如小时候偷东西，一次、二次、三次那我们长大了也会去偷东西。俗话说：小时偷针，长大偷金。到你进了监狱时，你就是想改也改不了了。所以说在生活中习惯是极为重要的。
如清晨早起是一个好习惯，为人子弟者出必告，反必面，这一点是对长辈最起码的礼貌；而大声说话打扰别人的宁静，是一种不好的习惯。同时珍惜时间，有效的利用闲暇的时间是一个好习惯；体验艰难，弃绝一切奢侈，更是一种好习惯。其实，习惯是从小养成的，养成一个良好的习惯会使我们终生受益。
读了《养成好习惯》这篇课文，我情不自禁的想到我们这一代人每天过着衣来伸手，饭来张口的日子，衣服鞋袜脏了本该是自己洗，可疼爱我们的父母为我们做了，自己的房间本该自己整理，可深深爱着我们的妈妈也代劳了。时间久了，我们就在不知不觉中养成了懒惰、不爱劳动的不良习惯，导致我们把劳动和独立生活的技能抛之脑后。那么长大后的我们会是怎样的呢？毫无疑问，肯定是寄生虫。试想，未来的社会是个竞争激烈的时代，那么谁来养活我们这些寄生虫呢？因此在这里，我要告诉小朋友们：让我们从今天起，养成一个个好的习惯，好习惯会让我们终生受益。
因为习惯决定性格，性格决定命运！
养成好习惯读后感【篇5】
养成好习惯，在某些人看来可能是一件遥不可及的事，但是我认为，只要有恒心，就一定能养成。
这篇文章为现代散文家梁实秋所作，一共讲述了五种好习惯，大家都不陌生，有清晨早起、对长辈要有礼貌相待、时刻为他人着想、会利用闲暇时间和要会吃苦耐劳等。其中，第五种最令我难忘。
前面四种好习惯，很多人都会说自己做到了，而第五种呢？如今，吃苦耐劳的精神在社会上已经不常见了，有些人因吃不完而浪费，有些人开始追求奢侈品。每天都有成千上万吨的粮食被倒进垃圾桶，每天都有爱慕虚容的人买下外国的奢侈品。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这是个人修养上应有的知识。我们宜从小养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
还是说说我自己把！以前，我是一个很浪费的孩子，经常把吃不完的饭菜倒掉，在读了《养成好习惯》之后，我懂得了粮食来之不易和古人的吃苦耐劳的精神。所以，最近，我每天都把饭菜吃光呢！我以前还是一个傲骄的人，在家里好吃懒做，总觉得父母对我好是应该的，自己什么都不用做，而现在呢，我已经开始做一些力所能及的小事啦！
好习惯离我们并不远，只要坚持、努力，就一定能够养成！
养成好习惯读后感【篇6】
《教育就是培养好习惯》是着名教育专家孙云晓着写的，读完整本书不由得感到教育的重要性。书中那流淌的思想，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师，身为人母肩头那份沉甸甸的责任，真是任重而道远啊，让我深深地感到习惯的养成必须大处着眼，小处入手的道理！虽然这本书是从家庭教育的角度来分析的，也是针对家长来写的，但是它对于我们教师同样具有指导作用。
教育家叶圣陶先生说过：教育是什么？教育就是要培养学生良好的学习习惯。这句话一方面说明培养学习良好习惯的重要性，另一方面也指出了培养学生良好习惯是我们每个老师义不容辞的职责。中国的古话有云：三岁看大，七岁看老。其含义之一就是从儿时的习惯可以推测未来，好习惯能够造就人。每个人在日常生活中都有各种各样的习惯，如果单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失败在不良习惯上。拿破仑希尔说：习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。这说明了习惯的力量是巨大的。如果抽象地讲：习惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。人的知识积累、才能增长、极限突破等，都是习惯性动作、行为不断重复的结果。由此看来，习惯决定着命运。培养学生形成良好的习惯，不但可以提升我们的教育教学质量，更重要的是它影响着学生今后的发展，关系着他们一生。
我们在教学过程中，总是会发现这样的情况：教室的卫生每天都有值日的学生负责清洁打扫，但是地面上总还是存在纸屑；上课时反复强调的问题，到作业中还会有学生出现错误；经常教育学生上课应专心听讲，可是在课上还总是有学生要思想开小差；每次作业批改讲评后要求学生订正，可是还是有小部分学生不订正为什么总是有学生在学习以及生活上会出现那么多的问题，真的是他们的领悟能力有问题吗？答案很显然：不是。学生之所以会出现这样的问题，是因为他们还没有养成良好的习惯。在我几年的教学生活当中，我已经深深地体会到习惯对于学生学习与生活的重要性。特别是对低年级的学生来说，习惯的养成最重要。
培养学生的良好习惯，不是一朝一夕的事情，它需要坚持不懈地、有条不紊地进行练习和强化。培养孩子的良好习惯应该从小事做起，从生活中最平凡的点点滴滴做起。而抓良好的开端，则是成功的一半。小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的基础素质形成的开始阶段，低年级则是良好习惯养成的关键期。心理学研究表明：习惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的习惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的习惯是很重要的。学生在年龄小时，习惯既容易建立，也易于巩固，不良的习惯若被及时发现也易于纠正，等到不良习惯越积越多并稳固定形时，既影响良好习惯的建立，又不易纠正。所以作为一个低年级的老师，培养学生形成良好的习惯更是显得犹为重要。这本书从多方面对养成教育进行了具体的阐述，书中有养成教育的基本理论，内容，途径及方法，有道德习惯、学习习惯、生活习惯的培养和思维习惯的培训，篇末还附以养成教育内容序列化方案。其中一些问题的提出、分析与解决非常具有实用性。比如：孩子写作业马虎怎么办孩子浪费东西怎么办孩子任性怎么办孩子学习不专心怎么办孩子有不良的卫生习惯怎么办孩子缺乏创新习惯怎么办等等这些问题，刚好就是我们平时在议论的学生常有的不良习惯，书中提到的实例以及解决方法都给了我很大的启示。习惯是养成教育的结果，养成良好的习惯是行为的最高层次。习惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练习而养成的语言、思维、行为等生活方式。是的，一旦习惯成了自然，当然是好习惯，那会使人受益终身！
面对孩子，我们应该身正为范，学高为师。教师自己首先应该是孩子的一面镜子，如果课堂上，要求学生坐姿正确，首先老师就是孩子们学习的榜样，所以我们的一言一行来不得半点马虎。因为家长和老师的品格对学生构成一种巨大的影响力。这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替。它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教育者用生命对学生的教育。教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。教育的方法种种，在这本书中可谓包罗万象，如境教法、身教法、训练法、言教法、实践锻炼法、指导自我教育法、疏导法等等。书中的理论需要与我的实践相磨合，书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，书中的金玉良言还需要细细咀嚼，书中的思想还要不断地吸纳看来一本好书也如一种好的习惯终身受益啊！
掌控习惯读书笔记1000字(精选)
近期看了一本书《掌控习惯》，相对来说看起来没有那么多的大道理哲理，书中用事例的方式阐述每一个观点，然后再进行总结，让读者理解更加的深入，对于这本书我先简单整理下，算心得也算笔记吧。
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掌控习惯，那么习惯是什么，我自己理解习惯是一种潜移默化行为，就像走路你就先迈左脚，因为重复就顺其自然的展现,像是一种自动化程序，而且自己不需要去刻意的在意它，就可以完成的东西，就像你在走路时会刻意去思考我该迈出哪只脚了吗，不会，而且是根本就不会在意它；习惯可以减轻思维，让你注意力分配给其他事务，会创造思维自由。
任何事物都有好坏，那习惯也有好习惯和坏习惯:对于好习惯，我们当然想坚持下来;对于坏习惯，我们则想做出改变。但是在改变习惯的过程中，我们总是想速成，最后往往事与愿违，书中就这点展开说明，如何去养成一个习惯：
一、养成习惯的四个步骤
作者多年研究发现，形成习惯的过程分为四个简单的步骤:提示、渴求、反应和奖励，在这4步过程中建立一套强大的行为系统。
1.提示:简单来说就是靠外界的一些信息提示自己，比如我要坚持跑步，我就可以写便签、备忘录、朋友的提示等；
2.渴求:这是背后的动力，也是采取行动的理由，那么坚持跑步的动力就是我要瘦、我要强身健体等；
3.回应:这是我们的实际习惯，它的形式可分为思想上和行动上的，反应发生与否取决于我们自身动力大小，以及所要采取的行动难易程度，就比如你想要的扣篮，可你长得不高又跳不高，那么就不要想这件事了。
4.奖励:回应会带来回报，获得奖励是每个习惯的最终目标。就如同跑步可以改善你的健康和约会的成功率，
二、习惯养成的四大定律
对于上面的四个步骤，作者将它转换为一个实用的框架---习惯养成的四大定律:
1.让它显而易见
人的视、嗅、触、味、听五感中，最强大便是视觉，总会在我们不经意间感受到，给出一些信息，比如桌上有杯水，即便不渴也会拿起来喝，又比如街上拉起了一条横幅，你也会不自觉的去看一眼，所以，任何习惯一定要讲东西放在显而易见的地方，让它成为生活的一部分，比如牙刷牙膏一定在洗脸盆边。
2.让它有吸引力
吸引力非常重要，如果没有吸引力，那你就没有兴趣，没兴趣就没动力，那它就还没开始就夭折，比如游戏，对玩家而言，游戏世界的驰骋让玩家更容易获得满足感，它无时无刻吸引着你不自觉的去开始。
3.让它简便易行
人的天性就是省力，很多人都喜欢用最小的努力获得最大的收获，比如玩手机，看电视等等占据我门大部分生活时间，就因为他们最省力而且很有吸引力，所以当我们需要养成一个习惯时一定要让它变得简单至极，即使不喜欢，但可以一直坚持。
4.让它令人愉悦
当痛苦与舒服摆在面前，我们往往会偏向于舒服，且容易比较接受，就比如小孩子喜欢糖果，那么你告诉他完成作业就有糖果吃，如果想让一个习惯养成，那么它必须是让人愉悦的，充满乐趣，这样才会被接受与坚持。
同时也可以反其道而行之，借以改掉坏习惯，这四个定律总的出发点是围绕人的心理、生理特点展开的，主要是顺应人性、而不是要求我们用理性进行自我控制，这样方能真正形成好的习惯，书中通过各种实例、表格进行说明解释，最后书中提到了获得持久成功的秘诀，不断进步，永不停歇，不要忽视微小的变化，用微小的改变，获得显著的效果。
很多人都想养成阅读、健身等好习惯，也有很多人想戒掉抽烟、刷手机等坏习惯一样，但我们经常会半途而废。
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为何好习惯如此“难养”而坏习惯如此难戒呢，读过《掌控习惯》这本书，我们就会知道，不是我们决心不够，而是没有找对方法。
美国著名习惯研究专家多年研究发现，找出“提示——渴求——反应——奖赏”的四大习惯养成步骤，让自己先了解习惯，再采取正确的行动。
这本书推荐了四种让我们养成好习惯和改掉坏习惯的方法。
好的习惯是不显而易见的，是要经过长时间的积累效果会随着你不断的重复而倍增。
我们想要的是好习惯要立竿见影，但是往往好的结果都随着你的坚持姗姗来迟。往往好习惯都是延迟满足带来的，坏习惯都是即时满足带来的。下面我们看下四个定律:
第一定律:
1、让好习惯显而易见。想养成什么好习惯就找一个引子把它放到你经常能看到的地方。如果想养成一个喝水的好习惯就把水杯放在最显眼的位置。
2、让坏习惯不显而易见避免触碰坏习惯的引子
第二定律:
1、让好习惯难以抗拒把你想要养成的好习惯和你特别喜欢做的高频事件绑定在一起
2、消除坏习惯的根源戒掉坏习惯的有力手段，就是让它失去吸引力。可以从改变思维模式开始。比如你在戒烟别人给你敬烟不要说我在戒烟而说我不抽烟
第三定律:
1、让它简便易行养成一个好习惯可以先从2分钟开始不要一次就让自己对这个习惯产生厌恶感，慢慢来
2、让坏习惯难以实施尽量不要经常看到它提高实施它的难度。
第四定律:
1、让好习惯令在养成好习惯时可以加一些即时满足的东西比如每完成一次记录一下。
2、让坏习惯令人痛苦破除坏习惯的最好方式是让它变得不切实际。不断提高执行难度，直到它令你心灰意冷。
读了这本书明白好的习惯几乎都是延迟满足，坏的习惯几乎都是即时满足。
要养成好的习惯就是要能看得见，那么我们可以从日常的点滴做起，找到一个好的切入点，而不是紧盯目标，给自己实时的奖励，可以从微小的改变开始。
比如要养成阅读的习惯，可以先从每天看一页书开始，养成写作的习惯可以每天从写50字开始，养成健身的习惯可以每天从动手动脚2分钟开始，养成会思考的习惯可以从每听一本书就写下想法开始……
然后要改变一个坏习惯就必须先打破生活的常规环境，然后自己对这个坏习惯付出代价，比如喜欢玩手机就可以把手机放远一点……
加油，让我们都成为更好的自己，从现在开始行动吧……（张江花）
[参考]成功人士七个习惯读后感1000字
读书可以培养一个人的独立思想，丰富其的精神世界，在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。读后感写在哪里比较合适？有请你读一下以下的“成功人士七个习惯读后感”。
成功人士七个习惯读后感(篇1)
这本《成功人士的七个习惯》它主要就是讲七个可以改变自己的好习惯。里面的七句话我都很喜欢。“别指望谁能推着你走”如果自己不肯向前走，那谁又会推你走呢？因此，积极主动的态度，是实现个人愿望的原则。生活中，我们常会遇到挫折，如果我们只是在原地等待，找借口或者自己在那抱怨，我们就会比别人慢一步，让别人抢先。这样我们就会离成功很遥远。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责，自主选择应对外界环境的态度和应对方法；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围。
习惯二：“忠诚于自己的人生计划”我们还小，在人生的道路上容易迷失方向，所以我们要认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。这是成为成功人士必须具备的条件之一。
习惯三：“要事第一选择当前该做的事”每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，就是你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，“要事第一”是自我管理的原则。
成功人士七个习惯读后感(篇2)
这是一本走向成功的最佳读本。
成功人士的七个习惯，将使你最终业有所成。
习惯对我们的生活有绝大影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的`本性，左右着我们的成败。
在现代社会，要想做一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。
每个人在日常生活中都有各种各样的习惯，如果，单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人失败就失败在不良习惯上。美国成功学大师拿破仑·希尔说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这就说明了习惯的力量是巨大的。
现实生活中总有一些人在失败时怨天尤人，归咎于不得天时、地利、人和。其实，在我们失败时，有没有认真反省一下，检讨一下我们日常生活中的习惯，把这些习惯归归类，哪些是好习惯，比如：比较守时；作事有主有次；做事抓紧时间；对人和蔼……哪些是坏习惯，比如：工作间混乱；做事不分主次；不能自我控制情绪；随便指责别人等等。如此来，可谓小习惯都能影响大事情。为了帮助有志于成功人士提高效率，更加完善自己，我精心准备，概括了成功人士的七个做事习惯。
积极主动，别指望谁能推你走；以始为终，忠于自己的人生计划；要事第一，选择当前该做的事；追求双赢，远离角斗场；善于沟通，换位思考的原则；综合综效，1+1可以大于2；不断更新，全方位平衡自我。
在这个世界上，相信绝大多数人都不甘平庸，怎样才能使自己脱颖而出成为一个成功人士呢？就请从培养自已良好习惯入手，用良好的习惯来改善自我，打造自我，塑造一个全新、成功的我。
相信这七种习惯对一个有志于成功的人一定有很大的帮助，它将会使你从小事做起，从最基本处做起，最终业有所成。
《成功人士的七个习惯》对个人心态的培养有着绝大的作用，它可以使这种心态转变为企业文化。这种企业文化对一个企业来讲尤其重要。
成功人士七个习惯读后感(篇3)
《成功人士的七个习惯》这是一本不错的读本。
现实生活中总有一些人在失败时怨天尤人，归咎于不得天时、地利、人和。其实，在我们失败时，有没有认真反省一下，检讨一下我们日常生活中的习惯，把这些习惯归归类，哪些是好习惯，比如：比较守时；作事有主有次；做事抓紧时间；对人和蔼哪些是坏习惯，比如：工作间混乱；做事不分主次；不能自我控制情绪；随便指责别人等等。如此来，可谓小习惯都能影响大事情。美国成功学大师拿破仑希尔说：习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。这就说明了习惯的力量是巨大的。
在这个世界上，相信绝大多数人都不甘平庸，怎样才能使自己脱颖而出成为一个成功人士呢？要想做一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。那就从学习《成功人士的七个习惯》这本书培养自已良好习惯入手，用良好的习惯来改善自我，打造自我，塑造一个全新、成功的我。
《成功人士的七个习惯》目录
习惯之一：积极主动别指望谁能推你走
人性本质是主动而非被动的，不仅能主动反应，更能主动创造有利环境。采取主动是表示自己要开创前途的责任。积极主动与消极被动本身有天壤之别，尤其再配合人性的聪明才智，差距就更远了。想要生命的产能与产出平衡，进而追求圆满人生，主动精神实在不可缺少。
1.改变自己的心态，就能改变自己的世界
2.行动，行动，再行动
3.不能与不为
4.采取主动
5.化消极为积极
6.十个想法不如一个行动
7.摆脱自我限制
8.先从自己做起
9.成功在于争取
10.培养积极心态的八个步骤
11.看重自我
习惯之二：以终为始忠于自己的人生计划
每个人都有自己的人生计划，尤其以成功人士为最。人生计划是你一生的追求和信仰，人生信条是你一生的原则和标准。成功人士之所以能成功，归功于他们能以终为始忠于自己的人生计划。
1.谨记人生使命
2.始终如一地寻找机会
3.改写人生信条
4.勇气实现人生计划不可缺少的
5.每个人以终为始追求的是什么
6.你的生活重心是什么
7.坚持做好一件事
8.你的人生计划是什么
9.膝下有黄金
10.成功人士的心态调剂法
11.成功在于多次尝试
12.分阶段安排自己的人生计划
习惯之三：要事第一选择当前该做的事
1.选择目标为每个角色确定未来一周欲达成的２至３个重要成果。
2.安排进度根据上面所列目标，安排未来７天的行程。
3.逐日调整每天早晨依据行事历，安排一天的大小事务。
习惯之四：追求双赢远离角斗场
双赢思维是一种基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是为了获得更丰盛的机会、财富和资源，而非你死我活的的敌对式竞争。双赢即非损人利己（赢-输），亦非损己利人（输-赢）。我们的工作伙伴及家庭成员都要从互相依赖的角度来思考（是我们而非我）。双赢思维鼓励我们共同解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是资讯、力量、认可和报酬的分享。
习惯之五：善于沟通换位思考的原则
我们这个社会任何一个人都不是孤立的，无论男、女，地位高低，都要与别人交往，善于沟通而且是有效的沟通就能反应一个人的办事能力，对于一个组织来说善于有效的沟通是这个组织生存发展的必要条件。因此善于有效沟通对每个人，每个组织都十分重要。一切有效沟通都是以对方为中心，换位思考。因此只要我们摆正位置，对交际主体双方的差异有一个很正确的认识，在尊重对方，包容对方的基础上，坦诚与对方沟通，肯定能实现有效沟通。讲到坦诚两个字，很多人肯定会很容易想到，与朋友、家人、同事、领导沟通肯定要坦诚，与客户交流不能太坦诚，甚至有些人认为，商场就是尔虞我诈，你对客户坦诚，客户对你不坦诚，你不要死的太难看了。我承认这种现象在社会种存在的，但是这是一种我们东进不认可的行为，只要用换位思考的方法，站在客户角度，你就能很清楚的明白为什么有时候跟客户坦诚些，会取到意想不到的效果。
习惯之六：统合综效1+1可以大于2
统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，统合综效就是创造性合作的原则。集思广益的合作威力无比。
许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样适用于人，但也有例外。只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
习惯之七：不断更新全方位平衡自我
不断的更新是，如何在四个基本的生活方面（身体、精神、心智、社会情感）中不断的更新自己。身体：适当运动和营养保持健康；精神：荡涤心灵尘埃，陶冶精神，掌握人生方向；心智：不要停止自我教育，读书和写作是砥砺心智的重要途径；社会情感：历练待人处事之道。习惯七可以提升其他六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了远景、更新及不断的改善，使组织不至于呈现老化及疲态，并能够迈向新的成长之径。对家庭而言，七个习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，使家庭日新月异。
成功人士七个习惯读后感(篇4)
走进公司的那一天起，十几年的求学生活结束了。可是学海无涯，终点又是起点。面对生命中无数个起点，古语有云：工欲善其事，必先利其器。相对于其它管理和励志类的书籍，史蒂芬柯维先生的《成功人士的七个习惯》犹如一把尖刀利器，用于帮助我们尽快实现从一个大学生到职场人士的转变，它无疑更具有实际的指导意义。
要改变现状，就得改善自己；要改善自己，先得改变我们看待外界的观点，就如书中提到的，从学生到职场的转变应当是由内而外的一个过程。小的时候也曾经读过孟母三迁的典故，生活的外部环境有助于孟子成为一代圣贤，但是如果不是孟子的内修和高尚的品德，孟母可能也会留下可怜天下父母心的遗憾。以正值、谦虚、诚信、勉励、朴实、耐心、勇气、公正、己所不欲勿施于人等等为核心价值的品德仍旧是成功的基石。相反，强调个性、社会形象，以及维持良好人际关系的圆熟技巧等等为核心的个人魅力只是成功的助推器。史蒂芬柯维先生表达的这些观点，其实我们在学生时代都被灌输过，只是那个时候我们把这些生涩的理论讲解当成提高自己考试成绩的工具去强记。考试过后对学生而言，这些只是永远刻印在纸张上的宋体汉字。《成功人士的七个习惯》中，以生动的事例和易懂的语言使这些观点深入我们的大脑。这也是为什么这本书如此受职场人士推崇的原因之一。
无论是初中时代的思想政治课，还是到本科时的马克思主义哲学、毛泽东思想概论以及研究生时所拜读的邓小平理论和三个代表重要思想，都是以学习理论精髓为目标。不仅仅这些，在我们所接受的教育中，老师往往以灌输我们圣贤的思想品德为目的，以来我们可以在考试中把这些发挥的淋漓尽致。可是从来没有人教我们怎样去做？七种习惯，简练而贴切，为我们打开迈向成功的大门。要养成良好的习惯，必须是自己决定打开改变之门，通过学习，使我们认清自己的本质，内心深处的价值观以及个人独特的才干和能耐，培养坚定的信念、自尊自重与自制力，达到真正的独立与成功的互赖。
积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己统合综效、自我提升和完善，七个习惯，层层递进，都极其重要。看似浅显易懂而又难以做到。
弗兰克曾指出，人生共有三种重要的价值，一是经验价值，来自遭遇；二是创造价值，出自个人独创；三是态度价值，也就是面临许许多多困难和不如意，比如进入公司没有分配到自己满意的岗位和获得满意的薪资。这三种价值中境界最高的是态度价值。一个成功人士，积极主动是必须的。积极的心态会转化为前进的动力，会成为你进入到一个自己不太喜欢岗位时你迈向成功的一种保障。仅仅靠有动力是远远不够的，还要确定方向。这个方向不是你一生中的方向，而是所处岗位上的方向。只有这样才不至于显得虚度光阴。正如柯维所说，很多人追逐到了所想要的名利地位或者美色之后，却没来由的空虚无助。
学海无涯，而求知、事业等等也即如此。广阔无垠的世界中没有终点，完成目前的目标和任务，这只是一个过程，只是去探求更高目标的起点。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。否则，不进则退。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。汉初名将韩信攻无不克，战无不胜，可是如果没有张良和萧何的运筹帷幄，决胜于千里之外，以及有效的后勤保障，可能历史上就不会出现无言以对江东父老的故事了。利人利己者把生活看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。追求团队合作，具备双赢思维才是求胜之道。世界是一个联系的整体，但是每个领域都有它的独特之处。处在职场中的人士，不同的岗位有着自己的重点，要事第一，举足轻重。要集中精力于当急的要务，就得排除次要事物上的牵绊，此时要有说不的勇气。
企业的发展需要不拘一格招揽人才，而每一个人才都有着自己不同的爱好、习惯，都有着不同的教育背景和思想文化素质。而这些都是人与人沟通和交流的手段，在这个过程中知彼解己成为良好交流的一个准则。这并不是要求我们做到八面玲珑，见风使舵。一般朋友在于交面，而知己之交在于心，成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，这就需要大家开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
统合综效我们可以理解为创造性合作。并不是化学知识好的人才知道化学反应的意义，相信NBA的球迷同样知道巨星之间发生化学反应就可以产生1+12的效果。在我们的传统文化中也充满这样的元素，集思广益，各施所能，各尽其职，通力合作。如果都能做到这些，每个部门都能完成百万雄师过大江的壮举。整体决定着个体，但是每个个体都在一定程度上影响着这个整体，我们要懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，换句话说，拥有创造财富的能力才是真正的财富。自我提升和完善则是我们终生的习惯。
七个习惯是一个联系的整体，它们之间相辅相成，即讲到了个人要确立目标，全力以赴进行个人修炼，逐步的从依赖向独立转变，以此实现个人成功；同时还讲到了要通过建立双赢、知彼知己、集思广益等，促进团队沟通与创造性合作；最后的自我提升和完善更是涵盖了前六个习惯。通过培养和终生保持这七个习惯，可以循序渐进地获得实质性的变革，不断地完成各阶段的目标，最终成为真正的成功人士。
成功人士七个习惯读后感(篇5)
记忆中儿时就提倡德智体美健全，也经常听身体和灵魂总要有一个在路上。
在我的认知世界里认为，健康——精神，——心智——，待人处事，四者是相互依存相互作用的，因为在生存的基础上再谈生活，生存必须有健康的身体，才能支撑人体去参与适应家庭学校社会活动，于此同时在人与人，人与大自然的相处中，各自存在差异此时面对和接纳彼此的价值观（精神，心智，）对自我的认知产生的情感以及反馈给他人（待人处事）这是一个循环，少了其中一样将无法与大自然或者和社会全体相处。也只有将这四个方面结合起来的才能或者正真的幸福感！
健康：作为家里独生女没有替补深知我的健康对父母意味着什么，在我成年懂事后随着着时间的流逝原来风度精致的爸妈也会有岁月的痕迹这才知道他们的健康意味着什么心智：从以前的涉世未深的员工深知一个管理者面对危机公关的带来的一系列连锁反应深知道德接人待物取向有多重要。
精神：从作为一个小主管管理自己监督感染队员共同，为小团队的荣誉而战才深知精神面貌的重要性。
接人待物：从以前的上传下达到现在的管理领导自己小团队才深知尊重他人的差异性只是为了更好的发掘个人潜能为同一个目标而且奋战的重要性。
其实在家庭中会出现很多类似书中户外郊游的事件，当然会有为此相互埋怨猜忌的情况，更甚者会出现大打出手上升到家庭暴力婚姻家庭破裂的情况。多数这这种家庭环境长大的小孩，因为家庭不和谐担心失去父母其中一方的爱而变得没安全感所做出的一系列举措可能影响到日常的成长，性格缺失所带来的一些心里疾病会直接间接导致德智体美很难均衡发展，同样的若是作为夫妻懂得当时结婚的初心已经目的，我相信很多家庭矛盾会迎刃而解。
最后祝愿爱学习爱分享的伙伴们拥有健康的体魄，和谐的家庭以及美满的生活！
读后感论语1000字集锦
读后感大全小编现在推荐你阅读一下读后感论语。书籍在我们生活中有着不可磨灭的痕迹，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。在读完一本书后，不妨将自己的读后感写下。欢迎阅读，希望对你有帮助！
读后感论语【篇1】
尊敬的各位领导、同志们：
非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目
可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。
可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。
北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。
时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？《论语心得》告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把《论语》所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！
读后感论语【篇2】
什么叫心灵上的高兴,无欲无求、红尘看破也不过是避世;忙繁忙碌地名利追求又会错失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不为人情事故所困?人情事故即人的相处,我们最近的关系网莫过于亲友好友、同事还有一些“假想敌”:
温暖、质朴的道理深化浅出让我们再度重温孔子,近间隔接触孔子,实在“道不远人”。她从天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道。抱负之道和人生之道这七个方面辨别论述“怎么样才能过上心灵所需的那种高兴生活!”
“事君数,斯辱矣;朋友数,斯蔬矣”,不论与领导还是朋友,都要守旧一定的间隔。与朋友相处时“忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不对的中央,要加之引导;要是他不听就算了,不用自取其辱。
可见,孔子并没有倡导朋友有难,拔刀相助、出生入死的义薄云天,而是回归通常,讲究一个“度”,“见人只说三分话,未可全抛一片心”对于刚了解的朋友是如许,而对于熟识很多的好友,要是每天在一同,也不见得是一样功德,“小人之交淡若水”。朋友之交广遍天下,时不时电话短信联系,知道对方好欠好,相互交流思想、所见所闻,就可以了。论语心得 读书笔记
去年年末,于丹在百家讲坛开讲《论语心得》,百家讲坛的收视率一下飙升,临时网上议论的沸沸扬扬,一月份我去买这本书,就曾经重印了七次,看后以为心里克制了很久的东西自己表达不出来,但是书中表达出来了。对于《论语》,书店的书更多的是学者压人式的讲法,而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了,我们好像就是孔子席前一个平静的门生。正如书中说,论语差别与励志格言,它不是一句一句的教导,而是一幕幕场景,像话剧一样来看最故意思。
仁是《论语》当中呈现很多的一个字眼,但是《论语》当中并没有给出界说,只有两句自制复礼为仁和仁者爱人,其他的解释是针对差别的门生给于差别的答案,这就是孔子的因材施教吧。对于小人,书中也没有给出界说,而是将其与小人做了多次比拟。比如“小人坦荡荡,小人长戚戚”,“小人喻于义,小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给门生,现在又把答案留给了我们这些读者。论语心得 读书笔记
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的抽象,和门生探究题目总是平易近人,是商量的语气,尽管孔子比他的门生要大很多多少岁。想想现在的讲堂,老师在上面讲,门生又要看幻灯,又要做笔记,忙的不亦乐乎,真是感慨良多啊。
读后感论语【篇3】
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读后感论语【篇4】
古代就有“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位，于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书，相信每个人都不陌生，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是《论语》书中的一小部分，还有很多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像《论语》这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。
某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。
这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。
读后感论语【篇5】
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感论语【篇6】
于丹，我向大家对这个四处演讲的人不陌生。她，写了一篇读后感，而这篇读后感，便是论语心得。她将自己的感受，淋漓尽致的写了进去，有处世之道，有交友之道。有天地人之道……这当中，时不时地引用了一些论语的话与一些故事，让忍不住地点头称是，豁然开朗。
在看了他的心得后，只见他引用了一句论语的话，这句话，只短短六个字，但我却非常喜欢。这就是：心安之，则为之。只要你能心安理得，那你就去做吧。这句话，让我不禁想起一件件事，但这些事的情势，几乎都是——由于受鸡毛蒜皮般委屈，大吵大嚷。在这之前，我觉得这样很没必要，因为有一句话——退一步，海阔天空。其次，也损失了时间。但现在，我并不否认这种行为。我觉得，只要问心无愧，别人怎么想使他们的事。有人说：“难道一群疯狗要了你，你要去咬这群疯狗吗？”不过，如果你愿意让一步，我也并不会怎么样，因为这样也没什么，只要你愿意。
这句话还有一种说法，那就是：人生不必有任何约束，只要问心无愧就行。
读后感论语【篇7】
从前我对《论语》只是片面得了解一些，通过学校开展的交流活动，我认真地学习了《论语》是我受益匪浅；现就我个人的理解和对我的帮助启发与大共同分享.
在于丹《论语》心得里，我感受最深的是做人，要做一个善良的人，做一个对社会有用的人.交朋友要交个真心对你有益的朋友.下面是对交友的感受和大家交流一下
人们常说："在家靠父母，出门靠朋友."再生活工作环境中，交朋友是最重要的，从朋友身上可以照见自己的影子.其实人这一生交什么样的朋友，就可以反映出你是一个什么样的人.
如果朋友是一本书，他可以帮助你打开你的世界.我们常说："物以类聚，人以群分."那么从朋友身上，让我终生受益。
我爱人是当兵的，我们86年结婚到现在，我跟随几径周折，前后调转了5个学校，每一处都是陌生的面孔，使我很孤单无助，从内心渴望朋友的帮助，随着时间的推移，慢慢地在工作，我和各位老师熟悉了，我非常珍惜和大家相识，相知的机会，我在大家的熏陶影响下.我以我的热情，我用我的真心去和大家和谐共处，在工作中有事和大家商量，尽自己力量去帮助身边有困难的同志，去回报对自己有恩的人。
俗话说："路遥知马力，日久见人心".时间长了，朋友自然多了，当然也交往过和自己性格不同的朋友.但我会以平和的心态去对待每一件事.每一个人，和同志交往中不要斤斤计较。钻牛角尖，要换位思考。多看他人身上的长处。来补己之短。这样无论与谁相处关系都会融洽。世界变得更美好了。
其实，真正的朋友，她能包容你，给你适当的点拨与批评。会让你从内心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。
多年来我一直得到同志朋友的关心与帮助、最难忘的使20xx年祥和的春节刚过，人们还沉醉在与家人团聚幸福的时刻。我爱人胃病突发。经诊断让我震惊，好似晴天霹雳、天旋地转。当时两腿发软，不敢面对现实。但我依然十分清醒，想到我高中的一个好朋友，他在中日医院工作。我急忙打电话向她咨询病情。她首先给我安慰、鼓励。然后给我出招，让我去她那里医治。正确的分析去她那里的利与弊。我在她的诚恳的邀请下，来到了中日医院，每天在她的陪伴、鼓励下，我的心漫漫地放松了，我增强了生活的勇气和信心。每天能面对现实，精心照顾我爱人。每天她倒出的办公室，让我爱人在那里面化疗医治，使我爱人更加了解自己的病情，积极配合治疗，很快让我们夫妻二人度过了第一个化疗阶段的难关.
出院后，有幸得到学校孟校长和高校长与许多同志的关心帮助，给予我很大的精神安慰、记得孟校长还特意给我写一封信，至今我还珍藏着.记忆犹新，终生难忘.
还有任主任好几位教师给我代课，使班级工作井然有序，家长反馈十分满意，给我抽出更多的时间照顾我爱人，再半年时间里，再所有病友中，我爱人恢复最快、最好。这都是朋友给予的勇气和力量，换来我今天的幸福生活。
通过阅读于丹教授的《论语》使我更加认识到朋友的重要，我将朋友视为我生命中不可缺少的一部分。此时于丹老师也渐渐地靠近我的心岸，激励读书的热情。是书籍让我受益终生。让我快乐、让我充实、让我更富有。让我找到前所未有自信与力量。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
读后感论语【篇8】
寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。
其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：里仁为美，择不处任，焉得知？这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢？是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢？我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。
还有一句是：子曰：父母在，不远游，游必有方。意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢？当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了贵族学校接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母残忍的爱。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。
自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。
我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分心灵之道。
很喜欢于丹老师说的我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。
其实很多时候，我们并不是焦点，没人会在意你怎么做，没人在意今天穿的漂亮不漂亮，没人在意你说的话是不是符合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。可是，我们自己在关注自己吗？
我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。
当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢？《论语》中提倡的是坦荡荡的心境。于丹老师说这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的坦荡荡的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。
《心得》还没有读完，我还会继续读下去，或许我还会继续写我的读后感，也或许这又将是一个漫长的过程。但读书毕竟是一件好事情，书中那种平凡的智慧会在不经意间改变我的生活，它告诉我如何去寻找生活中的快乐，如何做一个幸福快乐的人
读后感论语【篇9】
对我来说，听后的感觉主要体现在两个方面，一是对于丹《论语》销售的成功看法。二是《论语》中一些观点的经验。
一、于丹《论语》大卖的原因不久前，我在中关村图书大厦五楼做研究时遇到了于丹。
然而，我没有读它，因为在我看来，它和一种炒作没有什么不同。任何炒作，无一例外，都可以用一句话来描述:会议没有出名那么出名。之后，我第一次在办公室听到同事用音箱播放于丹的《论语》。那时我没有认真听。我只觉得我的普通话很清楚。我一直认为，如果我想读《论语》的学术评论，钱穆是第一个。如果你想以通俗的方式阅读《论语》，读读《南怀瑾》。中庸之道的选择，读李泽厚的《今日论语》，对方不是每个人。这一次，公司的组织仔细听取了于丹教授的陈述，许多以前的观点被推翻了。
虽然《论语》流传了几千年，许多谚语等都是出自《论语》，但很难真正在民众中推广，而于丹的解释起到了这样的作用。她的语言简单易懂。可以说，即使一个不怎么读书的人也能理解它的意思。我认为这无疑是对学者们促进古代意识形态知识的一个更真实的贡献，他们过去常常使用晦涩的语言来探索一些事物以展示他们渊博的知识。当然，相比之下，钱穆、南怀瑾和李泽厚比丹更有权威，他们的故事也更有力量。然而，在促销方面，这些学者中谁敢说他们的书能卖出60万册。他们的讨论可能更适合少数人，而于丹的作品适合当今社会的绝大多数人。传统文化知识过于晦涩，绝大多数人早已没有耐心去研究他固有的实用价值。人们想在工作后更好地充实自己，自然他们会毫不犹豫地为自己选择最有利的吸收方法。于丹的成功就在这里。图书策划人无疑抓住了信息时代人们的学习心态，从而成功地运用了这种心态。讲座光盘图书的销售模式、低廉的销售价格和签约图书的宣传方式充分把握了读者的心理。此外，即使你懒得看书，你也可以在休息时间把光盘放进电脑或影碟机里，闭着眼睛听作者流畅的解释。因此，我认为60万册的销量不足为奇。
二、对《论语》个人观点的理解属于儒家经典范畴。
古人认为绅士应该做的是把他的家人团结起来治理国家和世界。《论语》中表达的思想更多地体现在“修身”上。孔子所说的“一个参与日常活动并唤醒自己的绅士，他知道没有出路。”它清楚地体现了“修身”的思想。我们应该永远记住反思自己的行为，这样我们就会理解并且没有错误。这确实是一个非常简单的事实，但是有多少人敢说他们已经或正在这样做呢？于丹说，《论语》的中心思想体现在“原谅”这个词上。所谓的“不要对别人做你不想别人对你做的事”。每个人都知道真相，但在实践中更难做到。这本书说，“宽容意味着宽容。”所谓的“宽容”和“忍耐”在人们的行为方式上既宽容又谦虚。“所有的河流都流入大海，宽容是伟大的”正是它的意思。如果说人们在与人打交道的过程中应该更多地看别人的优点，而不是别人的缺点，如果人们被认为应该真诚地引导，而不是被迫去做某事，也许我们很少注意到我们经常有和别人一样的缺点，而我们可能没有别人所有的优点。当我们强迫别人改正这些错误时，我们自己的缺点也改正了吗？
《论语》提到“人的欲望”。在儒家思想中，“欲望”是一切邪恶的根源。儒家认为，人们应该在“学习”的过程中“保留理性”和“消除欲望”。所谓“部分倾听导致信任，同时倾听导致理解”。在今天的理解中，儒家的“欲望”一词应该指“无限扩张、不切实际的欲望”、“嫉妒他人而不是嫉妒自己”等等。遏制这种“欲望”是非常必要的。无论是在工作中还是在生活中，有时我们心中想要的还没有得到。我们经常把我们无法获得好机会的原因归结为缺乏好环境、我比别人好但没有得到我应得的事实、其他人不能友好地与我合作的事实以及老板故意的两难境地。这直接让人们想起一句俗语:“主观努力是没有的，客观原因是在寻找。”
所谓“无欲而立，无欲而坚”其实听起来容易，做起来难。无论如何处理任何事情，人们都应该有一个想法，我可以做得更好。信念的建立是必要的，因为你的心在为自己的信念努力工作，但关键是看要建立哪些信念。在“大学”的开始，据说“古老的愿望清楚地表明，世界上那些善良的人应该首先统治他们的国家。”如果你想统治你的国家，你必须首先让你的家人团聚。如果你想让你的家人团聚，你必须首先修复你的身体。“显然，如何“修身”？诚实、真诚、审时度势、知时度势”，进而治国平天下；也可以说，“诚实、真诚、审视事物、获取知识，然后实现世界和平”是一个非常顺利的过程。如果它延伸到我们的现实，我想可以说，在提高自己的同时，它也得到回报。
相反，如果一个人不能提高自己的道德品质，那么他怎么能在其他方面有所成就呢？事实上，我听了之后感觉很好，但是当我求助于写作的时候，它是非常缓慢的。也许许多人认为《论语》离我们太远了。说古人的真理是现实的是不现实的。为了适应社会，我们应该实事求是。然而，有用的事实与时间长短无关。古人的智慧不一定不如今天的人。我们从中国几千年的文化遗产中了解了多少真相？真理不会因为时间长而改变它的味道，但有时它会随着酒的变老而变得更加醇香，因为今天人们会赋予它更实际的意义。“大学”提到“尽善尽美”。事实上，这是一个永无止境、无法企及的理想境界。正是出于这个原因，人们将不断敦促自己采取进一步措施来实现这一目标。一个人不能提高自己是因为他做不到这一点，这是一个非常苍白且难以令人信服的概念。
读后感论语【篇10】
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
读后感论语【篇11】
于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。
(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！
读后感论语【篇12】
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
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