差不多先生传读后感
差不多先生传读后感800字通用6篇。
你最近写过作品的读后感吗？在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。读后感大全编辑特地花时间为你收集并编辑了差不多先生传读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
差不多先生传读后感【篇1】
胡适《差不多先生传》读后感
胡适是个幽默的人，在文章的开头，他就颇有趣地问到“中国最有名的人是谁？”并说“此人，人人知晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。”胡适笔下的这位差不多先生说“红糖和白糖是差不多的”“陕西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的”就连自己被个和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命呜呼时，还说了句很震惊的话“活人同死人也差不多，何必太认真。”最荒谬的就是他死后居然被别人称作“样样事情看得破，想得通”的一位有德行的人，还为他取了个法号——圆通大师。他成了无数人的榜样。
看起来胡适的文章有点引人发笑，但细想起来我们的身边真的有很多这样的人，甚至我们自己就有可能是个“差不多先生”，我们也经常会把“差不多”挂在嘴边。“差不多”其实差很远，“千里之堤，毁于蚁穴”“差之毫厘，失之千里”小小的瑕疵就可能会造成很大的伤害，想到太空宇航员失事一事，原因竟然是一个小数点的误差。
读过这篇文章之后，我发现胡适笔下的“差不多先生”就是有时候的自己，我自觉心虚起来，文学让我们发现了隐形的，但也确实存在的东西，没关系，不计较并不是件坏事，但是我们更应该培养谨慎，认真的办事态度，不要得过且过得什么都没关系，有些事情还是得对自己负责的。希望我们身边的“差不多先生”们能够认识到自己的问题所在，不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。
差不多先生传读后感【篇2】
今天，我读了《差不多先生传》这本书，这本书写了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，没有做到非常完整。从他的经历来告诫我们要认真做事，精细做人。
“差不多”先生做事非常马虎。有一天，他突然得了急病，于是赶紧叫家人去请东街的汪医生，可家人不知道汪医生在哪里，就把西街的牛医王大夫请来了。“差不多”先生看到是王大夫来了，心想：哎，汪医生和王大夫都差不多。于是，作为兽医的王大夫就给“差不多”先生治病，可是王大夫毕竟是给牛治病的，最终“差不多”先生死了。
看到这滑稽而可悲的一幕，我无奈地摇了摇头。我在生活中，也有见到许多做事马虎的人，他们做事都是随随便便应付一下而已。我看到这些人后，就产生了一些疑问：他们为什么做事都如此马虎呢？难道就不能做好一点吗？我仔细想了想，自己何尝不像那马虎的人？妈妈有时对我说答题认真点，可是我总觉得答得和答案差不多就行了。我不仅学习上马虎，在做家务这件事上也粗心大意。妈妈经常督促我把碗洗干净点，我却还不耐烦地大声说：“洗得差不多就行了呀，洗那么干净干嘛！”看来，我以后一定要改掉这些坏习惯，成为一个凡事都认认真真对待的人，不能做和“差不多”先生一样的人。
有一句名言说道：如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。凡事都要认真，精细地来做，否则会酿成大祸的。
差不多先生传读后感【篇3】
《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素一定是以人为本，只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。（李毅）
差不多先生传读后感【篇4】
读《差不多先生传》有感
读了《差不多先生传》这片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，请人医治，结果死于牛医生的医疗之下的事。
差不多先生，得了疾病，让家人去请东街的汪医生，但是不知道为什么，汪医生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛医生王医生请来了。。看到这里，我想：他不愧为差不多先生的家人，为人处事和差不多先生，差不多。王和汪两个字差不多，而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同，那就是他们一个是医治人的，而一个是医治牛的。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生，也认为医生差不多。差不多先生甚至认为活人和死人也差不多，只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑，那就是差不多先生临死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太认真呢？简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好，就是因为这样的习惯，才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊！
这就是差不多给大家带来的危害，请大家千万别想差不多先生一样，做事差不多。OK？
差不多先生传读后感【篇5】
看过胡适《差不多先生传》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太计较”的工作原则。然而正是这个工作原则使这位“差不多先生”的性命断送在一个兽医之手!结局很悲催。其实现实中的“差不多先生”无处不在、无时不有。考核不认真，差不多就行;工作不求过硬只求过得去，对人对己差不多就行了。结果工作没有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毁于蚁穴。”细节即能成事也能毁事!
细节决定成败，态度决定一切。
19__年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞船刚升空就发生了爆炸，包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射，但是由于发射已被推迟了五次，所以警告未能引起重视。这次事件是人类航天史上最严重的一次载人航天事故，一些人员对于技术人员的建议敷衍了事，结果却造成直接经济损失12亿美元，并使航天飞机停飞近三年。正是这种“大而化之、马马虎虎”的“差不多心态”酿成了这场悲剧。反观自己：在日常的工作中也存在这种“差不多态度”。比如：学习态度差不多，仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法，对于其它方面主动了解的较少。而“差不多”态度导致“差不多”问题出现后，往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么“较真”，为什么领导总是在挑毛病刁难自己。
细节决定成败，责任重于一切。
我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表，涉及两年的一些培训信息，很多都是培训平台需要维护的信息，在填表的时候，很头疼。为什么呢?估计大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出来……尽管在季度通报、年度通报、培训计划文件里都做过要求，但是很惭愧!我在检查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏责任心，等于没做工作!
细节决定成败，执行成就一切。
试想一下：如果一个企业中每一层都有一个“差不多就可以了”的员工，由上到下传达一项任务时，每一个人都差1%，这样一来，等任务传达到真正实施执行的人，恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败，而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨，行动上已十分重视细节，为什么却看不到效果时，就要知道，其实我们在细节上，还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说：“紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作计划性，缺乏时间管理意识和能力，导致有些工作的完成比较仓促，甚至出现遗漏的情况。所以我们的工作达不到预想的效果!
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中，我们应该严格要求自己，通过工作努力提升自己，追求自我价值的实现，在工作中摆正自己的职业形象，使自己日趋完美，坚决不做新时期的“差不多先生”，坚决抛弃“差不多”的恶习，发扬认真负责的工作精神。
差不多先生传读后感【篇6】
前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。
这篇文章描述了中国人民的代表和榜样差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢？他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。
这位伟大的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：小数和整数不就差一点吗？便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们可是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。
在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个更字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个更字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个懒人国。
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胡适《差不多先生传》读后感(优选范文）
读完胡适《差不多先生传》，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。
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文中说：“大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人”，我看这话应该反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。
所有生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。
在这个充满竞争的时代，不肯认真就等于一事无成，不肯算帐就等于不知珍惜，不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不可能安然地活在这世上，其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。
以上是问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。
古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。
人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。
首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一点，因为认真了就很快会有好结果，而完全超出个人能力的事则可以糊涂一点。
其次，我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最后对彼此没有任何好处。
人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本，当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白，得不偿失时，最明智的选择其实就是放手。（吉鸿）
一次偶然的机会，我读了胡适先生所著的《差不多先生传》一文，文章幽默讽刺，令人捧腹，印象深刻。
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《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，文章以浅显生动的语言、因事见理的方式，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。
胡适大师笔下的“差不多先生”可谓栩栩如生：他的相貌和我们长的差不多，经常说着差不多的话语，做着差不多的事情，他把“差不多”作为自己一生的座右铭，一以贯之，名噪一时。
读完会心一笑之后，合书而思，我的心中却久久难以平静。生活中那些我们耳熟能详的“差不多”故事纷至沓来……
我们时常做着差不多的事情而不以为意，殊不知，自己的人生已经被钉入到了差不多的魔咒中，差不多着就已经差了很多；而在企业管理中，如果任由“差不多先生”滋生，则可能动摇企业的根本。
鸿海董事长郭台铭曾说：“魔鬼总是躲在细节里”，作风精益求精的管理者会在问题解决的工作环节，一步一步进行拆解，寻找最为精确的答案；而差不先生却在问题症结刚有一些眉头的时候，就匆匆将工作结案，为公司的日常经营埋下了不定时诈弹，一复一日，年复一年，侵蚀着精益求精的管理者所创下的经营成果。
改掉“差不多”陋习，努力成为企业的一道“差不多”的事项防护墙，是每位职业经理人应尽的义务。要成为企业的一道“差不多”事项“防护墙”就要从自身和身边的每一滴小事做起，时刻以“精益求精”原则，以“严于律己”的工作态度，多思、多想、多看、多作，不放过任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，将“差不多”造成的隐患遏制在萌芽的状态中。
我们要知道，也许你现在自我感觉差不多还能过的去，但是也许：“差不多”着，你的生活就在差很多的质量上度过了；“差不多”着，你就再也追不上别人的脚步了……
是时候和“差不多先生”说再见了。
天下大事必作于细，古往今来必成于实。时光如白驹过隙，趁还来得及，让我们告别敷衍了事的态度，和自己较真起来吧，和精益求精的世界握手言和！（任娜娜）
五柳先生传读后感范文800字
有什么办法让自己的作品读后感有一定的深度呢？了解作品是我们对于一部新作品认识的开始，只有仔细阅读文章后写出来的读后感，才能被称之为优秀的读后感。推荐你看看以下的五柳先生传读后感范文，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
五柳先生传读后感范文【篇1】
繁华官俗，乱红深处，不灼心净，我与披挂绿衣的你们邂逅在温婉的诗韵里。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。揉起腮边的无奈与坚持，唇边满是酒香的缠绕：五柳，你们究竟怎样将唇角边的酒诠释?
时光荏苒，拣起飘零的绪意，冉冉弹起指尖。蓝天白云下，你们袭一素雅淡妆，倚居山畔，柔挑水纹，激荡出恬淡的韵律。
我坐在一阙青石墩上，拨起指尖轻抚沧桑的`淡黄，脑海满是历史人物的辛酸悲凉的充斥。因为有了期盼，孟子最终大放异彩，让历史的篇章谱上孟母的欣然。
遥望归影，我心依然。
祈望来生，五柳依然。
你们卖弄着婀娜的身板， 洒下一枚枚细叶，嵌在孟母的欣然中，也定格在我内心的执着。
物种的距离并没能阻碍我们灵魂的相拥，你们是懂我的。典雅如水的私语，窸窸窣窣。我对你说吾生梦幻间，何事绁尘羁，你回悠悠迷所留，酒中有深味。我饮尽最后一滴酒水，作道：
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
作罢，我哈哈大笑。狂舞乱奔的醉翁们与我心灵沟通着，适逸融合。著文章自娱，忘怀得失，这大概就是我长久以来寻觅的那个答案。
五柳，你们越发张扬了。不错，你们和我一样，只希望用掌心间的唯一生命力，敬请去释放田园小径处专属于自己的力量与暖意，敲打这凝滞的忧伤，让它碾碎于历史长卷，然后谱下恬美的乐章于这朴素诗行里。
五柳先生传读后感范文【篇2】
书香酒香墨香读《五柳先生传》有感
五柳先生，一个飘逸得如同仙人一般的人物。他，便是《五柳先生传》中那个不慕荣利的主角。
《五柳先生传》开篇便是先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。单单只介绍他名字的来历，就令人生出几分羡慕之感。是真的没有名字？大概是忘了吧，连自己的名姓都记不得，又怎会记得混浊的尘世中纷杂的琐事，心中太澄净，太沉静，便也装不下许多事了，自然不必为功名利禄所烦恼。如此洒脱、如此自在之人，世间少有，如何不令人羡慕？
五柳先生好读书，但读书的方法却与别人大相径庭，只求领会其要旨，从不一字一句细细琢磨。重在体会到书中的精髓，对于能这么做的人，我的心里实在很钦佩，可能是因为在我们自己读书时，必须要一字一字地解释，并且我们自己的理解，不能跟书上的注释差一分一毫，只因为在我们这个年代，有种东西叫考试，我说的这些话，在旁人看来也许有些大逆不道了，但没有办法，事实就是这个样子。有时真的是一种悲哀。
不过还好，酒是个好东西。我们至少还能够伴五柳先生畅饮，喝个尽兴，醉个酣畅淋漓。五柳先生嗜酒，这是我们所熟知的，可是他又为何独爱饮酒?是以此浇愁?但我不这么认为，一个连自己名字也忘了的人，又怎会记得世间的愁事？惟一的可能是他用喝酒来灌醉自己，以此来发泄对这浊世的不满，在某种程度上，他醉了，我们是清醒的，但也许事实上，我们一直是醉着的，他才是最最清醒的那个人。他用朦胧的醉眼以最清明的心态冷眼旁观这世界。有句话叫做举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。如此超然之境，惟有他立于其上，不知他可曾孤独？
不，他不会孤独，永远不会，尽管他孑然一身，可他依旧著文章以自娱。他在自己的文章中开辟自己的世界，宣泄自己的情感，他可以尽情地在文学之间遨游，忘怀得失、忘怀自我。彼时天地无声，只有杨柳依依与漫天桃花夭夭。
五柳先生便是这样一个人，他清高、他洒脱、他不在乎、他藐视天下，只愿流连山水之间，远离这喧嚣尘世。悠然自得地过着与世无争的隐世生活。此人烈如酒、清如茶、淡如水、潇洒自如、看穿生死、望破红尘。即使贫穷，也依然高贵。
不由得喟然长叹，这样淡泊之人注定不能得到社会的接纳，所以说，五柳先生又是一个伟大的悲剧，一个清高的隐士是无数追名逐利的世人所衬托出来的。但这又不会是个悲剧，正因为这个世风日下的世道，磨砺出了五柳先生淡泊名利与豁然乐观的性子。唉，这纷杂的世事，又岂是我等世俗人可以参透的？
他像风，令人想留也留不住，不知他现今云游何处?真的很期待，期待有朝一日能与他对酒当歌，谈笑风生，忘却人间琐事。
可世上，哪里还有什么五柳先生。
他的人生，弥漫着酒香书香与墨香，虽然他已逝千年，但他仙袂飘飘的身影却总是留在我的脑海中，每当静下来，还是能听到他在轻轻吟诗。采菊东篱下，悠然见南山
（江声实验中学1130班初二赵雨晴）
五柳先生传读后感范文【篇3】
很早以前就听到过关于陶渊明的故事，他不为五斗米折腰、隐居田园的骄傲与潇洒让人敬佩不已，而他所开创的田园一派的诗作对后世影响更为深远。
陶渊明的人与诗在千百年后能够受到如此的推崇，一方面固然是因为他超卓的才华，另一方面则是由于他的身上体现着自古为人们所苦苦追寻的那种自由的精神，那种摆脱社会重重束缚的深深揭望。
原来，我也总以为对自由的强调只有西方的作家才有，我们自己的思想更多的是合乎道德礼法、中规中矩的含蓄深厚，从陶渊明的身上才深深地体会到其中的误差：对自由渴望的呐喊，是所有人共同的天性，何况在枷锁更为沉重的中国封建社会。陶渊明对自由的追寻，不是通过激烈的血与火的喷射，而是用一种东方式的隔绝和淡然，用在温和沉静中表现出来的卓然不群的傲骨铮铮来表现。
在人们对一件东西的渴望非常迫切的时候，恰恰说明了这种东西非常缺乏。陶渊明归隐田园，自甘淡泊，他首先追求的是一种内心的平静，而在当时那种战乱纷纷的环境，当是没有什么平静可言；而自由，无论是乱世还是和平时期，在封建的专制下面，永远都只能存在于不断的追寻之中。因为自由是站在封建思想和统治秩序的对立面的，任何追求自由的思想和行动，都难以被社会的操纵者所允许，必然都会受到若有若无然而却感觉得到的巨大压力。
但问题的关键也恰恰在于不断的追寻。陶渊明以及后来的崇仰者，尤论用什么样的方式，都不会放弃表达内心的那份渴望。
五柳先生传读后感范文【篇4】
其名不扬，其姓不闻，作者故意隐去姓名，着重表现先生的神韵，这篇成为别具一格的传记文章，文章朴素平淡，却韵味十足。
总体概括先生的性格就八个大字：闲静少言，不慕荣利。体现了作者不为金钱而动摇的决心。先生的三大爱好：读书、喝酒、写文章，成就了先生异于他人的生活情趣，尤其是读书时，不在一字一句上过分深究，而是对书中内容有所领会，其意并不在考取功名，效力帝王，而是在使自己能在精神上得到升华，这就大不同于别人了，先生嗜好饮酒，却不沉迷其中，不在礼节，不装模作样，醉了就回家，体现了作者率真放达的情感，家徒四壁，箪瓢屡空，如此恶劣的环境却没有对先生有所影响，却还安贫乐道，怡然自得，作者追求的是天高云淡，宁静致远的恬适生活，无所谓吃穿，先生在意的是写文章以乐己志，这就满足了。
最后议论先生的名句不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。正体现了五柳先生的精神气质，只为举杯邀明月不为五斗米而折腰，先生的隐居行为，是不与世俗同流和污的体现，到底这是积极还是消极的，在此，我不再抛出自己的愚见，因为作者主要在表现先生的精神，并没有议论他的行为正确与否，所以，先生的精神是值得我们学习的。
五柳先生传读后感范文【篇5】
“先生不知何许人也”，文章第一句就有出其不意之感：写传为何不说姓名，甚至作传者连自己的住所也不知道？
他什么文不名？通读全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕荣利，隐居山间，著文章示己志，以自娱，从不随意为他人俯首相屈。这一篇《五柳先生传》，作者故意隐去了姓字和住地，既往不提，只因宅边的五柳树，随性自号“五柳先生”，这一点让我颇为叹服。
没有几个人能真正做到这样淡泊随性，更何况是有风骨的文人！他的号写出了他对自然的向往，对隐居的向往。他认为退隐于山野，干自己所喜爱的事才是最重要的，名号无足轻重。后来他实现了自己的愿望，“种豆南山下”、过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，这一选择不经意竟名垂千古了。
陶渊明是田园诗派的元老。正是因为娴静少言而向往山居的性格，这让他得以通过文字抒发自己由衷的情感，留下优美的诗篇。从先始的“自娱”，变成了经典的千古传颂，不知这样是否有悖他的初衷？然人已千古，却再也问不到了。但我认为自己的感受与人分享，以至于影响他人是快乐的，你也能将自己的快乐带给他人，先生应该是愿意的吧。
“箪瓢屡空”、“环堵萧然”的环境也让我吃惊。读到此，一度想象四面土墙立在那里，边角苟连着，头顶上的树冠便是屋顶的画面。或许田园隐居的生活并不是我们想象中的所谓“清高自闲”，那其中的艰苦环境是我们无法想象的。在那个时代，陶渊明因不想入仕而隐居，不论条件多么不好，他却仍然自娱自乐，他是真正的自适在这山林里。或许这也没什么好强调的，在他的心里，早就有充足的精神食粮和抵御困境的勇气。他性格随性豪爽，“不为五斗米折腰”的做法虽是得罪了不少官人，但我确信他因此却拥有不少知交好友，他们之间定不吝啬，或置酒而招之，心情定是舒畅罢。在这样的生活中，或许他才是最幸福的。
“安能摧折腰事权贵，使我不得开心颜！”归去也！脱离了樊笼的陶公，得返自然，好一个五柳先生！
五柳先生传读后感范文【篇6】
先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陶渊明似乎早就知道自己会名扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的笔名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一个！闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、不要强、老实之类的话。这在如今张扬个性的时代岂能站稳脚跟？爱读书是好事，可是不深究又怎能有所“会意”？这让我想起了一篇题为《读书与装相》的文章。书是要好好读的，书生可不是装出来的。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧？亲戚好心请几顿，他还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗。估计他老婆也不喜欢他喝酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗稀”！酒鬼，好喝懒做的酒鬼！
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。你看看，都穷成这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为儿子，作为丈夫，作为父亲的他，肩负着三代人的责任哪！唉！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。就这么平平淡淡的过一生，也太没志向了吧？既不能上战场杀敌，又不能为国家富强出谋划策，就只想着自己？自私！赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？
写自传的人总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，看不到缺点。鄙俗啊，可怜！衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
先生的小日子真滋润，终日优哉游哉，“无论魏晋”，那就当一个混世的魔王好了。
五柳先生传读后感范文【篇7】
生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。
五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。
读过《五柳先生传》后我问自己："什么是人生"?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。
每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。
五柳先生传读后感范文【篇8】
《五柳先生传》读后感800字：
灯下,读着陶渊明的《五柳先生传》，深为先生“居尘出尘”及在现实生活中寻求快乐的人生哲学观所折服。
读其文，进人我内心世界的引起共鸣的是其有如此的恬静之情——“闲静少言、好读书、饮酒必醉、著文自娱。”其以拈花微笑的逍遥之乐的生活方式追求生活的“真意”。
透过其文，读的是“凉”，能折射出诗人的冷漠之情。这种“凉”是对世俗生活的抗争，不为五斗米所折腰，弃官归隐，以诗酒自娱，悠望南山，轻抚瑶琴，固守自已精神领地，从而把“冷漠”推向了文化价值的层面。
在平凡的现实生活中，寻求快乐的人生，虽有“自欺”之嫌,但这种“有花无果”的生活过程，有一种文化价值的指向，为历代文人所效法。历史上，高官者多如牛毛,后人能知几人?在人类的历史长河中，丢掉半壁江山，或少一个皇帝，可能算不了什么,但丢掉一个陶渊明，则可能丢掉晋代的一段文化。人们常记着陶渊明，这也是历史的公平。文人的“迂腐”，包含着寻求人生快乐的智慧。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书,不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环睹萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常者文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
当今的文人，与其是不可同日而语的。读着该文，欣赏着案头的书法作品王宠所书的《五柳先生传》，在这寂静的夜晚，多少也能感到在无奈的世俗生活中的一份闲情。生活很无奈，很吵闹，需要安静下来，使心灵舒畅。我们欣赏月亮的美丽，并不是每年就那个中秋之夜抬头望望，而是在有月亮的夜晚，就抬头看看。修补自己的心灵也是这样，需要时时感受生活的美好。
“五柳先生者，无处所，姓字不著”，实乃陶渊明为自己写传所托名罢了。要想在世俗生活中“好好地活着”，就得懂得“冷漠”的文化价值。人们喜欢热闹，但热闹的人往往是寂寞的。不信?就看看生活中的人吧。
五柳先生传读后感范文【篇9】
自娱自乐的五柳先生陶潜殊不知是乐观派还是愤世派！他的前半生几乎皓首穷经不好容易得来了彭泽令的职位，他且終不愿为五斗米折腰而愤然辞官回乡！
他一身百姓的装扮在南山下开辟一亩三分田！他原本就是个四体不勤五谷不分的文人，由于这几年也已经荒废了农事，春天到来时、他日出而作日落而息的播下的希望的种子且换来了草盛豆苗稀的结果！但是五柳先生并不以为然、反而很高兴、对他来说他种下来的好像不是庄家而是一种心情！只是为百无聊赖的生活增添的兴趣！
秋天来了，他颗粒无收、连买酒的钱都没有了！五柳先生这个老头开启了他的蹭酒模式！不过人们很愿意招待他，好像很理解他，知道他是个怀才不遇的好人！他也毫不客气、不过估计也不会白喝有可能捉刀代词的！那是他的强项！
五柳先生是个十足的放浪形骸者！终日以酒为乐、以书为友！尽兴是大声狂笑、败兴是放声痛苦，似有点神经质的感觉！他无视世俗对他的冷眼嘲讽，他只追求最真实的自己不愿意伪装成一个可伶者！
我很喜欢五柳先生！他宁愿做个贤君时期的民、也不愿意做桀纣时期的高官！他与民同乐，斯期乐也！尽管衣衫褴褛也不改其本色！也许他就是孔子所说的安平乐道吧！
五柳先生不管是在他那个年代还是在我们这个年代不理解他的人会认为他是另类人！他以自己特有的当时表达着自己！虽然他短褐穿结、箪瓢屡空，也不愿意在黑暗的官场中苟活！他要以自身的高杰为这个浊世留下一点清白，真有点“世人皆浊，我自清”的精神！
五柳先生，也许很无奈！也许年轻时期的有过那种济世救民的豪情愿望，打算大施拳脚的时候却被现实鞭策的体无完肤！如果选择了冷眼旁观，怕有失愿望。只能选择辞世归隐，选择了寄情田园、选择了返璞归真。
每个年代很缺少五柳先生这类人！至少他们保持着读书人的气节！但是更多的是对世道的失望！作为百无一用是书生他们也只能选择自己想要的生活了……
五柳先生传读后感范文【篇10】
五柳先生的不求甚解，对于初中生来说是正确的吗？基础知识要学的精而细。学习文言文不求甚解好吗？
从中考的内容看，考字句的翻译，所以一定要在字句的解释上深究；从文言文的特点来看，现代人难以理解其内容，所以要在字句上下功夫，才能明白其意思；从学习文言文的目的来看，一是为了读懂古书，一是为了从中获得道理。综上，文言文基础教学固然重要。洼子店中学语文教学重古文诗词，重字句的翻译固然有其存在的合理性。
可是，如果文言文教学把大部分，几乎所有的时间都用在基础上，那每课的教学目标不就一样了吗？教学重难点都将是翻译课文，理解重点字词。我的指导老师告诉我：咱们中考能抓的就是这点文言文的翻译和理解。大学老师却告诉过我：要选取每课特有的地方作为教学目标。
初中生生活经验有限，理解能力有限，古代社会状况难以全面展示，难以正确而又简单的表达。所以，读懂文言文不易，理解文字背后作者的情绪更为不易。尤其像陶渊明这样清醒认识官场黑暗、浑水难趟后选择无为、自然的人，现代人是很难理解的。从此看来，《五柳先生传》非中考重点，与其表面看似容易理解，实则很难把握是分不开的。可以推测，教育部之所以把此文选入教材，在情感态度价值观上，给同学们这样一个暗示：在以后生活中遇到难以改变的困难时，可选择听天命、尊自然。让学生知道，有一种生活方式叫归隐。但这又不能明确告诉学生，否则他们有可能错误地理解，并学会逃避。
中考文言文部分的试题，使很多学校把文言文当做重中之重。这样好吗？学校已经从教一些经典文言文，演变为大量扩充学生关于文言文的积累。使之成为一种沉重的负担。毕竟学生中的多数以后很少接触文言文。他们可间接得到它的精髓，通过少数行业精英的“翻译”。
由此推到，中国的应试教育是有其深刻根源的，这与古文又不无关系。古文难理解，所以重基础，少创新。由此看来，深厚的文化底蕴，有时竟成为累赘。这也证明了哲学上的观点：事物是普遍联系的，也是矛盾的。
五柳先生传读后感范文【篇11】
生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。
五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。
读过《五柳先生传》后我问自己："什么是人生"?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。
每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。《五柳先生传》中“赞”的艺术效果关于五柳先生传读后感的作文
五柳先生传读后感范文【篇12】
前几天，听了我校赵老师的《五柳先生传》一文，收获很多。
一、注重指导学生朗读。
本文是文言文，老师特别注重课堂上让学生多读，个人读、齐读等形式多样。另外，在每次朗读之前，都有要求。如第一遍，读准字音，声音响亮。第二遍，在参照有关注释和有关资料，理解课文基础上，要求读出节奏，读出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基础上，男生女生有感情的朗读比赛。在这节语文课堂上，都将阅读贯穿始终。在本节课结束时，引导学生根据板书，试着齐背课文，效果特别好。
二、教给学生好的学习方法，注重学习习惯培养。
赵老师在让学生自主翻译课文时，课件上给学生出示“学习方法”小提示：怎样翻译课文？留：专有名词、国号、年号、地名、人名、等，可照录不翻译。删：删去不需要翻译的词。补：翻译时应补出省略的成分。换：翻译时应把古词换成现代词。调：翻译时，有些句子的词序需要调整。让学生收获一种学习的方法，当他以后遇到类似的问题时能够用自己的力量解决。
三、课堂本色显朴实。
这次听课最大的感受就是，赵老师执教的课比较朴实，不花哨，评课时大家都说是一节扎扎实实的课。注重学生的学习效率，课件很精简，精简的幻灯片代替了华丽惹眼的图片，言简意赅的问题、扎实的读书练习，真正还原了课堂本色。
四、进行了恰如其分的课堂评价，进行适时鼓励和评价。
课堂及时评价，对学生进行适时鼓励和评价。并且在课堂上，充分运用自己的体态语言、手势、眼神对学生的表现给予评价。特别是一直微笑，很亲切。让学生很放松。有一名学生朗读的非常好，赵老师及时鼓励，给学生莫大的支持。
五、具有扎实的教学基本功，调控课堂游刃有余。
赵老师的教学基本功比较的深厚，她具有一定的人文底蕴，课堂上讲授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么样的人？接着合作探究，为什么“好读书不求甚解”？巩固练习，最后，拓展你喜欢陶渊明吗？环节清晰，基本功扎实。
通过参加这次活动，让我受益匪浅，对此我也仔细的反思了一下自己的教学，认识到自己的专业基本功还应需加强，教学过程中，我的教学方法应须改进，从而有效提高教学质量。
读后感笨小孩800字(通用6篇)
在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法，现在就让我们写走心的读后感吧。从哪个方面来写作品的读后感呢？小编现在向你推荐读后感笨小孩，希望你能从中找到有用的内容！
读后感笨小孩 篇1
这些天我浅读了《老天会爱笨小孩》这本书，从中我有许多感触，很想与大家一同分享。
这本书，描述的是一个不聪明，傻乎乎的小男孩，这个小男孩并不是很聪明，但是他勤奋、踏实、有种勇攀高峰的决心，但是因为他傻乎乎的，做事情只认死理儿，爸爸妈妈总说他是笨蛋、连以前叫他学习的老师也都这么说、他的学习成绩一直提不上去，爸爸是个老板，决定花一万块钱让他进入全市最好的学校，老师也是最厉害的，可是当他来到学校时，因为那位厉害的老师有事情就换了一位既年轻有漂亮的老师来教他们，因为他刚转来老师让他介绍自己，他说：”我叫黄金鑫，希望大家多多关照。“老师让他介绍自己的名字的由来，他却说：”课呢更是因为我老爸喜欢钱，所以给我起了这个名字。“顿时教师哄堂大笑，老师忙圆场让坐到自己的位置上。恰好他的同桌华汪德是个调皮捣蛋的孩子，对他说你不会说：”你五行缺金。“在以后的日子里黄金鑫渐渐的对他的同桌有所好感，不久他们就成了好哥们儿，老师也总是经常的表扬黄金鑫，华汪德也总是帮助他，可能跟什么人学什么人渐渐的他变得大胆了，对自己很有信心。
这本书让我懂得了，人本是天生的，但是只要努力，留下汗水总会获得一些收获的，”笨鸟先飞“也就是这个道理吧，只要我们努力过就会有收获，坐以待毙、守株待兔，只是回避逃避困难，躲得了初一躲得过十五吗？勇敢的面对困难才是我们应该所做的，只要功夫深铁杵磨成针，不要只看自己的短处，要看看自己的好处，人不可能是十全十美的，天才是靠百分之一的天赋和百分之九十就的汗水成功的，所以只要我们努力大家都会成为天才的，相信自己就一定会成功。
读后感笨小孩 篇2
暑假期间和女儿一起读了香草不是笨小孩这本书后，女儿告诉我说香草不是一个笨小孩，她只是脑子里有许多奇怪的问题，而她家的保姆麦阿姨回答不出来就故意说香草是一个笨小孩。其实香草是一个爱观察，富有想象力，思想丰富又有爱心的小女孩。听完女儿的话我表扬了她。一向不喜欢读书的女儿能够自己读完整本书并能说出自己的感想真是令人高兴。
书中的香草生长在一个幸福美满的家庭里，有着爱自己的爸爸妈妈。她是一个对周围一切事物都有好奇心的孩子，总是有一些千奇百怪的问题让人不知如何回答，于是麦阿姨便用笨小孩来搪塞她，疏不知这样做差点扼杀了她的探索求知的欲望。现实生活中我也常犯这样的错误，在不知不觉中伤害孩子的心灵。每个孩子都有自己的世界，在这里他们有自己的思维逻辑，这些是我们大人无法理解的，我们也不该把自己的想法强加给他们，让孩子迷失在茫然失措中。
香草还是一个很有爱心的孩子，收养了流浪猫甜心并和它成了好朋友。后来甜心的主人找来时，虽然她心中很不舍，但看到它的小主人时还是把猫给了它的主人。生活中每个孩子都有一颗善良的心，我们要加以引导，不要形成以自我为中心的坏习惯，要学会与人分享，知道关心和爱护身边的人和物，把爱心发扬光大。
读后感笨小孩 篇3
寒假，我读啦一本书，是作家伍美珍的作品，读完后让我受益匪浅。
有一个到处都是聪明孩子的班级里，刚转学的黄金鑫是一个毋庸置疑的笨小孩，他不仅反应慢，而且动作也慢。在所有的功课中，也只有 “死记硬背”的英语还算过得去。所以，他的父母和同学都说他是一个十足的笨蛋。
黄金鑫的同桌华汪德是一个非常聪明的小孩，但他成绩不怎么样。华汪德见黄金鑫背英语不仅慢，而且方法也很笨。于是就将自己聪明的背单词法传授给黄金鑫。不过，黄金鑫觉得华汪德的方法有好处，但也有坏处，于是就没有用华汪德的办法。
华汪德以为黄金鑫不信任他，于是就对黄金鑫越来越冷漠了。
虽然是这样，蛋黄金鑫始终相信笨有笨的好处笨的好处。自从听啦俞洪敏教授的演讲后，发现俞洪敏教授的演讲后，觉个俞洪敏的经历和他是一样的，于是就更加确定笨不是件坏事了！
为了做一个和别人智力一样的人，黄金鑫笨鸟先飞，废寝忘食的读、背、写。终于皇天不负有心人，黄金鑫终于成了一个与别人智力相同的人了。就像鲁迅说的:“哪里有天才？真正的天才就是把别人休息的功夫来弥补自己的不足。
其实，笨的人并不比聪明的人笨多少，聪明的人也不比笨的人聪明多少。不是所有的笨蛋都是无药可救的只要笨的人稍微努力一把就会变成聪明人，并不是所有的人一生下来就是笨蛋或人精，笨不笨就看你以后努不努力了。
从《老天会爱笨小孩》中的主角黄金鑫告诉我们：其实笨也有笨的好处。这一句话我非常赞同。在工作学习中优秀的人，大部分都不是聪明的人。笨的人感觉自己笨，所以努力。而那些自以为是的聪明人，感觉自己聪明，所以就不努力了。其实真实的聪明是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水与努力。
读完《老天会爱笨小孩》这本书后，我从中悟出了一个道理：不一定所有优秀的人都是聪明人，所有聪明的人都不一定是优秀的人。只要你努力，做一个笨鸟先飞的人，就一定会成功的！
读后感笨小孩 篇4
《老天会爱笨小孩》让我懂得了许多道理，这些道理深深的印在我的脑海里。
书中内容主要讲了一个很笨的孩子，因为笨没有自信，老师也觉得他很笨，所以不喜欢他，也没有孩子和他玩。就在他六年级的时候，因为另一个小学教学质量比较好，于是就转到了那个学校。因为老师和同学都很好，给了他帮助和鼓励，所以他开始自信起来了。有一次他们去听讲座，是一个非常成功的北京大学毕业的人演讲，那个人就说他小时候其实也很笨，但是笨又笨的好处，他举了很多例子，他的爸爸妈妈都很不耐烦，可是这个演讲给了黄金鑫很大的鼓舞，黄金鑫原来最不擅长写作文了，但是这一篇他写了很长，老师给全班同学都读了，从那一刻起，他开始改变自己，他变得自信了很多。他开始相信自己，不在自卑了。
这本书让我知道了，不一定那些成功的人都是非常聪明，学习非常好的，也不能瞧不起那些笨的人，因为笨也不一定没有好处。你笨没关系，最主要你肯学，你爱学，你去学，所为笨鸟先飞，就是这个道理。
我非常敬佩书中的那个以前也是笨小孩，但是现在非常成功的人俞洪敏，因为他是一个笨小孩，他用了自己的证实事例换取了家长对笨的好处的认可，也许俞洪敏可以不承认自己是个笨孩子，但是如果他不用真实事例来告诉大家他小时候的笨，那么很多笨孩子的家长也就会对他孩子的笨无奈，不去培养，不重视他的成长。
我觉得书中黄金鑫的同学秦超逸，是一个很好的同学，因为秦超逸很会鼓励别人，他人很好，很爱帮助人，就像有一次老师让他们打英语词语，念一个六个人就看谁先打到，结果黄金鑫一个也没有打到，女生都在抱怨，但是秦超逸却安慰他说，没关系，看准点，反应快一点就行了。女生就是霸道。
这本书让我知道了只有付出汗水和努力，什么困难的事都会被我们解决。没有努力，没有付出是不会成为天才的。就让我们一起努力吧！
读后感笨小孩 篇5
《老天会爱笨小孩》讲述了刚转学来到长江路小学的男生黄金鑫的故事。在新学校中，开始他不大习惯，自身缺点又多，学习上只有英语还算过得去，所以在同学和爸爸的眼中他是个笨小孩。来到新班级后，和新同学们又发生了很多有趣的事情，他们在一起和睦地学习。
这本书是在一个大标题中分出了很多小标题，每个小标题就是一个小故事。看完之后给我最大的感受就是—笨小孩也会是天才。
就拿我的同学来说吧，一位同学爱打架，成绩也不好，但是在期末考试中，成绩却出乎大家意料，不仅没有倒数，有门功课居然100分呢，这也说明了如果我们对一件事用心去对待的话，笨小孩也会变天才。
我觉得文中的华汪德蛮像我的，他幽默，搞笑，爱漫画。他谦虚，有时又爱“挑拨离间”，看似背得熟练的课文一转眼却又忘了……黄金鑫我也挺喜欢的，他爱给别人起外号，什么“胖青蛙”，“金字塔”啦，最可笑的是他给黄小月取的外号是“黄瓜小月饼”，也是取自于她的名字，还蛮形象的，他给自己的外号是“金字塔”，的确不管从名字还是身材来看都配得上这个外号，难怪班主任会说他和华汪德站在一起就是——合肥。
或许老天并不爱太聪明的小骇。>中，丁文涛是班上的学习委员，成绩是全班第一。安琪的表哥林子聪号称“神童”。在“超级市长”竞选中，丁文涛虽说闯入了决赛，但太他成熟，导致了他全面失败。林子聪更糟，半决赛就被淘汰了，谁让他们是“天才”，一个21世纪的学习机器。在平常，这两位“天才”不是骄傲，就是虚荣，这样的小孩大家喜欢吗？老天会喜欢吗？杨红缨阿姨也认为：他们只是个会死记硬背，学习用功的机器而已。
“老天会爱笨小孩”，我相信，老天会帮助那些用心的笨小孩。在生活中，我也愿意做一个用心的笨小孩，因为老天会爱上我，你说呢？
读后感笨小孩 篇6
在这个快乐而充实的暑假当中，我读了一本书，名叫《老天会爱笨小孩》。文章内容生动、有趣，以读者来信为素材，经过虚构为小说。独具匠心，让人读后受益匪浅。
在漫长而有趣的阅读过程中，我懂得了：人即使笨，也不能服输。要把别人玩的时间用来看书、学习，就可能成功。大科学家爱因斯坦小的时候，被学校老师一致认为是无可救药的笨蛋，被迫退学回家，可他却努力进取，经过不懈努力，从而使一个无可救药的笨蛋变成了名符其实的天才。伟大的发明家爱迪生也被当成笨小孩，可他却不所馁。在别人的嘲笑和讽刺中，他发明了电灯。
我是一个笨小孩，每次数学考试我都痛苦无比，尤其是当我碰到应用题时，更是绞尽脑汁，尽心尽力地解答，可结果……同学说你真笨，这么简单地题目也错，妈妈说你真笨，脑子一点也不转不过弯来。这些都让我自卑，甚至不愿意上数学课，不愿做数学题。就在我无比沮丧时，老师介绍的《老天会爱笨小孩》让我重新找回了自信，找回了克服困难的决心，既然我的脑子比别人转得慢，那我就笨鸟先飞，别的同学题目只做一遍，我做二三遍;别人在玩时，我在做应用题;上学、放学的路上，我的脑子里装的都是数学公式、数学定义……就这样，我的数学成绩一点一点在进步。原来，只要你付出努力，并坚持不懈，一定会有所收获。
谢谢您——《老天会爱笨小孩》，是你让我认识到努力、不放弃的重要性;是你让我尝到了成功的喜悦。我要将您推荐给更像我一样的同学，让他们也能从中获取力量，取得成功。
读后感林徽因传800字(通用8篇)
读完作品，让人感慨颇多。读后感可以迅速的帮助我们抓住想法的重点，记录下来就是我们每一次阅读的收获，以下内容是编辑特地整理的“读后感林徽因传”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读后感林徽因传 篇1
她如一位仙子，从一片清池中走出，婷婷袅袅，步履翩然。经历了分分合合，经历了炮火喧天，经历了颠簸，经历了动乱。当她回到她所来的那个世界里时，她依然清丽，依然温柔，依然美好。
好一位林家美人，好一位凡间仙娥，好一位贤妻良母，好一位建筑名家。一个女子，若是生得美丽，并不稀奇；若是天资聪颖，也不可贵；若是贤良淑德，算不得惊天动地；若是坚韧有余，也最多得人敬佩。而她，却集世间所有光华于一身，这怎能令人不为之惊叹，不为之动心？
多少人为她动心，却只敢远观，不知如何靠近；多少人为她倾心，却一见她面，便自觉低了几等。即使她不曾流露出半分高傲，半分冷漠，仍让人不由心生敬意；即使她不曾扭捏羞涩，故作娇弱，仍让人对她爱怜有加。
无论何时见她，她总是大方的、端庄的、自然的。她的眼神中，始终是那种淡定，又不时藏着点调皮。她的出现，为多少陋室华宇增添了光彩，为多少古板人物增添了灵性。难怪梁思成爱了她一生，守了她一世，有妻如此，夫复何求？
她的离去，令世间多少人叹惜，又令多少人悲戚。然而她还是走了，就那样离开了，没有留下一句话。她的名字永远印在了历史的长河中，记在了中国建筑史册里，永远被后人缅怀和爱戴。
读后感林徽因传 篇2
被公认为“才女”的林徽因，是如此炫耀的光环，可谁又能知道这个伟大的奇女子背后的艰辛与磨难！被称为文学家、美术家，但她更高兴于别人称她为建筑师！她的一生虽称不上永远的坎坷，曲折，却是非常人所能承受的，她体弱多病，人也特别消瘦，但却永远的高贵着，气质着。这是中国千千万万的女子所不能及的，而正是因为她的高雅，使徐志摩、金岳霖为之倾倒！而接受中国传统教育和西方开放教育的她，在感情方面却一直传统着，她了解小时候跟母亲所受的苦，她承受不了那种受冷落的痛苦，所以最后选择了梁思成。事实证明，这的确是一个正确的选择！
处在当时那个动荡的年代，她忍受这各种难以想像的折磨，而她却始终乐观着，这是怎样的一种修养，一种境界啊！她受到许许多多的人的赞扬，有名的，无名的，无不钦佩！那么她的成功来源于哪里呢？我认为是她的聪颖、她的坚持、她的悟性，她的良好的少年教育、她丰富的人生阅历、她广博的积累知识，最重要的是她的热忱和真性情！不是每个人都能做到这些，而她做到了，所以她被我们景仰！每个成功的人背后都有不为人知的苦难，而她们在成功之前都是毫无怨言，默默地付出。
合上这本书，静静地望着天空，深深的沉思，再看看旁边沉睡的导游基础知识，突然发现，现在的一切痛苦又算得了什么呢？又怎能和林徽因这么个“千古一才女”所经历的苦难相提并论呢？深感到自己的渺小与无能。还幻想着，若干年后也会有人给我们写传记，而后来人就会和我现在读林徽因一样，读我们的人生！呵呵，那是个多少奢侈的梦啊！梦醒时分，狂读我的导游基础知识，不知道未来会怎么样？但我知道，我现在要做什么了，至于那是不是一个梦，就另当别论了！
年轻没有失败，而我也将永远年轻！
读后感林徽因传 篇3
古往今来才子佳人的故事数不胜数，每一个都牵动着痴情儿女的心。相对于单纯的才子与佳人，才子与才女佳人的故事更是让人魂牵梦绕！林徽因与梁思成，徐志摩和金岳霖之间的情感故事早已成为佳话，在未读《林徽因传》之前我对林徽因的映像停留在情感问题上，而阅读这本书之后，我对林徽因的认识度更广了，这位才女的丰富一生让人惊叹。
徐志摩在我眼中一直一直是浪漫的代名词，而林徽因是理智的，浪漫与理性的相遇注定碰撞不出爱的火花。事实也是如此，徐志摩与林徽因注定是诗友挚友的关系。而梁思成相较于徐志摩来说有的不仅是浪漫还有幽默更多的就是那份理智。比如，林徽因与梁思成在图书馆内约会读书，徐志摩有时会凑趣过来聊天，而梁思成便在门上贴张纸条，大书“lovers want to be left alone。”（情人不愿干扰），梁思成，林徽因二人的结合是美与智慧的结合，是才与情的碰撞！
李清照的才思让人折服，木兰的坚毅让人钦慕，而对于兼而有之的林徽因更是让人佩服！林徽因是中国建筑的巾帼。林徽因是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，这是大家所熟悉的，此外她还是挽救濒临灭绝的泰蓝的第一人！林徽因才气逼人，她得诗作是心得歌声，她的文章是现实的呐喊！林徽因的坚毅让人感动让人钦佩，身患疾病的她从没有在病魔的面前低头，她在与病魔斗争，期间写出了很多好的作品！林徽因对中国建筑行对中国文学界所做的贡献是无法用言语形容的。
读《林徽因传》为林徽因的人格魅力与才情所深深折服，这是一本很好的传记小说，值得一读。
读后感林徽因传 篇4
初春，乍暖还寒。窗外已经开始淅淅沥沥的下起了小雨。下午闲来无事便随手拿了本同事的《林徽因传》来看。本是想打发无聊的时间，但是刚看了几页我就被书中貌若天仙的才女林徽因的爱情深深的吸引住了。
书中描述了一代才女的浪漫而坎坷的心灵历程。徐志摩为她徜徉在康桥；梁思成与她携手走过千山万水；金岳霖为她终身不娶。她与三个男人的爱恨纠缠深深的吸引着我。勾起了我无限的好奇心。读书过半，作为女性来看林徽因，可能最羡慕的是林徽因遇上了那么好的丈夫，当林徽因坦诚爱上金岳霖，当林徽因同徐志摩走的非常的近，梁思成给与了极大的理解和信任，不离不弃。这在一般人是绝对做不到的，那是怎样一种豁达的情怀呢？
林徽因出了美貌与爱情，她最值得称道的是她的学术成就和艺术成就以及这种成就背后的孜孜不倦的创造精神。这其实与她小时候与父亲走南闯北，见多识广是分不开的。
从林徽因的身上更能看到女人也可以活的精彩，都说女人是一所大学。林徽因的一生让我羡慕又惊叹，不仅有温婉的浪漫爱情还有杰出女性的成就，放下书，细细的回味，其实，生活中我们每个人都是生活的主角，都有自己的故事，在羡慕别人的同时是不是也应该回首看看自己是不是幸福呢……
读后感林徽因传 篇5
我曾经无数次地想过，林梁二人在宾大毕业之初若未毅然决然选择回到动乱的祖国，而是留在美国，那他们的人生会是怎样的？
他们不会经历抗战和内战的颠沛流离，他们不会在一次次地空袭中狼狈不堪，他们不会长时间为生计发愁，他们不会因为医疗条件及经济条件的限制而饱受那么多的苦楚；同时林徽因恐怕也不会在颠沛流离中患得在那个年代束手无策的肺结核，同样也不会早早地撒手人寰。
想到这些我曾会想他们会后悔吗？后悔没有“聪明”地选择留在舒适地美国？
直到有一天我看到小梁从诫和林徽因那段对白，我得到了答案。
“如果日本人打到这你们怎么办？”徽因特别平静的说，“中国读书人不是有条老路吗？咱们家门口不就是扬子江？”
林徽因和梁思成是有信仰的，是有追求，有理想的。
他们无时无刻不在惦念着祖国的建筑界，他们无时无刻不在铭记着自己身为中国人的骄傲所在，他们无时无刻不在挂念着那些散落在全国各地的古建筑。
这些信仰、追求、理想不会因为自己是博学还是寡闻所改变，不会因为国家是强大还是弱小所动摇，不会因为自己是被认同还是误解所思迁。
他们中途有无数次机会可以反悔，可以离开让他们过着朝不保夕的祖国，但是他们没有，我甚至没有看到他们任何人流露出哪怕一丁点这方面的想法。
纵使他们肯定知道在那时的美国以他二人的才学可以生活地更加体面，可以不用为生计发愁，可以过上起码看上去更有尊严地生活。
但他们从未有过如我般狭隘地想法。
如今的我每每看到想到他们的故事不得不由衷地感谢他二人当初不如我般地狭隘，否则我们将无法看到一个如今依旧这般鲜活地林徽因，同样也不会给世人留下他们那至今让人津津乐道地感情生活，以及至今让人猜不透的与徐志摩金岳霖之间的种种纠葛，同样也不会给我们留下一代建筑大师梁思成的贡献和成就。
我想他们的一生无论经历多少磨难，承受多少苦楚，对抗多少病魔。他们仍旧是幸福的、快乐的。因为对于他们而言，生命不在于享受过什么，而在于承受过什么；不在于安逸了多久，而在于磨砺了多少；不在于得到过多少，而在于留下过多少。
这就是我心中的林徽因和梁思成！
读后感林徽因传 篇6
最近读了白落梅的《林徽因传》，被作者唯美的文字打动。她所描写的林徽因是个风华绝代的女子，不仅有倾城的美貌，还有无与伦比的才华。就是这样一个女子，虽然只活了51岁，可是她的一生，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间各色男子仰慕了一生。
在此之前，只知道林徽因与徐志摩的那段旷世的康桥之恋，也只知道林徽因最后是嫁给了梁思成，从来不知道还有个金岳霖，终生不娶，只为了默默守候在林徽因的身旁。金岳霖与林徽因，两家毗邻而居，只为了能将心爱的人放在眼前，静静地想念、默默地关注。世间还有这样忠于爱情、情深若此的男子，叫人真是难以相信。他的爱，艰辛，刻骨，让人心痛难当。
在此之前，也只知道徐志摩是飞机失事而离去，一直都相信有的书上所说的，是因为陆小曼花钱无度，害徐志摩四处赚钱贴补家用。殊不知徐志摩也是怀了私心，为了赶林徽因的一场讲座才坐的那班飞机。如此说来，也是徐志摩的心的一隅，一直没有忘掉林徽因。有关她的一切，他都一直在意着、关注着。
为此，特地百度了下林徽因，想看看她到底是怎样的倾国倾城的女子。虽然早好多年前看过电视剧《人间四月天》，可印记里一直只有戏里的林徽因的形象，真实的她到底是什么样子，一直无从印证。百度过后，有点小失望。不觉得她有绝世的容貌，但肯定她有过人的才华，在文学上、在建筑史上，少有人能及。
“我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
……
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！”
这是林徽因的代表作。在芳菲的四月吟唱出的最美丽的诗篇，字里行间充满了爱和暖
读后感林徽因传 篇7
《林徽因传》：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天
今天读完了吴晨阳的《林徽因传》，在短短的几百字里翻阅完了她的一生。
感触很多，想写的也很多。
吴晨阳老师的《林徽因传》这本书，从林徽因的个人境遇落笔，以爱情为基点，向读者展现了林徽因51年的人生经历。
作为中文专业硕士研究生毕业的作者吴晨阳，我们可以在《林徽因传》这本书里看出，她对文学的痴迷，对民国知名女子林徽因、陆小曼的深入研究。
是的，只有真心喜爱林徽因的读者才能写出关于她的人生传奇，也只有真心喜欢文字和文学的女子才能写出“你是我人间的四月天”这样的优美诗句。
从小到大，我们听得最多的是关于林徽因的情感八卦，她与徐志摩、梁思成、金岳霖这三位才子之间的感情故事，引得后人啧啧称奇。
仿佛林徽因除了爱情，其他的都不值得称道。
在网上看到这样一句话：人类一旦没有了偏见，获得的是何止一个世界。
是的，当我们不再以猎奇八卦为目的，而是深入她的内心，我们会发现，她是一代才女，是一个诗人，更是一个伟大的建筑家。
她，是一个可以让我们仰望一生的人。
作为民国时期著名的才女之一，林徽因有着出众的才能，倾城的面貌，她学贯古今、中西、文理，将满腹的热情投向建筑及文学领域，在建筑学和文学创作上都显露出惊人的才华，达到了令人仰视的高度。
她为了事业，拖着病弱的身躯，不惧艰辛，与梁思成考察古建筑，奔走于大江南北荒郊野地里的民宅古寺，遍访年久失修的名胜古迹，和梁思成一起写下划时代的巨著。
在国家危难之际，她虽然重病在身，但毅然拒绝美国友人聘请他们夫妇去讲学的邀请，而是为处于苦难中的祖国贡献自己的力量。
她在和学生谈话时曾说过：“我深信一个有爱国心的中国知识分子不会选择在这个时候离开祖国的”。
她是这样说的，也是这样做的。
在她生命的最后几年，她做了三件大事：参加中华人民共和国国徽设计工作，为天安门广场人民英雄纪念碑座设计纹饰和浮雕图案，挽救了濒临停业的景泰蓝传统工艺品。
梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是文学、艺术、建筑乃至哲学她都有很深的修养。她能作为一个严谨的科学工作者，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典文学或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。”
一个人的伟大，不在于她的感情，甚至不在于她的才华，而在于她把她的一生奉献到了伟大的事业中。
而林徽因，无疑就是这样伟大的人，她是值得我们仰慕和敬佩的。
在同肺病抗争了15年后，在一个四月春日的清晨，林徽因离开了这个世界，享年51岁。
她的生命，永远定格在了这人间最美好的四月天里。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
读后感林徽因传 篇8
一个作者，除运用文学的能力学问外，必须是能立在任何生活上面，能在主观与客观之剑，感觉和了解之间，理智上进退有余，情感上横溢奔放，记忆与幻想交错相辅，到了真即是假，假即是真的程度，他的笔下才出现活力真诚，他的作品才会充实伟大，不受题材或文字的影响，而能持久普遍的动人。
读着张清平的《林徽因传》，感觉这部传记犹如论文一般，作者严谨的把引用的出处详细注明，又不露痕迹的和全书和谐融合在一起。同时，又像是一个朋友在倾诉着自己老朋友的事情一样，娓娓道来。使得不仅林徽因，还有她身边的亲人，朋友们都鲜活的展现出来。在读这书之前，对林先生的认识很浅，就大概知道她是几位能称得上先生的伟大的女性之一。更多的是一些报刊，网络上关于她与徐志摩，梁思成，金岳霖这些大师们的传说。读过这部传记，可以看到“上得厅堂，下得厨房，吟诗绘画，博古通今，中西兼容”的建筑大师林先生。那些情感纠葛在她不平凡的生命长河中只是偶尔溅起的水花。她情感奔放来源于那热爱生命，崇尚自由，极具理想主义，对艺术无悔追求的心性。但同时又能够坚守住传统的理性，选择了志同道合更加适合自己的梁思成做为一生的伴侣，追求共同的事业，双双成为开创和推动中国近代建筑史发展的一对巨匠。他们才思相通，患难与共。早年间一同游学美国，寻访欧洲，将先进的建筑学理念和实证研究引入中国，然后开始了长达二十多年的中国建筑学的研究和发展，创立中国建筑最初的高等教育体系，不仅自己为中国的建筑倾其所有，而且，为中国建筑的延续和传承，培养接班人，也不遗余力。在那动荡的岁月里，国难，家贫，疾病等残酷的现实并没能将他们击败，用常人难以想象的坚毅品格和乐观豁达的态度夜以继日的坚守着他们的学术梦想，并最终取得了巨大成就。虽然，先生只有短暂的51年的人间寿命，但是，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的林先生必将被很多人敬仰和缅怀。
加上作者优美的文字，丰富的关于历史，建筑，艺术各方面的知识。细细阅读能学到很多知识。
朱元璋传读后感800字【通用2篇】
看完一本书，我相信我们都有很多可以分享的。是时候冷静下来，把阅读后的美好感受写下来了。那么如何把看完后的感受写下来，才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的朱元璋传读后感800字，希望对大家有所帮助。
朱元璋传读后感800字一
在中学时期的历史课本上，我们开始认识朱元璋这个人物，那时候我只知道他是明朝的创立者，对他并没有深入的了解。通过阅读吴晗先生所写的《朱元璋传》这本书，我对朱元璋这一位历史人物有了一个深刻的认识。
《朱元璋传》这本书颠覆了我对一代领袖人物的认识，在我的思想中，我认为作为领导者，首先从形象上来说是很端庄的，有着一副和善亲民的相貌。可是，朱元璋的相貌却很不体面，在晚年的时候特别难看，一副凶相。其次从胸怀上来说，我认为领导者的胸怀很宽广，能一切为人民考虑，从人民的利益出发。可是朱元璋称帝后，心胸极其狭隘，为了巩固统治，站稳脚跟，屠杀大量的无辜者。
下面，我就谈谈我对朱元璋的认识。通过朱元璋的童年生活，我认识到朱元璋并不是一个幸运儿。他没有生长在一个富贵家庭，而是一个穷佃户。他遭受了旱灾、蝗灾、瘟疫等苦难。紧接着，他又遭受了失去父亲母亲的重创。小小年纪的他就面临着如何对付肚子的穷苦日子。尽管他很穷，但他从小就很讲义气，为了让自己和小伙伴们吃上一顿肉，他杀掉了田主家的牛，为了伙伴们不受惩罚，他主动承担起了杀牛的责任，结果挨了一顿毒打。后来，为了解决吃饭问题，朱元璋做过游方和尚，到处叫化。再后来，朱元璋为了翻身过上好日子，他投奔了红军。就这样，一步一步，朱元璋起初到处碰壁，然后慢慢地建立了自己的统治，他的成功既有个人因素，也有外在因素。首先，从个人因素来说，朱元璋的成功得益于以下几个方面：
一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢为，接到了命令，执行得很快，办理得也很好，打仗总是领头向前，一定要打胜仗，也一定完成预期的战果。
二、无私，讲义气。每次打了胜仗，朱元璋从不把功劳归到自己身上，他总说功劳是大家的，然后会把得到的赏赐公公平平地分给同伴，因此，他得到了大伙的认同和赞赏。
三、看重纪律。朱元璋在做了小军官后，时时强调纪律，严格训练士兵，并能以身作则。
四、有计谋。朱元璋在紧要关头，总是能给上级出谋划策，使局势转危为安，因此他总是能得到上级的信任。此外，他还要求手下的士兵不要抢夺百姓的财产，给人民树立一个好形象。朱元璋随事提出办法，合情合理，有分寸，又会说话，深得将士的信服。
五、心狠手辣，有野心。朱元璋为了自己的地位更上一层，他不惜借刀杀人，杀死了自己的岳父。六、做事果断。朱元璋下定决心做的事，就一定要做成，哪怕有风险，也会坚持到底。
其次，从外在因素来说，朱元璋的成功有以下几个方面：
一、上级的赏识。郭元帅认为朱元璋是一个有才能的人，于是将他看作自己的心腹，并招他做上门女婿，这对朱元璋来说无疑是一个向上的梯子。
二、部将的帮助。在与陈友谅的交战中，为了取得胜利，朱元璋利用与陈友谅相熟的部将康茂才前去打听情况，并掌握了陈友谅的行军路线，于是朱元璋取得胜利也就是理所当然的事了。
三、利用元军内讧的优势。朱元璋在南征北伐战争中，趁元朝内部打得火热，他便东征西讨，扩大地盘，充实军力。
四、将士的.忠贞。朱元璋的将士对他忠心不二，踏踏实实地为他效力，成为了他的亲信。朱元璋从一个小流氓到红军大帅，再从吴国公到吴王，最后成为了大皇帝，他让我认识到想要成功，不仅自身要努力，还要善于利用外在优势。
朱元璋的成功称帝，并没有给人民带来安居乐业的生活，相反，他带给人们的是恐惧，是暴虐。朱元璋称帝后，他建立了自己的军队，并制定了新的官僚机构，他实行了大一统和分化政策。为了朱家万世江山的稳固，朱元璋诛杀了大量的将功臣宿；为了使知识分子不敢说话，他通过文字狱诛灭文人；为了控制深入社会的各个角落，他制定了特务制度。通过这些，虽然他的统治稳固了，但社会的生机也被窒息了。到后来，明朝终究摆脱不了衰亡的命运，走到了尽头。
纵观朱元璋的一生，有辉煌的时刻，也有失败的时刻。他的残酷暴行使得人们民不聊生，破坏了社会的安定，但同时他对中国历史的发展也起到了推动作用。今人看待古人，应该用两分法的观点去看待，既要看到他的缺点，也要看到他的优点。
朱元璋传读后感800字二
《朱元璋传》新近重印了。这是吴晗先生所写的《朱元璋传》的第四个本子。
吴晗先生说：“我写朱元璋传，前后经过二十年”。确实吴晗先生对朱元璋的研究下的功夫是很深的。出色的成就来自艰辛的劳动，我们为吴晗先生的学术成就而高兴，同时也很珍视这一学术成果————《朱元璋传》。
吴晗先生在该书中对朱元璋这个历史人物作了一个全面的论述和评价。人们读了这本书后，就可以对朱元璋的身世、遭遇、政治生活、个性等等有一个生动、具体、形象的了解。
吴晗先生为朱元璋立传，主要是写朱元璋的一生，但是作者并没有局限在一点上，他把自己所掌握的丰富的历史知识和丰富的生活经验也柔合进去了。譬如讲到白莲教起义，他就将白莲教的发生、发展和教义向读者作了全面的介绍；又譬如讲到和尚游方，他就在书中插叙人们出家当和尚的各种动机以及游方僧的“化缘经”。前者是历史知识，后者是生活经验。这些东西写进去，表面上看来是题外插话，仔细看看，你会感到插得自然、插得生动。既丰富了书的内容又扩大了读者的视野。
读了《朱元璋传》，读者还会了解到，吴晗先生写这本书是在全面、系统、熟练地掌握原始资料的基础上写的。由于有了全面、系统、熟练掌握原始资料的基础，就能有左右逢源、运转自如的技巧。凡是吴晗先生运用的资料，都是经过反复咀嚼过的，是经过消化了的、改造过的，不是原的进、原的出。他除了在关键性的地方大段引录原始资料外，一般情况下，都是自己的通俗、生动而又富有情感的语言来表述。用自己的语言来表述并不是出于臆断，而都是有原始资料作为依据的；但是，以原始资料作为依据，又不为原始资料所束缚。作者可以比较自由的抒发自己的思想，有时甚至还可以来一个合理的夸张和推断，这样就使得历史著作写得生动、活泼、有趣，而不是枯燥、呆板、无味。这些都是吴晗先生写《朱元璋传》的特色，很值得借镜。
读了吴晗先生的《朱元璋传》，学到了不少东西，得到不少启发。但是，在吴晗先生所写的这本书中还有些问题值得进一步研究。认识真理是一个逐步加深的过程。本着这种精神，我想把我所想到的问题提出来，向吴晗先生请教，供读者讨论。
（一）朱元璋蜕化为封建皇帝的原因是什么？
吴晗先生对朱元璋蜕化为封建皇帝的过程作了很好的阐述。他认为朱元璋蜕化开始于渡江之前，渡江之后蜕化的速度加快了，到朱元璋发表讨张士诚的檄文，他的蜕化就公开化了。这些看法，我都是同意的。
朱元璋蜕化为封建皇帝的原因是什么呢？吴晗先生并没有辟专门的章节作详细的论述，这是不足的。吴晗先生对这个问题只是作如下的说明。他说：“这种变化是由阶级本质决定的，农民是小土地所有者，勤劳朴素，一生在饥饿线上挣扎，在遭遇到残酷压迫、剥削时，他们会奋不顾身，起而反抗，但是还有小私有者的一面，他们渴望能有更多的土地，过更好的日子，在取得胜利以后，他们中间的一些立了功的将领，就蜕变了，成为过去他们所坚决反对的地主阶级分子，事物的发展使他们走到了自己的反面。”（《朱元璋传》第172页）
这是值得讨论的。
在吴晗先生看来，朱元璋蜕化为封建皇帝不是地主阶级侵蚀的结果，而是农民阶级的阶级性所决定的。这种看法是吴晗先生，也是史学界存在的一种传统看法，如有的人就说过：“不少人把促使朱元璋起义性质转化和建立封建地主政权的原因，归结为大地主分子刘基、宋濂、章溢、叶琛等人的包围与腐蚀。这仅仅是一种表面的、肤浅的观察。其实不管有没有这些地主阶级人物的包围与腐蚀，只要朱元璋能够完成统一的话，那么，他从一个农民领袖变成封建皇帝，乃是历史的必然结果。”这种看法，在李秀成评价问题的讨论时曾提出过，但是没有开展充分的讨论。问题始终是存在的。加入能结合朱元璋蜕化的原因这个具体问题开展讨论，是非常有好处的。
（二）怎样理解地主阶级的两面性？
吴晗先生在书中说：“地主阶级对封建统治集团和农民来说，也是有两面性的。一面是他们拥护当前的统治，依靠皇朝的威力，保身立业。朱元璋说过：‘孟子说：有恒产者有恒心。富民中多有素行端洁，通达时务的。’叫户部保荐交租多的地主，任命为官员，粮长。一面他又指出‘富民多豪强，故元时此辈欺凌小民，武断乡曲，人受其害。’”（《朱元璋传》第178至179页）
吴晗先生这一段话，很令人费解。吴晗先生是否说，地主依靠封建政权是一面性，其欺凌小民又是一面性，这是什么两面性呢？难道封建政权不是支持地主剥削、压迫农民的吗？不错，地主阶级政治代表，从地主阶级的长远和根本的利益出发，一面支持地主剥削和压迫农民，一面要劝阻地主不能剥削、压迫过了头。仔细看来，吴晗先生所说的地主阶级的两面性，与这种提法并不一样。
从书中的行文来看，吴晗先生认为朱元璋认识到大地主的剥削压迫对农民危害，因此朱元璋将自己的政权建立在中小地主阶层基础上。它的政策是培植中小地主，向农民让步，对大地主则实行打击，削弱他们在各地的力量。吴晗先生说：“朱元璋斗争的对象是地主阶级中违法的大地主，办法有两条，一条是用严刑重法消灭‘奸顽豪富之家’；一条是整理地籍和户口。”（《朱元璋传》第182页）
这样一来，我们就要问：第一，朱元璋政权是代表整个地主阶级利益，还是仅仅代表中小地主的利益呢？第二，朱元璋政权是向谁专政，既然他的斗争对象是违法的大地主，那么“违法的大地主”就成为它的专政对象了。第三，朱元璋实行整理地籍和户口等措施，主要是为了打击大地主呢？还是为了重新建立封建统治秩序呢？
看来，吴晗先生对地主阶级的两面性的看法，是他的重要的观点，由此产生的对明王朝初年所采取的政策和措施的一系列看法，是值得商榷的。
写书难，发现问题容易；出题目容易，做文章难。对这些问题究竟应该如何认识，希望引起讨论。
感谢您阅读“好读后”的《差不多先生传读后感800字通用6篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了差不多先生传读后感专题，希望您能喜欢！
