简爱电影观后感
简爱电影观后感范文1000字通用。
我们经常会观看一些视频或者电影，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。老师们经常会安排我们来写观后感作文，哪些情节让您印象最为深刻呢？下面，我们为你推荐了简爱电影观后感范文1000字通用，请阅读，或许对你有所帮助！
简爱电影观后感范文 篇1
《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧，而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道，而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。
这种思考的角度是从伯爵对于他那个疯了的妻子引起的。简爱故事的高潮起犹在于举行婚礼时竟突然发现原来在爱情中竟存在着如此大的障碍。普遍的思考角度都是由此而引起对简爱他们对世俗不顾而最后忠于爱情的感叹，而我要说的这种思考角度则是，伯爵如此对待他的疯子妻子反应了什么？
正如伯爵自己所说，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过，微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择，一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题，只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露，则显得更为深刻点。
人，作为社会的群体动物，从有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社会所赋予的社会道德的人性之间徘徊。从两种的对抗则常常前者屈服于后者。故历史上常看到，在社会道得以继承的同时也是个人本性所遭受的悲剧。而简爱最后的结尾虽然是靠一场大火这一因素来冲淡了社会道德的束缚从而实现个人本性的胜利但在那个时代的作者来看这已是对社会的一种最大的反抗了，并且是以胜利结束。
因为我们已从简爱之中看到了学到了这种信念，而这正是简爱的魅力所在。
简爱电影观后感范文 篇2
我正在回复网友评时，突然左下角飞来个广告20xx年版本的电影《简爱》。我不由自主地点击一下，立即显示暴风影音屏幕上。我曾看过1996年版本《简爱》印象颇深。再看20xx年版本的电影《简爱》必须会有新的收获。那知，看了第一片后，才知长达四片，开始还想要不好继续看下去呢，主人公简爱没有原来哪个柔和，尤其是眉毛和嘴及牙齿让我看得不舒服。但想得有个完整印象务必看完。
当看第二片简爱向男主人罗切斯特先生请假看她的舅母的场面时，已深深地打动着我：舅母一向将她视为眼中钉，对她十分冷酷苛刻，最后还将她送到洛伍德孤儿院。在孤儿院的生活并不比在舅母家过得好，能够说不相上下。不管是肉体上，还是精神上，同样饱受欺凌。尽管如此，简爱见到病床上瘦骨嶙峋舅母，还是为她端水耐心聆听她的死前跟她倾述为什么那样待她，正因舅舅爱她母亲，舅舅待简爱如亲生更让其妒忌。又让她看她叔叔给她的信件，说明她还有个爱着她的叔叔，可正因恨她当年告诉来找她的叔叔说她病死了……所有这些她都不计较，而且深静地宽容地在她脸上吻别。让我看到这坚强的外表下藏着一颗柔弱细腻的心，随着她的变化我也跟着沉浸其间。
简爱是孤儿，开始寄养在舅舅家，正因表哥打她，她还手，受到舅母惩罚——关紧闭，生活坎坷自不待说。之后在孤儿院的夜晚，窗外是寒风呼啸。简爱和海伦说着彼此间的悄悄话，最后沉默间，简爱问自己“为什么我没有父母”。用被子掩着口鼻，肩膀瑟缩着，能够想见，简爱内心的柔弱与苦涩。白天，她沉着倔强的应对院长的体罚，但是到了夜里，她也还只是个需要父母的孩子。简爱的坚强、独立、沉着都是来自生活的苦痛，而身处现代社会的我们是多么的幸运。
孤儿院里的孩子只有一个人真心对待简爱。海伦，能够说是与简爱共患难的朋友。可惜的是，海伦患斑疹去世了。海伦被送回家的前一晚，与简爱“同床共枕”，诉说着对彼此的关爱，对完美生活的期望。“等天气转暖，荒原上的野花开了，我就回来，我们又能够在一齐谈心了”，“我会在那里的，必须不让你受冻，必须给你力量，我要给你一切，永远在一齐，就你跟我，在一齐……”。
这是多么简单的对话，多么朴实的愿望，多么纯洁的向往，只是这些在那个时候都无法成为现实。海伦最后还是走了，没有回去过。
之后，简爱被推荐去当了罗彻斯特先生家的家教。罗彻斯特先生告知简爱阿蒂尔是私生女的事，但简爱并不歧视阿蒂尔。从这一点能够看出，简爱尊重每一个生命，重视人的尊严，即使这个生命的出生并不光彩。
简爱和罗彻斯特相爱了。只是这份爱，爱得认真刻苦。罗彻斯特先生向简爱求婚时，简爱说了一段话，真正的说出了人的价值。“难道就正因我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小、就没有灵魂，没有心肠了？……要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我此刻一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下……”
看完，不知不觉的半天就过去了。
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，带有人物自传的性质。重温20xx年版本的大片电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我的感动与思考。
《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典，可能与人的先入为主的理念相关。画面和故事情节设计的都很好。而20xx版本虽然画面高清晰，但资料与1996版本比多有点儿生硬感，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬紧牙坚持着。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，那身紧身裙摆很有特点，我想就应是英国君主时代的产物吧。时代发展到这天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受。让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品！
简爱电影观后感范文 篇3
简爱一个经典的英伦故事。我竟然用了三天的时间才在百忙中抽空将它看完。全文给我最大的冲击力，遍是女主角那与生俱来的自尊感与道德感。即使再相爱，面对已有妻子的罗切斯特，哪怕海一样深度的爱恋也无法成为继续和他厮守一生的理由。而面对双眼失明一无所有的罗切斯特，简会从心底再次燃起对这个男人爱的冲动和勇气。原因很简单。因为此时，这个男人真正的属于了自己。
其实，一直以来，都认为罗切斯特先生的心里远远没有简爱强大。他太懦弱了。他甚至没有勇气去对自己的婚姻和爱情做选择。这也便是给他以后的悲惨命运打下了一个牢牢地导火索。他软弱到，不敢面对现实，逃避，不让简知道他还有个疯妻子。而最终命运就是这么爱开玩笑，上帝让他爱上了一个自我价值和自我存在感非常强的简爱。她是个有信仰，有原则的人。罗切斯特的懦夫般的行径是与她的价值观和世界观做抗衡。结果简，选择了自己的心。离开这个男人是必然的。而其后的回归也是女性对于感情原始性的'低头。女人都是感性的生物。但我相信，如果简的那次回归，发现罗切斯特先生依旧在他的古堡里和他的疯妻子在一起，无论这个男人眼神中透露出的感情多么炽烈，无论这个男人的口中诉说的话语多么幽怨。也不能打动简爱的心。
从首到尾，简爱一直跟随的不是她对罗切斯特的爱，而是自己的心。只可惜她眼光不太好，爱上了一个懦弱到无法替自己做命运选择的男人。
我们爱一个人，也许不容我们自己的控制。但我们可以控制自己不去联络他。因为，女人天生就应该是高傲的。即使是爱情，也无法成为跨越自身底线的理由。一个有自知，自尊，自爱的女性，她的人生是为自己而活的。爱值得爱的人。跟随自己的心。
简爱电影观后感范文 篇4
《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧，而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道，而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。
这种思考的角度是从伯爵对于他那个疯了的妻子引起的。简爱故事的高潮起犹在于举行婚礼时竟突然发现原来在爱情中竟存在着如此大的`障碍。普遍的思考角度都是由此而引起对简爱他们对世俗不顾而最后忠于爱情的感叹，而我要说的这种思考角度则是，伯爵如此对待他的疯子妻子反应了什么?
正如伯爵自己所说，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过，微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择，一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题，只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露，则显得更为深刻点。
简爱电影观后感范文 篇5
简爱这本书称得上是一本文坛巨著，我一直想读。这次，我省下零花钱，终于去新华书店把她买回家，细细地读。读完后，发现这本书对我的启发非常大。
这里面讲了女主人公简.爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简.爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简.爱毅然和他幸福的生活在一起。
简.爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的姿态出现在读者眼前的。正如主人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应该狠狠地回击……” 狠狠地回击!这便是简.爱具有的反抗精神，很值得我们学习。在舅妈里德的太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在约翰家，简.爱始终没有放弃这种反抗精神。简.爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，简.爱勇敢前进，值得我们学习。
这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂作文人网，也没有心吗?——你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
在生活中我们经过了很多事比如：在农村中有一个小女孩来城市里上学，她的母亲要来，可这个小女孩很不好意思，绝的.自己没钱，小朋友会笑话她。
这样做是不对的，因为在生活当中人生来有些东西不能决定的比如：你长得漂不漂亮?有没有钱?但是，人的灵魂是相等的，命运掌握在自己的手中，只有努力地拼搏才能有一个美好的未来。
《简爱》的电影观后感600字6
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，有关传奇的故事。这两天重温了1996年版本和2011年版本的电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。
《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的都很好。而2011版本虽然画面高清，但内容与1996版本多有雷同，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观今天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点多余，但却是在我们的教育过程中必须要注意的一点。
《简爱》的电影观后感600字7
《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧，而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道，而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。
这种思考的角度是从伯爵对于他那个疯了的妻子引起的。简爱故事的高潮起犹在于举行婚礼时竟突然发现原来在爱情中竟存在着如此大的障碍。普遍的思考角度都是由此而引起对简爱他们对世俗不顾而最后忠于爱情的感叹，而我要说的这种思考角度则是，伯爵如此对待他的疯子妻子反应了什么?
正如伯爵自己所说，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过，微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择，一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题，只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露，则显得更为深刻点。
人，作为社会的群体动物，从有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社会所赋予的社会道德的人性之间徘徊。从两种的对抗则常常前者屈服于后者。故历史上常看到，在社会道得以继承的同时也是个人本性所遭受的悲剧。而简爱最后的结尾虽然是靠一场大火这一因素来冲淡了社会道德的束缚从而实现个人本性的胜利但在那个时代的作者来看这已是对社会的一种最大的反抗了，并且是以胜利结束。
因为我们已从简爱之中看到了学到了这种信念，而这正是简爱的魅力所在。
《简爱》的电影观后感600字8
《简·爱》是19世纪英国最出色的小说之一。它描述了人一生中最渴望得到的几样东西，那就是勇气、爱与尊严。，那时
女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，那时小小的简·爱不明白为什么自己百般努力去做个好孩子，仍难以讨舅妈的喜爱。她为此迷茫，痛苦，后来，她得知有个进学校的机会，便努力为自己争取，尽管这意味着10岁的她将孤身上路，独自奔赴渺茫的前途，但对学校和对新环境的渴望让她不再畏惧，是勇气为简·爱赢得了人生的第一次转机。
简·爱所上的罗沃德慈善学校实行所谓惩罚肉体，拯救灵魂的残酷教育，生活及其艰苦，但简爱忍耐了下来，努力学习知识，结交志同道合的朋友，这段生活给了简爱丰富的才学，也奠定了她坚持一生的简朴生活方式和纯真的思想境界。
毕业后的简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她应聘到桑菲尓德庄园当家庭教师，在那里，她感受到了爱的力量。不同于平等、温暖的友情。这份突如其来的爱情曾经因为两人地位的悬殊，让简·爱既兴奋又焦虑，但她相信在真爱面前，地位和虚名都不值得一提。然而命运开了个残酷的玩笑，就在简·爱答应了罗切斯特先生的求婚时，一桩隐瞒了十五年的秘密使婚礼成为泡影，感到被欺骗、被剥夺尊严的简痛苦万分，毅然出走异乡。
在故事的结尾，简·爱重新返回爱人身旁，并获得了梦寐以求的幸福。是什么令她忘却了痛苦?难道她最终放弃了坚持?不，缺乏关爱和尊重的生活从来不是简·爱想要的。无论是孤苦的童年，还是在富贵生活的诱惑面前，简·爱从未放弃过自尊自爱，但不同的是，童年的她只会倔强地守卫着自己，而成年以后，经历了人生不恸的她，已经学会了宽容与施与，这是比自尊自爱更广阔的爱，是除了能带给自己尊严，也能温暖他人的博大的爱。
《简爱》的电影观后感600字9
人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽，以前我总以为这句话不是对相貌平平的女孩子的赞美，而是一种无可奈何的恭维，当我在一次细细的读完《简爱》，回过头来思考时，我觉得我才真正开始理解它真正的含义。
《简爱》记叙了一个出身卑微、父母双亡的孤女成长的历程，而其中有又插入了精彩的爱情故事。喜欢这部作品有两个原因：第一，如同作品对人物形象的塑造别开生面一样，书中对爱情故事的描写也与众不同，没有任何露骨、低俗的刻画，而是让男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在精神平等的基础之上，是需要用心细细品读才能体会的。第二，简·爱迷人的品格与气质不仅赢得了罗切斯特的爱和其他人的尊重，也赢得了我的心。相信每一位读者心情都会跟着小说情节的发展而时起时伏。
读完此书，我完全被简·爱独立自主，自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。我也为海伦的爱心、真诚、智慧所感动，是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为，、敢爱敢恨、有同情心而赶到敬佩。
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简爱坚强的面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你有一样的灵魂，有一样的心。”
我反复读了好几遍《简爱》，也流了好多泪，是同情、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强不息的信念。漫漫人生道路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。
《简爱》的电影观后感600字10
简·爱生存在一个寄人篱下的环境，从小承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……或许正是因为这一切，唤醒了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在情人罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简·爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简·爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简·爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简·爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。
能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
人的天性就是这么的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
简爱电影观后感范文 篇6
今晚的《简爱》电影虽然不是那么完美，但是跟大家一齐看还是收获很多的。
我自己也从中得到好多启发。当简爱小的时候，她的舅妈和福利院的男校长都说她是坏孩子都说她爱说谎。从这一点我想到了，在日常的为人处事中，当某个人说其他人的坏话或者别的方面的时候，我们要持续一颗理性的心，不好被别人的话迷惑了。正因有时有的人是只有你去跟他接触了才会知道这人好坏，当没跟这人接触时，不好轻易正因别人的话以及从他表面来判定他是什么样的人：当那么多人都说简爱坏的时候，她荣然哪么坚强仍然持续一颗善良的心。我觉得这点是很难得的。我认为在别人不断的说你是什么人的时候，你很可能有一种反叛心理，然后就真的成为他们说的什么人了。这么一颗鉴定的心是十分难得的。因此不好轻易被别人的恶言恶语打倒，还要做你真实的自己，坚信自己。
还有让我深有感触的是海伦与她的友谊，孩童之间最纯真最善良的友情是多么让人深感温暖，也需不经意间，一个人的话语或一点小小的行为就影响了另一个人。虽然这个影片没有深刻诠释出原着中这段精彩的片段，但经过其他同学的讲述，能够看出来海伦对简爱的影响，以至于简爱仍然持续一颗纯真善良的心。期望每个人都能拥有一段或几段这样纯洁的友情。
我坚信人的本质是好的，任何一个人内心里面都是善良的，可能会正因环境的影响歪曲了一点，但我想在这时身边的人或者社会不好放下他们，可能大家不经意间的小小语言伤害可能毁了一个人，也可能是一句好话拯救了一个人。因此期望善良的人们多说好话，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
电影里还有一句我感觉比较经典的句子“你不能让山走向，只能让走向山”。其实我想山能够比喻成社会，你不能让社会适应你，你只能去适应社会。只有适应社会了，我们才能生存下来，在这个前提下，我们能够做我们喜爱的事情，还能够尽我们的力量来改变某些现实。
我只是从中领悟到几点，其实里面最经典的就应是简爱在那种社会环境下所拥有的那种性格和品质，还有他们之间的真爱。但是我就只写这些吧。
简爱电影观后感范文 篇7
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名着都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观今天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点多余，但却是在我们的教育过程中必须要注意的一点。
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电影《孔子》观后感范文1000字通用
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电影《孔子》观后感范文 篇1
今日下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不象于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，象个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不象他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥象模象样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，象陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
电影《孔子》观后感范文 篇2
昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。
尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。
但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。
影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。
看完影片后，感到有三点不可思议之处：
一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，7天7夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。
三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回象罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！
所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。
电影《孔子》观后感范文 篇3
1月25日(星期一)的晚上，爸爸单位组织我们去营房部大院看电影——《孔子》。周润发的演技十分逼真，电影的场面非常壮观。电影院里面座无虚席，很多家长都带着孩子来体验和感受孔子――这位伟大先贤不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在鲁国。当时战乱频繁，民不聊生，为了解决社会问题，各种学说百家争鸣。其中孔子创立的儒家学派影响了中国乃至世界几千年，我们现在还在受着孔子的教诲。孔子5岁时父母双双早故，于是他过着流浪地生活。一天鲁国的贵族举办了一场盛大的宴会，贵族的眷属也可以去。孔子听说后也去了(孔子的父亲是贵族)，到了门口，门卫看到他落魄的样子，以为是个叫花子，便没理他。结果，孔子径直向门口走去。门卫把他拦住，问他是谁，孔子说自己是一个贵族的儿子。门卫将信将疑，没让他进去。正在两人争执不下的时候，孔子父亲的生前好友前来赴宴。孔子本来想让他说说情，哪料到他说：“哪来的小屁孩，快走开!”听了这话，孔子如同五雷轰顶，十分失落。在失落之际，他也明白了事事都要通过自己的劳动来实现的道理。这事儿对他触动很深，为了受到人们的尊重，他开始学习礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(数学)这六艺。他先后拜老子等名家为师，并刻苦钻研古代典籍，还整理撰写《诗经》、《尚书》、《礼书》、《乐书》、《春秋》、《易经》等儒家典籍。他创立了儒家学派，主张国家和人民要遵从仁、义、礼、智、信的要求。经过不懈努力，孔子终于成为一代大家，受到了人们的崇敬。孔子收了很多徒弟，到处讲学，名气很大。鲁国国君听说孔子很有才华，于是把他召进宫里。听了他的见解，鲁国国君觉得孔子很有才干，想让他当大官，但又唯恐众人不服，于是鲁国国君便让他和他的弟子去一个偏僻的地方治理一下。鲁国国君在一年后惊奇的发现他和他的弟子治理的那个小城如今已变得比鲁国的都市都繁华。于是他让孔子做了个大夫。不久，齐国国君想和鲁国国君会面，想乘机利用大峡谷的险要地形逼迫鲁君，孔丘明白齐国的用意，也知道鲁君此去是多么的危险。他彻夜未眠，想到了一个既能保护国君，不失两国友好的办法。之后，孔丘不仅成功的保鲁君平安归来，还逼迫齐君归还失去的三座城池，并与其成为盟友。孔子，不是一个文弱书生，他身高体健、武功高强、足智多谋、文武双全，是个难得的将才，他心底善良，充满仁爱，的确称的上是“圣人”。我不禁从内心深处更加佩服他了。
后来，一些大臣起来反叛，叛乱分子前来攻打鲁国国都，鲁君任孔丘为主帅c。等到进攻的时候，孔丘命人将几口大锅推出去，装满油，待叛军过来，把火把仍进油锅里，趁热将着了火的油锅往下一推，顿时，几万大军葬身火海……虽然叛乱暂时被镇压下去了，但因诸多因素，孔子的改革失败了。经过这两件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在国内进行了改革，这使一些权贵的利益受到了影响。于是，这些大臣便把他赶走了。
被赶走的他无依靠，只得带着弟子周游诸国，到处流浪，上顿不接下顿，很是可怜。
几十年后，鲁国国君去世，幼君登基。齐国借机攻打鲁国，眼见破城之日指日可待。当初把他赶走的那些大臣这时才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子请到鲁国。但是孔子心意已决，不再参政。在众人的请求下，孔子便让大徒弟冉求去解围，等冉求到鲁国时，已经十分危急。冉求不愧为孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齐国大军赶走了。等到孔子被接回鲁国时，他已是古墓之年的老人了……电影是向我们讲述孔子一生坎坷的经历，也向我们述说了孔子的伟大与不凡。
电影《孔子》观后感范文 篇4
学校组织孩子看一场免费的露天电影《孔子》，划定家长需陪伴观看。因我当天晚上有个工作没干完，只好让孩子他妈陪着去看了。看完电影，老师安排了功课：写观后感。于是，我们家长之间分工就心领神会了：陪看的不动手，没陪看的着手写文章。为了实现老师布置的光彩义务，接连多少天，我从网上断断续续地看完这部电影，最后得出的观后感，坦白地说，这不是一部合适孩子观看的影片。起因如下：
首先是电影中人物对白是大批出自《论语》等儒家经典书目中的文言古语，其文白搀杂，掉书袋的地方亘古未有这不要说对孩子好像如听天书，就是对个别不爱读文言文的家长来说，已是十分头疼了。话都听不懂，这电影叫学生怎么看呢？从这个角度可以很明白地晓得，拍摄者素来就不盘算面向孩子，这完全是面向成年人、甚至是成年人中酷爱国学人群的一部电影。因而，给小学生观看，属于知难而退的部署，精力可嘉、后果堪虑。
其二，电影导演拍摄这部大片时的心态，看得出来是无比之抵触的，其用力的方向也是杂乱的，这直接导致的成果是，电影没有一个好的视角和叙事方法，难以感动观众，这观众当然也包含孩子。大片就是大制作，大制造可以是苦心孤诣的艺术片，也可以是看点多多的商业片，而《孔子》仿佛是一个两难之选，而最终还是靠向了商业大片。这样一来，请人气高、本钱高的演员如香港著名演员周润发、有名女星周迅等，来作票房号令，也就牵强附会了。也正是基于商业片的思路，影片浓墨重彩地表示了两军对垒、战役杀伐的热闹局面，期望以此营造大片的视听震撼，然而这份量极重的段落，与刻画孔子人物形象而言，着实接洽不大，倒有画蛇添足之功能。孔子是文的，不是武的。以武来塑造，即便有公道的历史逻辑，在孔子而言，不说离题万里，也可划归言不迭义。武原来至多是一个历史背景，描绘心坎的逻辑真实，才是影片应当着力的方向。假如导演心态够端正、使劲够果决的话，那么，相似周迅饰演的南子这一妖姬角色，则完全没有必要风流地存在。战斗与丽人，恰是许多俗气商业片的基础因素，打算以此附丽于《孔子》来赚吆喝，正是导演内心懦弱的表现，终极导致影片的多重诉求交错之下，拍摄阔别了初衷――底本是为了塑造一个可亲可敬、实在动听的孔子而来的嘛。
其三，对孔子的塑造缺少令人可托的情节设计。基于拍商业片的诉求，这一点是能够懂得的。名义热烈难看是重点，合分歧理则是其次的。这个上面已经说过一些了。影片故事情节的设置，不少处所让人感到很是别扭，比方孔子的学生颜回之死，熟知的记录是饿逝世，但影片给了他以掉进冰窟而去挽救那些木简书籍而死。这完整是僵硬的故事设计，其设计念头直接令人想起了高、大、全时期的革命好汉主义形象观。总之，缭绕孔子开展的很多情节设计，给观者最大的感触就是：浮在面上的做作跟不靠谱。这可以看出，导演的综合素质平平、驾驭功力不足。以我个人的观影教训，在中国电影中拍得好、有深度的影片，往往都是有出色小说作底本改编而成的。但凡电影本子由编剧直接瞎编出来的，多数不忍卒观。所以，既然成人都认为不可信，那还给孩子看个什么劲呢？
看到韩寒评估《孔子》用了极真个话语，我固然不全体批准，也仍是有共识。他说：《孔子》这部电影，无论从拍摄意思，商业利润，艺术寻求，电影摸索，教育启蒙，警世感人，视听震动，娱乐消遣，记载历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。语虽毒舌，却能切中这个怪样子的关键处。此外，从教导的角度，让孩子从小就多接触多沾染传统文明，这个慷慨向是值得赞美的。惋惜的是，我们所做的良多事件，大方向错的少、操作起来则不知所云的不在少数，这一点，倒是真的值得观后作更多思考。而咱们的教育体系是不是被片子公司的贸易伎俩忽悠了，倒是很次要的事情了。
八佰电影观后感范文1000字通用
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。写观后感，该从哪些方面着手呢？也许下面的“八佰电影观后感范文1000字通用”正合你意！请收藏并分享给你的朋友们吧！
八佰电影观后感范文 篇1
《八佰》电影观后感1
看完《八佰》这部电影，战争的炮火、硝烟和血腥以及爱国战士们熊熊燃烧的爱国之情，在我心中留下了深刻的印象。
《八佰》主要讲述的是1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。国民党第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，奉命坚守上海闸北，留守四行仓库。实际人数四百二十余人的队伍为壮声势而对外号称八百人，这便是片名《八佰》的来源。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。“八百壮士”孤军奋战，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至获令撤往英租界的动人故事。
《八佰》中的四行仓库与租界一河之隔，却一半天堂，一半地狱。当河的这边战争打响，血雨腥风之时，河的那边却还在打麻将，玩乐，连物资也不舍得捐赠。甚至还有人荒唐地寻问着：“有人买望远镜吗？可以把对面看得清楚一些。”由此我体会到了鲁迅先生弃医从文的原因。当时的中国人麻木不仁，软弱，没有一丝反抗意识，以至于令人心寒和后怕。这与如今校园欺凌，车祸等事故发生之时，不少人袖手旁观，凑热闹却不伸出援手有什么区别呢？
但幸运的是当时的中华民族最终还是清醒了起来，团结了起来，反抗了起来。从最初的漠不关心，到后来举起了枪向敌人射击，河两岸的人民终于联合了起来，一同守护祖国疆土，着实令人感动。如今的我们也应向前辈们学习，勇于出手，敢于帮助。
另一个让我感到震撼的场面是机枪连排队跳楼去炸厚钢板的场面。一个个的烈士报上名字和家乡，义无反顾地冲在最前线，以血肉之躯去博取一丝胜利的希望，怎不令人泪下呢？当好不容易炸开一个口的钢板阵正缓缓愈合之时，大家紧张着，盼望着，一名战士毅然站在楼边，随着一声带着浓浓陕西腔的“娘，孩儿不孝了。”后为国捐躯，这是多么大的决心和信念啊。这段直接将整段的情感推向了高潮。在感动的同时，也引起了我的深思，每一个烈士，不仅是国家的希望，更是家庭的支柱，一位位烈士身后，便是一个个家庭，向烈士致敬，向烈士家庭致敬。
影片结束，电影画面一幕幕闪过，我心中只有一个念头，庆幸自己活在这样一个和平年代，庆幸自己生在这样一个强大的国家，庆幸自己被那么多人保护着。此时，我们正当少年，满怀希望，满腔热血，寄托着先祖们强国和平的希望，砥砺前行吧，纵使荆天棘地，也不负此行。
烈士已故，战魂不灭，各尽其责，共护和平。
《八佰》电影观后感2当我成尘时，你必能看见我的微笑。——题记
有句话说得好：“天堂离地狱只有一步之距。”电影里的800壮士也正是如此。在第一次看这部电影之前，我也听说过一些关于800壮士的故事，但看完电影之后还是会忍不住落泪。1937年，抗日时期，中国在淞沪战争最后只留下了一个师的军力去打后卫，抵抗上海日军，最后却零零散散只剩了几百人。他们只有400多人，对外却宣称有800人，而他们的勇气和力量也远远不止800人。日军用尽了一切非人的手段，但他们一次次的扛了下来，用行动告诉世界，中国人还没有放弃。
四行仓库在苏州河的一岸，而另一岸是租界。开头，我看到了那些租界里的国人如鲁迅先生笔下一般的麻木不仁：夜晚的租界依然灯火通明，仿佛对岸的战争不存在一般，有些人竟然还在赌博，这也是将诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”表现的’淋漓尽致啊。
电影中，端午和小湖北都是孩子，他们在影片的最后都“醒了”，成了当时的勇士，他们的举动与影片中的老算盘和一个老头形成了鲜明对比。前者心中刚开始还在各种纠结，最后也为国家献出了自己年轻的生命，后者为了自己活命，想尽办法逃离战场。最后一战时老算盘看到对岸的战况，他下了车，也去岸边望着，虽然只有一个镜头，但忍不住让我产生遐想，他是不是后悔了？他是不是也想回到对岸，帮助他们去击退日军？他是不是也“醒了”？
电影中还有一个情节：日本人准备摆好钢板阵，向四行仓库进行攻击，于是那里的战士个个都绑上炸弹，跳到日本人的阵形里，才使日本人撤退，爆炸声响彻天际，对岸租借的人也是十分惊讶，日本人说好的三小时攻下四行仓库也不了了之。
他们跳下楼时我十分惊叹，世界上真的有不怕死的吗？没有，他们也怕但他们却有舍己为人、前仆后继、奔赴战场的精神，这是最可贵的。
前年暑假，我和家人一起去了上海旅游，自然也去到了四行仓库的遗址。现在回想起当时的场景，依然很清晰破烂不堪的墙体，上面有一堆又一堆被于弹打了凹陷的印子，黑一块白一块完全无法想象当时战况究竟有多激烈。
狼烟四起，枪声余音缭绕；待到破晓，奔赴战场怀抱，挚友已故，精神终究未倒；故土燃烧，保卫者奔向风暴：无憾与你相遥，幸而留下微笑。
“勿忘国耻。爱我中华。”
《八佰》电影观后感3电影《八佰》取材于一九三七年淞沪会战的最后一役，讲述了日军攻打上海时，“八百壮士”坚守四行仓库的抗日历史故事。实际上只有四百二十人参加了战斗，为了壮大声势，谢晋元副团长对外号称有八百人，此即“八百壮士”的由来，就是这“八百壮士”用智慧和勇气抵抗日军四天四夜进攻的故事。
随着一声警报声响起，一支来自民间的保安团的队伍从田地里走出，到达上海。这时狂风肆虐、暴雨如注，上海的闸北已经变成一片废墟。电影开始了，战斗也打响了。
四行仓库的一边是富丽堂皇、声色霓虹的“天堂”租界，另一边是战火纷飞、一片狼藉的“地狱”战场，中间隔着苏州河，一座桥把两边连了起来。
在战斗中，日军为了寻求突破口，在坦克的掩护下，拼命的挖掘墙洞，企图在墙内安装炸药把墙炸开进入四行仓库。战士们集中火力，猛烈的向日军开火，还是无法让日军的坦克停止，四行仓库瞬间危在旦夕。陈树生发现如此危险的境况，为了阻止日军爆破墙壁，他把手榴弹绑在自己的身上，从楼上纵身一跃跳下与敌人同归于尽。“舍生取义，儿所愿也。”这就是陈树生留给母亲的最后的话。后面的战士也奋不顾身的跳了下去，他们保卫了四行仓库的第一步入口处，他们用生命来守卫着四行仓库，为祖国而战。
在租界的人们看到了一幕一幕英雄们勇敢战斗的场面，被战士们的勇敢、忠诚而折服，他们把家里的很多东西都送入四行仓库，药物、食品等源源不断的送来。
伴随着太阳从东方升起，一面崭新的旗帜在四行仓库楼顶上屹立。勇士们矗立着，面向迎风飘扬的旗帜，敬着军礼。突然，日军的战斗机从南岸飞来，疯狂的向楼顶扫射，日军的目标就是想把旗帜打到，但是四行仓库的战士们拼死守住旗帜。前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继，无论是生还是死他们紧紧地握住旗帜不放，要让旗帜屹立东方。旗帜就是军魂，旗帜就是民族的希望。
电影结束了，电影院里传出哽咽的声音，包含着我的眼泪。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”“八百壮士”为了民族，为了国家，他们拼尽全力，英勇抵抗。正是这种保家卫国的顽强斗争，才有了我们今天的和平年代。我们是未来和平的守护者，更要铭记战乱纷飞的过去，和平来之不易。时刻提醒自己，勿忘壮士，铭记英雄，勿忘历史，共铸和平。
八佰电影观后感范文 篇2
大概五六年前，在纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，几个纪录片界的好友曾经花大力气重走抗战路，其中也包括寻访正面战场的遗迹，而淞沪会战作为整个抗日战争中规模最大最惨烈的一场战役，是其中重要的一部分。
后来正面战场的拍摄计划搁置，但是筹拍中搜集到的那些悲壮故事却深深印刻在好友们的心中，即使是聚会时偶尔谈及，也让闻者泪目，感佩那些曾经付出过巨大牺牲的人们，为我们民族曾在世界反法西斯战争正面战场上发挥如此巨大的作用备受激励。
联合国前秘书长潘基文曾经说过，“中国在第二次世界大战中所作出的贡献以及所经历的牺牲已经得到举世公认”。但是，在相当长的历史时期内，中国人民在二战中的贡献是被低估的。至今，国际公认的二战起始日期还沿用1939年纳粹德国侵略波兰，而不是1937年卢沟桥事变日本扩大对华侵略。
所以，从年初听闻管虎执导的电影《八佰》有机会在年内上映起，我和朋友们就一直在密切关注。从片名即能感受到，《八佰》对于为淞沪会战收尾的这场著名的四行仓库保卫战并没有刻意煽情，而是理性和克制的，它甚至没有采用史学界惯用的“八百壮士”一词。“五人为伍，百人为卒”，管虎用一个“佰”字，克制地体现了中国人都懂的中国军人内涵。
八佰电影观后感范文 篇3
今天我们去看了《八佰》，这部电影每一个触目惊心的情节和英勇无畏的角色，都深深的印在了我的脑海里，刻在了我的心上。
影片的开头，一群来自湖北来支援上海的士兵，而前面，则是硝烟四起的上海。
“快跑！是本鬼子！“开启了整部影片。一路逃避日本人的追杀，他们也伤亡不少士兵。他们来到了“四行仓库”，这就是影片的主要发生地点，接连几次的攻击也让我见识到了日本人的残暴、卑鄙和无耻。
对面就是租界，也就是谢团长说的：“这边是堂那边便是地狱中的天堂了，为了让敌人战败，战士们接连背上炸弹跳下楼来进行自爆。
租界，就在四行仓库的对面，军人们每日夜里都会听到这里戏院的声音。人们也在给战士们送必要的东西。
到最后，特派员说要他们撤离到租界。因为国民党对谢团长说，没有在三时内攻下四行仓库是他们的耻辱，晚上要和他们绝一死战。接连倒下的战士们，用进最后的力气也要冲进租界。临近尾声谢团长也受了伤，他对战士们大喊：“不要恋战，全体冲桥！”
这部影片使我最震撼的是中国军人的那种毅力，坚持不懈。这影片深深地印在我的脑海里。
铭记历史！不忘国耻！
焦裕禄电影观后感范文1000字通用
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，观看的过程中我们内心就会产生许多想法，观后感要做到全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。你了解写作品的观后感应该包含哪些内容吗？想写好作品观后感要明白哪些关键点呢？编辑特意收集和整理了焦裕禄电影观后感范文，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
焦裕禄电影观后感范文 篇1
首先，要勇于面对困难。当我们遇到困难时不能退缩，更不能被自己困难的意志打倒。现在的我们很多时候并不是被真正的困难所难倒。例如我们面临一件事的时候，事情程序很繁杂，过程很艰辛我们心里就会产生一种畏惧感，总会觉得自己可能完成不了这一份工作，所以就会想办法去逃避这件事情，或者推给其他人去做。
我以前也有这种想法，但看了焦裕禄的工作风格之后，才发现这种想法是多么的不正确，作为一名党员应该时刻怀揣面临一切困难的心，有克服一切困难的信心，不能被眼前所谓的假象困难而打倒。焦裕禄在任兰考县第二书记的时候，他面临着与县第一书记服务观念的不同、县面临严重三害、接连遭遇天灾等困难。但他没有一丝退缩的想法，反而在最前面带领全体人民去勇于克服困难，一起走向美好的生活道路。所以我们在面临困难的时候要知道方法总比困难多，只要努力没有克服不了的困难。
其次，党员干部不能搞特殊化。我记得电影中有一个令人印象深刻的细节，当时面临严重灾害的兰考县，所有县党委干部有一份特殊的待遇，可以凭借特殊的票据去买到一般百姓吃不到的肉粮和高端食品。焦裕禄在上任第一次会议上就提出要取消这份特权，干部要与人民同步前进，只有如此才能在实践工作中得到人民的拥护，才可能真正带领兰考县走出灾荒、走出贫困。
现在的我们，虽然身为一名党员或许还身兼数学生干部职务，但我们需要树立全心全意为广大同学服务的观念。不能因为自己是个官就搞特殊化或者摆出一副官架子。在我们的大学生活学生党员和干部的角色更多的是服务者而不是管理者，这也是我们很多人需要去学习和反思的一种精神。
最后，作为一名党员，要时刻对自己有高标准和严要求。少一点牢骚、对一点服务真心，我们不能在入党之前表现的积极向上，做事一丝不苟，只是为了给其他党员一个好印象方便自己顺利入党，而在真正入党之后就立即放松了自己，认为自己从此可以高枕无忧，事事不做。
作为一名党员要彻底消除这种思想，我们入党的目的不是为自己谋福利而是为人民谋福利。所以我们不仅仅是在入党观念上要严格要求自己，在平时做事时更要严格要求自己，时刻保持高度的责任心，事情不分大小，只需每一件都做好，时刻牢记党员的责任与义务。不懈怠，每一件事都要求用最大的努力做到最好的状态。就向焦裕禄一样时刻树立不动摇的服务心态，即使困难，也要将事情做到最好。
通过对电影《焦裕禄》的学习观看，让我更加明白了自己的责任，树立了坚定的意志，深深崇拜焦裕禄精神并努力向他学习和学习党的第二批教育实践活动。虽然历史上我们失去了一个焦裕禄，但我们需要在现实生活中涌现出更多个焦裕禄，让焦裕禄的精神永远传承在中华大地。
焦裕禄电影观后感范文 篇2
我一直以为，领导，领导，就是领着大家集体摔倒，焦裕禄在60年代的兰考，却只是自己倒下了，没有带着大家一起倒，所以，他是个好领导；在如今这个时代，他也是好领导，但他最后如果还是一个人走，没和大家一起走，那么，俺只好说：他的群众路线没走好。
在电影里，焦裕禄只在兰考待了一年多，每天东奔西跑，想法设法发展生产，感动了全县人民。但我想60年代的中国是啥样？那时候的河南兰考又是啥样？人们大多都不识字，没啥文化，也没多少文明素质，在河南兰考，又是灾区，人们可以说基本处于荒蛮状态，这种时候，忽然出了一个焦裕禄，有文化，有理想，并立志要带领大家致富发展不饿肚子的人，他要比绝大多数人强，又是政府的人，人们跟着他，就是最正确的选择，不然你想，一群要逃难离开的兰考，大字不识几个的灾民，能比焦裕禄高明在哪？！
在60年代的兰考，超人焦裕禄带领兰考人们与天斗，与地斗，在电影结尾，兰考变成了碧空万里、良田千顷，形势一片大好。展示了在60年代的中国，一个领导的重要性。
但如今，焦裕禄之后的50年的中国，领导是不是还有那么重要？如果遇上焦裕禄那种，实际能力要明显高出周围人好多个级别，大家跟着他走就肯定是对的，那么，这个大家跟着一起摔倒的领导，就好像一场赌博，大家赌对了。反之，如果遇到一个山炮，周围人的能力要高出他好几个级别，还要大家让他领着一起摔倒，那不是要活活把大家伙往死里坑吗？所以，鉴于这种情况，习近平总书记提出了走群众路线，要把权力关进笼子。所有的大小工作都要群众参与，群众监督，不再是领导的一言堂，单位的权力不再个人化，这就防止了山炮领导领着大家集体掉坑，同时也可以让超人领导的能力得到群众的补充完善，更有利于社会的进步。
只是，想法是美好的，但我们熊猫国文化博大精深，历史漫长悠久，众熊猫人经过几千年封建酱缸文化的熏陶，骨子里早就养成了认官为主，认己为奴的思想，所有的熊猫都想着做官，因为他们认为，哪怕不为贪，就算要为熊猫服务，也非得当个官不可。可熊猫国官场险恶，偶尔一两个好熊猫进去，也很快会挂掉，然后再被大家怀念。
所以，在熊猫国，群众路线不好走，形式上可能走了，但真正的思想上，众熊猫是否敢对他们的主子提出自己的意见，哪怕他的意见更为高明。不过，聊胜于无，走这个群众路线总比没有强，不过也说不好，大家可能就此走习惯了，熊猫国从此打翻了熏了人们5000年的腐臭封建奴性酱缸。也许，再过几千年，熊猫国的人在要做领导之前，都会站在一个小木台上演讲一番：大家好，我是你们这段时间的领导，希望大家精诚合作，一起开心的摔倒。谢谢捧场。
焦裕禄电影观后感范文 篇3
20多年前，一篇《县委书记的好榜样焦裕禄》轰动了中华大地;20多年后，影片《焦裕禄》的公映，在全国又引起了强烈反响。人们深情地呼唤着这个伟大的名字，大家都希望涌现出更多的焦裕禄式的好党员、好干部。百姓们渴望焦裕禄式的父母官，党和人民渴望焦裕禄的好儿子。而我，作为一名特区的中学生，我要大声疾呼:我们需要焦裕禄式的好家长。
影片《焦裕禄》中的家庭戏虽然不算多，可是它清楚地向我们展示了这位人民公仆的另一面以身作则，言传身教。焦裕禄的最大特点是:心里装着人民，唯独没有自己。影片中焦裕禄拒吃用特权搞来的大米，就充分体现了这一点，同时也给他的儿女们上了很好的一课:不能利用职权来搞特殊化。
然而，在物质生活水平较高的深圳，尽管较少存在利用爸爸的特权来搞紧俏商品的现象，但是那种学会数理化，不如有个好爸爸的特权思想还是普遍存在的，诸如利用家长的职权，给自己找个好工作、好学校等现象，可谓比比皆是。在许多青年人眼中，这似乎是司空见惯。倘若这种特权思想发展下去，后果真是不堪设想。年青一代固然有责任，但是我们的家长们是否也应该反思一下呢?
焦裕禄的一生是廉洁奉公的一生。当他看到了下级送来的鱼时，尽管孩子们那么想吃，他自己也实在需要补补身子，但他还是做通了孩子们的思想工作，让他们把鱼送了回去，事虽小，孩子们受到教育却是很大的。如今，翻翻特区学生的书包、铅笔盒，里面的涂改液、签字笔、稿纸哪一个不是来自家长的办公室?某些学生还可能振振有词:比起他们(家长)用公款吃喝、旅游，这点小东西算得了什么?的确，对于特区的学生来说，揩父母单位的油水已经习以为常。试想让这样一些充满利己思想的年青人去建设特区的明天，岂不令人担优吗?
影片中的服饰是我们所感到陌生的。不过，按常理推论，县委书记的女儿比别人穿得漂亮些，也是很正常的事。然而焦裕禄的女儿却因穿着太朴素而受到同学们的讥笑。她的穿着何止是朴素，简直就是寒枪!为县委书记的焦裕禄，让女儿穿得好些并不难。可他为什么不那么做呢?影片并未直接回答，不过我们可以看出，艰苦朴素是焦裕禄和孩子们共同遵守的生活准则。然而，在特区，不要说穿得朴素，就是稍微落后点潮流，便会感到浑身不自在。穿名牌、用名牌、吃名牌之风，在学生中吹得甚烈。这些超前消费的来源何在?成百、成千甚至上万的钱意味着什么?在提倡艰苦奋斗的今天，我们的家长是否应付诸行动，为孩子们做个表率呢?
焦裕禄电影观后感范文 篇4
老电影《焦裕禄》观后感800字：观看了电影《焦裕禄》之后，焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”无私奉献的精神深深感动了我。这两天，我一直在思考一个问题，到底是什么样的信念支撑着他为了人民鞠躬尽瘁死而后已？我们应该怎样学习焦裕禄的精神？
当所有干部都想离开兰考，想办法调走，也没有新干部愿意来的时候，他迎难而上勇挑重担；当满面黄沙、暴雨倾盆的时候，他带头去风里雨里查看调研；当老吴“病遁”的时候，他虽在病中，仍然以身作则奋战在抗涝第一线；当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城的时候，他忍着病痛跑去送行，只为交待大学生把兰考的沙土做一下化验分析。
焦裕禄身先士卒地投入封沙治涝的战斗中。400多个日夜，焦裕禄深入基层，访贫问苦，调查研究，对所有的风口、沙丘和河渠进行丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生演变的特点和趋势，制订出治理肆虐兰考百年之久的风沙、水涝、盐碱三害的方案，带领全县人民与“三害”作斗争，奋力改变兰考的贫困面貌。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。他发自肺腑地对群众说：“我是你们的儿子”；群众需要他时，他拖着病躯顶风冒雨去看望被牛角撞伤的养牛老人。他亲民爱民，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，我们要像焦裕禄那样坚定地站在广大的人民群众一边，视人民为父母，为他们说话，为他们着想，为他们服务。
焦裕禄用自己的实际行动，践行了“全心全意为人民服务”的理念，体现了共产党员的核心价值观，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。这种精神，是鼓舞我们为中国特色社会主义事业奋斗的不竭动力。
新时期，经济快速发展，物质极大丰富，我们与影片中的环境和工作内容虽大不同，但不变的是我们都是在为人民服务的岗位上，也会面临各种困难和问题，虽然城管工作有时候不被群众理解，但我们应该发扬焦裕禄精神，迎难而上，多和群众沟通，多站在群众角度思考问题，帮助群众解决困难，更好地服务群众，做人民满意的好城管。
焦裕禄电影观后感范文 篇5
昨天，我们怀着激动而又崇敬的心情看完了《焦裕禄》这部电影。这都是反映了焦爷爷这位“人民公仆”完全彻底为人民的崇高精神。
在那个条件艰苦的年代，生产落后，物质贫乏，焦书记来到条件十分艰苦的兰考，他没有被困难吓倒，而是义无反顾的迎难而上，带领兰考人民走上改善环境脱贫致富的道路。他把全部的心血都放在兰考人民身上，无私帮助贫困群众，广泛听取人民的意见和建议，在兰考这个气候恶劣、条件艰苦的地方创造性的开展各项工作。
他，就是这样一个人，一个永远爱民如子的人。
他，就是这样一个人，有着刚强的性格，顽强意志的人。
他，就是这样一个人，一个迎难而上，无私奉献的人。
电影演完了，但激动的心情，使我久久不能平静。我含着眼泪想：“焦书记，你并没有死，青山绿树记着您，人民群众记着您!
人们呼唤焦裕禄，时代呼唤焦裕禄，人民渴望您这样好的干部!
焦裕禄电影观后感范文 篇6
4月10日下午工作清闲，我把自己一个人关在办公室，观看了著名演员李雪健主演的电影《焦裕禄》，我是噙着眼泪看完的。焦裕禄身患重病，他顾不上自己和家人，心里始终装着老百姓，时刻想着工作，为了兰考治理风沙呕心沥血，为了全县人民能过上好日子鞠躬尽瘁，死而后已。他与兰考的群众建立了深厚的感情，他的死比泰山还重，人民永远记住他。我们当前践行群众路线，应该好好学习焦裕禄精神，象革命先辈那样真为民、真务实、真清廉。
真为民要有真感情。焦裕禄同志得知养牛老场长被牛角顶伤了，在弥留之际想见他一面时，他不顾自身病痛折磨，连夜冒雨及时起到老场长身边。慰问探望重病在床无儿无女的孤独老人时，焦裕禄同志饱含深情地说“我是您的儿子，是毛主席派我来看您的!”老人家听了这样亲切的话语，怎能不感动万分、激动不已，怎能不把县委书记当成自己的亲人呢?焦裕禄同志安葬的时候，兰考群众自发的来送他最后一程，一万个不舍地告别他们的好书记。当一椁棺木被抬着走向墓地，当赵专员拿起铁锹铲土掩埋时，成千上万的群众撕心裂肺地哭喊着亲人焦书记，并一齐向着书记安息的地方下跪……回过来第二次看到这里时，我终于忍不住潸然泪下。毛泽东同志在《关于重庆谈判》中说过，我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。焦裕禄同志在兰考工作只有一年多时间，时间虽然短暂，但他把生命交给了这片热土，与群众感情不是亲人胜过亲人，兰考人民舍不得他离开。相比之下，我们现在的情况是什么样子呢?路通了，与群众距离却远了;手机通了，与群众联系却少了;学历高了，做群众工作的水平却低了;生活好了，对干部的评价却差了;干部多了，群众欢迎的干部却少了。这是多么危险和可怕的事情啊!
真务实就应真奉献。焦裕禄同志在工作上不唯上、不唯虚，只唯民、只唯实。他是主动请缨来到传闻“灾区栽干部”的兰考县担任县委书记的。为治理兰考风沙，他推着自行车在黄河边上的沙丘上调研风沙。为了留住技术人员小魏，他跑步追到火车站。为了找到治沙办法，他亲自问计于养牛老场长，并带领大家在沙丘上种下一棵棵泡桐树。他身体不好，每当他的病痛发作，疼痛难忍时，他就用茶杯盖子或抽屉盒子顶住腹部来减缓身体的疼痛。毛泽东同志在《一九四五年的任务》中说道，我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。为官一任，就应该像焦裕禄那样，一心一意、全心全意地为群众办好事、做实事，哪怕是牺牲个人的利益甚至是生命，都要真心为民、无私奉献。否则，入党为什么?当官干什么?
真清廉更须真表率。焦裕禄同志在县委第二书记表示反对的情况下，坚决取消了县委及县人委领导干部的特殊粮油补贴生活待遇。针对基层干部因饥饿浮肿造成27人死亡的严重问题，他冒着被摘“乌纱帽”的风险，个人主动承担责任，果断决定购买议价粮以解燃眉之急。他家里没有米饭吃，当吴县长送来20斤大米、邻居送来几条自家养的鱼感谢他时，都被他拒绝了。他大公无私的精神赢得了干部群众的广泛支持，也感染了自己的儿女。他女儿的破棉袄从9岁开始穿了多年都没有换新的。不到十岁的儿子在煤场帮别人选煤，弄得满身墨黑，就为了每天挣一块多钱，好为自己病重的父亲买点好吃的补补身子。这是多么听话和懂事的孩子，而这所有的一切，都是因为焦裕禄同志的言传身教所做的表率作用。我们现在少数领导干部，利益面前争先恐后，责任当前拈轻怕重，甚至突破了道德底线和法律红线，这样的干部如何做好表率、带好队伍、匡正风气呢?
1990年，__在追思焦裕禄的词里写道：“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”愿焦裕禄精神永放光芒!
爱情电影观后感范文1000字通用
好的电影蕴含丰富的道理。观看完作品后，心中不禁会有莫名的感触，有很多的想法，这时用观后感来记录内心收获就相当不错，观后感写的是自己看完电影后的真情实感，一定要写具体，写真实。如何写出让人一看就懂的作品观后感呢？你也许需要"爱情电影观后感范文"这样的内容，希望你更多关注本网站更新。
爱情电影观后感范文【篇1】
上周带奶奶去电影院看了《喜欢你》。
从她的反应来看，这是一部非常成功的「喂饱18岁到78岁少女心」的美食爱情轻喜剧。
影片中金城武还是男神人设，不过这次饰演一名集严肃挑剔强迫症洁癖于一身却唯独热爱吃饭这件事的350亿身价霸道总裁大叔，而周冬雨饰演一名古灵精怪天真又迷糊生活随性不修边幅的创意厨师。
剧情仍是玛丽苏小妞电影的招牌套路我很普通我很穷我很丧但是霸道总裁爱上我，但不同的是：路晋(金城武)喜欢极了顾胜男(周冬雨)的菜却讨厌极了她这个人。两人初遇倒霉事不断，不打不相识，甚至互相佩戴了一定范围内同时出现警报会响的定位手表。路晋形容她特别丑和特别美的都很特别，你这种一般丑的，就很一般。
俗套的故事包裹一层美食外壳，剪辑师出身的导演许宏宇让整场的美食戏非常有看点，一刻不停地雀跃在观众的味蕾。甚至可以说这部电影最大的看点就是：纯粹的喜欢、美食、周冬雨。
许宏宇表示和周冬雨合作很轻松，不太干涉她即兴改台词的表演方式，你不知道下一秒她会带给你什么惊喜，周冬雨的鬼马形象理所应当地承包了大部分笑点，找对戏路人设和搭配风格的她实力圈粉，还会在知乎上回答网友的问题，戏里戏外很直接，真的超可爱。
影片中有两个片段印象深刻，一个是路晋说350亿花不完时顾胜男脱口而出的那句你给我吧，我帮你花!，另一个是两人吃河豚中毒后在公交车上躲雨，顾胜男用伞柄当做吹风机给路晋吹头发，负离子的!不伤发!
整个娱乐圈我想不出任何一个女演员，能够代替她表现出那种毫不做作不矫情的少女感。和金城武两个人搭在一起毫无违和感，一点都不生硬，观影过程中不会一直觉得「也就电影里才会这样」，反倒觉得，戏里戏外，也只有这样的姑娘才能吸引到这样的大叔吧。
说到金城武，印象中还是那个不停地问电影有没有五月一号过期的凤梨罐头的港片颜值担当。
少年时期的金城武超可爱，失恋后执意买一堆快过期的凤梨罐头，得知便利店小哥扔掉后生气的责问人家：有没有想过凤梨的感受。不过这次，一直买凤梨罐头吃的金城武终于换换口味，也许可以尝尝周冬雨的吉普赛女巫汤意面。
这一次，金城武不再执着于买特定日期的凤梨罐头，而是变成一位冷漠.jpg脸的总裁，开始执着于「吃饭」这件事，他认为吃饭是件很私人的事情，也是很重要的事情，不仅充满仪式感且充满了处女座强迫症。泡面要盯着时钟在特定时间内煮好，多一分一秒都要重来，调料必须按顺序加入，甚至还有自己的一套实验室般的调味工具，他认为就是要这样，才不会辜负食物最好吃的一瞬间。
完美只存在一瞬间，而数字可以帮助无限接近这个瞬间
热衷于美食的强迫症总裁大叔遇上脑洞无限不按套路出牌的小厨师，两人「隔空交友，以菜会友」不亦乐乎，美食的快速剪辑和bgm的恰到好处让观众直呼过瘾，如果说这部片中导演最擅长什么，我想说：美食和喜欢。
爱情电影观后感范文【篇2】
一部风靡全球近半个世纪的美国故事片，一部荡气回肠的感情经典之作，一段美丽而忧伤的感情故事，一首催人泪下的感情绝唱，电影史上三大凄美不朽的感情杯具之一。它就是1940年出品的由茂文·勒洛依导演，费雯丽·罗伯特·泰勒主演的好莱坞战争体裁的感情故事片《魂断蓝桥》。
——开篇语
第二次世界大战前夕，英国上校罗依·克劳宁(罗伯特·泰勒饰)在滑铁卢桥上独自凭栏凝视，他从口袋中拿出一个象牙雕的吉祥物，20年前的一段恋情如在眼前……
那是第一次世界大战前夕，回国度假的罗依假期已满，即将奔赴法国，在滑铁卢桥上他救了赶往剧院演出的芭蕾舞演员玛拉一命，临分别时，玛拉将她心爱的象牙雕的吉祥符送给了罗依，两人自此成就了一段美丽的邂逅。玛拉不顾剧团女经理笛尔娃夫人的严厉反对，与罗伊约会，在苏格兰民歌《一路平安》的华尔兹舞曲中两人翩翩起舞，含情相望。因罗伊行期推迟之故，他找到玛拉，要和她立刻结婚。可因为当天已经错过了教堂规定的结婚时间，两人只好决定第二天再去。可就在当晚，罗依被召回军营。第二天一大早，罗依便离开了。玛拉放下了演出去送罗伊，罗依安排了克劳宁夫人与玛拉见面，让玛拉入住克劳宁家，。回到剧院，笛尔娃夫人已经决定开除玛拉，好友凯蒂为她求情也一同被开除了。就在玛拉将与克劳宁夫人见面时，她无意间在报纸上看到阵亡士兵名单中赫然写着：罗依·克劳宁。她倍受打击，因为失去了感情，她拒绝了克劳宁夫人的帮忙，并且因为深受打击大病一场。期间好友凯蒂为了让两人很好的活下去而成为了妓女。病愈后的玛拉也沦为了妓女，但是一次在车站拉客的时候，她却见到了罗伊。两人重逢让她悲喜交加。应对罗依的爱，如已无力承担，在到克劳宁家之后，善良的她最终向克劳宁夫人说出了实情，最后留了一封信给罗依后便离开了。罗依找到了凯蒂，并明白了一切，罗依决心要找到玛拉，但未如愿。绝望的玛拉独立在滑铁卢桥上，应对一队军用卡车，她迎上前去……在人群的惊叫声中，一个年轻的生命结束了，地上散落着手提包和一个象牙雕的吉祥符。
看完这个影片，早已满面泪留。如众多影评人所言：“女主人公不仅仅把生命留在了这座桥上，还把自己的感情、信念和灵魂一同埋葬在这座桥上……”在泪光中，回忆着电影中的一幕幕，我突然想到，这一切的结局，只因为女主人公做错了一件事情。在我看来，就是这一件事改变了她的一生，就是这样的一个决定让她亲手葬送了自己的感情，埋葬了自己的幸福，成就了故事的杯具。
当她无意间在报纸上得知了罗依阵亡的消息时，她的爱是那么的脆弱，她拒绝理解克宁劳夫人的帮忙，违背了罗依走之前的叮嘱。她的爱没能战胜感性，战胜死亡。要明白一个心中强烈牵挂和爱的人是不会轻易死在战场上的。即使罗依死了，她该做的不是逃避，不是离开罗依的一切，相反的，罗依是克宁劳家独子，罗依死了，作为罗依准妻子的玛拉就应去安慰和照顾罗依的家人，共同期盼也相互扶持。而就是玛拉这个“拒绝”的决定，让一切都不对了。当在车站招揽生意的玛拉，见到“已死”的罗依时，一切都已经晚了。当两人紧紧相拥时，玛拉滑落的晶莹的泪滴中，所包含的不仅仅仅是喜悦、激动，掺杂的还有悔恨、无奈。正因为如此，自此至影片终，这泪都未曾离开玛拉的双眸。应对罗依的再一次求婚，玛拉的心中比喜悦更多的却是撕心裂肺的痛，而一切又错在那一时。假如玛拉能够爱得更加坚定，她能够听从罗依的，放下包袱与克劳宁夫人一齐生活，那么当罗依“死而复生”时，那么一切都会是完美的，结局也就成了另一个完美的开始。
无论悲喜，电影，是源于现实而又高于现实，在这高于现实的电影中，却也不乏值得我们深思的现实。
爱情电影观后感范文【篇3】
影片《天台爱情》无论是爱情、喜剧还是动作都还是蛮好看的，那种青春年少的情感萌发在电影里表露的可爱极致，就像周杰伦的那首『简单爱』一般耐人寻味，荒唐可爱的初恋，纯粹羞涩的相恋，带着中国风的音乐情怀，在浪漫的天台，爱情故事被发挥到了极致想象，尤其是那段皮影戏，实在是太精彩了。当然，打戏虽然没有《大灌篮》那么畅快，也算是不错啦，而且关于友情的戏码则更加令人动容一些，比如大家担心他失恋，关收音机，电视，买下当天的报纸等等，都看得出兄弟关键时刻挺身而出的勇猛，虽然帮不上什么大忙，但却敢于出头！其实，我觉得电影开头那段设计最令我大开眼界！
《天台爱情》这部电影在我看来，有它与众不同的地方，也有令人欣赏和喜欢的地方。在那个年代，住在天台上的人都是社会最底层的人，虽然没有富足的生活但却让人活得无忧无虑很快活。有的人可能一辈子都没有下过天台，但是他们一点都不觉得遗憾。也许我们都需要这样的心态，这种所谓的天台心态，影片中有一句话，很值得我回味，那就是我们天台人就算平凡，也可以过得很不平凡。天台其实在很多电影中都用过，但这一次却用的如此浪漫，如此欢乐。其实完全可以用上有天堂，下有天台来诠释天台的美好，因为在这里，没有纷争，没有利欲熏心，没有吃拿卡要，也没有肮脏的权钱交易，更没有黑社会的捣乱。这个场景或许是周杰伦内心最期望的一片净土吧，当我累了、烦了、倦了的时候，我也希望自己可以拥有这么一座『天台』！在我们的眼里，天台就好象一座『世外桃源』一般～
影片《天台爱情》的最后，飙车那场戏颇有点『头文字D』的味道。当看到周杰伦最后无奈告别的那个表情时，我的内心也好像跟着女主角在嘶喊、落泪。影片里那纯纯的爱情令人感动，真挚的兄弟手足情也更加的让人动容。有欢笑，有泪水，有感慨，也有艳羡，《天台爱情》，虽然不是我特别喜欢的，但是我依旧给足它足够的好评，因为敢于尝试新鲜的东西就是成功的一半，至少他周杰伦敢挑战......
电影《焦裕禄》观后感范文1000字通用
有很多经典的电影值得我们去观看，我们常常被影片中的内涵折服。观后感能给后来的观众提供参考意见。经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。从哪方面下手写作品的观后感更合适呢？或许"电影《焦裕禄》观后感范文"是你正在寻找的内容，供您参考，并请收藏本页！
电影《焦裕禄》观后感范文【篇1】
昨天，我们怀着激动而又崇敬的心情看完了《焦裕禄》这部电影。这都是反映了焦爷爷这位“人民公仆”完全彻底为人民的崇高精神。
在那个条件艰苦的年代，生产落后，物质贫乏，焦书记来到条件十分艰苦的兰考，他没有被困难吓倒，而是义无反顾的迎难而上，带领兰考人民走上改善环境脱贫致富的道路。他把全部的心血都放在兰考人民身上，无私帮助贫困群众，广泛听取人民的意见和建议，在兰考这个气候恶劣、条件艰苦的地方创造性的开展各项工作。
他，就是这样一个人，一个永远爱民如子的人。
他，就是这样一个人，有着刚强的性格，顽强意志的人。
他，就是这样一个人，一个迎难而上，无私奉献的人。
电影演完了，但激动的心情，使我久久不能平静。我含着眼泪想：“焦书记，你并没有死，青山绿树记着您，人民群众记着您!
人们呼唤焦裕禄，时代呼唤焦裕禄，人民渴望您这样好的干部!
电影《焦裕禄》观后感范文【篇2】
今天观看了电影《焦裕禄》，进一步了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。
他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得我们深思。
他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女?哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子?在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择!
他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。
今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习焦裕禄同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合工作和自己实际，接受学习教育，思想上要认识提高，着力重点，解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心、
电影《焦裕禄》观后感范文【篇3】
20多年前，一篇《县委书记的好榜样焦裕禄》轰动了中华大地;20多年后，影片《焦裕禄》的公映，在全国又引起了强烈反响。人们深情地呼唤着这个伟大的名字，大家都希望涌现出更多的焦裕禄式的好党员、好干部。百姓们渴望焦裕禄式的父母官，党和人民渴望焦裕禄的好儿子。而我，作为一名特区的中学生，我要大声疾呼:我们需要焦裕禄式的好家长。
影片《焦裕禄》中的家庭戏虽然不算多，可是它清楚地向我们展示了这位人民公仆的另一面以身作则，言传身教。焦裕禄的最大特点是:心里装着人民，唯独没有自己。影片中焦裕禄拒吃用特权搞来的大米，就充分体现了这一点，同时也给他的儿女们上了很好的一课:不能利用职权来搞特殊化。
然而，在物质生活水平较高的深圳，尽管较少存在利用爸爸的特权来搞紧俏商品的现象，但是那种学会数理化，不如有个好爸爸的特权思想还是普遍存在的，诸如利用家长的职权，给自己找个好工作、好学校等现象，可谓比比皆是。在许多青年人眼中，这似乎是司空见惯。倘若这种特权思想发展下去，后果真是不堪设想。年青一代固然有责任，但是我们的家长们是否也应该反思一下呢?
焦裕禄的一生是廉洁奉公的一生。当他看到了下级送来的鱼时，尽管孩子们那么想吃，他自己也实在需要补补身子，但他还是做通了孩子们的思想工作，让他们把鱼送了回去，事虽小，孩子们受到教育却是很大的。如今，翻翻特区学生的书包、铅笔盒，里面的涂改液、签字笔、稿纸哪一个不是来自家长的办公室?某些学生还可能振振有词:比起他们(家长)用公款吃喝、旅游，这点小东西算得了什么?的确，对于特区的学生来说，揩父母单位的油水已经习以为常。试想让这样一些充满利己思想的年青人去建设特区的明天，岂不令人担优吗?
影片中的服饰是我们所感到陌生的。不过，按常理推论，县委书记的女儿比别人穿得漂亮些，也是很正常的事。然而焦裕禄的女儿却因穿着太朴素而受到同学们的讥笑。她的穿着何止是朴素，简直就是寒枪!为县委书记的焦裕禄，让女儿穿得好些并不难。可他为什么不那么做呢?影片并未直接回答，不过我们可以看出，艰苦朴素是焦裕禄和孩子们共同遵守的生活准则。然而，在特区，不要说穿得朴素，就是稍微落后点潮流，便会感到浑身不自在。穿名牌、用名牌、吃名牌之风，在学生中吹得甚烈。这些超前消费的来源何在?成百、成千甚至上万的钱意味着什么?在提倡艰苦奋斗的今天，我们的家长是否应付诸行动，为孩子们做个表率呢?
电影《焦裕禄》观后感范文【篇4】
怀着深切的缅怀和钦敬之情，我饱含热泪观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中
焦裕禄同志逝世距今已有40年，40年来，我们国家风雨变迁，沧海桑田，发生了翻天覆地的变化。人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党员。1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄，调任兰考县县委书记。迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是久经不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地。身为县委书记，身上没有官气、阔气，一件旧大衣就是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总归是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持活在群众之中，和群众同甘苦共患难，哪里最苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有为自己，为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，直到生命的最后一息。1964年5月14日，年仅42岁的好同志焦裕禄离开了人间，但他永远活在了人民的心中。
他的故事，已经深深地烙进了人们的心中。他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民、无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱，堵风口。栽下了泡桐几万里，造福了兰考人民、他权为民所用，利为民所谋，情为民所系，心里装着全体人民，所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。
焦裕禄同志的事迹给予我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次的认真的思索着人生的真谛。我感谢他为我指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标，为此，我将义无反顾的以焦裕禄为学习的榜样，勤奋学习，秦风工作，以实际行动为共产主义事业添砖加瓦。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。作为一名党员，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业而奋斗，向党交出一份合格的答卷。
电影《焦裕禄》观后感范文【篇5】
然而，这是讲的是病理现象，还不是最可怕的。也不是我要重点谈的。我要谈的是社会现象道德病毒，说其可怕极了并非危言耸听！请看
影片的意义，天下尽知：弘扬焦裕禄的觉悟、党性、勤勉、作风、精神、人品、道德批判吴县长的假大空、漂浮、虚伪、冷漠、逃避、推责、无心、无德
在三十六万兰考人民饥寒交迫、举家逃难的时刻，焦裕禄走马上任兰考县县委书记，从到的那天开始，就自始至终以废寝忘食，智慧工作，深入基层，亲民、爱民，把党的宗旨牢记于心，把党的关怀和温暖送给人民群众，把对党的忠诚用生命去诠释的态度、作为、作风、形象体现在工作生活中，直到生命最后一刻然而，吴县长呢？不顾兰考人民的生死，搞什么大型展览，打肿脸充胖子，将分管的救灾工作搁置，救灾物资长时间放置火车站露天场所，在责任和工作以及民生面前沉默寡言，在领导面前大言不惭、理直气壮，高调批评焦裕禄工作不务实，尤其是思想有问题，政治觉悟低，而且非常危险等等。这就引出一个最基本的话题或者问题人品道德人品问题道德问题道德病毒
道德病毒，顾名思义，就是道德方面的话题；病毒，指存在的问题。这个命题，咋看是一个伪命题，其实不然。那么，我们就借助影片中的人物故事去作一下简要剖析：
吴县长在道德方面，或许是这样两种情况以及会带来这样的后果：
一是吴县长在道德方面本身就是病原体，这给殖生环境有关。在始初的认知方面携带病毒后，没有及时的清理、抑制，没有在后期对肌体和思想灵魂进行清洗消毒，一定时期内好的医生又忙不过来，力所不及，没有使用有效的药物对吴县长体内的病毒进行抑制、灭杀，以至于任其发展，致使病毒不断增殖、复制，最终深入侵蚀病毒从在启蒙意识细胞内增殖、复制发展到在思想灵魂深处增殖、复制。一旦思想灵魂出了问题，吴县长在释放病毒方面就变得乐此不疲，再在病毒的作用下自以为是、自鸣得意，从而贻害他人，贻害自己，贻害社会，贻害国家。必将道德败坏，遗臭万年！
二是吴县长在道德方面本身没有病毒，但平时生活于病毒增殖的环境，或者喜欢病毒环境，要么疏于防范，要么我行我素，没有思想道德修养方面的认知，没有对心灵进行，更没有巩固提高思想道德修养，不经意间被病毒感染，任其增殖、复制，最终成为与前者一样的病原体。这是一种接力，主动也好，被动也好，性质一样，结果一样，只是经过或经历不一样而已。因为，本体已经被病毒侵蚀的人，如果不及时吃药，培植自身的干扰素，有效抑制病毒增殖、复制，那么，这种人一方面是被害者，另一方面却成为害人者，将一样贻害他人，贻害自己，贻害社会，贻害国家。道德败坏，让人鄙视！
值得欣慰的是，故事情节中的地区行政公署专员是健康的，而且是一位好医生，在焦裕禄身心疲惫之时，伸出援手、发挥作用，这才成就了焦裕禄的人和事，才有了这部让人不能忘怀的影片。否则
可是，吴县长不要忘了：你要增殖、复制病毒并且向外释放，必然是拿本身的肌体作为牺牲代价的。也就是说，你是拿自身的道德、良心、人格、政治生命作为代价，必然是自身先于他人损害甚至坠落就算能够得到一时之兴奋和得意，依然是得不偿失！因小失大！毫无意义！身败名裂！遗恨终身！
通过认真观看影片《焦裕禄》，思想灵魂再次得到洗礼和心灵再次受到震撼，再经过书写心得过程中的再学习和释疑解惑，本人觉得以这样一句话来概括受到的教育恰如其分：不以善小而不为，不以恶小而为之。这就是本人观看影片《焦裕禄》的心得体会。
电影《焦裕禄》观后感范文【篇6】
我一直以为，领导，领导，就是领着大家集体摔倒，焦裕禄在60年代的兰考，却只是自己倒下了，没有带着大家一起倒，所以，他是个好领导；在如今这个时代，他也是好领导，但他最后如果还是一个人走，没和大家一起走，那么，俺只好说：他的群众路线没走好。
在电影里，焦裕禄只在兰考待了一年多，每天东奔西跑，想法设法发展生产，感动了全县人民。但我想60年代的中国是啥样？那时候的河南兰考又是啥样？人们大多都不识字，没啥文化，也没多少文明素质，在河南兰考，又是灾区，人们可以说基本处于荒蛮状态，这种时候，忽然出了一个焦裕禄，有文化，有理想，并立志要带领大家致富发展不饿肚子的人，他要比绝大多数人强，又是政府的人，人们跟着他，就是最正确的选择，不然你想，一群要逃难离开的兰考，大字不识几个的灾民，能比焦裕禄高明在哪？！
在60年代的兰考，超人焦裕禄带领兰考人们与天斗，与地斗，在电影结尾，兰考变成了碧空万里、良田千顷，形势一片大好。展示了在60年代的中国，一个领导的重要性。
但如今，焦裕禄之后的50年的中国，领导是不是还有那么重要？如果遇上焦裕禄那种，实际能力要明显高出周围人好多个级别，大家跟着他走就肯定是对的，那么，这个大家跟着一起摔倒的领导，就好像一场赌博，大家赌对了。反之，如果遇到一个山炮，周围人的能力要高出他好几个级别，还要大家让他领着一起摔倒，那不是要活活把大家伙往死里坑吗？所以，鉴于这种情况，习近平总书记提出了走群众路线，要把权力关进笼子。所有的大小工作都要群众参与，群众监督，不再是领导的一言堂，单位的权力不再个人化，这就防止了山炮领导领着大家集体掉坑，同时也可以让超人领导的能力得到群众的补充完善，更有利于社会的进步。
只是，想法是美好的，但我们熊猫国文化博大精深，历史漫长悠久，众熊猫人经过几千年封建酱缸文化的熏陶，骨子里早就养成了认官为主，认己为奴的思想，所有的熊猫都想着做官，因为他们认为，哪怕不为贪，就算要为熊猫服务，也非得当个官不可。可熊猫国官场险恶，偶尔一两个好熊猫进去，也很快会挂掉，然后再被大家怀念。
所以，在熊猫国，群众路线不好走，形式上可能走了，但真正的思想上，众熊猫是否敢对他们的主子提出自己的意见，哪怕他的意见更为高明。不过，聊胜于无，走这个群众路线总比没有强，不过也说不好，大家可能就此走习惯了，熊猫国从此打翻了熏了人们5000年的腐臭封建奴性酱缸。也许，再过几千年，熊猫国的人在要做领导之前，都会站在一个小木台上演讲一番：大家好，我是你们这段时间的领导，希望大家精诚合作，一起开心的摔倒。谢谢捧场。
电影《焦裕禄》观后感范文【篇7】
“一声祝福，一丝心意，一把黄土，一片土地。”大学生的踟躇，多少付出。
兰考，盐碱，风沙，洪灾，犹如恶魔般呼啸着吞噬每一个饥饿的生命。总忘不了焦书记顶着严寒赶火车站的情形，忘不了焦书记冒着大风沙查看风口的背影，忘不了，焦书记戴着雨衣穿梭在暴风骤雨里，更忘不了焦书记应声离去的那一刹那。
生命，是个让人恐惧而留恋的东西，它那闪烁的字眼，勾起我们多少感慨。然而，焦书记的生命是短暂的，如流星般坠落，却带动亿万人民的心绪，因为奉献，焦书记名垂青史。
焦书记第一次到兰考，带着几个窝窝头，饥饿的孩子围着他分食着。贫穷的地区可爱的孩子，祖国的栋梁依旧要寻求路人的施舍，何其悲凉。焦父的泪，是滴在焦父心头的负悲。作为父亲，给女儿的只有一件旧棉袄，一块破旧的手表，而焦父只能怜爱的看着女儿，苦水往心里流。当饥饿的厂长与世长辞，站在厂长的遗体的面前，看着他逝去的容颜，听着厂长女儿撕裂的呼唤，人散时，他独自徘徊在小屋，掩面而泣，多好的人啊!“人逝秋鸿，去无信，事如春梦了无痕。”除了心疼，还有满满的自责和遥不可及的期望，他多希望，能用双手拉住那些贫困地区无助的双手。
为了生存，为了百姓，焦书记不得不到外县购买高价粮来维持百姓的生活。当他把一袋粮食扛到大娘家时，留下的只是“我是你们的儿子，是**派我来看你们了。”大娘用枯老的手抚摸着焦书记的头，老泪纵横。在面对出卖和上级的质问，焦书记挺起胸膛，敢作敢当，走出门口，黑压压的群众站在们外，他们要为人民的好儿子，廉洁奉公的好干部焦书记申冤，领导的支持，百姓的爱戴，站在一旁的焦书记满满的感动。
生活，终究是苦的;兰考，终究是难治的。为了兰考36万群众，焦书记付出了他的生命，付出了他的赤胆忠心。呜咽的哭声响彻了兰考的每寸土地，焦书记的黑白肖像高高挂起，张张白色的纸钱如雨滴般飘落在焦书记的黑棺上，淹没了他紧闭的双眼。焦书记离开了，带着“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复返”的悲壮和遗憾，掩埋入土。而现在的我们，站在21世纪的梯子上，看着曾经的书记，那般不要命一心为百姓的精神而泪流，而起敬，这是我们华夏儿女最宝贵的财富啊!
然而，现今的兰考人民，依旧过着贫困的生活，这是因为他的政治、经济、自然、文化等环境的制约，在那里生活的孩子，有双期待的眼睛，望着尘埃满布的天空，泪水盎然。
多少次，我们不是因为吃不饱穿不暖而发愁;多少次我们不是因为读不起书而泪流;多少次，我只是一味的丢弃，我们触手可及的幸福。抬头看看吧!那些无家可归的孩子，那些沿路乞讨的孤儿，那些在大雪纷飞的夜晚逃荒的兰考人民，我们是幸福的，我们还有什么理由不去努力，我们还有什么借口不去奋斗。我多么希望，我们生活在祖国的怀抱里，还能记得焦书记的那句话“请记得还有兰考这个地方。”然后为之奉献。
电影《焦裕禄》观后感范文【篇8】
习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时指出焦裕禄同志是县委书记的榜样、也是全党的榜样。近日，我怀着深切的缅怀和钦敬之情，观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中??他虽然离开我们50年了，但他的事迹永远为人们传颂，他的精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。
1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄,调任兰考县县委书记，面对黄沙、洪水和盐碱，做为共产党员的他没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生。
学习焦裕禄同志，究竟要学什么?通过一番思想洗礼，一次次与实际相结合，我觉得我们要以焦裕禄精神为尺子，查找自己在理想信念、宗旨观念、组织纪律、精神状态、工作作风等方面存在的问题，明确自身改进的重点。
首先，要学习他坚定高尚的党性修养。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件。在工作中，他遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却
一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的党员干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。我们要积极向焦裕禄同志学习，坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律，不能只看官位的大小，更不能看财富的多少，而要看在这个位置上为社会做了什么，为老百姓做了什么。
其次，要学习他无私奉献的精神。焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，真正用自己的行动诠释了一名共产党员的光辉形象。焦裕禄在下乡救灾治捞时，总是自备干粮，手拿雨伞，冲在一线。在肝癌发作时，强忍着病痛，日夜坚持工作，直到生命的最后一刻。在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们就应该学习焦裕禄面对困难，毫不畏惧，知难而上，敢于担当，敢于负责的精神。
第三，要学习他清正廉洁的工作作风。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁的工作作风给我们树立了光辉榜样。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活带头取消了领导干部的特殊生活待遇。作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有。对比焦裕禄同志，在当今社会有多少领导干部放松了对自己世界的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向。在当今社会经济稳步推进的大好环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，依照“三严三实”要求，即严以修身、严以用权、严以律已，又谋事要实、创业要实、做人要实。
有人可能会疑虑，焦裕禄精神在当下究竟意味着什么?答案就是：不管在过去、现在、还是将来，焦裕禄精神中彰显的舍已为民的公仆情怀、探求就里的求实作风、迎难而上的奋斗精神和朴素廉洁道德情操都不会过时，不会被人们遗忘。作为一名纪检监察干部，我们学习焦裕禄精神，就是要学习他那种亲民爱民的公仆情怀，对损害群众利益的行为要敢抓敢管，当好群众的“守护人”;就是要学习他那种凡事探求就里的求实作风，不唯分，不唯上，只唯实;就是要学习他那种迎难而上的奋斗精神，抛弃一切私心杂念，做好贯彻落实“八项规定”和群众路线的示范者、维护者、执纪人;就是要学习他那种廉洁奉公、无私奉献的道德情操，清白做人，踏实做事，做一名一身正气、两袖清风的好干部。
电影《焦裕禄》观后感范文【篇9】
老电影《焦裕禄》观后感800字：观看了电影《焦裕禄》之后，焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”无私奉献的精神深深感动了我。这两天，我一直在思考一个问题，到底是什么样的信念支撑着他为了人民鞠躬尽瘁死而后已？我们应该怎样学习焦裕禄的精神？
当所有干部都想离开兰考，想办法调走，也没有新干部愿意来的时候，他迎难而上勇挑重担；当满面黄沙、暴雨倾盆的时候，他带头去风里雨里查看调研；当老吴“病遁”的时候，他虽在病中，仍然以身作则奋战在抗涝第一线；当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城的时候，他忍着病痛跑去送行，只为交待大学生把兰考的沙土做一下化验分析。
焦裕禄身先士卒地投入封沙治涝的战斗中。400多个日夜，焦裕禄深入基层，访贫问苦，调查研究，对所有的风口、沙丘和河渠进行丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生演变的特点和趋势，制订出治理肆虐兰考百年之久的风沙、水涝、盐碱三害的方案，带领全县人民与“三害”作斗争，奋力改变兰考的贫困面貌。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。他发自肺腑地对群众说：“我是你们的儿子”；群众需要他时，他拖着病躯顶风冒雨去看望被牛角撞伤的养牛老人。他亲民爱民，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，我们要像焦裕禄那样坚定地站在广大的人民群众一边，视人民为父母，为他们说话，为他们着想，为他们服务。
焦裕禄用自己的实际行动，践行了“全心全意为人民服务”的理念，体现了共产党员的核心价值观，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。这种精神，是鼓舞我们为中国特色社会主义事业奋斗的不竭动力。
新时期，经济快速发展，物质极大丰富，我们与影片中的环境和工作内容虽大不同，但不变的是我们都是在为人民服务的岗位上，也会面临各种困难和问题，虽然城管工作有时候不被群众理解，但我们应该发扬焦裕禄精神，迎难而上，多和群众沟通，多站在群众角度思考问题，帮助群众解决困难，更好地服务群众，做人民满意的好城管。
电影《焦裕禄》观后感范文【篇10】
焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。
焦裕禄精神习近平总书记已为我们作了阐述。他在20xx年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习近平总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。
焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。
焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。
焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员；他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉；别人送的鱼，他又让孩子送回去；孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的共产党员无私、清廉、崇高的革命精神。
对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。
[参考]《简爱》电影观后感(通用9篇)
每当我们找到自己喜爱的电影，总是迫不及待的想要去观看，在观赏了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所所深深折服，想要将启迪记录下来提升自己，就需要运用到观后感。观后感可以将影片里的重点进行提炼并且让我们更深入的去了解剧情。您也对写好作品的观后感感到一头雾水吧！经过小编精心整理，推出《简爱》电影观后感，欢迎你的品鉴！
《简爱》电影观后感 篇1
简爱一个经典的英伦故事。我竟然用了三天的时间才在百忙中抽空将它看完。全文给我最大的冲击力，遍是女主角那与生俱来的自尊感与道德感。即使再相爱，面对已有妻子的罗切斯特，哪怕海一样深度的爱恋也无法成为继续和他厮守一生的理由。而面对双眼失明一无所有的罗切斯特，简会从心底再次燃起对这个男人爱的冲动和勇气。原因很简单。因为此时，这个男人真正的属于了自己。
其实，一直以来，都认为罗切斯特先生的心里远远没有简爱强大。他太懦弱了。他甚至没有勇气去对自己的婚姻和爱情做选择。这也便是给他以后的悲惨命运打下了一个牢牢地导火索。他软弱到，不敢面对现实，逃避，不让简知道他还有个疯妻子。而最终命运就是这么爱开玩笑，上帝让他爱上了一个自我价值和自我存在感非常强的简爱。她是个有信仰，有原则的人。罗切斯特的懦夫般的行径是与她的价值观和世界观做抗衡。结果简，选择了自己的心。离开这个男人是必然的。而其后的回归也是女性对于感情原始性的'低头。女人都是感性的生物。但我相信，如果简的那次回归，发现罗切斯特先生依旧在他的古堡里和他的疯妻子在一起，无论这个男人眼神中透露出的感情多么炽烈，无论这个男人的口中诉说的话语多么幽怨。也不能打动简爱的心。
从首到尾，简爱一直跟随的不是她对罗切斯特的爱，而是自己的心。只可惜她眼光不太好，爱上了一个懦弱到无法替自己做命运选择的男人。
我们爱一个人，也许不容我们自己的控制。但我们可以控制自己不去联络他。因为，女人天生就应该是高傲的。即使是爱情，也无法成为跨越自身底线的理由。一个有自知，自尊，自爱的女性，她的人生是为自己而活的。爱值得爱的人。跟随自己的心。
《简爱》电影观后感 篇2
“任何人都有追求爱情的权利”这是我看完全部电影的感觉，故事很简单，就是一个以前什么都没有的小女孩，没有家人，没有朋友，没有温暖，没有金钱最后变成了什么都有，有金钱，有爱人，有亲人，有朋友，有温暖的幸福女人。说实话我对这些灰姑娘的故事已经见惯不怪，我对这种题材的电影实在不怎么看好，但电影中简的那句经典台词却点明了全文的主旨。“您以为我穷，不好看，就没有感情吗?告诉你吧，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你，上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝面前……”
因为她的坚持，她差点就永远失去了那段真挚的爱情;但也正是因为她的坚持，才会令罗切斯特对她爱的铭心刻骨，才让无数观众阅尽千帆之后依旧对这个虽无美貌但却坚强、独立、热情、纯真、善良、痴情的平凡女子记忆犹新。
其实爱情本是个简单至极的事情，说白了也只不过是一男一女的你情我愿。但正是这简单的爱，却让所有人为之动容。文章最后讲到罗切斯特的庄园被毁，自己也残废了，但正是有这个事情，才能让简放下心中的尊严大胆去爱。
在讲电影中我比较遗憾的就是当简和罗切斯特脸对脸时，如此好的气氛，眼看着简就要找到她的爱，却被那个疯前妻搅和了，说实话当我看到这里是实在是捶胸顿足。实在是不痛快。
电影告诉我们，爱情并不建立在金钱之上，再看看当今世界的拜金主义，实在是让人不得不摇头叹息。
《简爱》电影观后感 篇3
《简爱》是一种脍炙人口的爱情剧，而其中几乎平凡的故事所揭露的对爱情实质的讨论更是被世人一代代的广为称道，而今再看简爱同样沉醉于爱情的咏调时也引发了我的另一种思考。
这种思考的角度是从伯爵对于他那个疯了的妻子引起的。简爱故事的高潮起犹在于举行婚礼时竟突然发现原来在爱情中竟存在着如此大的`障碍。普遍的思考角度都是由此而引起对简爱他们对世俗不顾而最后忠于爱情的感叹，而我要说的这种思考角度则是，伯爵如此对待他的疯子妻子反应了什么?
正如伯爵自己所说，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福时却是法律不允许的。自己的仁慈之举已成为自己幸福的障碍。这对矛盾就是在社会角度的人道主义与自身的角度自我的幸福间的矛盾。这种矛盾自古有之。从来都不曾消失过，微观来讲是一种人道主义与自身幸福的追求间在某一种特定环境中所存在的矛盾。而宏观来讲则是一种社会环境与自身选择，一种社会道德和个人道德间存在的冲突。而这点也正是简爱所要揭露的主题，只是在此处用伯爵所面临的选择来揭露，则显得更为深刻点。
《简爱》电影观后感 篇4
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。
最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名着都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观今天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点多余，但却是在我们的教育过程中必须要注意的一点。
《简爱》电影观后感 篇5
杭州话剧院在上海文化广场上演的原创音乐剧《简爱》让我大开眼见，也许是第一次看这么华丽的音乐剧，所以到现在还是回味无穷。
整个演出的灯光是最让我惊喜的，第一次看到这么绚丽的灯光。在简爱和罗切斯特登上婚礼的殿堂，舞台上左右两个架子推到了舞台中间，而且有楼梯可以从正中间走到架子上面，在架子的正中后方是投影出来的彩色玻璃窗户，神父站在架子上，简爱和罗切斯特缓缓从楼梯向上走，紫色的灯光打在他们身上，唯美而又神秘。而在布兰奇一把大火把桑菲尔德庄园烧了的处理中，先是干冰而成的烟雾弥漫开来，红色的灯光打在舞台上，使烟雾既像是大火，又像是大火燃烧产生的烟，十分逼真。从大火中幸存下来的罗切斯特却双目失明，得知桑菲尔德庄园遭遇火灾后的简爱去找寻罗切斯特，两人最后相遇，当简爱告诉他她是真的爱他之后，两人再次走上架子，红色的落叶飘零，黄色的灯光交叉打在架子上，那一幕显得温馨而又感动。
这是一部音乐剧，整个演出中有十五首音乐。既有简爱和罗切斯特的独唱又有里德太太和布洛克赫斯特的二重唱，还有全体合唱。演员的演唱十分精彩，但是更加打动我的是每首歌的歌词，它不但生动地展现角色当时的心情，而且以歌唱的方式展现出来，比说出来更加让人感动。《小骗子》这首歌是里德太太和布洛克赫斯特的二重唱，诙谐讽刺的调子和尖酸刻薄的歌词让人们对饱受舅妈虐待的小简爱心生怜悯。《月光秘密》是简爱和罗切斯特的合唱，两人双眼目视对方，深情的演唱让我们更加深刻地体会到简爱和罗切斯特那份执着的爱。舞蹈也让这个舞台更加精彩，众多演员的肢体语言，用另外一种形式向人们传递他们想表达的东西。在梅森演唱《疯狂的世界》时，演员用激烈而又充满张力的舞蹈向人们展示了在疯狂的世界，人们对于金钱和欲望的贪婪；在舅妈打算将小简爱关进红房子的时候，演员们扮成黑衣人，一举一动都传递出红房子耳朵恐怖，从而反衬出简爱的恐惧。我想正是音乐和舞蹈，让音乐剧充满了律动感，也让整个舞台更加活泼。
人们普遍认为《简・爱》是夏洛蒂・勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。导演在这个作品中，将夏洛蒂・勃朗特设置成经常和简爱书信来往的密友，而一左一右的对话表现出两个对爱情截然不同的态度。当夏洛蒂勃朗特对简爱说你就是我的时候，简爱却说“我不是你，我比你勇敢，我比你敢爱。”让人深思。简爱是一个一直追求自由和尊严，坚持自我的人。他跟罗切斯特第二次见面的时候就告诉过他，每一个人都是平等的，都应该得到尊重，包括小孩。当罗切斯特从一个雇佣来的家庭教师身上听到这话的时候非常惊讶，我想也正是简爱的这份不同于一般人的美吸引了罗切斯特。简爱爱罗切斯特，但她并不是一味想要去占有他。当得知罗切斯特有未婚妻时，简爱坦然选择放弃，但这并不是因为她不爱他了，也许这就是真正的爱，就像夏洛蒂勃朗特说的那样“你爱他并不一定是要跟他在一起”。当得知这些都是罗切斯特编知的谎言之后，简爱说了一段话让我铭记在心“先生，难道你以为我是一台冰冷、毫无感情的机器吗？你以为我贫穷、低微、矮小平凡就没有灵魂没有心了吗？你错了！我的心和你一样丰富，我的灵魂和你的灵魂一样充实，我们将会穿过坟墓，同样地站在上帝面前，我们是平等的”。对于简爱来说，平等是多么重要，听到未婚妻是不存在的幌子时，她是应该高兴的，但对于她来说，欺骗却是让人恼怒的。她是那样有原则、有自己的想法。自由、平等、尊严对她而言是多么的重要。人的最美好的生活是人的尊严加爱，故事的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想――就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简・爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个观众的心灵，被认为是人生追求的二重奏。
《简爱》电影观后感 篇6
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，有关传奇的故事。
这两天重温了1996年版本和20xx年版本的电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的都很好。而20xx版本虽然画面高清，但内容与1996版本多有雷同，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对爱情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放弃对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎么看待她的`作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想应该是封建时代的产物吧。时代发展到今天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。
让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品!
《简爱》电影观后感 篇7
简爱因为父母很早过世了，所以从小生活在寄人篱下的环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是正因这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不正因自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不是正因她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她理解了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己务必要离开。
她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
之后，她风餐露宿，历经磨难，坚强地追求自己想要的，最后被牧师圣约翰收留。之后简爱得到了叔父留下的一笔遗产，并把它分给了圣约翰一半，最终决定回去寻找真爱。回到庄园，那里已经变成了一片废墟，那个疯女人放了一把火，烧了整个庄园，罗切斯特也受伤致残，简爱选择留在了他的身边照顾他，和他长相厮守。
《简爱》电影观后感 篇8
写在前面：十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。
这部电影和原著的内容基本上是一致的。电影是不同于文本的视觉艺术，所以在影片中用了插叙和倒叙的方式来讲诉简爱的故事。但是这不是我想要论述的重点。由于两种艺术表现手法的不同，差距自然存在。我更关注的是原著中对简爱的个性描述在影片中的展现。
这部影片我之所以推荐也在于此，它对简爱这个人物的刻画还算是原汁原味。十八、十九世纪的英国，整个社会还是很封建，对女性的束缚、人与人之间的等级差别还是很严重。而在简爱身上就体现着这种反抗性，对男权的反抗，对不平等的社会的反抗，在书中这方面的内容体现得更为突出。但是在影片中，这方面的内容展现得稍弱，不注意会理解为只是一个爱情故事而已。简爱与罗彻斯特之间的爱情，是不能与我们现在所理解的爱情画上等号的。它带有尊严和自由的印记。
也许会有人不理解，如果爱一个人不应该是在对方最需要自己的出现吗？为什么简爱在了解罗彻斯特的痛苦之后却选择离开？前一问的答案是肯定的，但是要出于适当的情境之下。简爱如果选择留在罗彻斯特的身边可以说，她是很爱对方的，可是她将失去自由和尊严。在那个时期的英国是一夫一妻制，所以她将无名无分。这也意味着失去自尊。众所周知，结婚之后，女方将改成男方的姓氏，这种举动也意味着失去自由。简爱并没有逃脱出世俗的框架，虽然她力图追求和男性一样的平等，但是在这个问题上她还是让步了。所以她所能做的只是逃跑。当圣约翰要求娶她妻子的时候，她最终逃不过自己内心的冲动，回到罗彻斯特身边，但是这次她可以放心的在爱人身边，因为对方已经一无所有，甚至残疾了，某种程度上可以说他们是平等的，是彼此需要的。罗彻斯特的妻子自杀了，对他们来说世俗的障碍已经消失了。
自由和尊重是爱情的前提。这是他们之间的爱情教会我的东西。也是这部影片给我的最大收获。总说二十一世纪是民主和开放的时代，可是每天都会出现的各种离奇古怪的新闻，让我不得不说，这个时代的女性更加作茧自缚，更加封闭和软弱。夏洛蒂勃朗特所处的那个时代，女性正在积极争取自由和解放，而几百年后的女性反而追求依附于男性的生活。这是历史的反复性吗？
这个时代的确很开放，所以找不到道德标准；这个时代也很宽容，所以各种人都有解脱的借口。但是随之而来的是信任的丧失，真爱的泯灭。很多人痛恨小三和情人，很多人都不会对这种人投入真正的感情，所以他们也采取相应的对策，为自己的后半生攫取更多物质上的保障。当大家撕破脸的时候，美其名曰“各取所需”。难道小三和情人就没有真心吗？当然不是的。就拿现代画派的鼻祖毕加索来说，他可是情人满天下啊，虽然这样讲有点夸张，但事实上他的情人真的很多。但是他的情人即使是无名无分也是心甘情愿和他在一起，为他生孩子，即使她什么都得不到。甚至最后连对方的真心都失落了。如存在主义哲学家萨特，与爱人波伏娃，一生维持着朋友兼恋人的关系。这是一种无形如蜘蛛网的关系，没有自尊和对自由的渴望，如何可以维持？
不是因为他们是伟人所以可以做得到，而是他们做到了，所以更加伟大。如今中国有很多人看似很开放，追求男女平等，追求爱情的开放和自由，却没有抓住它们的精髓，东施效颦，越走越远。现在的女性有什么资格说没有能力独立、自尊和追求自由，现在的社会在法律上、在舆论上都是提倡民主和自由的。比起那些女性抗争的年代已经好得太多了。
不能单纯责备如今男人的花心和控制欲，也不能单纯地谴责潜规则，孤掌难鸣，有人愿意助长风气，也是无可奈何。想要改变这种情况，还是得消除这种风气方可。
《简爱》电影观后感 篇9
在文学史上，有许多的经典名着永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。读过一遍《简爱》后的我，有幸在文学鉴赏的兴趣课上，欣赏到了电影版的《简爱》。
喜爱看这些老片子的另一个原因是，能从这些片子中感受到很original的老欧洲贵族文化气氛，这种气氛在此刻的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主题的。一个时代的电影，文化老片子中无处不在的original让你深深的着迷。
那个时代贵族的清闲和优雅，即使是社会最底层的贫民，也是服装整洁，知书达礼这就能反映当时的社会文化，这些都是此刻的电影怎样刻意也刻意不出来的。优雅，来自于文化的沉淀，不是一代两代的文化能够沉淀下来的，这种气质和财富无关，是纯粹的文化沉积，一个有这样文化沉淀的人即使沦落成乞丐，他也会优雅地去乞讨，这就是以前的贵族。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是正因这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特先生的面前，她从不正因自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不就应认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正正因她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她理解了他，而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己务必要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则，我要牢牢守住这个立场。这是简爱告诉罗切斯特她务必离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，正因她深爱着罗切斯特。哪个女生能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个十分理性的决定。在这样一种十分强大的感情力量包围之下，在完美，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种完美生活的理想就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选取富，在爱与不爱之间选取不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。
《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
电影《冰雪奇缘》观后感范文1000字通用
在观影的时候我们可以全身心的投入进影片中去。电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。观后感是“观”和“感”结合的产物。观后感可以让我们刚更加了解作品的主题，更深入的探讨作品。您对撰写观后感有多少心得呢？下面是编辑精心收集整理，为你带来的电影《冰雪奇缘》观后感范文，但愿对你的学习工作带来帮助。
电影《冰雪奇缘》观后感范文(篇1)
今天，我的心情倍感兴奋。因为，我可以和小姨一起去看电影了!呵呵，因为这是第一次去看电影，所以心情也随之而感到十分开心。
今天，我和小姨他们一起去了广场旁边的金字塔电影院看我们一直所期待的《冰雪奇缘》。我们坐着电梯来到了楼上的电影观看房，首先，我们先交了钱，拿了立体观看眼睛就进了观看房。
来到观看房，房子立刻就变得乌黑一片，只有我们大家面前的那一大块的屏幕开始亮起来了。
《冰雪奇缘》讲述的在一座城堡里住着两个可爱的姐妹，一个是活泼可爱的妹妹安娜，一个是天生就有操控雪的姐姐艾莎。不过魔法使艾莎十分苦恼，在她们小时候，发生了一次意外，艾莎的魔法一不小心使妹妹安娜险些致命，最后是地精救了安娜。而因为这次意外，姐姐艾莎为了不再因为自己的魔法自己一致锁在自己的房间里，手上也一直都有那么一双手套。在她们长大的期间中，她们的爸爸妈妈不幸死亡了。而因此，艾莎成为了这座城堡的女王，同时，安娜也就是这座城堡的公主了。在加冕会上，公主安娜认识了一位邻国的王子。安娜和邻国的王子一见钟情，去请求姐姐艾莎向他们给予祝福，同意他们结婚，不过最后还是被姐姐艾莎拒绝了，毕竟是只认识了一天嘛!在申请的过程中，安娜不小心把艾莎的手套给抓下来了，而艾莎的魔法也在这个同时暴露了，因此，整个加冕会上的嘉宾全都以为艾莎是妖怪。对这个女王有了极大的偏见。而艾莎就逃了出去，在艾莎逃跑的过程中，艾莎一把脚伸到湖里，湖立刻就变成了冰，就在这个同时，艾莎还不知道她已经用她的魔法在不知不觉中把整个城镇都从夏天变成了冬天。而真正的故事才真正的开始呢。
观看了这部电影之后，我明白了一个深刻的道理，而这个道理也受益了我的一生：只有真爱才能化解一切!也只有心存真爱，幸福的生活才能够由此开始!如果心中不存有爱，那么你的一生也就十分乏味!
电影《冰雪奇缘》观后感范文(篇2)
正值夏日，天空中却有雪花在飞舞。寒风呼啸，大雪纷飞，城里冰封大地。银光闪闪的宝剑就要插入女王艾莎的胸膛。生死攸关的一瞬间，公主安娜用尽最后的力气冲向自己的姐姐，赫然变成一块冰雕。宝剑段在地上，女王抱着妹妹失声痛哭。大地沉默了，冰雪消融了，寒冷从安娜身上褪去。整个王国终于恢复了夏日应有的温暖。
爱别人与做自己
没错，这正是电影《冰雪奇缘》中最感人的一幕。这部电影讲述了一对姐妹的传奇故事。艾莎从小便有冰雪的魔法，但自从一次玩耍时伤到妹妹安娜后，变产生了恐惧。她强迫自己把能力抑制起来，不敢接近他人，生怕伤害到别人，从此她与妹妹也产生了隔阂。随后，父母双亡的艾莎在正式成为女王的加冕仪式上失控，一直多年的能力爆发出来，冻住了整个王国。恐惧的她逃进了深山。于是勇敢的妹妹安娜踏上了寻找姐姐的旅程。找到姐姐后，混乱中，安娜不幸被姐姐的冰魔法击中心脏，生命正在一点一点削弱，只有真爱才能融化冰雪而拯救她。在这一些列的冒险中，通过把一件钟情的王子汉斯与始终陪伴她的山民克里斯托弗的比较，安娜也终于明白了什么事真爱。结局当然是美好的，在姐姐与克里斯托弗的真爱感化下，冰雪消融，安娜也重获生命。
这部电影，最明显的主题显然是“爱能融化世界“。原味对方牺牲的姐妹之情，克里斯托弗甘愿付出一切的爱情，一个让魔法受到了控制，一个令冰冻的心融化。自习想想，姐姐艾莎自始至终都真真切切地爱着妹妹，生怕她受到任何一点伤害。也正因为如此，她努力地抑制自己的能力，不敢让妹妹接近她。
但是，这有用吗?因为真爱，因为艾莎处于保护妹妹而做出的举动，安娜变得孤单，甚至整个王国都被冰冻起来。艾莎爱自己的妹妹，也爱王国里的人民。明明是因为真爱，艾莎开始压抑天性，开始恐惧，最后带来了灾难。这听起来真的很奇怪。这不是违背了电影的主旨吗?
是的，艾莎的确是真心爱着妹妹与臣民。但是，她没有掌握到恰当的方式。失控的冰雪魔法会伤害到他人，艾莎面对事实，她压抑，她恐惧，但她没有想到，她也可以用这样的魔法造福他人。这样，既没有强制压抑天性，又以好的方式关爱了大家。就像电影的结尾，女王用冰雪点缀王国，大家欢乐迪在城中唱着喜悦的歌谣。
说到这里，我想起生活中一中司空见惯的现象：父母无时无刻不关爱着孩子，什么事都包办，生怕自己的心肝宝贝出什么事儿。结果呢，孩子变得娇生惯养，不懂得感恩，长大到了社会也无法独立生存---父母分明是爱着孩子，最后却反而害了孩子。这与艾莎的故事有些相似，却也不太一样。这不又牵扯到方式的问题上了吗?加入父母不是如此溺爱，而是适当放手让孩子成长，就不会造成这样的后果。再比如，有的动物爱好者为了保护某种乌龟，从贩子手中买来然后在附近的水域里放生，结果这些乌龟却由于不适应新环境而死亡。
爱要真，方式却更重要。
再回到电影，我们可以发现，艾莎在独自逃入深山时，终于毫无顾忌地释放出自己的能量。她在山里用冰雪的魔法建造了美丽的冰桥，奇迹般地该处宏伟的宫殿，整个热焕然一新。这个世界只有她一人，她本来可以独自生活在这里，不用伤害到任何人。但是她不能够---她的国家还被自己的魔法冰冻着。她必须舍弃刚获得的自由，拯救自己的王国。迫于无奈，她为了自由而做出的努力抗争没有了力量。但是，加入她没有勇敢地追求自由、做自己的话，她就只能一直处于压抑状态，完全无法拯救人民。通过压力的释放，通过对自由的追求，通过对自己独特之处的另一种审视，她终于发现自己并不是一个带来灾难的怪物，发现自己的能力可以带来许多美好。
于是她说，“ 随他吧，随他吧。我不会再回去，过去已成往事，我就想旭日从地上升起，那个完美女孩已不在;我就站在这耀眼的日光下，寒冷再也不会烦扰我了。我的力量，我的灵魂，我的思想，早已挣脱了束缚的牢笼。”
要爱他人，但别因此丢失了自己。或许，寻找爱别人与做自己之间的平衡，本身就是一个不断摸索的过程吧。
电影《冰雪奇缘》观后感范文(篇3)
冰雪奇缘的电影跟我你们写作文一样，有三个部分开头、经过、结尾，跟我看看开头是怎么样的？
开头是有好多个人拿着铲子在冰上挖来挖去，她们还一边唱着歌，说冰雪是可怕的……接着艾莎公主出来了她们还在床上睡觉，安娜突然趴在艾莎身上公主的身上说要不要去堆雪人？艾莎公主一下子醒了，他们就去堆雪人啦。可是在堆雪人过程中艾莎公主一不小心把冰雪魔法弄到了，安娜身上安娜头发上长了一根的银灰色的东西，艾莎赶紧叫爸爸妈妈过来了，爸爸妈妈带他去找魔法兽，魔法兽说：“如果艾莎不控制好魔法，它就会变成恶魔。”
经过是这个样子的，她们渐渐长大了终于有一天，艾莎被释放了出来，可是呢，在她登上女王的时候有点儿差错，艾莎她在山上盖了个属于她的城堡可是，安娜还是找了过来，艾莎一不小心又魔法弄到了安娜身上，她的头发全是银灰色的。
接下来跟我看一下结尾是怎么样，她头发是银灰色的，可是她又去找魔法兽他说：“只有爱情才可以解”然后她又回城堡去找汉斯，汉斯既然是个骗子，然后她又去找另一个人，可是她看见艾莎快要被汉斯给杀了，她就去帮艾莎挡着，安娜瞬间变成了冰汉斯的刀也断了，艾莎看见，就哭了，她哭了一会儿谁知道安娜被解开了，艾莎就想到可以用爱情，解除冰雪回来夏天，汉斯被抓了，这就是完美的结局。
电影《冰雪奇缘》观后感范文(篇4)
等了那么多年，《冰雪奇缘2》终于出来了，想起之前的那一首《letitgo》将自己洗脑，艾莎女王唱这首歌的画面依然在在自己的脑海中时不时的浮现，就觉得这种等待是值得的。
不过这一部《冰雪奇缘2》，说它是续集，有着承接的作用，其实却仿佛是回到了源头，是一种回溯，探讨了关于艾伦戴尔王国长久以来深藏的秘密，追踪了艾莎父母的爱情，也为爱莎的魔力做了最终的解释，艾莎，就是维护和平的天使，是不可或缺的“第五元素”。(风火水土元素外的另一种特质)
但说到底，贯穿整部电影的主旋律其实还是“爱”这一母题，不管是姐妹俩之间的亲人之爱，克里斯托夫对安娜的爱，还是安娜她们姐妹俩的父母之间的爱，都是令人憧憬的，是纯粹的，也是真实的。
爱，能使一切不可能成为可能，爱，也令她们所处的世界发生了翻天覆地的变化。假使没有她们父母的结合，艾莎也不会是那个命中注定拥有魔法的她，艾伦戴尔王国与魔法森林的连接，也不会成功突破封锁，两地人民之间的友谊，更不会融洽，最后，安娜自然也就不会成为新的艾伦戴尔王国的女王。
这份“爱意”，是从一开始就注定的，艾莎她妈妈本来就是森林里的人，在魔法森林与艾伦戴尔王国两地之间发生战争的时候，拯救了她爸爸，和她的爸爸一起回到了艾伦戴尔王国，并与她爸爸相爱，结婚。是一种缘分，也是一种善意的连接。
不会因为仇恨而憎恶对方，不会因为仇恨而对另一个国家产生报复心理，更不会因为仇恨就对他人见死不救，这是一种大的美德，也是一种善的传递，以至于她与王子两人的爱情结晶成功地延续在了艾莎跟安娜身上，姐妹俩都是那么的漂亮，又具有可贵的“真、善、美”的品格。
在追寻源头的时候，得不断地探索秘密的走向，期间，艾莎依然和第一部《冰雪奇缘》一样，总想把责任往自己的身上揽，不想让安娜跟着她受到危险。但安娜又翩翩仍然是那个固执的她，她也想要为自己的姐姐尽一点绵薄之力，希望两个人之间没有秘密，两个人之间能够共同的承担责任。
两个人由形影不离变成了形单影只，艾莎将安娜和雪宝强行送走，自己去面对那一份艰巨的挑战与任务。一不小心又被冰冻了。在最后一刻，她向安娜发出了信息，安娜也知道了原来她们想要探索的那个秘密的最终的结果就是自己的祖父曾经背叛过魔法森林里面的人，以自己的贪念，来伤害魔法森林里面的人。
祖父修建的那个大水坝，用意其实在于阻断魔法森林里面人的资源，他并不是想要帮助他们，而是想要占有他们的资源，想要令魔法森林里面的人对他俯首称臣。他的贪，造成了对大地的破坏，对自然的破坏，也对魔法森林的友谊破坏，可是他毫不在乎，因此触发了不可避免的战争，使两个国家之间的人从此不再交好。
得到了这个消息，安娜也不能坐视不管，即使明明知道自己没有像姐姐一样拥有魔法的能力，她也要为了艾伦戴尔王国和魔法森林的未来做出一番奋斗，更不能让姐姐白白的牺牲(她以为艾莎走了，再也见不到了)，她决定，将大水坝给炸毁，还原魔法森林本来的面貌，恢复两地之间的友谊。
接下来的电影片段，就成了整片的最高潮，安娜引诱巨人破坏水坝，巨人也在她的引诱之下对她发起了攻击，水坝不多久就被炸毁了，水冲向了山下，向着艾伦戴尔王国奔涌而去，就在大家都担心艾伦戴尔王国会被淹灭的时候，艾莎复活了，将所有的水都冰封、挡住，使得艾伦戴尔王国完好无损。
姐妹俩的任务也就完成了，《冰雪奇缘2》也就完结了，但是惊心动魄的画面，还有优美的歌舞还一直环绕让大家的脑海中，挥之不去，不由得感慨，艾莎实在是太好看了，《冰雪奇缘2》依然没有令人失望。电影的种.种，关于爱的种.种，依然能够给人带来力量和希望，这就是童话故事给人的慰藉，大爱迪士尼。
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