心灵启示录读后感(一)
师爱不是给予和付出这么简单,它是一门艺术,是一种基于爱学生的教育艺术。
心理学家做过一个实验:在一个阅览室里,只有一个读者,心理学家进去,故意坐在他旁边。多次实验证明,没有一个被试者能忍受一个陌生人紧挨自己坐下,他们或者很快换到远一点的地方坐,或者很警觉地问:你想干什么?
的确,人与人之间需要保持一定的距离,每个人都需要一个使自己感到自由、放松的空间。保持合理的距离是必要的。很多时候我们老师的教育行为即便是出于爱和善意,也要给学生留一点心灵空间,要充分考虑学生的自尊,不要擅自闯进学生的精神领域。
有一位热心地教师让全班学生为班里一位贫困学生捐款,满以为他会十分感激。出乎意料的是,这位学生却从此一蹶不振,和老师也开始疏远。原因是全班都知道了他的家庭情况,让他觉得抬不起头。
我们常常用无微不至来形容教师、家长的关爱。这种关爱使他们把孩子们看成是容易受伤害的、容易受诱惑的、防范能力差的和自理能力弱的。他们恨不能把孩子们的一切置于自己的视线之内,孩子们偶尔离开他们的视线,他们就莫名其妙地恐慌。他们恨不得用自己的成功经验和法则来指导孩子们的一切,孩子们偶尔的逾越雷池,哪怕一星半点就会引起他们的担忧。这样,他们常常自觉不自觉地以保护的名义进入孩子的领地。但在孩子看来却是一种侵犯,是一种干涉,甚至是一种屈辱。对待入侵者,他们轻则警告,重则反击。相反,一旦教师和家长尊重了他们的主权,大家讲和睦相处。如果教师和家长扞卫了他们的主权,大家将结成联盟。与友邦的的盟约将被遵守,甚至其领海和领空也会向你开放。
教师对学生的尊重还要融入智慧。有时的不经意会是一种刺痛,有时的太刻意将是一种伤害;有时的忽视使学生感受到的是冷落,有时的关注在学生心存尊重不一定使孩子感受到尊重,只有爱心和智慧并重,才能使老师恰当把握尊重的尺度。
一句话结语:你愿意人怎样待你,你也要怎样待人。
心灵启示录读后感(二)
师爱不是给予和付出这么简单,它是一门艺术,是一种基于爱学生的教育艺术。
心理学家做过一个实验:在一个阅览室里,只有一个读者,心理学家进去,故意坐在他旁边。多次实验证明,没有一个被试者能忍受一个陌生人紧挨自己坐下,他们或者很快换到远一点的地方坐,或者很警觉地问:你想干什么?
的确,人与人之间需要保持一定的距离,每个人都需要一个使自己感到自由、放松的空间。保持合理的距离是必要的。很多时候我们老师的教育行为即便是出于爱和善意,也要给学生留一点心灵空间,要充分考虑学生的自尊,不要擅自闯进学生的精神领域。
有一位热心地教师让全班学生为班里一位贫困学生捐款,满以为他会十分感激。出乎意料的是,这位学生却从此一蹶不振,和老师也开始疏远。原因是全班都知道了他的家庭情况,让他觉得抬不起头。
我们常常用无微不至来形容教师、家长的关爱。这种关爱使他们把孩子们看成是容易受伤害的、容易受诱惑的、防范能力差的和自理能力弱的。他们恨不能把孩子们的一切置于自己的视线之内,孩子们偶尔离开他们的视线,他们就莫名其妙地恐慌。他们恨不得用自己的成功经验和法则来指导孩子们的一切,孩子们偶尔的逾越雷池,哪怕一星半点就会引起他们的担忧。这样,他们常常自觉不自觉地以保护的名义进入孩子的领地。但在孩子看来却是一种侵犯,是一种干涉,甚至是一种屈辱。对待入侵者,他们轻则警告,重则反击。相反,一旦教师和家长尊重了他们的主权,大家讲和睦相处。如果教师和家长扞卫了他们的主权,大家将结成联盟。与友邦的的盟约将被遵守,甚至其领海和领空也会向你开放。
教师对学生的尊重还要融入智慧。有时的不经意会是一种刺痛,有时的太刻意将是一种伤害;有时的忽视使学生感受到的是冷落,有时的关注在学生心存尊重不一定使孩子感受到尊重,只有爱心和智慧并重,才能使老师恰当把握尊重的尺度。
一句话结语:你愿意人怎样待你,你也要怎样待人。
心灵启示录读后感(三)
近来读的《心灵启示录》给我的感触特别深,是一部经典教育理念案例的书籍,书中大量引用了一线教师的教育案例,通过故事的形式叙述,讲述了教师和学生之间的故事,在这些优秀教师的笔下,这些案例故事展示了教师的智慧、才华、感情、理念和责任感,这些大师的和做法给我很大的启示和帮助。在他们身上,我看到了自己的影子,看到了自己在教学方法上的成长与不足!
《走一步,再走一步》一文中让我们感受到中国的家庭教育与美国的家庭教育完全的不同。
美国家长对孩子的办法,不给钱,不骂人。自己需要什么,去努力,去创造,不干涉,经常让孩子有一些小的目标,一个一个去奋斗,去实现。如:买玩具、出去旅游,在家里或者勤工俭学什么的。自己挣的钱自己支配。
当今我们中国父母教育理念,什么事都由他们的家长代办。现在很多孩子都是独生子女,从小在无尽的呵护中长大。父母给孩子创造着最舒适的物质条件,但也在制造者世界上少有的孩子成长的恶劣环境----包办代替、纵容迁就、孩子优先、物质优先、重知识轻品质等,尤其是中国的部分母亲,她们对子女的爱可以用苏霍姆林斯基的一句话来概括-----母鸡的爱。溺爱孩子的父母,有可能成为葬送孩子美好前程的角色。在这种环境中成长的孩子,长大后在多变的社会中很难适应其中的变化。如果你想让你的孩子成为世界上最不幸的人,最好的办法就是对孩子百依百顺。
我比较喜欢美国父母对孩子的教育方式。藏起一半的爱给自己,奉献一半的爱给子女,这是我们在家庭教育中应该遵循的一个原则。父母的教育理念,环境影响着孩子的命运。藏起一半的爱并不是自私的行为,而是给孩子以更深沉、更理性、更科学的爱。作为父母,我们平时尽量多读一点教育方面的书籍,与孩子共同交流成长过程中困惑,走进孩子的心灵,更多地从精神上关注支持他们。毕竟物质的需要与精神的需要都是必需的,精神的需要有时甚至高于物质的需要。
我不能说美国的教育都好,都成功,但是,他们教育孩子的很多理念都非常值得我们借鉴和参考。
一、认同的观点
胡雪岩是中国晚清时期的一位传奇人物,他白手起家,凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。,该书所讲述的胡雪岩,并不是把他当作一个历史人物来研究。而是从胡雪岩一生的经历上,来总结成败得失的原因,获得启示,并联系到今天社会的种种现象,进行分析,以鉴后人:
(一) 德行定终生
胡雪岩的出身很平凡,并非出生在一个大富大贵之家,但是他的家庭教育却决定了他个人方的基本修养。胡雪岩小的时候,他的妈妈对他的管教很严,尤其是对于他品德方面的塑造,言传身教。其母亲行为,深刻影响了胡雪岩的人生态度,使他受用无穷,所以胡雪岩一生非常感谢他恶的母亲,换句话说胡雪岩的成功母亲功不可没,因为三岁看大,六岁看老,小时候根植于心的东西,最能影响人的一生。良好的成长环境和家庭教育,再加上自己的领悟和实践,为胡雪岩以后的道路奠定了坚实的基础。
(二)珍惜所有机会
在胡雪岩的一生中,他漂亮的抓住了以下机会,一步一步把他送上了成功:13岁时,给人放牛,拾到巨额钱财而不昧,带其回自己的杂粮行做事;15岁时,到金华火腿行工作;到了金华后,胡小心翼翼,谨慎处事,多加学习。后到钱庄工作。胡雪岩恰如其分的把握住了人生的机遇,改变了自己的命运。当然一个人除了把握机会,还要自己创造机会,让对方了解你有什么本事,这个更加重要。我们看到,胡雪岩没有开口要求,他只是尽量去表现,表现到让别人看中他,机会自然就来了。一个人确定了方向以后,不要先考虑眼前有没有机会,而要先做好自己能做的准备,等到一切准备充足了,机会自然水到渠成。在机会没有降临之时,唯有积蓄,做好准备,就像《奋斗》中的台词千万别给我机会,一给我机会我就...。当机会来临时,抉择出有利的时机,然后把握之,踏实发展。
(三)德业传百年
胡雪岩是以仁、义二字作为经商的核心。和许多的中国人一样,有了钱后他也在想给后人或子孙留些什么。所以有了现在的豪园芝园,还有胡庆余堂,到了胡庆余堂大家会看见真不二价的牌子现在还高高的挂着,那是因为人们记得胡雪岩开这个药店是为了救人性命。这种为民造福的功业,后人是永远会记得他的。这也是胡雪岩死后虽被抄家,很多资料都被毁,但胡雪岩的事迹却一直却留下很多,因为他被人们记在了心中。
同时他经商不忘忧国,协助左宗棠西征,维护了祖国领土的完整;在救亡图强的洋务运动中,他也贡献了自己的一份力量,建立了卓越的功勋。正所谓:来自于社会最后都要回归于社会。我想比尔盖兹是早早就明白这个道理了所以早早回归于社会了。而陶朱公也是明白这个道理的,所以他挣了钱他就散钱。
二、 联系实际
通过对《胡雪岩启示录》的研读,我越觉得它是一本好书。它不仅是经商绝学,同样是做人做事的一面镜子。能让你通晓事理,少走弯路。胡雪岩从一个放牛娃,到成为富可敌国的红顶商人,最后万贯家财烟消云散。他用了三十多年来积累财富,但短短三年就倾家荡产。其中一定有值得后人探寻和思考的地方。
作为凡人,不可能人人都做巨贾,但是我认为,在做事上我们应当学习胡雪岩,善于营造自己地生存发展空间,认真做事,善于利用和发掘自己身边潜在地机遇和人力资源,在自己成功舒心地同时让大家都成功舒心。相比之下,曾国藩地处世之道应用来指导我们地做人方向,而胡雪岩的做事方法却更适合我们身体力行。
启示之一:诚信为本。外国银行不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩,这个生动的例子就足以证明该启示,而且在他整个一生中我们都可以看出他的诚信,这是非常了不起,更是值得每个人学习的。
启示之二:重在朋友,以诚相待。在胡雪岩的一生中,朋友的帮忙是不可缺少的。而为什么人人都愿意帮助他呢?原因很简单,就是因为他把周围的每个人都当作朋友,不计较对方的身份、地位,真诚相待,试问能有几人能做到呢?
启示之三:情商大于智商。没有读过几年书的胡雪岩往往能化险为夷,不是偶然,而与他的高情商密不可分,会说话、会做人,这是一种艺术,在现代社会同样如此。
我相信看了《胡雪岩的启示》的人一定会有这样的感受,一个人可以没有才干,但是不能没有品德;一个人可以没有机会,但是不能没有做好迎接机会来临的准备;一个人可以自己生活平淡,但是不能没有知心的朋友;一个人可以出身贫寒,但是不能不努力奋斗;一个人可以没有学历,但是不能不学习。
思考一:德行定终生。胡雪岩他没有很高的文化,出身也很平凡,但是他为什么能够成功,我想这和他的品德、诚信为本都很有关系。
思考二:为富要仁。从他开办胡庆余堂到施药、施粥等等,都可以看出他的仁爱之心。
思考三:患难见真情,重在朋友。从他和王有龄的结交到左宗棠,我们都可以看出胡雪岩是一个重视朋友,善于把握机会,借力使力而不是见利忘义的人。
在胡雪岩的身上,我们看到了一些美好的品质如勤奋、勇敢、机智、果断、诚实、守信。这不仅是一个商人需要的也是我们每个人需要的。虽然他的一时疏漏报高了利息给自己埋下了祸根。但是瑕不掩瑜,他的一生还是很值得我们研究的,从另一个方面看他的善后的处理可以说是完美,完全做到处变不惊,还给我们留下了胡庆余堂这份宝贵的财产福荫后代。
胡雪岩的六个字的处事艺术布局、造势、摆平,个人觉得很有道理。布局是指经过慎密的安排,对于一件事深入的研究,探讨,准备,谋定而后动,选势所指对于该事的一系列宣传及对于细节的把握而后成事。摆平是对于以上所做而产生的结果,当前面做到位以后,结果是理所当然的成功。而我们很大部分做事时总是先讨论结果,而忽略了前面的部分如何去做得到好的结果,对于过程的忽略和不重视细节,往往由于准备的不够充分而没有得到预期的效果,而急于求成了。我们很大一部分人,总是在事还没有做之前,而去臆断结果,或者还没有尽全力去做,使得结果不好。所以事情的成败追重要的是内因,外因是其次。
当然我们也要从胡雪岩的最终败落中吸取教训。胡雪岩的一生不是完美的一生,却是真实的一生。胡雪岩的一生太顺利,使得他自己产生了失衡,最后成为派系斗争的牺牲品。当然他确实也留下了把柄,他赚朝廷的钱,在商言商,也无不可,但是他把官场看的和商场一样就是一个致命的错误。他因为眼前的蝇头小利而失去了发展的机会,最终断送了自己,让人遗憾和惋惜。
我们在工作中可以向胡雪岩学习的地方,比如:
把握机遇
胡雪岩自己总结他一生借了两次势,一次是王有龄,另一次是左宗棠。人的一生,机遇很重要,机遇包括两部分,第一是贵人,遇到这样的人,如果可提携你,那应该是战无不胜;第二是做事的机会,如果一件事情出现了,而你的能力也能够解决此事,别人要么没这能力要么没这机会,只有你做成了,那则一战成名。所以我们在工作中千万不要眼高手低,这件事情或许很简单,或许很多人都能完成,但是领导交给你做了一定是有他的道理的。命运总是青睐有准备的头脑,既然有机遇在你面前就要尽自己最大的努力把它做好,不留遗憾。
胸怀宽广
搞不好人际关系是搞不好工作的。胡雪岩的成功和他做人方面很有关系,他是棉里藏针的人,虽然没读多少书,但对中国中庸的精神了解的十分透彻,遵守中国几千年来的利益的规则,追求你好,我好,大家好的利益理念,给予了许多人利益,自己也得到了大量的好处。现实生活中,不排除你会有可能遇到这样一种人:他误解你、妒忌你、排挤你,无中生有造谣中伤你,甚至是想方设法陷害你。对你来讲,这本来是件坏事,但当你遇到这样的人、这样的事时,只要你换一个角度去看这个问题,你不要把它当成是坏事,而看成是对你的一个考验,一次难得的锻炼机会。只要你这么去想,你就会惊奇地发现,一向心直口快、容易冲动的你,一向说一不二、眼睛容不得半点沙子的你,此时却变得冷静、宽容、大度、理智了。
由于能够从不同的角度去思考问题,你学会了容忍,学会了礼让,学会了以别人的长处去弥补自己的短处。在是是非非面前,你经受了考验,得到了磨练,逐渐地成熟了,越来越富有内涵了。
俗话说的好:宰相肚里能撑船。一个人的度量有多大,他就能往前走多远。作为一个新时代的人,一定要有:立志在我,成事在人。的信心,不论做什么,有时需要自己付出一些努力和代价。
吾日三省
未雨绸缪,当你取得阶段性的成功时,你一定不能骄傲自满。胡雪岩败就败在就对自己的今后估计不足。胡雪岩最初的成功得益于他恰当地运用和把握机会,这是我们应该学习的。而他最后的失败就在于他没能正确地看待自己以及自己所掌握的权力,如果他意识到这种权力以及由它带来的名声在本质上都是过眼烟云,也就不容易自我膨胀,不容易滥用权力。这就告诉我们平时在工作中要踏踏实实,不要取得一点点小小的进步,就骄傲自满,被眼前的利益冲昏头脑而失去了长远的眼光。在取得一定的成功时候,要多想想今后,小心驶得万年船。
《胡雪岩的启示》不仅仅是一本励志书籍,他更像是一本指南,要从各方面严格要求自己,用胡雪岩的成功精神指导自己。
又见蓝天
——读《洛杉矶雾霾启示录》有感
徐梓萱 靖江市城中小学六(5)班
"你见过真正的星星吗?""没有。""你见过蓝颜色的天吗?""见过蓝一点的。""你见过白云吗?""没有。"看完《洛杉矶雾霾启示录》后,这个六岁小女孩脆生生的声音总在我耳畔回响。
她所说的,正是书中所描绘的世界:1943年7月26日,大块厚厚的烟幕降落到洛杉矶市中心,明明是白昼,却昏天黑地,能见度只到3个街区以内。当时正值酷暑,热浪之下,"毒气"变本加厉,袭击人们的眼睛和喉咙,使人产生难以忍受的刺痛之感,甚至远离城市100千米以外的海拔2000米高山上的大片松林也因此枯死,柑橘减产。1952年和1955年,洛杉矶先后又发生了两起类似事件。警钟已然敲响,洛杉矶已经从"天使之城"变为"雾霾之城",城市的天空被讥讽为"冲坏了的胶卷".
这一切,为什么会发生?洛杉矶人在思索,美国政府在思索,各国的医学家们也在思索。经过大量的调查研究,直到1962年,人们才最终发现"主犯"是大气中的悬浮颗粒物,"帮凶"是二氧化硫气体,其产生是由于汽车尾气和工业废气排放出的有害物质大量积存在大气中,在阳光作用下发生光化学反应,形成了一种毒性更强的浅蓝色烟雾——光化学烟雾。因此,大雾成了"杀人的凶手".
真相大白!是光化学烟雾使洛杉矶市民深受其害。而制造它的又是谁呢?是人类自己!如今,我们也面临这样的挑战:有时候会闻到刺鼻的气味,它们随风飘散,让人无处可逃;有时候会看到高耸入云的烟囱里冒出滚滚浓烟,投下一道道怪物般的影子;有时候想观察一下繁星灿烂的夜空,但怎么努力,却看不清那一颗颗灰蒙蒙的小星星。身处闹市的我们,站在高楼林立的大街上,看到的是车水马龙、一派繁华,却从未想过:如此的车山车海,得排放出多少废气啊!
洛杉矶在60年的努力和抗争后,已经重现蓝天白云、清新空气。治理雾霾和其他环境污染,科学家、政府固然重任在身,而我们,也应该成为"环保小卫士",从身边一点一滴的小事做起:管住自己的腿,绿色出行,选择骑自行车或步行,动员家人尽量减少驾驶私家车,多坐公交车,既免受堵车之苦,又减少了汽车尾气的排放;管住自己的嘴,坚决抵制烧烤食品美味的诱惑,以减少燃煤的污染;管住自己的手,养成随手关灯的习惯,平时少用电器,减少能源的消耗,省一度电,就少一份污染。
让我们一起努力,我相信,天空会拨开层层的乌云,重现那湛蓝的靓影!
(辅导老师:徐伶)
生活启示录
——《论语别裁》读后感
曹晶晶
当年在什么目的,什么情形下买的这本《论语别裁》,我已经全无记忆。只是扉页上记录是在2011年12月19日买的,却是在2017年才读完它的。
每年悠闲或是要发奋图强时,就拿出来翻几页。以致以前二十几页都很熟悉,后面读来却举步维艰。
今年暑假前终于读完了。像读《菜根谭》一样,走到三四十岁时读许多文句,不用别人做过多解释,自己的经历就可以诠释。
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比如,子曰:巧言令色鲜矣仁。这让我想起了《世说新语》的一个故事。“华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼迫至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。”所以说人不可貌相。对于同一件事的反应,华歆与王朗不同,王朗只考虑一时积极热心帮人,可是遇到困难就要舍弃。华歆并不积极主动,却是担在身上便不会推卸放弃。世人多喜欢“王朗”,因为初见时的积极热情,可是不知,“王朗”在大事之前,态度一定会有所变化。因为人无完人,因为巧言令色鲜矣仁。人永远是一个辩证统一的实体比如大智若愚,比如巧言令色鲜矣仁。
子曰:君子不以言举人,不以人废言。南怀瑾先生是在解释“无友不如己者”提到的这个观点。其实简单来说,就是不要喜欢一个人就觉得他什么都是对的,也不能讨厌这个人就认为他说什么都是错的。我觉得自己恰恰在这个问题上表现得很狭隘。所谓“君子周而不比”,对待每个人的每个言论,应当采用客观公正的态度。即使是对手仇家,他也会有有意义的言论,而世人却经常爱屋及乌。
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又如子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与? ”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”很多人都认为,孔子是要大家固守贫穷的。我认为,孔子认同“君子爱财,取之有道”。他更高的见解是:无论贫穷还是富有,只要自食其力,都要心态平和,享受其中。就像苏东坡的“得之淡然,失之坦然”。有一段时间心情很糟糕,总是莫名其妙地向儿子老公发火。之后,听见老公和儿子在聊天。老公问儿子妈妈为什么总是发火。儿子低头说,因为他自己做的不好。老公说,不对,是因为妈妈的心态没调整好。当时真的有一种醍醐灌顶的感觉,忙时烦,闲时烦,那么啥时不烦呢?根本在于我自己。如果心态好,闲时悠哉,忙时充实。正如孔子所认为的,贫穷时要乐在其中,富贵来临时,亦可从容驾驭。
腾讯新闻之前报道,南方一个亿万富翁经商失败,破产。其妻自制辣酱沿街叫卖讨生活。最佩服的就是这种人,富有时,可以山珍海味;贫穷也能自食其力养活自己。能上得了大席,也吃得惯路边摊。
我们大部分的生活都是平淡无奇的,但也会有困难。艰难地爬在一个坡上,从心里告诉自己,你正在走上坡路,坚持一下、努力一把,走过这个山坡,就会迎来平坦。懂得努力地生活,也懂得珍惜清晨绿叶上一颗晶莹的露珠。套用一句现下流行的名言,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。贫也罢,富也好,生活本身就是有滋有味的,关键你得有一颗“贫而乐,富而好礼”的心!
再如“成事不说,遂事不谏,既往不咎”。朋友买了一件衣服,你从头批到尾,你觉得是为她负责,可是她已经买了。你的提点再明智,改变不了结局,却左右得了她的心情。慧律法师说,当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
子夏问孝。子曰:色难。觉得是自己的父母,不耐烦时就乱嚷嚷,不明白色难才是孝的真谛。子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。总一天到晚想着吃什么好吃的,穿什么美衣,日子会空虚,无聊到极点。做自己该做的事,说自己该做的话,流自己该流的汗,日子会好过的多。子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。这不止是一种智慧,更是一种自信,你知道人世间总有你不了解的智慧,所以不知道并不丢人。自己知道的,就是用来应对自己的人生;不懂,则去学习。这才是大智慧,大自信!
《论语》深邃,吾将上下而求索,只为应对平淡无奇的生活!
最近读了一本书,书名是《唤醒巨人成功教育启示录》。读了这本书之后,我的有些看法改变了,觉得自己真应该多读读这方面的书,因为这对自己的教学会有很大的帮助。
此书分为发展篇、选择篇、和谐篇三篇16章。以有差生集中营之称的上海闸北八中的成功教育实践为主体,结合秋儿之死和马越新生两个花季少女不同的成长道路为教育个案,洗刷了家庭、学校和社会加在他们身上的歧视与污点,给我们揭示了由差生变为优秀孩子、甚至差生集中营变为教育部重点推介的名校的秘密。探讨了从升学教育转变为素质教育的成功模式,对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考,对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。
在读这本书的时候,我发现了一个问题,就是其实成功教育和赏识教育是那样的不谋而合。成功教育的核心就是要让学生体验反复的成功,从而重建学生的学习自信心,调动学生的学习积极性。而怎样才能让他们体验到成功的喜悦呢,那就要老师不断的鼓励,不断地赞扬,赏识他们的优点,发现他们的进步。
当我读完此书后,我进行了深深的反思,其实在我们教学的过程中始终都存在着优生和差生的概念。而我们老师对待这些孩子的态度则跟他们的学习成绩有很大的联系。在日常生活中,我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些,哪个差一些。甚至有时还会埋怨为什么有些学生那么笨,那么坏,怎么教也教不会。 在一节单元测试评讲上,我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好,某题某某的解答思路非常清晰,再加以适当的评语,然后再表扬一些考试进步的同学,总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。而我发现在我的教书生涯中,学生从来没有一节课象今天这节课这样神采飞扬、情绪高昂。
其实孩子的成绩的好与坏与我们的教育有很大的关系,而我们所谓的差生将来也不一定没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们一次成绩的好坏就将他们定格为好学生或坏学生。俗话说的好,失败是成功之母。所以作为一名教师,我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间,使每个学生都体验到成功的喜悦,让他们有勇气面对每一次失败,从中吸取经验,为下一次的成功作铺垫。只有这样才能培养出学生优良的素质,使他们树立起正确的人生观、价值观,勇敢的面对和克服学习中遇到的困难。
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