观后感
因果启示录观后感影评。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。写观后感，该从哪些方面着手呢？小编特别为你收集的“因果启示录观后感影评”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《因果启示录》是一部即将于6月8日上映的电影，（）该片主要由王姬、庹宗华和英壮等主演，小编这里整理了一些关于这部电影的介绍和网友们的评论，一起看看吧！
因果启示录的剧情简介：
餐厅老板老魏识破了骗子老胡的调包诡计，却因为轻信诈骗短信汇错了款，被债主收了餐厅。走投无路的老魏明知故犯加入了债主的非法集资行列。年轻的吴胜为了给爷爷尽快筹钱治病，一头钻进了这个快速致富的圈套，还瞒着爷爷将家中的地契抵押给对方以增加投资，企图获得更多的利润。一场黄粱美梦随着债主人间蒸发而成为了泡影，贪欲最终造成几个家庭的破碎
网友评论：
这海报我猛地一看还以为是一张B超
妈妈呀，因果启示录诶
有因有果，人还是做多点好事吧
因果轮回，看样子要多做好事好庹宗华，有英壮
明因识果，重新种下这颗失传已久的种子-----因果
为啥我想到Karma is a bitch
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《海洋奇缘》启示录
《海洋奇缘》启示录
邱威衡
莫阿娜是南太平洋群岛上一个部落的酋长之女。她从小就与众不同！在小时候，莫阿娜的奶奶给一群孩子讲那个预言:“我们都将会被恶卡毁灭！″有小孩儿被吓哭了，有的小孩儿被吓晕了，还有的小孩儿立刻嚎啕大哭……只有莫阿娜不怕，并且还笑了!一听奶奶还说“只要有人把特菲提之心还回去，危机就会解除！″莫阿娜就咧开她圆乎乎肉嘟嘟的小嘴唇，用期盼的眼神笑看着奶奶，好像在表达:那个人一定是我！
莫阿娜长大了，她恳求父母让她出海，但是父母说海上很危险，就在岛上安居乐业吧。而奶奶临终前叮嘱她说:“海洋选择了你，你要找到毛伊，揪着他的耳朵对她说｀我是南太平洋群岛的莫阿娜！我要带你一起跨遍整座大海，找到特菲提，归还特菲提之心！’”
她最终开始收拾久被搁置的帆船 踏上了探寻的旅途！
她一路遇到刮风下雨，大浪，翻船……然而没有露出害怕的表情，克服重重困难找到了毛伊！
毛伊是惹下灾祸的人，他也想弥补，但并没有直接答应——因为他以为没有了千变万化的“法力鱼钩”，就什么也做不了了……
这个情节触动了我的心：这不就像我一样吗？课堂作文总是一拖再拖，好像没有了作文书的好词好句，就无法写作文！毛伊是个堂堂男子汉，但有时候他多么不自信啊!
毛伊找回了给自己自信的“法力鱼钩”，在莫娜的驱使下，终于跟莫阿娜上了跨越海洋去归还特菲提之心的航船。
然而，毛伊在他的鱼再被恶卡碰到就会坏掉的恐惧下，决定放弃，变成一只鹰飞走了……莫阿娜绝望之际，将特菲提之心扔进了海里：“去选别人吧”……
看到这里，我非常难过，但是也有一点安慰：原来大家都是人，都有脆弱的时候……我好像对自己的脆弱也能接受一点了。
这时奶奶的灵魂鼓励她说：“是我对你要求太多，如果你想离开，我会一直在梦里陪伴着你。”这句话意义非凡，因为奶奶仍然把选择权交给莫阿娜，告诉孩子自己永远支持和陪伴她!不控制，不强求，只是支持和陪伴，这是多么智慧的鼓励啊!
当勇气回到莫阿娜身上的时候，毛伊也回来了。与恶卡大战一场后，莫阿娜来到了特菲提岛上，在她站在岛顶上，她才发现原来恶卡前胸上有特菲提之心的图案，但是却是空的。原来，它这凶残可怕的大火怪，就是女神特菲提！
莫阿娜便唱起了歌：
“他们偷走你心底的自己，
却不能定义你，
你是谁，你决定。”
You know who you are。
最终，莫阿娜将特菲提之心放在了恶卡的心上。一瞬间，恶卡的黑皮全掉了下去，变成了青山绿水模样的海岛之母——特菲提！——她又变成了原先的那个创造女神!
是啊，丢了“心”（灵魂）的人都是魔怪；只要我们那颗心安在胸中，我们都是了不起!
莫阿娜告别了特菲提，带领族人乘风破浪，航海迁居到新的海岛家园。这样有勇气的人，成为酋长当之无愧！
《西南联大启示录》观后感
《西南联大启示录》观后感
1937年抗日战争爆发，北京大学、清华大学和南开大学先迁至湖南长沙，1938年又西迁昆明，改称“国立西南联合大学”。
当年，这三大所大学的优秀教师和莘莘学子用可歌可泣的爱国奋斗事迹感动了我们很久很久……
曾经在战火硝烟中，他们书写了一个个艰苦奋斗的故事；曾经在山河破烂下，他们发扬吃苦耐劳的精神。他们是一群代表了国家最出色的学术水平和最优秀的人格魅力的大师级人物——无论是老师还是学生。他们都代表了一个时代的最高境界。为此，我敬仰他们——那些乐观进取的学生
汪曾琪说过，联大很大部分学生都是呆在茶馆里看书自习，他们在那里“养其浩然之气”，能够保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困。
联大的校舍出奇的简陋，条件艰苦得惊人。教室是土墙，屋顶仅盖一层铁皮。下雨的时候，雨点打在铁皮顶上，叮叮当当地响，教授讲课要提高嗓门，大声喊叫才能压得过雨声和风声。
一次，经济系教授陈岱孙上课，因下雨，学生根本听不到教师讲课。无奈，陈教授便在黑板上写了“下课赏雨”。然而正是在这样的恶劣环境下，学校培养出了邓嫁先、杨振宁、朱光亚等享誉世界的名人。
从西南联大的勉词“西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡”中，我已深刻感受到当年学子们刚毅坚卓、报效祖国的高尚品格。
相比之下，我们现在大学的条件比那时候好多了，然而我们不仅没有像他们那样刻苦学习，而且时常为生活锁碎和小困难烦恼。
正如美国总统尼克松所说，“青年人不要总是想着社会能为你提供些什么，要想想自己能为社会做些什么贡献。”看完西南联大启示录之后，我也想说：“我们不要总是想着学校能为我们提供些什么，要反思我们能为咱们可爱的校园——广技师做些什么。”希望我们在踏进这所大学时，以能进来这所学校感到自豪，将来离开这所大学时，能让学校以我们为豪。
今天我们纪念联大，不只是为了缅怀多年前有这样一群中国的骄傲用他们孱弱的肩膀做出了这样的伟业，传承了我们民族赖以长存的精神和文化，更重要的是思考如何让今天的中国可以出现像联大这样有生气、有信仰的学校，实际上也只有这样的学校，才可能带给国家希望和未来，让中华民族在世界上扬眉吐气，屹立不倒！
诚然，西南联大已经消失在历史的长河里，但西南联大的精神将永记史册，它所释放出的力量将永远鼓舞着一代又一代的中国人奋斗、奋斗！
科学启示录观后感1000字
读后感大全专题“科学启示录观后感”为你推荐以下内容。
好的电影能在观众心里留下很深的余韵。每个人看完电影后思考的内容都不一样，为了回味这个作品，我们可以将观看作品之后有感而发的内容写成观后感，关于作品观后感你有哪些自己的看法？您知道观后感大体分为哪几个部分呢？为此，读后感大全特意呈上“科学启示录观后感”，有需要的朋友就来看看吧！
科学启示录观后感 篇1
看了《科学启示录》让我受益匪浅。尤其是其中爱因斯坦对相对论的坚持。
科学启示录让我们更加了解我们是谁，我们将要到哪里去，而人类对这个秘密的探索性回答令人震撼无比。也让我们了解到，最近几十年以来热带地区国家森林面积减少的情况十分严重。在1980--1990年，世界上有1.5亿公顷森林消失了。按照目前这种森林面积减少的速度，40年以后，一些东南亚国家就再也见不到一棵树了。
这个世界上有很多我们不知道的地方，未曾涉及的领域。但由于一些原因，人们在探索科学的道路上止步，而这一切对于中国而言是一个遗憾。很早以前我们就可以编写的历史却被推后了。人们认知这个世界的时间被延迟了。而这个时候的欧洲却有着不同的变化，一个画展里演绎出的微笑是人们几千年的探索。而这些科学探索对于人类来说是一个不可逾越的跨度。人们通过科学修改了一部部历法。人们甚至通过一些计算发现了地球是运动的。这一切都在彰显着人类的智慧。表现出了科学的另一个本质世界，这是人类发展史上的一个巨变。
科学启示录观后感 篇2
中国人学了几百年，其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年，我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛，比如民主，比如市场经济，比如马列主义，再比如科学。我们一直在学习，一直在挣扎，挣扎的不仅仅是该学什么、不该学什么，也包括它们与自身文化的冲突和取舍。对这样一个历史悠久、人口众多，地域广阔的国家而言，这的确不是一件容易的事情。
但从影片来观察这段历史，我们发现有那么一些时期，我们社会精英，包括知识份子，他们凭借一种对国家民族的情怀和理想，专心致力于向民众传播科学的思想和理念。
而在看完了《科学启示录》之后，我对一句话有了更深刻的理解物竞天择，适者生存。
在该片的前期准备中，制作团队邀请了近百位国内外一流专家、学者参与，拍摄行程上万公里，东到上海，南达福建，西至新疆，并远赴英国、美国等国家进行采访和拍摄，历时3年艰难创作，可以说《科学启示录》获得的这些资料更加真实，更加具有时效性。它让我们在极短的时间里面，去了解了世界，更重要的是了解了我们中国在世界发展的变换中所经历的，所改变的，所思考的。
不论是自十五世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变，还是14世纪到17世纪末西方世界发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命。不论是中国的日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮，还是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。不论是二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国如何作出历史抉择，还是人们继续追寻着一个又一个关于科学的答案。在这其中那个，我们看到：每一个时期，都是我们学习的时期。每一个时期都拥有着它的利与弊，但我们不可否认的是，随着时代的前进，我们在前人的基础上，有了更多的经验去借鉴，但我们也不能停滞不前。我们不仅要从自身找出问题，并加以反省和改正，也要学习西方的新科技、新思想，加以创新，形成属于我们自己的这些科技和思想。
在当代，不仅中国的经济社会得到长足发展，中国人的民族国家观念也日益加强。中国的发展道路是独特的，中国的成功也与中国的历史经验和文化传统有着一定的联系。建立在文明传统基础上的很多政治模式也是不可复制的。中国的成功主要体现在经济高速发展和人民生活水平普遍提高。但我们还面临着很多问题，还有很长的路要走，比如还要实现社会主义的民主、法治、人权和以及更完备的市场经济。
在对中国的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时，我们要看到中国自身发展的基础依旧薄弱，如何使中国在普遍的国际金融危机中、在日趋复杂的国际环境中规避风险把握机遇，如何使中国焕发出更大的创造力，是我们必须思考的问题。
科学启示录观后感 篇3
《科学启示录》这个栏目不仅增长了课外知识，还扩大了视野，是一个非常好的节目。
对于我们年轻人来说学习和探索历史是很有必要和帮助的。古时，在很多不同的国家或地区都会存在着一些神造人或地心说的说法，认为皇上就是天的儿子，是神派来统治人类的，所以人应该臣服于天子。古希腊人则认为地球是宇宙的中心。不同于一般的纪录片，观看《科学启示录》的同时也在进行着一次爱国主义教育。无论是两弹一星元勋王希季在谈到在西南联大学习时所说的的“物质上不得了，精神上了不得”，还是1964年10月16日15时中国第一颗原子弹爆炸成功，或是在1949至1956年间有超过3000名科学家海外归来报效祖国，都让我感动不已，热血沸腾。直到很多年过去了，一些如哥白尼一样的人才勇敢的站出来以科学的眼光看待这一切。。显然，在这个进程中，并不只是哥白尼一个天才，而是一个时代的成熟。而今，我们才能够知道人是进化而来，地球并不是宇宙的中心……
斯蒂芬霍金的《时间简史》一本读不懂的畅销书吸引着人们，使人们对它产生前所未有的好奇心。他用理性的思维研究了宇宙的起源和命运究竟是什么。哥白尼的著作《天球运行论》提出了日心说的观点，引发了人类思想史上的一次巨变。爱因斯坦的相对论解释了时间、空间、运动、物质和能量内在关系，改变了人们的观念。
《科学启示录》让我认识了世界的发展历程，更重要的是教会了我一种思考方式，一件事情的发生是多方面因素共同造就的，应该有全方位的思考模式，“在人类历史上，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的，在这段无比漫长艰辛的历程中，那些发现大自然奥秘的探索者，那些人类智慧的先驱，为我们展现了超凡的智慧、勇气和魅力，我们拥有舒适的学习环境和丰富的学习资源，理应更加努力，储备能量，今后能为祖国的伟大复兴贡献出自己的一份力量。
科学启示录观后感 篇4
在一个初冬的暖阳中，我去清华大学金涌院士的家中拜访他，因为已有很长时间没有见到他。金涌先生尽管感冒初愈，但精神矍铄，从科学谈到人文，从谈化工、谈专用化学品，随后转向谈收藏，我有幸看了金先生用几十年时间所收集的印章等藏品，从古到今，蔚为大观。道别前，金先生拿出这本《科技创新启示录》的书稿。在认真阅读后，我发现，金先生的书稿正像他的学识一样博大精深。
金先生曾经说过，灵感的涌现是没有办法有固定的规律可循的，在这点上，作家与科学家类似并相同。一个著名记者记录过，当朋友向海明威询问，想成为作家需要做些什么?海明威慢悠悠地回答道：“首先你得给冰箱除霜”。在金先生心目中，世界上一切都是学问，世界就是琳琅满目的、引人入胜和兴奋的，是各类五彩缤纷的系统学问。
《科技创新启示录》一书中，金先生对100多位科技大师所创造的科技成果以及所包含的深邃内容，进行了系统的解析、归纳、总结和提炼，以通俗的方式解释给世人，并着重于问题的背景起因和结论。既不失科学性，又增进趣味性，特别是抓住了这些科技带给人的深思。从每一个感人至深之处，如喜悦、失落、悔恨、惊叹等细节综合出科学家肖像的微型缩影。这本书，涉及创新的社会价值和意义;创新的类型和所需的知识结构与学术基地;科学、工程、人文、艺术的相互关系;创新能力和素质——包括想象力、联想力、观察力、思辨力、探究力，曲线思维、逆向思维、批判性思维，好奇心、上进心等;创新的四个层次——发现、发明、创造、创业。
中华民族要立足于世界先进民族之林，创新驱动发展就必然成为国家重大战略。我想，金先生写作此书的目的，不止于传授知识，而是通过讲授故事中大师们的想象力、联想力、思辨力等创新思维能力的迸发，解析科学素养的凝练过程，以启迪人们改变思维、提炼方法、落实能力、升华精神。
金先生自谦地说，如果此书能成为人们床头躺椅边的休闲科普读物，那么他的目的就算达到了。事实上，这本著作对那些尚处于知识积累过程的未来科技创新者，或是初步涉足于这一征程的年轻学者，都非常重要，因为他们能从这些故事中获得难得的、重要的有益启示。同样，此书对于科学技术工程的研究与开发者、对于启发智慧呵护青年人的教育工作者、对于在知识和市场之间搭建桥梁的创新创业人员、对于构筑创新体制和制定创新政策的官员和公务员，都是难得的科学人文著作。
金先生的头脑是永不休息的，即使他认为自己不足挂齿的业余爱好，在我看来，在他手里已成了系统而深入并蕴含新意的学问。阅读金先生的这一著作，更让我获益匪浅。在文明的传承和创新中，我们需要担负历史责任，把多样差异的思维方式和途径呈现给后人，在科学中展现人文精神，在人文中展现科学精神，在科学与人文的交相辉映中，中华民族必将实现伟大的复兴、必将能为世界文明作出较大的贡献。
科学启示录观后感 篇5
在老师的推荐下我观看了《科学启示录》这部影片，看完之后总体来说感觉很不错，给我带来了很多感想。
《科学启示录》是一部传播科学文化的大型纪录片，片长280分钟，共分为7集：第一集《源流》、第二集《断裂》、第三集《风暴》、第四集《选择》、第五集《决策》、第六集《希望》、第七集《启示》。该片以16世纪中西初会和近代科学革命诞生为开场，至21世纪中国推进科学发展观止，以故事化的叙事展开历史画卷，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。
特别是第三集《风暴》将目光聚焦中国，1894年，中日甲午战争爆发；19xx，在中国已有1300年历史的科举制度正式废除；中国青年人掀起了一波又一波的留学热潮。一个剧变的时代已经到来
在当代，不仅中国的经济社会得到长足发展，中国人的民族国家观念也日益加强。中国的发展道路是独特的，中国的成功也与中国的历史经验和文化传统有着一定的联系。建立在文明传统基础上的很多政治模式也是不可复制的。中国的成功主要体现在经济高速发展和人民生活水平普遍提高。但我们还面临着很多问题，还有很长的路要走，比如还要实现社会主义的民主、法治、人权和以及更完备的市场经济。在对中国的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时，我们要看到中国自身发展的基础依旧薄弱，如何使中国在普遍的国际金融危机中、在日趋复杂的国际环境中规避风险把握机遇，如何使中国焕发出更大的创造力
整部影片，格调庄重令人震憾，对中国国力的提升、国民素质的增强等具有重要意义。并且该片给公众开启了一道门，去认识更广阔的世界。它又从世界历史的眼光来看待科学在中国的传播和发展，使我们对于中国的发展有了更加深刻的认识。
科学启示录观后感 篇6
用了一天时间看了这个科学启示录，让我懂了很多，开拓了眼界,真的很令人震撼！这个记录篇一共分了七集。
第一集《源流》讲的是从15世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变。郑和之后的一百年大明帝国平安而富足，那时候文官控制了整个朝廷，此时的古典文明就被砸得粉碎，欧洲开始崛起。我看到在这个时候，人们就开始对数学又来一定的认识还有好强烈的好奇心，就产生了数学家进行研究。正在这时候哥白尼的日心说思想出来了。可以看出当时的文化还是很发达的。
第二集《断裂》讲了从14世纪到17世纪末，西方世界连续发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命等极大影响人类文明进程的重大事件。西方文化变革成为了以科学为中心的了，科学的正确性越来越得到人们的肯定。这一点在现代来说都是很正确很适用的，我们国家领导人邓小平就提出了科学技术是第一生产力。
第三集《风暴》讲的是中国，中日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮预示一个剧变的时代已经到来。中国的留学生也来到外国，深受外国政治经济和文化的熏陶。当时就有物竞天择，适者生存。的思想被译成中文传入中国。
第四集《选择》主要讲的是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。19xx5月4日的新文化运动表示了学生们的爱国情怀，也引发了他们对文化的心得认识。中国的科学文化发展有曲折但是也有进步。中央研究院是中国成立的第一个国家层面的专门从事科学研究的机构。
第五集《决策》讲述二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国是如何作出历史抉择。这个时候北京有科学知识展览会，极大地丰富了中国人民的科学文化知识。又有钱三强、钱学森等优秀的爱国主义科学家知识分子回国为国家科学事业做贡献。
第六集《希望》，观众们将看到在21世纪，科学不再仅仅是知识和技术，而是人类认识世的一种方法。这个时期又涌现出陈景润等优秀的知识分子。《哥德巴赫猜想》的报告文学轰动中国。
看完《科学启示录》我的感慨很深。总之，我觉得一个国家要取得发展进步我们应该要及时了解周围国际环境的变化，以便汲取最先进的思想和最先进生产力。要坚持独立思考的习惯，即使面对周围的不解甚至非议。还有在国家建设管理的方面我们知道国家制度存在问题时，不要为了维护当下所谓的稳定就放弃变革的机会，不懂的顺应时代潮流往往会被淘汰出局。
这部纪录视野纵贯古今，内容涵括中西，将科学史实、历史思辨、文化评价及文明探寻融为一体，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。这部片子紧紧把握好科学发展这一主题，不断提高全社会的科学意识、提高全民族的科学素质。其中也不乏一些事例来感染、教育人。它对科学发展、科学对社会文化的影响、对中国国力的提升、对国民素质的增强等具有重要意义。
但是这部片子也反映了一些问题：中国人学习西方科学精神学了几百年，其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年，我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛，比如民主，比如市场经济，比如马列主义，再比如科学。我们一直在学习，一直在挣扎，包括它们与中国文化的冲突和取舍。我们一直都把取其精华，去其糟粕作为接受以及引进外国文化的重要原则，可是，毕竟中国有自己特殊的国家性质和发展方式，所以，还是要积极学习，同时开拓出真正属于自己的科学精神。
所以综上所述，我国在科学发展的道路上一直是在积极地前进，并且不遗余力，但是也许由于种种原因结果并不明显或者是并不尽如人意但是我们也一直不断地对自己的文化加以深刻的反省和四边，并且摒弃盲目推崇的想法。故我觉得无论如何，未来一定会更美好，我们在追逐科学的道路上不应后退。
电视剧生活启示录观后感
电视剧生活启示录观后感
最近发生了很多事儿，生活和工作的变动，都超出了我今年的计划之外。让我一时间还有些茫然，辞职后的委屈、被烫伤后的心酸、找工作的不确定、新工作的压力，以及期望的人总是让我失望，在我最需要关心和帮助的时候，才发现原来我一直这么孤单！
最近在看《生活启示录》，突然让我乱糟糟的生活找到了答案。甚至让我重新审视了自己的爱情观！那个曾经非常坚定的知道自己想要什么的我，就那么突然动摇了。仿佛看到了未来的自己，突然害怕起来。突然对婚姻有了另一种理解。
同时，也看到了自己的不成熟！突然发现一个女人越是想要过的幸福，心理承受的东西越多，越要受很多委屈，越要懂得包容与理解，我承认我是一个有点小作的女生。这也怪我在感情中总扮演被爱、被关心，霸道的角色。导致了我索取型的恋爱观，我并不知道爱一个人原来要承受这么多。但我也清楚的知道什么样的男人值得我这么做。那个在你身边微不足道，经常被你忽视，却发现每次失落时都会陪在你的身边……谢谢！
我想，我要好好珍惜眼前的生活，不再穿那些看似让自己变的成熟的衣服，做25岁，花样年华里该做的事儿，青春本该谱写的美丽篇章，却急着让自己快点成长，我会错过多少美丽的风景。
我对自己的期望一步步都实现了，曾经以为多牛掰的人才能在花样年华里做的事情，当自己做到的时候也就不过如此！但同时，也承受了同等的压力！我知道，事情永远都是这么公平。我只有不断前行，座更好的自己，但不错过身边的风景。
现代启示录影评
现代启示录影评（一）
《现代启示录》在越战片的地位高不可攀，看片的时候我也等着哪里得大赞特赞一番。其实电影看懂一点也不难，难在真心喜欢上。个人认为《野战排》更胜一筹，因为剧情饱满，角色的鲜明个性没有被群戏淹没。《现代启示录》更像一首艾伦·金斯堡狂妄的现代诗，像嗑药的狂欢，一出越战的荒诞剧。
自从《等待戈多》开创了荒诞批判人类精神状态的先河，这种经历过世界大战洗礼的存在主义哲学成为20世纪艺术创作的思想基底。《现代启示录》不靠剧情的跌宕起伏，不靠演员的个人魅力，靠的是70年代迷幻摇滚支配下的电影语言。潮湿闷热的雨林，乌烟瘴气的烟雾弹，延绵不断的雨声，嗡嗡不绝耳的昆虫，还有时不时冒出来燃烧的棚屋，匪夷所思的兔女郎，2个多小时的映画就是嗑多了药的幻觉大拼图。有些观众认为科波拉是大神，把宗教，战争，人类等大命题来了个狂风暴雨的洗刷，对越战合理性的质疑已经到了上帝审视人类的高度；也有人认为科波拉只是故弄玄虚，硬是拼凑那些无法说清说楚的宏大命题，故意让人云里雾里。我认为，电影在发行的年代应该能获得普遍认同，尤其经历过越战的60年代，一定对电影如启示录般的厚重有所触动。但在远离哲学思考和摇滚精神的今天，像《现代启示录》这种宏大命题的超长电影有可能只是伪文青装酷的资本，真正捶胸自问的人或许只会越来越少。这部电影得以名垂青史，除了对马兰白兰度大神亦虚亦幻但实际为掩饰其大肚腩的布光，我在这里斗胆质疑，是不是只胜在“启示录”的高不可攀上？我还是比较喜欢实打实的剧情和人物讲一个考究的故事，然后在人物的行为上体现出或多或少的哲理。《现代启示录》在片名已经把人吓到不敢出声，看完后的无言以对或许只是出于对艰巨的拍摄条件的佩服，而不是飘渺遥远的高大上。
《等待戈多》的荒诞以小见大，《现代启示录》则以大见什么呢，总之就不是更大。不过热爱荒诞剧的观众还能看到精髓在冲浪军官身上得到最精彩的放大。一边是炮火与血肉齐飞，一边是见炮弹落在身边也从来不闪避、一心一意要冲浪的军官。这个坚信美国精神的男人与白兰度的叛国形成鲜明对比。两个荒诞的人物，代表着在启示录受审的两个极端。但他们有一个共通点，就是对生死置之度外。虽然主角在一开始发酒疯想摆脱越战的心理阴霾，但他始终是全片最清醒的角色。不能说主角代表着上帝去执行审判，但他大多数时间的旁观者姿态是观众的代入，他带着观众进入疯狂的越战世界。审判理论上是理性的，但科波拉的审判显然不是。导演的审判之词借白兰度如上帝般的那句“恐惧，恐惧”说出，也让观众处于无法质疑上帝的被动状态，一如那个疯疯癫癫的摄影师说的：“上校说话的时候你只能听，轮不到你说话。”
现代启示录影评（二）
《现代启示录》是科波拉所拍的电影，它从康拉德的作品《黑暗的心》中借用了其结构，但是却没有实现他的主题。这里不能说他们在表现人心黑暗之主题的差距是远或近，只能说，他们在主题上说出的是两个不同的东西。
在《现代启示录》里的克尔兹上校的邪恶，为了征服恐惧，而迈向了邪恶。他知道他所施行的是恶。他的精神是存在的，只是栖居在暗处，眼睛里发出摄人的光。但在《黑暗的心》里，我们只能看到克尔兹站长内心的空虚和迷阵，而且根本已经不能用善恶来评定，他对人心的善恶并不感兴趣，他的目的只是在非洲深处弄到象牙，而且是用尽各种手段弄到越来越多的象牙，虽然他曾经有过梦想做出丰功伟绩，然后就可以自然而然成为大人物，但是后来，他发现就是把掠夺到的象牙送出去再多，也实现不了他的目标，最终他的心就只有弄象牙并把它们占为已有了，也就是说，他的人生再没有别的目标，只有象牙，一切都是空洞包括目光。最后却由于疾病而落得个客死他乡的结局，他的死不仅没有价值而且连其费尽心机弄到的象牙也被政府收归国有。
因此，虽然这两部作品都是想要考究一下人的黑心肠，但是《现代启示录》里那个克尔兹上校的心，只是处于白昼中阴影的黑，在这里一切还都是黑白分明的，而康拉德中那个克尔兹站长的心则处于深夜中的黑，因为这里的人心已经是完全的混沌不清，只有象牙了。
这两部作品的结构是相似的，人物也是相似的，在《黑暗的心》中康拉德是通过一个水手马洛之口来讲这个故事的，当然这就是康拉德自己的一次经历。而在《现代启示录》中科波拉把视角给了上尉威拉德。
《黑暗的心》的故事中的场景也是大部分发生在一条河上，同样，作为故事的主角的克尔兹也是一直到最后才登场亮相。只是康拉德在故事开始没多久就把克尔兹写了出来，他是通过一些认识克尔兹的人之口来提到他的。在这部作品中，因为克尔兹是派驻在非洲殖民地中的一个贸易站的站长，所以在去他的贸易站的路上可以遇到的都是他的同事和上级。他们对克尔兹的所做所为各有评述，有人厌恶；有人钦佩；有人恨之入骨，有人爱之若素。这所有的评议就给克尔兹的形象裹上一层神秘的外衣，使他的心显得阴森难测。而在《现代启示录》里，由于那个克尔兹上校是一个判乱的军人，所以在威拉德寻找他的路途中就没有同事来评述他了，所以科波拉就给了威拉德一个盛满资料的牛皮袋，并让威拉德一路走一路读，而且边读边把想像展示给观众。这是他们在故事细节上的一个不得不如此而为的不同。
另外还有一些对应，比如他们小船的舵手都被一根标枪射穿了身体。
在书里康拉德是这样说的：“我不仅往下看去，只见那舵手翻了过来，仰面朝天的躺着，两眼朝上直勾勾的盯着我，他的双手紧紧抓住那根棍子，那是一支长矛的矛柄，从从窗口扔进来或者刺进来，扎在他肋骨下边的一侧腰部；矛尖上的刀划开一个可怕的深深的伤中戳进去，已经看不见了；我的鞋子里都是血；在舵轮下面，一摊血静静地闪着暗红色的光芒：他的双眼闪耀着一种奇异的光彩，一连串的射击声又爆发出来。他焦虑地注视着我，手紧紧地抓住那支长矛，似乎那是件宝贝，看他的表情，像是唯恐我会从他手里把它抢走一样.....
这是《现代启示录》里克尔兹上校的崇拜者，科波拉在他身上挂满相机和眼镜还有其它的东西，这个人，康拉德是这样来描写他的：“他有只鲜红色的口袋，里面都是子弹，撑得鼓鼓的，另一只深蓝的口子上露出了一本《道森航海术要领探讨》，还有其他的很多东西。他看上去觉得自己装备得很好，好像可以继续跟这荒山穷谷干上一场了。”康拉德之所以塑造这么一个对技术和装备极端狂热的人，其用意就是把克尔兹先生塑造成一个完全迷失了人心的只剩下一种机械化的征服强力的人，也只有这种对技术和装备非常狂热的人也才会去从内心去崇拜他而不仅仅是服从于他。《黑暗的心》里的那个崇拜者崇拜的是克尔兹的能力。而《现代启示录》里的这个崇拜者崇拜的是威严。
马龙·白兰度演的克尔兹上校，科波拉在影片中让他讲话时把他的脸浮现在黑暗的背景之上，并让他讲话非常缓慢和严肃。这个在《黑暗的心》中康拉德对克尔兹站长是这样描写的：“他说话毫不费力，几乎连嘴唇都不需要动一动，我很吃惊。就是这种声音！就是那种声音！那声音肃穆，深邃，激荡人心，而这个人看上却连低声耳语的能力都没有。然而在他的身体里却有足够的力量——这毫无疑问是很反常的——你若能亲耳听到这话，这力量简直能让我们都完蛋。”
康拉德的那本书写起来是很雄浑的，这本只有一百多页的小说被科波拉拍了三个小时而且还省略了一些人物简化了一些情节，书里的意象绝对称得上密密麻麻。如果没有真正的经历仅通过虚构，是写不出那么丰富的意象。康拉德作为一个作家有这样的经历在文学史上是难得的。确实是一本非常难得的经典着作。
现代启示录影评（三）
花了一下午看了《现代启示录》，直白的时间顺序的剧情其实很好理解，无非就是一个战士沿着一条河流去刺杀一个叛变者的故事。然而电影深沉的旁白，湄南河的见闻，反战的主题，宗教意味，加上原始人性的探索，以及你时不时会闪现的思考都考验着你的耐心。
这么说吧，若带着看火爆战争片的心态，不去思考，你会没耐心看完这又臭又长的三个多小时的闷片。然而，当你一头钻进电影里更随着主角的心灵去游走，你又会觉得太阴郁太晦涩，沿途的疯狂遭遇也不是什么提神的良药。好吧，承认了，这不是一部好啃的电影。
影片没有特意的描述激烈的战争场面，却是将战场上形形色色的人的总总失控的，无法理解的行为呈现在观众面前，而这些东西给观影者的震撼却比恢弘的战争场面更加动人心弦。
《现代启示录》给我指直接的印象停留在无处不在的烟雾，东南亚的森林本来水汽就大，自然就有氤氲感，加上炮火的侵袭，白的，灰的，黄的，红的，甚至紫的烟雾贯穿了影片的始终，同时也很好的营造了一股隐秘感，配合着电影剧情似乎有一股神圣不可侵犯的宗教意识。另外，影片的画面和打光十分考究，这是导演科波拉的强项，不管是他名震影坛的《教父》系列，还是这部在影迷心中不可磨灭的大师作品，打光都呈现了不一样的质感与气场，借此演员霸气外露的表演得以充分的展现。这部影片运用了大量的脸部特写镜头，当马龙·白兰度出场时尤甚，光明与黑暗交织、时隐时现的脸部，将角色塑造的神秘感十足，也暗示了他光明与挣扎的过去，丰富的内心世界呼之欲出。
看完《现代启示录》有一种无以名状的感觉，我定义它是一部无法给观众满足感的电影，不管是他的闷片的特性还是思维的深度。因为他毕竟是一部启示录，他会在你的心灵挖下一个坑，而这个坑似乎你永远填不满，因为这个坑太大太广太深沉，它包含了战争的反思，人性的量变与质变，宗教信仰，人种的差异性与统一性，每一个发问都值得你去研究探索，所以注定你不会得到满足。
影片中出现的滚石乐队的经典名曲satisfaction给了我唯一的满足，好吧，听这首摇滚传奇high起来，忘掉一天的烦扰。
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