伪装学渣读后感

伪装学渣读后感700字(合集3篇)。

茫茫书海，寻获佳书，犹如浪里淘沙，沙中觅金。读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。多写读后感就能多读书，能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。你搜集过作品的优秀读后感范文吗？推荐你看看以下的伪装学渣读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

伪装学渣读后感(篇1)

《伪装学渣》读后感500字！

迎小五（4）班杨晨蕊

《伪装学渣》是一部青年小说，我起初只是因为它是小说才看，但在我郑重地翻到最后一页，才知道这本书有多么的不简单。

起初，我被贺朝的搞笑所吸引，被谢俞的高冷所震撼，但我喜欢他们并不是因为这些，我喜欢他们的轻狂，他们的胆大，他们共同的高中岁月。

他们的生活和我的完全相反，他们可以轻狂我不行，他们可以胆大我也不行，在这本小说里，我能找到快乐、美好、自由、胆大、轻狂的自己，可现实往往很残酷。

“疯狗”姜主任（教导主任）说过：“无论日后你们走到哪里，走得有多远，都不要忘记——赤子之心！”这是我们二中的校训，也是我们二中的精神。

整整两本书讲的大概可以用谢俞的一句话来概括——我这一生追求过的好像只有倒数第一的位子！很惊讶吧，谢俞只追求过倒数第一。

全文就是在讲：谢俞、贺朝两个老大在高二高三做了同桌，一起睡觉，一起嬉闹，一起打游戏，一起度过当学渣的日子，在这些日子里他们渐渐成了对方的男性朋友，最后他们又一起考了清华，谢俞学医，贺朝学金融。在清华也渐渐有一个传闻：清华双杰，谋财害命。

我喜欢他们，因为我在他们身上，我找到了属于我自己的快乐、轻狂，我喜欢他们共同的高中岁月，喜欢他们共同的友谊，喜欢他们共同的轻狂，更喜欢他们的梦想和希望！

伪装学渣读后感(篇2)

《伪装学渣》作者木瓜黄，青春励志美小说，讲述了两位风靡校园的问题少年不止分进一个班还成为同桌，每次考试都要争倒数第一，最后谢俞作为省状元考入清华大学医学系，贺朝高考成绩低省状元谢俞两分，考入清华大学经管系，本书文风诙谐幽默，行文流畅，仿佛回到单纯青涩的校园生活，角色设定：注孤生戏精攻(贺朝)x不服就干泯灭人性受(谢俞)。

在这一次事件中谢俞下定决心要考上清华，谢俞的母亲顾雪岚因为知道了谢俞成绩差是装出来的之后，便质问谢俞，顾雪岚因为情绪缴动而晕倒，谢俞也因这一件事情而受到动力，和贺朝打赌谁能考上年级第一。

贺朝谢俞因为成绩差而受到班主任的不满，因为校方把两个校霸分在一个班而且还给了她她很生气，但校方只是相信她的能力可她固执的认为这是在给她下拌子，所以这一位班主任刚好要跳糟，所以才懒得管他们但是在这一时间班主任的学生做了一件事情，严重到校方让退学，而这一位退校生，正是这一位班主任的重要源泉，所以这一位班主任跳槽失败也因此被三班同学举报了，所以到最后经历了几件事情他们最后懂得了家长对他们的关心，考上了清华，而我最喜欢的一句话是没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看向前方，满怀希望就会所向披靡。

伪装学渣读后感(篇3)

一起去啊，更远的地方

—————题记

故事的开始，是朝俞二人相识于警局。

故事的结尾，是他们双双考入清华。

时光匆匆不变，你我皆是那个少年。青春，是一个充满了未知和挑战的年华。东楼贺朝，西楼谢俞，这两个曾经令整个立阳二中闻风丧胆的校霸，最后还是被全班同学追着跑。那个“一天不学习我就感到无聊”的学委，最终为了班级的荣誉，下载了游戏。那个表面看上去文文静静的英语课代表，却在班级中被叫成“哥”。

贺朝原来，也是初中里的班长。因为一次违反校规，本该被劝退的他因为成绩好，老师们劝退了另外一个学习并不怎么好的方小磊。这场风波过后，贺朝开始变得“叛逆”，直到在月考的考场上，他忍不住向徐霞发了火：“就因为我成绩差？”谢俞，也因为自己的家庭，成绩像跳崖似的下降。

其实，成绩也不是像传说中的那么重要，真正重要的，是遇到挫折时候自己爬起来，或者，在自己的救赎的激励下爬起来。贺朝，在他最堕落的时候，遇见了他的光——谢俞。他们两个互相救赎，也为了班级，恢复到了之前的“学霸”身份。

两个人确定了情侣关系后，谢俞以744的成绩惊讶了众人，贺朝以743的成绩位居年级第二。

其实，我们每个人也一样。

偶像的力量是无穷的。家长说个一万句“你要好好学习”，可能孩子早就听烦了。但偶像说一句“你们学习要加油哦”，或者他们本身学习就很好——就像谢俞和贺朝。

如果孩子成绩不好，家长就禁止孩子看原耽，禁止他们追星，禁止让他们看网综，那就差不多砍掉了他们下次再考好的可能。心理素质强的孩子，说不定还会扛过去，但那些弱的呢？就一直都考不好了。

我很感谢我的父母，给予了我在期末备考的时候还同意我玩pad，让我的数学一下子飞越了三十多分，英语十多分，语文只退步了两分，如果不算上错别字的话，我可就是三科全部都进步了。因此，我十万分感激我的父母，给予了我自由和信任。

两个少年的故事，当我合上书的时候，它不但没有结束，还会往更光明的方向走去，就像我们每一个人一样。

一起去啊，更远的地方。

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学奕读后感合集7篇

俗话说，书读百遍其义自见，阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。其实妨以文字的形式让我们的感悟被记录下，一篇优秀的作品读后感中心点在哪里？以下是编辑为您搜集整理的“学奕读后感”，本文供您参考，并请收藏！

学奕读后感(篇1)

最近，我读了两篇文言文，一篇是《学弈》，一篇是《两小儿辩日》。我想就《学弈》一文中的两个学生及老师谈点自己的看法。

学过本课后，我的新认识是：专心致志是学习艺术、技术的重要品质。在同样的名师指导下学围棋，一个学生学得好，一个学生学得差，为什么呢？是智力差别太大了吗？不是的。因为前者专心致志，一心听老师的指导、示范，而后者则三心二意，一心想着援弓射大雁。之所以有差别，其根本原因是学习态度不同，或者说是学习品质的不同。这是我学习本课后的一点想法和看法。

另外，学习本课后，我还有一点想与大家共同研讨：为什么要叫那个“一心以为有鸿鹄将至、思援弓缴而射之”的学生学下棋呢？俗话说，人各有志，不可勉强；物应尽其才，人应尽其用；天生吾材必有用。以我之见，如果叫他们同时学射箭，究竟谁学得好也就不一定了。说不定会反过来大相径庭呢，您以为呢？

当然，老师引导学生学习，老师的作用是很重要的。但是，名师出高徒是有条件的，这个条件就是对所学的东西必须感兴趣，得喜欢，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就是这个道理。如果学生对所学的东西不喜欢，即使有名师来教，也未必出高徒。

同学们，我们都学了这一课，你有什么认识？希望我们能共同研讨。

学奕读后感(篇2)

今天，老师带我们班的同学一起学习了一篇文言文——《学奕》。

它的内容是：奕秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

它的意思是：弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心一起学习，但是不比专心致志的人学得好。难道是因为他的智力比不上另一个人的智力吗？回答说：“不是这样的！”

这篇短文，让我回想起寒假的时候，《数学寒假作业》上我有一道题不会。我就去问妈妈，正好姐姐来了她看了那一道题，她也不会。于是妈妈就给我们两个一块讲讲，妈妈讲的时候，我东张西望，想着要出去玩一会儿。而姐姐专心听了，她听了一遍就懂了，又讲给妈妈了一遍。妈妈让她给我讲一遍，讲了好几遍，我才把那道题的道理悟出来了。

所以说，天才是靠努力创造的，让我们赶紧努力吧！

学奕读后感(篇3)

人们都说，态度决定一切。是啊，正所谓良好的开端是成功的一半，只有端正了学习的态度，才能更好地学习。这个学期我学了《学弈》这篇文言文，文中讲了奕秋交俩个人下棋，其中一个专心致志，只听奕秋的教导。另一个虽然在听，却一心认为有天鹅将要来到，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一起学习，但后一个学生不如前一个学得好。难道是他的智力不如前一个好吗？不是这样的。我立刻想到了课堂。上课时，有一些人是前者专心致志，认真听讲。而且还有一部分人是后者，一会儿看看那，一会儿玩玩这，就是有些人所说的“虽然人在教室里，心思却不知飞到那里去了”。后者的学习理所当然不如前者好。并不是因为他们的智力的差别，二十因为他们的学习态度。

有一次我在课堂上想着其他事，结果老师叫我回答问题，可是我不知道老师说的是哪个问题，什么也回答不出来，既羞愧又后悔“刚才应该认真听课的啊。可惜再后悔也不知道老师刚才讲的内容了。

同样的课堂，同样的老师，同样的时间，可是为什么每个人学到的只是有多有少呢？那主要是因为我们的态度不一样。所以，要学号提样东西，必须专心致志，不能三心二意。在同样的条件下不同的态度会得到不同的结果。

学奕读后感(篇4)

步入六年级，知识会越来越难，第一篇课文就要学文言文，在老师的指导下，我们认真地学完了这篇课文，学完之后，我的心情久久不能平静！

这篇文言文讲的是全国善于下棋的弈秋教两个人下棋，但他们的学习态度不同：一个人专心致志，只听弈秋讲课；另一个人虽然也在听课，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拉弓去射它。他们俩人一起学习，但他们的学习结果不同。不是他们的智力不同，而是他们的学习态度不同。读到了这儿，我不禁想起了自己……

有一段时间，数学老师经常小考，其实我复习了好几遍，有了十足的把握，所以，我都拿了很好的成绩。我认为我学习很好，考试都能拿好成绩。于是，我开始上课不认真听讲，认为自己都学会了，老师又测试了我们，我只考了70多分，而好多人考了满分。我开始找原因，别人上课认真听，所以考了满分，而我，上课没认真听，所以考得不好。今后我要上课认真听，更加努力学习。这和《学弈》的道理是一样的。这篇文言文虽然简短，但含义深远！

《学弈》告诉了我一个明确的道理，学习必须专心致志，绝不可三心二意，否则一事无成。

学奕读后感(篇5)

本学期第一节课咱们学习了一篇文言文，标题叫做《学奕》。这一文言文首要讲了：奕秋是全国出名的下棋高手，他收了两个弟子，其间一个全神贯注的听奕秋的教导，然然后一个表面上是在听奕秋的教导，可心里却想天上将有天鹅飞过，我便拉弓搭箭射天鹅。两个人尽管在一起学习，但是后一个却比前一个差一些，莫非是因为后一个比前一个笨一些吗？答复：不是的！这篇课文告知了咱们学习聚精会神与三心二意的不同，所以咱们学习应该聚精会神，不应三心二意的道理。这种案例在咱们身边也随处可见。

小时分，还不会吹泡泡。有一天，教师教咱们制造泡泡水，要知道泡泡水但是泡泡的“母亲”。教师在叫的时分，我心中想着吹出来的一个个心爱的五光十色的泡泡时，心中不由乐滋滋的一不小心还笑出了声。同学们看着我。直到同桌刘姗捅了我一下，我这才回过神来。教师发给咱们每人一个杯子、一根吸管和一包小小的泡泡剂。咱们先把泡泡剂挤进杯子里。然后举手坐好，跟着教师去加水。当有几位同学已经在吹泡泡了时，我心中也免不去有一些烦躁与刻不容缓了。到我的时分我拧开水龙头往杯子里加入了满满一杯清水，用吸管马虎了事的拌和了一下就跑到操场去吹泡泡了~但是吹了好半天一而不见一个泡泡出来！这时刘姗走了过来看了看成果我手中的杯子说：“仅仅水放多了泡泡剂放少了！”然后她倒出了少量的水还往里加了一点点泡泡剂拌和后递给我说：“看你今后还敢不敢上课不认真听讲！”说完后我俩又牵着手儿蹦蹦跳跳的的玩了起来。从那今后我上课再也不敢上课不专注听讲了。

这便是《学奕》一文要告知咱们的道理。三心二意与全神贯注学习后的作用是天壤之别的不是吗？？所以咱们对待应该全神贯注！！

学奕读后感(篇6)

今天，我们学了《学奕》这篇课文，这篇课文给了我很大的感受。

这篇课文讲了这样一件事：从前有一个下棋高手，他叫奕秋，有一天，他教了两个人，其中一个人，听讲专心致志，弈秋讲的每一句话，那个人都专心听着。而另一个人呢？他们两个截然不同，另一个一看以为在专心听着，可是，他早就心不在焉的想些别的啦、在想些别的事情。最后，他俩的技术也不同，一个走向了成功，另一个呢？却不如他。难道是他笨？不不不！是他不认真学。

比如，我上课，我总是想做些小动作，总是上课想晚点什么，每次到考试，我只能考九十多分，我们班的别人，是和我同一个老师教的，人家能考一百，我才考九十。

同样是学棋，一个专心致志，学有所成，另一个三心二意，技艺平平。这不是后者没有前者聪明，后者求学是没有坚持不懈的精神，而是他没有一个坚持不懈的精神，因此无论做设么事都要一心一意、脚踏实地的朝着目标走下去，在同等条件下就会有不同的结果。

学奕读后感(篇7)

学弈，弈，就是下棋的意思，学弈，就是学习下棋。当名师遇见高徒与一个三心二意的学生时，会发生什么事情呢？当两位学生对弈时谁会赢呢？结果显而易见。

对于学习，我这么看：要就不学，要学就要学到最好，学一半到处炫耀，引来的只是一阵嘲笑而已。学习学习，连个字的音序都是X，就是要你在学习的岔路口做出正确的选择。当要你在学棋和开小差中二选一时，选择正确的道路才能真正学到下棋的精髓，否则学到的只是皮毛而已。

学习态度决定一切，只有端正自己的学习态度，才能成为高手中的高手。我从前是个旱鸭子，穿着救生衣都游不了几米，头一沉进水里就憋不住气，往往是头上仰之后呼气，沉进水里反而吸了一大口，差点没溺死！可报了游泳培训班，我就发生了很大的改变，游泳总在最前，一口气能游个五六米。为什么呢？因为我记住了游泳要领，游得要匀速、打腿划手的范围要大、尽量憋到没气了再换气。这是只有认真听讲才能记住的。果不其然，在几天的练习后我有了很大的进步。在突飞猛进中，我明白了：学习态度决定一切，抱着一颗玩的心，永远也学不好。

学习态度决定一切！付出越多回报越多。

《伪装达人》读后感500字

在自然界中，有些动物是天生的伪装大师，其中有一群神秘的高手，它们个个身怀绝技，本领各异，可以根据所处的环境迅速改变自己的外形，和周围环境浑然一体，让人真假难辨，这群达人们的伪装本领，生物学上叫做拟态。

有一种叫做撒旦叶尾壁虎的动物，它的老家在马达加斯加岛的热带雨林里，是马达加斯加岛上最独特的居民之一。撒旦叶尾壁虎的身体是棕色或者灰色，它的变色能力惊人，可以把自己变成黄色、绿色、橙色和粉色，是一个天生的变色大师呢。撒旦叶尾壁虎的绝招是能逼真地模仿干枯的树叶，当它把自己的身体卷起来的时候，就像一片卷曲的树叶一样。如果不仔细看，很容易会把撒旦叶尾壁虎认作是一片枯叶，伪装技术十分高明，简直到了以假乱真的地步。

撒旦叶尾壁虎白天的时候是个大懒虫，夜幕降临后，撒旦叶尾壁虎才开始捕猎昆虫。它喜欢趴在枝条上睡觉，别以为它睡着了就什么都不知道，只要有敌人敢试探它，它就会张开大嘴，发出吓人的嘶嘶声。捕食猎物的时候，它的样子十分可怕，所以才有了“撒旦”这个魔鬼般的名字。

人类观察它的这些习性，把这种高超的伪装技能用于特种部队的装束上，使得士兵们待在特殊环境里，敌人根本无法发现，真是牛得不得了呢。

另外，书里还讲了很多“伪装达人”，比如生来就和生存环境完美融合的兰花螳螂，可以迅速改变外形迷惑敌人的变色龙和拟态章鱼，还有能用口技吓跑敌人的金花鼠……每个动物都身怀绝技，让人忍不住赞叹自然界的神奇和美丽！

读后感神话故事700字(合集3篇)

读后感大全主题栏目精选：“读后感神话故事”，敬请访问。

中华上下五千多年，文化底蕴是不可小觑的，其中，最有趣的莫过于神话故事了，故事中光怪陆离的世界很让人吃惊，我们有时候也会思考，这样的世界存不存在。那么，大家有让听说过哪些神话故事呢？急你所急，读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“读后感神话故事”，请收藏好，以便下次再读！

读后感神话故事【篇1】

假期里，我和儿子一起读了《中外神话故事》这本书，书中有62个神话故事和传说。我断断续续地读了好几天。在品读这些故事的同时，我不禁为劳动人民的智慧而感叹，更被人类文明的璀璨文化而折服！也让我的思绪飞回到小时候。

记得夏天的晚上，皎洁的月光洒满大地，村里的老老少少、男男女女坐在一起纳凉，你一言我一句在天南海北地闲聊着。我们一群小孩也搬来了蓑衣或者小板凳，或坐或躺在上面听大人们讲故事。有稀奇古怪的鬼故事，讲述的人描绘得有声有色，听得我们大气不敢出，仿佛那鬼就在某一处角落里躲藏着。有牛郎织女的故事、嫦娥奔月的故事，我们边听故事边抬头仰望星空，找一找天河、织女星、牛郎星的位置，仔细辨认一下月亮里边是不是有月兔、桂花树等。这些故事让我们思绪万千，浮想连篇。那时候书籍非常少，可是听大人们讲故事成了我们的一大乐趣。

《中外神话故事》这本书里收集的故事在民间已经流传了很久，是人们茶余饭后的精神食粮。故事里的人物善良勇敢、聪明智慧、坚韧不拔、不屈不挠的精神启迪着我们。这样的故事也会永久地流传下去。记得莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。也许现在儿子读这些故事时体会不到故事里蕴藏的深刻含义，可在将来肯定会对他有所帮助的！

读后感神话故事【篇2】

暑假期间，我刚刚读完了一本名叫神话故事的书这本书主要讲了许许多多的神话，每一种神话，都有字的深刻意义，每一篇神话，都有自己感人的文字。

譬如盘古开天辟地，讲了盘古沉睡了千百年，终于有一天盘古睁开了眼睛，突然看到天地间一片混乱，一片漆黑，便想把天地间分开，于是他站起来，用双手撑着天，脚踩着地，他一直这样，一年又一年过去了，盘古身体也跟着长高盘古长高一尺，天也会高一尺，盘古长高一丈，天也跟着长高一丈，最后，盘古终于支撑不住了。于是，盘古的眼睛变成了太阳和月亮，从盘古嘴里呼出的气，变成了春风和云雾，他的声音变成了雷霆闪电，他的肌肉变成了大地的土壤，他的骨头和牙齿变成了宝藏，让人类去挖掘，而他的汗毛则变成了各种各样的花花草草。盘古给人类留下了丰厚的东西。这就是我在暑假里看的一本书。

读后感神话故事【篇3】

相信大家都听过中国古代神话故事，也有自己最喜欢的神话故事。在《中国古代神话故事》中，我最喜欢的故事是什么呢?我最喜欢的故事就是《人参姑娘和山娃的故事》。

这篇故事主要讲了人参姑娘和山娃的悲惨的遭遇以及最后快乐地生活的故事，讲述了山娃善良朴实、乐于助人，人参姑娘的聪明机智和艾宝的贪得无厌和残忍凶狠。读后让我感悟颇多。

当我读到“有一天，他们来到一座小山上，和这山相连的北山上又高又大的树木绿得像翡翠，岩石晶莹发光，像一块白玉，山下的小河翻着银浆，真是好看”时，我仿佛看到了那树长得密密麻麻，树叶密不透风，有许多阴凉处，岩石晶莹剔透，发着迷人的光线;我仿佛听见了小河流淌的哗啦哗啦声，看见水里的鱼儿快活地游来游去，嬉戏着，喧闹着。

“忽然看见山坡下小河边有个小姑娘，光着身子，胖嘟嘟的，肚子上戴了个红兜兜，头上梳了十二个钻天鬏，脸蛋儿白里透红，像朵大刺玫，看样子有十一二岁，在河边捧水喝”也是我喜欢的句子，这句话是对小姑娘的外貌描写，形象生动地写出了小姑娘的美丽、可爱与灵气逼人。

“山娃根本不知这些底细，现在一听，心里又惊讶又难受，忙说：‘既然你是人参姑娘，俺现在就放了你。’”也是我喜欢的句子。从这句话可以看出山娃的善良。当我读到“他强打精神抬起头：一钩弯月，洒下淡光，满天星星向他眨着眼睛。四外黑乎乎的林海无边”时，我体会带了山娃那时的无奈，伤心，悲痛，难过，那时是那么的无助。

“说着，拔出腰刀，从山娃面前一削，带出一股冷风，狠狠地说：‘割下你的双脚，把你送到大山里喂狼!’”这句话也是我喜欢的句子。这句话可以表现出艾宝的利欲熏心和凶狠，为后文山娃不幸的遭遇埋下伏笔。“艾宝发现人参姑娘跑了，知道又受了骗。他恨山娃恨得把牙齿咬得咯咯响，便领人来抓山娃。”是我喜欢的句子。“把牙齿咬得咯咯响”说明艾宝人财两空之后对山娃和小姑娘的恨，他不会就此善罢甘休的。

读完了故事，我想说：善有善报，恶有恶报。山娃善良朴实，乐于助人，艾宝贪得无厌，残忍凶狠。最后，人参姑娘和山娃幸福快乐的在一起了，而贪婪的艾宝却累死在了山里，留给人么深刻的教训。

在这则神话故事中，让我们认识了善良的山娃和聪明的人参姑娘，他们的身上反映出古往今来人们所推崇的善良品质，不正是我们需要学习的吗?

学奕读后感3篇

《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。以下是小编给大家整理的学奕读后感3篇，喜欢的过来一起分享吧。

学奕读后感1

学完孟子的《学奕》这篇课文后，我知道了学习的态度决定学习的好坏。

《学奕》主要讲的是：古时候，有一个下棋能手叫奕秋，他教两个人下棋，其中一人专心致志地学习下棋，认真听讲；另一个人一心以为有天鹅要飞来，想拿弓箭去射，虽然两个人在一起学习，但是，他们的学习态度截然不同，学习结果是第二个人一定不如第一个人，如果他想追上第一个人的话，还要从头开始学习。

所以，我们上课时要认真听讲，向第一个人学习，老师讲课时一定认真听讲，不能向第二个人那样上课不认真听讲，并且我要改正这个上课不认真听讲的坏习惯，专心听老师讲课，认真完成老师布置的作业，同时还要改正自己的坏毛病，争取把每一件事都做好，今后我要养成好的学习态度和习惯，好好学习。

学奕读后感2

读了《学奕》，我感慨万千，有些意犹未尽，也有些悔恨。

奕秋是全国非常擅长下棋的人。有人让弈秋教导两人下棋。其中一人专心致志，一心听弈秋教导。另一人虽然听弈秋上课。却一心以为天鹅即将飞来，想要引弓搭箭将天鹅射下来。这么一则故事，《学奕》用区区几十个字便概括了，既简洁，又明了。很显然，这则小古文将两个人对待下棋的不同态度进行了对比，前者专心致志，后者三心二意，无疑是想告诉我们：学习只有专心致志，才能学有所成，如果三心二意，只能一事无成。

这个道理是我们从小听到大的。从我们读小学甚至幼儿园开始，每天背起书包去上学，父母总要在耳边唠叨一句：“上课专心听讲啊！”在学校，老师也总不忘时时刻刻叮嘱我们认真听讲，每一次我们都会“噢”一声答应得好好的，可是实际上又有多少人会牢记长辈教导，心无旁骛的呢？又有多少人是一个耳朵进一个耳朵出，像《学奕》中的第二个人一样上课心猿意马的呢？想到这儿，我不禁有了些自责。

曾有一次，我上科学课没有认真听讲，一会儿掰掰手指头，一会儿欣赏欣赏窗外的风景，一会儿和前后左右的同学说话，结果老师上课讲的知识点，我一无所知。等到考试的那天，我一看考卷——傻眼了，连最基本的填空题有两题都不做！最终，捧着“7”字开头的考卷的我，下定决心，上课一定要一心一意，全神贯注。

专心致志，就只这么四个字，简单，普通。可它不仅是你待人处事的态度，更体现着你的素养，这不是一朝一夕做到了就可以，必须时时刻刻约束自己，克制自己，这样才有可能把握住自己的未来。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话说得一点也不错，这不，我又从《学奕》这篇文章中明白到了一个深刻的道理。

学奕读后感3

最近，我读了两篇文言文，一篇是《学弈》，一篇是《两小儿辩日》。我想就《学弈》一文中的两个学生及老师谈点自己的看法。

学过本课后，我的新认识是：专心致志是学习艺术、技术的重要品质。在同样的名师指导下学围棋，一个学生学得好，一个学生学得差，为什么呢？是智力差别太大了吗？不是的。因为前者专心致志，一心听老师的指导、示范，而后者则三心二意，一心想着援弓射大雁。之所以有差别，其根本原因是学习态度不同，或者说是学习品质的不同。这是我学习本课后的一点想法和看法。

另外，学习本课后，我还有一点想与大家共同研讨：为什么要叫那个“一心以为有鸿鹄将至、思援弓缴而射之”的学生学下棋呢？俗话说，人各有志，不可勉强；物应尽其才，人应尽其用；天生吾材必有用。以我之见，如果叫他们同时学射箭，究竟谁学得好也就不一定了。说不定会反过来大相径庭呢，您以为呢？

当然，老师引导学生学习，老师的作用是很重要的。但是，名师出高徒是有条件的，这个条件就是对所学的东西必须感兴趣，得喜欢，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就是这个道理。如果学生对所学的东西不喜欢，即使有名师来教，也未必出高徒。

同学们，我们都学了这一课，你有什么认识？希望我们能共同研讨。

伪装者（胡歌 王凯 靳东主演） 读后感(3)篇

伪装者（胡歌 王凯 靳东主演） 读后感 第(1)篇

大义无声 大爱无言

年初上海卫视举办的一个颁奖典礼上，《伪装者》的编剧张勇发表获奖感言，开玩笑说靳东难约，言下之意耍大牌。靳东领奖时倍感委屈，特地为自己澄清，说“自己拍戏任务重，很少回家，即使回家也不超过15天”。当时我就很赞叹靳东的职业精神。胡歌、王凯、靳东都是我很喜欢的男演员，演技超棒，没有绯闻，这在时下混浊的娱乐圈还是比较难得的。尤其是靳东，为这篇小说所作的序言，文采斐然，感情真挚，对于一个既能演戏又能著文的人，本身就值得尊重。所以世间事很多都是相同的，你在这个行业做的出色，你做别的行业也不会太差，这就是天资、悟性、通达。

所谓伪装者，就是伪装到最后连自己都不知道，那句是真情，那句是假意，已经变得驾轻就熟、信手拈来了。在那个灰暗晦涩、血雨腥风的时代，这本书带给我的是积极、奋进、睿智，看的过程中，没有丝毫的压抑和沉重，开头精彩自然，结局较为美好，除了明镜，其他该死的都死了，能活的也都活了，对于我这样比较感性的人来说，喜欢正义必胜，喜剧结尾，如果是悲剧性结局，至少有那么几天心情不爽。

无疑，我现在的心情是美妙的。通过看书，让自己每天生活充实起来，通过写读书笔记，让自己的学习自觉起来。就这本书而言，写的是个人情怀，抒的是救国大义，既感动也感慨，既催心又励志。

一、难忘的几个情节。

1、明台与王天风首次相遇。去学校报到的明台，在飞机上识破刺客，救下王天风，拉开了伪装者情节大幕。熟不知，竟然是王天风设计引诱，目地是将明台收入军统，培养成为一名特工。

2、明台离校返校。不堪军校生活的明台，经王天风允许，坐车离开，在山下的中转站，知道了于曼丽的悲惨身世，毅然决然返回学校，在雨天泥泞的刑场，为救下于曼丽，经受住王天风的考验，此情不由让人动容。

3、大姐明镜的首次亮相。明镜的不怒而威的气质，举手投足的气场，特别是当着汪曼春的面，狠狠的扇了明楼一巴掌，家长气魄带来的摄人气势，不由佩服演员的素养和高超演技。

4、明镜与明台香港分别。这段情节很细腻，将姐弟那种互亲互爱的情感，描写的淋漓尽致，一个强忍悲伤，一个泪流满面，特别是明台追赶汽车那段，不断让人潸然泪下、唏嘘不已。

5、刺杀南田宫子。一环扣一环，计划周密，思虑详尽，不漏丝毫破绽，对于明台心理的刻画更是恰到好处，整个刺杀行动一气呵成，成功圆满。

6、王天风二次出场。书中情节过了大半，王天风一袭布衣、手提一箱，再度登场，先是与明楼的针锋相对，再到与明台的赌局、参加明台的订婚典礼，然后执行死间计划投靠汪曼春，被明台在乱坟岗杀死，结局很让人佩服。

7、明堂这个不起眼的角色。明堂出现寥寥几笔，但给我印象挺深，好像就出来四次，参加明家聚会、香水广告上掩护明台、装扮阿诚、法国公园同陈秘书对话。这部小说，我觉得最大的赢家就是明堂，就像《欢乐喜剧人》中德云社一个小品，孙越给于谦打电话说：于哥，郭家已乱了。

感慨的几段情感。

伪装者不仅是红与黑的较量、生与死的博弈，还是人性善与恶的对决，书中穿插的几段情感，有着鲜明的时代烙印，在激烈的碰撞中或悲壮、或动人、或无奈。

1、明台与于曼丽。最觉得应该走到一起的，却没能走到一起。于曼丽有着悲伤的过去、悲情的现在悲惨的下场，对明台的爱，大胆热烈，不虚与委蛇，躲躲藏藏，明台拘于成长环境、家庭背景、工作搭档和视野阅历，一时不可能接受这般感情，但随着时间推移，于曼丽是最适合明台的。

2、明台与陈锦云。作者安排的太理想化了，也太美化了女主人公，正如我们熟悉的一样，共同的革命理想，共同的革命情操，共同的革命道路，把他们联系到一起，成为红色的光荣一辈。

3、郭骑云与于小凤。一个双重间谍，一个上海演员，五年感情经历，换来最后的殉情，于小凤连配角都算不上，但他们之间的感情无可比拟，令人惋惜。

获得的几点启示。

在微读里看了一篇文章，有人问我读了那么多书，怎么生活没有变化？我当时就想，不要通过读书去改变什么，而是要想想我不读书，我会失去什么。通过读这本书，我觉得我应该在以后做人处事方面改变一些。

1、藏于心。这本书之所以精彩，就是伪装者伪装的好，我幸亏生活在当下，要是那个年代，估计当不了革命者的，心里藏不住事，口里把不住事。这方面我要像我一哥们学习，人家做事滴水不漏，讲话也是口风严谨，我跟他坐在一起，不止一次想过，他适合干地下工作，而且绝对能有建树。

2、精于事。几位主人公，无一不是各行各业专家级人物，没有金刚钻揽不了瓷器活，无论是针锋相对，还是运筹谋划，都是有着硬本事，所以口号喊的响，还不如手中有利器。精于事，才能成于事。

3、敏于行。既要思维敏捷也要工作迅速，反应迟钝者、作风松散者、工作拖拉者，是难以做到克敌制胜、攻坚克难的。说一万句顶不上行动一次，我有时候就是言语的巨人行动的矮子，光读书，就是这样，这次也不知道能坚持多久。

伪装者（胡歌 王凯 靳东主演） 读后感 第(2)篇

也许每一个人都会有一种英雄情节，总会幻想着可以为祖国为人民奉献自己，尽情挥洒青春的热血；也许每个人都会有一种爱国情怀，总会幻想着当祖国需要我们的时候可以不顾一切的冲上去，尽情的书写属于我们的篇章；也许每个人都会有一种恋家情节，父母在不远行，总是幻想着可以一直陪在父母身边，却不得不再次远走。

意气风发的明台是，舍弃一切的明镜是，隐忍坚持的明楼又何尝不是。所以总是读明楼，因为他面对家仇国恨，毅然回到上海，回到这个暂时没有战火却满是硝烟的城市，只因为这个位置需要他，只因为祖国需要他，就放弃了在国外做一个教授的安逸生活，纸醉金迷中他不曾失却自己，灯红酒绿中他始终坚守自己的信仰，也只有阿诚懂他的大哥，他说“报国不是工作，是信仰”铿锵有力，掷地有声，他舍得去一切，除却浓浓的家国情怀，先有国才有家，这是他燃烧的生命里唯一的坚守。

伪装者（胡歌 王凯 靳东主演） 读后感 第(3)篇

书写的非常好，我是先看了电视剧才看的书，影片改编时只有几个细节，比如人物名字，行动代号不同，当然王天风的毒酒戏也是不同的。后面一些行动细节稍有变动，毕竟文字表达和剧情演绎是不同的，但大部分台词全部采用原著。电视剧里剧情还是有幽默有泪点的，看了好多遍电视剧，因为主要演员颜值高、演技好，加之剧情紧凑，真的是百看不厌。我看到的最简短而感动的细节，是毒蛇和毒蜂握手，每人说了一句“抗战必胜！”n王天风狠辣但让人敬佩n明楼生活在黑暗中、悬崖边真的太苦了，曾经在哪里看过，说靳东为了演绎好“大哥”的沉稳，增重了十多斤，也为演员的奉献精神点赞n特别喜欢刘敏涛演的大姐，眼睛眨巴眨巴的，口齿伶俐，有大姐风范……难怪导演说只要有她的角色，心里是十分落底的。

为学读后感合集

读后感大全专题“为学读后感”为你推荐以下内容。

为学读后感(篇1)

我的为学观

人之为学有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。诚然，为学的确需要学之。只不过，为学并不是仅仅依靠简单的学之就能成功的，它还需要好些条件。

为学需要恰当地利用天资。人先天的差异总是有的，虽然大多情况下差异不是很大，但是具体而言还是存在着。比如有的人记忆力强，比较适合学习语言；有的人思维非常有逻辑，适合做理工类的学习和研究；有的人感性思维很好，从事写作很有优势。不承认差异是不行的。因为回避差异的存在意味着你不能扬长避短，不能有效地利用自己的长处来从事学习和工作。那么在学习中你就可能花更多的力气、费更多的时间。既然恰当地利用天资可以达到事半功倍的效果，为什么不适当地留意你的长处呢?

为学需要踏实的行动。虽然人存在先天差异，但是如果脱离了努力的话，再聪明的苗子也不能成为栋梁之材。比如王安石的《伤仲永》就写了一个因为放弃了后天的努力而使一个天才变成凡人的事例。大家也都知道天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。的确，为学就好像是在沙滩上建房屋，没有踏

实的努力，再好的天资也是浪费。就好像是文中的那两个僧人一样，一个先天条件优越，一个则相反；但是由于穷僧付出了艰辛的劳动，终于结下硕果。套用一个成语：对于为学，努力就好像是皮，天资就如同毛，皮之不存，毛将焉附?

为学还需要正确的方法。好的方法就好像是通往成功的捷径，采用了它们，你就能以较少的代价换来较多的成果；反之，没有恰当的方法，就无法节省时间和精力，也就不可能赶超别人，，方法是人想出来的。有的前面已经总结过了，我们可以拿来，对照实际情况变通利用；有的前人没有总结过，我们可以自己创造，用自己的智慧总结出来。

自然，为学或许还需要好多别的条件。我所说的只是一家之言．在此写下，与同学们共同探讨。

为学读后感(篇2)

我今天读了清代作家彭端淑的《为学》节选，它给了我很大的启发。

正如文中所说：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者易难矣。它告诉我们世上无难事，只要肯攀登。无论什么事情，只要我们肯做就会发生难易转化。无论困难的大山如何阻挡我们前进的道路，只要充满信心，脚踏实地的往前走就一定会成功。说到这，让我想到了我平时练钢琴的情景。开始看到那形如蝌蚪般的乐谱真是眼花缭乱。但，我通过不断的努力，而且不厌其烦的长期练习，终于让我登上了九级的台阶。如果失去勇气和毅力，就算再简单的曲子也会变得困难，水平也难提高。

本文还告诉我们，在学习方面没有捷径可走。你只要用心的去学，就会惊奇的发现，本来十分困难的问题也会变得容易一点。不去认真学，那么成绩不但不会提高，反而会下降。

读完《为学》这篇短文，我明白了学习没有难易之分。作为学生，一定要全身心的投入到学习中。在课堂上认真听讲，勤于思考，课后要及时完成作业多读课外读物;对困难的问题一定要弄个水落石出，这样我们可以在学习中找到乐趣。学习上必须有知难而进的进取精神，做到持之以恒、坚持不懈，让我们翱翔在知识的海洋中，感受学习的魅力。

为学读后感(篇3)

昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文《为学》。文言文注解，我明白了这篇文章的主要内容，作者通过两个和尚去海南的故事，用简练的语言为我们阐述了是上无难事，只要肯登攀。当我明白了这个道理以后，我想到了现实社会，我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的，并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影。

正如文中开头所讲：天下事有难易呼了为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易呼?学之，则难者亦难矣。不学易者则易难矣。文中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗?没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单;而不去做，简单的也会边难，就如文中的那两个和尚;富和尚随有财富，却没有志向，而穷和尚随穷，但有远志，有信心。就平这两样，他达到了他最后的目的，以至于最后富者不能至，而贫者至焉的结果。

由两个和尚的故事，我终于明白了有心者事竞成的作风。真的，人各立志，每人都能成功吗?不是由古到今，每一个干部都立志，都宣称自己要成为为人民服务的好干部，可做到的又有几个呢?当他们登上官位时，就志呼所以，贪赃枉法，以至于最后使国家受损失，使人民受害，连自己也不能堂堂正正做人，为什么呢?因为他们只是空怀大志，并没有付诸行为，所以他们根本不可能有什么作为。比如我身边有一些同学，他们的父母给他们创造了良好的生活环境，和学习条件，而他们呢?却不知父母的苦心，看到这些好条件，就不在认真学习了，而是一天乐不思蜀的玩着。他们并不是没有志向，而只是对现实状况感到满足，所以就忘记了自己的行动。

人们常说：寒门出才子。由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行。否则就会一事无成。

为学读后感(篇4)

读了《为学》一文，给了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。

文中讲：人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，世上无难事，只怕有心人。我相信世上没有做不到的事。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为低能儿的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是平等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。

话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，

也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的面子。让我们真实面对现实吧，事在人为。

有句诗说莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获。是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的面子，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！

为学读后感(篇5)

我很荣幸读到彭端淑的作品《为学》。故事里讲了富僧对贫僧的嘲笑，我们大家只会对他批评，然而大家都忽视了他的惭色。当贫僧从南海回来对富僧说到过南海的事，他有惭色，这说明了他有悔改之意，这是该赞扬的。

《为学》，我一看便像磁铁似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧为立志之始，志为行动之先。因未实现理想，于惭愧之际立志奋发，而获得成功者，大有人在。

无论中国还是外国，无论当代还是现代，都举不胜举。让我们谈谈当代吧！当代保尔，张海迪，她躺在病床上，别的病人拿了瓶药递到她眼前，问她瓶纸上的英文讲什么，可她摇了摇头，觉得很惭愧。从此，她并没有自暴自弃，而是激发了她的自信心，使她更努力学习。终于功夫不负有心人，张海迪学会了多种外国语言。

每个人以及每个人做的每件事都不是十全十美的，总会有缺陷或失败的。有些人失败了一两次，就失去了自信心，就垂头丧气。“失败乃是成功之母”，对一些有自信的人来说，这样的一两次失败，是他们对成功的补充，给他们多了一次成功的经验，这样的失败，使人们对希望和挫折多了一份自信。失败了，有惭愧之意是可贵的，这样使思索、奋斗努力的力量包围着全身，激发信心，变压力为动力，继续前进，让我们把事情做得更好！

我们作为21世纪的青年们，做错了事，可贵的是爬起来，有悔改之意，重新改正错误；可怕的是不会改，不肯改，越陷越深，甚至跌进万丈深渊！我们有错就改，难道不能做到吗？我们是新世纪的接班人，让我们用科学技术建设新中国吧！

知错而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？

学了《为学》，真是发人深思，使我受益匪浅！

为学读后感(篇6)

前些天，我学习了《为学》这篇文章，明白了事在人为的道理。掩卷遐想，思绪万千

立志，乃事业的第一步，它就像船舵一样，为万吨巨轮确定航向。夫志当存高远。要成就大业者，必立高远之志。敬爱的周总理正是从小胸怀大志，为中华之崛起而读书，才把自己的一切无私地奉献给祖国和人民。

有志者，事竟成。通常，人们对这句名言坚信不疑，可是为何《为学》中所提到蜀鄙二僧同是有志去南海，最后却僧富者不能至而贫者至焉呢？因为，壮志与毅力是成功的双翼，歌德的这句话告诉我们，成功就像一只雏鹰，少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飞不起来的，也就是说，事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如，贫富二僧皆有远大志向，可富者空有其志，数年来欲买舟而下却不去奋斗，就像开门一样，门都不打开，里面的人就想出去，这怎么可能呢？当然，去南海只能成为他遥远的梦；而穷者则立志去争取，富者问他何恃而往，穷者恃不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神而往，乘风破浪，最终到达了南海，贫者之所以能够实现自己的志向，是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗，而且用奋斗的结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷，这样的事例不胜枚举：高尔基，为了写歌颂无产阶级的作品，为了共-产主义事业，饱受人间辛酸，在饥饿和危险的威胁中不屈服，不畏缩，像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪，在社会这座大学里千锤百炼，终于，成为一个坚强的无产阶级战士，一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦，从李时珍到童第周，凡是在事业上有所成就的人，他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见，有志者，事竟成不是说只要立定鸿鹊志，自有鹏程万里时；而是既要有伟大的创造志向，还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。

一个真正胸怀大志的青年或少年，他在学习本领、成就大业的征途中，必定能够冲破各种艰难险阻，击浪扬帆，破浪远航。巴斯德曾经这样说过：壮志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头便是成功！

[推荐]只管向前奔跑读后感700字合集3篇

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读书钻入品意妙，创作跳出立意新。作者写的作品使我们更富有理性。写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。写出一篇怎么样的作品才算是好的呢？编辑为大家呈上收集和整理的只管向前奔跑读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

只管向前奔跑读后感【篇1】

翻开《只管向前奔跑》这本书，我觉得心里有点激动。同学们都说这本书很值得一看，让我很期待。

当我翻过目录后，第一辑的题目是“奇迹的名字叫梦想”，下面写着一段话：一位音乐家抚摸着这架特别的钢琴，深情地说了一句，追随着梦想，就会拥有比音乐还要神奇而伟大的力量，是的，世间的很多的奇迹，其实都有一个共同的名字，叫梦想。

上面的一段话，让我更加的想进入这本书的世界，一个个的小故事，看上去都是很平凡，都是生活中的一些事情，但是似乎带给我的不是这些故事的乐趣，文采。更多是里面的道理，带给我的感悟。“奇迹的名字叫梦想”这个故事讲述的是一个很想拥有一架钢琴的男子，但由于个人的经济问题，似乎这个梦想对于他来说很困难。但是很幸的是他并没有轻易的放弃了这个梦想，而是自己用双手去制作一部属于自己独一无二的钢琴。最后用了一年多的时间，做出了60个键的缩小版的简易钢琴。最后他还不懈的努力完成了一架有88个键的标准钢琴，用了8年的时间，最终完成了他的梦想，那是一个难以置信的故事，这架钢琴现在是在深圳市博物馆中。

这个故事让我知道了，有梦想就该努力的去追寻它，并不是一直留在心中，空想而已，没有什么事是你做不到的，只是在于你自己肯不肯去完成它而已。梦想就是人生当中最值得去追求的东西，它的存在让我的生命充满了乐趣，充满了一切。它的存在也让我的生活变得多姿多彩，更有意义。

每个人心中都有着一个梦想，或许对于我们来说那个梦想似乎很遥远，达到它也并不容易，但是只要你不放弃，相信自己能够实现它，这样或许对于你来说这个梦想便并不遥远了。它会一步步的向你靠近，直到你拥有它!

梦想，就是心中的希望，就是对未来的期盼，就是奋斗的目标。这只因为你真正想要什么。什么东西使你拥有一定要得到的欲望，所以只管放下一切得向前奔跑。

只管向前奔跑读后感【篇2】

《只管向前奔跑》这本书是老师介绍给我看的，读完之后可以收获很多东西，特别那个叫做梦想和坚持的东西。

都说人的高贵在于灵魂，是你的灵魂触及到那些最珍贵的感情，那份专注与热爱。埋藏在我们内心深处的梦想，当他们早已生根发芽，就要为了自己的灵魂而去拼搏。只需要用最长的镜头放大，紧紧地盯着前方，只管自由的向前奔跑。即使脚下的路如此漫长，尽管这段路程充满艰辛，虽然我们伤心并忍受着，但是只要拥有梦想，哪怕那丝希望如同烛光般渺小，依旧会照亮。

我可以毫不回避地告诉你我是如何如何的不自信，总是在关键时刻向后退缩，也为此放弃了很多机会，同样会因为困难与坎坷想过放弃，可是我发现当你目标越来越明确，在你心中占据的比例越来越大时，一切的一切都会为之让道。

永不放弃，真的难么?坚持，真的难么?但我相信只要自顾自得向前奔跑，学会在逆境中坚持，学会在危难时永不放弃，不论经历什么，最终都会取得成功。

有了梦想让我的人生多了阻碍，多了困难。让我学会了跌倒后该如何爬起来。阻碍只会使人变得更加勇敢，坚强。坚信自己心中的一份信念，这样你将会向你的梦想一步步接近了。

只管向前奔跑读后感【篇3】

读了《只管向前奔跑》这篇文章，我深受启发。

这篇文章记叙了贝基拉的梦想是成为一名长跑健将，但他买不起跑鞋。他常常因为自己的家境贫穷而感到十分沮丧，但教练员的一席话使他重新振作起来。他连除了一双铁脚板，并用这双脚赢得了很多金牌，他向记者感慨自己成功的原因：只要站在跑道上，就没有什么障碍可以拦住奔跑的雄心。

我认为，每个人的生活中都会有着许多困难。我们面对困难时，不是去害怕它，而是勇敢地用决心和毅力克服它。只要有梦想，这个世界上没有什么是可以拦住我们追求梦想的步伐。因为梦想是我们奋斗的目标，动力的源泉。

梦想是每个人都有的，而我小时候就有过很多梦想。例如有一次，我看到伙伴们玩羽毛球，就吵着爸爸教我打羽毛球。一开始，因为爸爸一直让着我，所以我打得十分轻松。后来，爸爸开始提高难度，我打得十分吃力。爸爸一会儿不是往左打，就是往右打。过了几个回合后，我累得上气不接下气。顿时，我失去了信心，有了放弃打球的念头。爸爸看到我这样，就语重心长地对我说：孩子，有些困难在我们面前，我们都认为自己不可能将这个困难克服，但和困难拼搏一番后，你会觉得困难其实不过如此。孩子，快重拾信心吧!相信自己，相信没有什么可以拦住你的梦想!听了这段话后，我开始调整状态，重拾信心。最后，我通过自己的努力，终于将把被打败了。

是啊!梦想不仅是心中的希望，还是对未来的期盼。我们要学会用决心面对困难，面对困难时永不放弃。相信自己，相信梦想的力量，盯住你向往的前方，只管向前奔跑!

魔鬼约会学 读后感(3)篇

魔鬼约会学 读后感 第(1)篇

感觉这本书很好读，或许是所有单身汪的集体感受吧。

不吹牛逼。就地来点干货。

构思一下：

技巧流的，我不能再介绍了，因为书里讲的已经很详细了，我再说，有些喧宾夺主，俨然我写不出这么宏大的信息量。批判性的，我也不能说了，因为说完了，保不齐我又会用抽象古怪逻辑套来套去，只会毫无意义可言，又显得我吹牛逼，没水平。

此为内心的独白。

所以我只贡献一段自己的故事。权当娱乐。

她叫婷婷绥化人，聊了两天近两宿。

曾经做过房产销售经理（未核实）、珠宝店店长（基本属实，目前总经理助理。爱美，爱化妆，化妆多于美颜，经济独立，自称不傍大款，只想找一个这辈子只爱她的人一个可以依靠的人。目标成熟稳重，孝顺，有事业心，有套房子就可以，口号：嫁夫随夫。

她的美貌毋庸置疑，尽管她说是个普通人，但颜值可鉴，傍大款够用。我对她一见倾心，再见动情，三见灰飞烟灭了。缘起缘灭，不知处啊。

因为她的奶子大，确实深深吸引了我。算是局部地区敏感。

当时本想找个好人就结了吧，聊的也很投机，打情骂俏，卿卿我我，俨然如她所言，感觉我们已经处对象似的，而我很正义的回复她，感觉吧，顺其自然就行。她绝对被我的幽默和机智打动了。

但奈何没有好的结果呢？

一是正如她所说，见第一次面她肯定不会之身来到亲朋没有半生不熟的大庆来见，而我言辞很激励，我的意思是，既然要处对象，就得来大庆生活嘛，不然不可能有结果。看来我想的比她多，她只是感觉先见一面，成不成还不一定没想呢，最起码也要保证她自己的安全啊。这是第一种猜测。

第二，她是和我一样的感情骗子，想要骗取什么，或者吊我上钩，让我去看她，知道她在哪吗？合肥蜀山区，我怎么可能去连相亲的都不是充其量就是见网友，跑去合肥呀，我是进了多少的水啊。

所以，不欢而散。

其中，她的性格蛮温柔的，不喜欢烟味，生活基本规律，爱吃水果零食，性格大大咧咧，确实是需要人呵护的一款。但偏偏在遥远的他方。我可耻的答应了她，把第二次初恋给她，她多希望是我的初恋啊。她告诉我是发自内心的，但也抵不过残酷的现实。

她计划16年结婚，要两个孩子，一男一女，她家人也催的很厉害。她多希望我此刻在她的身边。

造化弄人。嘘寒问暖，约定多次，该变的还是会变。她喜欢叫我哥哥，我叫她妹妹，这她娘的是多么的暧昧啊！

基本确定一下思路：妹妹我要去上班了，你起来了吗？哥哥我正化妆呢，一会儿就去上班了。一天开开心心的。哥哥你也是啊。

声音之甜美，简直叫人酥酥麻麻。对了她谈过两次恋爱，最近一次伤她最深，都已谈婚论嫁，据说男的出轨了，挺悲催啊！聊天过程中，不要脱离称赞与海誓山盟，花言巧语嘛！她们爱听。她们不喜欢实际的，你要在花言巧语中显得你幽默风趣高大上，聪明机智偶尔笨笨的，当她对你不排斥了，暧昧基本成功，只剩见面。

见面的问题，我以为下回再继续，就不在这里过多的细节描述啦！

魔鬼约会学 读后感 第(2)篇

我们都有这种感觉，男女之间如果不懂得沟通的技巧，本来简单的事就会变得复杂。本来两种性别之间的思维方式就是截然不同的，书上所说的男性上堆思维，女性下切思维，懂得了这两个思维方式之后，在不同的语言情景下，就会懂得自己该用那种方式来应对。不过一种技巧的熟悉运用，是需要不断的练习跟实践的。就如搭讪一样，搭讪在克服心里方面的原因之外，重要的还是对搭讪这种态度的认可，全身心接受搭讪会给我们的生活带来全新的改变，塑造一个全新的自我。每一次搭讪的练习，就是一次对自己一次肯定。对于自信的重建，我个人觉得你只有面对他才可能去获得他。受中国传统教育的影响，中国人不善于表达自己，对子自己想要的诉求总是委婉又言不由衷。所以在对于两性之间的交流技巧n也甚是缺乏的，喜欢人家却总是默默的关注，害得造化弄人错过良缘，后来才后悔莫及。而只有油腔滑调，痞子流氓性的人得以趁虚而入，而这部人却深受女孩子喜欢，难道真是“男人不坏女人不爱”吗？其实不坏的男人只是缺少跟女孩子相处的技巧，跟而此本书的内容旨在传达一种新鲜的文化，能够给受传统文化影响下，不善交际，不善沟通交流，不会约会的人们有所帮助。

魔鬼约会学 读后感 第(3)篇

明明是个女生的我 居然看这本教男生如何跟女生约会的书看得不亦乐乎。[憨笑]  但其实这本书也不止只教男生如何把妹，中间有一小章教女生如何对自己感兴趣的男人出手。

       看这本书的主要目的主要是想了解的思考模式，了解他们如何把妹。

       真享受看不同的书会有不一样的感受与收获。

《经济学》读后感合集

读好书往往能提升我们的思想境界。每个人读完作品后，都会有自己的感受，读后感的中心内容就是谈感想。优秀的《平凡的世界》读后感怎么才能够写出来呢？读后感大全特别为你收集的“《经济学》读后感”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

《经济学》读后感【篇1】

在今年寒假中，我拜读了萨缪尔森的《经济学》的第十五章比较优势和贸易保护主义。我不是经济学专业的，所以对经济学了解并不多，但这并不影响我对一代大师萨缪尔森的理解。

萨缪尔森作为美国凯恩斯学派的领袖人物，又是美国获得诺贝尔经济学奖的第一人，一生中曾写出了多部具有世界影响力的着作，对当代西方经济学的贡献可谓巨大。而《经济学》作为他的代表作，至今仍是出版界颠扑不破的一个 神话 ，作为一本普及性的教科书，如此骄人的成绩绝对堪称 前无古人 ，这本书也因此成为美国历史上甚至世界历史上最畅销的一本经济学教科书。更可贵的是，该书出版了如此多的版次，每一版都不尽相同，紧紧把握住美国经济变化与西方经济理论和政策的进展，注意各种数据的不断更新，不但使读者不落伍于时代，更使得我们了解了一本畅销书久而不衰的背后所付出的不懈的努力。萨缪尔森将自己的经济学称为 新古典综合 ，即以英国经济学家马歇尔为代表的新古典学派经济学与以英国经济学家凯恩斯为代表的凯恩斯就业理论体系在理论上的结合，所以按照作者范家骧先生的话讲，要想真正解读这本书，解读任何一个版次，都是不合适的，也是不完全的；而且单纯地解读萨缪尔森《经济学》一书，就事论事，恐怕也不足以使人明白 新古典综合 的真正涵义。萨缪尔森的经济学之所以青史留名，与萨缪尔森本人对经济学天才式的创新与努力当然是分不开的，早在哈佛大学就读时，他就已经是美国年轻一代经济学家中的佼佼者，发表了多篇重要的文章，获得了多个很有分量的奖项。有人曾将萨缪尔森一生的主要成就归结为用数学工具来检验传统经济分析的可靠性，虽然应用数学分析经济问题并不始于萨缪尔森，但他创造性地从古典数学方法和物理学的概念来论证和创立经济理论和定理，对数理经济作出了重要贡献。但是也不要忘记，萨缪尔森也是站在巨人的肩膀上才攀登到经济学的高峰的，这一点是不容置疑的。

因为比较优势和贸易保护主义这一章节与我们所学习的国贸内容最为接近，所以我主要读了这一章节。这对我的学习非常有帮助。从这本着作中，我看到了与课本不同的角度，让我从一个全新的角度理解了国际贸易。比起课本，这本书更仔细地解释了比较优势与贸易保护主义的各个知识点，让我更深刻的理解了这些内容。

查阅资料时我才知道，第一版《经济学》中文版刚问世时，青年学生差不多人手一册。借助他精深的论述和广博的视野，经济学理论及其背后的西方思考方式第一次在大范围内被系统地接纳。目前，他的学生斯蒂格利茨的《经济学》成为中国大学经济学专业的参考教材，萨缪尔森的影响仍在继续。

《经济学》读后感【篇2】

《生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。

《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，可以说这是本大众化的书籍。

记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。不过对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的情况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分内容。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。

由于篇幅有限，在这里就不一一举例了。不过这本书对于加深对经济学的理解，的确有着不错的效果。我想在以后的学习里，这本通俗而又深刻经济学读物将对我经济学知识的加深巩固将有着重要的帮助。我同时也希望，在不久后的将来，市场上将会出现专门阐述中国经济理论和现象的类似书籍（而不是全部是美国的）相信那时中国的经济体制，将得到极大的完善。

《经济学》读后感【篇3】

《大家的经济学》是我在本科时期读过的一本专业参考书，由经济学学者茅于轼和岑科编著。当时只粗略地看了一番，就觉得该书通俗易懂、丰富生动，颠覆了我对经济学的一贯成见，加之自己近年来愈发对经济现象、原理产生兴趣，便从书柜中取出温习了一遍，收获颇多。

由于自己才疏学浅以及文章篇幅有限，这篇读后感先不涉及专业内容，就谈谈为什么要学经济学这个话题。当年在课堂上，老师给出的理由是：学经济学是实现个人财务自由和职业发展必备的专业素养。进入社会、参加工作几年后，自己的感受也基本如此。就新闻工作而言，采访中碰到一些经济问题是常有的，如果没有一定的相关知识储备，很可能会在准确性、专业性上打折扣，影响报道质量。

在这本书中，作者的解释则更加到位：经济学是社会科学中最有实用价值、最成熟，研究的人也最多的一门学问。它既非常深奥，又平白易懂，就看我们怎么学。一个人不学经济学也能懂一般的经济规律，比如说物以稀为贵，就是经济学。但学过经济学就懂得更深刻，问题看得更透。而且能够运用经济学的规律来解释世界，判断事物的是非，估计局势的发展。我们还能够发现，由于古人不懂经济学，人类的发展大大地延误了，而且至今类似的错误还一犯再犯。可见普及经济学知识有多么重要。

作者还提到，经济学又有助于我们懂得人生，建立良好的人生观，处理好和周围人群的关系，懂得个人的社会责任。学好经济学，不但自己享受人生，同时也能帮助别人享受人生；懂得怎样赚钱，怎样花钱，要做钱的主人，不做钱的奴隶。

作者的这些观点使我想到，在20多岁刚刚步入社会，人生观、价值观、财富观逐渐成形的年纪，学习些基本的经济学知识，对正确认识、处理与人、与社会的关系是很有帮助的。相比第一次阅读该书，这次重读还让我感到：同样是学，学得深，学得浅，大不一样。一方面，透彻的理解需要生活经验，另一方面，更需要深入的思考。在接下来学习经济学以及其他社会科学的过程中，我会更加注重这个问题，尽量学深悟透，让自己的思想越来越深刻。

《经济学》读后感【篇4】

《魔鬼经济学》作者为美国著名经济学者史蒂芬.列维特和史蒂芬.都伯纳合作编著的经济学理论书，本书主要通过一个个生活中常见的或典型的事件描述，试图揭示隐藏表象之下的真实世界。如众多读者感受该书确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们揭示这个社会到底是如何运行的。

感性容易误导决策，学会揭示客观事实。作者史蒂芬通过一系列看似独立的小故事，如3K党与房地产经纪人、毒贩为何还与母亲同住、堕胎与犯罪率的关系等看似与我们理解相去甚远的生活感性认知，以理性思考和数据演绎的形式证明其相关性。其基本的思路为在大数据的基础上，运用客观思维演绎推理，揭示隐藏在感性认知背后的生活真实运作的模式。经济学是人“经济生活”的学问，是动机学，世界太虚伪，在客观理性的思维模式下从不同角度、不同方式去认识这个表象世界，这是魔鬼经济学的入口。

敢于质疑传统智慧，学会独立思考。书中提到“人们经常会把那些拿手的，以及与我们的个人利差联系在一起的事物认定为真理，并努力气绝那些让我们感到不适或跟我们生活常识格格不入的东西。另一方面，我们又总是会接受那些有助于提升我们自尊的东西。”这是对“传统智慧”点睛名句，没有理性论证，对于权威宣扬成为社会共识后大家习以为常，但是往往“传统智慧”与现实相去甚远，就如古斯塔夫认为群体是盲目简单的一样，越简单越好理解，群体传播越顺畅，而无关是否正确。人都是社会人，群体属性是我们每个人的烙印，但是个体在自我发展中应保持相对独立性，最起码在认知思考中保持独立性。

利益决策影响行为，行为背后隐藏动机。在思考之前，必须清楚行为动机，问题不同，动机不同，结局大相径庭。从简单的动机中找到问题的根源，化繁为简，这是魔鬼经济学的关键所在。这本书就是试图教会我们理解问题、思考问题的魔鬼式技术，从纷繁复杂的经济社会中，揭示“隐藏在表象之下的真实世界”。

《经济学》读后感【篇5】

这是一本轻松有趣的经济学科普读物。介绍了与日常生活密切相关的一些经济学常识：市场的作用；使市场失灵的三个因素：稀缺，外部效应和内幕信息。还介绍了股市的难以把握、博弈论在拍卖中的应用、全球化、全国贫穷的原因、如何使穷国摆脱贫困。最后一章的题目是《中国的致富之路》，作者来中国进行了访问，回顾了中国从贫穷落后走向繁荣富强的过程，分析了其中的经济规律。

本书，行文轻松幽默，紧贴日常生活，又处处体现经济学的原理与结论。

价格是由稀缺性决定的，稀缺会在供求两房间转换，价格随之升降。定价是一门学问，最高境界是给不同的顾客出不同的价格。超市就最会使用这一招，把价格搅乱，让大方的客户多付钱。为了让高端产品定价高，低端产品其实是由高端产品取消一些功能而来。IBM以前的一款低端打印机其实是在同系列的高端打印机上装了一个芯片而让其打印速度下降。所以低端产品有时成本反而比高端产品更高。

本书中讲博弈论时提到的扑克其实就是德州扑克。博弈论是关于以对别人行为的预测来决定自身行为的理论。博弈论在经济学中有很多应用。对一些稀缺，资源拥有者与出价者都不能完全确定其价值时，就应该采用拍卖的方式。但如果组织、设计的不好，可能会造成巨大损失。而设计良好的拍卖不仅防止了作弊，还能在拍卖过程中传递信息，更好地确定资源的价格。这里就有博弈论的用武之地。

以前总以为经济学只是做生意的商人或是研究经济的学者用得着，离我们普通人很远的样子，通过学习了《卧底经济学》，让我认识到经济学在我们的生活中无处不在，要懂得一些经济学原理，才能看好我们的钱袋子。

《经济学》读后感【篇6】

本书的优点一是在于其语言的朴实易懂，能把经济金融方面的一些专有名词以通俗的语言转化，或是以简单的事例来解释给读者。二是将经济学的内容分为一个一个小节，每小节的篇幅都不长，以一个普通人的视角来看经济来写经济，这使他不像其他经济金融类书籍那样冗长又枯燥。所以，对于像我们这样的高中生来说，这是一部通俗易懂的工具书，也可以是学习经济的入门书。

在本书中，我最喜欢名叫《未来不是预测出来的》的那一节。当今社会，时常会有新闻报道：“xx研究所声称中国经济将在xx年赶超xx国家”此类言论屡见不鲜。在书中作者明确指出这种对未来经济发展的长远预测是错误的。将这种行为戏称为“画今天的饼，充明天的饥”。长远的未来充满随机变量，经济发展的快慢随着这些随机变量而变化。天灾人祸，不可抗力都会影响经济发展的趋势，于是在这种未知的状态下，对未来的任何长远预测都是不负责任的。作者提到，比长远未来预测好的多的是短期预测，或者说是短期规划。有了短期的规划和目标，我们才能脚踏实地地走得稳。老老实实做今天的饼，总比不着边际地画明天的饼好的多。

所以我认为，国家若想要经济发展，高喊“xx年超过xx国家”这样的口号是无意义，规划和目标不会把国家经济向前推动分毫。而是应该清醒地认识自身经济发展的优劣势在哪儿，该怎样扬长补短，这才是正确的方式。诚然，市场经济的规律在发挥作用，引导着生产、分配、交换、消费有序运行，我们有个大目标固然重要，作为研究机构，应该把更多的资源和力气花在刀刃上，用他们的专业去指引经济发展，他们这些研究机构应该去探索和研究如何促进经济发展的问题，如何能够从根本的机制制度上保证经济的平稳运行。我们今天的经济，缺少的是创新，缺少的是一种推动创新的温床，能够让经济发展的创新动力。未来很远，我们向往，把握当下，完成当下应该承担的责任。

读这本书之前我一直以为经济二字与常人的生活太遥远，读了之后才发现，经济二字与我们的生活息息相关，货币、GDP、买卖与市场是我们生活的基础，而我们都是经济社会运作的一员。

《经济学》读后感【篇7】

内容简介：人人都看得懂的经济学，让生活易于掌握。上班族？家庭主妇？在校学生？无论你是谁，规划自己的经济，就是规划你的人生。平衡经济支出，和睦家庭关系，或者发展对未来的兴趣和实施致富计划，首先你要懂的，就是经济学。本书用通俗易懂的语言将日常生活中必需的经济学常识，与各种生活现象有机结合，佐以有趣的插图、必要的表格分析及详细的文字说明，为你揭开经济学的神秘面纱，帮助非经济学专业的你轻松接近经济学的真谛，让你的生活易于掌握！

趣味经济学读后感，来自卓越网上书店的网友：经济在生活中很重要，但很多人会觉得很专业，很枯燥。带有趣味的经济学，在快乐的环境中，不知不觉学会枯燥的东西，很有意思。举债也要积极投资，看到这个让我很震撼。确实是有很多人生意失败，举债之后就不去做投资了，这样只会越欠越多。文中指出要是举债之后还能理智做投资，增资的机会就会增多。

趣味经济学读后感，来自当当网上书店的网友：本书用通俗易懂的语言将日常生活中必需的经济学常识，与各种生活现象有机结合，佐以有趣的插图、必要的表格分析及详细的文字说明，为你揭开经济学的神秘面纱，帮助非经济学专业的你轻松接近经济学的真谛，让你的生活易于掌握！

《经济学》读后感【篇8】

书中虚拟了一个只有3个人的岛屿，以捕鱼和吃鱼为生，慢慢地有人发明了渔网，大力地促进了生产力的提升，逐渐多余的劳动力被释放，应运而生更多的经济、金融产物和现象，比如储蓄、借贷、抵押、银行、政府、国际贸易等。相当的篇幅讲述美国和中国国际贸易的情况，当时美国国内经济下行，发放过多联邦储蓄券而缺少商品/黄金时，中国正处在改革开放的初期，为美国送去了一艘一艘船的商品，换回的是大量的外汇，生产大于消费，而美国凭借着自己政治经济大国的地位，作为世界货币的美元，让他享受着在国内印钱就能换取大量其他国家真金白银商品的待遇，消费大于生产。后来，中国手上美元外汇越来越多，也将自己放置在尴尬的局面上，如果不再购买联邦储蓄券，那么供大于求，可能到时联邦储蓄券贬值，从而导致手上外汇缩水，但是如果继续购买，不就意味着白白地又为他人输出了商品，自己的人民却提着裤腰带过日子。最后，中国选择了相对减少购买储蓄券，并扩大国内内需的手段。

本书的推荐中讲到“这是一本能够让上至90岁下至9岁的读者都能通过一本书洞悉日常生活现象背后的经济规律”，但实际上，建议对经济学和金融学有一定基础，并且对美国金融经济发展史有一定了解的读者阅读这本书。

一方面是因为作者是坚定的奥地利学派学者，站在凯恩斯主义的坚决反面，崇尚看不见的手“市场”的调控能力，反对政府对市场进行过多的干预。而实际上，现代经济学和金融学凯恩斯主义，或者是新凯恩斯主义是主流，强调政府的有效适当干预是维持市场繁荣的必要条件，过早地留下自由主义绝对是正确的观念，未必是件好事，还是建议先对整个经济学有个框架性的认识。

另一方面是因为作者书中暗指非常多美国政府的经济、金融、民生政策，以及各个总统及金融领域关键人物的思想及做法，若是美国人民，因为长期处在相关的环境中，对书中影射的事件非常了解，容易产生共鸣和联想。但如果对相关历史事件毫不了解，可能也就产生了外行人看热闹，内行人看门道的尴尬。

《经济学》读后感【篇9】

离经叛道的经济学思维

改造世界非经济学之所长，改造世界观却是经济学的长处。

某天晚上打车回家，一看价格，我靠，加价三倍，心理顿时不爽，太坑了，黑心的滴滴司机，辣鸡软件。在自身利益受损的时候，人们难免会产生反抗与抗拒心理，原本20块钱可以打到的车，现在要60块，这时候我会想，政府就不能出来管管么？

然而真实的情况是，晚上打车高峰导致对车辆的需求骤增，附近车辆减少，为了让附近的车不远几公里跑过来接你，不加点价，如果你是司机的话，你也不会过来接单。真正跟你产生竞争关系的是周围跟你一起打车的人，而不是滴滴司机。谁愿意出高价钱，谁就可以优先走，不然只能等到高峰期过后原价回家。这里价格的作用便是区分出了对打车需求的紧急程度。

后来在同事呼吁下，夜间高峰打车取消了加价，造成的后果便是大家都要等好久才能叫到车。理论上，夜间高峰打车的成本是固定的，假如压低了价格，那么你需要付出更多的等待时间，这也是成本的一部分。

正确的做法应该是交给市场，让需求度高的愿意出高价的乘客先走。而对于乘客而言，假如每天都是3倍，那么就会有人愿意自己开车顺便接上几个乘客，对于司机而言，周边的司机可能更愿意在高峰期聚集到下班地点接客。

企图通过人为压低价格的做法来控制市场的行为往往是无效的。夜间打车的现况表便是，大家都要等上一个钟才有可能打到车。或者选择其他出行方式。

其他的例子还有很多，例如为什么春节火车票为什么应该涨价。作为我今日看完的第一本书，给我的启发是，价格其实只是市场需求的温度计，应该把注意力放在需求本身，扩大供应，而不是打压价格本身。

本书给了我很多其他的启发，限于篇幅就不罗列了。

《经济学》读后感【篇10】

经济学一直是我感兴趣的学科，大体是因为经济学可以让我清楚地看到一些社会现象的本质。经典的经济学入门教材很多，如斯密的《国富论》，斯蒂格利茨《经济学》等，但我想向大家推荐曼昆的《经济学原理》一书。曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学着作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。

这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在2007年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。

通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的经济学的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。

人们面临权衡取舍

书中告诉我们，由于资源的稀缺性，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。

其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。

个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何分割这块蛋糕。当政府想要把经济蛋糕切得更均匀时，就减少了人们做大蛋糕的热情，从而这块蛋糕本身也就变小了。这就要求政府根据实际情况做出正确的取舍。

某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西

现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：住宿费和生活费是收益，而非成本。想想就会明白，因为这些开支是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。

实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？最重要的是六年宝贵的工作经验，提前建立起来的幸福家庭生活，等等，这些都是我们读书的成本。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：“自我实现”。

引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。曼昆谈到，工作是闲暇的机会成本，正是因为如此，经济条件不充裕的人很愿意选择加班，甚至有人会选择干副业。同样曼昆也认为闲暇是工作的机会成本，这也就是为什么旅游业得以发展的一个主要原因吧。

人们会对激励作出反应

刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。而这一切完全是符合经济学的另一个重要原理：人们会对激励作出反应。

人们会对激励作出反应，这常常可以作为我们工作的出发点。作为一个职业人，能够尽可能考虑你的同事、下属和领导的利益，工作才能更加和谐。

往大的方面说，政府在制定政策时，需要准确把握民众的利益所在。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是政府对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时政府限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明政府的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。现实生活中我们接触太多由于引进激励机制而提高效率的例子，为什么国有企业改革的呼声不绝于耳，我想应该有一个因素是因为国有企业的激励机制不高吧。这值得我们深思。

也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身却离不开经济学的知识。曼昆的《经济学原理》让我这个经济学门外汉领略到了经济学的魅力。而在写这篇读后感的过程中，也加深了我对经济学原理的理解，促使我学着像经济学家一样思考身边的一些社会现象。但现实生活中一些经济现象，远非如书中所说那样的简单易懂，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《沙渣之族》读后感100字

应该说科幻都有一些超现实，所以我们可以尽情将某时某刻的超过实际负荷的想法投入到幻想文字作品中，这是一种十分有效的减压手段，并将人尽可能快地拉回现实，而非在胰想中渐行渐远。《沙渣之族》是部非常优秀的短篇科幻小说，至少从其抽取现实意义的手法上可以将其归到优秀的范畴。在地球污染十分严重的未来，人类不得不，或是其实大部分的人很乐意将自己的基因进行改造，并通过与象鼻虫的共生获得了几乎消化吸收一切物质的能力，包括石头。

为了适应这样的改造以及取得对外部环境的适应，人类抛弃了痛觉并大幅增强了自我修复的能力。这个故事的背景并没有得到作者大幅地润饰，但大袛可以猜想是因为战争导致的环境变化使得人们不得不接受这样的改造。故事的高潮出现在杰克在废弃的矿区找到一只狗，一只真真正正的狗的时候。因为人类只需要进食沙石便能够生存，而人类体液中的重金属含量又太高（导致狗不能吃人肉），有机食物变得匮乏、无用却昂贵。

论语学而篇的读后感3篇

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。论语学而篇的读后感应该怎么写?

论语学而篇的读后感篇一：

《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。

为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。

当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。

论语学而篇的读后感篇二：

《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

“子曰：巧言令色，鲜仁矣”。花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意?撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在这天读《论语》就就应抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的“仁心”。

“曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话的意思是“我每一天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能够每一天沉心静气，思考自己一天的作为?忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每一天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了青春。我们是不是就应问问自己，忙的究竟是不是自己想要做的?是不是顺应内心的?这天，我们也许真的做不到曾子的要求，但我们至少就应在脚步匆匆之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下忙碌的方向，让自己的目标更明确。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能淫，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼?不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，像颜回那样“一箪食，一瓢饮”的又有几人?在如今物欲横流的社会里，我们是否能够耐得住寂寞，不趋炎附势、沽名钓誉?我想，这些都是我们在阅读《论语》的过程中就应反思、拷问自己的问题。

“无友不如己者，过则勿惮改”。不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不就应是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够寻找到生活与学习的真谛。

“夫子温良恭俭让”。温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉，这五条是我们中华民族的传统美德，传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉，但其实很多人的内心并不以为然，认为此刻还这样是会吃亏的。但我觉得，这五种品德，体现了人的本性之美，不论到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们就应继续传承下去的美德。

《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思考，在我们此刻更侧重于知识学习而忽视品德修养的时代，更能给我们带来启示。我们就应静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。

论语学而篇的读后感篇三：

这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。但是在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。

论语的学而篇第一中-共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是：曾子说：“我每一天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?”

从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每一天都多次反省自己，对，一个人如果每一天都从多次反省自己，你的修养必须会逐步提高。“为人谋忠乎?”是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必须要诚实，诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛;“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。

看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必须要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己必须受益匪浅，必须会懂得更多做人的道理。

社会学精要 读后感(3)篇

社会学精要 读后感 第(1)篇

李银河的社会学读书札记——《社会学精要》读书总结

李银河的这本《社会学精要》是她学习社会学的读书札记，内容高度概括而又条理清晰。结合中国历史与社会现实，李银河也在书中融入了她学习社会学理论的所思所想，可以说，《社会学精要》从头到尾都是知识点、重点。这篇读书总结是对她书本内容的再概括再提炼。

一、社会学研究领域及其分类

（一）17个主要的研究领域

文化、社会、社化、社会群体、社会分层、种族、性别、越轨行为、家庭婚姻、教育、宗教、政治、经济、社会变迁、社会运动与群体行为、人口、都市

（二）社会学研究领域的分类（李银河的个人观点）

1.文化：文化、社化、越轨行为

2.社会：社会、社会群体、社会分层、种族、性别

3.制度：家庭、教育、宗教、经济、政治

4.社会变迁及其他：群体行为与社会运动、社会与文化变迁、人口、都市

二、社会学研究方法

（一）定量（研究除了注重对象的性质，还设法度量这些性质）

1.调查（survey）

社会研究中最常使用的方法

方式：抽样、问卷

类别：一次性调查、定组（panel）调查

优点：可以获得比深入个案研究或观察一类定性方法更加准确的结果，既省力又省时

缺点：只顾及尺度的整齐划一，而丧失了研究的深度

用途：适用于民意测验、市场调查等（盖洛普的民意调查和金西教授关于人类性行为的研究）

2.实验（experiment）

方式：设计控制组与实验组

优点：研究结果的意义十分明确并可重复进行

缺点：人为因素过重

实验：适用于对某项方案、政策可能带来的后果的研究

3.内容分析（content analysis）

方式：以文献为研究对象进行间接研究

优点：使研究突破时间与空间的限制，不像直接研究本身可能对研究对象产生影响而造成研究的失真，文献不会因为研究过程而发生变化

缺点：研究只能限于那些形成文献的东西，难免有重大的遗漏或偏见，文献研究有可能是社会现实的反映或者原因

用途：适用于对对象变化趋势的研究，如对科学、技术、政治、家庭、妇女地位等内容的变化趋势的研究

（二）定性（研究只看重对象的性质）

1.深入个案研究（intensive case study）

方式：深谈、查阅文献档案

优点：所得材料十分具体，研究过程充满灵活性，与对象交谈过程可能使研究者得到与题目有关或者题外的启发从而丰富研究成果。将对象作为一个生动的整体来研究，而不像定量研究那样只看到对象的某些特征而忽略了其他，特别适用于对一个处于变动中或经理了变动的对象的研究。不强调大样本，可以从很少的个案中得到大量的信息

缺点：难以将研究结果数量化，难以作出精确的推论，研究对象可能提供不真实的情况

用途：对人们观点与感觉的研究

2.观察与民族学方法（observation and ethnography）

方式：研究者对研究对象实际观察，研究者设法进入人群进行观察，将观察岛的情况加以分析，作出研究报告

优点：特别能够帮助研究者理解他的研究对象，为他提供一个从研究对象的角度看世界的视角，有极大的灵活性和准确性，不会像有些定量研究那样发生重大的偏差和失真

缺点：费时费力，容易丧失研究者应有的客观立场，从而导致研究的科学性的降低

用途：特别适于对亚文化或为一般人所不熟悉的某些特殊的团体、人群的研究

（三）正确看待定性方法与定量方法

定量是一切科学的理想境界。然而，在对人类社会的研究中，许多因素确实是难以计量的，所以，定性的方法在社会研究中仍是必要的，有时甚至是唯一可行的方法。因此应当根据研究的课题选择适当的研究方法。

三、经典社会学理论的价值

这些经典社会学家的一个共同特点在于，尽管他们的学说后来往往被证明是错误的或不完善的，但是由于他们的著作及其著书立说的方法能够揭示出某些重要的社会性质，其思想至今对我们来说仍是有价值的。——美国著名社会学家米尔斯

四、九部经典社会学著作导读

李银河评述的九部经典社会学著作可以列为社会学书单：

韦伯伦《有闲阶级论》

萨姆纳《习俗》

曼海姆《意识形态与乌托邦》

弗罗姆《逃避自由》

阿多诺《权威人格》

瑞斯曼《孤独的人群》

达伦道夫《工业社会中的阶级与阶级冲突》

贝尔《意识形态的终结》

柯林斯的《证书社会》

她对经典社会学理论的总结提炼可以给我接下来的阅读理解带来方便，而她的个人感悟又能给我带来启发。

五、八位不同流派社会学代表人物的经典理论

我个人比较感兴趣的是韦伯与马克思之间的比较。

打算接下来看《资本主义与现代社会理论:对马克思、涂尔干和韦伯著作的分析》

六、经典社会学理论在中国社会现实中的应用

为了帮助理解和给人启发，李银河在介绍不同流派的经典社会学家时，常常将他们的理论与中国社会现实相联系。例如：

（一）斯宾塞将社会形态分为两种类型——军事的和工业的。如果去掉这种分类方法中对战争和防卫的过度强调，仅仅看个人、组织、国家的权力关系，这种分类方法还是有价值的。

正例：中国的企业改革（扩大企业自主权）

（二）斯宾塞把规模与分化程度的正比关系作为其社会发展规律的主要原则，期望以此概括全部社会现象。

反例：中国远在秦一统天下时就形成了一个规模极大的社会，但是其结构分化程度并不比许多规模较小的社会高。

（三）斯宾塞描述的控制与抵抗的循环过程

正例：这种循环往复的过程在中国近几十年的历史上可以找到证据。收收放放，放放收收。1956年放，1957年收，1962年放，1966年收，以及1976年以后的几放几收像是在为上述原则做注脚。

七、李银河对女性地位的关注

众所周知，李银河作为女权主义者，长期以来致力于改变中国女性的生活，从她的博士论文《中国当代城市的婚姻和家庭》可见她对两性关系的重视。李银河在80年代开始学习社会学，在学习过程中就有不少对中国女性的思考。

（一）西麦尔关于群体参与的演变模式

以中国城市的婆媳关系为例：在传统社会中，媳妇必须进入公婆家中，选择、拒绝的余地很小，因此婆媳关系是不可回避的。为了避免冲突，中国伦理道德中有大量关于婆媳关系的规范，当然是以要求媳妇牺牲个人自由以孝敬公婆为其主调的。直到最近宣传媒介还有对媳妇在丧偶或再嫁之后如何孝敬原婆婆的赞扬。媳妇对婆婆家庭这一群体的深刻参与程度降低了她的个人自由程度。而在比较现代的婆媳关系中，媳妇有权拒绝加入婆婆的家庭，从而一劳永逸地解决了婆媳关系这一千古难题，获得了较多的个人自由。

（二）有闲阶级炫耀式的闲暇

有闲阶级的产生是与私有制的形成同步的，二者是同一经济过程的结果。从以女性俘虏为奖赏的风习开始，遂有男性家长、女性家奴的“所有制婚姻”，加上对奴隶及仆役的占有，以致逐步形成了私有财产制度。

社会学精要 读后感 第(2)篇

作为一个“社会人”，我们应该拥有社会学的想象力:能把握人生、历史和社会的关联，能把个人遭遇与情境同社会结构和变迁联系，发挥理性与自由去塑造历史而不是被历史塑造。

作为个体，没有社会我们的祖先或许被敌人杀死；没有社会，我们自己可能被孤独和无价值感吞没；没有社会，我们或许在无序和混乱中求稳定。但没有社会，我们也许不会要身兼多重角色却唯独做不了自己，我们也许不会伪装得那么累，我们或许不必按照他人期望而行事，我们或许不会因为越轨而遭受谴责和暴力，我们不会觉得自由很贵，理性很难……

社会在人与人在社会是一个社会的两面，社会控制人，人也在塑造社会。社会是铁笼，但人的社会学想象力是翅膀。我们要超越个人的遭遇和个人困扰，找到其背后的社会结构和公共议题，明白个人与社会的联结。我们也要同社会保持距离不被其异化，巧妙利用社会制度做自己想做的事，必要的时候推动社会变革。

人在多大程度上是人？

社会学的研究经历了宏大理论、抽象经验主义、经典社会分析等研究范式，只讲理论不结合实际，只讲方法而不顾问题实质，只见树木不见森林等都脱离了社会学的真正目标。而实用主义与科层化导致社会学研究过于功利化甚至违背了事实。社会学向前，民智向前，社会向前。

但是，社会学家和公知有多大责任感和动力来发挥公共智力机器的作用？

《社会学的想象力》

《与社会学同游:人文主义》

《街角社会》

《自杀论》

《社会学的想象力》

《乡村经济》

社会学精要 读后感 第(3)篇

这篇不是针对本书的点评，是对她这一系列文章的总括，只能泛泛而谈罢了，说的不对的地方还请书友们斧正。

提到李银河，本能的先想到她是著名作家王小波的妻子。前段时间在网上看了她和王小波的信件手抄本，很感动，信件之初王小波总是像孩子一样，提笔先说“你好哇，李银河”。所以以前我一直认为李银河就是一个被王小波宠爱着的小女人。而后因为李银河本人在学术界的研究成果和个人成就，才更多的了解到，这个女人，完全不需要依附于王小波。她在某些领域，完全是一个“大女人”--李银河是中国第一个文科博士后，也是中国第一位研究性的女社会学家。

中国人的生活虽然随着改革开放而越来越现代化，但是在性这方面，大多还是像李银河说的那样，在中国，性可以做，但是不可以说。大多数人还是谈性色变的，尤其在公众场合。而李银河就是主张性开放，并且在她的书中，她还要将性高调的讲出来。起初对李银河研究性，主张性开放有点偏见，觉得她是在哗众取宠。而看过她的《我的社会观察》之后，发现这个已经退休了的社会学家完全就是在为一群不相干人的利益奋力疾呼。比如她支持同性恋合法化等。虽然到现在她的观点都还有很多人在持反对意见，但是她也随着读者对她和她个人书籍越来越了解，而赢得了更多人的理解和尊重。

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