霜冷长河读后感(一)
《霜冷长河》翻看这本书,一种厚重的苍凉感便扑面而来,也许因为它泛黄的书纸也有可能是它冷冰冰的书名,但是在看笔者的序言后我就更加确定了我的判断。我愿意以霜冷长河的图景为背景,来谈谈人生,特别是谈谈因经霜而冷峻了的中年人生。笔者穷尽一生寻找到了这条和梦里一样的河流,他在等候那个季节,那个春暖花开的季节。
那次读它的时候是在一次噩梦后,周围一切都是静悄悄的,这本书让我犹如经历了很多人的人生,那些磨难,那些痛苦,那些醍醐灌顶的谴责与叹息,是当时一切安好的我无法接受的信息量。第一次读它,是不喜欢的,笔者字2020里行间无法抑制的无可奈何是让人窒息的。但这样的窒息对那时白纸一样的我而言由比危险对于冒险家一样,那是无法用文字2020赘述的上瘾。
当时那本书是一位长者,我听着他的低吟浅诵,想象着自己有着同样的感慨同时更加珍惜着自己的所得与所有。当时那本书是一个随记本,我只是简单的在上面勾勾画画,写写自己由于高三的高压而忿忿不平的感慨。当时那本书也只是一本普通的说教书,我不懂里面说的壮士名誉嫉妒心中的恶狼
意难平长恨人生不如水,等闲平地起波澜
离开家已经有大概三年的时间了,身上还是带着这本书,当时来上大学只带了两本书,一本是《红楼梦》一本就是它了,只是情不自禁的带上了。我在某种潜意识下,期待着生命中与其内容的交叉点,那时我能带着智者的眼光俯瞰这一切。但实则不然,苍天如圆盖,陆地似棋局,我们都在局中,又怎么和生活博弈呢?
书里说关于谎言:这简直是一种没有丝毫喘息机会的苦役,就像驮着越来越重的石块,在攀援峭壁悬崖。
书里说关于嫉妒:嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。
书里说关于名誉:在名誉问题上,越高贵的群落往往越脆弱,要伤害他们太容易了。
书里说关于友情:君子之交淡如水这种高明的说法包藏着一种机智的无奈。
人们不愿意谈及事物的本质,是因为那丑恶与自身有关。在看文章的时候,我总会突然哑然,这笔者怎么这么了解我,我自己都不愿意面对的我。书里剖析的人物总是与生活中的人物突然吻合,这让我学会了理解别人同时净化自己,这本书可能真的在某种程度上让我变聪明了。在自己生活的这三年,我面对生活夹角的时候,总会翻翻这本书,再看这本书我会和它争辩,我把自己的想法在书上写的密密麻麻,这是一个年轻人与长者的对话,用年轻人张扬的火溶了那长河的冰霜。年轻人是应该有自己的主心骨的,就在这样一个谣言与真实无法区分的年代里,我们应该有自己的想法,我们应该知道在相信一件事情后会牵连的各种变动。
焚明灯淡泊以明志宁静而致远
人总会犯错,这本书让我知道自己犯下了很多错误,就像读《神曲》时感慨自己犯下的错一样,跟着但丁下了那十八层圆环,我在心里是在不断懊悔的。而《霜冷长河》给我更多的不是懊悔,而是他深刻的文字2020如利剑直戳人心,帮助我把毒血放个干净,我在这样猛烈疼痛后得到了身心的轻松好书是可以医心的。
想到起点和重点,我们的日子空灵了又实在了,放松了紧迫了,看穿了又认真了。现在的我再看这本书,看到的不再是书中的无奈,应该是余先生对今后生活的一种祈望,让读它的人变得睿智,让中国人不再愚钝。我渴望自己得到命运的垂青,在生活的历练下让自己能发展能创造,富而不骄,贵而不舒。
一条大河,一个人,他坐在河边,望着滔滔江水驶向大海,心中好像若有所思。这就是余秋雨记忆中的一幅场景。他说这条河是黑龙江,那个人他没有明说,但我感觉其实坐在河边的人就是他自己,而那条河远非黑龙江这般简单,恐怕应该是历史之河,人生之河。
整本书都是他的思考的产物,但读起来却更像是一个经历过人生阅历的沧桑之人给那些没有阅历的青年人或者还没有找到人生目标的成人的劝告。从嫉妒到善良,从每个年龄段该做的事情到人生的真正价值所在,这本书都给出了他自己的见解。我不敢说余秋雨老先生写的东西都对,但从他那呼唤回归善良,回归人性的呐喊中觉得好像确实得这样。浮躁的社会让我们的脚步日益飞速,静下心来思考的时间也越来越少了,友情,嫉妒,善良,谣言,这些小时候就懂的东西如今真真切切的站在我们面前,如果没有正确的态度,那将会是一件可悲的事情。书中引用了一些名言,如画龙点睛般镶嵌在每一个最合适出现的地方。
从这本中终于明白为什么余秋雨对那些谣言和中伤不予理会,虽然他如今的作品已不如当年,但他的态度却一直没变。我从网络中或者从母亲口中也得知不少关于他的负面消息,当时自己难知真假或者难知这点小事该不该引起如此多人对他的攻击。看的出来,他选择了置之不理是对的,不需要辩解,让时间抚平一切,然后谣言误会就都消失了。这是一种佛家的思想么?以不动应万变,于无形之中化解对手。我想余秋雨是对的,当一个人出名了以后,攻击自然就到了,只要问心无愧,那什么也不用担心,联想到现在的唐骏,突然感到一丝苦涩,时间能抚平一切,同时也能揭露一切。
我想看过这本书的人应该多少会有些切身的感触,对于我来说,这本书告诫我们这些青年人应该杜绝自高自大,认为自己什么都行,对自己过高估计的错误思想。虽然社会一直承认我们是未来的希望,但我们有时没有把这种希望当成压力,反而当成了自己骄傲的资本。初生牛犊不怕虎,这用在我们身上一点也不为过,可惜这样下去初生的牛犊是不是仍然被老虎吃掉呢?刚上大学那会大家都在提低调,好像抱着一种我什么也不懂,什么也不会的态度就能应付的了各种局面似的。其实青年人更提倡的不是低调,而是虚心罢了,自己其实真的没什么,自己毕业前的99%可以说都是父母给的,并没有太多好夸耀的地方。等到了社会上,方知自己当年所学甚少,于是开始后悔,只有知识和后天养成的人品是父母给不了的,所以还是虚心多学点东西为妙。
如今在学校看到一批又一批的同学去实习,心中总感觉一丝凄凉。不知是为自己落后他们一步而感伤还是因为看到他们现在一只脚已经迈入了社会,自己在不久的将来也会和他们一样而叹息。良乡的学子就要搬到中关村了,他们的大学生活已经过半,相信他们初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多,七分的激动,剩下的三分是看到校园里大大小小的招聘考研广告而感到的一种对未来的紧张。这紧张将会伴随着他们一直走到大三毕业,然后一切又变得淡然了,此时连那七分的激动也消失不见了,只剩下十分的淡,正像那条大河在静静的流淌,一直延伸到远方。
人生是个广博深奥的课题,我们身处於浩潮又充满哲思的境域裏,诸多事理物由是我们所不能理解又极却去探求知晓的。人生在世,有什麼是我们穷极一生要去追寻、去探求、去体验、去学习乃至去得到的呢?活在世上,尽管我们所知有限,对於生命,我们仍需於热爱它、参与它,去投入其中使其成为一员,其中道理究竟为何呢?是我们自出生即被赋予的本能、责任吗?亦是我们热情不减的投入生命、参与生活不仅为求温饱而已,更求精神灵性上的了悟、超越?我想答案不在外求而存於个人心中吧。生命是什麼,生活又是为了什麼,每个人心底都有其所阐释的答案吧!
<<霜冷长河>>很有意思的一本著作,不仅为人生各个课题作了个人的注解,还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话,思索为什麼生命是这样的,而我们所认定的是绝对的吗?不,这没有一定的答案,也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的,必须自己去会验、感受和探索,唯有通过自己真正的经历,投入、付出和感觉些什麼,那才是纯粹自己的。
在有限的个人生命中,我们都在找寻我,探寻生命、发现事理、发展人我情爱与学习生活,终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等,也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业,但这一切可否归结於发展~完熟的自我个人呢?<<~生死书>>裏道出人生的课题是:我们必须去参与生活,去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义,然后往内在精神提升,去参破人的贪瞋痴身口意,乃至了悟其实存在是无,万念万欲是无,一切人我是非,憎恨痴迷也是无,一切皆是无也是空,诚如人心本是一潭平静无波的湖,我们要投掷什麼使它波澜起伏亦或保有其宁谧深邃。
再来,我们谈到了爱,<<霜冷长河>>之末章节<最后的课程>讲述的是牶一最限好的经验:爱,也是老教授终其一生的信仰,尽管他的形体正日渐消陨,他那炽烈明亮的精神灵性仍使我们感动不已;尤其震憾於他对人性纯洁的信诺与他那对生命的活泼热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义,我们还能如此沈迷於俗世的声光迷乐,无视於生命所要给予我们的,其实正是如此美妙的经验吗?爱,正是生命最丰厚的礼物。
人生种种都在向我们展现生命甜美,然而人生充满著未知与短暂,我们何不勇敢地投入生命,迈开步伐,大步大步地去生活;敞开心灵,热切地拥抱世界,热联地爱和参与,胆大而自知地自我许诺和追寻?让生命真实而热烈的活起来
霜冷长河读后感1000字(一)
仰望星汉灿烂的五千年历史长河,大江大河的影子随处可见,文人墨客竞相追捧你看,在孟浩然的笔下,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流,江河是何等的荡气回肠;在刘禹锡的笔下,湖光秋月两相知,潭面无风镜未磨,江河又成了如此的和风细雨;在苏轼的笔下,大江东去一浪一淘尽,千古风一流人物,江河闪现的是气势磅礴!然而,在余秋雨的笔下,【霜冷长河】中的江河却是与众不同的。
许是一种深沉的思念,遥远的冥想在牵引着我,他的江河是一种深沉的回忆,柔韧坚决而又延绵不断的,是秋雨先生心中的河,平静而又悲壮,是文化历史的长河,源远而又流长。他说我更倾心的,则是秋风初起,霜天水影的景象。为什么更倾心?因为只有那个时候,春天的激一情早已减退,夏天实用也已终结,大地霜降,河水骤冷,冷走了喧闹的附加,冷回了安详的本体。凉凉的河水绵绵千里,给收获的泥土一番长长的宁静,给燥一热的人间一个久久的寒噤。秋雨先生正是想要通过这种意象的阐释,把握并揭示自己体验到生命形态的另一侧面:经历过几番风雨、几番沧桑之后,生命渐渐平息了最初的欢腾与激荡,也由此开始了一种更为深沉的积淀,趋于平和。这种积淀因融入了自身坎坷人生的情感阅历,而具有了更为深刻的生命体验与认知;因融入了中华几千年文化的沧桑,而具有了更为丰富的文化底蕴,因此愈发的透彻、厚重。经过生活的磨砺,情感的积淀,秋雨先生关于江河的冥想犹如陈年老酒愈发显现出芬芳诱人。类似梦呓的话语亦似遥远的回响,冥冥之中的似曾相识牵动着秋雨先生点点滴滴的往事情怀。宁静而又悲壮的黑龙江边,秋雨先生展开了如飞的思绪,难道上一辈子,我曾坐着狗拉雪橇驶行在冰封的黑龙江上,也许我在半道上冻僵了?这种人河之间的神秘的缘分,是那样的具体,又是那么朦胧而令人神伤。秋雨先生的体验在黑龙江找到了一种寄托、慰藉,人生就是这样一条河,绵延不息,悲壮却并不悲凉,从容不迫而又气度不凡。
秋雨先生在【霜冷长河】中开始了人生之旅的更加深入的探寻,【文化苦旅】让我有想长大亲自到各地看个究竟的冲动,【山居笔记】让我有以后老年也想隐秘在山林间过日子写文章的意念,但是【霜冷长河】影响我却最深:没有尖锐批判与严峻审视,显得极为理一性一而含蓄,平添了几分亲切和平易,犹如长河般的平静而自然,水到渠成般的顺畅。
其中让我十分有感触的,是有关名誉的问题,。虽然几乎每个名人都会说他不在乎自己有不有名,但是秋雨却说:世间上这么多善良的人愿意撕一裂自己、毁灭自己,是为了什么?就为了名呀!他举了中国古代第一女诗人李清照的例子:李清照为了替丈夫洗刷名声,她散尽了家庭的全部遗产,付出如此巨大的代价,但是最终名誉追回来了没有?真是天知道了!
走笔至此,相信【霜冷长河】这条人生之河已经让我们看到了生命的沉淀。当然这本书的内容不仅仅只有如此。如果还想更深入的认识生命,建议去买一本回家看,让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。
霜冷长河读后感1000字(二)
春节刚过,元宵节的灯辉还在心头闪烁,就接到要去北京开会的紧急通知。因为恐高,总不愿意乘飞机,于是周末提前买了64次软卧,就踏上了征一途。这次旅途陪伴我的依旧是余秋雨的【霜冷长河】。
情一人节那夜,当万家灯火辉煌、一浪一漫的人们还沉浸在烛光、干红、玫瑰的祝福声中,我却安座在自己的车厢中,泡一杯清茶,静静地品味余秋雨教授的智慧。
以前读过不少先生的散文、游记,特别喜欢先生厚重的文化底蕴。这次我有幸领教先生关于人生的一精一彩论述,是第二次一精一读。这些论文据先生自己说,系统、深入地研究了六、七年,并且结合自己的切身一体验,自感有发言权了,因此,它深深地吸引了我。在这个集子里,总共收录了先生的五、六篇论文,其中【关于友情】、【关于名誉】、【关于谣言】、【关于嫉妒】我反复阅读与思考了很多。记得以前我曾写过一篇关于友情的读后感,这次我想对先生的关于嫉妒发表一点自己的思索与感想。
嫉妒一词,源远流长。古往今来诸多文艺作品中,都有正反两方面人物关于嫉妒的例子,奥赛罗在嫉妒,林黛玉在嫉妒,周公瑾在嫉妒,甚至连神化中的那些顶天立地的天神也在嫉妒呢,我们也无法断然宣称自己是一个从不嫉妒的人,面对嫉妒谁也难以充当一个居高临下的医生。
先生说:嫉妒的起点,是人们对自身脆弱与不服的心理失落。有些人在自己的人生际遇中,往往会碰到不同的对手,如果这个对手,在很多方面与自己势均力敌或超过自己一筹,而此人老是在自己眼前晃动,偶尔胜出,定眼一看,喝彩的还是对手,于是内心深处总有不平。而实质上,嫉妒的对象可能正是自己羡慕的对象,因为,自己最想做的事情,居然有人已经做了而且做得那么好、或者自己想要达到的目标,居然有人已经达到而且有目共睹,于是就忍不住要心里的不平衡。这样,嫉妒就产生了。高明的嫉妒者都不会明火执仗地承认这种心理,只能通过各种委婉、含蓄的方式表现出不屑一顾,其实这就是嫉妒的证据。先生列举了诸多嫉妒的表现形态,还列举了无数表达嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是:救助弱小、同情感慨是嫉妒者一个无可非议的仁慈口号!这种表达方式与传播途径对被嫉妒者最具杀伤力。因此,中国古代一些所谓的处世圣贤,因为不愿遭妒,往往诺守木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之这样的警世格言,总喜欢在行为上一味谦谦让让、避避退退、观之望之、哼之哈之其目的都是千万别让嫉妒在自己身上聚焦。
说到底,对于嫉妒这样的人类通病,我们很难混杂到用人品等级来讨论。既生瑜,何生亮,我们能说周公的人品低劣吗?我到是觉得:宁肯承受君子的嫉妒,也不愿面对小人的拥戴。问题是只要你不用非常卑鄙、下流、诬陷、欺骗的手段,你的嫉妒就可能成为激发上进和进取的动力。最好只把嫉妒深藏于心,偶尔流露一下,也不要太累和苦了自己。先生最后说:人类多一点奥赛罗的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么?怕只怕那个迷惑而不知深浅的谎言的泥潭!
不知对此,我们该做怎样的反省和感悟呢?
这本书应该说是典型的“余式”风格,平实的言语饱含深刻的思考,简单的叙述蕴含丰厚的积淀,篇章中闪烁着优美的辞藻组合,记述里画满了炫目的历史文化图景,这就是余秋雨。
这本书应该是写给中年人看的书,或者是中年人看过之后估计会产生强烈的心理共鸣。
罗素曾说过:生命本是一条长河。在岁月的长河里,在经历过新奇、躁动、尝试、冲突、反思的冲撞之后,这条河必然会河道蜿蜒,终趋平和,回归生命的成熟形态。如同四季,历经春、夏、秋后,在凝水成霜的时刻,万物肃然,回归本真,展现出自己最丰厚、最稳重、最醇厚的姿态。
这本书分为四辑,叙述了包括中秋、琉璃、友情、名誉、善良、文化、灯下回信和掩卷沉思等等纷杂题材,既是生活百态的现实呈现,又是历经世事之后的冷暖遍尝,在余秋雨深厚的历史文化知识积淀下,用流畅、华美的叙述表达,为读者呈现了滋味万千的精神感受。
在人生的长河里,我们需要自己去发现、尝试,去总结,更需要和智者同行,与之交流,切磋论断,共同相长。而像余秋雨这样的作家,就是我们的精神陪伴与同行者,他们用自己努力和毕生的思考,著述成书,享与读者,这是值得所有读者应该始终尊重的地方。
人无完人,在世事喧嚣的今天,余秋雨近些年来也饱受各种“门”的叨扰,世人也多对其为人、家事指摘、诟病。然,只要保持对文化的热爱,葆有为国为民的深厚情怀,做好自己,又何必旁顾纷扰?古人常说:誉满天下,必谤满天下。岁月的长河里难免泥沙俱下,这才需要坚守定力,清静本心,积蓄激浊扬清、为时代发声的力量和勇气。
长河经流,风景看遍,除却燥郁,凝水成霜,回归本真,正当时也。
余秋雨,这个名字有种浪漫的感觉,隐约知道是个挺有名气的作家,从书友处领到这本赠书,想着应该是散文类的,就放松心态的时听时读来看了。
可出人意料的,好多听完的章节,竟让我又重新细细阅读起来,前前后后竟花了不少于一周的时间,还做了近两百个笔记。我觉得这书有一种魔力,在你听的时候,会想看;看的时候,会思考;思考完了,又好像从未看过。即使写这篇读后感,我也要在看完后三天才提笔,然后还要翻看所做过的笔记。
这书里分的四辑,我觉得最精彩的是第二辑。这里面对于很难用言语描述的的一些意识形态上的主题,类似“名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄”等等,余老师给出的见解看似独特却又易于理解,看似表面却又深远,这可能就是让人觉得“看过像没看过,想起了又想去再看看”的原因吧。第一辑里的“长者”和第四辑里的“秋千架”,是我觉得最温暖的两章。在人生苦难的旅途里,有良师的指引及鼓励,有爱人的相伴相扶持,纵使艰辛仍心怀希望,勇敢的面对并坚持下去。我想这应该是一种豁达从容的心态,值得好好修炼修炼。
在看这书的时候,同时还在看《巴黎圣母院》及《天上再见》,发现我真的不适合这种“同时看几本书”的节奏,经常会有“心血不够,脑子瓦特了”的感觉。以后还是乖乖的看完一本再开另一本好了。
2019-6-4 中午12点《霜冷长河》读后感
如果在十几年前,我就读此书,我的人生轨迹会如何?如今,已步入中年的我,读此书,有共鸣、有思考,依然有收获。质朴的语言阐述深刻的思考,平实的故事呈现厚重的画卷。词句一如既往的优美,我真希望自己能过目不忘。我知道这不可能,于是就把余老师的书都买来,多读几遍。生命本是一条长河。在岁月的长河里,在经历过新奇、躁动、尝试、冲突、反思的冲撞之后,这条河必然会河道蜿蜒,终趋平和,回归生命的成熟形态。如同四季,历经春、夏、秋后,在凝水成霜的时刻,万物肃然,回归本真,展现出自己最丰厚、最稳重、最醇厚的姿态。这本书分为四辑,叙述了包括中秋、琉璃、友情、名誉、善良、文化、灯下回信和掩卷沉思等等纷杂题材,既是生活百态的现实呈现,又是历经世事之后的冷暖遍尝,在余秋雨深厚的历史文化知识积淀下,用流畅、华美的叙述表达,为读者呈现了滋味万千的精神感受。在人生的长河里,我们需要自己去发现、尝试,去总结,更需要和智者同行,与之交流,切磋论断,共同相长。而像余秋雨这样的作家,就是我们的精神陪伴与同行者,他们用自己努力和毕生的思考,著述成书,享与读者,这是值得所有读者应该始终尊重的地方。书评的后三段,摘抄了他人在网络上的读书笔记。在此,为自己的冒昧表示歉意,特此声明!n
霜冷长河读后感1000字2020(一)
仰望星汉灿烂的五千年历史长河,大江大河的影子随处可见,文人墨客竞相追捧你看,在孟浩然的笔下,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流,江河是何等的荡气回肠;在刘禹锡的笔下,湖光秋月两相知,潭面无风镜未磨,江河又成了如此的和风细雨;在苏轼的笔下,大江东去浪淘尽,千古风流人物,江河闪现的是气势磅礴!然而,在余秋雨的笔下,《霜冷长河》中的江河却是与众不同的。
许是一种深沉的思念,遥远的冥想在牵引着我,他的江河是一种深沉的回忆,柔韧坚决而又延绵不断的,是秋雨先生心中的河,平静而又悲壮,是文化历史的长河,源远而又流长。他说我更倾心的,则是秋风初起,霜天水影的景象。为什么更倾心?因为只有那个时候,春天的激情早已减退,夏天实用也已终结,大地霜降,河水骤冷,冷走了喧闹的附加,冷回了安详的本体。凉凉的河水绵绵千里,给收获的泥土一番长长的宁静,给燥热的人间一个久久的寒噤。秋雨先生正是想要通过这种意象的阐释,把握并揭示自己体验到生命形态的另一侧面:经历过几番风雨、几番沧桑之后,生命渐渐平息了最初的欢腾与激荡,也由此开始了一种更为深沉的积淀,趋于平和。这种积淀因融入了自身坎坷人生的情感阅历,而具有了更为深刻的生命体验与认知;因融入了中华几千年文化的沧桑,而具有了更为丰富的文化底蕴,因此愈发的透彻、厚重。经过生活的磨砺,情感的积淀,秋雨先生关于江河的冥想犹如陈年老酒愈发显现出芬芳诱人。类似梦呓的话语亦似遥远的回响,冥冥之中的似曾相识牵动着秋雨先生点点滴滴的往事情怀。宁静而又悲壮的黑龙江边,秋雨先生展开了如飞的思绪,难道上一辈子,我曾坐着狗拉雪橇驶行在冰封的黑龙江上,也许我在半道上冻僵了?这种人河之间的神秘的缘分,是那样的具体,又是那么朦胧而令人神伤。秋雨先生的体验在黑龙江找到了一种寄托、慰藉,人生就是这样一条河,绵延不息,悲壮却并不悲凉,从容不迫而又气度不凡。
秋雨先生在《霜冷长河》中开始了人生之旅的更加深入的探寻,《文化苦旅》让我有想长大亲自到各地看个究竟的冲动,《山居笔记》让我有以后老年也想隐秘在山林间过日子写文章的意念,但是《霜冷长河》影响我却最深:没有尖锐批判与严峻审视,显得极为理性而含蓄,平添了几分亲切和平易,犹如长河般的平静而自然,水到渠成般的顺畅。
其中让我十分有感触的,是有关名誉的问题,。虽然几乎每个名人都会说他不在乎自己有不有名,但是秋雨却说:世间上这么多善良的人愿意撕裂自己、毁灭自己,是为了什么?就为了名呀!他举了中国古代第一女诗人李清照的例子:李清照为了替丈夫洗刷名声,她散尽了家庭的全部遗产,付出如此巨大的代价,但是最终名誉追回来了没有?真是天知道了!
走笔至此,相信《霜冷长河》这条人生之河已经让我们看到了生命的沉淀。当然这本书的内容不仅仅只有如此。如果还想更深入的认识生命,建议去买一本回家看,让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。
春节刚过,元宵节的灯辉还在心头闪烁,就接到要去北京开会的紧急通知。因为恐高,总不愿意乘飞机,于是周末提前买了64次软卧,就踏上了征途。这次旅途陪伴我的依旧是余秋雨的《霜冷长河》。
情人节那夜,当万家灯火辉煌、浪漫的人们还沉浸在烛光、干红、玫瑰的祝福声中,我却安座在自己的车厢中,泡一杯清茶,静静地品味余秋雨教授的智慧。
以前读过不少先生的散文、游记,特别喜欢先生厚重的文化底蕴。这次我有幸领教先生关于人生的精彩论述,是第二次精读。这些论文据先生自己说,系统、深入地研究了六、七年,并且结合自己的切身体验,自感有发言权了,因此,它深深地吸引了我。在这个集子里,总共收录了先生的五、六篇论文,其中《关于友情》、《关于名誉》、《关于谣言》、《关于嫉妒》我反复阅读与思考了很多。(.org)记得以前我曾写过一篇关于友情的读后感,这次我想对先生的关于嫉妒发表一点自己的思索与感想。
嫉妒一词,源远流长。古往今来诸多文艺作品中,都有正反两方面人物关于嫉妒的例子,奥赛罗在嫉妒,林黛玉在嫉妒,周公瑾在嫉妒,甚至连神化中的那些顶天立地的天神也在嫉妒呢,我们也无法断然宣称自己是一个从不嫉妒的人,面对嫉妒谁也难以充当一个居高临下的医生。
先生说:嫉妒的起点,是人们对自身脆弱与不服的心理失落。有些人在自己的人生际遇中,往往会碰到不同的对手,如果这个对手,在很多方面与自己势均力敌或超过自己一筹,而此人老是在自己眼前晃动,偶尔胜出,定眼一看,喝彩的还是对手,于是内心深处总有不平。而实质上,嫉妒的对象可能正是自己羡慕的对象,因为,自己最想做的事情,居然有人已经做了而且做得那么好、或者自己想要达到的目标,居然有人已经达到而且有目共睹,于是就忍不住要心里的不平衡。这样,嫉妒就产生了。高明的嫉妒者都不会明火执仗地承认这种心理,只能通过各种委婉、含蓄的方式表现出不屑一顾,其实这就是嫉妒的证据。先生列举了诸多嫉妒的表现形态,还列举了无数表达嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是:救助弱小、同情感慨是嫉妒者一个无可非议的仁慈口号!这种表达方式与传播途径对被嫉妒者最具杀伤力。因此,中国古代一些所谓的处世圣贤,因为不愿遭妒,往往诺守木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之这样的警世格言,总喜欢在行为上一味谦谦让让、避避退退、观之望之、哼之哈之其目的都是千万别让嫉妒在自己身上聚焦。
说到底,对于嫉妒这样的人类通病,我们很难混杂到用人品等级来讨论。既生瑜,何生亮,我们能说周公的人品低劣吗?我到是觉得:宁肯承受君子的嫉妒,也不愿面对小人的拥戴。问题是只要你不用非常卑鄙、下流、诬陷、欺骗的手段,你的嫉妒就可能成为激发上进和进取的动力。最好只把嫉妒深藏于心,偶尔流露一下,也不要太累和苦了自己。先生最后说:人类多一点奥赛罗的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么?怕只怕那个迷惑而不知深浅的谎言的泥潭!
不知对此,我们该做怎样的反省和感悟呢?
一本书,一盏灯,美丽的梦后惟叹一声霜冷长河!
题记
真正的好书不是一味说教,要人虔诚拜谒,而是要引起读书人的思考更好的则是讨论与辩驳。我很喜欢读书或是写字,这是一个让人沉淀与反思的最好时刻,今天我要推荐一本书,一本和读者聊天的好书,就是余秋雨先生的《霜冷长河》。我个人是偏好于男性作家的文章的,因为他们更理性更有魄力,他们的作品是不会拘泥在文字上的矫揉和粉饰上的,他们的作品里有人生,有世界。一个年轻人应该看这些艰刻的文章,在滂沱的文字洗礼下,聪以知远,明以察微。
夜未央浮生若梦,又岂如初见
第一次读《霜冷长河》的时候我正是十八岁花一样的年纪还有着孔雀一样的骄傲和纯净。翻看这本书,一种厚重的苍凉感便扑面而来,也许因为它泛黄的书纸也有可能是它冷冰冰的书名,但是在看笔者的序言后我就更加确定了我的判断。我愿意以霜冷长河的图景为背景,来谈谈人生,特别是谈谈因经霜而冷峻了的中年人生。笔者穷尽一生寻找到了这条和梦里一样的河流,他在等候那个季节,那个春暖花开的季节。
那次读它的时候是在一次噩梦后,周围一切都是静悄悄的,这本书让我犹如经历了很多人的人生,那些磨难,那些痛苦,那些醍醐灌顶的谴责与叹息,是当时一切安好的我无法接受的信息量。第一次读它,是不喜欢的,笔者字里行间无法抑制的无可奈何是让人窒息的。但这样的窒息对那时白纸一样的我而言由比危险对于冒险家一样,那是无法用文字赘述的上瘾。
当时那本书是一位长者,我听着他的低吟浅诵,想象着自己有着同样的感慨同时更加珍惜着自己的所得与所有。当时那本书是一个随记本,我只是简单的在上面勾勾画画,写写自己由于高三的高压而忿忿不平的感慨。当时那本书也只是一本普通的说教书,我不懂里面说的壮士名誉嫉妒心中的恶狼
意难平长恨人生不如水,等闲平地起波澜
离开家已经有大概三年的时间了,身上还是带着这本书,当时来上大学只带了两本书,一本是《红楼梦》一本就是它了,只是情不自禁的带上了。我在某种潜意识下,期待着生命中与其内容的交叉点,那时我能带着智者的眼光俯瞰这一切。但实则不然,苍天如圆盖,陆地似棋局,我们都在局中,又怎么和生活博弈呢?
书里说关于谎言:这简直是一种没有丝毫喘息机会的苦役,就像驮着越来越重的石块,在攀援峭壁悬崖。
书里说关于嫉妒:嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。
书里说关于名誉:在名誉问题上,越高贵的群落往往越脆弱,要伤害他们太容易了。
书里说关于友情:君子之交淡如水这种高明的说法包藏着一种机智的无奈。
人们不愿意谈及事物的本质,是因为那丑恶与自身有关。在看文章的时候,我总会突然哑然,这笔者怎么这么了解我,我自己都不愿意面对的我。书里剖析的人物总是与生活中的人物突然吻合,这让我学会了理解别人同时净化自己,这本书可能真的在某种程度上让我变聪明了。在自己生活的这三年,我面对生活夹角的时候,总会翻翻这本书,再看这本书我会和它争辩,我把自己的想法在书上写的密密麻麻,这是一个年轻人与长者的对话,用年轻人张扬的火溶了那长河的冰霜。年轻人是应该有自己的主心骨的,就在这样一个谣言与真实无法区分的年代里,我们应该有自己的想法,我们应该知道在相信一件事情后会牵连的各种变动。
焚明灯淡泊以明志宁静而致远
人总会犯错,这本书让我知道自己犯下了很多错误,就像读《神曲》时感慨自己犯下的错一样,跟着但丁下了那十八层圆环,我在心里是在不断懊悔的。而《霜冷长河》给我更多的不是懊悔,而是他深刻的文字如利剑直戳人心,帮助我把毒血放个干净,我在这样猛烈疼痛后得到了身心的轻松好书是可以医心的。
想到起点和重点,我们的日子空灵了又实在了,放松了紧迫了,看穿了又认真了。现在的我再看这本书,看到的不再是书中的无奈,应该是余先生对今后生活的一种祈望,让读它的人变得睿智,让中国人不再愚钝。我渴望自己得到命运的垂青,在生活的历练下让自己能发展能创造,富而不骄,贵而不舒。
【篇一:沈从文长河读后感作文】
读完了长河,沈先生的文笔向来见章于细微,却不露雕琢之功,落眼宽阔下笔敏感细致,却能始终如一的抱持素朴不失妍美的情怀。看他的文字常想到他的人,他的人生,以及与他心意一般的人的种种悲哀。
像沈从文这样心意单纯的人,大多容易依赖自己有双好眼睛,有副灵巧的感觉,肆意顺从自己,不加考量,拗在自己感觉中得意陶醉下去,让旁观者感觉矛盾,有种感同身受的痛惜,不计后果的感情大多难以好好收场,后来种种如凉水泼头有些东西在时间中不断剥零凋落与你想象中美好的印象天差地别,还不是只好麻木崩溃或者勇敢机智的应和下去,这是何其难堪的经历。
很多话我说不好,看到别人难堪我更加容易张口结舌。在我见来,轻率与天真某些时候并无分别。草草热切的感情有太多太多,那不知所以,一往而深的势头恰如长河,赤诚奔淌,无路回头。至而成魇,不得解脱。
长河是沈从文先生的最后一篇小说,仅仅完成了不到半部。此后他再未动笔写过小说,余生埋首研究文物。在与生活不断冲突的痛苦下,人终于从天真开放变的低垂沉默,其间心态几度失常,怕是连说句:天凉好个秋这样刻意的心思都提不起来了。也许与一个人颠沛流离的心理历程比起来,小说的结局并不是什么了不起的东西,写出未写出的所有事都已是注定,所有的猜想和向往全是幻影。生活有时好比入海的方向,你的刀舞的再凶猛也断不住一丝水流,如果可以的话,就支起枕头好生听下去吧。
我能想到的只有长河中的那段话:滩水在静夜里很响。更远处大山,有一片野烧,延展移动,忽明忽灭。老水手站在祠堂阶砌上,自言自语的说:好风水,龙脉走了!要来的你尽管来,我姓滕的什么都不怕!
那灰突突的山水中也透的出的明亮,洁净如宣纸,衬着淡如点墨的豪情和快意,如风里云烟,钱塘水潮,消去了便再也见不到了。
【篇二:沈从文长河读后感】
最近留连于沈从文先生的长篇小说《长河》。严寒的冬夜,窝进暖暖的被,映着温馨的桔色灯光,品一段能听鸟语、闻花香的文字,听作者缓缓讲述平常日子里的人和事,是我一天中最等待的幸福。
《长河》创作于二十世纪四十年代初期,用作者的话说,那是个旧时期。小说以三十年代动荡中的湘西为背景,将吕家坪一户还算殷实的农家生涯娓娓道来,刻画了这一户平凡人家在大环境动荡时的沉浮,讲述了特别环境里中国农夫的喜怒哀乐。辛勤慎重的橘子园主人长顺,少时多灾老来得福的枫木坳守祠人老水手,灵活聪明又不失朴素的农家姑娘夭夭,顾全大局、深受敬佩的会长,还有那野蛮无礼、阴谋诡计的扞卫队队长一个个鲜活的生命,在作者的笔下,纷纭跃然纸上。
小说在描述湘西的景致人情中叙述故事。也恰是这一奇特的角度,最吸引我。作者时而像是一个游者,边走边看,时而又像是一个当事者,说给你听。读一段,闭上眼睛,就能看见一条广阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过,河上来交往往的船只稍回来本土说不完的新颖事,带出去吕家坪人岁岁年年的冀望与守候;丰产的橘子园里,有嘻笑追赶的孩子,欢歌笑语辛勤奋作的青年,还有打算着今年收获、明年打算的老主人;夕阳下人声鼎沸,热烈异样的码头;暮色覆盖下炊烟升起,安静祥跟的农家小院不经意间,这所有已将我的思路带回晚风拂柳、牛羊惬意的故乡?那个在狭小的大山缝隙里繁殖生息、孕育性命的小村落。那里没有像吕家坪一样火红的橘子园和经流不息的长河,但仍然能使我急躁的心境宁静下来,好像泉水擦过,一尘不染。无论在外面的世界里如何奔走,如何冤屈,每一次想起熟习的山梁、梯田、沟沟坎坎,想起盛夏里在坝堤的柳树下瞌睡纳凉的白叟,池塘里嬉戏的搭档,或是秋日里在田垄间勤快耕作的父亲母亲,便在心底暖暖的笑了,告知本人:我曾经成长在如斯漂亮而实在的处所,那里天空蔚蓝、民风浑厚。
《长河》是沈从文先生在外流浪十八年后,再回故乡看见各处的变更时,有感而发写成的。对家乡民风民俗的记忆,风土着土偶情的迷恋,都历历在目,字里行间吐露着游子对家的留恋。
很爱好文中对于橘子园主人一家的这样一段描写:这一家人都俨然无宗教信奉,但观音生日,财神生日,药王诞辰,以及一切传说中的神佛生日,却从俗敬香或吃斋,出份子给当地办会首事人。一切赋予农村社会的节会与禁忌,都遵照奉行,非常虔敬。正月里出行,必翻阅通书,选个良辰吉日。
小村庄里的父辈们,也有同样的忠诚。就算当初,每每逢年过节回去,都看着父母在为他们心目中的各路仙人忙进忙出,一年的隆重日子,也就那么多少个,而这几个日子里,也全是先要敬天地,犒众神,而后照料长辈,顾及子女,等最后轮到他们自己,节日的气味却已经简直没有了。可他们仍是乐意年复一年的这样繁忙,毫无牢骚。
沈先生笔下的吕家坪及其四周地域是在战斗中逐渐改变的地方,必定包括若干人情的抵触和人际关联的重造,但这种重造的进程,作者所寄托的独一盼望是乡村社会所保有的那种正派素朴人情美,做人时的义利取舍长短分辨不要消散无余或伴随变更泯灭。今天的一切也都在一场没有硝烟的战役中飞快的变革着,咱们每个人能奢望的,也不外就是沈先生所奢望的,仅此罢了。
喜欢《长河》里清灵剔透的夭夭,朴实里透着灵气,怪不得乡亲们不分老小都喜欢跟她谈话,逗她开心。她在家里逗妈妈嫂嫂开心,在橘子园里想奇妙的方法摘橘子,在枫木坳顽皮的要和满满一起捉鹌鹑,在心存歹念的守卫队队长眼前不卑不亢,在别人成心提及六喜哥未来学业有成,会做洋博士时满酡颜晕,却掩不住笑颜这个皮肤虽黑,但健康而灵巧的湘西姑娘让长河的风景多了灵气和风度,也让动荡中的吕家坪显得不那么人心惶惶了。我想,沈先生让十几岁的夭夭在《长河》里占足分量,自有他占足的理由,不晓得自己领会出的这一条算不算得上。
据说沈先生底本盘算写满《长河》三部曲的,却因种种起因,不实现,真的很遗憾。
夜深了,也更加宁静,窗外的车声少了良多。合起书页,掖紧被子,微笑着闭上眼睛。睡梦里,自己成了夭夭,在橘子园里欢笑奔驰,在枫木坳唱着小曲编花篮草帽,沿着长河游玩,尽然一路回到了故乡。秋阳下,金黄色的苞米地里,夭夭正和爸爸妈妈一起挥汗如雨,银铃般的笑声穿过村庄,超出山梁,随长河一起流向远方
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