川端康成《雪国》观后感
热门精选：川端康成《雪国》观后感精选。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。怎么写观后感呢？下面是小编帮大家编辑的《热门精选：川端康成《雪国》观后感精选》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
川端康成《雪国》观后感 篇1
第一次读《雪国》纯粹是因为喜欢川端康成。川端康成一直被我认为是亚洲最好的作家之一。川端康成纤细透明的心成就了伟大的《雪国》，当然，《雪国》也成就了川端康成成为了日本第一个、亚洲第二个荣获诺贝尔文学奖的作家。作为他获诺贝尔文学奖的主要作品，《雪国》无疑是让我十分痴迷的。不过我却没有勇气再读第二遍，一直隔了半年之久。
第二次读《雪国》是上个星期，原本今天还想读第三遍不过行健学院没借到这本书。如果不是因为要考研究生，恐怕我读第二遍的机会小很多。《雪国》是一个很简单的故事，稀稀拉拉的结构，让人感觉没有什么故事情节。川端康成是一个不怎么关心政治的作家。那时候日本的政治十分混乱，但是他一直都能保持着一颗纤细透明、孱弱的心灵，去描述《雪国》里的爱情，这是我很喜欢《雪国》的原因之一。我一直非常不喜欢文学作品和政治理念还有国家等一系列问题扯上关系，那样就不能称之为纯文学。这样的文学在社会意义上无疑是出彩的，但作为一部反映作者的内心世界，他们输得一败涂地。
《雪国》其实讲述的是一个很简单的故事：无所事事的纨绔子岛村。从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的年轻貌美的驹子。他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。岛村凝视，不禁神驰。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。只是，故事简单，驹子的感情却难以让我释怀。
因为复习到亚非文学，我浏览了很多关于《雪国》评论的文章和书籍。但是教材上都一律评价驹子的爱是病态的，而叶子作为驹子的一个承衬托人物，却显得这样的透明和干净。我不否认叶子的心地是善良如雪的，但对于驹子，我始终是偏爱一些。整个大三我一直在读西方哲学，尤其是柏拉图的精神国度还有存在主义。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。有时候我一度觉得，她爱上的不是岛村，而是爱情本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。这对于一个艺妓来说，是需要多么大的勇气。然而，驹子的爱情并非是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿自己去倾出自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情却在教科书中被称为病态。
对于驹子，其实我想到了很多。我想说些什么，不过自身没有话语权，我甚至觉得，也许就此会因为这么一个角色去放弃我现在在复习的现当代文学而去考外国文学，尽管外国文学很难。我可能因为她而放弃我可以拿来当做毕业论文的学年论文的一万多字，重新为心中的驹子写出自己的所想，因为爱情，因为她的纯粹。这就是为什么这个角色一直带给我这么大的冲击。因为我和她有共同的精神世界何对爱情的信仰，会为了理想中的爱情，而不是爱人去付出而不会想到要得到什么回报。或许这样讲会有些偏激，但却是，精神上的爱情远远比现实中的爱上某个人更有心痛和心动的感觉。我一直弄不明白这种爱情为什么会称作是病态的爱，而对于叶子的性灵上的追求，驹子更多的被称之为肉体上的追求。
灵魂降之，确实是很难把握。只是纯粹的精神世界上的爱，离现实早已远之又远。当我再次看完《雪国》中的驹子时，我感慨，学文学真的很要人命。
川端康成《雪国》观后感 篇2
初见川端康成的《雪国》，不禁为这个充满梦幻气息的名字所动，过往曾耳闻的童话不由浮上心头。在雪花飘落最纷密的地方，会有一个只有有心人才能见到的国度。对这雪虔诚地许愿，当雪止之时，愿望便会实现。借此，我不由自主地揣度，这大概是一部与爱相关的作品吧。最真切的心愿总与爱相连，不是么?但当我读至最后时，却分明感觉一头雾水。直至第二遍读毕，我认为这是一部与爱无关的作品，它的其中只有清冷的交流与疏离的淡漠。读罢三遍，我又忽觉其中字字句句，皆满怀爱意。那是种独树一帜的爱，是建立在皑皑雪原之上，冰冷苍茫，但又如鲜活跳跃的心脏一般，艳丽、炽热、充满力量的爱。而作品又有一种与《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪国》便也造就了顷刻便消的美感。物哀之情，字题而生，凄怆动人。
来自东京的青年岛村在前往雪国的列车上邂逅女子叶子。他用结霜的玻璃擦净借反光观察叶子的片段，在我看来是全书最为精彩的部分。岛村欣赏一瞬而逝的光照在叶子脸上的时候，在感叹同时，又有一种哀伤的情质，刻画细腻动人。
全文的主线牵引却是始终围绕岛村与艺伎驹子。两人情感不类男女之爱，但又高于朋友之间。其间在过程中，表现出生动的矛盾，仿佛两人都是在犹豫着试探。驹子无疑有颗善良之心，为了前未婚夫的病成为艺伎。,艺伎、舞女，日文写做踊子，由名便可见。出卖舞姿的人，无疑地位低下。而驹子却有自己的矜持与原则，外表柔弱，内心坚强。
作者在本书中，着大量笔墨粉饰物哀之感。物哀，既物，且哀Mono-Aware但其旨并不仅仅限于哀，而是以哀为本，衍生至多样的情感。性质与睹物思情触景生情相类。物哀一词广泛用于日本文学概述，体现出一种对易逝美景的特别喜爱。如日本人爱樱花，不仅是因为樱花开时美丽绚烂，也因为其花期短暂，顷刻间便凋谢，带着壮丽、决绝的美感。在日本还有种说法，叫做一期一会，指的便是一生只有一次的缘分这种带有少许疯狂意味的观点，生动表现出了日本人对于美好事物的态度。日本地理景致优美，雪原、海滩、林海、火山、温泉，迥异的好风光致密集中在一片狭窄国土上。可日本又偏偏处于版块交界处，自然灾害的频发，在自豪于美景的日本人心中根植下美好的事物都是易逝的的概念。又有盛极必衰，太宰治，三岛由纪夫，芥川龙之介，《人间失格》《金阁寺》《罗生门》等均为少有之佳作，而三人却都在顶峰阶段走上自决的道路。川端康成本人也在获诺奖两年后自杀。里面主客观缘由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印证罢。
川端康成《雪国》观后感 篇3
《雪国》讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，与当地的艺妓驹子结识并发生关系。驹子能弹得一手好三弦并且能跳美丽的舞蹈。于是她和岛村之间有许多共同的话题。虽然他们之间是主客的关系，但是驹子认为岛村是一个充满学识、待人真诚的人，于是两人之间产生了浪漫的爱情故事。
然而，岛村第二次去温泉旅馆时，在火车上遇见了一位眼睛明亮的漂亮女孩，这位女孩在照顾一位生病的男子。岛村对这女孩印象很好。后来岛村得知这女孩名叫叶子，是驹子师傅家的人。而被照顾的男子名叫行男，是驹子师傅的儿子。师傅曾有意给行男和驹子订婚。然而驹子最后却为了给行男赚医药费而流落为艺妓。
叶子最后从二楼坠楼身亡，驹子抱着叶子的身体被包围在人群中。而岛村此刻却并无大惊大悲，只是略表同情而已。
小说中，岛村其实是一个内心极其孤独的人。虽然研究日本及欧洲的舞蹈，但其实并无多大成就，没有固定的职业。他每年都会去雪国旅游，会面驹子。他与驹子在相处过程中已成为了相知相许的知音。虽然岛村对驹子未有任何承诺，甚至在离开时都未告诉驹子何时才能回来，但是他们之间的感情却是极其真挚的。这种感情，也许只有寂寞的人才懂。岛村是寂寞的，而驹子也是寂寞的。岛村的这种寂寞又使他成为一个多情的人。在第二次去雪国的火车上，岛村遇到了一位年轻貌美的女子叶子，当时叶子正精心照顾行男，岛村一下子就被这位女子吸引住了，他认为叶子是一位有情有意之人，他从叶子的言行举止中认为该女子一定是个姑娘，一位姑娘能对一个男子这样尽心尽力的照顾，这样的深情让岛村感动。在火车上，岛村一直在镜子中观看叶子的眼睛。并且作者极力描写窗外的景色，在景物的衬托下，叶子的眼眸变得更加明亮美丽。从此处看，作者既描绘出了雪国的美丽，又写出了岛村对叶子的一见钟情。岛村也是一个对生命看得极其透彻之人。在最后，叶子从二楼下坠，岛村没有表现出大惊大悲，而是略表同情，这与之前岛村对叶子的感情是矛盾的。岛村认为万物都有其归宿，每个人都应接受自己的命运。这显然与作者自身的思想有关，岛村即是作者的化身。川端康成自小父母双亡，而身边的亲人又一个个离自己远去，使川端康成内心孤寂郁闷，川端康成的思想逐渐转化为佛教思想，对生命有一番自己的理解。
驹子是一个有情有意之人，在小说中，虽然处处表现驹子对人的冷淡。如驹子不愿意在岛村面前提起叶子，不愿意过多透露自己的身世。在叶子赶往火车站告诉为岛村送行的驹子，行男快要不行的时候，驹子坚持要送客人，并且告诉岛村，她不想见行男，不想看一个将死之人。然而，驹子的内心是火热的，不管是出于真心还是为了报恩，驹子为了医治行男沦为艺妓的这份勇气令人敬佩不已。在与岛村相处的过程中，驹子所流露的真情也令人感动。并且驹子虽不愿提起叶子，却也十分关心她。小说最后叶子坠楼身亡，驹子跑过去抱起她这一幕场景尤为感人。驹子爱记日记，她把自己所有的真实想法都记录在日记本上。岛村曾说她都是徒劳而已，她笑着无所谓地承认这是徒劳，然而并未终止。驹子对岛村是非常信任并且敬佩的。驹子愿意把日记本给他看，就是把真心付与岛村。这样一个内心感情热烈的女子，实在与艺妓二字相差甚远。
小说对叶子的描述不是很多，但是也可以看出叶子是一个有情有意之人。在火车上，叶子对行男照顾得无微不至，行男死后，叶子每天都会给他上坟。此外，叶子十分关心在铁路上工作的弟弟，要人多照顾她弟弟。并且叶子是一个十分规矩之人，她只管自己的事，不过问不该过问之事。如火车上，叶子未曾发现有一双眼睛已观察她很长时间。在替驹子送信给岛村的时候，也未曾过问什么。而岛村对她的关心，她也未曾察觉。叶子的内心世界是非常狭小且单纯的。其实驹子也曾如此，只不过经历的事情多了，生活便有了很多的无奈。
《雪国》的作者川端康成自幼遭遇不幸，生活经历复杂，于是作品往往有很深刻的内涵，表达了作者很深厚的思想感情。《雪国》无较多的故事情节，重在描写人物内心的情感。它所写的男女之情一方面描写了封建社会残留下来的落后的卖淫制度，表现了作者消极的人生态度。一方面又表达了作者对妇女的同情，描绘了她们纯洁的内心世界。于是，作品是具有深刻的鉴赏意义的。
川端康成《雪国》观后感 篇4
奉俊昊导演的《雪国列车》将一刀不剪在美国上映，和之前在韩国和法国上映过的版本一样。此前曾有报道说美国发行方想剪掉20分钟，而奉俊昊导演也亲身赴美力挽狂澜，最终和发行公司达成共识，决定用无删剪版本上映。
奉俊昊导演也表示：“之前在美国纽约和发行公司谈了两个星期，希望能以原版走进美国影院。虽然之前发行公司提议剪掉20分钟的片长，但是原版已经在韩国、法国上映，之后还要在日本和中国香港上映，所以美国也上映125分钟的长度，不觉得会有问题。”另外据悉，除了奉俊昊导演，主演克里斯·埃文斯和蒂尔达·斯文顿都纷纷表达了反对删减的意见。
而美国发行方也表示：“奉俊昊导演全长版本已经在韩国和法国获得了成功，最近还在韩国电影评论家协会奖上获得了三冠王。虽然考虑到片长太长，想剪得更精简一点。但是在导演演员的强烈反对下，还是决定原版上映。”
《雪国列车》是根据1986年在法国昂古莱姆国际漫画节上获得大奖的法国科幻漫画改编而成，影片的投资和演员构成来自于韩国、日本、法国等国家，是一部跨国大制作。故事讲述的是地球重新面临冰河期时，一列疾驰的列车成为保留人类物种最后的方舟。目前该片已经确定将在北美、英国、新西兰、澳大利亚等国家发行上映，海外版权也销往日本、俄国、南美等国家地区，仅海外版权费用就收入高达200亿韩元。该片还有望在中国内地上映。
川端康成《雪国》观后感 篇5
《雪国》的结构比较松散，因为作者当时是想起来就续写，从1935——1947这十二年的时间里断断续续的在杂志上发表的缘故。
没有过多的情欲之间的描写，也没有过多跌宕的情节，而是通过一些平凡的不能再平凡的日常话语来体现人们之间的亲密熟悉。
他们的情感是个体的，不是整体的，他们只有人与人之间的相互渗透程度，却像雾一样弥漫开来。
《雪国》的人哀愁而平静,没有什么可以打乱他们的生活,甚至生和死都不足以搅乱内心的平静。
爱情在其中是虚无缥缈的，很难确定谁到底真的爱谁，其中每一个人如叶子，行男，驹子，岛村……都有朦胧的情感，看不清他们的道德在那里。
他们的爱情是坚固的吗?就像作品中有句话写道，岛村对驹子很了解，而驹子对岛村一点都不了解，可是她依旧是那么热情真诚。而我们甚至不知道岛村的妻子知不知道岛村的心飘摇到哪里。
我不禁对日本异性之间的关系产生一定的疑惑。
为什么他们能够毫无顾忌的写到双方的外遇而没有负罪感，比如在《雪国》中有一细节提到岛村到驹子家去，看见他的家人横七竖八的躺着睡觉，岛村只是感觉到一种在清贫环境下一家人刚劲的力量，却没有想到这是两个偷情的人面对各自的家人的内疚。
后来读到一本写日本民族文化的《菊与刀》，才解决了这个疑惑，这应该和日本这个民族文化传统有关。
日本是佛教国家，却并不谴责满足私欲，他们不是清教徒。他们认为肉体享乐是好事，他们追求享乐，尊重享乐。
雪国中岛村几次来见驹子这个艺伎并与之发生关系，但是没有侵犯到人生的重大事务就看做是可以被理解的。
这在中国或是外族人看来确是不可理喻的。
更为重要的是，作者构建的雪国是一个凌诸于世俗社会之上的一个空中楼阁，是个幻想的乌托邦。
没有背景没有时间也没有过多约束。
他并无意涉入社会论理道德这样一个规范。
川端康成给岛村和驹子一个十分宽松的环境和世界，避开了流言蜚语，回避了道德和规范的约束。
我在看川端康成的时候，总会联想到另一个与之同时代的作家——沈从文。
一样对自然风物描写器爱，一样对死亡充满着神秘的向往。一样在自己创造的与世隔绝的世界里构建了一个国度，国度内有着像桃花源一样独立和与世隔绝的规范秩序。国度的名字一个叫雪国，一个叫边城。模糊的情感，虚幻般的国度。（任飞）
川端康成《雪国》观后感 篇6
《雪国》观后感1
“不管怎样说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满能够毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”川端康成在《雪国》中这样说。
第一次读川端康成的作品是在初中，当时好奇地捧着姐姐的高中课本看《伊豆的舞女》。高中时又看了好几遍，这就应是我看过的最多遍的课文了。当时我还没有喜欢上文学，却喜欢上了那段飘着缕缕悲伤的文字。
《雪国》是在我高三毕业那个暑假看的。那时刚开始看书，不明白该看些什么书，因为想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找来了川端康成的这本《雪国》。
直到此刻，我还记得看完《雪国》后的情绪。那是一股浓浓的惆怅，还有不知所谓的悲伤，整个人恍恍惚惚，难受至极，想拨开心中那片阴霾，却不明白这份悲伤惆怅从何而来，虚无缥缈的感觉让人不知所措。可它又确确实实缠绕着我，让我坐不是，站不是，总觉得失去了什么，追悔什么。
如果说《伊豆的舞女》只是淡淡的悲伤的话，那《雪国》给人带来的悲凉就要浓厚的多。小说中的人好像都是病态的，似乎多愁善感到立刻就会去自杀。而在这病态的感情中，却又始终透露着两个字，最吸引我的两个字：纯洁
就像开头我写的那段话，“她过于洁净了。”这是与村上春树的作品完全不一样的纯洁。你能想象一个妖艳、甚至有些放荡(当然我不喜欢这样评价驹子)的舞妓从未与男主人公发生过那方面的事情。
“她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”
就是这样，整本书都没有发生过。虽然他们两的举动是那么亲昵，也常常一齐过夜，但最终还是相敬如宾。
过去，我问朋友，你有没有喜欢过一个女孩，十分十分喜欢，但是却从来不想与她发生那方面的事情，觉得这样做是对她的一种玷污朋友说没有。我问过几个朋友，他们要不是嗤之以鼻，就是说我太幼稚。但是，你不觉得这很纯洁吗只是喜欢一个人，完全没有性上的冲动，这不是爱的更彻底更单纯吗
晚上又看了遍《雪国》。上次那种悲戚的情绪还余音未了，所以我不敢太认真的深入故事。看书的过程中，一会儿上个厕所，一会儿去隔壁串个门，一会儿吃颗桃子。基本上，我是在这种三心二意中看完小说的。有时候真的很害怕，那种悲伤的情绪是很难消除的，经历多了，渐渐害怕那种情绪。于是乎，渐渐害怕看书。
在这种故意的三心二意下，看完《雪国》后心里只是感叹：哦，原先是这样。
我也不明白这样感叹的原因，也许是为故事感叹，也许是为看完故事的自己感叹。
躺在床上，翻来覆去，这股悲伤就像晚点的列车，虽然会迟到，但永远都不会不来。于是，我又坐在了电脑前，想着故事里的那个驹子，那个爱的竟似癫狂的舞妓。
驹子的心该有多矛盾不停嚷着走，却又舍不得挪步，明明热烈的喜欢岛村，亲密接触后却又护住胸口，还喊着：这是什么玩意，什么玩意。明明想留下来过夜，又怕被人发现……，可问题是，她有着与这可爱的羞缅完全不符的身份，舞妓。要是别的舞妓，这样定会让人觉得虚伪、做作。可正因为她是驹子，正因为她是舞妓，这份羞缅却让人倍加珍惜了。驹子有股从骨子里散发出来的纯洁，我从不怀疑。
我一向在想一个问题，岛村为什么不把驹子娶回去不是喜欢吗日本不是能够去二房吗为什么岛村就不把驹子娶回去一个悲伤的结局让杯具更加杯具。虽然小说的最后，他们俩还在一齐看火灾，但是在弦外之音中我明白，岛村要离开了，很明显的要离开了。他都不会悲伤的吗这一切真的都是“徒劳”吗
川端康成的作品总是带着一种日本式的细腻和感伤。多年以前第一次读《雪国》总觉得它过于晦涩压抑了，不及《伊豆的舞女》那样天真美好。现在再次读《雪国》仍然不敢说能够完全理解作者的意图，雪国这个远离尘嚣的小镇和其中发生的或喜或悲的故事都像梦境一般，似乎蕴含着某种预示性的答案。作者借笔下的人物说出了自己对生命的理解，驹子卑微而坚强的美丽，叶子单纯而执着的美丽以及岛村的冷漠与旁观，在分分合合，生死交替之后美丽破灭，最终一切都是徒劳。
文章以“穿过长长的县界长长的隧道，便是雪国”开头。在二战的背景下，一条隧道隔开了现实，雪国仿佛是另一个世界，一个与现实隔绝的梦境。作者无数次提到这里的“洁净”与平和，故事就在这个风光如画的世外桃源缓慢的展开。小说的大半部分作者的笔触都十分悠闲，他细致而耐心的描写主人公们的`对话与心理活动，并且不时离开叙事去描写美丽的女子，空灵群山和三弦琴声，这散文诗一样的气氛无形中给故事带上了一层淡淡的神秘色彩。
故事围绕两个女子展开，驹子和叶子是梦境的核心。作者对于驹子细致的描写对叶子却着墨不多，但我们依然可以看出二者之间存在的某种潜在关系。首先看叶子，她的出场是在火车上。对于岛村来说对她的第一印象是她的声音“优美而近乎悲戚”。岛村看叶子总是隔着一段距离，两人之间也没有过多的交流，一直到最后她从楼上坠落岛村也是在一定距离远观。叶子对于岛村来说是车窗上迷人的镜像，是只能远观的美丽幻影。叶子是从车窗里望去“眼睛里灯火闪映的女人”，而驹子却是“凭借指头触感记住的女人”，这句话可以看做作者对二人的定位。驹子与叶子不同，她的美是现实的，是可以触及的。她又与一般的风尘女子不同，她记日记，写下自己读过的小说标题与人物关系;她弹得一手好琴，虽然只是一个18岁的乡村艺妓，却弹得像在舞台上一般。这一切在岛村看来都是徒劳的，但我认为这对于她来说则更多是一种记录自己人生的方式。从性格上看，叶子单纯而执着，她全心全意的照顾行男，他死后天天去坟上祭拜。驹子则不同，她同样爱着行男，她的日记从他送她去东京开始，到行男死后结束，说明行男在的日子是她想要留下回忆的时光。但在行男病危时却没有回去陪伴他，这并不是表明驹子冷酷，而是她的一种内心挣扎。驹子对自己的生活有太多不满也有太多期冀，她努力的奋斗却总是不能如愿，这使她痛苦只有在酒醉时才能得到感情宣泄。作者对于驹子这个人物倾注了太多的感情，她内心纯洁，她热爱艺术对生活也有坚持，虽然处在不如意的环境中她的光芒总能触动人心。因此叶子是理想，驹子是现实，二者不同的生活背后是同样洁净的心灵。只是相对于叶子单纯的爱上一个人然后自己死去，驹子要承担很多的痛苦，因此变得更加坚强。
岛村则是本文的线索，他是一个旁观者，对叶子和驹子都是如此。他来到雪国与驹子相会，更多的只是享受驹子对他的倾慕，却没有对她的生活表现出更多的关心，只是认为她所做的一切都是徒劳。虽然他珍视她怜惜她，但本质上仍是以一种冷漠旁观的态度来对待她。
最后的大火是文章的高潮所在，到了这里作者的笔调变得紧张。火灾发生在岛村离开之际驹子为他送别，地点就在驹子居住过的蚕房，叶子在观影的人群中，所有的矛盾都集中到了火场。鲜红的火光，璀璨的银河，晶莹的冰雪，喧闹的人群，观望的岛村，色彩的碰撞和动静的对比预示着巨大的变革将要发生。故事结束在叶子坠楼身亡，她所代表的美丽幻影破灭，驹子在这之后要开始正经的生活，而岛村也将一去不返，雪国发生的一切都随着这一场大火被完全抹去了。大火熄灭，人群散去，离别的火车将行渐远，梦境苏醒了，留下的只有记忆中仅存关于美丽的记忆和淡淡的忧伤。
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《雪国列车》观后感
《雪国列车》观后感
本来想写篇逼格高一点的，后来发现我确实不懂蒙太奇，那就算了，其实我就是个普通观众，那我就老老实实写一篇自己的观后感吧。因为确实看完《雪国列车》后有很多感触，话多，不吐不快。内什么，主要分三个方面忽悠，
第一，大型现代交通工具的社会等级隐喻。
从这点而言，《雪国列车》像极了《泰坦尼克号》，都是在一个大型的现代交通工具里挤满芸芸众生，而且不言而喻的通过不同的车厢／舱位，来划分了人群的等级。这并不稀奇，其实人类社会一直就是这么干的，到现在火车、飞机、轮船上都有不同的等级，在市场经济条件下，这些一般都会通过价格来调节，但在某些社会里，行政权力／级别也会干涉你在交通工具里的位置，我记得小时候有一次跟着大人坐火车，单位就给开了封介绍信，然后就有了软卧可以坐据说当时软卧乘坐权对应着相应的干部级别。
齐泽克曾批评《泰坦尼克号》的虚伪（大概是这么个意思吧，反正他的拉康术语我也看不懂），肉丝短暂的等级僭越就像她的出轨一样充满浪漫色彩，而大船在抵达终点前沉没，实际上预示着肉丝会回归到正常的等级制社会生活秩序里，这跟《雪国列车》的意旨截然不同《雪国列车》里的下等车厢乘客不啻于生活在奴隶制的重压下（前半段像极了开往奥斯维新的死亡列车），而列车的毁灭也是他们的有意而为之试想一下，如果泰坦尼克号没有沉，肉丝上岸了会怎么办？真的跟着不靠谱的文艺青年杰克一起去游荡？呵呵。
提到这种现代大型交通工具的社会隐喻，凡尔纳应当算是个先驱，他那部《机器岛》曾看得我心潮澎湃。
第二，火车。
火车很重要，要在火车里搞飞机，才有意思。在诸种交通工具里，火车最有厚重感、宿命感、稳定感，总有些不可名状的气质。《让子弹飞》里，吃着火锅唱着歌就是在火车上，汤姆汉克斯刷脸搞出来的动捕CG动画片《极地特快》也是火车。火车还是权力的表征，东北亚某国已故领导人出访莫斯科，曾在火车里单程呆了近10天；东亚某大国已故领导人也是出了名的不爱坐飞机，动辄坐火车出巡，还跟年轻貌美的列车员谱下了一段佳话。我一直觉得，专列是比专机更霸气侧漏的家伙什。
《雪国列车》的火车也是这样，如果那是个《太空堡垒》《星际之门》式的太空飞行器，就会极大的冲淡末世感，循环运行也没劲。所以，火车很重要，能在昂格莱姆漫画节上拿大奖，法国人设置的火车空间非常重要。
此外，火车的速度也很耐人寻味，维利里奥在《解放的速度》里阐释不同速度对人类社会生活的影响，这火车嘛，说快不快，说慢不慢，呼啸而过，贴地而行，正好处在某种临界点。
第三，通俗政治哲学的影评阐释。
很显然，在中国这样一个满是政治G点的环境里，什么东西都架不住联想那方面的联想。《雪国列车》一出来，肯定不少影迷文青会找各种政治／政治哲学的比照阐释，去网上看了一下，果不其然。加上通俗俩字，是因为我实在觉得很多这类阐释都跟我一样过于不周延。
要我来说，《雪国列车》实际上阐明了高度中央集权的计划经济在特定社会状态下的有效性雅斯贝尔斯曾悲观的说过，极权监狱一旦形成，就不可能被从内部打破。诚哉斯言，你看那辆《雪国列车》，一路杀将过去，最后发现根本不是特权阶级欺压底层百姓那么民粹、脸谱（那段鞋子不能穿在头上的说辞，让我想起印度悠远流长的种姓制度），如果说整辆列车是一个资源有限的特定社会的话，那一定需要强权的计划权威来调控一切甚至包括屠杀来控制人口（其实吧，艾德哈里斯不聪明，他应该通过限制生育权来解决人口问题）。
横竖美国队长最后一家伙炸了火车，孩子们跑了出去，一个亚裔女孩领着一个非洲裔男孩，搞得跟有色人种版的亚当夏娃似的。
最后还想谈谈韩国导演的类型片尝试及其对基督教背景下的末世－救赎理念的表现什么的，后来发现我谈不好，反正韩国电影振兴委员会做的已经很不错了，我又不懂韩语，所以这个还是别谈了思密达。
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看一部好电影，也相当于读一本好书，优秀的影视作品会带动我们的情绪，引发我们的思考。多写观后感可以锻炼我们的写作能力和共情能力，写一篇观后感，就能让我们的内心有一个抒发的缺口，写作品名观后感时要注意哪些问题呢？推荐你看看以下的《孔子》的观后感，欢迎大家参考阅读！
《孔子》的观后感【篇1】
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学习的榜样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子他就不会那样做，因为他知道那样做会伤害到别人，所以他才不会用心计得到那东西。对于他来说，那是不正当的来的东西。以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所诱惑！
孔子一生经历的事多姿多彩，正是经历了这么多，孔子才会成为，中华民族五千年来，最伟大的思想家和教育家，他们的精神对我们影响至深
榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想，正确的行为，良好的学习习惯，完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉！
《孔子》的观后感【篇2】
今天，放学回家后，我从书柜里拿出李一本写的《孔子拜师》这本书认真地阅读起来，书中的内容深深地吸引了我。
这本书讲述是我国古代伟大的思想家和教育家――孔子拜师的故事。孔子是一位对知识孜孜以求的人，他一生热爱学习，到处向人请教，从不放过任何一个学习机会。由于孔子虚心学习、勤奋钻研学问，他年轻时就已经成为很有名气的老师了，但他从不满足在学问上所取得的成就。他认为学无止境，觉得自己的知识还不够渊博。三十岁时，他决心再拜老师，继续学习。于是，他离开自己的家乡曲阜，来到距家乡上千里的洛阳，拜当时的大思想家――老子为师。历尽千辛万苦，他终于找到了老子。可老子对他说：“你就是孔子啊！研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子说：“您的学问很深，跟您学习，必有长进。再说，越是研究学问，越应学习更多的知识。”老子很感动，就收了他这位学生。此后，孔子每天不离开老师左右，虚心学习，随时请教。老子就把自己的知识毫无保留地传授给了他。学习结束了，辞行时，孔子恳求老师给予临别的教诲。老子拉着他的手，情真意切地说：“有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富，你就是这样一位品德高尚的人。你对我的尊敬叫我感动。”孔子听了老子的话，连忙行礼。回到家乡。孔子在事业取得了很大的成就，人们称赞孔子的学问，也很尊重他。
我喜欢这本书的原因是：孔子是一位热爱学习、知识渊博、品德高尚的人。《孔子拜师》的故事告诉我们：知识是学无止境的，因此学习知识必须孜孜以求，不要放弃任何学习的机会。只有这样，才能成为一位对国家和社会有用的人。我们应该学习孔子这种热爱学习、虚心学习的精神和有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富的高尚品德。
《孔子》的观后感【篇3】
读了“孔子拜师”这个故事，让我明白了许多道理和收获了许多知识。
首先，我感觉到孔子非常喜欢学习，他老觉得自己的知识还不够渊博，从第一段就可以看出孔子喜欢学习，那是：三十岁的时候，他去洛阳拜大思想家老子为师。
第二个就是谦虚，为什么我可以看出他很谦虚呢？原来是第二段，他说：“学习是没有止境，您的学问渊博，跟您学习一定大有长进。”从这里可以看他很谦虚。
第三个就是尊重，说起尊重，那可是我们中华美德，是我们平时每个人都要做到的。孔子也有一个尊敬人得美德。在那篇文章里面有许多描写对老人尊重的词语，有：老人家、您、先生、行礼……，这些词语都可以看出孔子对老人的尊重。
我们从个个方面看孔子，他都是一个很有品行的人。但孔子也有会有不想一下，就下定论，比如我看过一个孔子的故事，是孔子和项橐的故事。有一天，他们在一个地方碰见了，项橐对孔子说：什么水里没有鱼儿？什么火没有烟？什么树没有树枝？“孔子就觉得他问的很怪：”江河湖海，什么水都有鱼。不管柴草灯烛，什么火都有烟。至于植物，没有叶子不能成树。没有枝也难以开花。
项橐听了，摇摇头说：“不对，井水中没有鱼儿，萤火虫的火没有烟，枯死的树木没有树枝，雪花没有枝。从这个例子就可以看出，孔子太鲁莽，没有想问题就说，这样很可能错。
孔子拜师，让我明白的道理是，学习是没有止境的，只要不断学习，那收获的就是你。
《孔子》的观后感【篇4】
大家好，我是33号袁泽瑞。今天分享的是《孔子的故事》。
老师发了一本w孔子的故事》，我读了才知道孔子是教育家，思想家，还是儒家的创始人。看了孔子的故事，让我感受最深是孔子和老子的相遇之交。孔子向老子请教了很多儒家思想和为人之道。孔子在洛阳住了一段时间要离开了，老子依依不舍送行，并且根据自己的处世态度向孔子叮嘱。老子说：“有钱人送行送钱，有学问的人赠几句话。我没钱，姑且冒充一下有学问有道德的人送你几句话。第一，你所钻研的是古人的东西，可是古人死了，不能把那些话看的太死。第二，有学问有道德的人，本来应该阔绰一下，如果过得去也就算了。第三，会做买卖的都不把东西摆外面，有道德的人都很朴实。你应该去掉骄傲，去掉贪恋，去掉架子，去掉妄想，这对你都是有好处的。一切事不要太任性，这样对家庭，对朝庭也不合适"。
孔子深深地记住了老子的叮嘱，在后来的日子里一直都是谦虚谨慎的对人对事。在遇到挫拆的时候都心存善念。
我觉得我们也要向孔子一样虚心接受他人的教诲，遇事谦虚谨慎。遇到了困难也要勇敢乐观。
《孔子》的观后感【篇5】
身长九尺，头成丘型，此人就是孔丘。孔子生于山东曲阜，三岁时就失去了父亲，从小和母亲相依为命，孔子的母亲颜徵在是个很有教养的人。她使孔子受到了良好的家庭教育。不久，母亲也离开了人世，孔子悲痛欲绝。孔子的年代是春秋战国时期，孔子因看不惯各国的风气而经常到不同的国家去实现自己的抱负。到了晚年，孔子把全部的精力都花在编写《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》上。这六经是中国文学界上的瑰宝，孔子为中国文化的发展做出了不朽的贡献。
读完这本书，我觉得孔子真是一个了不起的伟人!他虽然生活清贫，却始终不动摇对学习的坚强意志。他用自己祖先的名声来不断勉励自己刻苦学习。在二十多岁时，他做过一个小史，管理仓库，这个官虽然很小，但他却做得非常认真，他用已学过的知识，把每一个帐目都计算得清清楚楚，而且还是个清廉正直的好官。此外，孔子还是个虚心好学的人，他去拜见老子，向他请教了很多问题。老子知道孔子的名声，也不厌其烦地一一讲给他听。孔子从老子那儿回来后，门生渐渐多了起来，更受人尊敬了，这显然是孔子改正了原有的一些不足之处，这可以看出孔子不满足于现状，渴望学到更多的知识。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的一句名言，在学习上，我曾经有过这样的毛病，碰到难题不愿多动脑子，能偷懒则偷懒，更不想深入思考，对自己没有过高的要求，过得去就行，还非常满足于现状，为次，我也挨过妈妈无数次的批评。
读完《孔子》后，使我明白了许多道理，特别是他的这句名言，让我知道只读书不思考就容易受骗，光是空想而不学习那就危险了。在学习上我不但要善于思考，勤于思考，更要深入思考，真正做到学习和思考想结合。而且还要做一个虚心好学，不断进取，积极向上的中学生。
《雪国列车》观后感（一）
《雪国列车》观后感
上帝第二次重塑人类，如同他当初指导了诺亚，这次他挑选了威尔福德和柯蒂斯。威尔福德凭他的绝顶智慧认识到人类社会的最根本秩序每个人有自己的位置，并以此在火车上复制了一个社会。他理智到甚至可以通过设计和导演不同阶级之间的冲突来平衡火车上的人口，他也睿智到可以通过看似如此混乱、不可控的暴力事件来为自己创造的小社会精心挑选接班人。
这个社会在他的治下顺利的运行着。威尔福德说这个列车不是每个部分都是自动的，很多位置都需要人力。体现了人类与他们生存的世界是如何相互依存，形成整体的。就像是我们的地球，万物生长、季节更替都是自动的，但也缺乏不了人们的耕种人类活动对自然有着各种或好或坏的影响。可能这也正是为什么上帝要设计人类的原因。上帝创造了世界给人类生存，同时创造了人类和人类秩序来为世界的正常运转服务。威尔福德也正是根据这个真理创造了他的列车。
但威尔福德毕竟不是神本人，他唯一的失算在于错误计算了爱的力量，柯蒂斯在明知何为理智的情况下最终选择为爱毁灭！在这一刻，威尔福德的话再次得到了印证，每个人都有自己的位置，在上帝的治下每个人都有自己的位置和使命，哪怕是睿智的威尔福德自己，他也只是在上帝给他赋予的位置上做了他该做的最后一件事把真相告诉柯蒂斯、并且激怒柯蒂斯。
柯蒂斯革命，最初看似是柯蒂斯个人英勇果敢的产物，后来真相却是威尔福德智慧下的一盘大棋。当所有人都以为威尔福德成功了的时候，上帝本人终于出场了，柯蒂斯的感情冲垮了威尔福德的智慧，因为他原是为毁灭者这个位置而生的。威尔福德也失算了，因为这一刻只有一个人没有失算，那就是上帝本人，在他的旨意下，看似的毁灭却正是新生的开始。
就如同我们的生活中很多事（经济事件、政治事件）都并不是它本身的样子，而却是一局棋的一部分，背后都坐着一个操纵者。而如果你再深入的看一看，你会发现这个操纵者背后还坐着一个同样的人操纵他，那个坐在最后面的就是上帝本人了。
这个结局我觉得还体现了一个思想：人类社会中有两大力量，理智和爱，控制着我们的一切。不要过分的相信其中的任何一项。理智却残暴的列车为人类保留了最后的火种，而爱的爆发却使人们迎来新生。
To the only wise god, be glory forever and ever. 全文建立在有神论基础之上，因为我是基督徒，无神论者有不同意见会很正常。
热门精选：守边人观后感
观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。您是否正在考虑如何写作品的观后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供热门精选：守边人观后感，希望对您的工作和生活有所帮助。
守边人观后感(篇一)
如果不是单位组织，可能我也不会去电影院看这样一部电影。
“这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开”，这句话是魏大有的信仰，也是每一位守边人的信仰。
在洪水泛滥的季节，他们为了保卫那五平方公里的土地，由于物资匮乏，做起了“人肉堤坝”，花花为此而献出了自己年轻的生命，富贵失去了自己的老婆，还没来得及生儿育女，还没来得及看到祖国设立边疆线，也没来得及和富贵一起过上享福的日子，就这样走了；马忠诚因为守卫边疆，也失去了自己的生命，还没来得及看到孩子们长大成人，就让孩子们变成了没有爸爸的人，这是一种精神上的力量，指引着守边人前进。
因为抗洪，小好和大有失去了他们的第一个孩子；因为和哈萨克族争辩，小好和大有失去了他们的第二个孩子；因为一直都没有再怀孕，小好要和大有离婚，希望他能找一个能够生育的女人；因为在大有四十岁的时候有了自己的第一个孩子，所以给孩子取名叫“宝贝”。
因为大有的“固执”，他们一家人都生活在边疆，为了让孩子进城上学，收到更好的教育，要忍受“骨肉分离”的痛苦；因为没有爸爸妈妈在身边，所以“宝贝”在学校被人说是没有爸爸妈妈疼爱的孩子…
还好，这些都过去了，宝贝找到了和她志同道合的“穷得只剩下理想”的另一半，小好和大有也等到了祖国设立边疆线的那一刻，一切都刚刚好。
最后的最后，向守卫边疆五十年的魏德友夫妇致以崇高的敬意。
守边人观后感(篇二)
同一片蓝天下，同一抹阳光挥洒，却有着不同的风景;同样的生活，却又有着不一样的选择。有人愿意苟且的活着，有人却一直在为理想而苦苦坚持着。电影《守边人》主人公魏德友一名入党33年的老党员和老军垦们，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的感人经历诠释着他们不一样的精彩人生。
那天下午，单位组织党员观看这部影片，初冬，虽然阳光璀璨，但是我衣着单薄去影院的路上，还是颇感寒意，二个小时剧情大幕落下，我却热血沸腾泪流满面。并不是靓丽的画面，更不是精彩的演技，感动我的是主人公朴素的人格品质，“老魏和他的妻子刘景好”，一对可爱至极的守边人，边疆的生活十分艰苦。没有美味佳肴，只有粗茶淡饭;没有空调风扇，只有透过地窨子破席棚吹进来的野风;没有通讯广播，只有浩荡旷野的狼嚎。这一切，对于常人，无疑是糟糕透顶，但是这些守边者，没人选择逃离。
影片情节处处感人，她，老魏的妻子刘景好说不出宏伟的理想，理不出高尚的追求，但她身上有的是纯朴，善良，为了承若“只要你不嫌弃我我就跟你去边疆”朴素的一句话让他们厮守了五十年，哪怕在生命最危急的那一秒，她依然是那么朴素话语：“我不离开你，我怕你死”此时我的眼帘浸湿了泪珠：
电影最后定格的画面，那是五十年后老战友聚会的全家福，尽管少了“花花”那张青春笑脸，没有了那个同野狼搏斗而牺牲的憨厚老张，但这张全家福足够见证这些守护者与日月同辉于天地共存的群体形象。
守边人观后感(篇三)
为什么梦想变得如此清晰，为什么初心不忘如此美丽，因为有你......这几句优美而感人的歌词深深打动着我，这正是《守边人》这部电影留给我最深的印象。正是这些守边人在平凡之中默默付出，我们的生活才有安宁。
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。一个名字,一个平凡的人,却铸就了一种精神。祖国大地九百六十万平方公里上,每时每刻,也都在发生着让我们感动,让我们反省,让我们铭记于心的事情!
向大爱无疆的守卫者们致敬!
守边人观后感(篇四)
生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。
奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么?人生的意义是什么?人应该怎样度过自己的一生?在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，那些人的生命意义在哪?
魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。
弘扬奉献精神，就要像魏德友一样把集体、国家利益放在第一位。在现代汉语中，奉献是指为社会、国家、民族不计名利，努力贡献的精神，其本质是对社会、国家、民族的忠诚。人活着要有价值，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。人的价值大小须以为人民、为国家、为社会贡献的大小来体现。
60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献?魏德友以“只有守在这里，心里才踏实”的信念，担起维稳戍边重任，52年来坚持为祖国站好岗放好哨，是新时期兵团人奉献精神的时代体现，我们要以魏德友为榜样，强化责任意识，不负神圣使命，为新疆社会稳定和长治久安提供有力保障。
生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能作出奉献。兵团广大干部群众要积极向魏德友等先进模范人物学习，兢兢业业做好本职工作，坚守工作岗位，坚信付出必有意义、奉献必有价值。让我们唱响奉献者之歌，共同创造幸福生活和美好未来。
守边人观后感(篇五)
今天是开学的第一天，老师让我们跟孩子一起仔细观看安全知识教育片，让我受益匪浅，了解了好多平时没有注意的一些状况，学会了在平时的生活中怎样让孩子安全的保障自己的人生安全！
看了教育片后让我印象深刻的是孩子在平时上学、放学和外出活动，几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全。
在以后的生活中要让孩子在横过道路时，要选择有人行横道的地方。这是行人享有“先行权”的安全地带。在这个地带，要特别注意避让来往的车辆。避让车辆最简单的方法是：先看左边是否有来车，没有来车才走入车行道；再看右边是否有来车，没有来车时就可以安全横过道路了。
候车时，应依次排队，站在道路边或站台上等候，不应拥挤在车行道上，更不准站在道路。另外，乘坐公共车辆，应该遵守公共秩序，讲究社会公德，注意交通安全。
安全横过道路。上车时，应等汽车靠站停稳，先让车上的乘客下完车，再按次序上车，不能争先恐后。上车后，应主动买票，主动让座给老人、病人、残疾人、孕妇或怀抱婴儿的乘客。车辆作文行驶时，要拉住扶手，头、手不能伸出车窗外，以免被来往车辆碰擦。下车时，要依次而行，不要硬推硬挤。下车后，应随即走上人行道。需要横过车行道的，应从人行道内通过；千万不能在车前车尾急穿，这样很不安全。还有必须严禁路边游戏，道路是为了交通的便利而建造的。道路上车辆川流不息。交通十分繁忙，如果我们随意地在道路上玩耍、游戏、追逐，把它当作“游戏场”，放学以后在道路拉开“场子”踢足球、打羽毛球，既妨碍车辆的通行又会被车辆无情撞伤。在人行道上跳“橡皮筋”、跳绳、踢毽子，会给行人的通行带来困难，是妨碍交通的。在道路上追追打打，车前车后乱穿，甚至相互扔石子，这就更容易出事故了，另外一些同学，因为不懂得在道路上玩耍的危害性，甚至在道路中间拦车、追车、扒车和向汽车投掷石块，以此为乐，这是最最危险的举动，一旦被车撞倒，后果不堪设！
人的生命只有一次，让我们行动起来，告诉孩子一些逃生或自救的一些小常识，把他们的伤害降到最低，让他们健康快乐的长大，让他们的人生更加绚丽多彩。
雪国观后感1000字
本文为读后感大全推荐专题“雪国观后感”相关内容。
看电影不仅仅是一种放松和娱乐，每个人看电影的时候其实都在丰富自己的精神世界，观后感是我们因观看而激发的决心和理想。观后感可以围绕着基本观点，写一些事实，讲一些浅显易懂的道理。您也对写好作品的观后感感到一头雾水吧！为此，栏目小编从网络上精心整理了《雪国观后感》，但愿对你的学习工作带来帮助。
雪国观后感(篇1)
翻开《雪国》，有些不习惯，因为这书开头没有我国书籍中的“序”之类的导读介绍。只有简单的作者介绍：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现日本人的精神实质”获诺贝尔文学奖。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪国》让我读出了萧条、苍凉、寒冷、凄婉、唯美。
《雪国》开篇，美丽的叶子进入了男主岛村的视线。作者用细腻地笔触描写了深深吸引男主岛村的叶子姑娘的外貌，一举一动，一颦一笑。例如“黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消触在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”“这是一束从这方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就象在夕阳的余晖里飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”诸如这样的细腻描写很多，以致于我后来不再划线了。不仅是对叶子，对女主驹子也有许多，还有景物描写也是极其的细腻的。
由此可见，作者精于观察，在写作上极其有耐心。这正是我所欠缺的，我写作时总是想尽快地把事情表达完整，人物和景物的描写只是点缀于文章中。读川端康成的作品，每个人物都像是从散文诗中走出。
每个国度风土人情不同，每个时期的社会背景不同，文中男主岛村明里恋着驹子，心里满满的中意的是叶子，家里还有太太孩子，这是我不可接受的。然，驹子为救老师的儿子当艺妓，文章的结尾，叶子葬身于火海，这一切的一切又是多么的悲戚和无奈。
雪国是寒冷的，生活在那里的人们无助无奈，身不由己地挣扎。《雪国》留给读者的都是细腻、凄婉、寒冷而唯美的画面。
我读完整本书，被作者细致入微的观察，不急不躁娓娓道来的叙述，耐心地描写人物和世间百态的功力折服。
雪国观后感(篇2)
看完《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。
记不清是第几次翻看《雪国》了，却一直没有机会看全。也记不清是多少次在杂志、书评上看到别人推荐这本书，却一直没有买到手。特意抽了一天的时间逛书市，跑遍了整个图书城，问了N个书店，最后一位漂亮的阿姨帮忙找到了它，小心的揣在怀里，坐着人攘攘的公车回来，天已经快黑了。
并不像那些名着一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。
尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。
书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。继而过渡到描写岛村与驹子的情感纠纷。其中写驹子的笔墨是最多的。驹子是一个出身贫寒、举目无亲而沦为歌妓的女子。本来定有未婚夫，但未婚夫患上绝症几乎是剥夺了她婚姻的权利。只有委身为歌妓。在旅馆与饭局之间应酬。而她与别的歌妓却是不同的，她向往自由的生活，希望自己与岛村的爱情能够修成正果。为此，她小心而细腻的呵护着，呵护着自己也呵护着这份感情。而岛村是个有家有室的游人，只是每年定期来这里渡假的过客而已，他只是想维持现状。而绝非像驹子一样对自己的所爱进行大胆而热烈的追求。
其实驹子也知道事情理性的发展状态会是怎么样，但她抛开了一切世俗观，温柔的陪着自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的时候跑去车站送岛村。我欣赏这样的性格和这种对爱情的追求与执着，但似乎这一些都被冻结在了这个偏远的雪国里，怎么样也无法触及。
相比起来，叶子的性格具有一咱纯粹的善良。她照顾着驹子的未婚夫。关心驹子的生活。我看到这些地方的时候，不禁也和作者一样的疑问：这个弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢？难道就没有自己的生活目标吗？
雪国的风景是美的。同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在了男人生上一样。当自己并不爱着的男人病得不行了的时候为其卖身治病，在自己心爱的男人面前处处约束自己的言行，渴望甚至是乞求她们内心所贫贬的爱抚。我想，这样的情感，这样的故事，也许就像雪国的夕阳，会很快的消失在远山的尽头罢！
而做为见证整个事情发展的岛村，只是像一个过路人偶遇了这一切。见证了一个完整故事的开始与结束。我很怀疑岛村是否就是作者本人经历的写照。曾在某个遥远的地方，有个曾经深爱的女子，当自己慢慢变老时，记忆变得日渐清晰，于是面对记忆，写下了这篇文章，当作悼念。
我承认，没有看懂《雪国》，至少是没有完全懂，这与我对日本文化的理解少是相关系的，日本人生活在繁的礼节和对理想的孜孜不倦里，这大概也是为什么日本社会的井然有序的一个原因，更也是它们发展的一种民族动力。作者截取许多往事中的这样一个雪国来表达自己内心的那片神圣领地时，似乎透露了某种积极上进的光芒，遗憾的是我看不清楚这神圣所发出来的光芒，只是朦胧的在眼前有几个穿着和服的女子，踏着木鞋，带着微笑走过。这种距离是最遥远的。
本来这篇读后感想写名为《唯美的雪国》但叶子的死让我耿耿于怀。太荒唐和突然的结局像这荒唐的爱情突然的消逝一样，令人难以释怀。叶子被火烧死了，确实点的说她是为了救别人而担误了自己的生命。驹子疯了，她所有的情感、伤怀也许在倾刻间全部迸发，让头脑正常工作的系统一下崩溃了。安排这样的一个结局不能说作者破坏了这种唯美的气氛，相反，这样的结果让一些痛苦的生灵得到了精神的安息。
世间上本来就少有完美的事情，缺少的东西总是能衬托出这种完美的稀有性。让人懂得去怀念和追求。我想这雪国是最后的雪国，它也许会永远的消失在岛村的生活里，但这雪国同样是永远的雪国，因为它给别人留下的深刻的记忆是无法抹去的。
来年春暖花开的时候，雪国的人们会是怎样的生活呢？没有人能够回答。但是我知道过去了的雪国它像一幅画卷，呈现在我的脑海里，隔着远远的距离。
雪国观后感(篇3)
《雪国》这部作品以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
如若初见，便不如不见的好，驹子与岛村的相见便是如此。初见时，刹那间便是永恒。驹子为岛村的见识与明朗所深深折服，从此心中的爱慕之情便油然而生。岛村因欣赏舞蹈艺术而与驹子成为知己，驹子的热情也为岛村心中的凄凉阴影带来了一丝温暖，犹如冬日之骄阳融化冰雪一般。
驹子是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，她的身份是艺妓，她的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。岛村是雪国里独自飘零的孤叶，在风中，这般孤寂凄清，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。纵然及力去追寻内心，然而却逃不过命运的安排。
总体来说，《雪国》的情节并不复杂，主要围绕三个人物驹子、岛村和叶子来展开。尽管如此，川端康成的语言却给人一种凄凉无奈之感。驹子的无力，令人伤感无奈。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是，从这个意义上看，她代表着雪国。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲凉的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能摆脱命运，雪国的凄冷已成宿命。
雪国观后感(篇4)
川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有一定的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
这部小说重点在于其文字的感染力的成功。通过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。
作者通过“雪”这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我可以看出作者的一种平静的心情。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。
总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自己对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自己的一种终极理念。
雪国观后感(篇5)
雪国的夜，总是起于无声，终于寂寞。
火炉上腾起的水雾，无依无靠地在室内徘徊。女子雪白的脸庞，在一片朦胧中透出娇艳的红色来。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的声音，而是来自窗外落雪的呢喃。倘若不惧寒冷，打开窗户，一时间却是什么也看不见的黑暗，呼出的热气迅速地消散了。渐渐，才能分辨出远远的山峦的轮廓，在深蓝天宇的映衬下显得尤为漆黑，像是蹲伏的巨兽，在无声地怒吼。几处人家的灯火目送着电车的鸣笛在漫天繁星下渐行渐远。冷风呼呼地吹着，在林间引起雪与枯叶的漫舞，无羁无绊，自在飘摇。满面微凉的空气里，都是雪的气息，雪的孤独，雪的冷寂。
川端所见的，可是雪国这样的夜？
《雪国》真的是一部不一样的小说。它的语言不晦涩，但是没有心灵的宁静与相同纤弱的情感，你是读不了它的。《雪国》像是一幅画，巴比松式美丽且朦胧的画。它没有反映黑暗与斗争，它仅仅呈现美，纯粹的美，这种美感，来自自然，源于人性。我们所能做的，只是站着欣赏便好了，不必做过多不必要的解读。
在《雪国》这幅画里，萦绕的是美的忧愁，仿佛记不住，但是忘不了。
忘不了叶子的眼睛投映在车窗上，与流动的黄昏景致相重合，如同在夕阳余晖里飞舞的妖艳美丽的夜光虫；忘不了雨后春来的碧绿的县界群山，漫山飘荡的，不是花瓣，便是蝴蝶，洒落了一径又一径的馨香；忘不了那失火之夜的银河，群星流转、闪烁，斗然哗啦一声倾泻入人的心坎；忘不了胜季的雪国，冬日的积雪没到膝盖深，明媚的少女谈笑着靠在客栈的门廊上，看着山上旅客穿着滑雪板一个接一个向下跳跃……
看了《雪国》，才想起现实之外还有梦境。有时候你为工作而忙忙碌碌，不曾想起过它；有时候你会失尽信心，不相信它的存在；有时候你会以为它太美，美得不真实，太虚幻，虚幻得太遥远。但实际上，它一直都停留在人们心中的一个角落，我们因而会牵挂，会思恋，会为似曾相识的人与事感叹，会为令人心痛的美流下本不该有的泪。
[热门]满江红观后感精选
以下是读后感大全编辑为大家整理的“满江红观后感 ”，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？记忆中有许多相当经典的桥段都来自于一些经典影像，每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。何为观后感？我们观看完某部影片或连续剧、展览馆后，内心获得的感悟和思考而写出来的文章，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
满江红观后感(篇1)
今年春节档电影七个节目：交换人生、无名、流浪地球2、满江红、深海等。我首选张艺谋导演的作品《满江红》。因为我一直相信张艺谋导演的实力，也很喜欢张艺谋的电影的风格创意。
中国 北京2008奥运会开幕式闭幕式、2020年中国冬奥会开幕式闭幕式，其导演和设计风格创意都是令人拍案叫绝的，世界为之非常震撼的。
今天太阳从西边出来了，一家人居然打破传统的夜猫子模式的生活，大清早都起床了，满怀希望地去电影院 观看张艺谋导演的电影《满江红》，和想象的差不多，电影院全场满座，昨天预定的票差一点都没有预定上，还预定的偏座位。电影院中男女老幼各色人等喜气洋洋，电影准时播出，一下子凝神静气，鸦雀无声，被吸引其中。电影的春天又来了！
张艺谋导演的电影《满江红》果然不出所料，精彩纷呈，在以往风格的基础上又有新的创意。
演员的选择，喜剧演员沈腾、相声演员岳云鹏等一出场自带滤镜，一出场自带光环气场，人气演员雷佳音、易烊千玺一出场自带光芒，一出场自带流量！
故事情节中京剧音乐的穿插，独特有趣，别具一格，让人为之一振，压抑肃穆的气氛突然增加夸张的色彩，气氛焕然一新。全场总共有6次京剧强调响起。故事的转折自然新奇有趣。引人入胜，波澜不惊。
事件一环套一环，环环相扣，一局接一局，局中局，险中险；观众跟着主人公提心吊胆，同甘苦共命运，正当大失所望的时候，故事又反转了，一梗又一梗，梗梗都意外，不出意外的话就出乎意外了。奇妙巧妙绝伦，出奇制胜。特别是后面，达到高潮，气势走起，正能量满满，爱国情感自然升腾起来。“精忠报国”四个大字贯穿其中，岳飞的“满江红”诗词背起来，从将军到士兵，从宰相一直到黎民百姓。
家国情怀，民族气节，公平正义得到伸张！正确的价值观、道德观得以弘扬传承。
影片的艺术性、思想性、政治性紧密结合在一起。这部片子大气、庄严，历史的厚重感，民族的自豪感油然而生，令人感天动地，荡气回肠。
看完电影之后，回顾整个电影传达的信息，自然而然地会想起当今世界的风云变幻，国家民族的历史发展进程，国家兴亡，匹夫有责。
满江红观后感(篇2)
今年春节假期我就带着一家老小每天一部连看了4部电影，综合家里人的感受，我们认为最精彩的还得是《满江红》。这部电影的精彩我认为源于两个结合：
一是历史与虚构的巧妙结合。
《满江红》立足一个宏大的历史背景，就是南宋末年宋、金战争的恢弘历史，在大背景下虚构了一个故事（讲究职业道德我绝不剧透）。电影名字《满江红》让人自然联想到岳飞所著的《满江红·写怀》，这首词国人大多能背上一段，“驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”那气势磅礴的词句、那誓言杀敌报国的决心让人振奋。历史与虚构的结合让观众在观影中不自觉的思考那段宏大的历史，在历史中寻找电影的影子。电影结尾时剧中的小女孩开始背诵满江红，影院里很多人都跟着背诵，那豪迈、那悲凉在心中萌生、在影院中回荡。
二是喜剧与悬疑的`有机结合。
近年来，中国电影发展迅速，各种影视题材层出不穷，但要问哪个类型最受国人欢迎，特别是春节档最受观众喜爱，必然是喜剧。春节这个喜庆的节日里，喜剧有着天然的优势，每年的春节档喜剧都是观众的宠儿，《满江红》在悬疑中展现笑点，我觉得好笑之处至少有20次，“悬疑管够、笑到最后”，我们永远可以相信张艺谋导演的情节设计，相信沈腾、岳云鹏的搞笑功夫，《满江红》-春节观影首选！
满江红观后感(篇3)
昨日和闺女一起观看了张艺谋导演执导的爱国主义影片《满江红》，这也是春节期间我认为和家人在一起做的比较有意义的事情。
对于演员的演技和导演手法啥的我不想做什么评论，因为我不是什么专业人员，我就是一个普普通通被这部电影名字所吸引的观众，我就想从观后体会上说一说自己的一点点感受，我认为这是一部值得大家走进电影院观看的电影，尤其是因为它传达的是爱国主义情怀，传递出的英雄精神，它让我们从电影的细节和人物中感受到了英雄精神的价值和力量，感受到了英雄的不曾消失，他永远都能镌刻在爱戴他敬仰他的人的行为和行动中，让他们始终不会迷路，始终保持着无尚的气节和节操，让他们无论处于什么样的境况中都知道如何做出舍得，如何做出牺牲，如何捍卫该捍卫的人，这就是英雄所带给这个社会的价值和意义，这就是英雄为什么过了几千几百年都能不能让人忘却的原因，就如影片中所言的事件，虽然英雄岳飞被奸人所害，但他精忠报国的精神始终激励和激发着诸如张大一般只是他兵营中的一个小兵的后人，让他们在他坚守的精忠报国的精神鼓舞下，捍卫着自己应该捍卫的英雄，捍卫着英雄所捍卫的事业，抵御着那些为非作歹的入侵者和卖国贼，虽然有着为此的牺牲，有着惨烈的舍弃，但他们始终如一的坚定着自己的信仰和精神，始终如一的为精神和正义而战，所以值得我们从中深刻的感悟，值得我们从优渥的环境中有着该有的那股爱国情怀和爱国心。
观看电影《满江红》真的会让我们深刻的感悟一把，精神就是永远的财富，英雄就是民族最大的底气！
满江红观后感(篇4)
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
一首《满江红》，诉不尽，千古多少，铁血英雄梦。其中上阙有掩不住的惆怅、悲怆、失望和郁结于心。下阙满是壮怀激烈、崇高理想、战斗目标，从字面上就能感受其中的热血澎湃，霸气侧漏，凛凛杀气，已然穿透纸背！
诗人壮志冲天直冲霄汉，气势磅礴，气压三山五岳，诗词当为激励我中华热血男儿之雄文，砥砺吾等披荆斩棘，披风斗雨，永往直前！
看这部《满江红》之前，先攻略了一下故事发生的时间。岳飞将军死后五年，南宋高宗绍兴十七年，公元1147年。这一年是靖康之耻发生后的20年，用我们熟悉的文学坐标来标记的话，63岁的女词人李清照流徙两浙之后寓居临安。
电影《满江红》的故事比想象中让人更难以释怀，于是写一点算不上专业影评的观后感，以下内容有轻微剧透。
在说满江红这部片子具体好坏之前，我必须还是得夸一下张艺谋老师，或者我得表达一下我的敬佩之心。最近这三四年，他基本上是以每年一部半的频率在拍片，同时还搞了一个北京冬奥会开幕式。我实在是觉得一个 70 岁的老人可以叫老人了。这种创作力。而且最近这几年，他每一部作品评分没有低于 7 分的，甚至一秒钟，如果没遭遇删减，我觉得是 8 分以上作品。还有一部到目前为止还没有上线的坚若磐石，如果能出来，以大家的情感加分，我觉得可能能奔到8。5分，因为那是一个讲反贪腐的故事。
我觉得以国师这样的创造力，他不光只是创造，他还在创新，他还在尝试新的东西。像这种，对标国外的导演，我能想到的也可能只有斯皮尔伯格。
我觉得伊斯特伍德，虽然他年纪很大，但他我说的是他好像并没有创新了。他一直在他的舒适圈去做一些现实主义题材的电影，他并没有像斯皮尔伯格那样在前几年还做出那么惊世骇俗的大特效，头号玩家。
我觉得国师真的可以称之为国师。而满江红确实也是我在今年春节档当中看的最感动的一部电影。我是大年初四看的下午场，确实让我惊为天人。
我有岳飞情节，我对这种英雄历史人物由衷的钦佩，去杭州的时候我还特地去了岳王庙。所以我对这部电影很期待。
我真是觉得不能说比《流浪地球2》好吧，因为我觉得他们俩的优秀是完全两个方向。虽然概念上边都有一种中国传统价值观的保家卫国，牺牲为更多的人谋取福利，有英雄，但是英雄的存在是为了唤醒更多的人成为英雄。
这个概念跟菩提是比较像的。但是《满江红》确实和《流浪地球2》 走了完全不同的方向，虽然都是春节档的商业大片，是并驾齐驱的。但是他们的好不能放在一个维度去衡量。
《满江红》的故事简单来讲是岳飞死后五年，大概就是 1147 年左右的时候，岳家军残留下来的中兵谋划了几年，谋划了一个大事件，他们要到秦桧的府上去，帮已经故去了 5 年的岳飞、岳元帅讨回一个公道，要完成一个大目标。这目标是什么？不能跟大家剧透，因为满江红实际上是一个悬疑片。
我在看完这片之后，我自己有一个很不成熟的想法，我觉得他某种程度上很像，前年我看过的一部电影，那就是扬名立万。
《 扬名立万》如果大家看过的话，大家都知道它是发生在一个局部空间内，一个别墅内的剧本。案件有 5 个疑点不断的给你升，翻到最后的时候爆出来一个你觉得很感人的故事。
而《满江红》它和《 扬名立万》的形式有点像。所以为什么说国师一直在创新，它完全是吸取了利刃出鞘。还有《 扬名立万》的优点，把所有的空间集中到一个宋代的府邸当中去。而这个府邸我们也都知道穿门过院有不同的房间，下人区、主人区、士兵区。
再加上他这个府邸是秦桧的府邸，还有兵员。引出了很多人物跟故事，也是给你翻 6- 7 个底，最后才告诉你主角们的真实目的是什么，而最后是由谁完成这个目标，而完成这个目标之后，居然还给你翻了一个底。
这次《满江红》起码 6 个底，而且每一个人物的弧光都做得非常的完整，感情线非常的丰富。尤其妙用了几个，在我看来就属于不会演戏的演员，首当其冲，就是岳云鹏。岳云鹏于我自己而言，我真是觉得他不会演戏。他过去演的很多，像《鼠胆英雄》，《祖宗十九代》，对吧，这类型的电影。
《 鼠胆英雄》是束焕老师做导演的作品，《祖宗十九代》是相声界拍的电影，所以都严格意义上来讲，它的电影属性都没有那么的高。
反正我自己对这部电影是特别特别的喜欢。岳云鹏在这部戏里面演的妙，我就给他一个字妙。在这部戏里面，前段的大部分笑点就处在岳云鹏和沈腾对两个人的身上，而沈腾身上的一些笑点。
而岳云鹏在他的举手投足之间，大家又可以想到岳云鹏当时在电影里面，他有一撇胡子，他的那一些贱贱的表情。因为他在那个戏里面是秦桧的，类似于总管的一个角色，副总管的一个角色一直被在张译压着一头，所以他那个表情在张译看不到的时候是很放肆的，但是一旦被在张译看到了，他马上又往回收。所以在那一种细微之间的幽默感，我觉得把握得非常的好。
但是《满江红》刚才说的，首先是给我非常大惊喜。其实最大的惊喜是在哪？因为我看到这个片名的时候，我还在怀疑这个片子是不是一个满门忠烈的故事。
结果没想到喜剧元素还挺多的。《满江红》笑点非常的密集，基本上每隔两三分钟就会因为岳云鹏或者沈腾他们的一句台词，一个笑料，现场的观众都会笑起来。观众感受还是挺好的。国师这些年在讨好观众这点上没少下功夫。这是让我蛮有惊喜的地方。
但是也有一个难说的地方，因为《满江红》，它是一个悬疑故事，好像一稍微说一点就涉及到剧透。而这跟《流浪地球2》又不一样。《流浪地球2》大家都知道结局会是怎么样，《满江红》大家都不能知道结局怎么样，要不然就没意思了。
其实这一部电影的喜剧部分也基本上集中在前半部，因为后半部分随着剧情的推进，剧情越来越紧张，主角团队死的越来越多，家国情怀已经被烘托到一个极致的时候，在那种当下其实已经不太好放喜剧的点了。
所以在看前半部分的时候，我还在想这部电影到底是以喜剧做主还是以悬疑做主。但是到后半中段的时候，我就已经完全释然了，后半部分已经完全被悬疑感霸占了，情绪也起来了。在这里我觉得我必须要透一个这里面最大的剧透的点。
他在我眼里只是一个有喜剧元素的悬疑电影，但这个点一爆出来，有一部分是我的情绪使然，这个点我是从头到尾根本就没有想到。
这一些岳家军的遗孤前赴后继，不惜牺牲生命找秦桧，为的不是要秦桧的命，而是要让秦桧背出那首之后流传千年的岳飞的一首《满江红》。在背《满江红》的时候，情绪完全就上头了。我就说，而且他的这一个翻转，所有的意识，竟然是为了一首诗而甘愿牺牲自己的生命，我觉得是特别有东方的浪漫色彩的。你给外国人看，人家是看不懂的。
首先你必须要知道这一段宋金相争的历史，你要知道岳飞是何人，你也要知道《满江红》在中国古诗词的地位是怎么样。
你在看这部电影的时候，当《满江红》被那一些秦桧的士兵，成千上万个秦桧的士兵齐声朗诵的时候，你才会觉得那一幕是最为有力量的。
当时就有很多观众，就在看那一幕的时候就哭了，我说实话，我当时也是泪湿眼眶，热泪盈眶。
如果最后的翻转只是告诉我这一群人是要秦桧的命的话，这部电影也就是一个平庸的佳作。到最后他的落点，他的那一番给到了这首诗上，也扣住了整个主题。确实，我当时看到的时候，我就在想这部电影《满江红》叫的太确切了，你叫其他的东西都不如叫《满江红》来的确切。
片尾上价值了。直到片尾底出了，我浑身鸡皮疙瘩也起了。
一个人，我可以杀你一个人。但是岳将军死了，这个事实没有任何人能改变。我们能做的是什么？有更多的岳将军出现。《满江红》让这几千个人都听到了。你杀不完这几千人，它永远会流传下去。英雄主义这个太浪漫了。
满江红观后感(篇5)
今天抽空去看了一下贺岁档电影《满江红》
给大家看看介绍
对于是否有这段真实的历史暂不去考究，影片整体的立意是好的
还是歌颂英雄岳飞，唾弃卖国贼秦侩的
再一看是张艺谋导演的，果然我就说看的时候为啥有那味了
而且整个影片大多都是有名的喜剧演员，最后演出来民族情结来，属实不容易，个人觉得拍的不错
其实其中有一个原因就是，不论表达形式是怎么样的，立意很好，弘扬民族自信，尤其是在现在国际环境上日益紧张的状态下，坚定我们的民族自信是非常有必要的。只要立意是好的，那么大家都能够在很大程度上去接受，并且去传播。实际上用接近喜剧的形式来表达，我不知道是不是算尊重历史，但是从提高民族信念，弘扬民族文化上，我觉得可以多多提倡
我们的历史源远流长，但是也需要人去传承，需要人们多去了解，多去推广，宣传。不论是何种形式，只有流传下去的才是文化，否则就真的只能成为历史了，相信《满江红》的贺岁档影片又能够再一次的让大家想起岳飞的英雄事迹，再次歌颂那个时代的爱国英雄
满江红观后感(篇6)
刚刚看完了电影《满江红》，就是说张艺谋还是厉害。
悬疑加喜剧，剧情紧凑，环环相扣，诸多意料之外又情理之中的反转加上人物间的勾心斗角，就好像在玩剧本杀，前一秒还彼此恭恭敬敬，下一秒可能就要拔刀杀人。好几次我都以为快要结束了，一看进度条才发现事情不简单。
不过，谈论古事都是为了评论现实。我想，可能不只是“家国情怀”这么简单。最明显的一个点可能就是“在强硬的人也有软弱之处”马车夫的软弱之处是女儿，张大的软弱之处是老婆瑶琴，自己性命都可以舍弃，但对自己来说重要的人却无法放下，十分真实动人。
这部电影讲了小人物刺杀秦桧的故事，做出了许多牺牲，最终终于成功，可是孙均却没有杀死秦桧，而是想让岳飞的这首《满江红》流传下去，让秦桧背上累世骂名。
我个人觉得这里略有些不和逻辑，不过电影中说的解释是，背负千古的罪名是比死亡更严重的惩罚。但是这样继续让秦桧活着似乎有背“精忠报国”的初衷。电影中，孙均最后选择把秦桧绑起来后，带着随从逃跑，不再卷入官场争斗中，就如看透世俗归隐山林。
除了秦桧的其他角色都是这部电影虚构出来的，先这样安排可能是为了符合历史，意在表达在我们熟悉历史之下，没有青史留名许多小人物做出了巨大牺牲。好在他们最终还是骗过了秦桧成功了，然而最终孙均还是身负重伤，虽然张大等人精心安排策划，成功依然几乎可以说是奇迹。实际上，许多小人物即使用尽全力，最终牺牲也不一定能成功，最终只是化为历史中的一粒尘埃。
另外，不知道有没有人关注到电影开头，一行人走街串巷在宰相府中，搭配着古典戏曲，很有节奏感，紧凑紧张。在电影中，也有许多次这样类似的场景，唯一不同的就是在其中走的`人物。第一次只是一队小兵，到后来有亲兵营统领孙均，再到宰相府总管，最终到宰相本人，都一律平等地走在狭窄的巷子中。我想，这可能不仅仅是宰相府，更是“名利场”，人们都摆脱不了对利益权力的追求：宰相，两个总管，和一开始的孙均，都只顾自己利益奔走执行任务。最后孙均的骑马离开，可能意味着终于摆脱了利益的追求，也是一种使命完成后的洒脱。这也是在教育现代人不能唯利是图。
最后，不知道那大家有没有想过，既然总管他们都知道秦桧的恶行，为什么还要为他办事呢？就是因为秦桧给了他们活下去的希望，“帮我做成事就能保你不死”似乎对于他们来说，服从秦桧和造反相比，保全性命的概率更加高。然而，聪明的人，像张大就识破了这个谎言，无论是否完成任务，都是死路一条，这样一来，唯一的选择就是造反，于是借此把孙均逼上梁山。这让我想起了纳粹，当时就是因为给了“生”的希望，使屠杀犹太人过程中并没有发生有组织的反抗。这种希望是可怕的，但又是难以克服的。如果能够活下去，就没人会选择挺而走险。而统治者就利用了这一点，即使如今也是需要警惕的，人人都应该保持独立思考能力，切勿成为无脑的“走狗” 。
满江红观后感(篇7)
《满江红》票房首日2.3亿多，国师张艺谋显示了他卓越的执导能力。
看完心中有说不完的感慨，《满江红》带给我的惊喜远远高于期待值与预期值。
一，本以为是满屏的爱国英雄电影，结果意外收获的是搞笑、悬疑。
带有河南豫剧地域风情的配乐，每段剧情的推进、画面的转场，都是靠在邸宅的巷道内疾走而来完成。
片中整体色彩呈现灰暗色，既代表了南宋当时的政治氛围，也象征着故事中主人公压抑的'心情，即使有阳光的地方，光线也很惨白，像是失去了。原有的色彩。但片名《满江红》却是绚丽的红色，既代表中华之魂，也代表人们心中的希望。
二，演员真的很不错，全员演技在线。
1、这部电影的雷佳音封袖了，雷佳音的病娇秦桧演的真好！替身慷慨激昂背满江红绝对是电影学院教材啊。
2、好的喜剧演员一定也是个好演员，果不其然，沈腾叔叔可以封帝了。
3、张译一如既往的好，这几年他的表演像是被祖师爷附体，登峰造极。张译虽然演奸臣，却有点。李白杜甫的清秀。
三，正能量满满，小人物也有大情怀。
故事中的小兵张大、更夫老丁、车夫刘喜、卖艺女子瑶琴等都是普普通通的小人物，普通得一如平凡的你我，但正是这些小人物也有家国情怀，也有正义感，为了《满江红》重出江湖，不惜以自己之命设局。而最终，他们做到了。这些小人物身上的情怀也极具感染力。
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