安的种子读后感50字
安的种子读后感悟汇总190字。
安的种子读后感悟(篇一)
《幸福的种子》是一本让我和孩子都受益匪浅的图书。它通过让家长和孩子共读图画书来架起亲子之间沟通的桥梁。让我们懂得了如何去和孩子沟通，带领着孩子去感受这个世界上的爱与快乐。
这本书不同于平常，不是仅仅由孩子一味的去读，而是由家长与孩子共同分享，引导孩子感受爱和快乐，成为内在充实、有情有爱的人。我想，这不仅能使孩子开阔视野，更重要的是，他教会了孩子如何去感受快乐和爱，我想这对于孩子的健康成长，无疑是非常重要的。
我和孩子都非常喜欢这本书，因为图画书可以提高孩子的想象力。当孩子的想象力不够发达时，图画书可以弥补其不足，使孩子的想象力更丰富。
念书给孩子们听，就好像和孩子们手牵手到故事国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的.快乐时光。即使经过几十年，我们仍然以自己的方式，将这些宝贵的经验和美好的回忆珍藏在内心深处。孩子们长大以后，我才真正了解到，当时我用自己的声音、自己的语言讲了这么多故事的意义在哪里。我也发现，通过念这些书，我已经在他们小时候，把一个做母亲的想对孩子们说的话说完了。
安的种子读后感悟(篇二)
最近有幸读完《幸福的种子》这本书，通过对这本书的学习我受益良多。这本书的内容贴近家庭生活，针对幼儿早期亲子阅读提出了很多具体的、可行的指导方法和建议。特别适合婴幼儿的父母和从事幼教相关行业的人士去读。下面简单向大家分享一下本书的内容。
《幸福的种子》是被誉为“日本图画书之父”松居直先生的代表作。这是一本有关亲子共读图画书的书籍，本书提出幼儿阅读图画书的目的是为了获得快乐，而给幼儿看图画书的意义在于以图画书为媒介，与幼儿心灵相通，促进亲子关系。
该书从图画书与儿童的世界出发，系统介绍了图画书在儿童成长过程中的重要作用，生动的列举了如何教孩子看图画书以及怎样为孩子挑选优秀图画书的方法。
反观今天，我们在图画书的功能上赋予了太多的教育意义，希望幼儿从中了解或学到一些东西。结果因为耍了太多的小动作，反而忘了一本图画书能否给孩子带来快乐、满足。希望大家通过这本书，能在孩子生命中播下幸福的种子。
安的种子读后感悟(篇三)
暑假里，我和妈妈一起读了一本图画书，书名叫《安的种子》，让我来谈谈自己的感悟吧。
书中讲了一个简单的故事：在一个寺庙里，老师傅分别给本、静、安三个小和尚，每人一颗几千年前的、非常珍贵的莲花种子，让他们去种出莲花来。
第一个小和尚叫本，性格很急躁，他一拿到种子就想第一个种出莲花来，他在大雪天里跑去寻找锄头，把种子种在了雪地里，等了很久。结果，种子连芽都没有发。
第二个和尚叫静，拿着种子想着怎样才能种出莲花来。他先查找种植莲花的书籍，再挑选最好的金花盆，搬进温暖的房间，用最名贵的药水和花土，小心翼翼地种下种子。虽然种子发芽了，但他用金罩子罩住了小幼芽，小幼芽得不到阳光和氧气，没过几天就枯萎了。
第三个小和尚叫安，安拿着种子想：我拥有了一颗种子，一定要好好珍惜。他不慌不忙地把种子装进小布袋里，挂在自己的胸前。安像往常一样：去集市为寺院买东西；清扫寺院里外的积雪；做斋饭；早起挑水；晚课后去散步……一直等到春天来了，才在池塘的一角种下了种子。结果，种子不但发芽了，还在盛夏的清晨轻轻地盛开了，开得十分美丽，十分惊艳。
原来，安是在遵循大自然的生长规律，静待春天的到来。相比急于求成的本，我更喜欢安静的安。安拿到师傅给的种子以后，不急躁、不慌乱、冷冷静静、好好思考的态度，就值得我们学习。在日常的学习、生活中，我们更应该学会耐心等待，遵循规律，在适当的时机做适当的事情，不要急于求成而违反了自然规律。
“内心平静，则外在安然”，我希望浮躁的自己像安一样，耐心地等待着，等待着春天的到来，等待着种子的发芽，等待着千年莲花的盛开。
安的种子读后感悟(篇四)
读了《安的种子》这本书，我有很多的感想。老师傅给了本、静和安一人一颗千年莲花的种子，本拿到种子后想第一个种出莲花来，他就在严寒的冬天把种子种在雪堆里，种子一直没有发芽他就没有了耐心，把铁锹摔掉就不种了。静想该怎么把莲花种出来呢？他查找书籍，准备了珍贵的药水，拿了一个名贵的金花盆，把种子小心翼翼地种在花盆里。花苗发芽了，但是静因为太在乎这个嫩芽，用金罩子把它罩起来，使得这个新生命夭折了。安呢，接过老师傅递来的种子后，只是感恩地说了句：“我有一颗种子了。”而后认真地将种子装进小布袋，挂在胸前，而后安从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水、悠悠然地带着小狗散步，直到冬雪消融，春暖花开，安才不紧不慢地从小布袋里取出那粒种子，种在碧绿的池塘里，直到夏季千年莲花静静地盛开了。
他们三人都非常想种出莲花来，可是只有安一个人成功了。本没有成功是因为他选错了播种的季节和地点，缺少方法，没有耐心。静虽然查阅了方法，但是他失败了，是因为他对于幼苗太过呵护，幼苗不能够吸收阳光雨露，呼吸空气，违背了自然的规律。安成功了，是因为他选对了时间地点，他很有耐心，遵循了莲花生长的自然规律，千年莲花才能够美丽绽放。
我觉得我们对待学习的态度也应该像安对待种子一样，上课认真听讲，从老师那里学到正确的学习方法。学习也一定要有耐心，遇到困难不能像本一样放弃，要坚持努力。我们也应该吸取静的教训，不能把学习成绩看得太重，偶尔几次考的不好也没关系，一定要找出原因，查漏补缺，做到熟能生巧。
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《安的种子》读后感500字
今天，我读了一本绘本，读完之后我深受启发。
这本绘本讲的是：老师父分给本、静、安每人一颗古老的千年莲花种子，让他们种出来。本很急躁，想第一个种出千年莲花，在不适合种子生长的冬天，就把种子种下了，种子由于得不到足够的温度，便冻死了。静为了能种出莲花，查找了很多关于种植莲花的书籍，还给种子用了最名贵的药水和花土。种子刚发芽的时候，他便用金罩子把幼芽给罩住，由于过度的保护，幼芽得不到阳光和氧气，便枯死了。安在拿到种子之后，和往常一样做着自己该做的事。当春天到来时，安在池塘的一角种下了种子，不久，种子发芽了。在一个盛夏的清晨，古老的千年莲花终于盛开了。
读完这本绘本我明白了：做事不能急于求成，要耐心等待，也要遵循大自然发展的规律，因时而动，静待花开。在等待的同时，我们也应该学会享受平凡的生活。
我觉得我的爸爸像故事里的安。他管理着一片很大的果园，他遵循大自然生长的规律，每天做着自己该做的事，在合适的时间里给果树打药、浇水、施肥、除草，静静地等待果树开花、结果。爸爸对我的要求不高，他没有让我做很多的课外题，也没有要求我考多高的分数，即使我没有考好，他也不会批评我。他说：“只要上课专心听讲，认真完成作业，加强体育锻炼，保证充足的睡眠，成绩一定不会差！”
我要向安这种不急不躁，耐心等待的精神学习。
《安的种子》读后感200字
当我读完这个故事，我觉得作为一个种花的人要知道“什么时候该种种子，什么时候不该种种子”，如果不懂这个，即使你用了最好的养料和花盆，也是不顶用的。书里的三个人都特别想种出莲花的，想看到自己种出一个特别漂亮的莲花，但是如果你没有去劳动或者没有做好充分的准备，就想第一个种出来是不可能的。
如果这个种子在我手里的话，我肯定会好好照顾它，让它长得跟安的莲花一样，开得很漂亮。我觉得，一个人他必须得学会知道“只有等待、只有耐心，才会有收获和报答”。我觉得这本书很好看，好看是一方面，它还告诉我们一些道理呢！
安的种子读后感600字
今天我给大家分享一个关于等待的故事《安的种子》，让我们一起来看看吧！
这天，老和尚把三颗古老的千年莲花种子分给了本、静和安，本想第一个种出来，可是天气寒冷，本的种子怎么也种不出来；静想我一定能种出千年莲花，静看了很多关于种莲花的书籍后，自信的种下了种子，静用了最漂亮的花盆，最好的泥土，最好的药水去浇灌花朵，种子没几天就发芽了，静用金罩子把小芽罩住，小芽没有得到阳光的照耀也死了；安每天还过着正常的生活，到了春天，在池塘的一角种下了种子，在夏天的午后，古老的千年莲花开出了美丽的花朵。
你们知道为什么本和静种不出千年莲花吗？我觉得本急于求成，在冬天把种子种在了雪地里，种子很快就冻死了；静的种子发芽了，但是他过度的保护了小芽，没多久小芽也死了；安却不一样，他享受当下，富有等待的智慧，扫庙门，做斋饭，买东西，这些他都照常做，等到春天把种子种到了池塘的一角，让种子在大自然中自由的生长，到了盛夏，古老的千年莲花盛开了。
在生活中也有很多人跟本和静一样，刻意的去保护自己的孩子，在新闻上经常会看到有些小孩子从小就被爸爸妈妈宠爱，孩子想要什么父母就会买什么，长大了以后爸妈还养着他，可是孩子不懂感恩，不满足他们的要求还会打父母，这是多么悲哀的事呀！所以教育孩子不能像本和静，不能急躁，也不能刻意的保护。要向安，静静等待，享受当下，让孩子遵循自然规律在大自然中快乐成长！
每个人都是一颗千年莲花种子，只要放平心态自然生长都可以开美丽的千年莲花！我也是一颗千年莲花种子，在大自然中嬉戏，努力向上，努力学习就可以学。
安的种子读后感500字体会
这个暑假，我读了《安的种子》这本书，它是一本儿童绘本，选择这本书其实最初是它的书名吸引了我，可能是我的宝贝姓名中也有安字的缘故吧，就特别的想看看里面有什么样的故事，可当把绘本读完后，我的内心又多了一些想法……
故事是这样的，冬天的雪花纷纷飘落的时候，寺院里的老师父给了本、静、安每人一颗古老的莲花种子：“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种下去吧!”
本和静立即就开始行动了：本拿了锄头，把种子种到雪地里，因为看不到种子发芽而气急败坏;静则找来最好的花盆，查阅关于莲花种植的书籍和资料，用了最名贵的药水和花土。不久，他的种子发芽了，静把它当成了宝贝，用金罩子罩住。因为没有阳光和氧气，结果枯死了。静垂头丧气。
而安他把种子装在小袋子里，一直挂在胸前，然后像以往一样平静地为寺院扫雪、做斋饭、挑水，课后悠闲地散步。春天到了，安在池塘的一角种下了他的种子，有一天挑水时看到了嫩芽，到了盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花盛开了。
一颗种子，三种命运;一个关爱，多样诠释;一种教育，多种演绎。在教育的路上，迫于各种外界原因，我们有时候揠苗助长，像本;有时候过分宠溺，像静……毫无例外，无论哪一种所收获的结果，都不是我们所期望的。
读绘本《安的种子》有感
读绘本《安的种子》有感
初识这本绘本，是好朋友心心妈妈的推荐。和优秀的妈妈们在一起聊天，总会聊到关于孩子的成长与教育。会聊到又读了什么好书，互相分享。感谢我的小男孩楷伦让我有机会认识了一些优秀的妈妈们，可以让我成为更好的妈妈！
以前我总读所谓的"大人书",有了楷伦后，我发现许多的绘本给大人更能够启示，这本《安的种子》便是如此。很有禅意的故事。开始讲给孩子听，他不是太能明白，某一天安静地整理他的书架，当我再次翻到这本书的时候，我细细去品读，越看越深入我心，当我读懂了绘本的意义，再去给他讲时，他也就易懂了，非常感兴趣。
我突然领悟到，对于孩子存在的所谓"问题",归根于我的急于求成和旁人给予了我孩子定性。所谓定性，就是在特定的一个环境下，孩子如果出现不是对方预期那样的表现，对方就会给孩子加上标签。比如："你家孩子太内向了，你应该多带他见见人。"再比如，"你家孩子太没有礼貌了，也不给陌生人打招呼。"等等类似的标签。
处在这样的环境中，如果作为父母的我们不成长，任由旁人贴上标签，我们也认定如此，那我们的孩子会很可怜。有些东西，你认定得久了，孩子便会失去了自信，觉得我就是如此的，那么，真得便会如此的。
你真得觉得三岁看小，六岁看大吗？我不觉得是，至少在我的孩子这里这话不成立。他每天都在进步，都在给我惊喜，无论是过去的三岁，还是现在的六岁。以前别人给他贴上的标签，他现在用成长告诉我们，他不是那样的。他所表现出来的问题，只是在当下这个年龄所表现出来的，他不可能像成人的我们，可以很好的控制自己的情绪，如果不能很好的表达，他也只能用肢体语言告诉我们。为人父母的你是不是也总是用成人的思维去要求你的孩子？
我一直觉得，父母亲做好自己，孩子看在眼里，记在心里，这就是最好的教育。比如，我说无数遍，长大了一定要孝敬老人，比不上我把他的爷爷接到家里，我来照顾着来得更直接。于是，现在我就是这么做了，我每天用心去照顾他的爷爷，这就是最好的教育。
似乎大多数父母总是以为自己的孩子是朵小花，只想盛开。花期一过，没等到秋天，就开始焦虑不安，觉得自己的孩子哪哪都不如人意。但我们有没有想过，每个孩子都是不同的个体，都是不一样的。当我们拥有一个孩子的时候，就拥有了一颗可以盛开的莲花种子。在这争功近利的社会中，我们一定要像安一样，有一份平和的心境，和孩子一起成长。
而我们对于孩子的爱也不是说一句："妈妈，好爱你！"就可以成就一个优秀的好孩儿。不是让孩子穿暖、吃饱就尽到一个父母的义务了。我们拥有这颗种子的时候，就应该给予她们一个好的生长环境和成长的时间，她们才可以更好的去成长，去盛开。这也是为我为什么选择做一个阅读推广者，当下社会精神食粮更为重要！
有句话说得好："育儿就是一场修行，而孩子则是这场修行的引领者，在孩子引领的这场修行中，不断学习才能做好父母的角色。"
现在我把绘本内页拍了下来，你是本？静？安？是哪一个呢？
老师父分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。
"这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。"
拿到种子后……
我要第一个种出来！本想。
怎样才能种出来呢？静想。
我有一颗种子了。安想。
本跑去寻找锄头。
静想要挑出最好的花盆。
安把种子装进小布袋里，挂在自己的胸前。
本把种子埋在雪地里。
静去查找种植莲花的书籍。
安去集市为寺院买东西。
等了很久，本的种子也没有发芽。
等不到种子发芽的本愤怒地刨开了地，摔断了锄头，不再干了。
我一定会种出千年莲花的。静想。
静将选好的金花盆搬来，放在最温暖的房间里。
安接着清扫院子中的积雪。
静用了最名贵的药水和花土，
小心地种下了种子。
安和以前一样做着斋饭。
静的种子发芽了。
静把它当成宝贝，
用金罩子罩住它。
清晨，安又早早地去挑水了。
静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，
没过几天就枯死了。
晚饭后，安像往常一样去散步。
春天来了……
在池塘的一角，
安种下了种子。
不久，
种子发芽了。
安欣喜地看着眼前的绿叶。
盛夏的清晨，
在温暖的阳光下，
古老的千年莲花轻轻地盛开了。
绘本内容是一个关于等的故事
有幸看到这本书的大人——无论你是不是准备将它读给孩子听——也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听，然后想一想、再想一想，我们有没有得到过"千年莲花的种子"?有，当然有。我们日夜都在马不停蹄地追逐一些"珍贵"的东西呢，仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的。这时候，大自然的规律往往被撇在一边，我们甚至不会思考冬天是不是可以种花，只一味想着"我要第一个种出来"、"怎样才能种出来呢".生活的主题仿佛只是追逐，我们不知道有多久没有去散步了。
在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到"千年莲花的种子",会为了各种"珍贵"的东西日以继夜、马不停蹄。可是，无论如何，希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。
祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开。
最新！安的种子读后感五篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“最新！安的种子读后感五篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
安的种子读后感(篇一)
春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。
（我们的孩子，何尝不是一颗千年莲花的种子？对他灿烂盛开的祝福和期望里，我们是否给对了生根发芽的时节？是否武断的拒绝了滋养他的阳光和氧气？）
每个孩子都是千年莲花的种子，尊重它原来的样子，郑重地给出等待，享受陪伴孩子的过程。
《安的种子》中，很显然，首先要意识到，当我们拥有一个孩子时，其实我们就有了一颗可以盛开的莲花种子。种子有它自己生长时间、生长条件，不是我们只含一句爱种子，种子自己就可以开花。我们必须在春天种下种子，在夏天看他盛开。孩子也一样，不要指望一个年幼的孩子向你一样成熟、像成人一样有自控力。成人有时候也没有自控力啊！种子，不是只种下去，就可以花开，孩子也一样，不要说撒手不管就说孩子可以自己成长为人。安该干什么就干什么，做父母的也一样，不断地的修行自己，才可以有资本去种种子，才可以等待花开。
在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”，会为了各种“珍贵”的东西日以继夜、马不停蹄。
可是，无论如何，希望你记得安---这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。
种出璀璨的莲花是一场极致的盛事。享受生活的过程，享受那些平凡的琐事，享受每一个安然的等待，何尝不是生命的智慧？
祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开。享受每一个安然的等待，何尝不是生命的智慧？等待也是一种智慧。
安的种子读后感(篇二)
《安的种子》这本书讲述的是有三个小和尚，分别叫本，静、安。一天，老和尚给他们分别一颗千年莲花种子，让他们种。
本一拿到种子就去找工具了，本又把种子种到一个荒诞的地方，现在很冷，种子不久就枯萎了。静起先看了几本书，找了一个金盘子把种子种下了，经过静的精心照料下，种子就长出了几片小荷叶。但静又用一个金盖子把盘子盖了起来，种子觉得太黑，不久后就死了。安先把种子放进布袋里，带种子度过了一个难忘的冬天。到了春天，安把种子拿出来，他先选了一个小池塘，周围都有小蝌蚪，草。安把种子种在池塘中央，安每天一要打水就去看种子，不久后，种子长成了一朵千年莲花。老和尚说了几句话，安，静、本都脸红了。
《安的种子》这本书告诉我们遇到任何事情，我们都应该不急不燥的解决问题。
安的种子读后感(篇三)
《安的种子》读后感300字：
近一个月的暑假生活过去了，我读了很多好看的绘本，其中《安的种子》我最喜欢。
一位老师傅分别给了本、静、安各一粒珍贵的千年莲花种子。老师傅说：“你们把它种出来吧。”本忙去找来锄头，在土里种下了莲花种子。静去挑最好的花盆，用最贵重的药水和花土小心种下种子。只有安像往常一样做着自己该做的事情。过了很久，本种下的种子还没有发芽，愤怒的本摔断锄头再也不干了。静种下种子发芽了，静用金罩子罩住了它，过了几天，因为得不到阳光枯死了。第二年春天，安把种子放到池塘的角落里，没过多久，莲花慢慢长大，到了夏天莲花盛开了，十分美丽。
通过这个故事我懂得了一个道理：做事情不能急于求成，要有耐心，更不能半途而废。我还懂得：植物生长需要空气、阳光、水分和适合的温度。光靠用心是不够的，要科学种植。
安的种子读后感(篇四)
日行千里路，夜读百页书，书籍是人类进步的阶梯，是人类的良师益友，在我们的人生中，总有那么一两本书会触及我们的灵魂，指导我们的人生，就如，我最喜欢的那本书《安的种子》。
《安的种子》讲述的是一个关于等待的故事。老和尚把三颗千年莲花种子分给了三个小和尚：一个叫做安，一个叫做静，还有一个叫做本。
本是一个很急躁的和尚，得到种子后，他想：我一定要第一个种出来！于是，本连忙在大雪天去寻找锄头，接着，把种子埋在了雪地里，本等了很久很久很遗憾，本没有等到种子发芽的日子，种子就这样消失在雪地里。
第二个和尚叫做静，得到种子之后，他想：我要怎么才可以种出来呢？静很聪明，去寻找了种植莲花的书籍，还认真学习了莲花种植技术。最终，静决定挑选最好的花盆，将花盆放在温暖的花房，用最名贵的药水和花土，小心翼翼地把花种子种下去。果真，在大雪天里，种子如愿发芽了。可是后来，小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。静也以失败而告终。
第三个和尚叫安。安得到种子后，他想：我拥有了一颗种子，一定要好好珍惜。于是，他把种子装进小布袋，挂在自己的胸前。只是，在这个冬天，安和往常一样：雪下的大了，安就去把庙外的雪扫干净；早早的起来做斋饭；按时到佛堂跟着师父诵经学道
终于，春天到了，安在池塘的一角，投下了种子。夏天来了，古老的千年莲花清新的盛开，闪耀了整坐佛院
原来，安是在循着四季的轮回，依着昼夜的时令，顺着生命的规律，静待花开呀！
对啊！在日常的学习、生活和工作中，我们不也要学会等待，遵循规律，在合适的时机做合适的事情吗？可千万不能急于求成而违反自然规律呀！就如比有些父母们，为了望子成龙、望女成凤，不惜揠苗助长，让孩子活在巨大的压力当中，而失去成长的本色和精彩。
内心平静，则外在安然，希望在某个清晨，大家都能和安一样，看到千年莲花的盛开
安的种子读后感(篇五)
知安的读后感，来自当当网的网友：现实之爱情观寻找完美爱情的女人注定她的感情生活是不会完美的。《知安》写的是中学教师丁知安家庭破碎后学习心理方面的知识，并做了职业心理治疗师。知安用她的善良感化着身边的每一个人，不管这个人是好人还是坏人，她都坚持着自己的善良，坚持以“医者父母心”的大境界待之。她凭借着无可救药的善良与真诚，感化身边的每一个人，虽然这样的感化无法令所有的人都变成好人，但最起码，每个了解她的人对她都心存感激，并给予她足够的尊重和欣赏。知安，一个被感情伤害的女子，对爱情执着却有在感情上伤痕累累的女子，她和很多女人一样，她追求的一种安定的生活，一个被丈夫爱着的温馨体贴快乐的家庭生活。然而，世事并不是如她所愿，她也和很多因为丈夫的成功而被抛弃的妻子一样，最终被她最心爱的那个男人抛弃了，走到了婚姻的尽头。知安一直都追求着一种近似完美的爱情，但当今社会或者自古里来这都是文人在诗词作品中刻画的，而现实生活是不可能或很少会实现的。这本小说为我们揭露了当今社会中一种普遍的婚姻状况。当代的爱情，当代婚姻的价值观。当代的婚姻生活一方面过于追求理想，很多并彼此都不十分了解的恋人在貌似追求到了爱情时闪婚，但又过不多久就因为性格不和或以感情基础差为借口离婚，把结婚离婚当做儿戏；另一方面两个人的结合又因太多的因素牵制着，比如金钱，房子，家庭背景，对以后自身的发展等因素，考虑的更多是的自己，把感情放在物质追求的后面。婚后因为自己的成功，不断膨胀的个人欲望抛弃了原有的家庭观念，原有的感情基础，原有的海枯石烂，于是注定这种因为物质而结合的感情不会走多远，离婚也在当今变为了很不值得一怪的正常事平常事了……
《安的种子》读后感500字读后有感
今天，我读了一本绘本，读完之后我深受启发。
这本绘本讲的是：老师父分给本、静、安每人一颗古老的千年莲花种子，让他们种出来。本很急躁，想第一个种出千年莲花，在不适合种子生长的冬天，就把种子种下了，种子由于得不到足够的温度，便冻死了。静为了能种出莲花，查找了很多关于种植莲花的书籍，还给种子用了最名贵的药水和花土。种子刚发芽的时候，他便用金罩子把幼芽给罩住，由于过度的保护，幼芽得不到阳光和氧气，便枯死了。安在拿到种子之后，和往常一样做着自己该做的事。当春天到来时，安在池塘的一角种下了种子，不久，种子发芽了。在一个盛夏的清晨，古老的千年莲花终于盛开了。
读完这本绘本我明白了：做事不能急于求成，要耐心等待，也要遵循大自然发展的规律，因时而动，静待花开。在等待的同时，我们也应该学会享受平凡的生活。
我觉得我的爸爸像故事里的安。他管理着一片很大的果园，他遵循大自然生长的规律，每天做着自己该做的事，在合适的时间里给果树打药、浇水、施肥、除草，静静地等待果树开花、结果。爸爸对我的要求不高，他没有让我做很多的课外题，也没有要求我考多高的分数，即使我没有考好，他也不会批评我。他说：“只要上课专心听讲，认真完成作业，加强体育锻炼，保证充足的睡眠，成绩一定不会差！”
我要向安这种不急不躁，耐心等待的精神学习。
[热搜读书心得]安的种子读后感(5篇)
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神。小学生在学习能力最活跃的时候，应该多看看课外书籍。读书有助于小学生形成良好的道德品格和健全的人格。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。那么，小学生怎么样才能写好一篇读后感呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[热搜读书心得]安的种子读后感(5篇)》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
安的种子读后感【篇一】
暑假里，我和妈妈一起读了一本图画书，书名叫《安的种子》，让我来谈谈自己的感悟吧。
书中讲了一个简单的故事：在一个寺庙里，老师傅分别给本、静、安三个小和尚，每人一颗几千年前的、非常珍贵的莲花种子，让他们去种出莲花来。
第一个小和尚叫本，性格很急躁，他一拿到种子就想第一个种出莲花来，他在大雪天里跑去寻找锄头，把种子种在了雪地里，等了很久。结果，种子连芽都没有发。
第二个和尚叫静，拿着种子想着怎样才能种出莲花来。他先查找种植莲花的书籍，再挑选最好的金花盆，搬进温暖的房间，用最名贵的药水和花土，小心翼翼地种下种子。虽然种子发芽了，但他用金罩子罩住了小幼芽，小幼芽得不到阳光和氧气，没过几天就枯萎了。
第三个小和尚叫安，安拿着种子想：我拥有了一颗种子，一定要好好珍惜。他不慌不忙地把种子装进小布袋里，挂在自己的胸前。安像往常一样：去集市为寺院买东西；清扫寺院里外的积雪；做斋饭；早起挑水；晚课后去散步……一直等到春天来了，才在池塘的一角种下了种子。结果，种子不但发芽了，还在盛夏的清晨轻轻地盛开了，开得十分美丽，十分惊艳。
原来，安是在遵循大自然的生长规律，静待春天的到来。相比急于求成的本，我更喜欢安静的安。安拿到师傅给的种子以后，不急躁、不慌乱、冷冷静静、好好思考的态度，就值得我们学习。在日常的学习、生活中，我们更应该学会耐心等待，遵循规律，在适当的时机做适当的事情，不要急于求成而违反了自然规律。
“内心平静，则外在安然”，我希望浮躁的自己像安一样，耐心地等待着，等待着春天的到来，等待着种子的发芽，等待着千年莲花的盛开。
安的种子读后感【篇二】
活动目标
1、情感：感受人物的不同态度和情绪，体验阅读的乐趣，喜欢阅读并乐于与他人交流分享。
2、认知：理解故事主要内容，了解种子的生长条件，懂得等待和尊重规律。
3、动作技能：学会安静倾听，能够用普通话将故事讲给他人并交流表达想法。
重点难点
重点:体会本、静、安三人不同的情绪态度，知道种子生长需要的条件，懂得尊重规律，学会等待。
难点：体会安与本、静的不同之处，理解故事主题，分线索复述故事。
活动准备
1、经验准备：对寺庙与小和尚有基本的了解，有一定的阅读和语言表达能力。
2、物质准备：儿歌《三个和尚》，绘本《安的种子》ppt，轻音乐，小和尚头饰。
活动过程
（一）儿歌导入，激发兴趣
教师：小朋友们好，上节课我们学习了一首有趣的儿歌《三个和尚》，它告诉我们要做一个勤劳的好孩子，上新课之前我们一起来唱一遍吧！（教师带着幼儿拍手打节奏唱儿歌）
教师：今天老师又给大家带来了一个关于小和尚的绘本故事，它可是我们中国的绘本哦，请小朋友们竖起小耳朵仔细听。
（二）教师播放ppt与轻音乐，用生动的语言和肢体动作形象地为小朋友们讲述故事。
教师：从这个故事里小朋友们看到了哪些事物？
(有干枯的树，有雪花，有池塘和绿色的树。还有三个小和尚。）
教师：老和尚给三个小和尚每人一粒莲花种子，最后谁种出了莲花？为什么其他两个小和尚没有种出来呢？我们再看一遍故事，请小朋友们带着老师的问题积极思考哦。
（三）分段理解内容，请幼儿分组讨论，尝试回答问题。(教师引导幼儿观察图片中的故事线索)
（1）本拿到种子后是怎么做的？
（2）静拿到种子后是怎么做的？
（3）安拿到种子后又是怎么做的？
2、教师：请小朋友们开动小脑筋思考一下，这三个小和尚对待种子的态度分别是怎样的？为什么最后只有安种出了莲花？
本：好胜心强，没有耐心，脾气不好
静：认真，好胜心强，过于在乎
静：爱，尊重，等待
小朋友们最喜欢哪个小和尚呢?为什么？请小朋友踊跃发言，表达看法。
（四）教师总结
1、本在下大雪，树木枯死的冬天，没有种出来莲花，而静也因为用罩子保护小幼芽，不给它们生长需要的空气和水分，小幼芽枯死了，只有安在春天种出了莲花。所以我们知道了种子生长需要阳光和水分，它在温暖的春天才会生长发芽。
2、本喜欢争第一，没有耐心，容易生气，静认真，但也有攀比心。只有安勤劳做事，尊重生命的生长规律，用爱守护，耐心等待，所以只有他种出了莲花。小朋友们都喜欢安，那生活中我们也要学习他，做一个勤劳，有爱心，有耐心的好孩子哟！
（五）活动延伸
1、请小朋友们表演绘本并创编故事“如果你有一粒种子，你会怎么做?”
2、回家了将故事讲给爸爸妈妈听，与他们一起交流感想。
活动总结
1、《安的种子》属于故事类的图画书，图片中存在很多的故事线索，要引导幼儿仔细观察，发现跟故事主题有关的重要线索，从而加深对故事内容的理解。
2、幼儿难以深刻理解故事内涵，可尝试采用思维导图或记录表的新形式加深理解。
安的种子读后感【篇三】
《安的种子》这本书讲述的是有三个小和尚，分别叫本，静、安。一天，老和尚给他们分别一颗千年莲花种子，让他们种。
本一拿到种子就去找工具了，本又把种子种到一个荒诞的地方，现在很冷，种子不久就枯萎了。静起先看了几本书，找了一个金盘子把种子种下了，经过静的精心照料下，种子就长出了几片小荷叶。但静又用一个金盖子把盘子盖了起来，种子觉得太黑，不久后就死了。安先把种子放进布袋里，带种子度过了一个难忘的冬天。到了春天，安把种子拿出来，他先选了一个小池塘，周围都有小蝌蚪，草。安把种子种在池塘中央，安每天一要打水就去看种子，不久后，种子长成了一朵千年莲花。老和尚说了几句话，安，静、本都脸红了。
《安的种子》这本书告诉我们遇到任何事情，我们都应该不急不燥的解决问题。
安的种子读后感【篇四】
《安的种子》读后感300字：
近一个月的暑假生活过去了，我读了很多好看的绘本，其中《安的种子》我最喜欢。
一位老师傅分别给了本、静、安各一粒珍贵的千年莲花种子。老师傅说：“你们把它种出来吧。”本忙去找来锄头，在土里种下了莲花种子。静去挑最好的花盆，用最贵重的药水和花土小心种下种子。只有安像往常一样做着自己该做的事情。过了很久，本种下的种子还没有发芽，愤怒的本摔断锄头再也不干了。静种下种子发芽了，静用金罩子罩住了它，过了几天，因为得不到阳光枯死了。第二年春天，安把种子放到池塘的角落里，没过多久，莲花慢慢长大，到了夏天莲花盛开了，十分美丽。
通过这个故事我懂得了一个道理：做事情不能急于求成，要有耐心，更不能半途而废。我还懂得：植物生长需要空气、阳光、水分和适合的温度。光靠用心是不够的，要科学种植。
安的种子读后感【篇五】
日行千里路，夜读百页书，书籍是人类进步的阶梯，是人类的良师益友，在我们的人生中，总有那么一两本书会触及我们的灵魂，指导我们的人生，就如，我最喜欢的那本书《安的种子》。
《安的种子》讲述的是一个关于等待的故事。老和尚把三颗千年莲花种子分给了三个小和尚：一个叫做安，一个叫做静，还有一个叫做本。
本是一个很急躁的和尚，得到种子后，他想：我一定要第一个种出来！于是，本连忙在大雪天去寻找锄头，接着，把种子埋在了雪地里，本等了很久很久很遗憾，本没有等到种子发芽的日子，种子就这样消失在雪地里。
第二个和尚叫做静，得到种子之后，他想：我要怎么才可以种出来呢？静很聪明，去寻找了种植莲花的书籍，还认真学习了莲花种植技术。最终，静决定挑选最好的花盆，将花盆放在温暖的花房，用最名贵的药水和花土，小心翼翼地把花种子种下去。果真，在大雪天里，种子如愿发芽了。可是后来，小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。静也以失败而告终。
第三个和尚叫安。安得到种子后，他想：我拥有了一颗种子，一定要好好珍惜。于是，他把种子装进小布袋，挂在自己的胸前。只是，在这个冬天，安和往常一样：雪下的大了，安就去把庙外的雪扫干净；早早的起来做斋饭；按时到佛堂跟着师父诵经学道
终于，春天到了，安在池塘的一角，投下了种子。夏天来了，古老的千年莲花清新的盛开，闪耀了整坐佛院
原来，安是在循着四季的轮回，依着昼夜的时令，顺着生命的规律，静待花开呀！
对啊！在日常的学习、生活和工作中，我们不也要学会等待，遵循规律，在合适的时机做合适的事情吗？可千万不能急于求成而违反自然规律呀！就如比有些父母们，为了望子成龙、望女成凤，不惜揠苗助长，让孩子活在巨大的压力当中，而失去成长的本色和精彩。
内心平静，则外在安然，希望在某个清晨，大家都能和安一样，看到千年莲花的盛开
寒假亲子共读体会：由《安的种子》想到的
寒假亲子共读体会：由《安的种子》想到的
最初见到《安的种子》是在微信的朋友圈里，故事中的三个小和尚代表了三种不同的人生态度，本性情急躁，急功近利；静性情细致，浮华不实；安性情平和，淡定踏实。
假期里，牛老师又推荐了这个故事和孩子共读、交流。每一个读这个故事的人都可以从书中看到自己的影子。当你有了一颗种子的时候，你会是本？是静？还是安呢？
第一遍是我读，阳阳听，故事到一半，阳阳说：安真傻啊！怎么还不种他那颗种子，他想干什么？春天来了，在池塘的一角，安种下了种子，阳阳笑了：原来安是最聪明的，他的做法最正确。因为春天是播种的季节，再说莲花应该生长在水里。
第二遍是阳阳自己读，我听，读完后阳阳说：我知道了，这个故事就是告诉我们要学会等待。
朴素的画面，简单的文字2024，简单的故事，却有着可以让人受益一生的智慧。在这个急功近利的社会里，安的那一份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。他感激地把种子装进小布袋，挂在胸前，从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水、悠悠然去散步。他告诉我们，要满怀希望，有所追求，但一定要淡定，顺其自然。享受生活的过程，也得享受那些平凡琐碎的小事，享受等待。
假若我们亲爱的孩子就是那颗珍贵的种子，我们应该怎样对待这颗种子的成长呢？很多人选择了做本，望子成龙望女成凤心切，急功近利，不想让自己的孩子输在起跑线上，看不到自己想要的结果就大发雷霆、抱怨指责。更多的人选择了做静，照本宣科，什么都给孩子最好的，却忽视了孩子成长过程中最最关键的东西。然而，我们有多少人能有安的淡定，顺其生命最自然的规律，在孩子需要的时候给予必要的帮助？
静静地陪伴我们手心里的那颗珍贵的种子，陪他学习、陪他读书、陪他玩耍、陪他游戏、陪他哭、陪他笑给他亲吻、给他拥抱，这似乎应该是成长的最自然的规律，或许那个被陪伴过、充分地淋漓尽致地玩过的孩子，时候到了，生命会得到最充分的绽放，会绽放出他人生的喜悦与丰饶。
我愿意为了这颗珍贵的种子的绽放顺应自然的规律而安静地等待。
[荐]羊皮卷读后感悟通用版(190字)
多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[荐]羊皮卷读后感悟通用版(190字)》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
羊皮卷读后感悟(篇一)
“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下，今天我要……”
当我今天看到羊皮卷第一章的宣言文字映入我的眼帘时，心中突然升腾一股热流，觉得自己今天也要干点什么。可以说此时的《羊皮卷》让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的冲动。记得有这样的一句话：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这句话中可以看出“今天”的重要性和不可替代性。想想自己是否抓住了今天呢？
现在自己正处于广东省生物骨干教师培训的跟岗阶段，有名师的指导，有学员之间的学习，还有课题研究领域知识的。补充，自己一定要抓好这次的机会，争取把“今天”做好，只有实实在在地去做、去思，才会有实在的收获。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，竞争日趋激烈，而新的机遇和新的挑战也在向自己打开了门。自己如何在这个逐渐信息化的教育教学行业中有所成就，就要充实每一天，抓住机遇和挑战，做一个敢于创新的人才，最终破茧成蝶。
羊皮卷读后感悟(篇二)
我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地註视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失瞭最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊!虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也东西南北，南北东西，隻愿相随无别离。今生来世，来世今生，谁能聚首再相逢?从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天隻能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。
起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连叁的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。
在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不瞭契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。
过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的`内心世界阴云密佈，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大傢都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。
直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现实的低谷，才被重重的摔醒。抚着满身的伤痕，泪，冲洗着模煳的眼睛!
面对着世俗的嘲讽和你憔悴的身影，以及我的两手空空，我深深的懂得：爬不起来，必会葬送一生。隻要义无返顾的去奋斗，生命热力的炙烤和生命之雨的沐浴终将使我走出自掘的大坑，爬起来，我要用自己的双手去创造一片全新的天空!
君今览此佳作，不知可否快哉!
羊皮卷读后感悟【篇三】
由于去年暑假是如此的漫长，让我不得不找点事情来打磨时间，所以我选择了阅读这本《羊皮卷》，它是从世界上最伟大的文献中的一本经典著作，里面讲述了一个个励志的故事，还系统的讲述了人生的哲理和成功的理念。
在《羊皮卷》中讲述着人生的规则。它的精华所在就是用感恩的心面对生活、坚持不懈、珍惜生命、重视自身价值。现在我们的生活每天都处在日新月异的变化之中，新的一天即将来临，所有的一切即将成为过去，所以我们要由此开始人生的新篇章，开始从不同的篇章中学习不同成功的秘诀。
在本书中让我感受颇深的是，健谈是一种不可忽视的力量，它可以为我们打开一扇心灵之门，可以使我们在各种各样的团体中引起关注。能言善辩可以更容易的或得他人的好感，而且好的交通能力还体现了一个人的修养。语言的力量是强大的，在生活中用好的语言会带来很多便处。如果在交流中一个人的语言粗鲁、火爆，这很容易激怒在场的听众，而且也没有人愿意同这样人交流。交流不仅可以向他人展示自己的才华，还可以提升我们的思维能力，这就是语言的魅力。可以让我们在交谈中亲切自然，拉近自己和听众之间的距离是交流过程中不至于枯燥无味。
交通能力是非常重要的一项能力，对于大学生的我们来说更为重要。在大学里善于交流的人总会交到更多的朋友同时也有更多的机会去表现自己提升自己，这样在大学生活中就可以学到更多的东西。
因此，学会交流真的很重要。
任安读后感1000字汇总
一本好书，可以使人废寝忘食的学习，相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼。观看过一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受，你是否想知道怎么写一篇优秀的作品读后感呢？读后感大全小编特地为你收集整理“任安读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
任安读后感 篇1
两千多年前，西汉汉武帝执政时期，在狱中即将被腰斩的任安抱着最后一丝希望给司马迁写下了一封求救信。
目光回到司马迁接到仁安的求救信的那一天。我们一同来以上帝视角来预测这样一件事：假如司马迁在接到仁安的书信后，确实在汉武帝面前为任安美言了几句，你觉得历史会如何发展？汉武帝会突然被司马迁感动，然后放了仁安，接着历史上就多了一个感人至深的司马迁舍命救友的故事，我们就多了一种写作素材？亦或是汉武帝直接无视司马迁的话，对仁安该怎么处置就怎么处置，从此这件事就随大江东去？不是说以上两种可能性完全没有，但从客观角度来说，可能性最大的结局为：汉武帝对一而再，再而三挑战其权威的司马迁忍无可忍，直接送他上黄泉路，历史上再无《史记》，鲁迅的评价中再无一句史家之绝唱，无蕴之离骚。那么请换位思考，如果你是司马迁，暂且不说你身上背负了编写《史记》这样的历史使命，你会去做这样一件吃力不讨好，反误了你的性命的这样一件事吗？我想大部分人都会拒绝。
我相信在读完《报任安书》后，很多同学会有这样的想法：哎呀，仁安真是个倒霉鬼，交了一个假朋友，从而得到启发，以后交朋友要擦亮眼睛，得交真朋友啊。事实真的是这样吗？这件事结果的造成，除了司马迁自己的苦衷，其实我认为还有任安自己的失误。在自己性命攸关的紧急关头，他想起了在皇帝身边，自己的很好的朋友司马迁，他将司马迁当做了一根救命稻草，死死地抓住不放，可是他没有意识到，经过李陵事件之后的司马迁，已经开始变得谨慎，慢慢学会压抑自己，而同时，汉武帝对司马迁早就已经失去了往日的信任，转而变得猜疑，这种火上浇油的事情，司马迁是万万不会做的。他把司马迁想成救命稻草，但不曾想，司马迁自己也就是漫天飞舞的茅草，是无法给任安以支撑的。
我时常在考虑，编者为何要把《报任安书》放在最后一篇，一定得有一个总结性的意义吧。而我自己，对《报任安书》，也是对《史记》做了一个小结。
第一个关键词是：怨；都说人非圣贤孰能无过，那么司马迁固然不是圣贤，在遭遇皇帝的不信任，众大臣的排挤，以及身体上近乎羞辱的伤害后，岂能无怨？在《管晏列传》里，他怨自己没有遇上鲍叔牙一样的知音，在《老子韩非列传》里，通过对与自己命运相同的韩非表达同情来说怨，在《伯夷叔齐列传》里，他通过对伯夷叔齐的遭遇而抒发怨。或许有人会认为，《伯夷叔齐列传》中的司马迁，只是阐述了自己写史记的理由，希望自己通过书写《史记》来完成伟业，并没有怨恨包含其中。《诗大序》言：情发于声，声成文谓之音。作者笔下的人物也包含作者的情感。孔子的《春秋》中同样也有对伯夷叔齐的描写，但只是对伯夷叔齐端正品行的大加赞赏，反观司马迁的描述，他所提出的思考是：伯夷叔齐是否对这个世界心存怨恨，难道我们不可以说，这其实也就是司马迁内心的怨吗？司马迁将这种怨投注到笔下的人物之中，在他的笔下，信陵君魏无忌在魏国生死存亡之际，大破秦军，但最后只落得个病酒而卒；在他的笔下，真将军周亚夫平定吴楚七国反，最后却因不愿受辱，绝食呕血而死。无数的爱国人士为国家赴汤蹈火，刚直忠贞，最后却结局凄凉。司马迁设身处地，悲伤他们的悲伤，不满他们的不满，为他们也为自己，道出对这个国家，对这个王朝，最深的遗憾。
第二个关键词是：勇。之所以说司马迁勇，就是因为他敢于去面对世人的异样眼光。大多数人都希望得到别人的关注，学生希望得到老师的关注，员工希望得到老板的关注，老人希望得到子女的关注。但有时过多的关注也是一种桎梏，特别是那种关注的眼光都带着鄙夷与不屑，像潮水般涌来，无法躲避之时，内心就会达到绝望的地步。流言蜚语是可以杀人的，从心理剧《剧本》所讲述的校园欺凌，到著名女星雪莉因为不可以忍受世人对自己苛刻的侮辱而选择自杀，我们可以想象，在号称开放进步的今天，都有人因为与世界的种种不同而受到人们指责，从而选择结束自己的生命，那么毫无疑问，在两千多年前的封建社会，司马迁所忍受的，一定会多千百倍。而就是这样顶着重重压力为了自己的历史使命，艰难的活下来，才有了我们今天所看到的《史记》。这难道还不是勇吗？塞林格在《麦田守望者》里谈到:一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。活着往往比选择死亡更需要勇气。
再往下深挖一层，司马迁的第三个特点便展现在我的眼前：挣扎。这也是我觉得司马迁真正活灵活现，可以触摸似的原因。他的内心有挣扎。夫人情莫不贪生怕死，念父母，顾妻子，至激于义理不然，乃有所不得已也他为妻子儿女所困，为人情世故所困，可他终究隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。感性战胜了理性，世人如狂风暴雨般的流言蜚语，也没有抵挡住司马迁著写《史记》的步伐，也没有阻挡住他诉说前世今生，揭开历史真相的脚步。这，就是司马迁的伟大之处，世界虐我千百回，只要以心中理想做明灯，我便能不忘初心，砥砺前行。
读史使人明志，我们要去读《史记》，去了解司马迁，就是为了来从他们身上汲取自身前进的动力。习近平总书记曾说：青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望希望我们都能如司马迁一般，不惧艰难险阻，共圆心中志向！
任安读后感 篇2
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表与后世也。
翻开《史记》，看着洋洋万千字的传世名篇，心中涌出了一阵崇拜与感叹。精简、凝练的的篇章，前不见古人的创新传体，更使它被奉为史家之绝唱，无韵之离骚。然而，面对着《报任安书》中，这短短二、三十字，内心多了的，却是一瞬间的抽搐，来自文字带给我的无限伤感、同情与佩服。
曾经听人说过：存在就是合理，人的存在当然也无可厚非，但有时候，人不免要思考他存在的理由何在。例如：当他的尊严已无处可寻。司马迁，本是一个壮志满酬，立志推贤进士之人，可在他因口语遭遇，被处之以宫刑以后，一切都改变恶劣，被乡党所笑，为世人所耻。身理上的痛苦犹可咬牙强过，但心理上的压力让他不堪重负，濒临在生于死的边缘，常人所不能忍受的折磨，他熬过去了。因为，他为自己找到了生存的尊严，即来自于无数前人的例子，卧薪尝胆，然后一血前耻。
其实，所谓尊严，对任何人都可以有不一样的诠释，只在于不同人主观的意识，价值观的差异。有的人，不愿为半斗米折腰，对于他，尊严在于面对权贵是，挺直的腰杆;有的人，愿尝胯下之辱，对于他的远大志向，尊严不在这一次的低头，为实现个人抱负、个人理想，大丈夫，能屈能伸;有的人，愿为前人的过错，向受难人民下跪，因为，对于他，为了他人的痛苦，为了国家的发展，跪下，便是他尊严之所在。
司马迁，之所以隐忍苟活，因为对于他，成一家之言，偿前辱之债，才是活下去的理由。在他自己的心中，他并没有苟且偷生，反而是顶着不可侵犯的尊严活着。所谓勇者不必死节，他自己找到了存在的合理性。
尊严，不是为苟且偷生而趋炎附势;不是面对挫折而放弃理想、抱负。
卧薪尝胆，成大业，能屈能伸，大丈夫。
司马迁，我想对你说
司马迁，我渴望有一天会见到你，我渴望与你有一次跨越千年的长谈。在那时，我们会谈到你为李陵的仗义直言，为《史记》的忍辱负重，为人间大义的挺身而出
司马迁，我终于梦到你了。你满脸写着正义，却铺满了风霜。冠盖满京华，斯人独憔悴，你冷冷清清，你凄凄惨惨，然而你还在寻寻觅觅。你告诉我，你在寻找一种气息，一种历经万古也不会失去芳香的气息。我明白，那是伟大。那么，我可以告诉你，你之后千秋万代的人都可以告诉你，你寻找成功了。
伟大，从外面看是一种无法抗拒的力量;从里面看，则是一种无比智慧的稳健。你曾为李陵说了一句话而遭到极刑，痛不欲生。你在《报任安书》中列举了各项刑罚，八个其次已令人毛骨悚然，一个最下更是说得人魂飞魄散。然而就是这个最下，你遭受的正是这个最下!我以为，你会玉与石俱焚，血与火共熔;我以为，你最后留下的文字会是名与节同在士可杀不可辱。可是你的伟大却是超越了世间的荣与辱，情与志，义与愤，生与死。你甚至冷静而坦荡地说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。是的，你就是那泰山顶上的一匹凌云驰骋的骏马，拨开乌云，任历史的阳光穿透自己的心灵，然后唤来一道闪电，以感天动地的巨响与你一起嘶喊出了《史记》!这是怎样的一颗对先人负责，对国家负责，对人生负责，对历史负责的灼灼之心啊!于是《史记》成就了一种伟大，你成就了一种伟大。
伟大，见胜于空间，是气势;见胜于时间，是韵味。山高自有客行路，水深自有渡船人。你颇显疲惫的心灵仍在高及仙境的地域流连，它牵系着万古众今。你不忍使《史记》夭折，不忍让历史凝滞。你可知道，你用你唯一的不忍打赢了这场人生之赌。你可知道，你这唯一不忍比任何东西都来得值得，来得壮烈。你与《史记》的情缘，终于使你找到了通往人生至境的秘笈。你与历史的牵手，自然而然地泌出了霜笼月罩的气韵。
司马迁，我再次梦到了你。你正在天堂里纵观我们中华大地的沧海桑田。你还在想些什么呢?还在为受极刑而肠一日而九迥吗?你应该看到有多少人受到你那铮铮如铜鼓般的话语的鼓舞，在挫折中磨砺，在逆境中奋起!你应该听见世人给予《史记》史家之绝唱，无韵之《离骚》的嘘唏赞叹!你应该感觉到，我们中华大地，万万千历史里的万万千中华子孙和你心灵的沟通!
司马迁，此生我必将继续与你在梦中的缘份，感受你芬芳的气息，亲历你不朽的英魂，吸取你无尽的人格力量
任安读后感 篇3
司马迁的故事早就让人耳朵生茧，我自以为对司马迁已摸得透彻，可今时今日读了《报任安书》才算真正了解了司马迁。
想他司马迁前日何等风光，可世事难料，不过为正义辩驳几句，却惨遭宫刑。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！这耻辱的滋味，就像躺着天堂的软云忽的消失，尔后重重的摔下地狱。
遭受了重大打击之后，楚国大夫屈原选择投身汨罗江，再不问世事。而司马迁却选择了一条截然相反的路，他不顾周遭人的眼光，把自己关在自己的世界里，用他明亮的双眸洞悉历史的长河，记载了上下三千年。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。显然，司马迁的人生价值得到了最大程度的发挥。倘若当时他承受不住屈辱，选择了自裁，那他就会如九牛亡一毛，被漫漫历史淹没。
骄傲有多少次被粉碎入土，但是人啊，不能被外物所击败，至少自己要有自己坚持的方向。这是我读后最大的感悟。
任安读后感 篇4
鲁迅先生曾说过这样一句话，史家之绝唱，无韵之离骚。可想而知，《史记》在史传文学上有多高的地位。而它的作者司马迁，更是一位有着传奇色彩的人物。
司马迁的着述，除《史记》外，还有着名的《报任安书》一文。 《报任安书》让我感受到了司马迁那傲然不羁的风采，他正直不阿、光明磊落、意志坚强且富有感情。
司马迁因为李陵上谏辩护而触怒龙颜，汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭宫刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。死的轻重意义是不同的，如果就这样伏法而死，就毫无价值可言，他想到孔子、屈原、左丘明等人，这些人也曾受过屈辱，但都有骄人的成果。而他也有自己的理想要实现、自己的使命要完成，他不甘心，不甘就这么默默死去，带着这种悲愤，他毅然选择了宫刑，忍受着痛苦与屈辱，最终完成了千古名篇《史记》。
司马迁用的实践诠释了他在《报任安书》中的生命价值观念：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这句话影响了我们一代又一代的人，它告诉我们：人的生命价值决定在我们每个人自己的手中。每个人都有自己活法，但是人生在世，总得留下点值得让人回忆的东西，要想重于泰山，就得尽己所能，开创属于自己的一片天地。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。司马迁无疑是给我们做了一个很好的榜样。他在挫折面前表现得坚强乐观，在逆境中仍然心怀理想，并为之奋斗。在身心都受到严重摧残时，他记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。逆境磨练了他的意志，他在与现实的斗争中得到了锻炼，人格在不知不觉中变得伟大，他生命的价值也在奋斗与困境的搏斗时得到了升华。我也一直坚信一句话：底蕴的厚度决定生命的高度，人生就像一杯浓茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子。试问，如果没有经历那残酷的宫刑，谁还会知道历史上有这样一个在逆境中勇敢追求理想的伟大灵魂。
纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出自己的价值的，而是在逆境和挫折中，创造出为世人所熟知的成就的。爱迪生，一位伟大的发明家，一生地发明颇多。可在辉煌的背后，他又何尝不是从一条崎岖之路挺过来的呢？小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习。一次次的实验，一次次的失败，一次次的无眠，一次次的振作，让他冲出了逆境，成就了他辉煌的人生，为世人留下了许许多多发明。
再如伟大的北宋政治家范仲淹，少年时家贫但好学。他两岁的时候就是失去了父亲，家中贫困无依无靠，惟与母亲相依为命。后来母亲也改嫁，自己也改姓。但对于这一切的艰难，他并没有放弃，流着泪下决心刻苦读书，
以摆脱寄人篱下的生活。他以粥为食，在一个庙中苦读了3年。后告别母亲远出求学，又在异乡接着过起了食粥苦读的日子，整整5年，睡觉时都没有解开衣服。艰苦的环境没有打倒他，最终他考中进士，入朝为官。向天下呼出 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。的千古佳句。
逆境出人才。孟子有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在滚滚历史长河中，逆境造就了无尽的人才，为历史带来阵阵芳香。
现在的我们大都是父母眼中的宝贝，有了父母的保驾护航，成长道路也变得一帆风顺。可是，我们可以在父母的保护伞下生活多久，未来的路还很长，我们总要学会一个人成长，总要学会一个人面对生活给我们的挑战，总要学会一个人面对挫折、逆境。而眼泪，放弃在困境面前都显得苍白，谁是谁的救世主？只有你自己，如果不想摔成一地绝望的碎末，那么勇敢起来，面对逆境，尽自己所能走出困境，那么最终你将破茧成蝶，拥有一方属于自己的天空。
没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。正视逆境，勇敢接受命运给予你的玩笑，在逆境中彰显生命的价值，不给自己的人生留下遗憾。
任安读后感 篇5
《报任安书》那荡气回肠的气息，尽管与它相隔两千多年，也能穿梭时空透过课本薄薄的纸张扑面而来，这股气息来的霸道，彰显着它的主人也非寻常人物。
孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤司马迁是很懂得这个道理的。一个人，只有摔得狠了之后的崛起，才能让人们记住，才能让历史记住。
一个人的意志要有多坚定，才能熬过最下腐刑并且坚持自己的梦想？司马迁有着究天人之际，通古今之变，成一家之言的伟大理想，在遭受的非常人所能忍受的侮辱后，他从古代伟人中寻找榜样，勉励自己，学习他们隐忍度日。
当悲伤逆流成河，当骄傲入了尘土，司马迁用《报任安书》告诉人们，要重生，要永生！这也是他在困苦时对自己许下的誓言！司马迁选择执起梦想的笔杆，选择在地狱中重生！他用血与泪写下煌煌巨着──《史记》，为自己乃至华夏添上了一笔重彩。
任安读后感 篇6
要让心灵先抵达那个地方，然后凭着召唤前进。
诗人海顿曾言：“人的最大痛苦在于苦求而不得。”诚然，每个人在一定的时间里都有自己的局限性，那时，他奈何不了世间任何一件事，除却他自己。
然则何以突破自身的局囿？
司马迁自受腐刑后，忧郁寡欢，自知人低言微，主动认清目前的形势，而不是像跳梁小丑一般，厚着脸皮说自己没有受辱。即便他坦言对命运不公的抱怨，但他坦视自己的生活，接受了现实的打击。
如果已经明白了现实给自己带来的局限，却不能寻得方向，我想，那亦是痛苦的。但司马迁寻得了他的方向——写完《史记》，所以即便他身心受辱，也否定不了他精神上的伟大。例如勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱，这一切皆因他们寻得了方向，所以甘愿隐忍，只为突然崛起一击。他们失败后反省自己，让自己的心灵站起来了，这世界才会属于他们。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”连读书学习都要靠实践，更何况要干成大事。苦难挫折使司马迁跌落谷底，又使他重新站立，行动起来，最终造就的是人生的赢家。他一边忍受牢狱之苦，一边搜集资料写《史记》，他用行动告诉世人，没有什么不可能。
人所不能，却为局囿，然太史公司马迁破局囿，书《史记》，流传千古，令吾震撼，令吾感动，叹古今何人可至此？
——题记
初识司马迁，认为他不过只是写了部《史记》，再读《报任安书》，竟发觉他身上那一股傲气，那一身气节，那无人敢蔑视的信念。他凭着一身坚定，忍辱负重，突破自身的局囿，终成《史记》。
一则坦视自己。
二则寻找方向。
三则行动之。
人生恰似“红炉一点雪”，可以谓长，可以谓短，可以重于泰山，可以轻于鸿毛。如果陷入困境无法爬出，或许人生真如庄子“忽然而矣”。然而突破局囿，却可以以短为长，以轻为重。恰似司马迁，不愿被时间的诗集草草几笔带过，便用令人震惊的毅力，给世界留下了一部瑰宝。而他自己，也成了时间海洋中的一抹倩影。
高二:张心远
任安读后感 篇7
从迷醉中回过神来已经是夕阳西下的时候了我轻轻合起司马迁的《报任安书》与屈原的《离骚》心中泛起层层漪涟久久不能平静。
从开始品读到结束我一直在想一个飘渺的问题——生与死。
曾听过一句话:生命的价值不在于轰轰烈烈与永垂不朽而在于追求自我与超脱生死。说得好!司马迁不正是这样吗他在从容赴死与苟且偷生中毅然选择后者。为什么只为了那未完成的《史记》这是他的使命也是他的夙愿。从受刑的那一刻起他已经超脱了生死。他在《报任安书》中写道:人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。而这一句话正是对司马迁人生价值观最好的诠释。
此时此刻《史记》不仅是他的使命同时也是他的精神支柱支撑着他面对世俗的鄙夷与不解而不倒下。在写《史记》的同时他也走上了理解生命追求生命的征程。
同样面对生与死的问题屈原却选择了死。在国难当前人民受苦之际他带着无尽的悲哀结束了自己的生命。
萧伯纳曾说过:生使人站在同一地平线上死却使人崭露锋芒。屈原爱国国家于他而言就是他的全部生命。为了国家他可以忽略一切包括生命。他深知自己独木难支但他却不想大厦倾倒所以他选择用文章来唤醒愚昧的统治者来结束举世皆浊我独清的可悲局面。但事与愿违于是他选择了死用生命来敲醒人们心中的沉睡的钟。
我知道屈原在选择死的时候已经读懂了生命。他的死映衬了愚昧的人的生他用生命来完成自己的职责。生命之花在那一瞬间开放人的价值在那一瞬间升华。
司马迁的生与屈原的死都显示出生命的价值。前者用伟大的情操融入《史记》中永垂不朽;后者从容赴死用生命铸造了华夏民族铮铮铁骨使《离骚》成为千古绝唱。
他们同样看破生与死。他们同样不被世俗所了解一个难为俗人言一个安能以皓皓之白而蒙世之温蠖。他们同样找到了人生的方向一个欲以究天人之际通古今之变成一家之言一个路漫漫兮其修远吾将上下而求索。
他们选择了截然不同的路却殊途同归超脱了生与死寻找到了属于自己的天地。司马迁开创了纪传体通史的先河;屈原奠定了前无古人的浪漫主义基础。
任安读后感 篇8
钢铁直男——司马迁
刚阅读完《报任安书》时，我的脑子里只有“直男”二字，好像看到除去《询问司马迁》中“始终追求善良和正义的心灵，心灵总是在剧烈而又严肃的跳荡着”的他，坚忍不屈着要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的他伟大形象之外的样子。不为别的，只为司马先生那一句“少卿视仆于妻子何如哉？”也许你要说，现在的人重事业轻家庭都不足为奇，更何况远在两千年以前的司马迁呢？可就如现在也存在众多热爱家庭的好丈夫一样，古时候也存在着书写《浮生六记》、带着妻子畅游天地的沈复，与李清照相濡以沫的赵明诚，那么以此类推，相信在民间这样的例子也不算少了。而相比之下，单从司马迁这一句话看来，我真是为他的妻儿寒心啊。就算是为了表现自己真真是“独身一人，孤立于世”，就算这根本不是这篇文章、乃至这一段的重点，他能将这句话写下来，我想他也算真正配得上“直男”的称号了。
想到这，我真是为司马迁的妻儿打抱不平，然而当我正要跟小伙伴们“举报”司马先生的“直男”事迹时，他那刚正不阿的样子又在我的脑海里闪现，再次阅读几遍《报任安书》后，我真正被这位“钢铁直男”打动了。他是有理想的，为了那个也许别人看来微不足道的理想，哪怕遭受冷艳嘲笑，哪怕背负屈辱的宦官之名，他“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，都只因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，我想这也就是《询问司马迁》中“在受尽专制君王肆意蹂躏与惩罚的淫威底下，依旧保持着这种秉笔直书的品格和勇气”的司马先生吧，引得班固也衷心赞颂他：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。
他在《报任安书》的开头就解释，自己没有“不相师”、没有“用流俗人之言”，他被误解了多久，被那一双双狰狞的眼睛盯了多久，都没有什么话能拿来宣告天下“我是清白的”，在给友人的信中，习惯了被误解的他也只能说“仆非敢如此也”。他原本是一个多么刚强正直的人，却也未能在笑里藏刀的势力场中保全自己，最后只能在恐惧中谨言慎行。可在千疮百孔地走出势利场的那一刻，留下的，仍是那个不过想“成一家之言”的他。
写到这里，我不禁要说，先前那个质疑司马先生的自己真是幼稚，怎么就不想想那个遭受了残酷宫刑的他有何面目回家，面对妻儿，面对那个曾是、却早已不属于自己的家。也许鲁迅先生口中的那个写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马先生也曾躲在屋后，用自己最后的温柔，偷偷地看看妻儿，回忆起以往幸福美好的生活，他不禁想伸出手去抱抱那满地乱跑的孩子，搂搂那窗边日夜等他归来的妻子，但他什么都不能做，他只能悄悄地看着、念着、爱着，毕竟连自己都快没有了活下去的希望，又哪来的勇气去给妻儿承诺以往的生活？
或许司马先生真的就是一位毋庸置疑的直男，但，钢铁直男也有一颗热腾腾的心啊！
任安读后感 篇9
读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来？
司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽着作《史记》。
纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。
《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉列克塞耶维奇奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部着作。
这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。
司马迁心中有一股气，这是对皇帝、对专制不满的怨气，忍辱负重的豪气，正是有这股气，才使司马迁在极度困难和痛苦的时期，实现了他那重于泰山的价值。他坚忍的意志，对理想的坚持，对生命的忠诚，值得我们用心去思考、学习！
任安读后感 篇10
流连于唐朝的风华，流连于宋朝的儒雅，流连于元代的四海归一和明清的肃穆庄严。我可以对任何一个时代流连，但我知道，在我的心中，那所敬的，所爱的，永远只是那独一的汉朝。虽然那里有勾心斗角，有尔虞我诈，有诽谤污蔑但这仍不能阻挡我对汉朝的爱，因为只有在那里，才有那唯一的太史公，才有那让世人惊叹的司马迁。
司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字血泪，处处真情，理灼古今，动人心魄。从《报任安书》中可以看出，司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有着崇高的人生信念和为《史记》献身的精神。
司马迁被诬定罪，因家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲近不为一言而身受腐刑。行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑，他抑郁，他痛苦。这种最卑劣的刑罚使才怀随和，行若由夷的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下，选择死节是一种解脱，活着要承受的痛苦实在太多太多，活着比死去更需要勇气。但太史公却选择了隐忍苟活。他说：人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。为了完成先父的遗愿，为了《史记》，为了究天人之际，通古今之变，成一家之言，他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱与自己的责骂。这是何等的伟大啊！
忍受着肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣的痛苦，司马迁坚韧不跋，矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己：盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。这些古代圣贤历经磨难，最后成功的典例让他看到了那盏指明灯的光辉。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。他正日没命地挥刀竹简，拼命地刻写，只怕对不起父亲，只怕对不起那些过往的英雄，只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世！司马迁拿刀的手指结了茧，茧破了流血，再结茧，再破；不知破了多少次，那简册以弄得血迹斑斑。这是何等的艰辛啊！
苏轼说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。是的，司马迁便是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人。终于，他完成了《史记》，这部无韵之《离骚》的历史经典着作。他成就了非凡的功绩。生前无法回到纯白，身后却是鲜艳夺目，熠熠生辉。他生前所有的耻辱，现今如浮世一梦，惟独见他的绚丽，他的繁华，他的绝世的人格魅力。
伟哉，司马迁！
任安读后感 篇11
史家之绝唱，无韵之离骚这说的可就是司马迁所著的《史记》。都说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。这说的不就是司马迁遭李陵之祸事，遭受炼狱后书写《史记》。这不就被我们记住了吗！我想，我们只知道《史记》书成后的辉煌成就，却不知司马迁背后的辛酸苦楚以及他所遭受的讥讽，还有什么是司马迁没受过的罪？
话说这古人也真真是憋屈。你说你被上头的处罚了吧，还得谢恩，谢皇上不杀之恩。最是无情帝王家也不知是谁说的，说的可真精准。哪一个皇室之人不薄情。像司马迁的父亲，他们祖先是周朝的太史，远在上古虞舜、夏禹之时便功名显扬，掌管天文之事。而大汉天子在泰山举行封禅典礼时，本应由太史官亲身参与并记录下这一辉煌的时刻，这是太史的责任，同样也是荣光，蝎子尾巴独一份的恩宠。可司马谈硬是被留在周南，后来司马谈愤懑而死，想来是因为看着祖业的衰弱而焦急，还有就是日常的被嘲讽、白眼。
而司马迁本人，你说你就一小小太史，也就写写文字、记录记录皇帝的丰功伟绩，有必要为了和你不曾衔杯酒的李陵打抱不平吗？再想想呵，有哪一任皇帝是真傻的，个中冤情岂会不知，最是无情帝王家，只是不想真弄清楚罢了！李陵一家祖孙三代素来忠心耿耿，真要不忠于大汉，又怎会领兵深入匈奴腹地作战？
由李陵的《答苏武书》可知，在匈奴更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围，而我方仅仅五千人马敌我实力如此悬殊的情况下，李陵仍振臂高呼、奋力杀敌，士兵们即使受了伤，矢尽援绝，也要争着冲到前面去杀敌。反观汉皇，一听说李陵降敌，在还没弄清内情的情况下，直接对李陵的全家骨肉实施了严惩，这才是真正地将李陵推向敌方啊！
这桩桩件件，寒了多少臣子的心。
司马迁何尝不委屈，那又能如何？喊冤，不是变着法子说皇上不英明；抵抗，不是变相的说明自己不顺从圣上。故此，只能跪地叩谢不杀之恩。从牢狱中出来，受了腐刑。从最下腐刑，极矣！可见他的心在淌血。身体发肤，受之父母。腐刑既是对他的身心的摧残，也是对祖先的辱没，是对父母的不孝。司马迁肉体上遭到的折磨以及平日里受到的嘲讽、耻笑、白眼等肉体精神双重折磨下，仍能够不断调节自己，用李斯，相也，具于五刑；魏其，大将也，衣赭衣，关三木古今一体，安在其不辱也来自我安慰，用文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也来自我勉励。最终完成了《史记》这一经典，可见司马迁内心的坚韧及不屈。
司马迁遭受腐刑，李陵忠勇深入敌后，终因寡不敌众被俘，却被诛灭。而在现实中，又有何处不苟且？
南非总统曼德拉在就职典礼上，邀请了曾经关押他27年甚至虐待他的三个狱警，并向他们致敬。
孟晚舟被加拿大政府拘押一周年之际，写信感谢所有关心华为的人，甚至还感谢法庭的工作人员。
由此观之，只要是有人的地方，难免会有腌臜之事。每个人都是单独的个体，每个人都会经历这样那样的磨难。
重要的是，我们自己要有一颗坚韧的心以及一缕不屈不挠的灵魂。
任安读后感 篇12
读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来？
司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽着作《史记》。
纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。
《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉 列克塞耶维奇 奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部着作。
这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。
女王乔安读后感800字汇总
书是泥土，能生长万物之精。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写读后感能让阅读变得更有意义。你印象深刻的读后感是哪一篇？小编特别从网络上整理了女王乔安读后感800字汇总，相信你能找到对自己有用的内容。
女王乔安读后感【篇1】
在《女王乔安》的出场里，除了惯有的出人意料之外，似乎也在向我们阐述一件事实，或许每个人身边都曾出现过她，只是出场时间、出场方式。
比如，我总是想起我那个当时为了减肥三个月不吃饭的朋友，我们也真的三个月没见，见面的时候我觉得我平生所付出的努力都在瓦解，因为再也没有一个前一刻还是胖子，后一刻已经苗条到让人羡慕来得更加冲击眼球了。这个时候，她就是女王乔安，没有经过社会的洗礼，爱情的冲刷，干净而简单的为自己活，这是乔安特性的一部分。
故事很精彩，就是那种一定要加了爱情就是点睛之笔的精彩，在飞机上在家里在不同的时间段读完一篇又一篇，意犹未尽。
乔安对于我来说，某种程度上，除了让我感慨这个世道变化无常，原来土豪也有这么悲壮的人生外，也让敬畏她的能力，果敢、生猛，没有在怕任何，但是依旧有着一颗小女人的心，会被爱情融化，会因为珍惜真的朋友而乱了分寸，也懂得什么时候全身而退，给他人另一种幸福，爱的时候全力爱你，在不相信爱情之后，保护好自己的心，知道什么时刻应该保持什么样的状态，知道为了要获得的东西做该有的牺牲，也许没有那么多尊严，但是你失败了有什么资格谈尊严？
而正是这些特质，让我觉得也许自己才是活的最失败的那一群呢，没有倪好的为爱牺牲，没有乔安的不择手段，没有陈公子的追求真爱，没有陆先生的事业野心，没有齐飞的显赫身世，那么在乔安之后，我怎么去面对这么惨淡的人生。
哎，我还是先学会怎么保持精力做好自己选择方向后要做的第一件事吧。
让我先想一想我该做什么。
女王乔安读后感【篇2】
最近读完了开年的第一本书，叫做《女王乔安》，无意之中看到韩寒在微博上推荐的，推荐文里的一句话打动了我，缺乏安全感才是全世界最普遍的妇科病。也是因为这句话，毫不犹豫的读起这本书。
书里讲了一个被朋友称为女王名字叫做乔安的二十四岁女生，在经历了出生豪门、父亲破产、母亲改嫁、最终被遗弃的一系列人生变故之后，继续做女王的故事。书里对乔安的描述，符合我们对女神的所有定义，拎着小巧的双C包包，妆容自然精致，短的恰到好处的裙子，还有一双美丽的高跟鞋。在路上看到这样的女生，我都认为她们生来就是带着光环的，她们身上散发着闪耀的味道，她们的下巴轻轻抬起，她们的眼神蔑视一切，她们身边的人仿佛失去了光彩。但是乔安不同，她虽生在豪门，却长在残酷里，她有着精致到奢侈的童年，有着残酷到悲哀的青春期，自母亲改嫁后就只能独自生存。这样一个女孩，是如何成为女王的呢？
我在路上碰到的那些发光的女孩，身边往往都会站着一位高富帅男友，就像是她们的跳板一样，用这样那样的交换来为她们的奢侈品买单，让一茬又一茬的男人用双手供奉着她们女神的道路。但是乔安不同，虽然为了维持生存，她也交往富二代男友，但是她目的性明显又丝毫不会掩藏，她需要钱只是因为需要生存，她会把男友买来的虚荣奢侈品拿到二手店铺里卖掉，换成更实用的金钱，她也会在男友有难时毫不吝惜的出手相助，钱对于她，不是奢侈品而是必需品，是谋生的手段，她不会沉浸在男友的金屋里，而是要求男友为她的工作理想铺路，在有了适合的工作后，男友也成为可有可无的奢侈品，她不再需要取悦他人委曲求全，她开始主宰自己的爱情。同样的，在工作中绝不认输，面对打压她的上司、针对她的客户，她继续保持着精致的妆容、踩着美丽的高跟鞋、穿着短到恰到好处的漂亮裙子与他们周旋，客户不满意，她就几天不睡觉整理出十套方案供客户选择，领导不满意，她就日日研读领导喜好查找软肋，就这样靠着自己的努力一步一步走回原本属于她的公主生活。
生命就是这么浅薄且残忍，冬天你怕冷，所以穿着秋裤的你就会输给那些穿丝袜的女孩；走路你怕累，所以穿运动鞋的你就会输给那些踩高跟鞋的女孩；早上你赖床，所以每天多睡十分钟的你就会输给那些早起十分钟的女孩。怪不得乔安说，对自己说生活太奢侈，生存更可靠。把自己看的太高，容易摔疼，看的太低，活不下去。对自己有要求，太辛苦，没要求，太低级。
一年马上就要到了，一切又重新开始，我要求自己再接再厉的工作，用认真的态度换取筹码，用筹码去买美丽的裙子和高跟鞋，用美丽的裙子和高跟鞋换取美好的心情，用美好的心情换取自我的安全感。不求做女神，但求做一个自给自足的好姑娘。
女王乔安读后感【篇3】
乔安给我最大的印象就是坚强。乔安就像一只枯叶蝶，因为各种原因，各种苦衷，各种迫不得已。要去拼尽全力去保护自己，让自己不受到伤害。
人这一生中会遇见很多的挫折，当我们经历许多自己承受不了的事情时，就有人劝你，会说无论如何都要学会坚强。可是、有谁知道，坚强、也是一种痛，这种痛只有自己知道，其中的辛酸也只有自己知道。
乔安就是一只特别高傲的蝴蝶，用保护色，为了自己不受伤害，但别人却很难接近他们。其实，每个人用保护色不仅是为了保护自己，还是为了伪装自己。（写作技巧）其实，大多数人的保护色，都是快乐。
每一个人，曾经都会说，我会去做一个真实的自己，但后来还不是被一句无可奈何逼到绝境。每个人在社会上，都磨平了自己的棱角，把自己变成一个做事圆滑的人
但是乔安除了坚强，似乎别无选择。
乔安或许曾经在心里狠狠地告诉自己要坚强！要洒脱！只因为所有的东西什么都没有了，唯一所剩的只有尊严，所以只能无奈的选择坚强。以保留自己仅剩的尊严，在现实面前是没有绝对的坚强，有的只是无奈故作的伪装。一种别人无法参透的伪装，恰似人前的欢笑，其中心酸与无奈谁人能知，这就是坚强
其实、坚强是一种只有经历过的人才能体会的无尽的伤痛，所有坚强的背后，所隐藏的都是无尽的心酸与哀愁。如果有可能，没人愿意选择坚强，把所有伤自己扛。乔安亦如是
好吧，读到一半写读后感，有点不厚道，继续读下去呵呵
女王乔安读后感【篇4】
花了几天的时间看电视剧又花了几天的时间看原著
实在是太喜欢乔安这个角色尽管电视剧的弹幕都是在骂她
她真实却又虚伪洒脱却又做作善良却又自私她完美的表现出一个这个社会上每一个被生活所压迫的人的现状
而不一样的是她比你们都敢于表达
我们每一个人都是乔安都有着虚伪做作自私的一面很难想象那些口口声声说着讨厌乔安的人在真实世界里会有多么愚蠢的善良
乔安就是这么个让人又爱又恨的角色爱是因为欣赏而恨是因为嫉妒
我很庆幸我能和乔安一样愿意直面自己的虚伪做作和自私我也很庆幸我能和乔安一样是个无论发生什么都不会哭的人感性与坚强并不矛盾前者是情感的表达而后者是心态的历练
看完这本书我想说我理解乔安如果换做是我我也许也会这么做因为人性本恶善良只是一种选择
这就是这本小说吸引人之处没有玛丽苏的剧情没有完美的人设也没有老套的情节真实自然如你如我
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