一本好书似杯清茶,沁人心脾;一本好书似杯烈酒,荡气回肠;一本好书似把心灵钥匙,开启心灵、升华我们的思想,给我们以无限动力与启发。
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茨威格写的《人类群星闪耀时》。这本书由十四篇历史特写组成,记录了在人类历史发展长河中具有历史意义的时刻,凸显了那些在不同历史时刻中扮演重要角色所做出影响世界发展进程抉则时的人性风采,读起来时而让人钦佩,时而让人振奋,时而让人痛苦……
十四篇中的《越过大洋的第一次通话》写的是美国实业家菲尔德集资铺设第一条横越大西洋、连接欧美两洲海底的电报电缆,实现通过海底电缆从美洲向欧洲传出清晰电报讯号的前后经过。
我佩服主人公菲尔德敢做别人不敢做事情的气魄
在今天我们频繁使用的电报在当时还是一个新生事物,虽然1837年有第一次使用,1851年英国和欧洲之间也可以使用电报,但是要把电缆的铺设横越大西洋与太平洋,这对于当时来说就像是痴人说梦,当时学者们激烈反对,就边美国电报发明者莫尔斯也认为这是不可思议的事。就在这样背景下,菲尔德——一个年青的企业家,却能有排除万难的决心与气魄,拿出自己全部精力和金钱用在于这项事业上的,他想要创造奇迹。
我佩服菲尔德有着对自己的无限信心
菲尔德,一位名不见传的年轻企业家,但他却能对所有人发出强大的冲击力,他以无限的信心在欧美两洲开始了融资活动,信心就是力量,菲尔德成功的融到了事业的启动资金,他成功迈出了事业成功的第一步。
我佩服菲尔德那份勇于克服困难挫折的勇气
初航,已经铺设了三百三十五海里的电缆因为意外的发生而终断;第二次出航,突遇恶劣天气,船员受伤,物品受损,最终也是以失败而告终。当投资者们犹豫不决的时候,菲尔德用他强烈的意志推动投资者们继续往前,第三次的铺设暂时成功。
我佩服菲尔德有能够面对失败的强大内心
第三次电缆铺设暂时成功,当信号成功发送时,全世界都沉浸在巨大的喜悦当中,所有的荣耀都给予了菲尔德,但因技术不成功,信号再次失去的时候,各种谣言铺天盖般的涌来,菲尔德似乎成了全世界的罪人,但菲尔德并没有被流言击垮。
我佩服菲尔德身上的那种百折不挠的韧性
六年了,当全世界都把菲尔德忘却,把大洋底下电缆忘却的时候,菲尔德却一直没有放弃,六年后当他再次拥有了能量,菲尔德决定要第三十次远渡大西洋,这一次,菲尔德终于成功了,这再次说明成功永远属于能够坚持到最后的人。
这篇文章带给我太多的收获:勇于实践、坦然面对荣辱、做事百折不挠,相信有了更多的“菲尔德”我们的世界一定会有更多的奇迹。
马克思曾说:“历史是由人民创造的。”的确,正是有许许多多的人,他们闪耀在人间,造就了历史。这个暑假,我阅读了斯蒂芬·茨威格所著的《人类群星闪耀时》,他被誉为“历史上最好的传记作家”,这本书也是他的名作之一。他以书中12篇伟人的事迹,记录了人类历史上那些可能影响未来的片刻与人物,他们的人性光芒如同群星的闪耀。在这本书的12篇故事中,我最喜欢的一篇是《滑铁卢的一分钟》。
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茨威格用生动的语言向我们描述了:在那决定法国乃至欧洲命运的一分钟里,那位手握命令而无法决断的元帅的犹豫,选择时的艰难,当他发现来者不是来支援的格鲁希军队,而是被击退的普军时的大惊失色和惊恐万状。也许失败的原因不止是那推迟了两个小时的检阅,又或是拿破仑信任了一个过分老实的军官,或是军官过于信任了拿破仑的命令,但至少,如果没有格鲁希元帅停下来不再争取主动权,法国的革命必将截然不同,甚至这一分钟决定了整个19世纪。
作者在文中说:“唯有强者能掌握自己的命运,我们永远不要被动等待命运的垂青”。在我国的历史上,也有一些因优柔寡断而改写历史的事件。早在秦朝末年,楚汉相争,项羽请刘邦去鸿门赴宴,当时他的谋士范增已看出刘邦将成大器,暗示项羽杀掉他,但项羽过于优柔寡断,多次错过机会,竟然让刘邦安然无恙地回到了封地,并由此引发了乌江自刎的失败结局。历史上的这些例子,都告诉我们成败往往就在一念之间,所以关键时刻我们做事应该果断,不要给自己留下无法弥补的遗憾。
除却《滑铁卢的一分钟》,本书的其他篇章细致描绘了一些历史人物的重要片段。无论是亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功,还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败,都那么生动有趣而引人深思。茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在一瞬间被改写的,让人有生不逢时之感慨,当个人意志和历史宿命碰出火花时,那样的时刻便从此照耀着人类文明的天空。
同时这本书也表明了茨威格对历史的看法,他并没有对那些利用战争手段建立政权的“一将功成万骨枯”的君王、将相们歌功颂德,而是通过巴尔扎克之口表达了自己对于暴力的厌恶。但对于执着而仁慈的人,比如伟大的人文主义者西塞罗,他便会致以崇高的敬意,以呼唤独立和自由的精神。
茨威格说:“真正具有世界历史意义的时刻-一个人类的群星闪耀时刻出现以前,必然会有漫长的岁月无情的流逝。”人类智慧所凝结成的繁星普照着黑夜。而我们要做的,大概就是在观赏漫天繁星的同时,也努力让自己成为天空中一颗闪耀的星星。
他虽愚忠,但他中的有骨气,忠的坚持,忠的不悔,他一生驰骋于疆场,英勇地抗击外来侵略,坚决反对外族压迫,其爱国主义精神和坚贞不屈的气节为历代人们所敬仰。——题记
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德国大诗人歌德说过:“读一本好书,就等于和一位高尚的人对话。”若一本书成为了经典,一定包含了高超的艺术造诣,和完美的人生道理。岳飞抗金的故事早在南宋末年就已广泛流传于民间,经过几代人口口相传,清朝作家钱彩把真人真事与民间流传的相结合,写出了这套比较完整的《岳飞传》。
岳飞在一生中做了许多大事,如考武举时枪挑小梁王,用八十精兵大破青龙山的金兵,在牛头山保护高宗,破了敌人的连环马,打败了敌人的金龙绞尾阵,可在风波亭被杀。他为了保全自己的忠义,明知会被害,可还是前往风波亭,并告诉自己的兄弟,若自己死了,不要轻举妄动,保护帅印,不让他落入奸人手中。在岳飞死后,举国上下莫不悲痛,大街小巷贴满了对秦桧的咒骂,有人还秘密对岳飞的画像进行祭祀。
岳飞生前拼死抢回兄弟的尸体,说明他很忠义;他不和走投无路的兄弟一起去做强盗,占山为王,反而还劝解他们,继续过清贫的日子,有朝一日为国家效力,说明他很忠义。
他为祖国收复了大片的失地,却因奸臣当道,被内奸秦桧所害。他被十二道金牌召回,虽然明知道会死,但为了保护国家的军事力量,毅然班师回朝,在死之前,他大喊“天日昭昭,天日昭昭。”然后在风波亭与儿子服下了毒酒自杀,
岳飞有许多优点值得我们学习,如:不惧危险,热爱祖国,心存忠义,威武不屈,富贵皆拒……
我们以后要努力学习,获取知识,像岳飞一样,为祖国做出贡献。
假期中再次读了英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著的《简·爱》,再次读来,与之上学期间读的感觉完全不一样。
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人的成长会随着生活的不同而改变,读书带给人的收获也一样。
学生时代的我读《简·爱》,读的是是人物的心理、个性和追求。尤其是对简爱的外表和个性感同身受,拥有美貌的女孩永远不懂简爱吧,可却深得我心!尤其是简爱的一番话,简直说出了我的心声:“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”每次读到这里,我都会被这段话所震撼。正如罗切斯特所说,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
倔强的个性,让罗切斯特对她念念不忘,学生时代的我有着太多的束缚,所以更加爱此时的简爱,可如今随着年龄增长,见识宽广,我在这本书中看到更多的是文笔的细腻,尤其是《宴会》这个章节。
这时的简爱已经爱上了罗切斯特,可是她依然因为自己的身份,自卑到把爱深深地埋藏在心里,默默的关注着有关罗切斯特的一切。
宴会上各色贵族,流光溢彩,卑微到骨子里的简爱,躲在窗帘后面贪恋的看着罗切斯特。文字细腻的描写到:“情人眼里出西施,说的千真万确,我主人娜没有血色、微橄色的脸、方方的大额角、宽阔乌黑的眉毛、深沉的眼睛、粗线条的五官、显得坚毅而严厉的嘴巴——一切都透出活力、决断和意志——按常理并不漂亮,但对我来说远胜于漂亮。它们充溢着一种情趣和影响力,足以左右我,是我的感情脱离我的控制,而受制于他。我本无意爱他。我努力从自己内心深处剪除露头的爱的萌芽,而此刻,一旦与他重新谋面,那萌芽又自动复活了,变得碧绿粗壮!他连看都不用看我,就使我爱上了他。”
这段文字写出了简爱爱而不能,又控制不住自己的心,文笔细腻、温柔,把小女孩初恋的小心思写得淋淋尽致,再读,才感受到夏洛蒂·勃朗特迷人得风采,不愧风靡全球,经典就是有经典的价值!
少年读《简·爱》,看的是个性;中年看简爱,看的是文采!成长中书的积淀必定是有用的!
“方是做人之本,圆是处世之道,方圆之道即立世之本。”这本书带些许哲学,带些许辩证,带些许人性,带些许刚正不阿,带些许圆滑变通,有观点、有事例、有思考、有运用,是一本实用的鸡汤。
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过刚无弹性,容易让自己陷入危险的境地,这种“危险”或被人厌恶,或被人排斥,或受到迫害。
过柔不成形,丢失了人品、道德、终将一事无成,所谓得到多助,失道寡助,墙头草随风倒,没人愿意相信一个善变的人,任用一个没有道德底线的人。
“阴无阳不利,刚无柔不生”,任何事物的两面性都要达到一种平衡,古往今来无数印证,荀彧心保汉室,但辅佐曹操,是谓不换朝代换制度,算是一种曲线救国。
全书细细品来,方是原则、是诚信、是坚持,要慎独自省,人活在世,难免会有缺点和错误,都有丑陋的一面,慎独自省就要战胜自己内在的敌人,才能战胜外在的人与事。一个人是否具有反省能力很重要,反省带来的不只是智慧,更是夜以继日的进取态度和前所未有的干劲。
圆是放弃、是让步、是变通,然而这个圆融不是圆滑世故,更不是平庸无能,应是一种宽厚、融通,是大智若愚,是与人为善,是心智的高度健全和成熟,不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何情况不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不让人感到是强加于人。
什么是方,什么是圆,有方无圆会如何,有圆无方会如何,方圆交融才是大道,以上种种,实际就是在告诉我们,培养优秀人格的重要性。
人格是一生的守护,包含了道德品质、性格、气质、能力等特征,老话讲“知识就是力量”,但“人格就是力量”更为准确,让方成为人格中的原则,让圆成为人格中的机变,知黑守白,有舍有得,取巧不投机,圆融通大道。
另外,《方与圆》中也提供了很多实用的小技巧,比如:
重视日常应酬:重视指的是质量而非数量,任何一个应酬都要有所准备。
保持微笑:一种必要的心理素质——勇敢、直率、乐观,拉近人与人之间的距离,感受更亲切自然。
求大同存小异:与三人行必有我师一个道理,而且抗战时期,共产党提出“求大同存小异”这样大道至简的道理,才直接促成国共合作,共同抗日,成就新中国解放战争胜利的伟大壮举。
个性灵活:变化多端的社会,需要灵活敏捷的应变能力,审视度势,权衡利弊,及时作出可行、有效的决断。
保持低调:低姿态让人保持清醒,降低期许,作出正确判断。
妥协是现实人生的一个事实:妥协不是放弃,讲究原则、尺度、时机,也是以退为进的一种智谋。
书中分享的道理有很多,但读书要细细的品,学以致用,如果将《方与圆》中的感悟化为已用,我想目前我最迫切改变自己的就是以下四点:
不抱怨,做正直诚实之人,最大限度发挥自己的能力和价值。
善于发现别人的优点,善于学习。
培养极强的适应能力,不苛求环境,要积极主动适应;不苛求他人,尊重个性差异;不苛求自己,不被低落自责情绪左右。
身处弱势而不气馁,或蛰伏或争取,完善自己,以待成功。
最后一句话,和大家共勉:每一次阅读、每一次思考、每一次行动都是一场修行,愿我们成为更好的自己。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今,他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定,许多商人、政治家也精通《鬼谷子》,把它用在商道、官场上,被誉为“中国第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。
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王诩,战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方,所以被称为“鬼谷子”,孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主,探索着人的心理特征和心理活动。
《鬼谷子》中有许多拓展出来的小故事,给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去,因为对我来说,《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......
塔里兰深知拿破仑是个暴脾气,便牢牢抓住他这一点。一次会议,塔里兰不小心惹恼了拿破仑,拿破仑暴跳如雷,不顾形象对他骂道:“我给你最高的荣誉,而你竟然如此伤害我,你这个忘恩负义的东西,你什么都不是,只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面面相觑,塔里兰却还是一副泰然自若的样子,他慢慢站起来说:“真遗憾,各位绅士,如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多,塔里兰的目的达成了。
以上材料来自原文中的“故事模块”,这篇文章叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁,越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词:“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒,输了比赛,也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。
英国前首相威尔森在竞选时,演说到一半,突然有人故意大声吼叫打断他:“狗屎!垃圾!”威尔森却并不理会其本意,只是报以容忍的一笑,安抚地说:“这位先生,我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。
或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨,对你恶语相向:“你这两面三刀的东西,专门告我阴状!”你可以解嘲道:“哦?是吗?我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说,之后你再“鸣金收兵”。
这些小故事都直观地告诉你面对流言,保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。
这下我懂了,假如真的有人利用自身优势来暗示我不优秀,还因为我不优秀不停笑话我和我妈妈,我也可以很冷静地问她:“你眼中的优秀是什么样的?”这样我就会从中了解到她
的想法,或许她的想法中有漏洞,有消极的地方,我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气,一下子站起来,握紧拳头、咬牙切齿,那样绝不会让问题解决,还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈,我那样冲动的对她,即便我有理,也会被外人扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好:“不要和他一般见识嘛。”
一开始因为这本书名叫《鬼谷子》,我就非常害怕它,都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现,其实人家就是希望大家情商高点,被欺负的时候硬气点,遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样,都是为后代着想的好老师吧。
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解,但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
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当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之,即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚:晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小,看上去毫不起眼。但他才高八斗,机智灵活,举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次,晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮,一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声,但他想错了。楚王一而再,再而三地难为晏子,晏子便与楚王反唇相讥,楚王领教了晏子的厉害,从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理:面对恶意的攻击,不能一味地躲避和忍让,而要适度地予以反击,或者巧妙转换,或者反唇相讥,或者争锋相对、维护自己的尊严。否则,对方就会得寸进尺,使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方,以将计就计的策略使对方落入难堪的境地,而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状:每当别人说我坏话等恶意的攻击时,我总是一味地躲避和忍让,结果我总是被他们欺负,还一次比一次得寸进尺,终于我忍不住了,来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
当我慢慢合上《鬼谷子》这本书时,仍回味无穷,仿佛击响心中的鼓,余音袅袅。
闭上眼,我似乎梦见了时隔几千年的时光——怀才不遇、壮志难酬的公孙衍;神机妙算、坐镇深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的卫公;好胜欲强、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里,多少我也收获到了些感悟。其一,好胜心太强,终究不能成功;其二,我们生活处事总是要有个度的。
好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏卬。年轻气盛的魏卬带领下的魏卒骁勇善战,攻打卫国城池时,他原先计划五日破城,不料连攻八日,城池依旧挺立。堂堂大魏铁军,连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子,愤怒而发起猛攻,烧杀奸掠,无所不为。被欲望冲昏头的他,思想已被扭曲了,每每攻下一座城池,便觉自己大有作为。再到后来,公孙鞅特设一字蛇阵型引魏卬上钩。龙贾作为老将,苦口婆心地告诫魏卬这是计,但他被之前的胜利蒙住了眼睛,自信满满,一直前攻不退,十几万将士最终溃不成军。
看到魏卬悲惨的结局,我不禁联想到我七年级上册的学习,可以说跟魏卬的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园,我很想好好表现一番,希望能超过他人。可是偏偏不如愿,成绩稳不住班级前列,我为此忧心忡忡。去找老师交流,我说为什么我一直不能超过别人呢?我的出发点不对吗?老师告诉我:“别人不是你的对手,你是你自己的对手,要试着去做最好的自己,超越自己。”我听话了,试着慢慢静下心来学习,每一次考试我都会总结经验,与之前的考试进行对比,只要进步了,我就会很开心。所以,有时候往往好胜心太强,反而适得其反。
人都该有个度,要懂得刚柔并济,张弛有度。
就好像那卫公。齐威公这样赞颂他:“卫公绝非等闲之辈,别看他在小事上唯唯诺诺,大事上从来断得分明……即使姬速(指卫公)处处示弱,时时露怯,可是有一点你不得不服,二十年来,天下无时不起烽烟,弱卫却是国泰民安,并无一丝祸战。”
联系我们的日常。生活中,上对老师长辈,下对同学朋友,我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈,坚持自己的个性,坚持自己的原则。退则懂得换位思考,多为他人着想,遇到不开心的事理智地解决,而不能单凭一时冲动鲁莽做事。
慢慢睁开眼睛,不由得感叹《鬼谷子的局》这本书的奥妙之处。这看似是阅读别人的人生,实则在看世道的变化万千啊!我缓缓幻想着自己已经成为鬼谷子的第五个弟子,他带领着我解密尘封千年的局……
自从有了这本书,让我懂得了许多社会知识,这真是一部经典之作。
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