周国平散文精选读书笔记
《以客户为中心》读书笔记1000字（精选读书笔记）。
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？小编花时间特意编辑了《以客户为中心》读书笔记1000字（精选读书笔记），欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
最近一段时间，我认真拜读了华为公司的《以客户为中心》一书，感触颇多，华为能够在竞争最为激烈的通讯领域短时间内成长为全球领先、家喻户晓的高科技企业，能够威胁到美国的科技霸权地位，连美国也不惜动用举国之力来封杀华为，可见其在国际科技领域的地位。华为的成功离不开他那以客户为中心的核心价值观。
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什么是以客户为中心？
任正非曾说：为客户服务是华为存在的唯一理由。如何理解“以客户为中心”？以客户为中心，关键在于把客户需求进行落地：明确创造什么样的价值才是客户需要的，创造客户认可的价值，建立以客户为中心的生态体系。那什么是以客户为中心呢？就是围绕客户来开展工作，审视我们的理念、战略、价值观、制度、言行、产品、服务等，使客户认同我们的产品和服务。在大众创业、万众创新的大背景下，市场趋于饱和，技术、人才、产品，市场都存在激烈的竞争，除了价格因素外，更重要的是要赢得客户的心，谁钟情于顾客，对顾客真诚，尊重，信任，处处为顾客着想，谁才能赢得顾客的好感，也才会赢得市场。
我公司作为经验丰厚的专用汽车改装企业，二十年来，无论是产品制造方法还是管理方法，一直与时俱进，始终把“以服务客户需求为导向、以科技创新为根本、以质量为保证”作为企业持续发展的动力。我公司从内到外，自上而下重视“以客户为中心”的服务理念，小到客户提出的咨询型问题，备件的型号等，我们始终秉持换位思考，静下心认真的去想、去了解、倾听，更专业、有效地解决用户提出的问题，以提升我们的产品和服务，实现企业的可持续发展。
从客户中来，到客户中去。
华为提倡建立“端到端流程体系”目的则是为了提高运营效率和效益，要做到从客户中来，到客户中去，不断发展才能满足客户未来的需求，才能更好的为客户服务，那首先我们必须做到以下几点：
1.走进客户，倾听客户的声音。在客户面前，我们要始终保持谦虚，尽可能多地跟客户沟通，去了解客户，多听一听客户的心声。客户之前用过其他厂家配套底盘有哪些优缺点，对我们的底盘有什么意见，有哪些需要改进完善的，我们在服务上还有什么问题，等等这都需要跟客户积极的去沟通才能知道。
2.急用户之所急，及时解决问题。客户着急解决问题，如果我们因为没有备件，没有人员，一拖再拖，不能及时有效解决问题，我们站在用户的角度想想，用户会是什么反应，后续还会继续与我们合作吗？以客户的痛点为切入点，我们要搞清楚客户的痛点在哪里，我们要怎么去帮助客户解决他的痛点。只有这样，照顾客户的感受，站在客户的角度思考，及时解决客户的问题，我们才能更好的打动客户，获得客户的认可，才能更好、更持久的合作。
3.为客户介绍他最需要的产品。我们在公司所从事的一切活动，最终都需要客户来买单，从产品设计的研发费用、生产制造费用、试验费用、管理和人工费用等，都会分摊到产品价格中，由客户最终来买单。所以，我们应该以客户的需求为导向，不断推陈出新，提供用户最需要的产品和服务。可以说，客户的需求是贯穿公司各业务环节的，技术人员需要以客户的需求为研发方向，销售人员要以满足客户需求为业务突破点，售后人员也要为客户定制化的服务。在一定程度上，客户的需求决定了公司的发展方向。客户在在选择产品时，都会仔细比对，通过竞标货比三家，因此，提供满足客户所需、并且性能可靠的产品，才是公司成功的关键。
客户是根，服务为本，我们只有真正把以客户为中心的理念落到实处，全公司人员一起努力，始终保持危机感和急迫感，不断提升服务质量，根据客户需求不断优化产品，提升客户体验，为客户创造价值，才能在与客户的共同成长中实现公司的可持续发展。
“人为财死，鸟为食亡”这句话虽然说的比较绝对，但也同时反映了世界上任何一个物体存在都会有他的目的，即使是懒散的享乐主义者，他们的目的也是享乐，也会有所希望，也有目的。
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对于一个公司，既然从“无”到“有”，那便不想从“有”到“无”，怎样不“无”，那必须不断积累，不断壮大，这个过程也许会很漫长，是一个突击或是一次特殊机遇就可以高枕无忧吗？不是的，也不可能。时代在不断进步，需求也会随之发生转变，必须时刻为可能发生的变革做好应对的准备，不“死”方为胜!
如何不“死”？就像华为内训教材《以客户为中心》一书中所说：“这个世界上谁对我们最好？是客户，只有他们给我们钱，让我们过冬天。所以，我们要对客户好点，这才是正确的。”“好”，何为“好”？在我理解，不是无条件服从，不是点头哈腰像供奉神灵一样供奉客户，更不是低成本销售。就像书中所说：“我们还是要以优质的产品和服务打动客户，恶战、低价是没有出路的。”“如果质量好、服务好，但成本比别人高，我们可以忍受以同样的价格卖一段时间，但不是持久。因为长期消耗会使我们消耗殆尽，肝硬化了，如何前进？”
如同我们生活购物，价格也不是唯一的评判标准，也不是最重要的评判标准，比起价格便宜，会更倾向高质量的物品，然而囊中羞涩，不能事事尽美，则取性价比，根据囊中物取价廉者。何为性价比？性价比=性能/价格，同性能价格更低，则性价比更高，同价格，性能更好则性价比显胜。这么简单？不，性能一般是与产品成本挂钩的，几乎不存在成本越低而性能越好的情况，成本高，则务必需要一个更高的价格，获取一定的利润才能支撑企业运转。
客户真正需求的并不是好态度，或完全低价格产品，客户真正的需要是性能高而价格合理的产品，也是能实现他们公司更大更好发展的方案。就像书中所说：“客户需要的不再只是产品和技术，而是能给他们带来商业成功的解决方案。现在我们已经从技术导向转变为客户需求导向，从单纯关注产品转变为提供整套解决方案，以客户的成功来引领产品开发”。
同时，企业要承载自身与客户同步发展的重担，就必须自身坚强，企业坚强必须要不断的获取利润充沛体力，方能继续先进。就像书中所述，我们应该以“低重心”的价格取胜，而不是以“低”价格取胜，区别在哪？在我理解，应该就是“薄利”与“无利”的区别。“薄利”只是走的慢，但走的长远；“无利”则会使我们消耗殆尽。
《以客户为中心》一书，初看书名，或许会以为是讲怎样与客户搞好关系，但如此强大的华为怎么会如此简单，强大背后是不同，是另辟蹊径，是正中下怀，是拿捏准最终用户的需求，以客户为中心，向各方扩散，寻找突破，寻找自己的胜算，寻找自己努力的方向。
虽然我们公司与华为公司所处行业不同，不用承受电子产品更新换代快的压力，但反面讲，如此压力之下，华为能成为中国的中流砥柱企业，我们在如此小的压力之后安能懈怠！行业不同，环境不同，能力水平不同，可以采用不同的管理模式，但许多经营理念是完全可以效仿。巨人已长成，为何不借用一下肩膀？
最近一段时间，我认真拜读了华为公司的《以客户为中心》一书，感触颇多，华为能够在竞争最为激烈的通讯领域短时间内成长为全球领先、家喻户晓的高科技企业，能够威胁到美国的科技霸权地位，连美国也不惜动用举国之力来封杀华为，可见其在国际科技领域的地位。华为的成功离不开他那以客户为中心的核心价值观。
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什么是以客户为中心？
任正非曾说：为客户服务是华为存在的唯一理由。如何理解“以客户为中心”？以客户为中心，关键在于把客户需求进行落地：明确创造什么样的价值才是客户需要的，创造客户认可的价值，建立以客户为中心的生态体系。那什么是以客户为中心呢？就是围绕客户来开展工作，审视我们的理念、战略、价值观、制度、言行、产品、服务等，使客户认同我们的产品和服务。在大众创业、万众创新的大背景下，市场趋于饱和，技术、人才、产品，市场都存在激烈的竞争，除了价格因素外，更重要的是要赢得客户的心，谁钟情于顾客，对顾客真诚，尊重，信任，处处为顾客着想，谁才能赢得顾客的好感，也才会赢得市场。
我们公司作为传统的装配企业，二十余年来，无论是产品制造方法还是管理方法，都趋于传统，存在效率不高，管理方法有待改进，公司从内到外，层级多，配合的人员范围广，层层传递落实，存在服务不及时，提供备件滞后，不能有效解决用户提出的问题。静下心认真的去想想、去了解、倾听后，才会发现原来还有那么多可以改善的环节，还有那么多有待解决的问题。如果我们不能换位思考，不能有效的去解决客户的问题，我们的产品和服务就不可能有改善、有提升，公司也永远原地踏步。
从客户中来，到客户中去。
华为提倡建立“端到端流程体系”目的则是为了提高运营效率和效益，要做到从客户中来，到客户中去，不断发展才能满足客户未来的需求，才能更好的为客户服务，那首先我们必须做到以下几点：
1.走进客户，倾听客户的声音。在客户面前，我们要始终保持谦虚，尽可能多地跟客户沟通，去了解客户，多听一听客户的心声。客户之前用过其他厂家配套底盘有哪些优缺点，对我们的底盘有什么意见，有哪些需要改进完善的，我们在服务上还有什么问题，等等这都需要跟客户积极的去沟通才能知道。
2.急用户之所急，及时解决问题。客户着急解决问题，如果我们因为没有备件，没有人员，一拖再拖，不能及时有效解决问题，我们站在用户的角度想想，用户会是什么反应，后续还会继续与我们合作吗？以客户的痛点为切入点，我们要搞清楚客户的痛点在哪里，我们要怎么去帮助客户解决他的痛点。只有这样，照顾客户的感受，站在客户的角度思考，及时解决客户的问题，我们才能更好的打动客户，获得客户的认可，才能更好、更持久的合作。
3.为客户介绍他最需要的产品。我们在公司所从事的一切活动，最终都需要客户来买单，从产品设计的研发费用、生产制造费用、试验费用、管理和人工费用等，都会分摊到产品价格中，由客户最终来买单。所以，我们应该以客户的需求为导向，不断推陈出新，提供用户最需要的产品和服务。可以说，客户的需求是贯穿公司各业务环节的，技术人员需要以客户的需求为研发方向，销售人员要以满足客户需求为业务突破点，售后人员也要为客户定制化的服务。在一定程度上，客户的需求决定了公司的发展方向。客户在在选择产品时，都会仔细比对，通过竞标货比三家，因此，提供满足客户所需、并且性能可靠的产品，才是公司成功的关键。
客户是根，服务为本，我们只有真正把以客户为中心的理念落到实处，全公司人员一起努力，始终保持危机感和急迫感，不断提升服务质量，根据客户需求不断优化产品，提升客户体验，为客户创造价值，才能在与客户的共同成长中实现公司的可持续发展。
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以客户为中心读书笔记1000字
华为公司无论是在中国还是在国际上都享有盛名。短短的十几年里，它从一个名不见经传的小企业一跃成为了世界500强，并且还有着丝毫不亚于之前的前进势头。华为可以有今天的成就可以说与它的一点理念是分不开的，那就是客户。当然，这看上去像是一句废话，但是这里所说的客户不是单单指一个名词，而是华为公司把客户所放的位置。这也极大程度上的决定了它今天的发展。
《以客户为中心》是华为公司的首席管理科学家黄卫伟先生编写的。全篇共分为三个部分。第一部分讲的是以客户为中心；第二章为华为的价值主张；第三章，质量是华为的生命。这三篇每一篇为一个独立的个体，但是三者之间又互有关联，全书分三个部分为我们讲述了华为公司成功的秘诀，在我们感叹化为公司的高瞻远瞩的同时，也在书中学到了许多发展一个企业的哲理，读过之后受用终生。但是全书中最让我有感悟的还是第一篇：以客户为中心。这一篇在我看来是全书的最精华之处，身为一名财务工作人员，我对于这一部分所提到的内容深有感触。
客户对于一个公司的重要性不言而喻，他们就相当于我们的衣食父母，是客户为我们创造了收入，所以，把顾客当成上帝这个理论是一点都没有夸张的。华为公司就是把顾客当成上帝的企业。根据数据显示，华为品牌的商品的用户满意度高达百分之八十五。想想看，一个赢得了顾客信任的品牌，岂有不成功之理。随着我们人民的生活条件的不断提升，客户在消费的时候对服务质量的要求也越来越高，客户在消费的时候往往更加倾向于享受一个更加良好的服务环境，在这个时候，能够满足客户对于服务质量的要求就是一个取胜的法宝。而我在进行财务工作的时候，总会发现一个规律，那就是每一个人对于客户的态度的认真情况与他们所创造的业绩往往是成正比的，也就是说对于客户的态度越认真，他们所得到的收获就越大，这也不难理解，谁不愿意花同样的钱得到更好的服务呢，或者是花费更多的钱去换取良好的服务！
所以，一切的一切都要以客户为中心，我们所做的所有的努力都是要为了让客户满意，只有客户满意才可能为自己创造出价值。虽然我身为一名财务部工作者，和客户直接接触的机会不是太多，但是通过党员联系油站、青年志愿者等活动，让我可以深入基层，与基层员工交流并且直面客户，他们提出了很多合理的建议与要求，对我们的工作有着莫大的帮助。真理无论到哪里都会散发出耀眼的光芒，把客户这个主体换成我们面对的主体，这些知识就可以被我们学以致用。而另外一点就是不管身处于一个什么样的岗位都要努力为公司创造价值，有一些东西虽然我是用不到的，但是别人却可以用得到，把这些经验与他人交流可以让它们得到一个最大的价值的发现，同时也可以在交流的过程中让双方都等到受益，这是一个双赢的局面，也是一个让身边的人都能得到巨大的提升的一个方式。
《以客户为中心》读书笔记600字
华为《以客户为中心》讲述的道理较为通俗易懂，哪里有人，哪里就有客户；哪里有客户，哪里就有市场，所有的市场都是以客户为中心，所有的产品都是以服务客户为宗旨，但是在利息的驱动下，能够坚持做好服务客户，以客户满意度为目标的企业并不多。
以客户为中心是企业存在的根本理由，甚至是唯一理由。若是不了解市场环境，不知道客户所需，那么所有的一切都只是“闭门造车”，即便是造出了灰姑娘的水晶鞋，能适穿的人也寥寥无几。
可以说，客户的需求是贯穿公司各业务环节的，技术系统需要以市场及客户的需求为研发方向，市场销售要以满足客户需求为业务突破点，生产制造也需要最大化满足客户的定制化需求，在一定程度上，客户的需求决定了企业的发展方向。有句俗语说，“群众的眼睛是雪亮的”，拿到客户身上同样适用。绝大多数的消费者在购买产品之时，都会仔细挑选，货比三家，因此，实实在在拿出符合客户所需、并且质量好、性能佳的产品，才是企业致胜的“不二法宝”。
作为中国汽车行业的领军品牌，福田汽车22年来的取得的辉煌成绩，同样离不开“以客户为中心，以市场为核心”的发展理念，注重技术创新、紧跟市场需求，努力做到让客户满意，凭借优秀的产品品质和卓越的技术优势，在为客户创造价值的同时，最大化实现自身价值的提升。
在公司“聚焦价值精益运营”的方针指导下，我们更是要将这种优势转化为动力，拼搏奋进，努力前行，在帮助客户实现目标的过程中，取得自我成长和自我提升。
以客户为中心读书笔记600字（读书笔记范文）
华为公司，说起来大家都不陌生，至少华为品牌手机产品已家喻户晓。春节前夕，公司倡导外地员工就地过节，员工有幸与华为公司业务管理纲要《以客户为中心》“见面”。从使用它的手机产品，读到它的业务管理纲要，我们对它的了解更深入了一步。
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先来说说我对华为手机产品的薄见。华为的手机产品没有明显突出的问题，使用寿命都比较高，正常使用两年没有问题。手机电池容量比其他品牌手机要大，故障发生率较低，价格适中，界面简单操作方便，是老少皆宜的手机产品。我们想到的手机应该是什么样的，华为手机基本上就是什么样子的。
《以客户为中心》全书分为以客户为中心、增长和效率三篇。这三点说起来容易，做起来却很难。当我们在为自己工作上的不足找借口和客观理由时，其实已经离这三点很远了。说句实话，真正读懂这本书，不应该只花几天的时间，而应该是几个月的时间，对照所接触的人和事，反复读，读反复。
以客户为中心，人人皆应有为。从民品底盘订单的争取，到军民品底盘生产计划的下达，技术准备，零部件采购生产，底盘总装总调，到最终的底盘产品交付和售后服务，蕴含着公司全体员工的心血，整个链条很长。而我们的客户对我们的产品和服务不满意不认可，产生抱怨，原因只可能是我们的产品有瑕疵，只可能是我们的工作有不周，只可能是我们的服务不及时，总而言之，只需要以上全过程整个链条中的任意一个环节不受控。而这些不受控的因素都是人为的，或能力水平问题，或工作方法问题，或工作态度问题。
充分履职，确保工作效率和质量，人人皆有所为。先从态度上做起，将手上工作列表形成清单，制定各项工作的完成计划，今日事今日毕，及时沟通，及时反馈与汇报。最大程度地帮助客户解决一些燃眉之急，让客户、领导及同事们放心。集中精力，每年解决底盘科研生产流程、制度、方式中的一部分老大难问题，实现公司又快又好前进，逐步发展壮大。
客户，是企业赖以生存的基础，只有服务好客户，企业才能生存下去，企业的一切活动都应以“客户需求”为导向，只有深入了解客户的真实需求，才能让客户满意；只有围绕客户的真实需求而活动，做出来的产品才能得到用户的认可，提供的服务才能让用户满意，得到客户的认可，实现长期合作，企业才能实现稳定增长。
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一直觉得，只要是客户，他们都想以最低的价格获取最好的服务、质量最好的产品；而企业都追求利润最大化，觉得这是一对无法调和的矛盾体。然而，读完此书，让我彻底改变了这样的认识。华为并非追求暴利，而是采取对内“深淘滩”、对外“低作堰”的商业模式，对内，不断增加技术研发投入，不断创新，增强核心竞争力。不断挖掘内部潜力，提升管理及运营模式，降低运营成本，为客户提供高质量的产品、服务，使客户满意。对外“低作堰”，只留下合理的利润，保证自己的生存，把多的钱让利给客户、让利给合作伙伴、让给竞争对手，短期看来似乎不太划算，然而这才是生存的根本、强大的根本。
作为传统制造业，二十几年来，无论是管理方法还是产品制造方法，我们都趋于传统，存在效率不高、管理方法不先进、运输成本高等问题，然而，除地理上无法改变以外，效率不高、管理方法不先进等问题均有办法提升，而且提升的空间较大，如果通过学习一些先进的管理方法，提高我们的工作效率，届时，这些原本的问题将会变成我们优势，可能将我们的利润空间提升几个百分点，甚至十几个百分点，如果我们将其中一部分让利给客户、让利给合作伙伴，我相信，这将大大提升我们的竞争力，能让客户满意。
简爱读书笔记1000字（精选读书笔记）
假期中再次读了英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著的《简·爱》，再次读来，与之上学期间读的感觉完全不一样。
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人的成长会随着生活的不同而改变，读书带给人的收获也一样。
学生时代的我读《简·爱》，读的是是人物的心理、个性和追求。尤其是对简爱的外表和个性感同身受，拥有美貌的女孩永远不懂简爱吧，可却深得我心！尤其是简爱的一番话，简直说出了我的心声：“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读到这里，我都会被这段话所震撼。正如罗切斯特所说，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
倔强的个性，让罗切斯特对她念念不忘，学生时代的我有着太多的束缚，所以更加爱此时的简爱，可如今随着年龄增长，见识宽广，我在这本书中看到更多的是文笔的细腻，尤其是《宴会》这个章节。
这时的简爱已经爱上了罗切斯特，可是她依然因为自己的身份，自卑到把爱深深地埋藏在心里，默默的关注着有关罗切斯特的一切。
宴会上各色贵族，流光溢彩，卑微到骨子里的简爱，躲在窗帘后面贪恋的看着罗切斯特。文字细腻的描写到：“情人眼里出西施，说的千真万确，我主人娜没有血色、微橄色的脸、方方的大额角、宽阔乌黑的眉毛、深沉的眼睛、粗线条的五官、显得坚毅而严厉的嘴巴——一切都透出活力、决断和意志——按常理并不漂亮，但对我来说远胜于漂亮。它们充溢着一种情趣和影响力，足以左右我，是我的感情脱离我的控制，而受制于他。我本无意爱他。我努力从自己内心深处剪除露头的爱的萌芽，而此刻，一旦与他重新谋面，那萌芽又自动复活了，变得碧绿粗壮！他连看都不用看我，就使我爱上了他。”
这段文字写出了简爱爱而不能，又控制不住自己的心，文笔细腻、温柔，把小女孩初恋的小心思写得淋淋尽致，再读，才感受到夏洛蒂·勃朗特迷人得风采，不愧风靡全球，经典就是有经典的价值！
少年读《简·爱》，看的是个性；中年看简爱，看的是文采！成长中书的积淀必定是有用的！
方与圆读书笔记1000字（精选读书笔记）
“方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即立世之本。”这本书带些许哲学，带些许辩证，带些许人性，带些许刚正不阿，带些许圆滑变通，有观点、有事例、有思考、有运用，是一本实用的鸡汤。
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过刚无弹性，容易让自己陷入危险的境地，这种“危险”或被人厌恶，或被人排斥，或受到迫害。
过柔不成形，丢失了人品、道德、终将一事无成，所谓得到多助，失道寡助，墙头草随风倒，没人愿意相信一个善变的人，任用一个没有道德底线的人。
“阴无阳不利，刚无柔不生”，任何事物的两面性都要达到一种平衡，古往今来无数印证，荀彧心保汉室，但辅佐曹操，是谓不换朝代换制度，算是一种曲线救国。
全书细细品来，方是原则、是诚信、是坚持，要慎独自省，人活在世，难免会有缺点和错误，都有丑陋的一面，慎独自省就要战胜自己内在的敌人，才能战胜外在的人与事。一个人是否具有反省能力很重要，反省带来的不只是智慧，更是夜以继日的进取态度和前所未有的干劲。
圆是放弃、是让步、是变通，然而这个圆融不是圆滑世故，更不是平庸无能，应是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何情况不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不让人感到是强加于人。
什么是方，什么是圆，有方无圆会如何，有圆无方会如何，方圆交融才是大道，以上种种，实际就是在告诉我们，培养优秀人格的重要性。
人格是一生的守护，包含了道德品质、性格、气质、能力等特征，老话讲“知识就是力量”，但“人格就是力量”更为准确，让方成为人格中的原则，让圆成为人格中的机变，知黑守白，有舍有得，取巧不投机，圆融通大道。
另外，《方与圆》中也提供了很多实用的小技巧，比如：
重视日常应酬：重视指的是质量而非数量，任何一个应酬都要有所准备。
保持微笑：一种必要的心理素质——勇敢、直率、乐观，拉近人与人之间的距离，感受更亲切自然。
求大同存小异：与三人行必有我师一个道理，而且抗战时期，共产党提出“求大同存小异”这样大道至简的道理，才直接促成国共合作，共同抗日，成就新中国解放战争胜利的伟大壮举。
个性灵活：变化多端的社会，需要灵活敏捷的应变能力，审视度势，权衡利弊，及时作出可行、有效的决断。
保持低调：低姿态让人保持清醒，降低期许，作出正确判断。
妥协是现实人生的一个事实：妥协不是放弃，讲究原则、尺度、时机，也是以退为进的一种智谋。
书中分享的道理有很多，但读书要细细的品，学以致用，如果将《方与圆》中的感悟化为已用，我想目前我最迫切改变自己的就是以下四点：
不抱怨，做正直诚实之人，最大限度发挥自己的能力和价值。
善于发现别人的优点，善于学习。
培养极强的适应能力，不苛求环境，要积极主动适应；不苛求他人，尊重个性差异；不苛求自己，不被低落自责情绪左右。
身处弱势而不气馁，或蛰伏或争取，完善自己，以待成功。
最后一句话，和大家共勉：每一次阅读、每一次思考、每一次行动都是一场修行，愿我们成为更好的自己。
红色家书读书笔记1000字（精选读书笔记）
2024年，习近平总书记在春节团拜会上发表重要讲话，强调“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校”。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。《红色家书》具体地展现了老一辈革命家的家庭建设，既反映他们对国家富强和人民幸福的追求，又反映他们对亲属的深情，对子女的教诲。红色家书让我们感悟革命先辈的心路情怀,走进共产党人的精神家园。
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《红色家书》收录了党40多位老一辈革命家的110余封书信。根据每封信的主旨，分为明志篇、正己篇、亲情篇、教子篇。此书摘录了自1919年毛泽东致舅父文振兴等的家书至1982年，彭真致孙女小妮的家书。跨越60年，经历血雨腥风的革命年代、硝烟弥漫的战争时代、风雷激荡的建设岁月、激情燃烧的改革开放初期。时代场景几经转换，人间世事历尽沧桑，字里行间的“赤子之心”却始终如初。
透过字里行间，我们可以看到；李立三对改造中国的美好愿景，向警予献身革命的情怀，邓恩铭把革命事业放在第一位的决心……共产党人的执着，不仅仅在响遏行云的振臂高呼中，在意气风发的慷慨赴难中，还在于夜深人静时奋笔疾书的心灵相诉。无数党员对于改造中国的信念在家书中得以体现。
共产党人的坚定，让他们面对严刑拷打坚贞不屈然而在亲人面前，却也不禁低语呻吟。杨开慧在书信中写道：“我好像看到了死神”，但她并不惧怕死。唯一让她牵挂的是自己的母亲与孩子。左权在致妻子的信中写到：“只要我俩的心情紧紧的靠拢在一起，一切就没问题了”。他鼓励她克服困难，不断学习进步。但字里行间都体现着对自己女儿的牵挂。在一位位共产党人的背后我们看到了一直支持他们的家人，看到了一位位没有丈夫伴在身边的妻子与没有父亲参与成长的孩子在这动荡的岁月中坚持不懈、克服困难，顽强的与生活作斗争的家人。这些家人随时可能会遭受失去亲人的痛苦，但他们与共产党人一样有着改造国家的信念，他们是共产党人最坚实的后盾。
共产党人的家风，也在一篇篇语重心长、句句箴言的书信中传承，老一辈革命家教育后代的理念，宛如人生最朴实无华的真理。毛泽东在写给儿子的家书中告诫他们：“趁着年纪轻，多向自然科学学习。”林伯渠教育女儿要坚持实事求是的思想要求。叶剑英鼓励女儿积极准备参加革命战斗。在共产党人对子女的谆谆教诲中我们能够感受到他们对子女的牵挂、关心，同时也希望他们能学有所成，积极投身于革命战斗、国家建设中。
通过一封封直至心灵的家书一个个感人肺腑的故事，我们感受到了共产党人的血肉之情。作为一名普通的高中生，我们也许并不能像他们一样成就如此伟大的事业，但我们可以感受共产党人的精神，学习他们的品质，树立自己的目标，成就自己的伟业。梁启超曾在少年中国说中写道：“少年强则国强；少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。”正值少年的我们因从自身做起，让自身变得更强才有可能让国家更强。
跨越时空的《红色家书》让我们感悟革命先辈的心路情怀，走进共产党人的身精神家园。它是理解不忘初心的重要史料，进行理想信念教育的宝贵教材。我们可以看到史料，看到人物传记，看到悦心文辞，更可以看到领袖褪去神秘光辉回归朴实。他们的精神化为青山永垂不朽，无疑激励着青年一代逐梦前行。
鬼谷子读书笔记1000字（精选读书笔记）
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今，他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定，许多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官场上，被誉为“中国第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。
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王诩，战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方，所以被称为“鬼谷子”，孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主，探索着人的心理特征和心理活动。
《鬼谷子》中有许多拓展出来的小故事，给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去，因为对我来说，《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......
塔里兰深知拿破仑是个暴脾气，便牢牢抓住他这一点。一次会议，塔里兰不小心惹恼了拿破仑，拿破仑暴跳如雷，不顾形象对他骂道：“我给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西，你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面面相觑，塔里兰却还是一副泰然自若的样子，他慢慢站起来说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多，塔里兰的目的达成了。
以上材料来自原文中的“故事模块”，这篇文章叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁，越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词：“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒，输了比赛，也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。
英国前首相威尔森在竞选时，演说到一半，突然有人故意大声吼叫打断他：“狗屎！垃圾！”威尔森却并不理会其本意，只是报以容忍的一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。
或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨，对你恶语相向：“你这两面三刀的东西，专门告我阴状！”你可以解嘲道：“哦？是吗？我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说，之后你再“鸣金收兵”。
这些小故事都直观地告诉你面对流言，保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。
这下我懂了，假如真的有人利用自身优势来暗示我不优秀，还因为我不优秀不停笑话我和我妈妈，我也可以很冷静地问她：“你眼中的优秀是什么样的？”这样我就会从中了解到她
的想法，或许她的想法中有漏洞，有消极的地方，我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气，一下子站起来，握紧拳头、咬牙切齿，那样绝不会让问题解决，还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈，我那样冲动的对她，即便我有理，也会被外人扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好：“不要和他一般见识嘛。”
一开始因为这本书名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现，其实人家就是希望大家情商高点，被欺负的时候硬气点，遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样，都是为后代着想的好老师吧。
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
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当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状:每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
当我慢慢合上《鬼谷子》这本书时，仍回味无穷，仿佛击响心中的鼓，余音袅袅。
闭上眼，我似乎梦见了时隔几千年的时光——怀才不遇、壮志难酬的公孙衍;神机妙算、坐镇深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的卫公;好胜欲强、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里，多少我也收获到了些感悟。其一，好胜心太强，终究不能成功;其二，我们生活处事总是要有个度的。
好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏卬。年轻气盛的魏卬带领下的魏卒骁勇善战，攻打卫国城池时，他原先计划五日破城，不料连攻八日，城池依旧挺立。堂堂大魏铁军，连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子，愤怒而发起猛攻，烧杀奸掠，无所不为。被欲望冲昏头的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便觉自己大有作为。再到后来，公孙鞅特设一字蛇阵型引魏卬上钩。龙贾作为老将，苦口婆心地告诫魏卬这是计，但他被之前的胜利蒙住了眼睛，自信满满，一直前攻不退，十几万将士最终溃不成军。
看到魏卬悲惨的结局，我不禁联想到我七年级上册的学习，可以说跟魏卬的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园，我很想好好表现一番，希望能超过他人。可是偏偏不如愿，成绩稳不住班级前列，我为此忧心忡忡。去找老师交流，我说为什么我一直不能超过别人呢?我的出发点不对吗?老师告诉我：“别人不是你的对手，你是你自己的对手，要试着去做最好的自己，超越自己。”我听话了，试着慢慢静下心来学习，每一次考试我都会总结经验，与之前的考试进行对比，只要进步了，我就会很开心。所以，有时候往往好胜心太强，反而适得其反。
人都该有个度，要懂得刚柔并济，张弛有度。
就好像那卫公。齐威公这样赞颂他：“卫公绝非等闲之辈，别看他在小事上唯唯诺诺，大事上从来断得分明……即使姬速(指卫公)处处示弱，时时露怯，可是有一点你不得不服，二十年来，天下无时不起烽烟，弱卫却是国泰民安，并无一丝祸战。”
联系我们的日常。生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈，坚持自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽做事。
慢慢睁开眼睛，不由得感叹《鬼谷子的局》这本书的奥妙之处。这看似是阅读别人的人生，实则在看世道的变化万千啊!我缓缓幻想着自己已经成为鬼谷子的第五个弟子，他带领着我解密尘封千年的局……
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
《围城》读书笔记范文1000字（精选读书笔记）
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在《围城》扉页的一句话。婚姻是围城，工作是围城，生活也是围城。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。
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读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：何时出国读书，何时决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天”。
书中主人公方鸿渐不是个讨喜的人物，但他却是个非常真实的人物，真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”，再回首却发现身边尽是此类人物。放眼望去，方鸿渐每“进出一座城”，都是这么糊里糊涂的。不过，我们不必急于批判他，或许我们也该想一想，自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定，以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。
或许，之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧？所以，我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由，却广泛存在于每一个人身上。
方鸿渐像不像刚毕业的我们？以为人生有千百种可能，甚至是不经意间真的有可以提升阶层的机会出现，因为各种原因，错失了机会。回头看看，当年以为是一样起点的同学，如今早已把你远远抛在身后。而你，最后只得了一句“你不讨厌，只是全无用处”的评价，以及生活的一地鸡毛。
拿方鸿渐所遇之人举例，如果鲍小姐代表刚刚觉醒的情欲启蒙，苏小姐代表曾经被别人爱慕的虚荣，唐小姐代表青春年华时留下的懊悔，那么最终的妻子孙小姐则代表无可奈何却又不得不面对的现实。这些女孩子都是方鸿渐人生中的遗憾，很显然，这种遗憾我们每个人也都有。毕竟在那些已经流逝的岁月中，我们总会或多或少错过一些貌似原本能让我们过上更幸福更美好生活的机遇，又或许无论我们如何周密谨慎去做选择，仍旧会留下各种各样的遗憾。
我倒认为，人生虽满是遗憾，但这些遗憾也只是相对的。大可不必因曾经的糊里糊涂而自卑，也不必热衷于投入各种斗争，更不要为各种遗憾而感到沮丧。与其当一个“想出来的城里人”或“想进去的城外人”，我们倒不如花点时间静下心来好好想想，该如何精准定位自己的下一步，从而找到更适合自己的那座城。
以前总听说围城，今年自己进入围城的第四年，也想看看到底钱钟书怎么描写他心中的围城，所以赶上当当网打折跟着很多书一起买了《围城》这本书。12月用了20几天读了这本书，还要感谢期间培训所以能够提前看完。
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这本书讲了方鸿渐从留学归国到走入婚姻的整个过程。大背景是抗战前期，国家动荡不安，可是说来也怪，爱情啊，婚姻啊好像从来都不会因为什么战争或者国家情况而受到影响，在战争中的人们依然会萌发爱情，依然会结婚。说回这本小说，方鸿渐在回国的船上还是单身，但是我认为他的道德标准有问题，所以才会和已经是别人未婚妻的鲍小姐春风一度。这一点上可能男人都差不多吧，毕竟男人多数都是视觉动物。但是，遗憾的是，鲍小姐也只是他生命中的一个过客而已，否则，方鸿渐会不会被未婚夫哥给做掉也是不得而知的。后来苏文纨竟然爱上了他，可是男人对于没有任何征服欲的事情可能是缺乏兴趣的，即使苏文纨家境再好学历再高，最终他也没有选择她。让我感到不解的是，唐晓芙竟然是方鸿渐的菜，无奈因为苏文纨因为方鸿渐的“懦弱”，阴差阳错两人并没有走到一起。最后和方鸿渐结婚的竟然是孙小姐，可这个人才认识不过一年，方鸿渐也并非非卿不娶的爱着她，两人的结合也好像是命运的捉弄似的，其实谁也不怎么喜欢谁，但是却最后协手走入了婚姻。现实中，又有多少都是这样的情况呢。不是爱，但是觉得还合适，于是抱着试试看的态度结了婚，婚后意见不合、三观不合，柴米油盐竟是错，各种吵架相伴，结果消耗了两个人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一辈子，有的半路解散了，有的将就着还在过。婚姻中可怕的可能还不是出轨，而是不爱。
小说中说围城就是“外面的人想进来，里面的人想出来”，我想想进来的外面的人，都是因为想象围城里有一个人能够解救当下孤独的自己才会憧憬进入的，而里面的人，因为太多的鸡毛蒜皮，生活很多时候过得一地鸡毛，于是其实也羡慕着外面的人。
曾经有人说，婚姻中有100次想要掐死对方，但是有101次想要放过他。婚姻其实是一个大命题，里面有很多学问的。很多人只是走近了、走入了，却并不总反思，遇到事情了冲动占据大部分，理性倒总是躲起来。婚姻中鸡毛蒜皮是常态，开门七件事柴米油盐酱醋茶，如果再加上一个娃，好戏开始。没有经历过的人是没有资格评判的，只有都经历了才会知道其中的道理和隐喻。
婚姻中有七年之痒一说，现在听说变成了三年之痒，可能因为当下年轻人都是速食爱情、快餐婚姻吧。为何会有“痒”的时候呢？三年也好，七年也罢，人与人之间的相处遵循着远香近臭的道理，在一起久了可能就会有厌倦的时候，何况夫妻日日在一起。如果出现了那个时刻，怎么办？离？不能那么草率。要像遇到病症一样，去治疗它。
围城很大，我们每个人要用爱去充实它，围城也很小，一定要悉心呵护。
关于《围城》，最著名的恐怕就是在扉页上的那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”评价实在是精辟得紧。环顾周围的人，基本都在城里，还未曾有人逃出。抑或出了这城，就进了那城。
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《围城》出版极早，第一版出版于1947年，后又多次再版，并被翻译为英、德、法、俄等在国外出版。作者是大名鼎鼎的钱钟书先生，其一生著述很多，长篇小说却仅此一部。不过毫不影响其在中国文学史上的江湖地位。绝对值得收藏和品读。
《围城》语言诙谐犀利，有大量的把抽象事物具体化的比喻，更有入木三分的心理描写，读来不仅拍案叫绝，时又忍俊不禁，有点民国《儒林外史》的味道。把小说来读，仅关注故事情节就太可惜了。故事情节倒很简单，整本书涉及的人物可能连50人都不到，故事梗概：主人公方鸿渐留学归来，找工作、暗恋、失恋、换工作、又结婚、然后困在婚姻之中。契合《围城》的主题，主人公先在爱情的城里进出一次，然后走进职场的城里得到洗礼，最后又走进婚姻的城里，至书的结尾，尚在婚姻的城里挣扎。或许作者的意思是人可能永远在城里，出了这座城，难免要进入另一城。
不妨列举几处绝妙的描写：
夜色：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”
苏小姐的孤芳自赏：“那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。”
大龄剩女的心理：“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”
关于被虱子咬得浑身痒的描写：“每一处新鲜明确的痒，手指迅雷闪电似地摁住，然后谨慎小心地拈起，才知道并没有捉到那咬人的小东西，白费了许多力，手指间只是一小粒皮肤屑。”
关于人的缺点：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”
描写夫妻之间为何吵架：“对任何人发脾气，都不能够像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大啊，离婚毕竟不容易。柔嘉也发现对丈夫不必像对父母那样有顾忌。
“两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。”
举不胜举。
读完觉得自己无法免俗，至多在城外时，少一些对城内的期盼和幻想；一旦进入城内，就少一些悔不当初，少一些“如果再回到从前的盼望”。人怕是终生要走过一城又一城的，这就是成长吧。
《家》读书笔记（精选读书笔记）
《家》是巴金的激流三部曲之一，讲述了旧社会新青年为自己的理想而打破枷锁的故事。
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这部充满激情与热血的小说中的人物，虽是虚设，却影射了社会上各色各样的人，在巴金的笔下，我仿佛也感受到了那个社会上人的气息，与他们的喜怒哀乐。他曾在《激流》总序中写道，“青春是个美丽的东西。”
书中塑造了许多鲜明的形象，每个形象都写得有血有肉，栩栩如生。其中既有专横、冷酷的高老太爷，麻木顽固的五老爷克定，腐朽残忍的冯乐山，敢于向封建专制抵抗，追求自己忠贞爱情的刚烈丫头鸣凤，温柔贤惠的瑞玉，委曲求全懦弱顺从的觉新以及向往自由平等的觉慧、觉民、琴等年轻一代。
主人公觉新、觉慧二人代表了二种不同的性格，这也导致了他们所选择的路截然不同。
觉新这一形象最令我叹息，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一个特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，顺从的性格，他在高家的事物上兢兢业业，办得井井有条，却在自己的婚姻和愿望上十分无奈。他背负着家族的负担——只因为他是长子，去应付各种勾心斗角，逐渐变得麻木。“作揖主义”和“无抵抗主义”其实并非他的初衷。他想与梅芳结婚，却被家人拆散，与素不相识的瑞玉结婚。与瑞玉婚后慢慢培养出感情，却又因高老爷子病逝，不允许临近生产的瑞玉在府中生产，要搬去离府很远的地方独自生活。觉新面对这一切却无法保护自己心爱的人，他只能不断安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱带给他的一切不幸，成为当时封建社会悲剧人物的一个缩影。
觉慧却是巴金先生笔下富有蓬勃朝气、热血、勇于斗争的一个突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因为受过新时期教育的思想，在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想，就在这样的情况下，他看清了封建家庭的黑暗，对这样的家庭充满了恨，讨厌封建家庭的这种生活方式。觉慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束缚，在这种情况下，觉慧把自己所学到的知识及思想投入到了革命的洪流中。他主动参加学生运动、社会革命活动;，他反对旧社会的制度，写反对旧思想的文章、刊物，编写向封建主义讨伐的文章，只帮助觉明一起抗拒包办婚姻，大力宣传进步的思想。
觉慧就像是那个黑暗时代中一颗熠熠生辉的星星，它指引着一众新青年走向新的思想解放。
“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。”觉慧的话，在我的心头萦绕，并且令我为之一震，热血澎湃！
巴金笔下的高家，是一个深深扎根于封建礼教的家庭。太太们闲着无趣了，聊家中的一些事，一个个全是“粉面”，整天围着麻将桌，“崇尚女子无才便是德”的封建腐朽思想。老爷们有的仗着自己辈分大肆意支配小辈的人生，最讨厌的是自己的权威受到挑战，是封建老顽固。有的贪财好色不学无术，在外面养娼妓在家中纳机械还欠了许多债……是封建社会中的败类。这是一个支离破碎濒临崩溃的家。
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值得庆幸的是，这样一个家中仍旧有许多热血青年。他们不顾家人反对去学校读书，办报，剪发……他们敢于向根深蒂固的封建礼教宣战争，他们不信命，他们只信自己，自己的命运必须掌握在自己手里！
就像书中反复出现的那句话：
我们是青年，不是畸人，不是愚人，我们应当自己把幸福争过来！
只是他们的宣言事实证明，相信这句话的人都走出了牢笼，犹豫者或者不信的人都与封建腐朽的封建礼教一起淘汰了。觉慧便是这句话最忠实的信徒在他迷惘悲伤时，这句话一次次激励着他，使他想到未来，使他再次振作，相信“我们一定会胜利”。
我很欣赏觉慧，他是一个人道主义者，积极追赶社会思潮，他勇于接受先进学说，他罢课，散传单，查日货，办报，写文章，甚至帮哥哥逃婚……无一不彰显他五四热血青年的特点。他痛恨那些新文化运动的阻挠者，同样也为封建礼教的牺牲者惋惜，他更是对觉新的作揖主义和无抵抗主义恨铁不成钢。家中长辈把它视做怪物，他也忍受不了这个家。虽然他有时候也有幼稚的一面，他曾经在反抗的路上寸步难行，过于高估自己的力量，毕竟觉慧放在今天，仍是一个未成年人，依旧是个孩子。但他从未放弃他在《家》最后逃离了高家，去了更加先进的上海，他虽然走了，但这无疑给其他高家的兄弟姐妹们立了一个榜样，让他们知道不会被封建礼教逼到死胡同，至少还有一条出路！《家》虽是一部小说，许多人许多事都是有原型的。文学大师巴金就出生在成都一个类似于高家的大家族中。许多人觉慧原型怀疑是否是巴金本人，但老先生否认了我也认为不是纵使巴金与觉慧有许多相似。但在那个年代，我相信存在着千千万万个觉慧，他们一样渴望新生，渴望摆脱。而我们今天能如此幸福的享受着中国强起来的美好时代，他们功不可没。
我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争过来！
这句宣言不仅属于那书中的热血青年，属于那个悲惨时代中，那些向上的青年，这句话同样属于我们！
我们处于一个幸福的时代，而觉慧处于一个悲惨的时代，我们如果去争取自己的幸福，勇于向命运发起挑战，没有人会把我们看做怪人，更没有人会阻止我们。相反，所有人都会为我们欢呼，为我们加油，为我们喝彩……但我们仍存在阻力，我们的阻力在自己。太安逸的生活，没有危机感，我们总相信这个世界是美好的。但不曾想过世界的美好，只留给奋斗的人。对于不努力的人，只能接受残酷命运的安排，注定要被时代淘汰！但比起觉慧，我们的努力是简单的多，至少我们有许多助推器。失败了，可以再重来。既然这样，我们还有什么理由不努力呢？
那些悲惨时代的觉慧们争取来的幸福是为了我们后代，我们不能辜负他们。
我们是青年，不是废物，不是网虫，应当自己把幸福争取过来！我们未来也将接管着盛世！
这，是我们的宣言。
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