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一线表扬学读后感

《一线表扬学》读后感800字(读后感)。

书是钥匙,能开启智慧之门。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟,读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。读后感可以为我们写作积累很多素材。有没有哪些优秀的读后感可以作参考?推荐你看看以下的《一线表扬学》读后感800字(读后感),还请你收藏本页以便后续阅读。

寒假闲暇时间,读起管建刚老师的《一线表扬学》!脑海中浮现出书中封面的一句话“今天你表扬了没有?”如果没有,那就擦亮眼睛,绞尽脑汁去寻找孩子们的发光点,这样幸福的不仅仅是学生,还有我们自己!

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管老师在书中列举了十八种表扬:奖励性表扬,主题性表扬,逆袭性表扬,批评性表扬,弥补性表扬,委任性表扬,指引性表扬,呼应性表扬,滞后性表扬,物证型表扬,书面型表扬,制造型表扬,评比型表扬,借用型表扬,匿名型表扬,变频型表扬,类比型表扬,曲线型表扬!每一类表扬都很具体,落在实处,有例子叙事,实实在在的讲述中一线教师面临的问题,也实实在在的解决一线教育问题!读来相当亲切,文字朴实无华,让我受益匪浅!

读完此书,印象深刻的是批评性性表扬!批评是丸里的药,表扬像丸外的糖衣,批评性表扬,貌似表扬此同学,实则批评那同学!一节课40分钟,总有些孩子坐不住,喜欢做小动作,做些与学习无关的事情,如果你恼羞成怒严厉批评,只能维持的一时。这时我们不妨可以表扬他的同桌坐姿端正,认真听课,其他同学听到自然会认识到自身的错误!让学生自身认识到错误,远比你指出他错误,更加有效!给学生思考的时间,同时也给了学生纠正错误的机会,这样的方法让学生印象深刻!使得批评也很亲民呀!表扬不是万能的,没有表扬的教育是万万不能的!一味的批评学生,只会使学生更加远离你,一时的顺从,学生口服心不服,埋下的是祸害!

读完此书,我最大的收获是要改变自己的教育方式。以前奖励给学生的奖品不是笔就是笔记本,现在不妨奖励一些吃的,奖励跟老师的合影,奖励特权如考试的加分、当小小老师等。以前学生犯了错误,总是严厉的批评加以斥责,现在我会多关注学生的优点,努力发现他的闪光点,然后对学生做的对的地方加以表扬,放大他们的优点。再跟学生一起分析这件事情换一种方式做会不会更加的好。

表扬是阳光,照进孩子的心里,也照进了我的课堂!表扬无处不在,只要我们时刻留心!

最近,我利用空闲时间读完了管建刚老师的《一线表扬学》,这是一本关于一线教师如何表扬学生的书。读这本书的时候,就像和自己的日常工作对话,书中所举的一件件事例都仿佛发生在我们身边。在茅塞顿开中,在心心相通中,在略有所惑中,我收获满满。

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书中有这样一个故事:在非洲的巴姆巴族中,至今依然保存着一种古老的生活仪式,当族里某个人行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,将这个犯错误的人团团围住,用赞美“教训”他。围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,告诉这个犯错误的人,他今生曾经为这个整个部落做过哪些好事。每个族人必须将犯错误人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。这个故事对我的启发太大了,我们是不是应该更多的用“赞美”来代替愤怒的“批评”呢?巴姆巴族人非常的有智慧,他们对待犯错人的态度是:尽管你犯了错,有了缺点,我们依然爱护你,接纳你,既然你曾经为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点。那么,请你认真的反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。

读完此书,我最大的收获就是,改变了自己的教育方式。以往,我在管理班级时,总是盯着学生的缺点,进行严厉地批评和斥责,现在我会多关注他们的优点,放大他们的优点,用优点去占领他们的心灵,缺点也就会一点点消失。以往,我习惯于用“吃的”来奖励学生,现在我会奖励给学生“特权”,如做一次“小老师”;奖励学生“用的”,如“免写作业卡”;奖励学生“听的”,如“听老师讲一个故事”。以往我总是以“你真棒,你很好”等激励语来赞美学生,现在我会赞美得更具体更真诚,如“某某同学在书写方面取得很大的进步”。以往我的表扬形式很单一,现在我又学会了“书面型表扬”“物证型表扬”“批评型表扬”。但同时我也深切的体会到,具有“表扬意识”是很不容易的,有很多次我又变回了过去那个疾言厉色、盯着缺点、批评斥责的自己。

你经常批评学生,学生得到的影响就是“批评”,你经常耐心地包容学生,夸赞学生,其实,这已经是一种最优秀的教育了。愿我们都能对学生的优点保持高度的敏感,常为学生的微小进步而感动、而自豪!

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《一线带班》读后感800字


《一线带班》道出了一线的那些事儿:纪律管理的技巧与策略;作业、复习的方式方法,对个别学生的激励与关注;搭班老师间的合作协助;师生间的情谊;育人的故事等等,一线的那些得失与甘苦,一线的那些不该被遗忘、不该被忽略却正在被忽略和遗忘的事。它提醒我们一线教师除了耕耘和忙碌,还应不时仰望星空,让星光照亮自己实践的智慧。品读这本书,我不得不发自内心地佩服管老师心思是如此的细腻,我深深地体会到了平凡而繁琐的工作中隐藏着大智慧、大学问。

现将部分精彩语句摘录如下:

1、一个班级,整好队伍,出发,精神抖擞,一起昂扬,此班肯定棒。人的气质在于举手投足间体现,班级的气质在集体行动的举手投足间体现。

2、一只木桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。一个木桶无论有多高,他盛水的高度,取决于其中最短的那块木板,取决于某块木板上那块洞的最低位置。一个班级就是一个木桶,每个同学就是其中的一块板。我们能做的,必须要做的,就是尽量克服主观上造成的短。

短板要注意到自己的短,努力克服自己的短。

同一个桶上的板要相互提醒,帮助,你帮助别人,也就是帮助自己。你让他快点排好队,不只节约他人的时间,也节省自己的时间。

3、有人说了你心中所想,你会心一笑;你听到自己的没想到的,手里的笔,在书上一记,这就集中了班上几十个人的经验和智慧,怎么能不触类旁通、出类拔萃呢?

级。

4、每个孩子的心底里都有做一个好孩子的愿望。是不是也可以这么说,每个孩子的心理都有思考、发现和批判的愿望,他们的内心深处并不希望处处都是别人管理他们,他们的内心深处也希望自己来管理自己?评价别人做的怎么样,那就是人人参与的管理他人;评价自己做的怎样,那就是人人参与的管理自我。

5、没有严格的管理就不可能有好的纪律,也就不可能有强的战斗力。表扬和激励也是管理中少不了的润滑剂,没有他们,师生关系会趋向紧张。

......

在今后的教学之路上,我也将会学着管老师那样以一颗平和、智慧的心,用一种持之以恒的态度把小事做好、做实。相信我一定也能像管老师那样享受到学生喜爱、享受到一线教学所带给自己的幸福和快乐。

《一线带班》读后感800字(读后感范文)


翻开《一线带班》这本书,没有精美的图片,全是满满的文字,没有高深的教育理论,全是接地气的大白话。整本书共七个章节,一个“抓”字贯穿整本书,简单却非常实用。书中介绍了管建刚老师一线带班的“七抓”:抓开头,抓家长,抓时间,抓作业,抓基础,抓常态课,抓复习。从学霸到学困生,从学生到家长,从课堂教学到作业练习,从基础朗读到课外阅读,从学期初到学期末复习,一线带班中可能遇到的问题,管建刚老师的书里几乎都有涉及。

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读罢,不得不让我为之叹服,管建刚老师敢说、会说。管建刚老师所感、所言之理,有些是我们不敢拿到桌面上说的,有些是我们想说还没来得及说的;有些是想说而说不好的……字里行间,我们感受到一线老师最真实的现状。管建刚老师的文笔亲和而鲜活,贴近一线教师的生活,接地气,有烟火气。

书中用一个个鲜活的例子,记录身边的琐事,道出了我们一线教师的困惑与迷茫。管老师从细节入手,怎样让学生把课文背得准确、流利,怎样让学生的作业及时上交,怎么让后进生感受作业的乐趣,怎样让课外阅读有时间和质量的保障,怎样让家长知道你关心他们的孩子,怎样建题库、怎样梳理答题技巧等等,他的一线带班如同一本武林秘籍,招招有效,招招实用。

作为班主任,我们时常感叹:家长不配合。如何让更多的家长动起来呢?这是很多老班为之头疼的一个问题,管老师的支招让我们拨开云雾见明月。

管建刚老师说:“家长跟老师来交流是想得到希望而不是失望。要学会感谢后进学生的家长。”看到这一招,我的内心深深被触动了。作为老师的我们,我们当然知道家校合作的重要性,久而久之也习惯了家长对我们的感谢,却没曾想到,我们在适当的时候感谢一下家长,尤其是对“后进生”的家长更要“感谢”他们。

于是在第一单元考试后,我学着管建刚老师给我们班后进生的家长发了这样一条短信:“您的孩子考试有进步,祝贺她,也感谢您一直以来的关心和付出。”家长看到后感激地说:“谢谢老师,今后我将陪着孩子,让孩子争取更大的进步。”(张欣)

这本书缘于同事的馈赠,《一线带班》没有高深的理论,“一线”就是作者管建刚老师实战经验的积累,像同事推荐的那样实用、接地气。

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书中介绍了他一线带班的“七抓”:抓开头、抓家长、抓时间、抓作业、抓基础、抓常态课、抓复习。从怎样让学生把课文背得滚瓜烂熟、怎样让学生的作业及时上交,到怎么让后进生感受作业的乐趣、怎样让课外阅读有时间和质量的保障、怎样让家长知道你关心他们的孩子、怎样开网络家长会等等,管老师的一线带班有妙招,招招实用。

正像书中所说的那样,99.99%的家长都希望听到孩子的亮点,哪怕是很糟糕的孩子。因为每个孩子对每个家长来说都是亮点,都是希望,都是未来。那有时候可能我们老师就是缺乏那么一点点耐心,会让家长失望。如果老师给家长的是失望,而不是希望,那家长就不会愉快的合作。所以,我觉得作为一名老师,我们要有足够的耐心,有更多的细心,真正用心,才有可能做好这份工作。

如何对待公开课和家常课

管老师说,公开课就像是谈恋爱,而常态课就像过日子,谈恋爱和过日子是不一样的。作为老师,我们既要会谈恋爱更要会过日子。常态课是学生们真实的写照,常态课也是一位老师最真实的一面。所以上好常态课才是看家本领。

如何上好家常课呢?一线老师必须高度重视教材,研究教材,不是上公开课式地解读教材,而是从温饱的角度来琢磨教材。仔细研读教材,捏准教参的要害,研究考题,脚踏实地地上好常态课。课后习题,练习册内容,统考题型,不耍花架子,看起来有点土里土气,却好操作,捏住了命根子,很好地解决了语文的温饱问题。

这种形象的比喻,让我顿时豁然开朗。因为羡慕公开课的光鲜亮丽和权威性,我以前在备课时,都要参考名师们上的公开课,但是过于追求公开课,总感觉跟自己的学生有些距离。管老师这么一点评,我明白了。看来,要提高学生的成绩,还得靠家常课。

《一线带班》有看头,有学头,一线老师的“宝典”!如果你在班级管理中无所适从;如果你在语文教学中迷失自我;如果你在家校关系上剑拔弩张。那么这本书,推荐给你。

《学弈》读后感800字作文


学习之理贵在专心

——《学弈》读后感

在学习中,我们应该怎样对待呢?在《学弈》这篇短小精悍的文言文中,有两位主人公,他们的老师是同样的,他们的条件是同样的,但是学习的结果却是令人惊讶的。下面呢,我们就来找找原因吧!

弈秋是这两个人的老师,他是全国最善于下棋的人。让奕秋教这两个人下棋,其中一个人一心一意地全力以赴,只听老师讲;另一个人虽说也在听讲,但一心认为有天鹅快要飞来,拉着弓箭想把天鹅快要射下来。虽然后者与前一个人一起学习,但不如前一个人学的好。是因为他的智力不如前一个人吗?

回答说:不是这样的。

第一个人由于学习时专心致志,所以结果是成功的。而第二个人学习时与第一个人成立鲜明的对比------第二个人学习时一心二用,并没有把老师讲的记在心中,印在脑子里。所以说,他的结果肯定是失败的。

在生活中,就有许多想第一个人这样态度的人。比如说毛泽东主席,他读书时,专门到大街读书。你想,大街乱哄哄的如苍蝇,而且人山人海,各种各样的噪声都有。如果是我,我肯定一句话也读不下去。***自己对自己负责,自己锻炼自己,自己考验自己,而且还做得那么好,读书还读的那么透透彻彻,一遍又一遍的钻研。一看,就是专心在读,“钻”到书中去读了。

其实,我也有这样的经历。

小时候,我在兴趣班学美术。当时,正在进行的刚好时美术的素描,由于素描的动脑筋、定位置、辨明暗,还得用一条一条、一道一道一点轻一点重的打着线条,小时候的我认为是最难、最无聊的事情了。

所以,我在画时,一会儿去喝水,一会儿去洗手,一会儿又去外边逛逛,一会儿又去买个零食,总之,是在拖延时间,是一心当好几用。当我又回到教室时,我看见那些六年级的大哥哥、大姐姐连一口水也没有喝,一直在埋头用功。这一幕好像魔术棒,把我的心深深的打动了,我终于意识到自己的错误,从前那个到处乱跑的小女孩就变成了一位认真专心的小学生。

小时候的我好像第二个人,而那些哥哥、姐姐就是第一个人。

不管是在玩耍、还是在学习,我们都得认真,都得专心。同学们千万不要学第二个人的态度哟!

学习之理,贵在专心!

问学读后感800字(精选11篇)


读后感大全内容专辑推荐:“问学读后感”,敬请浏览。

旧书不厌百回读,熟读精思子自如。读作者写的作品让我们变得自由。阅读过程之中,我们会有很多的感触,可以用读后感的形式记录。你是否已经收集了一些关于作品读后感的一些文章呢?下面是读后感大全小编为你精心整理的“问学读后感”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

问学读后感(篇1)

读《学与问》有感-中学生日记500字

《学与问》这篇课文主要讲了波兰伟大的天文学家哥白尼和北宋著名的大科学家沈括,他们从小就勤学好问,一有问题就去问爸爸妈妈,直到会了才罢休,如果还是不会,就亲身实践。

课文也讲了能者为师的道理,只要他在这方面确实有才能,就可以充当你的老师,只要你有了勤学好问的好习惯,那时候知识的天空将会任你翱翔,你将真正成为学习的主人。

事实也的确如此,那次,老师让我们复习,因为第二天他会让我们考一张试卷。我到家便投入了紧张的复习,并做了一些练习,在练习的过程中有几道题不会,便向妈妈请教,谁知妈妈看了半天也没有搞定,我便接着打电话给在保家卫国的数学天才老爸,爸爸听完题目后,沉思了片刻,便将这些题的思路给我梳理了一遍,我听了半天也没听懂他在说什么,爸爸又耐心地换了一个解题思路,这次我一听就懂了,立即解决了这些拦路虎。

第二天,老师果然考试了,当我做到反面应用题时,一下子看到了昨天我不会的那道题,哈,这下我可不怕你了!于是我轻轻松松地把这道题做了出来。当看到别人还在抓耳挠腮想不出时,我很快乐,4分到手了。分数批下来了,居然只有我一个人100分,我太开心了!

能者为师讲的正是这个道理,只要别人能在某个方面给你哪怕只有一点点的启发,都可以充当你的老师。

问学读后感(篇2)

《学与问》这篇课文让我受益匪浅。

这篇课文主要讲了:问是打开知识殿堂的金钥匙,并列举了哥白尼和沈括这两个事例,告诉我们只有养成勤学好问的好习惯,才能成为学习的主人。学习是学来的,也是问来的,问常常是伴随成功的伴侣,在生活中,我们应该多留心观察,要有好奇心,如果有什么问题不会,应去请教有学问的人,哥白尼就是从小喜欢问,所以才有了他对科学的不懈探求。

在求知的过程中,我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。在学习中,我们不仅要好问,还要积极地去动脑,最好可以自己去寻找答案,就像沈括那样,从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题:为什么同是桃花,开花的时间相差那么远呢?就是这个问题让他疑惑不解,他就是靠观察思考来解决了这个难题。

生活中,离不开问,更离不开观察,我们应该从小养成勤学好问的好习惯。对于我们学习的知识很重要,有了这个好习惯,就可以掌握更多的知识,为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟,在知识的天空自由飞翔。

从《学与问》中,我知道到了:我们要从小养成勤学好问的好习惯,在学中问,在问中学,才能求得真知,去迈向成功的大门,去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化,才能报效祖国。

问学读后感(篇3)

燕园问学记的读后感,来自京东商城的网友:陈来先生的这本书,主要是对北京大学中国哲学门名宿的生动记载和活泼记录。这本书以论述冯友兰和张岱年的文章为主体,兼及周一良、邓艾民、邓广铭、朱伯崑、傅伟勋以及自己的求学经历,由于主要是一些回忆性的文字,情真意切,平实、亲切、可读性强,是了解北京大学中国哲学之渊源流脉的必读书。在北大的中国哲学专业中,冯友兰、张岱年、朱伯崑三位先生可以说是“三代领导核心”,而随着朱先生的仙逝以及陈先生的成长,陈来俨然已经成为“第四代核心”了。陈来在书中说朱伯崑先生“是中国哲学史研究北大学派的创始人”(179页),那么,冯、张二先生则是开风气之先的先行者,而陈来,则是继往开来、发扬光大的开拓者了。当前,三联书店给陈来集中出版了学术论著,似乎更进一步推动了陈来向学术大师行列迈进的步伐。说实话,读完此书之后,对陈来能够被冯友兰、张岱年二先生器重很是嫉妒,陈来当然只是说这是前辈学者对后生的提携鼓励,但是,“不患莫己知,求为可知也”,陈来先生如果当初没有表现出求知的热忱、功底的深厚以及思维的敏捷,也是不会被诸先生赏识的。念及此,敢不努力乎!读此书,也能见及一些小八卦,待有空再整理尔……

问学读后感(篇4)

我看了一篇文章题目叫《学和问》,这个故事个故事让我懂得了一个道理。

故事讲的是:知识妈妈有两个孩子一个是学,一个是问,第一个是光学不问,另一个是光问不学,这兄弟俩很孝顺,可是有一天,一对好兄弟却吵起了架,都说自己的学习方法好,两兄弟吵得不可开交,所以来找知识妈妈评理,妈妈说;你们先暂时分开,都按照自己的学习方法去做。于是两兄弟就按照自己的方法去做了。可是学看的书很多反而越来越糊涂,问不看书问题也提不出来了,两人又去找知识妈妈。妈妈说;既然这样,那么你们交换彼此的学习方法。最后学开始问,问开始学。他们明白了妈妈对他们的教育。

读了这篇文章,我深有感触。同学们,要想成为真正的人才,就得多学多问,不要像学和问。学是光学不问,问是光问不学。我也希望你们要做一个多学多问的好孩子,同时你们在进步别人也在进步还有我也在进步。不学不问是最愚蠢的人,千万不要像这样的人学习,多学多问,我也相信这也是家长对我们的期望。

所以我们要不光学还要多问,光学不问,只会变成呆子。光问不学,只会变成傻瓜,又学又问,才是正确的学习方法。

问学读后感(篇5)

今天,我们学习了一篇很好的议论文,名字叫做《学与问》。

这篇文章从第一自然段就可以看出作者的观点,就是勤学好问。作者还举出了两个例子,让我们更加相信他的观点是对的。

哥白尼的故事告诉了我们遇事要多问几个为什么,这样,你就会很有作为。美国伟大的科学家爱因斯坦,小时候和哥白尼一样,非常喜欢问问题。他对任何东西都充满了好奇,经常问爸爸妈妈一些稀奇古怪的问题。爱因斯坦对科学奥秘的不懈探求,正是从这些让人搞不懂的问题开始的。

我们不光是要勤学好问,还要经常观察思考。就比如说诺贝尔。诺贝尔发明雷管和液体炸药不可能光在纸上列表,还必须要做成千上万次的实验。实验不完全是成功的,肯定也有很多次的失败。就是那一次次的失败,让他失去了许多。失去了亲人,失去了房子,失去了财产可是,她一次次的实验,让他发明出了许多种的炸药。人们为了纪念他,把个方面表现突出的人颁发诺贝尔奖。

我们应该从小养成勤学好问,观察思考的习惯。只要你养成了这两个习惯,知识的天空将任你翱翔,宇宙的奥秘将任你探求。我们要在学中问,在问中学,同时,还要将勤学好问和观察思考结合起来。不断的思考,不断的探求,才能真正的成为学习的主人。

我以后一定要在学中问,在问中学,同时,我还要把勤学好问和观察思考给结合起来。只有这样,我才能够真正的成为学习的主人。我希望大家都能够真正成为学习的主人。

问学读后感(篇6)

我们做学问既要学又要问,学与问是相辅相成的,我们要养成勤学好问的习惯,才能在广阔的海洋中畅游,我要成为一个真正有知识的人。

在这一我要讲的是我们要克服学中出现的问题,和如何去问。

在学的过程中,我们会遇到很多题,比如:学习没有耐心,有始无终,学习不精细,泛泛而学,学习态度浮躁,不踏实。

大家对小猫钓鱼都不陌生吧!小猫就是不专心,无发抗拒外来的诱惑,所以钓鱼以失败告终。

你会问问题吗?有些人是在问问题,但是他们不会问。在我看,会问是一种能力,是可以同过后天训练得来的。再问之前我们要确定问题或方向,由此确定问谁能都解决,而且,问之前想好大概,语言要简洁,精干,不要吐字不清楚。

就向记者向新闻发言人提问问题,他们每个人手中都有记纲要的小本。如果我们做到像他们那样,一针见血的问题,这样可以省掉很多不必要的麻烦。

在这里,我强调的是在做学问中可能会出现的问题,算是一种鞭策,一种提醒吧,还算是一种方法一种捷径。

这篇文中所讲的是学与问相辅相成的关系,以及,做学问的重要性。

所以,我们要边学边问边思考。

问学读后感(篇7)

当我读到余秋雨先生《问学》一书谈论孔子的章节时,不禁为之一震,余先生用极其优美的散文笔调,把原本很艰涩的语句,论述得极其简约形象。洋洋洒洒即使用几百万字的篇幅,几十本的学术着作也难以论述清楚。但是,余秋雨先生用很凝练的语言这样潇洒地阐述道:

在找真实的孔子章节中,对孔子的记忆大多是他的一些话而不是他这个人。我们的记忆是穿过千年迷雾,去寻找真实的他。看了这本书之后,我在网上找寻了孔子一生的磨难坎坷。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。孔子幼年,为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。少时家境贫寒,15岁立志于学。及长,做过管理仓库的委吏 和管理牛羊的乘田。他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。其思想核心是仁,仁即爱人。他把仁作为行仁的规范和目的,使仁和礼相互为用。主张统治者对人民 道之以德,齐之以礼,从而再现礼乐征伐自天子出的西周盛世,进而实现他一心向往的大同理想。

这段话是何等的精准和优美,说出来即是诗情,写下来不输美感。当代文化研究学者,我看已极少能有余秋雨先生这样的才情和学识。有的学者的论述,会生硬得让人感觉是啃了花岗岩石头,而散文家们,即使有这种化理性为感性的文笔,也少却了学者的学养。余秋雨先生恰恰有着极其深厚的学术底蕴,又有寻常学者们所不及的文笔,阐述得如此飘逸。而海洋文明呢,余秋雨先生用了彼岸这个意象,很简单,很有想象空间。用任何繁杂的比喻,都没有这种简洁来得开门见山而让人过目难忘。当余秋雨先生论述到农耕文明时,这就更细腻和娓娓道来了,他认为,中国的农耕文明在乎精耕细作,在乎秋后收成,那就必须聚族而居,因此最容易形成中国自己的分配结构、伦理结构,这种结构经过时间固定、积淀,便形成了中华文明的农耕特征,孔子的儒家文化也相应而生。

看了这本书,我才更深地了解对孔子的一生经历,让我感慨。《问学》这样一本书里,如此高屋建瓴的学术判断和思考结晶,随处可见,虽然当我看到有几篇章节中还不够领悟透彻,但我从中也有些收获。这本书的形式,是采取课堂互动的对话,在书中都是一些北大高材生,然后和余秋雨有问有答,用关键词讲就是特和谐。而采取这种互动的问学方式,余秋雨也是瞄准了百家讲坛这块儿靶子做类比,认为问学显然比百家讲坛有趣。

问学读后感(篇8)

人们常把有知识说成有学问,这是很有道理的。知识是学来的,也是问来的。问常常是打开知识殿堂的金钥匙,是通向成功之门的铺路石。

而今天,汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。

这是一篇说理性的课文,说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

首先,课文提出观点。说知识是学来的,也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇,经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的为什么,而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的为什么才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过问与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。

最后,课文总结了:学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求得真知。得出了最终的结果。

通过学习了这篇课文之后,我受益匪浅,是的,在我们的人生道路中必定有学与问,正如那一句俗语:小疑者小进,大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙,让我们尽情地翱翔于知识的海洋!

问学读后感(篇9)

我通过学习《学与问》这一课程,学到了许多知识,也让我感悟到了许多。

在这次课程当中,我觉得对我们小学生最有益的是一句话:我们从小养成勤学好问的习惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学习和提问是密不可分的,和对生活以及学习当中所起到的重要性。在这里有个小故事:从前有一家兄弟,父亲去世了,留下了一块牌匾,上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字,都分别按照上面的意思去做。结果很多年后,两人依旧一贫如洗,原来老大只一个劲的埋头苦学,遇到问题了从不提问,老二却从不学习,天天问别人问题。后来兄弟二人将牌匾合在了一起,很快就发家致富了。

大家在生活当中,只像故事中的老大一样埋头苦学不好,像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学习当中的问题提问出来,直到找到了答案再去学习。在学习中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学习当中找到问题,首先就应该自己思考,思考不出来什么头绪再去问别人。

学与问这一课为了更加帮助我们理解学习与提问当中密不可分的关系,给我们举了很恰当的两个例子:波兰天文学家哥白尼小时候提问父母一些稀奇古怪的问题,哥白尼的父母只能简略的说说,但是很含糊。小哥白尼就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的;

我国古代的大学问家沈括,他小的.时候学习白居易的古诗《大林寺桃花》:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣,就跑去问妈妈。妈妈说:“可能是一个开花早,一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意,于是就自己探索其中的奥妙。一次,大人们带沈括到山上去玩耍,沈括发现山上的温度比山下的温度低得多,这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着,最终成为我们受敬仰的人。

从这些故事当中,能让我们明白这样一个道理:学习与提问是密不可分的关系,我们只有巧妙利用其中的微妙关系,最终才能成为像沈括一样的大学问家。

问学读后感(篇10)

时光荏苒,逝者如斯,人生百年如白驹过隙,在历史的长河中不过沧海一粟。浮生若梦,斗转星移,时间在指尖不经意流走,更让人珍惜读书的可贵。

《问学》以中国五千年文明史为主线,从甲骨文的发现说开去,从先秦诸子讲到唐诗宋词,从书法、绘画讲到西方文明对中国文化的影响,从古代政治体制讲到历史的演进,涉猎之广,让人叹为观止。

本书夹叙夹议,通过余秋雨与北大学生关于中国文化的对话,在这里进行了辨析与思考。生动的课堂气氛,令人心驰神往、如沐春风。这是一本面向当代大学生的读物,这更是为广大读者朋友准备的精品大餐。《问学》是一张带领读者穿越到过去领略中国文化的导游图,而带着我们进行文字之旅、游览各个时期历史景点的讲解员就是余秋雨和他的那些北大学生。读者观后身心愉悦,魂灵暂脱躯壳片刻,世俗之心也略得升华。

秋雨先生梳理了以《诗经》、庄子、司马迁、唐宋诗词、元代戏剧、明清小说、白话文运动为里程碑的中国文学史;又简述了以先秦诸子、儒道之争、佛教汇入、南宋重整中国哲学、明清心学、近代中西之辩的中国思想史。视角广漫而深刻,语言生动而平实,对文化史中重要人物的精彩评述使历史线条更加丰满,着实可作为一部中国文化史的简明读本。

这本质地厚重,内容丰沛的《问学》,是一部课堂问答集。近十余年来,余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明,考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。余秋雨在自序中写道:我以整整一年时间与北大的中文、历史、哲学与艺术院系的学生在凤凰卫视演播室做了以师生问答为形式的文化节目,此节目持续了一年有余,好评如潮。《问学》一书,即是此电视系列节目的文字整理。

余先生用童年的歌声,来形象地比喻甲骨文所代表的中华文明源远流长;他用宏观比较的视野来展示东方的稷下学宫与雅典学院的文化差异;他将老子的哲学思想放到世界性的哲人群中进行全方位的比较,且用鲁迅的小说来深入浅出地刻画出老子的超越和飘逸;他用文学的胸襟来观照先秦诸子百家,得出庄子是先秦百家里文学品质最高者的结论。

我很欣赏他在书中说的这句话:一个比较负责的老师,每次思考问题的时候,眼前都有一群学生,我们会想学生会提出什么问题。很多学生也会这样,不管他到哪里,心中永远有这么一个师生相遇的教室。

正文后面的闪问其实挺值得一看,关于中医是否伪科学的问题,余老师的反应颇为得体,世界历史上人口最多的族群,是由中医佑护下来的,佑护的时间比科学的时间长得多。科学不会这么狭隘,把自己一时解释不了的存在状态判定为人为科学。当天文学还没有发现很多行星的时候,它们已经存在了。未被天文学关照的行星,并不是一种非科学的存在。

最后我引用一位读者的读后感言:

历史已经收起了它往日的一本正经的面容,露出了难得一见的笑脸,它像一道风景,招徕着过往的每一个向它窥望的人

每个人的心中都有一本历史书,每个人都有自己的一套解读历史的方法,每个人的心中都有一个坐标观察曾经的起起伏伏的历史风云

中国历史,以她的特有的宽厚和容忍,接纳了人们对她的正解、反解、戏解。在一片嘻嘻哈哈的娱乐声里,历史,就像蒙娜丽莎一样,用微笑注视着每一个在她面前路过的人。她的笑,仿佛在鼓励着每一个走近她的人去亲近她,去解读她。然而,在她的笑里,我们又不难读出其中含着有多少的蔑视!

中国历史,实在是太深奥了。就像断臂维纳斯那支不知遗落在何方的臂膀一样。也许正因为深奥,才引来了这么多人的解读。

我想,最近出版的余秋雨先生的五年来唯一新着《问学》,也应该是属于对中国历史的一种解读吧。不过,他是用中国文化史的视角来一探中国历史的衰盛走向。

与他的其它叙述文化史的着作不同的是,这一回,余秋雨先生试图在他的新着里用另外一种方式来为我们展开中国文化史画卷。

问学读后感(篇11)

曾经有人问过我,学问是什么。我只是含含糊糊的答了几句,其实我也不清楚。

直到学了《学与问》这篇课文,我才明白学与问是相辅相成的,只有学中问,在问中学,才能求得真知。“问”既是打开知识殿堂的金钥匙,也是通向成功之门的铺路石。

波兰伟大的天文学家哥白尼从小就喜欢问“为什么”,所以,他取得的卓越成就,和他小时候的勤学好问有着密不可分的关系;北宋大科学家沈括伤愈八勤学好问和观察思考结合起来,北宋大科学家名叫沈括,在他小时候读白居易的诗时想到几个问题,而妈妈的回答没能解开他的疑团,于是,他在去寺庙的路上仔细观察,终于发现了答案。在求知的过程中,他善于把勤学好问和观察思考结合起来最终揭开心中的谜团,创作了26卷的科学巨著《梦溪笔谈》课文中为我们举的这两个具体事例都说明了“问”的重要性

“学无涯而问不止,问无休而学有成。”是呀,我们所学的知识是没有穷尽的,所以我们的疑问也会有很多。如果我们都想哥白尼一样于是多问几个“为什么”,像沈括一样遇事不明白去问去实践,“有了问题,可随时随地请教别人”,拜“能者为师”,我们一定要养成勤学好问的好习惯。这样就好比插上两只强健有力的翅膀,在知识的天空翱翔。

学与问是相辅相成的,学得越多,产生的疑问就会越多;问得越多,学到的知识也就会越多。因此,我们要在学中问,在问中学,才能获得更多的知识,才能迈向成功的彼岸。

起跑线观后感800字范文欣赏


《起跑线》是一部来自印度的喜剧电影,该片首播于今年的4月份,剧情耐人寻味,小编整理了一篇网友对这部电影的观后感,一起欣赏吧!

最近一家三口去看了印度电影《起跑线》,电影反映的择校热问题,相信会引起不少中国家长的共鸣。对于普通家庭是否有必要送孩子上名校,名校是否华而不实满足虚荣,怎样培养健康、快乐、善良的孩子,这些问题也许能在影片里找到答案。

影片讲了印度德里一个中产阶级家庭拼尽全力送孩子上名校的故事。主人公拉吉是一个时装店老板,在妻子的怂恿下,为了让年幼的女儿上一所名校,不惜举家搬迁到名校旁的富人区,尽力融入富人圈子未果。拉吉高价报了帮助上名校的咨询机构,按照咨询顾问的要求进行了各种努力仍未被名校录取。听说名校对贫困家庭孩子有录取名额,又咬牙假扮穷人,搬到穷人区生活,接受名校派来的调查员的审核。拉吉一家因为语言、生活习惯等原因无法融入富人社会,又因为难以适应艰苦条件等原因难以融入底层社会,闹出了不少笑话。

影片既展现了富裕群体的攀比、虚荣和虚伪,还生动展现了穷苦人民的勤劳朴实、聪明善良。拉吉一家假扮穷人,认识了善良、勤劳的希亚姆一家,受到他们无私的帮助。电影观众是知道拉吉家不缺钱,施助者希亚姆家世代穷苦,却教拉吉挤公交,带着他在工厂干活,把自己的工资分给他,甚至不顾自己生命安全去碰瓷,将得到的赔偿送给拉吉交孩子学费,结果阴差阳错,穷人希亚姆的孩子却没上名校,拉吉的孩子入选了,希亚姆还掏钱为他们庆祝,看到这里我的眼睛湿润了。想起美国作家芭芭拉.艾伦瑞克的书《我在底层的生活》,写的就是作者扮演成穷人体验底层劳动者的辛苦奔波和生活的无助,对照着这部电影看,对穷苦阶层的辛酸就有了更深的理解。

影片后面也展现了拉吉为纠正自己的欺骗而努力,包括匿名捐助公立学校,到名校提出放弃孩子学籍,并当众讲述自己的故事,让孩子从名校退学,去上普通的公立学校等。

家长们,如果要给孩子选择名校时,一定要考虑下自己的实际情况,不要盲目攀比,为虚荣心所累。

看了电影,一直对教育孩子充满自信的我开始反思自己教育孩子的问题。最近读尹建莉的《最美的教育最简单》,卢梭的《爱弥儿》,体会到不过多干预、放手让孩子自己成长的重要性。以前总觉得要多给孩子讲人生道理,帮助他分析事情的长短利弊,让他少走弯路,早明事理,其实几岁的孩子哪里懂得那些,往往会误解或者很快忘了。家长教育起来挺起劲,觉得把自己几十年的人生经验都传给孩子了,孩子应该比自己强,这只是一厢情愿。卢梭在《爱弥儿》里说的,他在爱弥儿12岁前什么都不想教,更不会灌输什么大道理。也许有些家长一味的施压培养了当前看来学习优异,习惯好、有特长的孩子,但这个孩子自主性、独立性、创造性几乎都被扼杀了,长大能否成才难说,能否成为对社会有用的人,成为身心健康的人就更难说了。小时了了,大未必佳就是这个道理。

教育孩子应该学学无()为而治,要适当地放手。我在以前的博文里也写到过,教育孩子有点像炒股和投资,十年树木,百年树人,家长们如果没有技巧不妨练练耐性,练练忍功,让孩子慢慢地成长,不能乱折腾。电影《起跑线》中也传达了这一观点。拉吉的女儿被特别精细化地管理着,但成长受到很大限制,也难以和同龄小孩交往,但到了穷人区,和一群野孩子奔来跑去,反而学会了什么是分享和关爱,什么是善良和友情。

正如卢梭和尹建莉强调的,家庭教育宁可过宽,也不要过严,孩子的未来是广阔世界,不是父母温暖的手掌,早晚孩子要自己去历练,去成长。

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