我怎样教语文读后感

我怎样教语文读书笔记（优质范文）。

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？你不妨看看我怎样教语文读书笔记（优质范文），欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

很多孩子进入小学中高年级后，写的字越来越潦草，作文半天写不出几个字，看书的时间也没了，这让家长非常焦虑，不知该如何帮助孩子。想到之前读过特级教师于永正老师的《我怎样教语文》一书，我再次拿起来读了一遍。这本书里有于老师几十年的人生积淀和教学经验，厚重非常，语文教育到底要怎么教？这也是我在教学中常常遇到的困惑，学生不会写作文、不爱读书、阅读习惯差、字迹潦草等各种问题，都在这本书中可以找到答案。

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大量读写、读写结合

作为语文教师，于老师在书中提出要大量读写、读写结合的观点。他带着学生“熏锅屋”，指出要让学生耳濡目染，才能终有所得。课堂上注重让学生多种形式朗读课文、练写，并且鼓励学生天天读书，放声朗读，读大量的书，与书交朋友。他认为只有多读书，好读书，读好书，读整本。只要抓住读写不放，按教语文的规律去教，一定能把语文教好。记得每当和家长沟通让孩子多读书时，常常听到家长们说：“孩子的作文写得差，半天写不出几个字，课文都没有读好，买什么课外书？”于老师对于此类的观点让我受益匪浅，他觉得孩子每篇作文都写不长，像兔子尾巴似的。原因是孩子的语感不好，他说必须要完成这样一项作业：读课外书，要出声读，不是默读，每天坚持半小时，累了可以轻声读，什么时候发现孩子读书很流畅了，他的语文水平就上来了。一开始没兴趣，可以强制他读，时间短一点，比如10到20分钟，渐渐地孩子的语感就提高了，写作能力也就提升了。作为语文教师，我们该如何教作文呢？于老师建议我们作为教师要试着自己写下水文，很多时候我们觉得简单的作文，其实对学生来说可能范围太大了，如果我们提前写下水文，可以更有效地指导学生，比如书中提到的《记我校的秋季运动会》，一开始可能觉得没什么，但教师自己一下水写文。问题来了，发现题目有点大，什么事都要写两句，什么时候才能写完。在自己写下水文的过程中，更容易发现问题，及时修正问题，找到更好的切入点。我们可以改成《小明跳高得第一》、《虽败犹荣》等，这样学生可以抓住其中一点写，这样才有话可说，有话可写。

写字育人

关于写字教学，于老师提到写字育人。语文教学应当重视学生的识字与写字能力，识字与写字是小学生学习语文的基础。打好基础对于培养学生的语文素养至关重要，于老师扎扎实实地教小学生识写字，而且强调教师必须练字，给学生做好正确示范，再对学生进行细致的指导，效果才会更好。

这学期，学校给我们语文老师配备了《于永正：我怎样教语文》，这不同于以前读的其他书，读下来，对于语文教学的观点，很有感触：

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写好字

识字与写字是小学生学习语文的基础，打好这个基础，对于培养学生的语文素养至关重要。于老师抓住这个基础，扎扎实实地教小学生识字和写字。在我们学校，这一点是非常重视的。每天都有三十分钟的写字课，但是，在我的写字课中，还是不够严谨。只是写出了字，没有教出恒心与坚毅的品质。郭沫若说：“培养中小学生写好字，不一定要人人成为书法家，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净，容易认。这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病”。是呀，练字不单单是把字写好，更能培养一个人好的品质。写字和育人是密不可分的。

于老师在书中举到了教孩写字的例子，反思对比我自己的写字教学，我觉得我自己没有像于老师教学生那样细致。一堂课中的写字指导之后，对于学生写字本上写得不好的字都有点出来，都要让孩子达到规范写字。

读好书

于老师非常重视朗读，他说：“一切讲解在朗读面前都是苍白无力的”。在朗读教学中，于老师是这样做的，拿到一篇课文先备朗读，散文要读出意境，诗歌要读出韵味，童话要读出情趣，说明文要读得明白，课文中的对话要读谁像谁，教朗读的规律是什么？是“跟我读”是让学生听老师读，跟老师读。老师读不好，反复听别人的录音也可以。特别低年级，老师必须领读。要让学生从朗读中爱上语文，让学生因为朗读有了悟性，有较好的语感。以前全班齐读课文，总是有气无力的读，而且拉着长音。现在每学一课，我会领着学生读，让学生跟着电脑上配备的录音读，反复的读，既读出了美感，又读懂了课文。学生能读得入情入理，课堂则会充满情趣和灵性。

我发现：自己离一名好老师还有好远的路要走，在今后也要做一个爱读书的老师。

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《于永正：我怎样教语文》读书笔记1000字（精选读书笔记）

一直有拖延症的我，在我们工作室老大张淑艺老师的引领下，也在悄然发生着变化。今年暑假期间，除了陪孩子，做的最多的事就是读书和写字，读了《于永正，我怎样教语文》一书深有感触，在他的阐述中，我发现了自己的许多不足，也得到了许多方法，收获很多。当然，我也想成为像他一样的人。

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做一个热爱生活的人。于老师多才多艺，书法、教学、写作、京剧、绘画样样都能拿得岀手。课堂教学中的板书不必多说，上课更是一流，写文章也不在话下，重点是作为一名小学语文教师，于老师嗓音清亮甜美，演唱起京剧来也颇有梅兰芳大师的神韵。当然，如果课堂教学中需要画画，于老师也能信手拈来，说画就画。如此博学多才是何等难得？这样的老师，我绝对佩服！他说这些好习惯丰富了他的感情世界，守护了他的精神家园，成就了他的教育人生。我不禁陷入沉思：我的一些爱好我坚持下去使之变为习惯了吗？我很好的运用到我的教学中了吗？

做一位有温度的语文老师。在于老师的课堂中，我们能每时每刻感受到他由内而外的对孩子们的爱。他说：“教育的最高境界是和谐，是让学生在快乐的氛围中受到教育。”他对学生的关爱、对学困生的理解、对学生个性的尊重、对孩子的耐心与鼓励，已经深深印在我脑海中。他尊重每个学生的个性差异,而不是用成绩的枷锁来捆绑学生的特长发展。对待淘气好玩的学生,他能蹲下来,对待学困生,他能“手把手”教,“抱着走一段”。“第八次”是于老师写的指导一个腼腆的女孩子朗读课文的小故事。第八次，是于老师耐心的体现，更是于老师对孩子爱的体现，是孩子成长中难忘的经历，更是给教育行业的年轻人提出的警示和要求。于老师如此负责、博爱、有耐心，这些，我怎能不佩服？

做一个“擅长”微笑的人。于老师崇尚“微笑教学”他给学生的名片是“微笑”和“负责”，有对学生的理解、尊重、宽容，也有对学生的严格、认真、耐心。在上课过程中，他总是走下讲台，面带微笑，循循善诱。在他的课堂上看不见师生之间的代沟，一位满头银发的老师面对一群稚气顽皮的孩童，他总是和颜悦色，言辞幽默，谈笑风生，营造和谐愉悦的学习氛围。他的微笑是发自内心的真诚，而不是硬装出来的。于老师说：“微笑的背后需要有老师宽容的品格、善良的心地、宽广的胸怀、豁达的气度、开朗的性格、丰厚的知识、诙谐的谈吐以及端正的教学思想做支柱。”确实如此，学识丰厚，谈吐幽默，才能让学生敬佩喜欢，亲其师才能信其道，学生成绩的提高不也在情理之中了吗？

读完这本书，我感受最多的还是那句话：少做题，多读书。语文教学最大的成功，应该在这里。自己应时刻记得静心修好自己的身，守好自己的道，在语文教学的路上追求永恒的本真。还要勤阅读，勤写随笔，只有浑身书香、满腹翰墨的我们，才能够将孩子们带领进那个充满知识、充满乐趣、充满诗书芬芳的语文世界。

一本好书需要细细品味、慢慢咀嚼、消化，才能内化为自己的东西，渗透到自己的骨子里去。这本书我只读了一遍，从中汲取的还远远不够，正如于老师在书中提及张田若先生对于阅读教学的见解：阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。读完此书，我意犹未尽，我想，再读一遍，我收获的远远不只是这些。

草草几笔写不尽对于老师的敬佩，寥寥几句话不尽对于老师的崇拜，在未来的教育之路中，让孩子不再“感悟老师的感悟”将是我追求和努力的方向。

不急，慢慢来，因为我们正年轻……

《学与教的心理学》读书笔记600字（优质范文）

我常常思考在教学中遇到的一个问题，总有些学生对学习提不起兴趣，他们甚至各科全面崩溃，破罐破摔，甚至一些成绩不错的学生对学习的兴趣也不够浓烈，家长对后进生往往束手无策。不是我们的教学媒体不先进，不是我们的教师备课不认真，为什么还是出现与新课改不协调的现象呢？阅读本书，心理学家麦克莱伦认为动机是个体原意完成自认为重要或有价值的任务，并力求达到完美程度的一种内在力量。

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阿特金森认为成就动机包括力求成功和避免失败的动机，每个学生的学习动机中，实际上都包含力求成功和避免失败的动机，只是何者占优势而已。学习动机是学习的“催化剂：学习动机强烈的学生，唤醒水平高，注意力集中，容易为学习立即做好准备，从而较易反生学习行为。学习动机的激发，首先取决于个体的内部条件。这些内部条件主要包括学习需要、焦虑水平、学习期待和归因。个体借助于这些内部条件，实现有效的自我调节，从而激发起学习动机。在课堂中，精心地设计课文的导入环节，采用各种激发兴趣的方法，激发学生兴趣，确实能收到很好效果。然而语文课篇目繁多，语文知识纷繁庞杂，岂可每课如此，方法雷同。激发学生兴趣的长期、最好的方法，还是认真钻研教材，发掘课文深含的意蕴魅力，以激发学生的学习兴趣和求知欲，以达到课堂教学效率的目的。

正如盖茨所说：“没有什么东西比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步求成功的努力。”而频繁的学习失败容易严重威胁学生的自尊心，产生过度焦距，也容易使学生觉得自己的能力，即使努力也无法获得好的成绩，从而对学习冷漠，自暴自弃，越来越缺乏学习的需要。适中的焦虑能够使学生维持一定的唤醒水平和产生完成任务的心向，最能激发学生的学习动机。

《学与教的心理学》这本书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。教与学应是不分离的，它就是一个共同体，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合。

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作为一名教师，了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他最重要的事情。为此，我认为老师应抓好学生数学学习中“读、听、讲、写、用”的学习。

1.“读”，一是读教材,主要是指导学生从各个方面去深入理解课本内容。二是读除读教材外的书刊,学生应广泛阅读课外读物，使学生关注我们日常生活中的数学,捕捉身边的数学信息。三是读生活,在生活中读到的数学知识有了学生的亲身经历,对他们自身来说往往是印象最深的,而且是最感兴趣的。

2.“听”，主要指听课,不仅指听老师上课,而且包括听同学的发言。

3.讲”，培养学生语言文字表达能力的重要形式,包括讲体会、讲思路等。

4.写”，是培养学生书面表达能力的重要形式。它是对“读”、“听”的检验,对“讲”的深化。

5.用”，让学生从具体的事物中提炼数学问题,用数学知识来解决日常生活中的一些问题。

同时，《学与教的心理学》很好地解释心理学与教育的关系，将心理学知识转化为教师教学能力。教师不学心理学，寸步难行。因为不懂心理学，在备课时教师不会写教学目标；在上课时，教师不知道学习的性质是什么，往往会将技能教成知识，或用教知识的方法来教学生态度和行为，也不知道如何用外显行为来检测学生内在的能力和倾向的变化。

学习语文阅读常怎样作读书笔记

俗话说：好记性不如笔头勤。勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎 子掰苞米的覆辙。

1、体会式

读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了《少年毛泽东》一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到我与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。又如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。体会也可以是札记。札记多为旁征博引，辩证考订;体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。

2、摘录式

读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从词语仓库里搬出来，参考使用。

3、提纲式

盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修;写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的病》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：(1)妈妈犯了一种怪病，既不上医院，也不让人说;(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡;(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼;(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度孝敬与不孝顺。这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。如《黑格尔(逻辑学)一书摘要》，《亚里士多德形而上学一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如注意说得对辩证的精华等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如，提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。

4、书签式

平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。

5、批注式

在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方，写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见，或者是折页、夹纸条作记号等等。这是一种最简易的笔记作法。马克思、列宁、毛泽东就常用这种笔记方法在书头批注。拉法第在回忆马克思读书时说：他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号，他不在书上写批语，但当他发现作者有错误的时候，他就常常忍不住打一个问号或一个惊叹号。(《回忆马克思恩格斯》)列宁在读书时常在字里行间画着五颜六色的记号，在书的空白处，往往还有评语。毛泽东在读《伦理学原理》一书时，全文逐字、逐句用朱墨两种色笔圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上此论颇精、此言甚合我意，认为不对的地方就画，或批上不通、荒谬之类词句。

6、卡片式

就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来，再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读，背一背，日积月累，脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时，就可以从脑子的储蓄库里搬出来用，就不愁写不好作文了。做卡片时有四点小的要求：一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页等，便于查找。三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。

7、索引式

即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况;看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用.或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：教学和研究要从目录学入手，目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。索引笔记只需要记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。

《教海漫记》读书笔记

暑假，我拜读了于永正老师的《教海漫记》。说实话最初拿到这本书,只是想随便翻翻而已，哪知开卷一读，竟不忍释手。这本书是于老师几十年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实袒露。书中的每篇文章篇幅虽然不长，但都有一个中心,几十篇文章又贯穿着一个大中心。内容平实，文笔流畅，像是一位老教师跟你娓娓谈心，又像是讲故事；许多生动的实例，不少幽默的话语，让我忍不住笑出声来。一口气读完大有相见恨晚的感觉.于是不自觉的拿起笔来抒发一下心中的感慨。
于老师的字里行间，无不体现着他对教育的执着，对学生的热爱。让我更喜欢教师这个行业。我很欣赏于老师的翘起大拇指的做法，原来教育的魅力也就在这些小的细节上。
本书中写道，于老师在上中学的时候，他的语文老师在他的一篇作文的后面批了这样的两句话有老舍风格，此文可以试投《中国青年报》就为了这两句话，他把作文在怀里揣了两天。如果老师写上四五句，他非把作文揣烂了不可。虽然于老师把作文投寄过去。直到今天也没发表，但那句话却启发了他对作文的兴趣，激励了他一辈子。
在本书中还有这样一则小故事，说的是有个叫张斌的小朋友，作文成绩不好，有一次，张斌终于写出了一篇较通顺的文章，于老师想写上几句鼓励的话语，可他考虑到二年级的小朋友思维靠的是形象，于是就把话变成了一幅画，他在作文本上画了一只翘起的大拇指，并在旁边写了一个棒字，没想到就这样一个小小的举动，让张斌来了劲，从此，他的作文都写得很认真。是啊！在于老师的教学生涯中，从不吝啬他的表扬，象春不吝啬他的风，不吝啬他的雨。他用表扬扬起了学生理想的帆，并把它鼓的饱饱的，不容你松弛。
在实际的教育教学中，表扬和鼓励确实能给孩子以动力，表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事情而受到表扬使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。所以，我们做为教师，也应该为孩子的成功而感到高兴，也应为他的努力而翘起大拇指。特别是低年级的孩子，有时候他们甚至渴望得到老师的表扬。我去年教的是一年级，他们刚刚踏进学校这个大门时，一切都是那么的陌生，甚至什么也不会，不知道上课的时候该干什么，不该干什么，于是我就从零开始，一点一点地教他们。在教的过程中，我发现表扬对于教育这些一年级的孩子来说真是一件法宝。比如说，在上数学课的过程中，由于一年级孩子的自制能力差，难免会有些小朋友会开小差或做小动作什么的，这个时候我只要说：表扬某某同学，能端正地坐着认真听课，那么刚刚做小动作的同学立刻坐得端端正正，好像在等待我的表扬，那我就顺势表扬他一下，这一节课他就能认真地听讲了，还能动脑筋，举手发言呢。这样的表扬，其实是很容易就能给学生的，所以我想我们做老师的一定不要吝啬这样的表扬，只是一个小小的动作，却能扬起学生学习的风帆，是很值得的。
我在教学中，除了不吝啬这样的口头表扬，也会像于老师那样，奖给学生有你真棒字样的小纸片，上课认真听讲的，作业做的好的，发言积极的，都有的奖。小朋友们都以能拿到你真棒为荣，我经常能看到孩子们小心地把自己奖到的你真棒收集起来，把它们当宝似的。特别是后进生，都非常渴望得到。这样就激发了他们学习的积极性，提高了他们学习的信心，
于老师的书中有许多这样的小故事，每个故事都能给我们一些启发，读来真是让人受益匪浅啊！

论语读书笔记(优质范文)

论语读书笔记

论语读书笔记100字

上面这段话中的“无友不如己者”一句，很多书(例如我为写这篇文章参看的《论语通译》人民文学出版社徐志刚P4)译为“不要和不如自己的人交朋友。”这种说法难以令人接受，至少我是如此。而南怀谨先生在《论语别裁》中则将它译为(大意)：没有朋友会在每个方面都不如自己。我想，大家应该能够凭感觉判断哪一种译法更正确。那么为什么会出现前一种译法呢?显然是因为没有从整体上把握导致。

读论语有感100字

说了这么多，不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。

《论语》中记载孔子评诗经，“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’”(《论语》为政第二)。如果要问我，读了《论语》，如何用简短的话概括一下读到了什么呢?我觉得，我读到的是：如何做人。如再加几个字以说得详细些，那就是：中庸之道。

论语读后感100字范文

当然，我自己也好不到哪里去。虽然凭自己的能力写完了这篇文章算是做到了“信”。但看一看：子曰：“君子欲讷于言”(《论语》?学而第一)，子曰：“述而不作”(《论语》述而第七)。我书没读几天却洋洋洒洒写这么一大堆，早已违背他老人家的教导了。不过我是出于无奈。

哈姆雷特读书笔记（优质范文）

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”

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这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊。在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人，他开始对自己，对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了，甩掉美好幻想，丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。

然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，“忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视”。其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱。经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是“惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”。

“真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。”

当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他

感到了惭愧、鼓励、鞭策。哈姆雷特在那些“为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。”哈姆雷特在讽刺人生的空虚，空虚如清晨山头轻浮的薄雾，讽刺追逐的无谓，无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。但在讽刺的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，如果他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。

“一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地”。宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。

莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自己对生命的理解，黑暗的讽刺，思想被发现和解脱的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最后由演员讲出，却仍能流传于世。“生存还是毁灭”和为名誉而战的悲剧英雄形象，成了莎翁所创造的不朽经典。

《哈姆雷特》，莎士比亚著名的四大悲剧之一。戏剧讲述的是丹麦王子哈姆雷特用巧妙的“戏中戏”的方式为他被蓄意谋杀的父王报仇的故事。

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故事以清晰的剧本形式展现，没有任何描写或是客观议论，只有人物之间的对白，但是却能感受到从字里行间溢出的莎翁对于贵族王室虚伪、为争夺权利而不择手段的讽刺情感。

先撇开这些不说，让我们来谈谈哈姆雷特这个角色。哈姆雷特正处青春之时，他本应是一个纯真活泼的王子，有爱着彼此的家庭，也有被自己所爱的女孩。可是上天却逼迫他让他不得不开始有自己对人世的思考——这些不该在他这个年纪所思考的东西。“生存还是毁灭？”他开始矛盾、纠结，他感到自责、绝望，他变得愤世嫉俗。

整个国家都说“王子殿下为爱而疯狂”，事实上王子殿下是最冷静理智的那个，经过理想与现实的痛苦挣扎，他看透了世间的阴暗邪恶。自己曾经爱着的父王被谋杀，自己最爱的母后竟然就这样忘记先王，改嫁谋杀先王的叔父。既然自己曾经之所爱都已不复存在，他还剩下什么呢？——复仇。唯一的目标使他变得坚定果敢，他不惜牺牲他的恋人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句话改一改，便会十分贴切：“有些人虚伪地活着，还不如死了；有些人死了，他那颗坚定、燃烧着为正义复仇之火的心却仍然活着。”

我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。几近失去一切、被世间罪恶无情鞭挞的他在困境中理性思考，树立了自己的人生观。他不要虚伪，不要阿谀奉承，更不要为了自己的私欲而失去理智、背叛那个曾经如此爱你的人。

看完书后，我又欣赏了英国几位不同演员演绎的哈姆雷特，每个哈姆雷特各自展现的侧重点都有所不同。

大卫·田纳特先生展现的是最有少年气的哈姆雷特，淘气、天真、好动，又有些叛逆，最贴近原著。

本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，这个版本让观众看到更多的是哈姆雷特对人生看法的蜕变过程。

而安德鲁·斯科特先生演绎的王子是我最喜欢的王子。相比上面两个版本，他的哈姆雷特或许是年龄最小的，是个幼稚单纯的少年。他太爱自己的母亲了，即使自己痛恨她所做的一切，他也绝不想伤害她。他愿意向母亲哭诉他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告诉她该做什么，让一切都回归正轨。

在这个版本的第三幕第四场中，哈姆雷特在母后的寝宫里再次见到父亲的灵魂，母亲却只看到一片虚无。他牵来母亲的手，将她的手和父亲灵魂的手紧紧握在一起，头轻轻地靠在两只手上。积攒了这么久的悲怆终于迸发出来，他哭了，他从未如此哭过，哭得如此恸容，哭得像个孩子。

结尾处，它有一个原著中没有的场景，即众人死后在天堂中相遇的场景。在那里，一家团聚，哈姆雷特再次将父亲和母亲的手紧紧相握。这一次，他笑了，他从未如此笑过，笑得天真无邪，笑得那么满足。

看着这笑，我早已泪湿衣襟。

剧中这一哭一笑，让我看到这个哈姆雷特似乎没有什么宏大的志向，只有一个简单到极致的心愿，这也是所有刚刚步入青春的少年内心最渴望也是最需要的东西——一个真正完整的家庭。一个真正完整的家庭，没有虚伪的爱情，夫妻坦诚相待，彼此之间的爱情应是理智的，理智绝不会做情欲的奴隶。这样的夫妻之爱一定不像年轻情侣之爱那样热切，但是这样的爱是圣洁的。同甘共苦、相互信任、相互扶持却不过度依靠、能够独立，安分守己，不做超出自己原则的事情，这就是理性的爱。它平淡，却给予家庭里的每个人安全感与生活的希望。

如今为什么有许多青少年感受不到家庭中的爱，实际上就是有相当一部分家庭没有理性的爱，最终导致原有的情感四分五裂——从某一程度上说，确实跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人们都能拥有哈姆雷特所说的理智，那么世界上能多出多少爱和像他那样的笑容啊。

这是这个版本的哈姆雷特最与我产生共鸣、最感动到我的地方。哈姆雷特的心燃烧着复仇的火焰，事实上，这是他热爱家庭与坚守理智的火焰。

“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”翻开书，成就第一千零一个。

呐喊读书笔记（优质范文）

漫步在枫叶林下,看着如血染工的枫叶飘落,空中似乎弥漫着哀历的气息,我似乎感受到了鲁迅先生的心声……

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在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作,是他所有作品中最为卓尔不群的。

《狂人日记》的文学地位是不必多言的,它是中国现代第一部白话小说,鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败,而是运用极其深奥的影射等手法,把中国几千年的封建统治后遗症留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此,这是篇值得熟读的深思而又不可多行的好文章。

你可曾记得记得那位赤贫如洗的孔已已?“哀其不幸,怒其不争”便是孔乙己最完美的写照。那时,有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽；使我感到当时社会决疣溃痈的现象,而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的一种个性信息。

江南有一水乡名唤鲁镇,迅哥儿从小生活的地方便在这里,少年们夏夜行船、船头看戏,用网下归航等轻松的画面,如鲁迅童年的一般,童趣盎然的水乡生活的射影一般,鲁镇劳动人民的淳朴差良为而又迷信落后的思想使我惘然苦失,不由得叹息当时的社会的灰暗和压抑。

枫叶落在了宽阔的大地,太阳已经出来了,阳光普照大地之上是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀。

鲁迅，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

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初次认识鲁迅先生，是在我小学五年级的时候，妈妈给我买了一套文学名著，正是鲁迅先生的《狂人日记》、《呐喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

《呐喊》这本小说，我一开始读就上了瘾，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语言、词汇都很形象。同时，我也很敬佩鲁迅先生为国为民的做法，为了唤醒中国人那颓废的灵魂，从而弃医从文。

《呐喊》里的许多文章都很独特，也很有代表性。其中的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯！

还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生，我很同情，也表示很无奈。阿Q这个人是个朴实的人，但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表，也是很形象的了。总之，他的一生很悲惨！

那令人不能忘怀的孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己的文化。还经常赊账，最后，还是死在他那虚伪的内心下。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和腐朽，而且还激起了中国人民的意志！

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