零下一度读后感
读书模板:《零下一度》优秀的读书。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？小编花时间特意编辑了读书模板:《零下一度》优秀的读书，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
韩寒的《零下一度》这本书大家都有阅读过吗?《零下一度》是韩寒的随笔、杂文和短篇小说的总合。下面小编给大家带来《零下一度》优秀的读书笔记，希望大家喜欢!
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《零下一度》优秀的读书笔记1
将十月草草埋葬，十一月，我是自己的旁观者。
我的十一月从韩寒的《零下一度》开始，心情不好的时候要多多阅读韩寒的杂文，人心里有火时不能压着，要向上走。而韩寒的杂文看完以后才觉得出了这口恶气。管别人说我们少年不识愁滋味，抑或无痛呻吟牵强造作。
如果一本书，让你阅毕，获得了内心的平静，那它就是一本好书，一本适合你的书。《杯中窥人》，布条沉到杯中的时间，韩寒完成了一篇议论文。《零下一度》，两个小时的阅读时间，我也获得了内心的平静。文字的魅力，在于此。
《零下一度》优秀的读书笔记2
“这本书为什么要叫《零下一度》，不为什么，你觉得为什么，就为什么。”
书中收录了韩寒的一些杂文、散文和几部短篇小说，不得不说韩寒的文风的确是独树一帜，独具一格。也许就像他在文章中说的那样，他为了不与别的作家风格相仿，不看外国小说，不看名家名作，经常抱一本字典，一坐一上午一下午的样子，看来卓有成效。一本书读下来，印象最深刻的是短篇小说《一起沉默》。虽然我们没有经历，但我们清楚分手和分娩一样痛苦。“其实怀才好比怀孕，随着时间的推移终会被人们发现。”他的话也许会让我们忍俊不禁，但笑着笑着就笑出了眼泪。
磊子和C小姐的不了了之，还有“我”的失恋经历，无不向我们倾诉着，世上有很多事是永远也说不清的，我们知道结局，却无法改变它的走向。
磊子说的好，好马不吃回头草。但生活中我们都做不到，因为谁都敌不过想念，带不走回忆。
《零下一度》优秀的读书笔记3
初读到韩寒的作品《零下一度》我认为此人非常猖狂。但不得又叫人非常羡慕——他的性情中虽然透露出孩子率真与顽烈，但那些尖锐的辞藻又是多么的发人深省。我承认他玩弄文字的深沉，烈目看世的愤然，并且我本人也崇拜他如此的潇洒。但你不怕后世的唾液会把“您”淹死，所谓的“奇怪水果”把你给砸死。
您的一段话至今是我感触颇深：
上午去逛书店，发现又有一些平庸、俗气、随流的小毛孩子和老毛孩子出书了。于是我信心大增——等着，我韩寒来了，你们闪一边去。
年轻人不要太猖狂，“青出于蓝而胜于蓝”这句千古传诵的至理名言就是真理实践。《杯中窥人》于我来说太过老练，不得不让人佩服您的才华，他流露的真实情感您对教育制度的抨击使我门小辈更为大快，您的作品屡读不爽。我夸您功高盖古，会有人说我肤浅，老的真理还我这么人都肤浅的出来，下面就可想而知。
你烧烧烧——烧什么烧，像韩寒这样的小毛孩子紧快闪一边去，等着——我李辉扬来了。
《零下一度》优秀的读书笔记4
前几天，在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》，看了一下日期，也算是古董了吧。
涉略了一下，发现韩寒的文笔最推出的就是幽默，用幽默来批判，铿锵有力。简直就是单纯的很直接，不过真的，他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣，尤其是学生的共鸣，特别是学习差的学生，更特别的是很会思考的学生。现在的80后的，我想现在应该在为事业打拼，我很羡慕，因为能做自己喜欢的事，不像现在处于被动的地位。
正如韩寒说的“我看过许多初中高中生的应试作文，很纳闷，难道他们就结晶出了这些东西?真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。”我很不同意又很同意他，正如我，很会想，我甚至觉得我自己都可能成为思想家……该关注的，该思考的我都想过了，连高中毕业后的三个月都计划好了，在别人看来很单纯，我想也对，很单纯……但是我文笔很差，写了半天不知所云，语无伦次，就差提笔忘字了。
看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国，会写出那么好的文章吗?就算在中国，如果中国教育不是批发式的，那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢……我现在还是喜欢高中的韩寒……或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的.入“世”之作吧。
《零下一度》优秀的读书笔记5
尖锐的文字，讽刺却不失幽默的笔锋，这就是韩寒的文字。透过韩式文风，看到的是韩寒张扬的个性，叛逆的思想，还有便是对现实的失望。
《三重门》让韩寒名声大噪，而《零下一度》则让韩寒巩固了80后文学作家的帮主地位。《零下一度》是一本杂文集，里面的作品都是韩寒以前各个阶段创作。书中大部分文章都是他学生时期的作品，那时无忧无虑，思维没有束缚，又很有叛逆思维，笔势顺畅，文字真实而不做作。文笔幽默，诸多揶揄妙语，恰如其分，个人觉得韩式文字是一种现实的黑色幽默。
《零下一度》中，让我印象最为深刻的是《三个地方的三轮车》和《那些年，那些事》，而后者则是我倍加推崇的文篇，它写出了那样一个年代的孩子的所思所想，以及心理最隐秘不愿与人分享的秘密。
这书中，他写兄弟，不只是一味的兄弟侠肝义胆之情，他还写各自不可告人马脚;他写爱情，不只是一味纯真浪漫，他还写期间的难堪事实。相比郭敬明的造作，安妮宝贝的颓废，饶雪漫的华丽，《零下一度》中犀利的文字透出的是对现实的无奈和对社会丑恶的愤怒。真实的韩寒，用自己当年少年老成的思维与大家风范的文笔向我们展示了那个年少轻狂，且又甜蜜青涩的年代。
同样一个时代的人，经历同样一个时代的事，这样的作品往往在心理表象上会引起更多的共鸣。韩寒在这本杂文集中的诸多观点和提法便写出了当年一样是中学学生的我们，不敢说和不敢写的东西。例如，他形象地把中国的应试教育比作“穿着棉袄洗澡的人”。
《零下一度》一本让人深刻反思的书，一本让同样是80后的我们无限感慨的书。对过去的回忆，对未来的憧憬以及对现实的无奈，韩寒的作品就是如此扣人心弦，感同身受。我们当年的脆弱，坚强，欢笑和泪水都被韩寒在《零下一度》中化作一个个字符展现出来，它是一本属于我们80后的书。
《零下一度》优秀的读书笔记
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读书模板:《项链》的读书优秀范文
莫泊桑是世界有名的小说大家，包括《项链》这部小说。读者读他的作品都写了什么感悟?下面小编给大家带来《项链》的读书笔记优秀范文，希望大家喜欢!
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《项链》的读书笔记优秀范文1
最具有情节曲折性的人物，我认为是玛蒂尔德，她给我留下来了很深的映像。她原先是个爱慕虚荣，不想努力便想成功的人，其实有这种思想并不奇怪，因为在当时的社会情况下，人人都向往好日子，这是很正常的，玛蒂尔德丢失项链后，自己也没有昧着良心，逃之夭夭，而是留下来承担责任，这也是一个美好的品质，在现在社会，经常会看到有些人借钱不还还玩起了人间蒸发，这也是作者想要告诉我们应该具有拼制，她和丈夫努力还清贷款后她本身也改变了，这也是她的进步。玛蒂尔德夫人是不幸的，但她也是有幸的，在残酷的命运面前，她没有屈服，而是顽强地挺了过去，在逆境中并没有不择手段去追求，她扼守着做人的基本道德，维护着做人的起码尊严。正是生活中的种种无奈，让她清醒了，让她从虚幻的祈盼中找回了自我，让她结束了云里雾里的遐想生活，从此脚踏实地，一步一个脚印地去走自己的平凡而有趣人生路。
另外我还觉得《项链》主题意蕴还不止于警示意义。如果小说仅仅提供警示意义，那么小说中“别后”的情节完全可以不写，至少可以略写。显然，莫伯桑不想满足于小说的警示，他还表达出了对当时爱美女性的勉励，希望她们能像转变后的玛蒂尔德夫人一样，用自己的双手去创造幸福，不要痴心妄想着不努力就能过上好日子的念头，希望当时社会上女性们改变自我。因而，小说又包孕着对受过欺骗陷入困境中的爱美女性赋以极大勉励的意蕴。
对爱美女性的警示和勉励，构成了莫泊桑小说《项链》内蕴的主题。
这又不禁想到了我们的学习，学习好的同学难道就天生学习好吗?那些明星明人都是一夜出现的吗?答案是不可能的!他们都付出了汗水，这些汗水换就了他们的成功，就像余老师给我们讲的那篇《马云在敲钟》一样，马云的成功也是他付出了很多很多，吃尽了常人不能忍受的痛苦，中国有句古话：食得苦中苦，方为人上人。现在他成了赫赫有名的大老板，有些人很羡慕他，但是他的成功与你有何关系，就像学习一样，羡慕班上的学霸有什么用，你照样喝你的豆浆就是了，只要自己肯付出，就一定会有回报。
学完这篇文章我受益匪浅，我会永远记得只有肯付出才有回报的道理!
《项链》的读书笔记优秀范文2
突然就想起了莫泊桑的《项链》，很多年前，还是中学的时候吧，语文课本里的一篇文章。老师按参考书解释这篇文章，说它就是揭露了资本主义社会里人们的虚伪。还没经历爱情的我立刻就觉得不同意，我还质问老师：“你有见到她丈夫一点责怪没有啊?”年少轻狂。呵呵
先谈谈所谓的资本主义社会的虚伪吧。一个美貌的女子，嫁给了一个平凡的小公务员，是不是应该有点失落呢?有一点稍微的理想追求难道不应该吗?
“她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的空气暖炉使得两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具;她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈，和那些被妇女界羡慕的并且渴望一顾的知名男子在那儿闲谈。”
这么一个可爱的少妇，何错之有?难道只有追求共产主义在全世界的胜利，或者做一对听主席(党)的话革命夫妻，那才叫正确吗?
人是没有阶级的。爱情也是没有阶级的。当我们把所谓的阶级斗争和意识形态等污秽的东西强加到爱情之上，造就了一个多么恶心，多么痛心的世界啊?!?!?!
倒是在这个所谓的最伟大的社会里，发生了夫妻间的互相揭露互相批斗，连亲密时所说的话都可以被无限引申为__的丑恶现象。令一家人相互揭发，人性何在?
再读全文，依然使我感动的是丈夫在丢项链之前对娇妻的千依百顺甚至娇纵的爱和丢项链之后的默默承担责任而没有一句怨言那种博大的胸怀。这歌颂的是一对患难夫妻间坚贞的爱情，还有诚实。
提醒大家一下，第一，他们还回的是一串真的项链，并不是还一串假的项链;第二，他们靠自己努力十年来还债，没有做一点非法牟利事;第三，那个富婆朋友没有隐瞒原先项链是假钻石的事情。所以，他们都是诚实的。
爱情，能在面对巨大变故而产生更巨大的共同承担的勇气，这才是作者要歌颂的吧。
《项链》的读书笔记优秀范文3
本文讲评的是罗塞瓦德太太虚荣心统统，她为了在一次宴席上展示自己，特意从女友那里借来一根金刚石项链当她戴着项链在宴席上呈现的时辰，导致了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心获患了泼天的餍足不幸运的是，在回家的路上，这条项链丢掉了为了补偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债然后，她事足足十年省吃俭用才还清清偿务而颇具嘲讽象征的是这时候对于方告诉她丢掉的项链是假的罗塞瓦德太太路程经过过程“打肿脸充胖人”的体式格局来预示自我，体面不雅念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，悯恻的罗瓦塞尔匹俦!运气真会作搞人”那是我看完文章后的熬头虚荣会使坦诚的人走向虚假虚荣心强的人每一每一体现为一种自诩夸耀的举动，路程经过过程吹法螺、隐匿等棍骗手眼来体现自已经虚荣心强的人，每一每一有嫉妒激动，看见旁人的能力比本身强，官位地方比本身高，运气比本身好，外表比本身美，就感应不舒畅、不利落索性甚或者排异、奚落、冲击、生分、难为比自自强的人，成心或者无心地做出侵害这些个人的工作来另有，虚荣心强的人，出格喜欢听奉承的话、捧场的话，最不克不及接管的是他人当众顶嘴或者劈面提定见，最不克不及宽容忍耐的是揭他的老底是以，与他交友的有多是一些溜须拍马的“小人”
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种罪行，然而一切罪行都盘绕虚荣心而生，都不外是餍足虚荣心的手眼”虚假的声誉是1个转瞬即破的番笕泡，咱们不该该寻求这类其实不归属自已经的虚假的工具;而要实事求是地去干一番事业，路程经过过程奋斗，创造出归属本身的声誉来
《项链》本文出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国闻名作家莫泊桑编撰的笔者生人于诺曼底地域滨海地域1个没落的贵族家子由于自小遭到富有妈妈浪漫气质的妈妈的影响，使他没有办法勉强承受贵族黉舍的氛围，转致一所公立黉舍念书莫泊桑的文章都布满了灰心颜色，这与他的康健状态以及汗青配景有着紧密感情好的瓜葛。
《项链》的读书笔记优秀范文4
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。
但当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
《项链》的读书笔记优秀范文5
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的，是对物质生活的苛求，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的，是一颗自私而又冷漠的心……生活中，人们不止尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德，为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春，然而十年还债的艰苦生活，并没有抹去她的虚荣，她害怕丢脸。于是为一挂假项链付出了无数的血汗，最终使自己容颜早衰，青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣却成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活里磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中，也有不少玛蒂尔德的影子，有些被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也乏是虚荣，狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是，在学习上不能成优，他们便在生活上“求异”，他们的种.种错误也许只是吸引别人眼球的手段。面对已成定局的校纪校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了，然而，仔细想想，如果他们是为了引人注意，那么，付出的代价也似乎太大了，玛蒂尔德的十年艰苦生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不复返的青春;那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的求学机会吗?当他们决定要“大干一番”的时候，又有多少筹码供他在生活的天平上衡量自己的价值?倘若无一技之长，又有多少明天可以期待?
生活中，种.种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住了早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道，欲望的天平也许永远不会平衡，当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活的一切就都朝欲望倾斜，最终，也让生命里最美好的事物悄然而去。
所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐舞蹈”实在太辛苦，让我们轻装上阵，舞出生命的辉煌!
《项链》的读书笔记优秀范文6
今天，我阅读了著名作家莫泊桑的一篇短篇小说——《项链》。
这个故事讲的是天生丽质却虚荣心重的玛蒂尔德，因为家境贫寒，嫁不到一个好人家去，只好嫁给了教育部的一个小职员。后来，她为了在一个舞会上不丢人，买不起昂贵首饰的她找了她的一个贵妇人朋友借了一串项链，不小心弄丢了。为了还这一串项链，他们辛苦工作了10年。最后，玛蒂尔德才知道那一串项链竟然是假的!
读完后，我深有感触。这一篇小说是法国作家莫泊桑创作的，那时，法国资本主义走向鼎盛，物欲横流的社会风气，将人们变成既爱慕虚荣又很浮躁的“怪物”，攀比之风盛行。这篇小说的主人公玛蒂尔德就是一个这样的人，她为了在舞会上受到别人的关注，用了她丈夫攒的买猎枪的钱，买了一身漂亮的衣服。虽然家中已经没有钱了，但她还不满足，于是在参加舞会之前，又向她一个有钱的朋友弗雷杰斯太太借了一串美丽的项链。由此导致了一系列悲剧的开始。
和玛蒂尔德相反，她的丈夫是一个很务实的人。他在三天未换桌布的桌子前吃炖肉，感到十分的满足。舞会作文https://Www.ZuoWEn8.Com/结束后，他只是想着明天一天的工作。结果这种浮华中的平淡因为他太太借的那条项链而被打破了。
令人痛心的是，当他们遇到困难的时候，没有考虑后果，到处去借钱，甚至去借高利贷。这种胡乱的解决方式也反映了当时人民的现状。当时很多人遇到困难就慌乱，不考虑后果地做事。
这篇文章的结局出乎我的预料，这条害得玛蒂尔德和她的丈夫辛苦工作了10年还债的项链竟然是假的!其实，在玛蒂尔德借项链的时候文章已经暗示我们这条项链是假的了。试想，如果是真的话，它怎么会和其它的首饰装在同一个大匣子里呢?如果是真的话，玛蒂尔德借这串项链的时候弗雷斯杰太太怎么会如此爽快的答应她呢?可惜天真的玛蒂尔德被虚荣心蒙蔽了双眼!
最后，从小说结构方面来看，项链作为全文的线索，贯穿了全文，推动了故事情节的发展，使得行文流畅。我们以后读文章、写文章都要把握主线。
莫泊桑是世界三大短篇小说巨匠之一，从《项链》这篇短篇小说足见他的文章之精彩，有时间我一定要读一读他的其他短篇小说，提高我的语文素养!
《项链》的读书笔记优秀范文
读书模板:小学《社戏》的优秀读书
社戏那是鲁迅所回忆的二十多年前的事，然而，在文中的小伙伴，乡民身上，我们看不见下等人的自卑，对上等人的畏惧，甚至看不出地主与贫农的半点差别。下面小编给大家带来小学《社戏》的优秀读书笔记，希望大家喜欢!
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小学《社戏》的优秀读书笔记1
鲁迅《社戏》中的双喜、阿发和闰土一样热情善良，对来自书香门第的“我”亲若一家人。来了远客，农家的孩子都来陪伴游戏。我们一起放牛捉虾、摇船摘豆。钓到一大碗虾自己决不吃，照例全要送到客人嘴里，但当看到客人不会放牛，连走近牛身都不敢时，他们却毫不客气地嘲笑起来。
最为迷人的是在朦胧的月色中，乘着大白鱼似的航船，嗅着豆麦水草的清香，去观赏社戏。社戏归来偷豆吃的经历更是新鲜有趣:阿发抢着偷自家的豆;豆被偷的六一公公反而很高兴。故乡的田园风光、民问社戏里，力透纸背地凸现了小伙伴的纯厚、诚挚、善良、机敏能干，这是江南水乡少年栩栩如生的童趣。
小学《社戏》的优秀读书笔记2
学完《社戏》这篇文章，使我不得不感叹鲁迅先生的文采。有聪明、善解人意、反应灵敏的双喜，还有善良、淳朴、宽厚的六一公公。
而鲁迅先生所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情以及对美好生活的向往之情。
鲁迅先生以饱含深情的笔触，写出了在十一二岁时在平桥村夜航到赵庄去看社戏的一段经历。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德;表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
部分景物的描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。
小学《社戏》的优秀读书笔记3
《社戏》一文给了我很多思考。当时的农村，很贫困、很落后，可那里的人们却以一种知足而快乐的方式生活着;那里风景秀美、人心纯朴，那里是大自然原始生活方式的象征。
乡村的人热情好客，身上永远带着纯朴的乡土气息;乡村的生活宁静悠闲，有一种自己独特的美。
鲁迅的《社戏》里处处充满了对乡村生活和童年时代的怀念和向往。平桥村的一个个夏天，他自由快乐地度过，童年枯燥的读书生活中有了一丝快乐。我的童年，没有乡村的宁静纯朴，却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。
小学《社戏》的优秀读书笔记4
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学的尝试。
这篇课文讲述了鲁迅童年时看戏的一次经历，写了鲁迅一开始认为平桥村是“我”的乐土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、钓虾。但是所盼望的，就是去赵庄看戏。看完戏之后，由于他们的肚子空空的，想去找点吃的，双喜很聪明也很机灵，为了不让阿发的母亲知道，因为如果阿发的母亲知道的话，会骂他们的。于是，双喜想了一个歪主意，到六一公公的田里去偷罗汉豆。但是事情真相始终会浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的罗汉豆时，也并没有生气，而是把鲁迅请到了自己家里。六一公公问鲁迅豆儿中吃吗，鲁迅说很好。不料，六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道：这真是大市镇里出来的人才识货，我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆子比不上别人的呢。我今天送些给我姑奶奶尝尝去。他于是打着笈子回去了。
鲁迅最后又白吃了六一公公的罗汉豆，但他认为这回吃的罗汉豆，却没有他昨天看戏的时候吃的豆那么好。
读者论坛这篇文章写出了鲁迅对美好童年生活的怀念，也使我学到了许多新的知识。原来，鲁迅的童年这么丰富而有意义呀!
小学《社戏》的优秀读书笔记5
在这几天中，我读了鲁迅先生的作品，他的名字叫做《社戏》。这篇文章是反映农村生活的，而我也在农村生活过一段时间，因此感觉很亲切。
当我读《社戏》的时候，一幅十分美丽的“农村夜景图”就浮现在我的眼前：蓝蓝的天空，圆圆的明月，石板小桥，小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，下船、点篙，飞一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊!豆麦散发出草香味、河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火。，这些本来是农村中很普通的景色，而且也是农村孩子们熟悉的，但经过鲁迅先生的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神奇美景了。从这里也可以看出鲁迅先生对农村的怀恋，对他儿时外婆家的眷恋之情。这些都更激起我对农村的热爱。
鲁迅先生真切的再现了当时农村孩子的精神风貌。在鲁迅先生的笔下，一群普普通通的农家孩子，一个个都是那么纯朴可爱，他们的心地又是那么高尚无私。在这些孩子们中，我最喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜是一个讲义气的人，七斤也常和小鲁迅抓蟋蟀，发生一些小矛盾也从不计较。他们和睦相处，是真正的好朋友。读了这篇文章后，我觉得同学们之间更应该有谦让的精神，更应该和睦相处。
看完了这篇小说，我感受到鲁迅先生对农村孩子们深深的爱，我觉得农村的孩子们也很幸福。
小学《社戏》的优秀读书笔记
读书模板:《人间词话》优秀的读书
《人间词话》 是一部被人们奉为古典文学批评里程碑式的作品典籍，非常值得拜读。那么下面就由小编给大家带来《人间词话》优秀的读书笔记，希望大家喜欢!
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《人间词话》优秀的读书笔记1
曾经，有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡;亦有“无泪可沾巾”“飘零事已空”的悔恨悲戚;然后，有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”，换来牵机毒药。
南唐李煜。
王国维谓：“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅，则性情愈真。”“真所谓以血书者也。”
“休言万事转头空，未转头时皆梦。”，一个笔力纵横，他豪放超逸、恬淡旷达;“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”一个，笔力雄厚，他壮志难酬、慷慨悲壮。
北宋苏轼、南宋辛弃疾。
王国维曰：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致。”“幼安之佳处，在有性情，有境界。”
“人生若只如初见”“当时只道是寻常”。他，至情的楞伽山人，面对富贵可以轻看，面对仕途亦会厌倦，面对凡能轻取的身外之物无心一顾，但，面对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。“如鱼饮水，冷暖自知”，这才是他的《饮水集》。
满清纳兰性德。
王国维评：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
王国维是中国近代杰出的学者，在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为卓著。他的《人间词话》一书，突破了传统文化思想的束缚，用新的思想与眼光去鉴赏词话。
“境界”，是《人间词话》的核心——“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上;有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。
《人间词话》优秀的读书笔记2
《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学所作的评论。王国维先生早年从事过西方哲学的研究，而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际，故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之影响，然而就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品是相似的。
接触到《人间词话》，便不可避免地谈论到“境界”一词，王国维先生开篇便将“境界”一词作为评词的基准：“说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”在接下来，则是标举境界说的一些批评理论如“造境”和“写境”之说、“有我”和“无我”两种境界的讨论等等，后部分为批评的实践举例部分。
作为纯粹的诗词评论，“境界”一词可以说是恰到好处地点出了优秀词作所必须具有的特点。“有我之境”的要点在于“以我观物”，即从自我感情出发，对客体进行加工整理，一切外物都成为内在感情的表象，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳幕”。“无我之境”的要点则在于“以物观物”，强调客体存在的真实性，主体意识被客体化，如“菜菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。这也是主观诗跟客观诗的区别所在。古人写词，写有我之境的较多。但对名家高手来说，他们可以得心应手的根据自己的愿望进行选择运用。例如苏轼之词既有“明月如霜，好风如水，情景无限”这样自然优美的无我之境，也有“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”这样壮美的有我之境。境界为词之根本，而“兴趣”、“神韵”乃词的表象。有了意境，“兴趣”“神韵”便自然而然显现出来。无意境之词，纵然辞藻华丽，也不过是其外金玉而已。其实对于各种文学体裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，这样才能久远，所谓“言之无文，行而不远”说的也是这个道理。
通常认为《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。
大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。?昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路?，此第一境也;?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴?，此第二境也;?众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。?”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求;第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力;第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论;而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。
在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。
王国维说，“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”文学作品所关注的始终是人本身，即使是写景之作，也不能抹去景物背后那双情感的眼睛。
本书给我印象最深的是王国维理解的“三种境界”。
“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤未径、上下求索的执著与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。在讨论他作品中比较难懂的“意境”以及所反映的人生哲学之余，我却更想将注意力放在他关于词的赏析上面，他的这些评注继承了中国文艺批评的传统形式，虽是断章零语，却都乃绝妙好文，很值得去品味一番，对自己文学修养的提高也是很有裨益。
《人间词话》优秀的读书笔记3
《人间词话》宛若月下纷扬的落花，华美绝伦却又悲喜交集。——卫琪
《人间词话》是一部被人们奉为古典文学批评里程碑式的作品。初读《人间词话》就让我沉浸于那精简却又华美的语句中，王国维不仅将其深厚的美学功底尽展其中，而且段段匠心独运。
《人间词话》以小段形式呈现，甚至是只言片语，但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。
想要全面的了解《人间词话》就必须了解作者王国维。王国维给我的第一个感觉就是一位令人可敬却又令人无奈的学士。又是我觉得他和我是如此的亲近，有时又是如此的疏远。王国维作为一个中国古典文化结束的强音，自然是才高八斗，古文功夫炉火纯青的。
卫琪有言王国维是“一个只认死理脑筋不转弯”的人。他执着，他才能有资格成为研究国学和史学的大师，正如他所言之第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。王国维的一生刚好经历了清王朝的覆灭。他是个恪守传统，拒绝革新的人，他不能理解革命，也幻想着清王朝能够复辟成功，可惜他的愿望一一破灭。我想王国维如果当年未听取罗振玉的劝告而未尽弃前学去研究新学。王国维也许就会成为一个承载文明启新时代的大师了。1924年废帝溥仪被冯玉祥逐出紫禁城，王国维认为这是奇耻大辱，想自杀被家人严密监控而未遂。到1927年，北伐进军华北，北洋军阀即将崩溃，王国维最后的希望破灭。“经此世变，义无再辱”——自沉于颐和园昆明湖。
《人间词话》倾注着王国维的心血，才情高绝。其中对读者影响最大以及最成名之段莫过于“古之成大事者，大学问者，罔不经过三种之境界······”其实我对这三段话也产生了强烈的共鸣。虽称不上大事业大学问，但也足以以小见大。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第一种境界说的是入门前，心中惶恐不安，不知从何开始。曾记高一虚度光阴之后，各科成绩尽是让人心碎的，高二时幡然醒悟想努力一番考个好成绩，然而面对千疮百孔的学业却不知从何补起。彷徨、痛苦与渴求正如此。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”不执著无以成，王国维正是凭借着这份执着与隐忍，才成就了他近代史上独一无二的大师地位。而我高一那段暗地里奋斗的时光，那些狠追尖子生的拼劲才使我能够在期末取得好成绩。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗的顿悟，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在顿悟瞬间得到了完美补偿。这种释怀的感觉尖子生们必然感受到，正如题海战术之后，突然灵机一动，看透各种题目中的真谛，然后触类旁通，庖丁解牛，游刃有余了。
《人间词话》中的真谛如是。
王国维带着中国最后一个传统士大夫苍老而悲凉的背影，在一汪碧蓝如玉的湖水中，渐渐地沉没，消失，永不再现。而我们只需守住对《人间词话》的青睐，在这个喧嚣的世界中，静静的感受那一份无声的悲喜。
《人间词话》优秀的读书笔记4
词，自古以来就是一种文化的诠释，和诗歌一样，它是我们华夏文化中一朵璀璨夺目的奇葩。喜欢古老的中国文化，更喜爱精美绝伦的词，因而爱上了《人间词话》。
在细雨纷纷的暮春，最惬意的莫过于手捧书卷，憩于窗棂之旁，沏一壶香茗，享受极致的幽雅。好茶美景，名书在怀，实是人生一大乐事!细品《人间词话》，让灵魂在古词中得以冲涤，然后缓缓地，带着清新的心情，让蛰伏的心灵重新焕发活力。
境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。“有境界自成高格，自有名句。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象?若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹?若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱?若无李后主幽婉之境，又怎会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲?
在《人间词话》中古人造境不外乎以下三种：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此境虽过于平直，然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。凡造此种境界必以气象取胜，无大胸襟，大豪气难以为之。“大漠孤烟直，长河落日圆。”、“西风残照，汉家陵阙。”是也，读罢令人神清气爽，胸襟开阔。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境虽有些柔弱，然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。凡造此种境界必以性情取胜，无细致的感受，痴迷的情怀难以为之。“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”、“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”是也，读罢令人柔肠百转，缠绵悱恻。
此二种境界易造，古诗词中出现也最多，若论造境之难，之高妙当在第三种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此境之妙在于“顿彻”，要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯“灵性”二字可当之。凡含此境之作必为神品。“采菊东篱下，悠然见南山。”、“飘飘何所似，天地一沙鸥。”是也。
造境之种类有三，造境之法却只有一个“真”字。“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。
欲成大事者，必须下定决心在自己的路是一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——却具有更丰富的内涵。是的，成功的灵感是一个不速之客，它永远在不经意间光顾，如电光乍现。然而将这句话细细品呷，仿佛又能读出一种超脱成功的喜悦，透着一丝智慧的禅意。
忘不了李后主之词——那以血书成的文字。在他的笔下，词不再是风月笔墨，而是生命与亡国之恨的长吟。“词人者，不失其赤子之心者也。”李煜的词之所以扣人心弦，是因为无论顺境逆境，他都保有着一颗赤子之心。国破家亡，从君主沦为阶下囚的命运不但没有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈发纯粹，而他的痛苦也愈发深刻。“自是人生长恨水长东”，这份深切的亡国之痛，也许深深触痛作为前清遗老的王国维先生，在他的内心引起了激烈的共鸣。作为前清遗民，眼看国运日下，世道苍凉，王国维先生却只能是徒有心焦，也许他也曾感慨过“宁为百夫长，胜作一书生”。也许他也想褪下长袍马褂，换上盔甲，一如东坡笔下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，保家卫国。
在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际早早结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。
落花流水春去也，天上人间。
《人间词话》优秀的读书笔记5
古今之成大事业大学问者，不可不经历三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天边路。(晏同叔《蝶恋花》)此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(欧阳永叔《蝶恋花》)此第二境界也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。(辛幼安《青玉案》)此第三境界也。王国维。
记得当初中语文老师对我们讲起这三种境界的时候，我们都是似懂非懂，懵懵懂懂。对于境界一词也不是很了解，尽管那时已经读背了不少的诗词。直到后来，读了王国维先生的《人间词话》之后，才意识到原来诗词之中有着丰富的情感，深远的意境。
王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人，是我国近现代的著名学者，王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人间词话》以其见解之新奇，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》)，它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，有造境，有写境，即有创造的境界，有写实的'境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想，虽写实象，亦理想家也，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。王国维先生在书中对于境界的阐释有：词以境界为最上。—境界则自成高格，自有名句。有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
纵观古今诗词，能够流传千古的名片名句，哪一句不是有独特的境界呢?我们先来讨论有我之境界，有我之谓在境界之中有作者，重点在于以我观物。即从自我感情出发，借助自己所观之物抒发自己的情感。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”诗人借助眼前之花，表达出自己的悲伤之情。一般而言，花是一种美好的食物，但是正是这样美丽的东西也会触动诗人的伤心之处，可谓乐景衬哀情。这就说明是从自我本身的情感出发的，不管是多么美好的事物，都能引起诗人的伤感。因为有我，此之谓有我之境界!
那么无我之境界又是怎么样的呢?无我之境界主要强调以物观物，强调客观存在的真实性，将主观意识客观化。如陶潜诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明为我们描绘了一幅轻松、淡雅的田园风光图。通过这样一句诗，通过这样对自然客观景物的描写，我们感觉到作者对自然田园的向往之情，表现出一种隐居田园山水间的悠然、闲适之情，可谓意境深远，令人心向往之。正是因为诗人描绘了一种意境，才能将自己的感情表达得淋漓尽致，正是王国维先生所言之无我之境界。
那么如何才能写出“境界”二字呢?一就是创作要有真情实感，讲求一个“真”字。在这里，先要讲明的一点便是“境非独谓景物也”。境界并不是只指景物，人之情感更是境界。不论是写景或是抒情，能写出真情实感，做到情景交融，使人身临其境才算是做到了“真”。然而“境界有大小，不以是而分优劣。”池塘一角、西风大漠与雾失楼台怎能相提并论?很多传世之作都是作者随兴所至，即挥毫泼墨抒其所见所感，无所拘束，常常命为“无题”或者直接从诗中抽出二字。然则若给定了题目，依然抒其真情，但总在潜意识里受到题目的局限，所求境界亦仿佛裁剪过后，并不完整。这或许就是王国维所说的“诗有题而诗亡，词有题而词亡”吧。其二，也是给我印象最深的便是作词要做到“不隔”，也就是用词平实易懂。“欧阳公‘阑干十二凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三与，行色若愁人’。语语在眼前，便是不隔;至云‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔已。”不难看出，前者如画一般呈现在读者眼前，令人身临其境，但无晦涩之词语;而后者，如不知道“谢家池上”指的是春草一说，就会不知所云。
王国维认为“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之白，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”个人理解就是作词能做到不讽刺不赞美，不用典仿古，不用替代字，完全都是出自于自己内心的真情实感和真实所想，才称得上是纯粹的创作。正如“桂华流瓦”不如“月流瓦”的意境好，倘若用词自然、易懂，感情真实，何必非有替代字呢?“意足则不暇代，语妙则不必代”。以免会让人有种雾里看花的感觉。其三，诗人词人要做到“虽理想家，亦写实家”。王国维认为事物之间都是相互联系的，没有一个诗人可以凭空虚构，肯定都是立足于现实世界的。诗人虽然是很理想化的，但是他们的理想化从某一个侧面也会显现出社会的现实，即理想源于现实。正如王国维所说的“有造境，有写景，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然;所写之境，亦必邻于理想故也。”事实上，从表面可能很容易分辨出诗人是理想化的还是在写实。但是细细品味，再理想化的境界也是在抒发一种真实的感情或者从真实发生的事情所升华的一种境界。写境的同时在抒发自己的抱负，造境的同时亦是在反映现实。然而，仅此也是不足的。王国维认为“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”。这正是他对前文所提的“有我之境”和“无我之境”的进一步阐述吗。有我之境界就是“入乎其内”，无我之境界不就是“出乎其外”吗?
总而言之，我认为要写出境界，就在于一个“真”字，感情要真，景物要真，只有这样，读者才会有所共鸣，才不至于不知所云。
然而，我最喜欢的境界是王国维先生所言关于三种人生境界的阐述：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。这第一境的落脚点应该是在“独”和“望尽天涯路”。是指一个人在孤独中寻求自己的梦想，这就表明人生应该有自己的理想和追求，也可理解为独自地准备追求理想，要有自己的人生规划。第二境界则是当自己的目标确定之后，付出全力为其打拼而不后悔。第三境就是该做的事情都做了，发现自己所追求的东西其实就在自己的身边。人生就是如此，因此我常常引用这句话来比喻人生。
《人间词话》优秀的读书笔记
读书模板:小说《穷人》的优秀读书
穷人出身卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己从属于并依赖于一个团体，于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎规范，为团体的利益而工作。下面小编给大家带来小说《穷人》的优秀读书笔记，希望大家喜欢!
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小说《穷人》的优秀读书笔记1
今天，我读了《穷人》这篇课文，感受颇深。
这篇课文多处运用了人物描写和环境描写，使课文内容很有感染力。课文主要讲述了渔夫一家生活贫困，靠渔夫打鱼为生，家里有五个孩子，妻子桑娜勤劳善良，他们省吃俭用，可是日子还是紧巴巴的。一天，渔夫出去打鱼，到晚上还没有回来，屋外狂风大作，妻子桑娜很焦虑，担心丈夫的安危。决定到外面看看丈夫回来没有，这时她突然想起生病的女邻居——西蒙，她便去探望西蒙。可不幸的是西蒙死了，两个孩子还小，谁来照顾呢?桑娜做出了一个惊人的决定，把两个孩子抱回家抚养。我觉得桑娜真的很了不起，自己生活那么艰难，还收留西蒙的两个孩子，对于他们家来说，无疑是雪上加霜，负担更重了。此时桑娜的内心是忐忑不安的，她担心丈夫回来会骂她、会揍她，但是她还是决定收留两个孤儿。当丈夫回来时，她告诉丈夫西蒙死了，留下了两个孩子，一个不会说话，一个刚会爬。渔夫说：“为什么不把他们抱回来?”
但桑娜一动不动，渔夫问桑娜你不愿意吗?桑娜拉开帐子，告诉丈夫他们已经在这了。
这对夫妇不仅没有因为贫穷而抱怨老天的不公;也没有因为贫穷而抱怨生活;更没有因为贫穷而失去了自己善良的心。我觉得渔夫和桑娜都有一颗金子般的心，他们夫妇是我们学习的榜样啊!
小说《穷人》的优秀读书笔记2
今天我读了列夫·托尔斯泰写的《穷人》一文，真是受益匪浅。
《穷人》这个故事令人感动，故事讲述了一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海打鱼，他的妻子桑娜收养已故邻居家西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫回来后主动提出收养两个孩子，使桑娜内心豁然开朗，两颗善良、淳朴的心印在一起的动人故事。
善良是最普通的，但也是最伟大的，普通的就像小草遍地都是，伟大的绝不低于大海的深度。一对贫穷的夫妇，都拥有一颗善良的心灵，在别人最需要的时候，不约而同、毫不犹豫地伸出援助之手，宁可自己受苦受累，也要帮助别人!我们现在生活条件都非常好，穿著名牌住着高楼，和渔夫家的生活相比不知道要强多少倍，但是在这样好的条件下，还是有人很“贫穷”——总是缺少奉献精神。
让我们都像渔夫和桑娜一样，做个“富有”人，用爱心去温暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。
小说《穷人》的优秀读书笔记3
前几天我看了一本书，这本书是俄罗斯的著名作家——列夫·托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫·托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。
这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。
这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的;一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。
小说《穷人》的优秀读书笔记4
前不久，我读了一篇文章《穷人》。《穷人》经过对两家人悲惨生活境况描述，及批评了当是黑暗社会现实，也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
《穷人》主要讲了;在海边，住着几户贫苦的渔民。其中，有一位渔夫的妻子叫让妮，她有五个孩子。一天，她的.邻居西蒙死了，让妮和她的丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……
不知为何，读完文章后，心里好像有一股暖流流过，温暖着我的心。也许，我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说，师傅人家救了孩子，那是应当做的;可是，孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话，会感动全世界!他们的日子会变的苦上加苦，可是他们心中总有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前，我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子走过，看了一眼乞讨者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬币，扔进碗里;一个打扮贵气的妇女，连看都不看一眼，昂头挺胸着走了，忽然想到了什么，转过身，认了一枚硬币;让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶，从口袋里掏出一包包裹，打开，里面都是硬币，“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了，爱在人间!
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字，文章里一个“穷”都没有出现过，这是因为穷人不穷，他们有爱的种子播洒人间，让爱的明天更加完美!
小说《穷人》的优秀读书笔记5
想起这样一句话：“只要能够给予，就不贫穷。”是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷。能够给予别人爱，能够帮忙别人，这样的人永远是精神的富有者。
这天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。文章写的是一个渔夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每一天只靠渔夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子!
这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心!有这些就足够了。
我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿。我们就应从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者!
比如，我们能够在公交车上给老人让座;在马路边扶盲人过马路;见到一片废纸主动捡起;关掉还在滴水的水龙头……这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质。
我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感。有了这种想法，我们的精神之花已经开始绽放了!爱国名句
愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾!做精神上的富翁!
小说《穷人》的优秀读书笔记
读书模板:《绝佳拍档》优秀的读书
《绝佳拍档》是新生代儿童文学作家商晓娜写的校园小说。小说中记叙了双胞胎马一左和马一右许许多多的趣事、乐事、糗事。下面小编给大家带来《绝佳拍档》优秀的读书笔记，希望大家喜欢!
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《绝佳拍档》优秀的读书笔记1
我在假期的时候，看了一本书叫《绝佳拍挡》，我最喜欢里面的一个故事，叫《修一修，补一补》。看了后，我对友谊有了深刻的理解。
这个故事讲的内容是：沙莉莉和余多多是好朋友。沙莉莉不小心把余多多的衣服弄脏了，余多多就不跟沙莉莉做好朋友。小乔老师知道了，就在她们的衣服上各绣了一朵花和蝴蝶，并以此教育她们如何相处，余多多和沙莉莉重新和好了。
这让我想起了一件事：有一次，我和一位好朋友，因为洗饭具的时候，我不小心把她的`衣服弄湿了。她一天也没理我。我看到她这么小气，也不睬里她，心想：这种小气的朋友，要不要也罢了。所以在往后的日子里，我们看到了对方也没有打招呼，有时候还转身就走，就像陌生人一样。我们的友谊变淡了，最后消失了。因此我失去了一位好朋友。
我读了这个故事体会友谊的重要，友情中会发生一点误会，但不要因为这点误会而不要友情。就像小乔老师说的“衣服脏了旧了坏了都不要紧，修一修补一补，还可以再用。”我们的友情也一样，不能因为一点小事而吵架，更不能因为吵架而放弃友谊。
《绝佳拍档》优秀的读书笔记2
在我们学校的图书漂流活动中，我漂流到了一本《绝佳拍档》，这本书的作者是商晓娜姐姐。我看这本书看得非常入迷，一天就一口气读完了它。我觉得这本书非常好看，就让妈妈给我买了全套的《绝佳拍档》，一共有七本。
这套书的主人公是一对双胞胎，马一左和马一右。无论做什么事情，他们哥俩都要在一起。马一左是哥哥，可是有时候他胆小，别人欺负他也不敢吭声，还要弟弟来保护他，所以他就觉得自己像弟弟;马一右是弟弟，可是他勇敢，处处保护自己的哥哥，所以有时候他觉得自己像哥哥。他们一起对付高年级的捣蛋鬼，一起保护小乔老师，一起去同学家玩。就算是写作文，他们也会不约而同的提到对方。
他们身上发生过很多非常好玩的事情，而且在他们身上我也发现了许多优点，值得我向他们学习!我非常、非常喜欢看这套书!
你也来看一看吧，肯定会有收益的!
《绝佳拍档》优秀的读书笔记3
读了《绝佳拍档》这本书，我心里非常羡慕两位主人公，双胞胎马一左和马一右。我是家中的独生女，虽然我有许多家人和好朋友，但却从来不会体会到双胞胎的生活。正是这本书，让我真真切切地迈入了双胞胎的大门。
马一左是双胞胎中的哥哥，他的胆子很小，他不敢看恐怖片，不敢坐过山车，他喜欢晒太阳，喜欢看各种各样的书。马一右是双胞胎中的弟弟，他喜欢栽培植物，喜欢胡思乱想，他的胆子可不小，他愿意听恐怖的故事，愿意帮助马一左。假如高年级的同学胡子原欺负他的。马一左，他还敢跟胡子原拼命。
这本书，把我的双胞胎梦想完成了，它让我因没有兄弟姐妹的孤独和寂寞的空虚填满了。看这本书，仿佛自己就是双胞胎，和主人公一样，感受到了双胞胎快乐的童年生活。
有马一左出现的地方，就一定会有马一右。有马一右出现的地方呢?当然也少不了马一左。
读了这书后我觉得他们虽然偶尔会做一些搞怪的事情，令老师生气。但是他们非常团结，非常开心，是同学们的开心果!我也多么盼望自己也有这样的兄弟姐妹啊!能一起学习，一起游戏，一起长大，能为我的童年增添更加丰富多彩的趣事!
《绝佳拍档》优秀的读书笔记4
《绝佳拍档》里面的主要人物是马一左和马一右，他们俩是一对双胞胎，干什么事情都要在一起，包括写作业和睡觉。
有一次，马一左和马一右换了作业，因为马一右不喜欢写语文，马一左不喜欢写数学，他们就把自己喜欢做的做完了，只剩下不喜欢做的了。马一左说：“数学真是难死了，有那么多的数字需要计算、填空、判断、改错，哪一项不是算来算去的.?”马一右说：“语文真是麻烦死了，有看拼音写词语，要写近义词和反义词，解释成语、默写古诗，简直是天下最麻烦的事了。”
他们正在发愁的时候，马一右突然说要交换着写，马一左同意了。就这样，他们又重新写了一遍自己喜欢写的作业。
可是，他们错的题一模一样，字体也一模一样。到第二天早上，老师就发现了双胞胎的秘密，所以，他们只好把作业又写了一遍。
我觉得，你们有了不会的作业，不能和对方交换，如果这样会永远不会的，迟早也会被发现。所以，同学们以后千万不要模仿这对双胞胎哦!
《绝佳拍档》优秀的读书笔记5
暑假里，我读了《绝佳拍档》，里面的主人公深深地感染了我。
《绝佳拍档》里，主人公马一左和马一右在暑假过后来到教室。他们竟然发现他们非常喜欢的小乔老师又回来了，要知道，同学们可都以为小乔老师会不再教他们的呀。
书中的主人公和他们的同学们都特别想知道他们喜爱的小乔老师这三个月的假期是怎么过的，还有老师的小宝宝，可是呢，他们又不敢开口。但最终还是让细心的小乔老师发现了，并且从班里同学那里得到了同学们的想法。
书中，老师和同学们互相关心，真是让我太感动了。特别是主人公马一左和马一右，他们真是天真无邪啊，那么关心自己的老师。可是美中不足的呢，就是胆子太小了，如果想知道老师的情况，就大胆地站起来问嘛，又不是什么恐怖的事。如果换成我，我一定会大胆地站起来问。
我真希望马一左和马一右再大胆一点，我也希望我自己在学校更大胆一点，克服一切困难，把自己的事情做得更好。
《绝佳拍档》优秀的读书笔记
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