今天读到曾国藩家里的一些细节,感慨家家有本难念的经。曾国藩也是凡人,也会经历小孩生病自己夜不能寐,自己年轻的妾去世,家弟和嫂不和睦等等情况。作为一个后来人看待前人留下的笔墨中生活的详尽描述不是为了多一个谈资而是细心借镜反思。
我在读曾国荃在京哥哥家读书与兄嫂似乎不和睦又自己的看法。我认为曾老九的行为属于年轻气盛不谙世事。
理性的角度来讲,虽是哥哥一家,但是在北京哥哥家住本就是给人添加了麻烦。在很多情况想相互迁本就是作为一个19岁成熟的男人应当做出的选择。
曾老九在长达一个月的时间里不语嫂子同桌吃饭,也不想读书。曾国藩作为哥哥,感觉自己在弟弟的成长中没有好好的尽责而有亏欠之意。
我曾今也经历过这样年少懵懂的时期。当年大学毕业后不久,姐姐姐夫从美国学校毕业回来在上海安家。我迫不及待的从深圳飞往上海投靠姐姐。当时姐姐姐夫的处境还很不稳定。他们刚在上海找到工作,还属于工作被认可期。在上海又是租的房子。还有小侄女还不到2岁,由姐夫的姐姐负责照看。一家5口挤在一个80多平米的老出租房里面本来就很拥挤,再加上我定是有很多的不便。
那时我年轻气盛,完全体会不到姐姐姐夫家的境况,反而依然我行我素,不好好找工作,大部分时间在家异想天开。和姐姐姐夫的关系也处理不好,在后来很长的时间里埋冤自己被冷落没有得到照顾。
当自己在这几年经历了人生低谷和价值观日渐成熟后,回过头来看,自己当初的行为是很幼稚的:别人应该为我负责,我自己的确没有能力自己做好自己。我把自己放在一个弱势低价值的状态,必然期待别人给自己填补价值缺陷这样的思维方式不光是和家人处理不好,在生活的方方面面比如工作自我成长都没有做好,让自己不断在踩坑。从后人的角度来比较曾国荃和曾国藩,弟弟在各方面声誉都不及哥哥,我想这就是从小家庭教育给这个老弟留下的诟病。
读书时为了成长。愿自己能够活得自尊自立,爱己爱人。
没有一颗心,会因为追求梦想而受伤。
当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会来帮忙。
可我们面临的第一难题,是弄清楚自己内心真正渴望的东西。
很多人也许会说这还不简单,就是钱嘛!认真思考你其实会明白钱只是一个工具而已,它本身也只有交换价值,说渴望钱的人真实渴望的其实是钱可以交换来的东西。那么,试问自己到底渴望钱能给你带来什么?世界顶级的物质生活条件?坚不可摧的社会地位?旁人无可企及的社会尊重?如果这些都实现了,当已习以为常后,会不会陷入一种无来由的空虚和寂寞。
马斯洛需求层次理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
如果人们实现了前4层,接下来就会去寻求自我实现,就是追寻天命。如果按照二八法则,80%的人们也只能在前四层停留。所以现实中那些能够放下社会地位和安全感的牧羊人,总是令人动容。
柏拉图在他的理想国中认为,每个人都应该只做适合他本性的事情,每个公民都应该各司其职,这样人们才能生活的更加幸福。公元前三四百年古希腊人就知道这一点。
可如何辨别每个人的不同本性,社会发展到如此繁复的地步,社会化分工极度细致的今天,要想找到自己的天命何其难,比古希腊时候要艰难的多,何况当时柏拉图也认为只有哲人能够辨别,且不说当时这个理想国就没有梦想成真,而如今世界上也不存在霍格沃茨魔法学校的分院帽!
如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。
你会发现沙漠里有生命,发现天空中有星星,
发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。
生活就是一个节日,是一场盛大庆典。
因为生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。
过好当下,也许是抵达天命的必经之路
过去的一心一念,带来了眼前人和眼前事,现在的一心一念,也会带来未来的人和事。天命就隐藏在每一个当下里,藏在我们的一心一念里。而我们唯一能够真正体会的也只有当下。
冥想、瑜伽、极简主义...其实就是为了告诉人们,去繁从简吧,去简化你的内心,一层层剥掉包裹着你的尘世外衣,如此才能听到内心的声音,学会宇宙语言,抵达你的天命。
世间的道理其实都很简单,简单到有时让人难以相信。其实天命就藏在我们的一心一念里。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
《热爱生命》
周末的清晨,打开房间的小窗,静坐窗台,又翻开曹文轩的《草房子》,和主人公一起亲眼见证了感动人心的故事:少女少男之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格的光彩,在体验死亡忠实生命的深切而又优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗意的感情纠葛
主人公桑桑是个精灵的化身,他代表了作者童年生活的精魄,这个人物既是一个实实在在的人,又是一个十足的象征物,是游戏、善良、好奇、懵懂、成长等内涵丰富的童年精神的具体体现。桑桑的淘气、幻想,精力旺盛和不谙世事,就像一轮喷着彩色光芒的朝阳,在你面前跳跃、喧闹着。
读这本书,我第一次流泪,是读到秦大奶奶用自己的命救了学校的南瓜。一个南瓜,微不足道,可秦大奶奶就为了这一个南瓜,牺牲了自己的一条命!一条命!这条命背后,是一个饱经沧桑却还是那么无暇纯净的灵魂。秦大奶奶是一个热情,执着,单纯,善良的老人,为了地,她付出了自己的青春,如今,为了小学,她又献出了自己宝贵的生命。
我们扪心自问,谁能向秦大奶奶那样,为了守护自己想守护的东西而放弃生命?谁又能像桑桑一样,不被世俗所污染,做一个始终善良,坚持自己坚持的人?
读书品世,皆是如此。咬定青山不放松,立根原在破岩中,郑板桥在《竹石》中这样赞美竹子的刚毅品格,而他觉得,这品格要归功于它对于根的执着和坚持。偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花一棵百合的天性。在野草和蜂蝶的鄙夷下,野百合努力地释放内心的能量。有一天,它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。没有了执着和坚持,这竹子似乎也就不会咬定青山不放松。没有了对于开花的执着和坚持,也就没有野百合的春天了。物尤如此,人更是。伟大的辛弃疾,才华横溢,豪情万丈,一生不被重用也打不倒爱国之心,一生漂泊也击不垮一片赤诚;圣人孔丘一生游学,到各国传播自己的思想,虽然不为各国国君所接受,但他依然在坚持着,因为这是他的执着和梦想。
苔花如米小,也学牡丹开。我们都如苔花般渺小,但是,我们就是再小,我们也是一个有梦想的花苞。一个花苞,到底能不能开放,除了环境之外,更多的因素还在自己。或许,没有人欣赏我们,但我们要对自己负责,我们要对自己的生命负责,怒放一次,今生无憾尔。
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第一个地方,是在文章的第二段,写到祖母病逝,作者和父亲回家奔丧,触景伤怀之际父亲却说,“事已至此,不必难过,好在天无绝人之路”,其实这个时候,最难过的明明就是承受丧母之痛的父亲,但他却还打起精神安慰鼓励儿子,那种坚忍,比痛哭流涕更让人动容。
第二个地方,是作者要去坐车北上,父亲由于事忙,本已说定不去送而安排了人陪同,但再三嘱咐后还是不放心,决定亲自去送,哪怕作者当时已经二十岁,一路来往过数回。
可见无论孩子年纪多大,只要是离开自己身边,父亲都始终放心不下。
第三个地方,是在车站里,父亲和脚夫讲价钱,又嘱托茶房照顾儿子,但这些行为却被当时的作者所鄙夷,认为父亲说话不漂亮,想法迂。
其实,这种情形在今天也很常见,年轻人总觉得自己很聪明,看不起父母的生活智慧,觉得他们说话行事老土,却从来不懂得这背后父母的心意,看似“聪明”,实则愚笨至极。
第四个地方,是父亲穿过铁道去给作者买橘子,明明很费力很笨拙甚至可以说很狼狈,但在儿子面前却显出很轻松的样子,像完成了一件大事般。
在孩子面前,父亲总是保持着威严能干的形象,可转过身为了孩子,却比谁都放得下体面。
第五个地方是文章尾段,作者说到父亲因老境颓唐而情郁在心,时常为家庭琐事动怒,父子感情渐疏,后来两年不见,又忘记了儿子的不好,只剩下惦记。
有时候我们总是忘了父亲其实也是普通人,也有自己的情绪,并不是完美的,所以发生矛盾很正常。但再多的矛盾,最终都抵不过对孩子的爱。
最后,是作者收到父亲来信,信中一面说“身体平安”不想让儿子担心,一面又写到“膀子疼痛厉害”“大约大去之期不远矣”,看得作者泪光晶莹,发出不知何时才能再相见的叹息。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。在我们一天天强壮的时候,父母却在一天天衰老,那个童年记忆中无所不能的高大身影,如今更需要我们的关怀和陪伴。
送上一声真诚的问候,献上一份精心挑选的礼物,及时尽孝,莫待来日。父亲节快乐!
在记忆深处,总抹不去朱自清的《背影》,他细腻的文笔看似平淡却令人刻骨铭心,像云絮轻轻划过天际,留下永远拭不去的云天爱语。
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浓浓的父爱,让人深深地怀念。在《背影》中,一位父亲对儿女至深的爱,在朱自清笔下却溢着独特的伤感。父亲家境贫寒,又遭突变,却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。在火车站上,父亲买橘子的背影,爬上月台的背影,深深地烙在我们每个人的心中。父亲面对贫苦的家境,在一个人挑起这个支离破碎的家庭的同时,对儿子更是爱护有加。当作者去北京求学之时,年迈的父亲还执意把作者送到北去的月台,临走时,留下了那一道耐人寻味的背影。
那是一道爱的背影,温暖着每位读者的心房,也触动着每个儿女最柔软的情感芳草地。
那也是一道爱的背影,在推开现实大门的那一刻,我们被深深地震撼!那是一场史无前例的大地震,山崩地裂,摧倒生命无数!汶川,一个让人听到它便无限悲痛的地方。有多少父母,为了儿女的安危,留下了这一幕幕壮丽的背影。在楼房塌陷的那一刻,一位母亲用自己的身体护住了仅有15个月大的孩子。她用精神肉体筑成了一座永摧不毁的堡垒。沉重的水泥板、石块砸下来,她纹丝不动。而更让人惊异的是,孩子竟在母亲的庇护下安静地睡着了!母亲最后留下的背影,那样艰难却又那样坚强地匍匐着,守护着她身下挚爱的幼小生命。这是生命中最亮丽的背影,留给世人最伟大的母爱芬芳!
背影,无数的背影。抗洪抢险时,一个又一个默默无闻的人民子弟兵,在洪水泛滥的生死关头,日夜兼程赶赴灾区。他们赤着脚走在嶙峋的石片上,被石子划破了,咬咬牙,继续在茫茫洪水中寻找受灾人群;铁钉深深地扎进了他们赤裸的双脚,咬咬牙把铁钉一拔,跟上队伍接着扛沙袋……轻轻地来,默默地走,不留下一个姓名,只留下一个个在洪水中浴血奋战着的背影,那样疲倦却又那样巍然的背影,筑起一道坚不可摧的精神长城,屹立在灾难面前,抵挡!奋进!无畏!不屈!那一道生命中最壮美的背影啊,留给祖国的是晴空万里、风和日丽!
背影,静静地来,悄悄地去。无论是大是小,是崇高是卑微,都凝聚了水乳交融般的真挚情感,那是自然赋予人类最美的情感——爱!
背影,在我们的心头荡起那爱的柔波,一圈又一圈……
以前,我只知道雷锋是一个乐于助人的人,有关他的故事知道的很少。今天通过观看《雷锋》这部电影,让我对他有了更深的了解。
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雷锋小时候过的十分不幸,他的爸爸死在了日本鬼子的枪下,他的哥哥是在为地主干活时活活累死的,他的弟弟饿死在了妈妈的怀里,他的妈妈被地主逼得上吊死了,他也差点被地主婆给打死。可见雷锋的童年是多么地可怜和悲惨。
雷锋的生活十分节俭,平时他出门,总是好捡拾一些可以回收利用的东西,就连一颗小螺丝钉也不放过。有一次,他打过篮球后,出了一身汗,口渴了,连一瓶一角五分钱的汽水也不舍得买,还说喝白开水最解渴。他穿的袜子更是补丁落补丁,战友们都称他的袜子为“千层袜”,可是部队给他发的新袜子他从来都没有领过。雷锋的一生从来都不浪费,不追求奢侈。他的一生可以说是朴素而不平凡的。
雷锋还十分喜欢帮助别人,他放弃假日时间,去参加建校义务劳动。别人问他是哪个部队叫什么名字时,他总是嘿嘿一笑便跑开了。有一次下大雨,他碰见一位老大娘带着她的孙子,在泥泞的道路上艰难地行走。雷锋问眀情况后,冒雨摸黑把他们送到20里以外的朱家屯。在过独木桥时,他扶着老大娘在桥上走,自己则背着孩子淌河过。到家时,大娘一家正要表示感谢,雷锋却已经悄悄地走了。当他得知战友王大力家发生了水灾,他就把多年的积蓄100元钱捐献给了乡亲们。雷锋非常喜欢帮助别人,但他做好事,却从来都不留名。
雷锋的一生都在为别人着想,他帮助别人的事情也是数不胜数。他曾经说过:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!”他是这么说的,也是这么做的。
这次疫情,那些奋战在一线的医生和护士们,日夜不停的劳作,他们付出了许多的汗水,有些甚至是付出了生命。还有那些自发组织起来的义工们,无论白天还是黑夜,都一直坚守在自己的岗位上,不求回报,默默无闻地奉献着自己的一切,他们不正是有着无私奉献、乐于助人精神的活雷锋吗?
我们不仅要学雷锋做雷锋,同时还要向大家宣扬雷锋,让祖国大地到处都充满雷锋精神。(薛邵杰)
雷锋,这个闪着光的名字,相信大家一定熟悉的不能再熟悉了,他全心全意为人民服务的精神广为流传,而每年的三月五日被定为学雷锋纪念日。我通过《雷锋的故事》这本书,深入了解了他的事迹。其中,他的座右铭:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”给我留下了深刻的印象。
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雷锋坎坷的人生令人落泪。他很小的时候,爸爸被日本人拖去当挑夫,因为不愿意而被打死。他那年仅12岁的哥哥在外当童工,不幸感染肺结核,家中无钱医治而病逝。弟弟又饿又冻,这样的日子持续了很久,便在他妈妈的怀里失去了生命。最后,他的妈妈伤心欲绝悬梁自尽了。当时,雷锋未满10岁,便成为了一个孤儿。
长大后,在党的领导下,雷锋成为了一名中国人民解放军战士。他所做过的好事数不胜数,几天几天也说不完。人们流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”
一次,雷锋出差,在火车站发现一群人围着一个大嫂在说着什么。他挤过去才知道,原来这位大嫂要去吉林找自己的丈夫,走到检票处发现车票和钱都不见了,急得直跺脚。雷锋连忙安慰她:“别急,大嫂。我身上还有一些多余的钱,我来帮你再买一张车票吧。”还没等大嫂答应,雷锋就用自己的津贴帮她再买了一张车票。大嫂感动得热泪盈眶:“小伙子,你是哪个单位?叫什么名字?我要去好好表扬你一下。”雷锋回答:“大嫂,不用了!我叫解放军,我住在中国。”说完,便转身离开了。
有一阵子,雷锋所在的部队发生了许多怪事。有一名战士出去训练前,在床上放了许多破袜子和脏衣服,回来时,破袜子补好了,脏衣服也干净了,都整整齐齐地叠在床上;还有一位战士的棉裤不小心碰到了电瓶,破了一个大洞,棉花都露出来了,晚上他脱下来放在床边,等他睡醒,发现洞已经被补好了……直到某天晚上,一个战士站岗回宿舍时,发现雷锋正在帮他补破掉的床单,这些谜底才被揭开。
虽然雷锋叔叔的生命非常短暂,但是他的精神却被永远地流传了下来。
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