圣殇观后感

《圣殇》观后感：唯有爱可以救赎。

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？以下“《圣殇》观后感：唯有爱可以救赎”由小编为大家收集整理，欢迎你参考，希望对你有所助益！

《圣殇》观后感：唯有爱可以救赎

死亡是贯穿这部电影《圣殇》的关键词，影片以尚久的死亡开始，以李江道的死亡结束。不同的是，尚久是被迫自杀的，而李江道是自愿自杀的；尚久是含着恨离开人世的，而李江道则是平静地面对死亡。

在这个残忍的复仇故事中，爱贯穿始终。李江道是一个高利贷集团的侩子手，专门负责收钱和行刑。从小就是一个孤儿的李江道从不知道什么是亲情，什么是爱。他没有亲人，无人照顾他的饮食起居；也没有爱人，被压抑的性欲只能靠手淫解决；更没有朋友，他是一个彻底孤独的人。没有超我的他，人性早已泯灭，只剩下动物性的本我，行事心狠手辣，被人称为恶魔。他会当着一个妻子的面欺辱她的丈夫，也会在一个母亲眼前殴打她的孩子。在影片开头，尚久就是因为欠高利贷无法偿还而含恨被迫自杀的。因为爱，尚久的母亲选择了复仇，这个精心策划的复仇目的在于在精神层面上彻底摧毁李江道。面对死去的孩子，尚久的母亲咬牙切齿地说道，我要让他从此像行尸走肉般活着。

尚久的母亲用超人的毅力，克服重重磨难，最终成功骗取了李江道的信任，让李江道误以为她就是当年抛弃自己的生母。在得到了虚假的母爱后，李江道作为一个人才真正地开始活了起来，笑容在他脸上绽放，他开始关心自己母亲的安危，开始体会到亲情的温暖，开始看到人性的光芒。他会施舍钱给他曾经伤害过的人，他会不忍心对无法还债的人行刑。爱和人性在李江道的内心开始苏醒。只是，他的快乐太过短暂，他才开始活过来，就快要死了。

一向冷酷残忍的李江道沐浴在假象中，沉浸在母爱的幻想里，当他脸上终于绽放出童真的笑容时，观众的心碎了。是的，李江道是可恨的，也是可怜的，但更是可悲的，他的一生充满了悲剧。尚久的母亲在死前曾声泪俱下地说江道是可怜的他从小就缺乏爱，活着，但没有灵魂。尚久的母亲做了巨大的牺牲，一切都只为了唤醒李江道内心深处的爱，再将它当着李江道的面撕成粉碎。

在《圣殇》影片结尾，李江道发现了整个事情的真相，李江道明知道这个母亲是假的，他依然选择穿上并不是为他织的毛衣并且依偎在母亲的尸体旁。他是一个多么孤独，多么无助，而又多么可怜的孩子啊。(观后感 )他渴望着回到母亲的怀抱，哪怕这个母亲是假的。信仰已经崩塌，活着已然是行尸走肉，死亡才是最终的解脱。于是李江道选择了之前他曾经伤害过的一家人，选择死在他们的手里，他选择赎罪。在影片结尾，在一片绝望的冷色调中，李江道的鲜血带出一抹刺眼的红。他曾经给他人和社会带来了无尽的伤害，最终他选择了以死赎罪，你会选择原谅他吗？

电影《圣殇》英文名为《pieta》，是《圣母怜子图》的意思。原画中，生母玛利亚怀里抱着死去的耶稣基督。和这幅传世名画一样，影片的海报上尚久的母亲怀里抱着的正是死去的李江道。耶稣基督死后得到了永生，李江道呢？

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《圣殇》观后感

《圣殇》观后感

每次都会慕名去看一些优秀的电影，想知道它优秀的原因何在，有什么值得学习和领悟的地方。电影是一个浓缩一些大道理的故事，故事可以很深刻也可以很简单。也许很多很有名的电影是看不懂的，里面包含了太多的可以有的含义，就是说一千个莎士比亚就会有一千个哈姆雷特。以个人看法一个人的想法，结束对这个故事的念想。。《圣殇》描绘出以金钱为中心的极端的资本主义社会中，人与人之间的信任逐渐消失，以不信任和憎恶一步步走向毁灭的人们的残忍自画像。以下是个人的观后感：

《圣殇》是一部韩国电影。演员不是我熟知的的，很简单就是两个人。一个冷酷到温暖的追债者，一个伪装为儿报仇的母亲，结局都为了彼此而死。是一个环环相套的报仇故事。一个被母亲抛弃的30年的孩子成为了财阀者的追债工具，冷酷无情的让欠债的人残废，只是为了钱。在他的世界里没有爱，没有未来，恨女人恨抛弃他的母亲。后来来一个自称是他母亲的女人。她开始的用心照顾，他开始的憎恨，渐渐他的心因为这个所谓的母亲发生了改变。他开始不再残忍了，他开始想为母亲放弃了，他开始担心别人的报复，他开始担心母亲的离开。可是当一切开始变得美好，他们一起上街一起过生日。才知道这个女的是有目的的报复，当这孩子的心里开始有母亲时，她开始假装有人想要害她，开始导演一场被人绑架的戏。

孩子开始找母亲一家一家找他曾经伤害过的人，他的心渐渐变得温暖，只想找到他的母亲。而那些人依旧很狠他害怕他。结局母亲假装被人推下楼死了，楼上其实有个想要杀她的老人家也是被害人的母亲，可是她还没有动手，她自己就跳下去了。他在楼下跪下求别伤害她，可是他更不知道这是一场戏，报复他的戏，因为他害死了她的儿子。可是她也觉得他是个可怜的孩子，但是为了他的孩子时，她没有选择的跳下。死后他把他埋在他们一起种的树下，这是他们的约定。当他挖开树下时，是另一个孩子的尸体，他的身上穿着他以为她为他织的毛衣。他脱下他身上的毛衣穿在自己的身上，躺在母亲的身边。后来凌晨时，他来到一个曾经伤害过的人的卡车下，用铁链把自己拴在车下，然后车开动了，他的血迹在路上蔓延生命结束了。

《圣殇》有一个很浓重的电影紧凑的情节出人意料的结局，主题的句子贯穿整部剧。是钱财的恶魔，让别人成为残疾，是爱的缺失，让他变成恶魔。其实我想说生命是很脆弱的很简单的，但是爱是很复杂的很美好的，一个转身都会又不一样的结局。是钱的错吗，是他的错吗，是抛弃他的母亲的错吗，也许都有，也许只是他母亲的错，也许只是他欠钱的错，也许只是导演的错。没什么理由，其实只有才会然你想这么多。现在这个时代不现实不可能的，责怪金钱也是不科学的，能活多久能拥有多少想要的东西，会不会幸福要不要做什么，都是想多了会复杂会头痛的东西。其实学医了会看重生命吧，更看淡其他的东西。所以活在当下，把每天过好就是一辈子的好。

观电影《圣殇》有感

电影《圣殇》观后感

《圣殇》是我最近看过比较浅显易懂的韩国电影，基调依旧是晦涩隐忍的感觉，但是在描述故事的连贯性上，清晰明了，手法鲜明，节奏适中，算是可以让观众一直保有兴趣或好奇感的电影。当然，金基德的电影一向都是韩国电影中的异类。

我很不喜欢韩国主流电影中那种喧闹的氛围，近些年所谓的商业大制作大都有一个肤浅的价值观支撑，那些简单的爱情轻喜剧更是助长了韩国电影的弱龄化倾向。

但在金基德的电影中，我看到了不一样的韩国，那个更为震撼与真实的韩国，他的电影中有着复杂难描的人性，有着突如其来的暴力，有着触探各种道德底线的尺度，有着沉闷与压抑的风景，甚至那那种刻意的宗教意味都是别的导演难以企及的。

《圣殇》是金基德的第十八部电影，曾荣获第六十九届威尼斯电影节最高荣誉金狮奖。但是在我的观影经验中，这部电影其实并不算他最为出色的作品。这部电影的优点与缺点几乎同样的明显。几乎每个人看到最后一幕那血淋淋的一路拖曳的自我赎罪都会被震撼到，但是从另外一角度看，这部电影的题材还是过于讨巧，宗教训诫和救赎教化的意味过于明显。这种刻意的做作反映出了导演一种创作态度，那就是主题先行，根据一个救赎的概念填充各自需要的素材，反而导致了电影本身陷入了僵局。

这部电影最初尽量选用日常的场景，对韩国工业化后的底层人物生存状态有着病态的刻画，但是这种日常生活的场景与大都市的繁华格格不入。我们跟随男主角江道讨债的视角，对一种底层小人物挣扎在生与死边缘的原生态描述进行了一种全景的扫描。而后这种日常化的场景随着一幕幕的暴力场景逐渐升级，日常化越来越少，电影性的态度越来越多。

很多时候，我们看电影容易全身心投入，觉得那是生活不是电影。而观看《圣殇》的过程是一个逐渐抽离化的过程，开始我们觉得是真实的，越往后看越觉得这是一部电影。这种刻意制造的距离，就是反省的距离，就是训诫的距离，就是一种反思电影的教化手段。

金基德对影片这种刻意处理，似乎就是为了让我们察觉到这是一部电影，不是需要我们投入，而是需要我们反躬自问，扪心自问。复仇的结果是为了救赎，就如同影片中反复出现的信耶稣得永生的字样，一种自我的救赎。

《圣殇》讲述的是一个复仇的故事。二十岁的江道，无父无母，无家无伴，以替人讨债为生。他替人讨债的方式十分残忍，把借债人的肢体打残，然后用早就准备好的保险书理赔，支付债款。影片中对那些过于暴力化的场景并未过多的渲染，只是通过江道那种凶狠的眼神，残暴的神情进行了暗示化处理。那些被江道讨过债的人无不对他恨之入骨，但是江道似乎从不在乎别人对他的憎恨和报复，他一无所有，才会无所畏惧。

直到有一天，一个女人出现在了他的生活，自称是他的母亲。江道抗拒着这个女人的出现，不断地折磨她甚至强奸她，都没有让她改口。影片中最为残暴的一个场景其实不是江道打残别人，而是自残。为了让女人改口，他割了一块自己身上肉给她吃，说她如果吃下了这块肉就当她是真的母亲。女人吞咽时候的表情恐怖而恶心。这个场景已经将影片中的宣扬宗教救赎的意味展露无疑。

江道试着接受了他的母亲，也开始意识到自己的残暴，他开始变得些许温情。于是，在下一个场景中，当他的讨债人，一个即将当父亲的年轻人，一个梦想着双手弹吉他的人，要求江道废掉他的双手还债的时候，江道第一次犹豫了，最终没有下手。母亲的重新出现让他感受到了温暖，他身上的那种源于黑暗的暴虐与野性变得驯服。

电影中有一幕，他晚上跑到了母亲的床上，像个害怕黑暗的孩子一样蜷缩在一起。而母亲正如大多数母亲的做法严厉里斥责了他，让他回到了自己的房间一个人去睡。为什么一个孩子似的人也可以成为暴怒成性的人？是不是人性中都有两面或者多面，当我们没有文明的驯化，没有父母的教化，就可能误入歧途?金基德实在批判一种工业主义对传统的摧残么？

如果电影中只是按照这种思路发展下去就绝非金基德的风格了。电影中的复仇之意在于，我们开始意识到了母亲的突然出现有着她不为人知的目的。她是一个儿子的母亲，也是一个替儿子复仇的母亲。她认了仇人为子，只不过是为了让他得到爱，然后再残忍地把爱夺走。这种从拥有到失去的落差是从未得到父母之爱的江道最无法承受的。母亲过来复仇，却以爱的名义。

于是，电影的后半部分，当母亲失踪后，江道一路寻访他以前打残的讨债人，我们跟随着他的视角看到了那些人千疮百孔，家破人亡、难以为继的破烂生活。他们从未消除过对江道的恨，甚至在下一代身上也灌输着对这个魔鬼的憎恨。一路行来仿佛苦行僧的修行，在那个寺庙的场景中，坐在轮椅上的僧人苦苦张望着外面的风景。江道努力帮他抬起来，让他看到了外面的天。这又是一个暗示性极强的宗教隐喻。江道找到了母亲，母亲在他面前死去，他也发现了真相。母亲的复仇让江道开始醒悟自己犯下的罪孽。在影片的最后一个场景中，他身缠铁链，默默爬到了卡车底下。凌晨时分，那个诅咒他被石磨碾死的女人发动了卡车，拖曳着他行走在救赎的血路之上

很多人把《圣殇》与伊朗的《一次别离》相比，其实这两部电影几乎没有任何可比性。《一次别离》是那种现实主义风格的影片，它所有的场景都是日常化的，所以造成的冲突更为内在，源于文明，止于伦理情感。但是《圣殇》却是那种从日常过度到电影的电影。《一次别离》制造冲突是为了让观众更加投入其中，而《圣殇》制造冲突是为了让我们距离电影更远从一个合适的距离全面打量这部电影蕴含的宗教情结，对工业文明的批判也罢，哀悼传统主义田园的丧失也罢，复仇所能反映出来的是一种自我的救赎。通过寻找失落的爱复仇，又通过爱的失落寻找救赎。人生的一次圆满在得与失之间求得了原谅。

人总是在害怕失去的时候才会悔过当初，也许这就是为什么有这么多的人总是在救赎与被救赎之间徘徊......总而言之言而总之，又被大金基德虐了一把......

《流浪地球》观后感：只还有“希望”可以救赎我们

《流浪地球》：只还有“希望”可以救赎我们
原创： 雷文
此前有“此片开启中国科幻电影元年”的说法，看后完全认同。情节紧凑，场景恢宏，北京上海地标志性建筑覆没冰冻、火星引力撕扯地球等等景象非常震撼，宏大的宇宙体系下又不乏细腻的情节细节。一家四口人，在地球和空间站之间的情感交流和命运交织营造了泪点，虽然某些地方有为煽情而煽情的嫌疑（我能说这是国产片的顽症吗），但总体上令人感动，尤其是地球生死存亡关头人们（各个种族）迸发出的强大抗争力和牺牲精神撼人心魄，极具感染力和说服力地诠释着“希望”这一比任何东西更珍贵的人类信仰。国产片并非没有从个体友情、家庭亲情视角出发构建宏大叙事的，但做到这样水乳交融却很罕见。

这个片子对刘慈欣原著的改变是显而易见的。原著的故事是，地球逃离太阳系、之后人们观察到太阳末日并未如期到来，认为上当受骗而发生叛乱，当他们取胜弹弓效应弹射出太阳系的片段。其中的人物、故事完全是重新设定和填充的，跟粗线条的原著并残酷处死联合政府的官员和科学家后的短短几分钟，却看到遥远的太阳崩溃了，只是比预言晚了一段时间而已……电影只是继承了小说的宇宙框架，截取并重构了小说里地球借助火星引力几乎毫无关系。

意蕴也与刘慈欣小说有很大不同。后者被评价为具有一种光年尺度下的宇宙美感，在这种审美观下人类渺小的情感是没有地位和价值的（到《三体》里发展为人类生存的绊脚石），用刘慈欣的原话说就是，“失去人性失去很多，失去兽性失去一切”。而电影却相反，正是父亲刘培强对儿子命运的那种绝不放弃，促使他在重大抉择中违抗联合政府的AI设定，驾驶空间站飞行器撞击引爆木星，冲击波将地球推离被吞食的命运。这种由个体情感引发的对集体指令的背叛、对爱与人性的深刻承诺，所引发的冲击波不亚于木星大红斑的爆炸。据说1月份大刘和三百名观众观看影片试映，他自己也泪洒当场。我觉得《三体》里对程心的描述不像人们想像的那么简单，她是复调的，也体现着大刘本身的自我矛盾。

科技越进步，社会越复杂，人性的各种局限就越暴露。想想看在古典世界观之下，人们的舍生取义要相对容易一些，因为他们信仰天堂或来世。正像赫拉利《人类简史》中所阐释的，人类的脑容量和神经元数十万年没有大的进化，但他们虚构故事的能力却天差地远。古典人和现代人如果不是两个人种也相差极大。现代社会让人类几乎所有传统信仰陷入毁灭。请想想公认的这三次毁灭性打击：日心说毁灭了地球中心论；达尔文进化论毁灭了上帝造人、人是上帝宠儿的信仰；弗洛伊德心理学毁灭了人是理性的信仰，人更是一团非理性欲念。其实人工智能正在制造第四次毁灭：人类智慧是宇宙的高级产物。很可能在智慧层次上人类处于宇宙中很低阶、低维的层面。

毁灭一个接一个。可以说人类历史就是一部自身自信的毁灭史。当前地球上的各种层出不穷的冲突、对立、屠杀、袭击，以及精神层面的疾病和困境，都是自身有限性的证明。生于斯世，可能唯一能拯救我们的就是“希望”，就是为了亲人能活下去、好好活下去，那种甘愿下地狱的、和理性无关的情感，这种基因层面的东西，或许也是人类从诞生起走了数十万年、一直走到现在没有灭亡的根源吧。历史学家把最早出现的人类叫做“智人”，是否有点不恰当？如果人类完全被理智操纵，可能早就完蛋了。（当然，如果只是被情绪操控，结局也一样。）

人类已经进入外太空时代，尽管对宇宙的认识非常有限。我们是得学着渐渐从一个更大的尺度，太阳系、银河系……的尺度来打量自身和地球。《流浪地球》企图通过一场太阳系级的灭顶之灾唤起我们对“希望”更多的认识和感悟，其实我们所应怀有的还有敬畏和珍惜。1990年2月14日，美国发射的“旅行者1号”探测器越过太阳系第八大行星，即将飞出太阳系。NASA让它调转相机，在距离地球64亿千米的距离对地球故乡做了最后一次回眸，在传回的照片上，地球几乎肉眼无法辨别，只是比一个像素还要小的暗淡光点。美国著名天文学家卡尔.萨根据此写了经典篇章《暗淡蓝点》，令人感喟慨叹：

“……你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经存在过的每一个人，都在它上面度过他们的一生。我们的欢乐与痛苦聚集在一起，数以千计的自以为是的宗教、意识形态和经济学说，所有的猎人与强盗、英雄与懦夫、文明的缔造者与毁灭者、国王与农夫、年轻的情侣、母亲与父亲、满怀希望的孩子、发明家和探险家、德高望重的教师、腐败的政客、超级明星、最高领袖、人类历史上的每一个圣人与罪犯，都住在这里——一粒悬浮在阳光中的微尘……”


《宇宙时空之旅》言：银河系里的恒星数量，比地球上沙子的数量还要多得多。地球是如此一粒灰尘，但目前为止我们只有这一个家园。各种分歧争斗阴谋诡计都显得如此渺小和无谓。人类该想一想，如何做才能使自己相信：有一天太阳可以死去，人还活着。

《全民目击》观后感--爱与救赎

《全民目击》观后感-- 爱与救赎

《全民目击》是一部近年来难得一见的国产电影水准之作，本片作为一部社会现实题材的犯罪悬疑片可谓是目前华语影坛的一缕清风，让昏昏欲睡的观众感受到了扑面而来的新鲜气息。犯罪悬疑电影一直在世界影史上占据着重要位置，它可以很好的兼顾了影片的商业和艺术价值，最重要的是其具有不可磨灭的社会价值属性。本片演员阵容强大，孙红雷，郭富城和余男的精湛演技为影片增色不少。

本片以富豪林泰之女林萌萌涉嫌杀人事件引起全民关注，全民审判开端。对全民审判的热病，陈凯歌通过电影《搜索》向我们展示了舆论杀人的可怕，《全民目击》更大胆，导演非行用他步步惊心的逻辑陷阱，让我们好好见识了：所听、所闻、甚至所见都未必是真相。何谓真相，林泰说：“真相存在每一个人的心中，你觉得它是真相，它就是真相。”影片通过不断的闪回，和不同人的视角将这个扑朔迷离的网一点一点地剥开， 到了最后，我们终于知道了真相，但我们却在震憾之余心情无法释怀。

一道龙背墙挡住了孩子所有的过错，父亲用生命为孩子换得了自由。找人顶罪，颠倒黑白，用这样的方式去包庇和教育孩子是正确的吗？即使说成是为爱牺牲也不觉得伟大，可林泰最后选择用自己的命去换回女儿的命，不是让她偷生，而是为了让她重生。

这是一场灵魂的救赎。

人生在世，总有一些东西比命重要。本来可以找人顶罪，本来可以只用钱来解决，但不可以，因为这关系到女儿的一生，而且他也不能让无辜的人身陷囹圄。林泰所做出的选择是为了让女儿能洗心革面，能够真正地幡然悔悟，真正的教育是发自内心，是灵魂的教育。

“当我在法庭上看到你泪流满面的时候，我心疼，但也欣慰，你终于懂得什么叫作失去，什么叫悔恨了。过去的就让它过去吧，你已经长大了，你将拥有一颗宽容的心，来面对任何人。未来的你，会是一个善良的，厚道的，受人爱戴的人，宝贝，爸爸爱你。”影片最后林泰对女儿说的这段话让我泪流满面，爱不是包庇，爱不是单纯的牺牲，爱是救赎。

当女儿走上街头，任凭暴雨将自己淋湿，这是重生的洗礼，这是上帝的眼泪，更是父亲的鲜血与祝福。这部电影湿润了我的心灵，它让我重新思考爱，以及怎样好好地活着。我要拥有一颗宽容的心，成为一个善良的人。我要好好地活着，活得光明磊落，活得坦坦荡荡。每一天都好好地善待自己，善待他人，我要开心地迎接每一天的朝阳，为了爱我的人和我爱的人。

微电影《青花殇》观后感

微电影《青花殇》观后感
君子慎始
一个个被拍成《微电影》的故事，承载的却是血淋淋的道理。微电影《青瓷殇》以慎初立意，我觉得个人的奋斗之路慎始善终很多，能够成功而无后忧；当披上社会责任上路之后，慎始者少有，深陷囵圄后悔莫及的比比皆是，为什么？因为个人的成功支配的只是自己，为公家办事服务民众没有止尽，可以支配的早已超过自己之外。所以不是君子不能分清公与私，而是君子不能慎始而无后忧。
故事中的樊振局长，当年被拒绝的女神找到他并肯定他。当时他得到原本是一真一假两个信息，于私女神悔不当初，肯定他并想弥补他，这是假的。于公那是司马昭之心路人皆知，想利用他坐的位置，这才是真的。樊局长在私人情感膨胀下忘记了自己的身份，从一开始他相信了假的丢弃了真的，一步错步步错。每个人心中的都有一个魔鬼，一旦放出来我们自己就没能力把它关回去，所以一开始我们就不能以任何理由放它出来。
影片的最后，东窗事发，樊振惊慌失措样子极为狼狈。说明此时这个人的内心的是不能承受的，他所后悔的肯定不是他不该得到的，后悔的是他本不该失去的。这是放弃慎始累计出来后忧的表象，本质之上是社会赋予他一把利剑，让他伸张正义去的，突然有一天他发现可以用来打劫。终于有一天社会不仅收回了这把剑，还用这把剑斩去了他以前的成功和荣誉。
怎么样才能守住自己的幸福，从一开始就得分清公与私、职能范围内与外，公事公了私事私聊不能混淆，范围内尽职尽责范围外决不能雷池越步。既然选择了为人民服务，就得安分守己问心无愧；既然吃上了官家饭，就得心智放宽不被私人情感蒙蔽双眼。在路口只要你一抬脚，就说明你已经选好了路。所以古人云：君子慎始，而无后忧。（海港公司 王祥赵）

《倾城》观后感：唯有草根最讲究

《倾城》观后感：唯有草根最讲究

导演黄宏的作品跟他的小品一样，草根气息浓郁。从之前的《25个孩子一个爹》，到现在即将上映的这部《倾城》，展现的都是平头老百姓身上的那种最质朴的特质，说的都是他们身上最平常故事，但往往这些平凡与质朴却铸造了一座座大爱与丰碑。

影片《倾城》的故事背景发生在一个四川的小城市，人物全部操着四川方言，有些对白很生活很喜感，不少演员（也许只是群众演员）的表现也很生动自然。比如说杂货店老板对警察王老石吃半价冰棍的小不满；剃头匠动不动就要给王老石剃头的本分实在；还有擦鞋的故意弄脏王老石鞋子然后主动上去的擦的巴结心理。黄宏用一个很了解这个小社会的局内人视角展现出了这个很市井人文的小城市的生活气息，也刻画出了一个喜欢占小便宜，喜欢别人奉承两句，偶尔也为自己后半辈子的幸福生活伤神的鲜活警察形象。丁勇岱的表演很符合人物性格，既能表现出作为一个警察的职业敏感度，又能把那种混地方的小城警察的熟络与痞劲儿演得很生动。

在人物关系的处理上，小城警察和在逃嫌犯这两个普通人物之间，导演找到了一个最最不普通的处理方式，两人既是猫鼠关系，又似敌似友，甚至还是欢喜冤家。最后嫌犯不跑不逃，愿意主动回到警察身边；警察也是不追不抓，因为他相信逃犯会迷途知返，这样转折很出人意料，但这个转变过程却自然而然。影片有大量的细节描述来展现警察和嫌犯的内心世界，比如刘川经常看手机上的照片，老石帽子里的通缉照片，两人对目标的执着就是两人殊途同归的最主要原因。

林心如作为《倾城》中唯一一个跟整部片子气质不太搭噶的花瓶，也确实戏份很少，她对刘川暗生出的情愫影片并没有用过多的笔墨延展，所以爱情这一元素在片中非常酱油，尤其是在生死攸关，救死扶伤，人性光辉的映衬下，就更显得微不足道了。(观后感 )戏份虽然不多，但林心如表现的还不错，本身气质自然清新，还带着一种年轻女孩固有的热情。能看得出，如果影片能给爱情故事多一点延展性，肖雄一定是个敢爱敢恨的女性角色，并且能给男主角刘川带来一种个人情感上的救赎。

影片《倾城》中一场追逐场面的动作戏，这是黄宏在这次导演过程中有所突破的。能看得出，这场动作戏的拍摄并不容易，场景是在一片废墟中，演员的动作都是亲力亲为。黄觉年轻，腿脚利索，跑酷动作还能一气呵成，而丁勇岱作为一个四五十岁的警察，那种力不从心也被导演表现得丝毫不加修饰，这也形成了一种很无奈的笑果，所以这段并不长的跑酷场景看起来没有那么顺畅，这也会让看惯了港台、好莱坞电影华丽视效包装的观众感觉有点不过瘾，不过却别有一翻实战的真实感。

《家门的荣光》观后感：爱是相互的救赎

《家门的荣光》观后感：爱是相互的救赎

原创： 梦杳

歌德曾说：这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义？这就如没有亮光的走马灯。我之所以将歌德老人家请出来，是想给自己爱看爱情剧找个靠山，连马克思不是也爱着燕妮么？！诚如我姑妈所说，她要看爱情剧看到老的，大概我也会是这样的：到老都会有颗少女心，花痴到老，一笑！

爱是相互的救赎

韩国电视剧《家门的荣光》让我记忆深刻的是这样一幕：女主角，也就是河丹雅一个人正在房间里发呆，镜头一转，男主角李江石流泪的脸出现在画面里，原来是丹雅在回忆着。接着一阵电话铃声打断了丹雅的回忆，我们可以听到画外音“我在你家门口。”然后，丹雅打开大门抬头看见江石正站在门外，江石看见丹雅时，深深地松了口气；丹雅慢慢走向江石，有些心疼地对他说：“你喝酒了？！”两人对视片刻，江石一把抱住了丹雅“请你阻止我吧！不要管因为什么，阻止我吧！告诉我让我停手，”江石激动起来，他推开丹雅，握住她的双肩，满怀希望地对着丹雅说：“跟我说不要去做，如果你说，你对我说，我，也许就会动摇。所以，求你了！”“你为什么需要我阻止呢？你天生不就是那样吗？你是即使知道会一起死，也不会手下留情的人。”江石听完丹雅的话，捏住丹雅肩膀的双手不由得滑落下来。他苦笑道：“是，所以你才会这么对我的，我从骨子里都被你看透了。”“如果你自己不停下来的话，任何人都阻止不了你”丹雅一下子戳中了江石的要害。“没错，我的刹车早已经坏掉了，你让我怎么停下来呢？所以，我也只能一直走下去，直到头破血流，这条路我是不能回头的，”其实这样的结果也是江石预料到的，只是他期待着能有奇迹发生。现在，江石更加明白了，对丹雅说“你进去吧！”然后，慢慢地转身离去。丹雅在身后的一声对不起又让他停住了脚步，丹雅感伤地在江石身后说“我什么都帮不了你。”江石苦笑了一下，没有回头，仍然朝前走着，一边走一边在心里说“是，你做的没错，就算你阻止，我也只能继续走下去了。”

如果你自己不停下来的话，任何人都阻止不了你

这一片段中，江石要丹雅阻止他什么呢？原来，江石和他的父亲是游走在法律的间隙，钻法律的空子，采用不良手段吞并其他公司以谋取利益。这一次，江石要吞并的是丹雅家的公司。通过电视我们可以看到，江石实施吞并丹雅家公司的计划是和认识丹雅同步进行的，当然这是巧合，江石早在对河氏企业有企图之前，就因为要替父亲买别人家的家谱而认识了丹雅。但是在这个过程中，江石却一步步地被丹雅所吸引，以至于，他对自己的行为产生了质疑。在这个事件中，丹雅是清醒的，不管是对于江石的为人还是她对江石的爱。她一语就道出真谛“如果你自己不停下来的话，任何人都阻止不了你”。

江石缠着教授要买别人的家谱来装点自己没有显赫历史的门庭

《家门的荣光》是一部讲述名门宗家子孙们生活的故事。主线却是宗家小姐丹雅和蝎子新贵江石的爱情故事。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”苏轼为悼念亡妻王弗写下的传诵千古的句子用在《家门的荣光》女主角何丹雅身上是再贴切不过了。丹雅七岁时母亲就去世了，丹雅因此大病了一场，爷爷何万基为了让丹雅忘了丧母的悲痛，就决定给丹雅换个环境，把她送到离首尔很远的清华洞的一个远房亲戚家去，在那儿丹雅待了十年。在她十岁时，她第一次见到柳振河。他是父辈为她选定的未来的夫婿，也是宗家之后。那年夏天，丹雅跟着村里的孩子们一起去河边抓鱼，穿着的雨鞋却掉进水里了，正准备捞回雨鞋往水里跑时，却一下子摔倒了。比丹雅大五岁的振河捡起了雨鞋，并扶起了她，问她：“你真的是丹雅吗？”。这就是丹雅对振河的最初的记忆。等到上高中时，丹雅回到了首尔。也正因为两人定亲的缘故，还有就是他们本身的性格决定了他们之间很平淡地交往着，连爱都没有说出口过。丹雅高中毕业，家里为他俩举行了婚礼，在两人去外地度蜜月的途中，遇到了车祸，振河为救丹雅而死。丹雅也因此在身心上都留下了伤痕。虽然丹雅对于振河哥哥的记忆仅限于：躲在电线杆后面等着她的振河以及那句“你真的是丹雅吗？”，但是，振河为救她而死亡的痛楚，时间磨砺的痛苦，以及身体上的伤痛，交织在一起，灼烧着丹雅，丹雅封闭了自己的内心，几近自虐了。她在寒冷的冬季宁愿冻着也不穿大衣，因为她认为振河在另外一个世界，在寒冷的地方回不来了，她自己不能穿得暖和。她一直以这种自虐的方式生活着。

在以后的十年中，丹雅已经是大学里的历史老师，她平时不是教课就是待在学校博物馆里，藉此来打发自己的时间，她等着时间流逝让自己慢慢变老。她本以为会就这样平静地过一生，但是，命运之神却并不这样安排。

丹雅已经是大学里的历史老师

暴发户家庭出身的富二代李江石为了父亲的心愿来到丹雅的学校，缠着教授要买别人的家谱来装点自己没有显赫历史的门庭。在李江石的眼里没有钱办不到的事，这和宗家小姐出身的丹雅截然不同。丹雅出身于名门书香之家，是宗家精神的传人。她宁静、内敛、智慧、灵动，崇尚礼仪道德，从表面上看他俩在出身、价值观、职业以及性格上都有着很大的差异。但是，在两人一来二去的接触中，他们慢慢发现了真实状态里的对方：一个宁静典雅，却过着枯井般的生活，一个热烈浮华，却为自己蝎子般的天性而苦恼；一个在时光的背影里固守着回忆中的爱情，一个为了父母而放弃了自己向往的生活。

他们慢慢发现了真实状态里的对方

当两人历经周折相爱后，江石曾经问过丹雅“你说爱情就是能看到跟自己很像的人，你跟我没有一个地方是一样的，但是是怎么看出对方的呢？”丹雅是这样回答的：“我们都是跟自己的命运作对，然后从某一时间开始互相怜惜，然后在那一瞬间又互相看出对方的人。”是的，江石和丹雅相爱其实是互相的救赎，彼此做了互相治愈的解药。

江石和丹雅相爱其实是互相的救赎，彼此做了互相治愈的解药。

江石曾经自诩为蝎子。蝎子想过河却不会游泳，所以拜托青蛙，青蛙害怕蝎子蛰它，蝎子说：“我也会一起死，为什么要蛰你呢？”青蛙于是就背着蝎子过河，但是风浪很大，所以蝎子害怕得蛰了青蛙，青蛙临死前这样问蝎子：“明知道一起死为什么还要蛰我？”蝎子悲伤地说：“我也没办法，这是我的天性。”江石认为蝎子就是自己的天性，但是，丹雅看出了江石不过是一只披着蝎子外衣的青蛙，她坚信江石的善良本性，她让蝎子最终变成了可以一起游过河的青蛙。江石这只蝎子之所以能自觉变成青蛙，在于他对自己的所作所为不时地产生怀疑，在于他从丹雅身上看到了自己暗地里渴望的道德品质和生活态度，也因为丹雅爱的坚信，所以江石得以变成青蛙。丹雅对江石的感情使得江石在是吞并河氏企业还是选择丹雅上，做出了正确的选择，尽管这样做江石背叛了自己最尊敬的父亲。丹雅在表面上并没有阻止江石，但实际上丹雅是在随风潜入、润物无声中完成了对江石的救赎。

她坚信江石的善良本性

丹雅是地地道道的宗家小姐，她深得传统文化熏染，是宗家精神的传人，在丹雅性格中，传统精神明亮的一面得以体现。江石为了得到李庆浩的家谱以李的儿子重病需巨额手术费为要挟，准备强买李的家谱。然而，江石却遇到了他生命中的礁石——丹雅。丹雅拿出自己全部的嫁妆钱四千多万韩元（折合人民币三十三万）为李庆浩儿子垫付了医药费，虽然这也只能解燃眉之急，但是这足以震撼了两个人：李庆浩明白家谱是留给儿子的心灵的财富，于是他明确地拒绝了李江石。而江石面对不可理喻的丹雅，震惊得说不出话来。丹雅给江石做了示范：一个家族的生命史，是不可以用金钱来亵渎的。越是接触丹雅，江石越是钦佩、欣赏丹雅，所以正是所谓近黑者墨，近朱者赤，江石一步步被丹雅感化了。

江石一步步被丹雅感化了。

同样，在这场爱情中，江石也完成了对丹雅的救赎。丹雅在和江石的接触中，发现有很多东西已经渐渐脱离了它的既定轨道。江石教五音不全的丹雅去KTV唱歌，在游乐园投掷玩偶熊，一起去看电影，用手机互发短消息、一起看日出。

虽然在我们看来，这些只是情侣间再正常不过的经历，但是，对于没有经历这些的丹雅却是不一般了。在这十年间不是没有人追求丹雅，即便是和振河相貌相似的贤奎，丹雅也是拒人于千里之外。丹雅始终是活在过去里，不向前迈一步。她之所以答应和江石假交往，一方面是因为要成全喜欢自己的贤奎和喜欢贤奎的慧珠（江石的妹妹），另一方面也是因为她认为自己是绝不会爱上别人的，因为振河是为救她而死，她活在过去是为了报答振河对她的爱，她坚信自己的心意是不会改变的。但是在与江石的交往中，她感受到了生活的激情，在一次两人登上山顶瞭望远方时，丹雅突然明白了自己是多么懒惰地活着，她对江石说了谢谢。

丹雅突然明白了自己是多么懒惰地活着

也许正是在那时，两人的内心慢慢地接近了，她怜惜江石的遭遇，重新认识了不一样的江石：宠爱妈妈的江石、孝顺爸爸的江石、呵护妹妹的江石、在学生时代因为家庭总和同学打架的江石、内心柔软温暖的江石等等，并且开始适应有了江石陪伴的日子。江石的悲伤打动了丹雅，她明白了心是会移动的。而当江石忍受不了内心的煎熬，在正邪之间摇摆，提出要退出这场假交往的游戏，面对丹雅的关怀，并质问丹雅“你这个女人没有心吗？你不知道我对你做了什么？”时，丹雅却说：“我笑了，被你拉着我笑了。”这是丹雅的真实感受。是的，在这场爱情中，要是没有江石在最初以成全慧珠和贤奎为由要与丹雅假恋爱，以这种方式“拽着拉着”丹雅，他们也许始终只会是路人而已。那时江石只是试探地提出，但是没想到丹雅却接受了。很多时候只要你能够向前迈出一小步，往往结果就大 不一样了。

丹雅却说：“我笑了，被你拉着我笑了。

面对江石的离去丹雅无法接受以至于病倒了。丹雅的病倒，也是忠实于自己的内心，既然心移动了，就勇敢地来承认吧！于是，在江石决定选择丹雅过上不同于以往的生活时，丹雅也是顺应了本心接受了江石，虽然江石是曾经要吞并她家族企业的仇人，而且丹雅的家人都不会同意他们在一起。

丹雅也是顺应了本心接受了江石，

当然，剧中丹雅和江石彼此被爱情治愈了，他们历经周折最后终于过上了幸福的日子。虽然看似完美的爱情，而且丹雅和江石在现实生活中也很难找到，但是，真正细嚼却发现他们的内心情感和思想却是有据可循的。他们爱情是令人向往的，他们如水般情感深深地打动了我。而他们爱的基础就是了解。互相了解的爱才是最为长久的爱情。这也是我眼中最美的爱情之一。

丹雅和江石彼此被爱情治愈了

周国平曾经说过：”真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程。“我觉得这是对丹雅和江石爱情最好的诠释。

真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程。

救赎观后感 救赎心得体会

至少在我的心里，变态大多不会长着这样的一张脸。神赐的容貌，地狱中百炼而生的人性。他温柔礼貌，如果我不提前知道他的相关资料，我会认为他是一位饱读诗书的公子。

情感是人类动物先祖赐予人类的礼物

而残忍则是人类送给自己的礼物。

你并不是精神变态，而是精神变态可以吸引你。

实际上我十分喜欢汉尼拔这个人。尽管他并非真实存在。

有句话总使我想起汉尼拔莱克特医生

每一部分都应该得到尊重，否则就是谋杀。

汉尼拔是一个食人魔心理医生。他的行为举止风度翩翩，融入血肉的贵族礼仪，非凡的气质，有时甚至能令人感到一丝儒雅。

他博学多才，清醒理智，拥有洞察人心的深刻见地。

有高超的烹饪技术，优雅的绅士品格。

这样的拔叔令人欲罢不能。

被吃也愿意:)。

电影版霍普金斯的形象更像人，而米克尔森的则更像神。

这个所谓的像，指的是他们对待食人的态度。霍普金斯吃人，是那种对人类的调侃，从谋杀中得到快乐，这点，无论是沉默的羔羊还是汉尼拔里都有表现，但米克尔森式的食人，则是那种毫无感情，超越了人类的谋杀，对他来说，杀个人来吃，和平时我们杀个鸡吃一样，他已经完全脱离了人类的视角来看其他被吃的人了，所以我觉得这点上，他更接近于神。

科普：

《沉默的羔羊》三部曲包括《沉默的羔羊》《汉尼拔》《红龙》，它们都是根据托马斯?哈里斯的同名小说改编为电影。按照小说中的时间顺序，应该是《红龙》最早，讲述莱克特医生早期的经历。然后是《沉默的羔羊》，讲述莱克特和女特工克拉莉丝作抓捕野牛比尔的故事。最后一部《汉尼拔》说的是汉尼拔逃脱以后的新的历险，在这一部作品中他和克拉莉丝有情人终成眷属，双双逃走了。

但电影版《汉尼拔》的结局是：女主仍然恪于自己的职守，不顾生命危险把汉尼拔和自己铐在了一起。而十分钟之后，大批警察就赶到了。汉尼拔举起一把锋利的菜刀，让女主打开手铐。女主顽强拒绝了，但是在博士手起刀落的时候，她还是惊吓得叫喊了一声。博士切断了自己的手臂，让后独自一个人跑了。

而这样的改变让许多观众感到无所适从。

因此很期待汉尼拔的感情方面，在烟大的《救赎》里算是如愿以偿了）这个无助的小女孩。

书中最动人的部分就 是两个人相互治疗的过程，莱克特帮助克拉莉丝认识到父亲之死对自己的影响，认识到多年以来其实自己对父亲之死不能原谅，因为正是父亲之死造成了自己艰难的童年，潜意识里自己成为了那只即将被屠杀却无能力保护自己的羔羊。

在莱克特的帮助下，克拉莉丝最终和自己死去的父亲和解了，也就因此而得到了 精神上的解脱。在FBI工作，对于她也失去了意义，她不再需要用自己的业绩去报复父亲。而克拉莉丝的转化，同样影响到了莱克特。

对妹妹米沙的怀念和眼前的克拉莉丝纠缠在一起，随着克拉莉丝的转化，他心中的米沙终于得到了安息，而是代之以克拉莉丝的形象重新出现。

于是，杀戮停止了，报复终结了，米沙成为过去，而现在最重要的事情就是和克拉莉丝一起走下去。

大概因此便也能理解烟大为何给这部作品命名《救赎》了罢。

自我救赎观后感

自我救赎观后感（一）：让权力在监督的阳光下运行

3月21日，审计监察部组织集团全体科级以上干部集中观看了反腐倡廉影片《自我救赎》。影片中的故事源自检察工作的实践，是检察机关履行职责、铲除腐败的真实写照，充分展示了当代检察官“忠诚、为民、公正、清廉”的形象。是一部关于反腐倡廉的力作，充满社会正能量。

如果说影片中杨文学被上司李进宇拉下水成为受贿者，在政策的高压及党的召唤下，几经挣扎最终完成了自我救赎，那么李进、刘双喜完全是一种利用职权之便官商勾结、以权谋私、贪污受贿的典型。

通过观影我认为：首先金钱诱惑、道德沦丧、信仰缺失是他们党性蜕变的主要因素。同时也警示人们：玩权钱交易，权色交易，等着他们的不是“软着陆”，而是“硬手铐”。

其次,长期监督缺失或者监督有名无实是根本是他们犯罪的根本原因。有第一次就会有第二次，这不仅是对普通人说的，高官也不例外。所以，实施有效监督，合理分配权力至关重要，遏制权力过度集中，让权力在法治的阳光下运行，在监督下行权是全面从严治党的重要要素。

第三作为企业的管理干部，为了不重蹈他们的犯罪覆辙，应以案为鉴、以案明纪，同时从以下几点加强党性原则和政治素养的提高，以预防犯罪的发生。

一、树立正确的世界观、人生观、价值观。做到“君子爱财取之有道”，明白“不义之财不可取”的道路;要靠自己的双手，创造财富，换取幸福。

二、树立正确的权利观，自觉警醒自己，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉”。把权利放在党和人民在监督之中。真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

三、加强法律意识，正确处理事业、家庭和个人之间的关系，做到“一人平安，全家幸福”。时保持平衡的心态，在名誉、职位、利益等方面知足常乐。善于尽力服务社会服务他人，做到“勤无废事，谦以养德”。

常言道：“储水万担，用水一瓢；广厦千间，夜卧六尺；家财万贯，日食三餐”。这就告诫人们不可贪心不足，要耐得住寂寞，守得住清贫。更重要的是我们应该牢记“以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。否则就会重蹈“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

通过观看记录片，颇感中央管党治党的磅礴气势。中央有决心，全党才有信心。中央有力度，全党才有进度。作风建设绝不是一阵风，作风建设只有开始没有结束。只有长期净化党的肌体，党才会不忘初心、不变初心，民族复兴的伟业才能如期实现。同时也奉劝那些已经犯的也要向影片中杨文学那样，勇于自我救赎。 （集团财务部 陈善谱）

《自我救赎》观后感（二）

影片记叙了一个有志青年，一名赤诚的共产党员，因为父筹手术费收下昧心钱而被不廉领导拉下水，最后选择向党向国家坦白，接受惩罚而未深陷歧途的自我救赎的故事。故事主题清晰结构合理，风格循循善诱，使观众在观影的过程中不经意间完成了对影片主题的深思。加上我本人向来想得多，当一些问题还只是在脑子里轻轻浮现时候，我便很负责任的给出了我重重的思考。

杨文学的故事更多的是警醒君子的。亲人的疾痛就在眼前，即便一名满怀爱国热忱的共产党员，你让他只是抿一抿嘴付之一笑，也实在是不符合人性的真善美。( )为家人的福祸生死违背原则，情有可原但法理难容，法理的意义就在于保护更多的个体的利益。所以如若执掌公共利益的人为一己之私做了违背原则的事情，那就不知道会给多少人带来苦难。因此，作为一名真正的共产党员，这样的错误只能犯一次，那就是眼前的故事，真到自己这就是第二次了，我们目睹到杨文学的错，就不能再错了。

如果人民的每一个公仆都是君子之属，品性善良，志虑忠纯，那我想腐败便只能是一种机会性事件。但话说回来，有哪一个人是天生的坏蛋呢，不过是做错了选择。浅尝辄止则为小恶，游入深水越陷越深者则为大恶。光明与黑暗往往只在一念之间，浪子回头金不换，屡教不改者终不还。在追求和谐的社会里，损人利己者终究不会过的舒坦，任何非法的事情，即便只做了一件也会让你整日提心吊胆。即便你良心泯灭，你可以罔顾人言，但法律的尊严绝不允许任何人挑战。法网恢恢疏而不漏，没有人可以与正义为敌而最终取得胜利。

也许是因为每天都身处医学的氛围里，我想到了医患纠纷这个让医学界甚至整个国家都头疼的问题。在我看来，医患纠纷的症结主要不在体制，而在于有不少的医生在能力不足的情况下，懒惰，贪婪。树立不起来高大的形象，自然得不到足够的信任，自然会被吹毛求疵。而那些态度负责，工作出色的医生难免受其所累，在这样的医患环境中得不到应有的待遇。正如苏洵在《六国论》中所言“不赂者以赂者丧”。如果我们的医生把更多的精力放到为患者除去病痛以及提高自己专业技能上，医患纠纷自然会被釜底抽薪吧。在我看来，在任何一个有人参与的大事件里，起决定性作用的往往都是人，历史不止一次的告诉我们，人的主观能动性可以创造奇迹，同样也可以毁掉一切。

洁身自好，严于律己，为人民谋福利本身就是共产党员以及医生等人民利益的保护者的份内事。任重而道远。无论是为小人所陷害，还是一时糊涂，只要迷途知返，就不会走上不归路。如子贡所言，“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。法律与人民都不会不给想改过自新的人出路，所以即便是孤立无援之时，切莫忘记，只要向往光明便可自我救赎。

《自我救赎》观后感（三）

影片记叙了一个有志青年，一名赤诚的共产党员，因为父筹手术费收下昧心钱而被不廉领导拉下水，最后选择向党向国家坦白，接受惩罚而未深陷歧途的自我救赎的故事。故事很有感染力，主题清晰结构合理，风格循循善诱，使观众在观影的过程中不经意间完成了对影片主题的深思。加上我本人向来想得多，当一些问题还只是在脑子里轻轻浮现时候，我便很负责任的给出了我重重的思考。

杨文学的故事更多的是警醒君子的。亲人的疾痛就在眼前，即便一名满怀爱国热忱的共产党员，你让他只是抿一抿嘴付之一笑，也实在是不符合人性的真善美。为家人的福祸生死违背原则，情有可原但法理难容，法理的意义就在于保护更多的个体的利益。所以如若执掌公共利益的人为一己之私做了违背原则的事情，那就不知道会给多少人带来苦难。因此，作为一名真正的共产党员，这样的错误只能犯一次，那就是眼前的故事，真到自己这就是第二次了，我们目睹到杨文学的错，就不能再错了。

如果人民的每一个公仆都是君子之属，品性善良，志虑忠纯，那我想腐败便只能是一种机会性事件。

文章来源： 河北医科大学 13级本硕班聂超

圣龙的心愿观后感

圣龙的心愿观后感

一起来,爱心满满不等待，洛克王国的世界悠扬动听的主题歌响起。一年一度的洛克王国大电影又即将上映，我的心砰砰地跳了起来。洛克王国是这两年最流行的小游戏，再加上我又有玩功夫派、逆战、穿越火线、英雄联盟、洛克王国等许多游戏，我就更紧张了。又想到我的烈火战神等精灵都100级了，心就揪得忒紧了。

银幕亮起，那一个个熟悉、活泼的身影又闪现在我的眼前，那不是火花、水蓝蓝吗！？它们身手矫健，在房顶灵活地跳来跳去。那精神的身影，那鲜艳的色彩，那欢声和笑语，使人眼前一亮。

哈哈几声爽朗的笑声传入耳中。原来是龙星、小桃、奥多、法比亚，他们四个使用了飞行魔法，在天空中逍遥自在地飞来飞去，好不快乐。可是，好景不长，阿布的身体慢慢消失，鸡牛战队再次骚扰！

许愿时想要爸爸抱（乐维的爸爸是精灵王）！为了儿子，精灵王的梦能量被斯诺克吸走！在毫无能量的爸爸的拥抱下，乐维的泪帮助爸爸又把梦能量吸收回来！

爱能让人纯净，点滴思念，满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，如海风，吹过心田，爱的注视，是会穿过时空的。爱能珍藏，无论何时何地，就是地老天荒，爱终究是爱，爱过就会留有痕迹。无论是对宠物、对亲人，都得时刻关心着，就像龙星对阿布，精灵王对乐维。

在生活中，父母对我们的关心也是无微不至。早晨，他们为我们煮饭，送我们去上学，放学接我们后要回家做饭，晚上辅导我们做作业，给我们热牛奶，让我们上床睡觉，就算在我们睡着时，也会给我们盖上被子。他们自己非常节约，让我们尽量幸福、快乐地生活着

力量是伟大的，它能感天动地；爱的力量是无穷的，它能震撼宇宙；爱的力量是惊人的，它能创造奇迹

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