江南三部曲的读后感

《教父》三部曲（典藏版套装）读后感 读书笔记(3)篇。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！那么作品读后感怎么才能写好呢？有请阅读小编为你编辑的《教父》三部曲（典藏版套装）读后感 读书笔记(3)篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

《教父》三部曲（典藏版套装）读后感 读书笔记 第(1)篇

他们都说这是一本男人的圣经。三个故事，三代教父，柯里昂/迈克，克罗切/图里，克莱里库齐奥/克罗斯/丹特，我最喜欢的还是第一个故事。小说改编的电影已经成为电影史上的好口碑，马龙白兰度和阿尔帕西诺这两位影帝搭档，用他们完美的演技完美诠释了教父——作为一个“值得尊敬的人”他的传奇一生。也正是这样，才让《教父》这样的好书更加深入人心。

而书作为电影的载体，总值得读者和观众再去仔细品味推敲。我总是喜欢回到书里去挖掘电影里所不能展现的细节，你能想象，它们有时甚至能决定整个情节发展，而光看电影你未必能发现，在读的过程中，自己把控看的节奏，思忖未知的可能，这种过程往往是最享受的。

冰山一角。两小时多的电影无法把所有情节拼凑在一起，自然有省略。而从书里我才更加感受到教父的冷峻和睿智，安排手下做事拿捏有度，明辨是非曲直，他的人格高度 让敌人恐惧，让朋友们几十年来甘愿效忠左右 不离不弃。

同时在各大家族的明争暗斗中，年轻的一代也逐渐成长起来。大多人会喜欢迈克，图里，克罗斯这样的，可我更偏爱一些坏角色。有些坏人让人恨得咬牙切齿，死时人人拍手称快，却也让人心疼。丹特，他的身世其实挺惨的，没有父亲，母亲一直装疯卖傻，他的童年只有祖父补偿给他的温情，他的复仇也许是他的命吧。杀了皮皮，我从他身上看到血性，相比克罗斯因为女人而一而再犯错，他是男人气十足的。他杀人未必是残暴，而是一种心态的扭曲，一种宣泄，生活安逸的人无法理解他的疯狂。他孤高自傲，其实又很小心翼翼地活着，直到最后成为一个被操纵的傀儡，铺平家族迈向合法世界的路，他曾经所得到的唐的关爱，在那一刻似乎又变成是个笑话，就好像他从来不曾来过这世界。

这本书还值得一提的是其中的女性角色。这是一本写男人的故事，但不乏许多对女人的描写。第一部里唐的小女儿康妮，几乎是她带动了后面情节的高潮。她生性活泼，但性格懦弱 盲目被动，害怕丈夫的打骂 另一方面又期望得到这个恶人的怀抱和谅解，遇到婚姻问题只知道找父母找哥哥解决。只看了书的第一部，她显然不够格做一个西西里女人。听说她在电影里活到了最后？有空再看看第2.3部。

安提娜，美丽聪明的女强人，危险的女人。她的生命本来只为自己而活，然而她只有一个软肋她的自闭症女儿。作者刻画贝萨妮这个角色是一条从头到尾的线索，只是我认为稍显牵强，但也没有比这更好的安排了。我从这对母女身上读出了一些：永远没有完美的人；母爱是伟大的；可以做一个女强人，但别忘了只有家庭能给你温馨，女人似乎总是要权衡好家庭和事业

合上书本，很多角色从眼前一闪而过，每个人物特色都鲜活明亮。一个人选择什么路，经常是身不由己的。因为，

“每个人只有一种命运。”

《教父》三部曲（典藏版套装）读后感 读书笔记 第(2)篇

1、《教父》中的女性形象和角色

穆尔维在分析好莱坞叙事电影的时候讲到观众快感的产生来源于对女性形象的凝视。凝视的快感又来源于窥视与认同。从窥视中获得隐秘的性的快感，在镜像的认同中达到迷恋的高潮(观众将自身代入男主角的角色中，获得了男主角的成就)。但阉割焦虑会阻碍快感的产生，于是观众通过转为“虐待狂”和“恋物癖”来缓解这种焦虑。前者将女性置于受伤害等待被救赎的位置；后者则是把女性变成了性感美丽的客体，就如一个精美绝伦的花瓶。

在教父中，爱情总是来的如此之快，她们只在男主角需要的时候出现，像一道夏夜中闪电点亮了天空，如一阵狂风骤雨出现在男主角的生命中。安提娜之于克罗斯，是他孤独的世界中善与美的女神，是他走出肮脏地下王国后的救赎，代表着希望和爱。而安缇娜只需要去抚慰接受这个人。安缇娜只是快感的承载体。我怀疑这里是否有爱情。吉利安诺的未婚妻同样如此。她是英雄的生命中的一缕芬芳，只需要用美去抚平英雄内心的苦难。迈克尔的妻子凯似乎与迈克尔是互相尊重的恋爱。但后来凯也只能成为一个合格的西西里妻子——生孩子，做家务，为丈夫祈祷。凯的聪明智慧只体现在小说的个别形容词中。小说中更多的体现的是凯在性上活泼有趣聪明风趣。更别提迈克尔的第一个妻子，对她的描写与第三部中克罗斯初见安缇娜的描写如出一辙。置于其他的女性角色，他们是受苦受难的母亲、妹妹、妻子。克劳迪娅的角色塑造是比较有意思的。她一直想成为一个男人一样的人。并最终似乎她也成功了。此时她是克莱里库奇奥家族的一份子。家族抹去了她的性别，她脱离了固有的女性角色。

《教父》三部曲（典藏版套装）读后感 读书笔记 第(3)篇

此书精彩之处尤其表现在作者对人性之恶的细致刻画。书中众人为达目的不择手段、不论是非、深谋细划、冷血无情，只求完美实施、不留痕迹、不留把柄。亲情、乡情不再带给人安慰，而是变成共同做恶的纽带。身份、职责不再是自我约束，而是变成交易的筹码。将阴谋、隐瞒、陷害、欺诈、背叛作为艺术精益求精，只有在面对自闭症儿童时，才偶尔闪现爱的模样，大概是因为她“生活在另外的星球”而无害无欲吧。

反省自己，看看周围的世界，类似吗?类似吧!书中每个人身上都能发现自己的影子，自己身上也时时反映着书中人物的心思，或多或少而已。

掩卷而坐，对人性之恶细思极恐!更加警醒自己，要时刻关紧门户，不要随意放出心中之魔。[爱心]

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《《教父》三部曲（典藏版套装）》读后感_2700字

《《教父》三部曲（典藏版套装）》读后感2700字

这是一本以美国黑帮（黑手党）为题材的小说。
首先我们看一下里面的一些道理和金句：
谈判技巧：“永远不要动怒，”唐这么教导他，“决不要威胁，要讲道理。”用意大利语说“讲道理”听上去像“应对”。关键是忽视所有的侮辱和威胁，一边脸挨了打，就把另一边脸也凑上去。
伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大。
威胁是最愚蠢的自我暴露，不假思索就释放怒火是最危险的任性表现。
他说除了朋友低估你的优点，世上最大的天然优势就是敌人高估你的缺陷。
“黑手党”的缄默规则，即使自己的至亲被杀害也不能向警方透露罪犯姓名。
你不能对你爱的人说不，至少不能经常说，要是非说不可，也得听起来像肯定，或者想办法让他们自己说，你得耐心不怕麻烦。
背叛是不能宽恕的罪行。
人的第一个任务就是让自己活下来。然后才谈得上人们所说的名声。
在这个世上，金钱可以让你安全的避开任何困难，除了漂亮的女人。
主要故事情节
教父第一部
“唐.柯里昂” 在年青的时候，通过刺杀了西西里有名恶棍而奠定了最开始的影响力。
后来影响力不断扩大，西西里人开始要唐来保护，他也开始做橄榄油生意，用赚来的钱去打点，影响力不断扩大。后来，唐来到纽约，建立自己的家族“柯里昂家族”，“柯里昂家族”成了纽约五大家族之首。
唐的家族做着各种生意，他唯独不做毒品生意。有一天有个叫“索洛佐”的，来找他合伙一起做毒品生意，但是他没有答应，而他的儿子“桑尼”却在谈判时表达出了愿意的意思。因为如果没有唐在政界的关系，毒品生意根本做不起来，而毒品生意做不起来，就损害了纽约另外一个家族“塔塔利亚家族”的利益。结果唐就遇到枪杀，不过还好没有致命，但是不能再指挥家族行动了。
于是他的大儿子“桑尼”开始指挥家族的反击行动。“桑尼”勇敢有余，但是沉着不足。小儿子迈克尔“因为要为父亲报仇，杀了索洛佐和一个警督，流亡到西西里，“桑尼”被塔塔利亚家族放单杀害。唐不得不重新接掌家族，因为受过重伤，自己也已经老了，他的精力和勇气已经不如从前了。他唯一能做的就是稳住五大家族，把自己的利益让出去，条件是让小儿子安全“迈克尔”回来，接管家族。
“迈克尔”很好的继承了唐的优秀品质，而且比唐还要更果敢。迈克尔执掌家族后，清理了叛徒，谋杀了塔塔利亚家族的首领“菲利普.塔塔利亚”。最后“迈克尔.柯里昂”让“柯里昂家族”成为美国最强盛的黑帮家族。
教父第二部
“图里.吉里安诺”本来只是一个西西里普通家庭的孩子，但是他行侠仗义，劫富济贫，由于西西里大多数穷人都得到过他的施舍，所以他在西西里的影响力极大。
西西里的黑手党“唐.克罗切”本来是很欣赏“吉里安诺”的，但是吉里安诺“却不愿成为黑手党。他有他自己的武装力量，他劫富济贫，民众都爱戴他。但是有一次，他中了“唐.克罗切”的计。“吉里安诺”、”克罗切“和“特雷扎部长”达成协议，吉里安诺用自己在西西里的影响力帮助特雷扎部长赢得西西里人民的选票，特雷扎部长当选后，吉里安诺和他的势力合法化。但是在一次对西西里人民集会做驱散的时候，”吉里安诺“队伍里有人被”唐.克罗切“买通，开枪杀死了很多无辜的西西里人民。新闻大势报道，让”吉里安诺“失去了民心。而且政府组建军事专家，派遣5000名特训宪兵来剿灭”吉里安诺“。
“吉里安诺”写了一份遗嘱，这里面有特雷扎部长与克罗切还有吉里安诺交易的证据。部长和克罗切都是很害怕遗嘱公开的。吉里安诺将遗嘱交给了迈克尔，迈克尔教人带给了父亲唐.柯里昂，本来吉里安诺可以和迈克尔一起离开西西里，去纽约的。但是他准备和克罗切最后一战的时候，被自己的革命兄弟，自己最信任的人“皮肖塔”，枪杀了。
这就是第二个故事，这是一个悲剧。
教父第三部
“唐.多梅尼科.克莱里库奇奥”是克莱里库齐奥家族的教父。他致力于把家族带到合法的正道上来，最后他是成功了。 和“克莱里库齐奥”家族对立的家族叫“桑塔迪奥家族”，桑塔迪奥家族杀死了他的儿子，而这时他的女儿爱上了桑塔迪奥家族的儿子。
就在他女儿的婚礼上，克莱里库齐奥策划了一场大屠杀。因为害怕女儿的怨恨所以，他秘密的把这个罪名交给了他的得力干将，家族的“铁锤皮皮”。最后皮皮和唐的三个儿子一起屠杀了“桑塔迪奥家族”所有人，包括唐的女儿的丈夫。就在他们刚行完房，赤裸的躺在床上的时候，皮皮和唐的三个儿子，也就是她的三个哥哥当着她的面，杀死了她的丈夫，虽然他们都戴了头套，换了服装，但是她还是认出了他们。经受了这样的刺激她疯了，但是他生下了一个儿子，也就是唐的外孙“丹特”。
唐是很爱他的外孙“丹特”的，但是随着丹特的成长，他越来越喜欢暴力，丹特的行动很容易让整个家族都陷入危险，这和唐要带着家族走上合法的正道背到而驰，但是他也没办法，这是他的外孙，他最爱的外孙。
皮皮在对桑塔迪奥家族的战斗中立了大功，他是家族的“铁锤“，但是丹特从他疯子母亲那里知道了他父亲是怎么死的，皮皮就成了他的仇人。皮皮的儿子叫克罗斯，在他的教导下，他能力出众，后来克罗斯成了桃源酒店的老板。
丹特最后还是行动了，没有经过家族同意，就和一个警察“洛西”联手杀死了皮皮。而克罗斯在知道父亲死去的消息，经过仔细调查和分析，得知了丹特就是杀他父亲的凶手，他也知道唐是知道真相的，但是唐并没有为他主持公道。所以他只有自己处理这件事，最后他和他的得力手下利亚.瓦齐一起准备用家族传统“圣餐”来处理丹特和洛西。“圣餐”就是把人杀死以后，用铁笼子沉尸到公海里，这要就永远找不到尸体。
最后唐知道了克罗斯杀死丹特的消息，但是唐并没有杀死克罗斯，只是拿回了桃源酒店的股份，就放他和利亚.瓦齐离开了。其实唐也不再喜欢自己的外孙丹特了，但是丹特毕竟是自己女儿的儿子，他不可能杀他，所以没办法。
克罗斯离开了家族，唐收回了桃源酒店的股份，也没有了丹特的威胁，唐终于实现了自己的目标，家族终于走向了合法化。
最后不得不说这就是这一部伟大的小说，里面塑造了很多典型的形象，除了主角以外，还有很多。里面出场的人物也很多，每个比较重要的人，都会有一段生世的描写，让你对这个人物有一个全面立体的了解。故事的刚开始，会出现很多的人名，多得很难记住，随着故事的发展，每个人物被串联起来，就不再费劲了。而且每个人物的刻画，都能给你留下深刻的印象。当写到一个人时，就会用这个人的视角来进行故事，他就是第一主角，然后换到另一个人，又用他的视角来进行故事，最后所有人的故事串联成一个完整的大故事，就是“教父”这本书。
这里面也有对性的描写，但是不是那种色情的范畴，这里面的描写让你感觉到有很美的感觉。
这本书特别精彩，还有很多实用的道理，值得阅读。

《《教父》三部曲（典藏版套装）》读后感_800字

《《教父》三部曲（典藏版套装）》读后感800字

这部被称作为男人的圣经的作品，都是从白手起家的人物角度写作的，一个为了生存而力争上游的男人的行为法则
首先活着就是先学会养“活”自己
人一辈子会犯很多错误，但不能犯致命的错误，因为，命，只有一条
做事要有原则底线，说到做到，
家人才是所有，保护呵护家人，是男人的使命和责任！
建立家族势力的人，做事都是雷厉风行，稳重且有热情，心狠手辣的角色！
关于电影，我没有看过前两部，只看过第三部，而且现在是几乎一点印象都没有的状态（也许当时我是没有怎么看懂，又或许是我的记性不好的原因吧），不过，唯一使我记忆犹新的是电影教父3的结局，饰演教父迈克尔科里昂的阿尔帕西诺的那声嘶力竭的哭声，将一种悲情表达的淋漓尽致，阿尔帕西诺也因出完这部电影，一举夺得奥斯卡最佳男主角的殊荣，对于阿尔帕西诺，我是在他饰演《闻香识女人》的电影里角色中留下的深刻印象！
看完角度三部曲，我觉得第三部和前两部没有丝毫联系，电影教父3肯定不是按原著小说翻拍的，因为小说的第三部讲的是另外一个家族的事，人物完全不一样，刚开始读到第三部的时候，我也一直在找迈克尔科里昂的踪迹，后来，我才明白，第三部和前两部没有什么瓜葛（当然读完第三部感觉依然很精彩），但感觉还是有一点点失落感，我只想了解最后的教父迈克尔科里昂的故事和做事风格，这只能在电影里能和书里的前两部的人物关系衔接起来了！
我读书速度比较慢，用了58小时读完教父三部曲这本书，补充一点感受，在第一部里，给我印象最深刻的事是唐科里昂辞世前的最后一句话“生活如此美好”，一位经历刀光剑影生活的人，最终对生活的感慨让我敬佩不已，没有遗憾，只觉得“生活如此美好”！如此知足，也实属不易！
生活如此美好，我当全力以赴做好自己，感受生活的美好！

育人三部曲读书笔记

育人三部曲读书笔记

开学初，学校下发了本学期的必读书本《育人三部曲》。“比砖头还厚，封面样式平凡，估计又是一本枯燥的纯理论书籍。”这是我对这本书的第一印象。

某个周末的早晨，闲来无事，我抱着打发时间的心态开始翻阅，一页，两页……第30页，60页……作者的文笔犹如魔法中的魔杖一般将我深深吸引。终于明白，为什么几十年过去了，《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育书，它为我们描述了一个我们很多教师都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童话室”……一切都是那么新奇有趣、不可思议；那里有天真烂漫、活泼可爱、热爱学习的学生；那里有不管出现在校园的什么地方，总会被一群孩子主动围上前的校长 和老师……

对比我们现在的校园和课堂，学生学习的地方是那么的狭隘；学习对大部分学生而言是在完成一项任务；学生们期盼着下课铃声的响起；许多老师追随着“立规矩，收骨头”的陈旧教育理念，对学生严加管教，使学生们害怕，课余时间看到老师甚至会逃跑，等等。

在《育人三部曲》中，苏霍姆林斯基突破了这些传统的刻板教育模式。他坚信人的正确认识归根到底来源于实践，因此他设计各种有利于儿童健康成长的实践活动，让孩子自己在实践中经历磨练，增长才干，得到体验，而不是只靠片面的灌输。

他相信孩子、信任孩子，相信每个孩子身上都有可贵的积极因素，通过发扬这些积极因素来克服消极因素。他也善于发现孩子身上的积极因素，并且善于培养这种积极因素。

他热情鼓励孩子树立自信，把这种自信看做克服困难、挫折，抵御不良诱惑的强大动力。

他对孩子充满爱，把整个心灵献给孩子。他也重视培养孩子的责任感，培育孩子的爱心。

他不仅要求自己成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切告诉他。

苏霍姆林斯基的教育理念和方式让我受益匪浅。教育需要智慧，教师需要思考。在今后的教育工作中，我将结合苏霍姆林斯基的教育理念，不断反思、总结和提升自己。

巴金《激流三部曲》读书笔记

《激流三部曲》读书笔记一

暑假，我从学校的图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饥似渴地读完了三本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代 ， 那吃人的礼教，同时，还有新时代的光明 。

读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由!也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。

通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙 、淑贞 和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表，他们有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快!他们都是反抗恶势力的新人类。

书中，最痛苦的是觉新。 我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。 很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。

但我们还看到了新时代的希望!觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情!觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风雨雨，更是值得现在的年轻人所学习的。但更可贵的，是他们的斗争精神!还有淑英、淑华这对姐妹，她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好!

由于我借到的书是57年出版的竖排繁体，读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。 他们的精神仍存在于今天的社会，教会我们要与社会的腐败做斗争!此时，我感到我正和那些青年站在一起,并肩作战 !

《激流三部曲》读书笔记二

今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书。

这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。

万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。

封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。

当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。

淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。

什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。

《激流三部曲》有结局吗?不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。

怀疑三部曲读后感(3)篇

怀疑三部曲读后感 第(1)篇

王小波的作品是有趣的，我非常享受读他的文字的过程。幽默总能在这白字黑字的书中蹦蹦跳跳的进入我的内心。有时感觉那像一只大手，一下子打到我的脸上，然后听到王小波那京味儿十足骂声：你他妈无不无聊？让我意识到我的生活也有些无聊呢[白眼]三部曲是《寻找无双》《革命时期的爱情》《红拂夜奔》。每个故事结局都是悲剧性质。王仙客没有找到无双，王二继续活在那个既没有开始也没有结束的革命时期，红拂也没有真正的死去，没有真正的逃离那个无生命气息的西安。如果来对比现实与他的梦境生活。相对于更加无聊的现实来说，他的梦境会更加有趣些。王小波严肃的小说创作籍蕴着存在主义的意义与艺术特质，他的小说创作在一定程度上表明了东方式存在主义文学的成熟。真如他手稿中的文字真实地表露了他对于倾诉的渴望：开始时像初恋一样神秘，我想避开别人试试我自己。午夜时分，我从床上溜下来，听着别人的鼻息，悄悄地走到窗前，在皎洁的月光下坐着想。似乎有一些感受，一些模糊不清的字句，不知写下来是什么样子的。在月光下，我用自来水笔在一面镜子上写。写出的字句幼稚的可怕。我涂了又写，写了又涂，直到把镜子涂成蓝色，把手指和手掌全涂成蓝色才罢手。回到床上，我哭了，这好像是一个更可怕的噩梦。这是来自于他自身的经历及其对此的深思。存在主义哲学在现代文明基础之上深刻地提出人为什么活着，人生的意义及价值何在，个人如何认识本真的自我，继而达到真实存在。王小波的作品，让我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。多少年过去了，现实依旧是一个这样的世界，可以把无性去掉，换成无序。这是一个无智，无序，无趣的时代，但是没有人再像王小波一样的讲出来。那紫红色的天，现在还有。那土黄色的城市，现在正变本加厉。我喜欢王小波那现实与梦境穿插的写作手法，让我更清楚地看到这无聊的现实。其实说无聊，也是不完全正确，只是人们把有趣藏了起来，拿出无聊来吓唬人。把真实装起来，拿出装酷来吓唬人 ...

怀疑三部曲读后感 第(2)篇

王小波，当代著名作家。下过乡，插过队，也曾在北大和人大任过教，后来专事写作。老婆也很有名，叫李银河，性学家。

        亚马逊搞活动的时候，买了一套王小波的书，十几本。买来之后看了三四本，人生就是这样，买来的书一般看不完。

        之所以看不完，当然跟书的内容也有关系。说实话，王小波写的东西我有些是看不懂的。但我赞同王小波的看法，人生在世三件事比较重要:智慧、爱情、有趣。我看他的书更多的是看有趣。

        怀疑三部曲里面我最喜欢《红拂夜奔》，早的时候在网上看过，这次买了书又看了一遍。我觉得这本书是王小波写的最有趣的一本，读的过程中经常的发笑。

        读书不一定非要读出大道理来。读一本书哪怕有一个点让你很有感触，这就是一本好书。《寻找无双》和《革命时期》的爱情，因为话里有话，需要透过故事看实质，这就不是我所能看懂的了，只能看看门道。

怀疑三部曲读后感 第(3)篇

看这本书前前后后大半年的时间，花这么长的时日，只有一个原因——沉迷游戏，悬崖勒马，好在内心看书的欲望没有磨灭。花了这么久时间来看这本书，好多情节其实说不上太多有感，至少在最后这几百页是觉得挺有意思。王小波的文字和脑回路真的很特别，初看俗气大胆，但是这些文字背后有他对这个时代的思考，不管是讽刺批判挖苦，还是对生活的无奈感，都让人细思，之后发现，妙！悲！苦！有时候人不能太通透！因为生活日子真特么难！n王小波有段话，我特意去百度找出来，是这么说的：和在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是—种罪恶。我们在体验思想的快乐时，并没有伤害到任何人；不幸的是，总有人觉得自己受了伤害。红佛最后想死没死成， 被女儿带到妓院做头牌，活在一个“认知范畴”外的社会，人生总是很操蛋的！n

《三体》读书笔记：地球往事三部曲

《三体》读书笔记：地球往事三部曲

写在前面：

本科毕业那年在朋友圈立了个flag，说要准备入《三体》的坑了。然而，实话实说，《三体》的前几章并没有吸引到我，所以很快就“弃坑”了。前段时间机缘巧合地听了《晓说》讲《三体》的一期，重燃了我对这个系列的好奇。于是硬着头皮读了下去，渐渐开始一发不可收，用了差不多两周的时间就读完了三本。

记得初中的时候班里流行看言情小说。小姑娘们拿着《狼的诱惑》哭得稀里哗啦，而我却一点感觉也没有。有段时间怀疑过自己是不是有点问题，后来把原因归结为是我看书不太容易被带入。但是，在看《三体》的过程中我却落泪了两三次。这是第一部把我看到泪流满面的书。

关于《三体》系列的褒奖主要有三个方面，一是它的科幻很“硬核”，二是它拥有复杂严谨的剧情结构，三是它蕴含了许多令人震撼的脑洞。

关于第一点，作为一个文科生，我真的很难判断《三体》里的科学构想底“硬”不“硬”。我只能说，在我眼里，书里对未来科技的幻想可以不违和地推动剧情的发展。至于第二点，本书的剧情结构着实非常精彩。《三体》的主要剧情跨越了几个世纪，然而，许多在前部分提到的剧情和细节都能成为后部分内容的伏笔，彼此呼应。但由于我不想本篇读书笔记里出现太多剧透（会出现比较多，但不想太多），所以也就点到为止了。

这篇读书笔记里，我想重点写一写《三体》系列里那些让我打开书时震撼、合上书时思考、闭上眼时还会梦见的脑洞，以及在我眼里本书的最第四个亮点：对人性的思考。

本篇读书笔记有两部分内容：一、黑暗森林与星空；二、野兽、人类和圣母

第一部分黑暗森林与星空

宇宙有道德准则吗？

话不多说，我们先来看看本书的核心假设——“黑暗森林法则”。

在浩瀚的太空中，人类总是觉得孤独。我们通过各种途径向宇宙广播人类文明，用微弱的声音呐喊：“我在这儿呢！我在这儿呢！”。可如果真有一天，有“人”听到了我们的呼喊，会发生什么呢？

《三体》的回答是：毁灭。

--------以下有轻度剧透--------

在人类的幻想中，外星文明可能是友好的。我们可以像电影里那样成为宇宙共和国中的一员（《黑衣人》《银河护卫队》《银河系漫游指南》……）。而《三体》却认为，宇宙其实是一座黑暗森林：

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。

这是因为宇宙中存在以下公理/事实：

生存是文明的第一需要；

文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量基本恒定；

存在技术爆炸：弱小的文明进步的速度可以突然加快，在短时间内可以超越较为高级的文明；

存在无限的猜疑链：在宇宙中，文明间的生物学差异、文化差异和相距的遥远距离，不可避免地会导致猜疑链。即，我不能判断你是善是恶；我不能判断你判断我是善是恶；我不能判断你判断我判断你是善是恶……

因此，一个文明的坐标一旦被暴露，等待她的只有毁灭。想象一下：

一个黑暗森林中的猎手，在凝神屏息的潜行中，突然看到前面一棵树被削下一块树皮，露出醒目的白木，在上面用所有猎手都能认出的字标示出森林中的一个位置。这猎手对这个位置会怎么想，肯定不会认为那里有别人为他准备的给养。在所有的其他可能性中，非常大的一种可能就是告诉大家那里有活着的、需要消灭的猎物。标示者的目的并不重要，重要的是黑暗森林的神经已经在生存死局中绷紧到极限，而最容易触动的就是那根最敏感的神经。假设林中有一百万个猎手(在银河系上千亿颗恒星中存在的文明数量可能千百倍于此)，可能有九十万个对这个标示不予理会；在剩下的十万个猎手中，可能有九万个对那个位置进行探测，证实其没有生物后也不予理会；那么在最后剩下的一万个猎手中，肯定有人会做出这样的选择：向那个位置开一枪试试，因为对技术发展到某种程度的文明来说，攻击可能比探测省力，也比探测安全，如果那个位置真的什么都没有，自己也没什么损失。

值得注意的是，“黑暗森林法则”是作者对“是否存在零道德宇宙”这一问题的猜想，是服务于小说的，并不是科学推论。

地球如何毁灭？

网上流传，作者曾与其他科幻作家在杭州聚会。有人突然奇想，提议大家想一想用怎样的“科幻”手法毁灭西湖最有意思。作者大刘说，西湖这么美，把她变成一幅画吧。

--------以下有重度剧透--------

在小说中，太阳系的位置遭到了暴露。人类推测外星文明毁灭地球的方式是用光粒打击太阳，于是放弃研发有一定风险的光速飞船，转而以离太阳较远的行星为掩体，在其背面建立太空城以躲避冲击。然而万万没想到，宇宙送给地球的末日只是一张小纸片（二向箔）。通过这张小纸片，太阳系跌落到了二维，变成了一幅“画”。

当太阳系正被吞噬时，有两个人正在冥王星收拾人类文明的文物。她们望着二维的太阳系，“空间的每一处微小的部分都在惊惧和疯狂中流动着、翻滚着、颤抖着，像燃烧的火焰，却只散发出酷寒”。她们想起了梵高的《星空》，“星空丝毫没有立体感，像挂在夜空中的一幅巨画”。她们感叹，“像啊，真像啊”。

这种充满“美感”的毁灭方式在我的脑海中久久萦绕，以至于当天晚上睡觉时，都一直能“看”见那幅巨大的、漂浮在黑暗中的《星空》。然而故事到这里远远没有结束，作者继而开出了更多的脑洞：我们的世界为什么是三维的？这种“降维攻击”方式会对宇宙产生什么影响？（我就不接着剧透了）

第二部分：野兽、人类和圣母

《三体》系列令人叹为观止的，还有其对人性的洞察和描写。

在我看来，书中的角色可以分为三类：野兽、人类和圣母。

「野兽」的代表人物是章北海和维德。他们认为“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切”。他们不顾平等、人权的概念，他们不惧牺牲他人和自己以求人类的部分生存（甚至几个人的生存）。在他人眼中，他们是冷血、残酷的。然而书中，这些人才是干“实事”的人。正是因为他们的存在，人类文明的种子才不至于全军覆没。

「人类」则是指书中每个时代的“大众”。他们擅长斗争和遗忘。他们认为人类世界是永恒的。他们有时充满了爱与希望，有时表现出悲观和残暴。他们时而对冷酷表示唾弃，时而对大爱表示鄙夷。他们喜欢崇拜带来希望的救世主，习惯于排挤破灭希望的灾星——就算救世主和灾星是同一个人。

而书中最有意思的就是「圣母」了。三体文明和地球文明都出现了圣母的角色，但最具代表性的还是第三部《死神永生》的主角程心。程心这个角色被骂得很惨，我在看书的过程中也阶段性地很讨厌她。这个胸怀大爱的圣母在许多读者眼中完全就是“好一朵美丽的白莲花”。程心随时随地想的是牺牲自己、拯救他人。比如，在明知逃生的飞船只能载五个人时，她偏偏想再去载十几个孩子。当因为自己的过错造成外星文明入侵时，她选择了入住贫瘠的保留地，用没有意义的痛苦生活来实现自我救赎。最可气的是，她被赋予了救世主的地位，却总表现得像个灾星。她用她的善意去做选择，而结果是她的善意毁灭了爱她的人的一生，毁灭了真正的救世主，毁灭了地球，毁灭了太阳系，还有可能毁灭了全宇宙（结局没有明确这一点）。

但看完整本书后仔细想一想，我对这个角色其实是恨不起来的。据说作者本身就不喜欢这个角色，所以才让圣母毁灭了全世界。但不管作者抱着什么心态，至少在我眼里，这个角色的存在和所作所为都是合理的。和白莲花的比喻相比，她更像是一个背锅侠。

【以下有轻度剧透】

程心的两个错误将人类推向了深渊。第一次，作为执剑人她掌控着可以暴露三体文明位置的按钮，却在三体入侵时放弃对三体的威慑，因为暴露三体文明的位置可能也会暴露地球的位置。她的决定险些将地球变为外星文明的殖民地。第二次，人类没有再幸运下去。维德违背人类政府研究光速飞船，程心为了避免以维德为首的人类与其他人类产生武力冲突，命令维德放弃抵抗。维德被处以了死刑，但当二向箔飞向太阳系时，人类却没有光速飞船可以逃离。

她两次仅处于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊。

【剧透结束】

但我们真的该把这两笔账算到程心头上吗？程心也好，维德也好，其实只不过是人类的缩影。是人类，选择了让“爱的代表”程心当执剑人；是人类，在面对一部分人可乘光速飞船逃离的可能下，选择了人类共进退。就连维德也最终在人性和爱的面前犹豫了。他遵守了和程心的诺言，放弃了抵抗，放弃了对光速飞船的研究。程心不是救世主，她只是做了每一个人类社会的正常人会做的事情。

往深了说，人类文明毁灭不仅仅是人类的选择，甚至是地球的选择。三体人一直生活在宇宙的黑暗面。他们的世界充满了随机的危险，随时都面临着死亡的威胁。三体人的法律里只有无罪和有罪两种选择，也就是生和死的选择。三体世界中的爱也因此被抑制在了萌芽状态。地球相对稳定的环境则与黑暗的宇宙格格不入。地球就像是一个安逸的农场，人类是农场里的火鸡。每天上午十一点，农场主都给火鸡送来食物。火鸡们因此傲慢地认为每天上午十一点，就有食物降临。在这看似没有生存威胁的环境下，爱的种子开始慢慢开花结果，火鸡们开始忘记生存的残酷。直到感恩节的那天……

弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

人类傲慢地以为，爱/人性和生存可以兼得，所以无法融入宇宙这座黑暗森林。也许真的像《星际穿越》里所说的那样，爱是有“力量”的。以至于人类最终也没能摆脱爱的束缚。

人类选择了傲慢，选择了毁灭。

但是，

这又有什么关系呢？

就像书里所说：

爱是没错的，一个人不能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。

所以，没有关系的。

至少在宇宙的漫长黑夜里，有一个选择了爱的文明的流星曾经划过。

虽然渺小的我们无法“给文明以时间”，但至少我们做到了“给岁月以文明”。作者：小钟

育人三部曲读后感

育人三部曲读后感

【育人三部曲】由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是【把整个心灵献给孩子】它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是【公民的诞生】它涉及的是中学少年阶段的和-谐发展；三是【给儿子的信】它涉及的是大学青年阶段的成才修养。

绝在这个三部曲中对我印象最深的就是【把整个心灵献给孩子】。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的一爱一。他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的一爱一，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人一性一芬芳。读了本部分，两点感受颇深：

1.他把和谐教育概念纳入了全面发展理论之中。他的和谐教育意味着：一是处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；二是处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中，充分表现自己并且出类超群；三是使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的金矿脉、闪光点,使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生抬起头来走路,确认自己是大写的我,以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。

2.他把一精一神生活范畴补充进了全面发展理论之中。他的一精一神生活意味着：使学生在德、智、体、美、劳诸多方面积极向上的需求和兴趣，能够在其积极活动中得以形成、满足和发展，使他特有的天赋才能有机会充分显露和发挥。他认为，学生充实的一精一神生活和丰富的内心世界是其全面发展的一个极重要的标志。他指出，在学校里，不能只有听课、作业、考试而没有一精一神生活，也不能只有纯体力劳动而缺乏智力因素和一精一神生活。

一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子,这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。追求真理，忠于心灵，坚守良知，这是苏霍姆林斯基作为知识分子最宝贵的品质。

魔戒三部曲读后感

魔戒三部曲读后感（一）

《魔戒》三部曲在2003年底就全部上映完了，其中的魔戒三《王者归来》也众望所归地获得了Oscar多达11项的大奖，这当然也是我们这些《魔戒》迷最愿意看见的结局。

每次听见AnnieLennox的《IntoTheWest》的婉转悠扬的歌声在耳边响起的时候，脑海中总会不断地浮现出《王者归来》中那些让人无法抹去的镜头。弗罗多的身负重任、他的逐渐被魔戒吞噬的意志；山姆的忠心不二却在咕噜姆的挑拨之下被误解；梅里、皮宾虽身材矮小却为了正义与兄弟的情谊拔剑；甘道夫、阿拉岗、金霹、尼古拉斯四人为魔戒的毁灭创造条件、引开魔眼而身陷困境却浴血奋战、孤注一掷直到最后魔戒终于与咕噜姆一起被掷入末日山脉的火焰时甘道夫眼中的泪水、金霹激动的跳跃、阿拉岗尼古拉斯脸上的欣慰以及弗罗多苏醒后与队员们的见面场面每每想起这些令人感动的情节都会有些感叹。

虽然《魔戒》是科幻大片，但是细心的观众从中是可以得到很多启发的，并不是说一部优秀的电影只在于它的场面做得有多大，它的特技有多少，有多精妙，这些东西并不能在观众心里面留存长久，真正在观众脑海中植根的是它到底给了观众多少由心而生的感叹并在其生活中存在一定的影响。我认为这才是一部优秀的电影真正优秀之处。当然，场面、特技、音乐这些东西是必不可少的，但是它们只是陪衬，烘托的都是电影的主题。《魔戒》中被凸显出来的中心主题是无论前面的路有多困难，人的意志一定要坚定而不动摇。当然电影的结局肯定是好的，但是生活中肯定也有不少的路步满荆棘，而且我们通过了努力也不一定最终能达到心中的目标，但是可以肯定的是，至少你不会为了你没有作出努力而后悔，永远不会

牛津大学中世纪英国文学教授J.R.R.托尔金所着的《魔戒三部曲》问世以来在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波，至今已被译成40多种不同语言，全球销售量达9000万册以上。《魔戒三部曲》成了英美读者的床头书，并培训了一大群忠诚的《魔戒》迷，我也为它疯狂了好一阵。托尔金说：成年人实际上比孩童更需要奇幻的东西。许多成年人想要寻找离开这个繁忙、吵杂与烦恼不断的真实世界。这种说法真是让人难以忘怀。

读完这本书不禁惊叹于书中栩栩如生的史前文明背景和整个离奇古怪的魔幻故事。其故事情节环环相扣而且严整紧凑，不由让我想起了童年时沉湎于《西游记》的诸多往事，但是那时的我毕竟知道《西游记》是虚幻世界的产物，而《魔》看过之后使我真有些相信这个故事是真实存在的，尽管现在唯物主义的世界观早已经在我的大脑里根深蒂固，可我依然无比欣喜于《魔》给我心灵带来的真实撞击，我开始担心主人公的生与死，甚至渗透到了现实生活中也具有同样的期盼和牵挂。

对于我来说，书中涉及的西方中土世纪的文化背景总是让我一头雾水，中土的过去、巴金斯的家谱、霍比特人的迁移史都令我难堪并且摸不着头绪。(.org)而精灵的奇怪发音，从字2020母表、发音规则、语法一应俱全的精灵语言体系又让我不禁想问：神奇的作者托尔金究竟是语言学教授还是上帝的仆人？

合上《魔》书，想一想它给予了我什么呢？《魔》可以引领我回归自然，《魔》可以教诲我思考人性，《魔》甚至责成我去善待生灵，这是我能想到的最好的评价。书中霍比特人、精灵、侏儒、黑骑士与魔法交相辉映；欢笑与悲伤、疼痛与快乐、忍耐和磨难此起彼伏。巫师甘道夫是一个智者，有着坦荡的胸怀、顽强的毅力，因而领袖群雄，可是魔魇却将他从众人眼前夺走，人和魔的斗争顿显悲壮起来，所有正义的人在为他默默流泪，失去了甘道夫的弗罗多却独自站在河边，泪水滑下脸庞，无助与孤独吞噬着他每一条神经，是前行还是放弃？背叛还是坚守？面对强大的魔戒，弗罗多选择了用自己的一生去挑战，尽管一枚戒指统领众戒，尽归罗网；一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。莫都大地黑影重重。

电影版《指环王》里，同样拥有原着鲜明而厚重的人文底蕴，比如凶残的索荣、选择背叛正义的沙拉曼、贪恋魔戒变成亡灵的9个国王，丑陋使得中世纪壮美的天空不再纯净无瑕，但根德之子的叛而后勇，与魔怪殊死搏斗却让所有善良的人为之泣下，正所谓浪子回头金不换，他一样赢得了英雄的地位和人们的尊敬，用付出生命的勇气鉴证了做卑鄙的神不如做善良的人。

或许正是象现在这样平淡地活着，是这个世界能够给予我的最大恩赐。

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