初中成长指南读后感

学茶全面入门—105种茶叶的品鉴及购买指南读后感(3)篇。

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。作品读后感究竟该如何写呢？小编花时间特意编辑了学茶全面入门—105种茶叶的品鉴及购买指南读后感(3)篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

学茶全面入门—105种茶叶的品鉴及购买指南读后感 第(1)篇

野生红茶时间煮雨小微煮茶2018-05-05 12:27 · 字数 865 · 阅读 90 · 真实生活野茶的定义：野生茶”，是没有被人类栽培驯化、大量利用的茶树。科学意义上的“野茶”，是农学里“茶系”以外的近缘茶树植物，没有经过人工驯化栽培的。经过进一步科学验证能饮用。该茶有别于人工养的自然生长的茶，是生态的，因此无农药、化学的污染，也没人工施肥。我家的野茶：如上所述，每条都符合标准。生长环境在平均海拔1030米的高山上，骑摩托车走山路要七绕八拐的一个半小时左右，有些弯道90度，更夸张的还有60度的拐弯。摩托车骑快了，怕拐到山崖下，骑慢了怕上不了坡。下图是茶山上的小路，都是青苔，泥泞的小路。茶树更是布满青苔。（为了证明照片的真实性，照片都用自己的手指做了一个标志。）因茶树无人管理，大部分的茶树都是很高的枝丫，手是够不着的，得用柴刀勾下来，有些地方的茶树也是摘不到，得用柴刀开路才行。因为无人看管没有农药化肥等的污染，茶叶有一小部分有虫洞也是再正常不过了。野茶的生长：高山出好茶”的根据除了高山多云雾外，因温差大，漫射光多，日照时间短，湿度大，芽叶持嫩性较强，有利于提高茶叶香气，有好的滋味和嫩度。我家的野茶：海拔1030米，长时间有云雾缭绕，保证了茶树的湿度，昼夜温差大，茶树周边有更高的树环绕着，尤其是看到很多红豆杉，红豆杉对环境的选择也是很苛刻的，由此也可以证明，野茶的生长环境是非常好的。漫光射多，茶叶本身喜阴，无光又不好，所以对于丛林里透射给茶树的光，这种漫光射对茶树的滋味形成是最好的。正山小种红茶制作工艺：茶茶青一萎凋一揉捻一发酵一过红锅一复揉一熏一复火一毛茶。我家野生红茶制作工艺：茶青一萎凋一揉捻一发酵一熏一复火-毛茶-挑选-精茶。真正的正山小种红茶品质：真正的桐木红茶外形条索肥实，色泽乌润，泡水后汤色红浓，香气高长带松烟香，滋味醇厚，带有桂圆汤味，加入牛奶茶香味不减，形成糖浆状奶茶，液色更为绚丽。我家的野生红茶：成品茶外形紧结，色泽乌润，较油润，有天然花香，香不强烈，细而含蓄，味醇厚甘爽，喉韵明显，汤色橙黄明亮。此篇文章关于茶的品质特点，以上均为属实，若有出入，愿意承担责任。作文人——上官微微。（国家高级茶艺师、中级评茶员。）

学茶全面入门—105种茶叶的品鉴及购买指南读后感 第(2)篇

先写在前面，读这本书的朋友可以自备一些茶叶和器具，边读书边品茶会得到事半功倍的效果。最好做些笔记，要不然读完入门书还是个初学者（我去拿本子了[捂脸]）喝口茶开始写书评。中国的茶文化被世界熟知，身为中国人不知道点关于茶叶的知识实在有些说不过去。我经常带茶叶去公司喝，同事会问我这是什么茶，我统统回答绿茶。说到第三次我都觉得有些可笑了，于是找了这本书出来看看。这算是一本比较有趣的工具书，前半部分讲了茶叶的品种、功效等等，很受用，一些原以为的居然都不太正确。后半部分主要介绍了一百多种茶叶，这部分对于我来说有些鸡肋，毕竟嗅觉和味觉不能仅凭文字和想象就能感受到，很遗憾呀。也有缺点，比如排版真的不太好，可能实体书不会出现这些问题吧；其次是，作者写的稍微有点乱，可能跟知识点多而杂有关，不做点笔记，读完基本也忘完了。最后再表扬下目录，105种茶叶都在目录里，相当于一个检索表了，很棒！

学茶全面入门—105种茶叶的品鉴及购买指南读后感 第(3)篇

一饼陈年普洱一直放在家里的某个角落。直到有一天，发现它的包装纸已泛黄，为了不浪费，心想还是赶快喝掉吧，但看着这十几年的“老货”，不懂茶之人又不太敢喝。甚至如何打开这饼茶都困难。

无奈之下，只好来微信读书，找一本有关茶的书，这就是缘由。

此书甚好，非常全面的介绍了茶知识！

茶有茶道，茶道与佛儒道相通。

中国:和静怡真。
韩国:和静，清虚，中正。
日本:和静清寂。

至于品何种绿，红，乌龙，黑，黄，白茶，则要看阴阳四时，男女老少了。

人生不能踏入同一条河流。将一碗茶当做一生的唯一、最后一碗茶，才能品尝出真味。

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茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟

茶历史——《茶叶背后的故事》读书笔记及心得感悟

茶之历史，上至”神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。因而尊为“茶神”。那时茶尚只为药用。

茶作为饮品，自西汉以来就有，有“武阳买茶”之典故为证。唐宋时期，茶为饮品得以普及，且热得如火如荼，近似疯狂。官方以贡茶为标志，有“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来”成为久传不衰的唐朝茶坛佳话。文人骚客更是推波助澜，留下许多佳句！茶著辈出，陆羽的《茶经》，《新修阊门溪记》描写了一方茶市的繁荣景象，还有宋徽宗皇帝老儿的《大观论茶》。皇帝好茶，群臣趣奉，上行下效，由此带动朝野，演绎出一派旺盛浓郁的茶风。

由唐及宋，三大特色：其一，建茶的崛起，茶叶重心由长三角地区向东南地区转移；其二，城镇茶馆风靡，茶肆遍布乡野城郭，斗茶之风盛行；其三，茶类转型，在团饼主打的同时，民间开始出现散茶。

进入明朝，松萝制法开创了炒青绿茶新纪元，带来了茶类、饮发及茶具的革新，茶著迭出，如《茶谱》、《茶疏》、《茶解》、《茶录》等。

进入清代，中国茶大量迈出国门，经由广州口岸，源源不断运往欧洲。然洋鼻子终不甘白花花的银子被中国人赚去，先是偷师，后用鸦片，最后使用武力！

新中国以来，各届领导人不仅喜好喝茶，也都非常关心茶业的发展。

《茶叶背后的故事》读书笔记之茶品

《茶叶背后的故事》读书笔记之茶品

喝陈年普洱，喝得是文化！且看本书作者品评陈年熟普：掰碎茶饼，煮水温壶，投茶冲泡，等候须臾，便有几缕茶香悠悠袭来。浸泡约30秒，倒入公道杯，后分至小杯。空间立马有香气弥漫。端起大杯，掀盖轻嗅，登时一股浓郁的樟香味直冲脑门。再看那汤色，浓如酱油。轻啜一口，舌苔似有浆液流过，幽香绵长，醇厚盈腔。十来泡后，香气仍是难减。

依据原料芽叶的嫩度，黄茶分为黄芽茶、黄小茶、黄大茶三种。黄芽茶原料细嫩，以单芽或一芽一叶制成，主要包括湖南岳阳洞庭湖君山银针，四川雅安、名山县的蒙顶黄芽，安徽霍山的霍山黄芽。黄小丫，采摘细嫩叶制成，主要包括湖南岳阳的北港毛尖，湖南宁乡的沩山毛尖，湖北远安的远安鹿苑，浙江温州、平阳一带的平阳黄汤。黄大芽，采摘一芽二三叶甚至一芽四五叶制成，主要包括安徽霍山的霍山黄大芽，广东韶关、肇庆、镇江等地的广东大叶青。优质黄茶应该汤色杏黄明净，香气鲜嫩清香，滋味甘醇甜和。

白茶为中国特产，主产于福建福鼎、政和、松溪、建阳等县，属轻微发酵茶，因原料不同，分为芽茶和叶茶两类。完全用肥壮芽头制成的叫芽茶典型代表有白毫银针，其外形挺直如针，色白如银，十分珍贵。以一芽二三叶或单片叶制成的叫白叶茶，有白牡丹、贡眉、寿眉等。

白牡丹以绿叶夹银色白毫芽形似花朵，冲泡后绿叶托嫩芽，宛若蓓蕾初开，故而得名。其两叶抱一芽，形态自然，色泽深灰绿或暗青苔色，叶张肥嫩，呈波纹隆起，叶背遍布洁白茸毛，叶缘向叶背微卷，芽叶连枝。汤色杏黄或橙黄，叶底浅灰，叶脉微红，汤味鲜醇。有退热祛暑之功，为夏日佳饮。作者：吴志锋

《种蕉学书》读后感

《种蕉学书》读后感

我再次阅读《种蕉学书》，我为大书法家怀素的刻苦学习精神所感动。

书法家怀素小时候家里很穷，只好把他送到庙里当和尚。他十分喜爱书法，每天念完经干完活就练习写字，可是他没有钱买纸张。一天怀素看到了院子里的芭蕉树，他心想：芭蕉叶又大又平，正好可以当纸用。他马上摘了一片芭蕉叶进屋去试，可是芭蕉叶上面有油层，根本就不吸墨。怀素沮丧极了，把芭蕉叶扔在了一边。过了几天，他发现这片芭蕉叶变黄了。而且油层好象也没有了。怀素又拿笔试了一次，真的可以在上面写字了，怀素高兴极了，跑着出去摘芭蕉叶。可是院子里的芭蕉树太少了，没过几天，怀素就把它们摘光了。于是，怀素开始到处栽芭蕉，庙内外都种了不少。师父不知道他要干什么，就向他询问。怀素说明了原委。师父很高兴，就叫全庙的人帮小怀素种芭蕉。这样，他们种了上万棵芭蕉。这么多芭蕉叶足够怀素用了，他更加勤奋地练字。被他用过的芭蕉叶都快堆成小山了。后来，怀素又遍访名师，虚心求教，终于成为一名著名的书法家。

读完《种蕉学书》我就想，怀素大师在没有纸的情况下，种芭蕉，用芭蕉叶子来练字，成为大书法家。我现在学习条件这么好，教室明亮，书本齐全，老师认真教导，家长保证吃好穿好，还有那么多同学一起学习，更应该努力学习。

南极旅行指南 读后感(3)篇

南极旅行指南 读后感 第(1)篇

自从上次看完南极之道，久久不能平复内心想去南极旅行的愿望，那片世界上最安静、最纯净、最遥远、最原生态的大陆，看着图片中的金图企鹅、帽带企鹅、帝企鹅、阿德利企鹅等等共聚一堂，和谐相处，如梦似幻的绝美景色，极难一遇的生灵，遗世独立的仙境，令我们魂牵梦萦！在这个星球上，南极意味着遥远，意味着神秘，意味着未知，也意味着梦想。我们终其一生都应该有一个让心灵觉醒的地方，我想格格首推南极，一辈子必须去一次南极，之前看着大冰哥哥在南极看极昼更是确定了心中的这个想法，真心希望自己能在自己四十岁时可以完成自己心中的梦想，那样我就可以奖励自己在那个纯净世界里放空自己，体验极致简约带来的快乐和感动。阳光灿烂，风和日丽！n这本书更多的让格格提前了解到了去南极旅行的注意事项和旅行方针，特别书中提到的旅行达人小马哥归纳整理出“南极10问”，还是比较实用的，更给想到南极而有各种疑问的朋友提供了参考资料！n虽然南极不属于任何一个国家，无须签证，但去南极的行程必经阿根廷出入境，如果是长线行程和定制行程，还将途经巴西、智利、秘鲁等国，所以我们要办理阿根廷签证和其他途经国家的签证，本书对怎样南极签证，途径更是详细说明，如何购买必备的南极装备，在到达南极之后，注意什么事项，又该怎么玩？都有了一个详细解说，现在我把最重要的怎么玩归纳总结了出来，也为自己的未来做足功课！突然想到自己四十岁的时候看见自己现在所记录的一切会不会还会莫名的感动呢？为了梦想加油吧！一辈子必须去一次，也可能只会去一次。一生的唯一，自然是要选择极致的体验，无论是精致奢华还是惊险刺激，自然都要选择极致的体验。在南极，怎么玩？十大玩法跟大家分享：n1.巡游：近距离感受南极的绝对纯净和晶莹剔透的冰蓝。体验海上Safari，远远见到海豹、虎鲸等动物！n2.划艇：让自己完全融入大自然，俨然世界尽头的奇幻漂流。3.徒步：让你的感受完全融化自己或是征服整个世界。4.静默：静享最美南极时光n5.雪山攀登：体会攀冰登高之乐。6.极昼：奇妙极昼体验，凌晨二三点，欣赏世界尽头奇幻日落/日出。7.生灵：感悟生命之美。8.留影：用镜头定格冰山、冰川、雪原、峡湾胜景，留下最深的忆记画面 。9.取冰：南极黑冰--取冰仪式，领悟时光之美。10.邮驿：到洛克港南极邮局，邮寄盖有南极邮戳的明信片给远方亲朋。

南极旅行指南 读后感 第(2)篇

      为什么去南极？不同的人有不同的答案。我想着，这样可以离世界尽头更近一点。这本书讲了去南极的注意事项，分享了去南极实现极地梦想的人的故事，书里还有可爱的帽带企鹅，巴布亚企鹅，王企鹅，帝企鹅等企鹅的介绍，还有极昼，黑冰现象的解释。想在图书馆里当书虫，想去南极甲板上晒太阳，仰望南极天空蓝和火烧云，灵魂之旅，生命之旅，去南极这辈子有可能吗？锻炼身体，从我做起[嘿哈] 

南极旅行指南 读后感 第(3)篇

看了南极之道，就已经无比向往去南极旅行的我，开始看南极旅行指南。梦幻般的万里冰川，雪地，那里不属于任何国家也无需签证。但去南极的行程必经阿根廷出入境，如果是时间充裕，可安排长线行程和定制行程，还将途经巴西，智利，秘鲁等国，所以我们要办理阿根廷签证和其他途经国家的签证。我想到了地球的最南边也定不愿意匆忙路过！本书中的小马哥“南极10问”也是给我们了很大的建议，同时在书中也给到了去南极的注意事项、准备行程所需、如何玩、路途中所需费用等介绍的非常详细，给准备去的人、想要去的人一个很好的建议，对于一个爱旅行的人来说就非常的形象化了，很实用。今生努力送自己一个南极之行。去感受那一片净土，梦似幻的绝美景色，极难一遇的生灵，遗世独立的仙境，令我们魂牵梦萦--南极，难及，极难，努力完成自己的夙愿！

三杯茶读后感(3)篇

当我读到了摩顿森向哈吉·阿里村长说出那句改变他今后人生轨迹的誓言“我要给你们盖一所学校，我保证”后，我便再也放不下这本书了。这个普普通通的登山者为了一句承诺，开始了他注定艰辛的永不停歇的人道主义救援之路：因为没有财富、没有门路，摩顿森只能通过写请愿信的方式去谋求资助，不懂电脑的他连请愿信都要靠别人的帮助来完成，580封信却只得到一个回复。但这唯一的捐助者却帮助摩顿森开启了漫长的异国救助。这期间 他经历了种种历练和考验：受到合作者的欺骗；遇到大自然的阻挠；遭到情人的抛弃；连生计都难以维持；生活跌到了低谷。“你现在打算做的事，比攀登乔戈里峰要困难太多了。”朋友的这句话点醒了低迷的摩顿森。再一次回到巴基斯坦的他信心十足，凭着自己的坚持和真诚，他花了三年多的时间终于将建学校的承诺变成了现实普通的电影故事到了这里大概也就结束了。可是摩顿森却再也停不下来了。他有了人生的奋斗目标：既然有了第一座学校，那就需要第二座学校；既然这个村有了学校，那更多的村子也可以拥有学校。摩顿森对巴基斯坦这个第二故乡的热爱已经远超对自己国家的感情了。在成为援助机构的会长，有了更多资金和能力后，摩顿森开启了疯狂模式，期间不管是被塔利班囚禁起来失去自由；或是被极端宗教领袖下了驱逐令；又或是9·11后被美国中情局的人关起来审问；又再者收到各种恐吓电话或信件；都不再能阻挡他前往巴基斯坦救援的脚步：他在美国各地演讲，寻求理解和捐款资助；他偷偷前往巴基斯坦各地查看，了解受难百姓需求。再往后，摩顿森的人道主义救援之路越走越远，在本书结尾处，摩顿森已经跨出巴基斯坦，踏上了另一个受战争之苦的国家—阿富汗的土地上 为那边的人们铺设寻求光明之路！摩顿森很伟大 他的伟大源于一心一意对孩子的关怀：“当我看着巴基斯坦和阿富汗孩子的眼睛时，我看到了和自己孩子相同的好奇。”最后以书中援引的德兰修女的话结尾“不要让任何事物扰乱你、吓倒你，一切都会过去。神不会改变，耐心能让你完成一切。”

最近一段时间看的好像都是跟巴基斯坦和阿富汗有关的书，也许是一种缘分。这本书记录了作者在巴基斯坦的经历，文字朴实令人感动，看完久久不能忘怀。

        摩顿森是一个酷爱登山的美国人，在攀登世界第二高峰乔戈里峰的过程中遭遇意外，被当地人救下。了解了当地人的生活条件和教育条件后，摩顿森许下承诺，要给当地建一所学校。这本书记载了十年间，他经历的人和事:四处筹款;和当地村民交涉;与塔利班分子周璇;被各界人士误解;一次次死里逃生……总是让人把心悬起来！慢慢的，他得到了越来越多人的支持，在巴基斯坦许多个落后的村庄建起了学校。他始终坚信教育是解决暴力危机的关键！

        “恐怖主义不是凭空出现的，不是某些巴基斯坦人或阿富汗人突然决定仇恨美国人。恐怖主义出现是因为孩子们缺乏有希望的未来；缺乏选择生，而不是选择死的理由。”想起9.11事件、阿富汗战争、塔利班的人体炸弹……都忍不住打寒颤。美国总是打着“打击极端分子”的幌子，在别国的领空肆意投炸弹，军事情报统计的是塔利班分子的伤亡，平民百姓的伤亡却不计数了？

        2003年4月6日的《游行》杂志就曾一针见血地指出:“如果我们妄想只凭军事武力解决恐怖主义，那我们绝不会比“9·11”之前更安全。如果真的想让下一代安全成长，我们就必须明白，最终要靠课本去赢得这场战争，而不是炸弹。”极端分子让极端主义在贫穷的河谷里像恶性肿瘤一样疯狂滋生。 教育才是消灭恐怖主义的根本！人类真正的敌人是无知！

        真心希望世界上所有孩子都有受教育的机会和创造美好生活的能力。

还记得推荐读这本书的，是我们高二高三班主任&历史老师淑萍老师，工作以前每逢教师节，还有发祝福短信，工作之后不知何时起就没有再问候了。从来就没有忙到连写一则短信都没时间的程度，但很多时候很多人就这样，渐渐地慢慢地就淡了散了，所以且行且珍惜。也没那么沉重啦，只是学无所成，感觉有点无颜回见母校老师，不过再没用还是要回学校看望的嘎嘎嘎n回到书本身：在目睹科飞尔环境之恶劣生活条件之艰辛之后，跟很多登山者一样，葛瑞格也做出了要为当地改善教育现状的承诺，唯一不同是他回去美国以后从未忘记想尽办法做到，580封信的寄出，各种募捐宣讲……只为让孩子早日受到良好教育，与极端主义划清界限。套用奥美长文案我害怕阅读的人，我敬佩坚持的人，我敬佩所有像葛瑞格那样与人为善、心守一事去坚持的人n

茶之书读后感400字(3)篇

茶之书读后感400字 第(1)篇

这是关于茶的审美和哲学之书。

作者认为日本的茶道源自中国，并形成自己的特色。

日本茶道精神：和、敬、清、寂。

作者写作目的是像西方证明东方文明的优越。作品在风靡西欧、日本的同时也助长了日本人热心。作品关于中国的文化有不少错误之处，阅读时需辨别。

● 日本茶道是怎样形成的？

● 日本茶道有什么文化内涵？

● 冈仓天心为什么写这本书？

书中金句 

● 茶道是对尘世琐事中隐藏之美的崇拜。

● 在我们的俗话中，如果一个人不能领悟人生亦庄亦谐的微妙意味，我们说他“没有茶气”；而对无视人间悲苦，听凭感情冲动恣意放浪的唯美主义者，我们会责备他“茶气过盛”。

● 茶对我们而言，已经超出了饮品的概念，它变成生活艺术的一种信仰，成为一种对纯洁和精致的崇拜，主人和宾客协力创造宇宙间至福的、瞬间的神圣仪式。

● 在艺术世界中，“现世”就是永恒。茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。

● 一个人只有使自己美，才有资格去接近美。因此茶道大师们努力使自己成为艺术，而非艺术家。

精华笔记 

想了解日本茶道，《茶之书》是一个绝佳的选择。身为“明治奇才”的冈仓天心，为什么会用英语写出这样一部介绍日本茶道的书？这样一本《茶之书》，又为什么能够被翻译成多国语言，让不少欧美人成为“哈日族”？又是因为什么，让这本书在传回日本和中国，这两个东亚茶文化大国的时候，成为人们热议的话题？想要弄清这些问题，就必须好好了解这本书主要的写作内容，还有它的成书原因。

 

第一，日本茶道的形成过程：

 

冈仓天心认为，日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。

首先，在唐代，人们把茶从原始、粗野的形式中解放出来。陆羽还专门写了一部《茶经》。被派遣到中国的日本遣唐使中，不少佛教僧侣开始接受中国的茶文化，并把中国茶文化传回日本国内。

 

其次，在宋代，中国茶文化进一步发展，茶被当作饮品的同时，也被士大夫和禅宗僧人们赋予了哲学深意。一个叫南浦绍明的日本僧人，在浙江的禅寺里感受了“径山茶宴”，并把茶文化的形式和蕴含的哲学深意带回日本，成为日本“茶道”的开端。

 

最后，在宋朝被蒙古人灭亡后，冈仓天心认为，中国文化的正统也已经在战乱中渐渐丧失，所以茶也不再具备高远的精神境界。日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。受到岛国这一地理特征的影响，日本文化更加注重对精神境界的追求。日本人在茶道中也注入了这种精神追求，使得从中国传入的茶道，慢慢演变为日本茶道。

 

第二，日本茶道的文化内涵：

 

冈仓天心认为，日本茶道是对中国道家和禅宗文化内涵的体现。日本人还归结出了“和、敬、清、寂”的茶道精神。和，追求的是人与大自然的调和；敬，指的是主客之间互相尊敬，同时对任何事物都抱有谦敬之心；清，是指心无杂念，令心意纯朴清静，才能领悟到禅意；寂，则又回到人与自然的关系上，强调与大自然融合为一，无始无终之宁静感觉。

 

日本有一位“茶圣”千利休，他设计出了专门的茶道场所：茶室。广义上的茶室，由水屋、门廊、露地和茶室本身四部分组成。水屋用于准备和清洁茶具，门廊则是客人等候主人迎接的地方。作为佛教僧人，千利休也坚持茶道本身所蕴含的“禅意”，设计出了“露地”，露地是佛教用语，经过露地才能到达的茶室，是位于世俗世界之外，供心灵栖息的绿洲。

 

煮茶时，茶师会依次点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，再依次把茶献给宾客。

献茶时，茶师会把茶碗正面最美丽的图案面向宾客。

品茶时，宾客要按照礼节，双手接茶、致谢，而后三转茶碗，细细品尝，然后交还茶具。

品茶后，客人会向主人提出欣赏茶具。

最后，客人离开时，需要向主人行礼，跪拜告别，主人则会回礼，并热情相送。

 

另外，千利休生前还确立了茶道的七条法则：

第一，茶要泡得合宜入口；

第二，炭要好让水滚沸；

第三，花的装饰要如在野外般自然；

第四，准备好冬暖夏凉的茶室；

第五，在预定的时间要提早准备；

第六，非下雨天仍要备好雨具；

第七，体贴同行客人的心意。

他也在切腹之前的最后一场茶宴上，用生命践行了茶道精神。茶道和茶道精神，早就已经嵌入到日本人生活的方方面面，让茶道成为一种活的哲学，一种生活化的仪式，一种待人接物的伦理。

 

第三，《茶之书》的写作目的：

 

第一个目的，是为了宣扬日本文化的优越性。冈仓天心认为，中国的正统文化，在蒙古人入侵中原后就不复存在了，如今只有日本继承了辉煌的中国传统文化。同时，日本人根据自身国家的地理文化特征，在继承中国文化的基础上，发展出了自己的文化。在冈仓天心生活的年代，整个东洋世界，只有日本生机勃勃，这正说明了日本文化的生命力和优越性。

 

茶道是日本人在中国茶文化基础上，发展出的新的文化形式，体现了中国的文化内涵，又代表着当时亚洲强国日本的文化。茶道既是一种生活礼节，又寄托了高远的精神境界，是日本文化最杰出的代表。正好，当时西方人也爱喝茶，茶是沟通东西方的桥梁，也是比较东西方文明的标准。所以冈仓天心选中茶道，来向西方人介绍东方文明。

 

第二个目的，是为了与西洋文明抗衡。1868年明治维新之后，日本人开始文明开化，甚至提出要“脱亚入欧”，冈仓天心感到非常不满。而且，他游历世界各国，发现当时的西洋人甚至宣传所谓“黄祸论”，诋毁东亚人。

 

冈仓天心说，西方文明虽然带来财富，但却导致人们利欲熏心，道德败坏，不节制自己的欲望。反观日本，茶道的存在，说明东方有高雅、卫生的生活方式，品茶和其它茶道活动，更是一种陶冶情操的修行。对茶的崇拜正说明，在东方，有着比西洋文明更为高远的精神追求，也证明了，在有些方面，东方文明能够胜过西方。

 

但对日本文化优越论的鼓吹，也让日本人的野心膨胀，最终给亚洲各国人民带去苦难。所以，这本书既有它的优点，但也在日本国内，以及被日本侵略过的中国，引发了不小的争议。

茶之书读后感400字 第(2)篇

今年读完的第一本书。近来很希望读几本有关中国文化的书籍，想了解我们除了古代论语道德经易经我们还有什么灿烂的文化财富，想知道我们这个时代的人拥有什么样的精神底色，想知晓古人先贤的精神世界，想知晓我们这个时代的人，作为在共党专治下的社会个体是怎么看自己的，外人怎么看我们古人的，又如何看当代的我们的。找了很久依然失望而归，没有好发现好的中肯的总结，然而，无心插柳柳成荫，偶然读有关日本人文化的书的时候，竟然发现照亮中国古今文化的一面镜子，十分有趣的是，我可以在通过理解日本文化的同时理解中国文化，客观来说，日本人把自己的文化和中国的文化吃的很透，对东亚以中国文化为核心的文化有很系统的研究，在这方面我们和日本差距不少，唯一值得我们骄傲的不是我们的骄傲，而是祖先的荣光，因为无论日本有怎样优秀的文化，追根溯源都要指向中国，然而我们却丢掉了，因此这也可能是我们的耻辱，如果我们继续在物质的世界里溃烂下去，对传统收敛的内省的精神的不屑一顾，对优秀的文化视而不见，是真的的耻辱。我们应该放下虚荣心，就像我们现在接受西方的文化，接受西方的主义一样，也敢于把我们丢掉的曾经属于我们如今在日本发光优秀文化请过来，这是唯一弥补过错的方法。除了铃木大拙的禅之书之外，这本书也是我最爱的一本，归为一等，是还会再读，会推荐给朋友读的书。

茶之书读后感400字 第(3)篇

开篇一句，“茶道，是在日常染污之间，因由对美的倾慕而建立起来的心灵仪式。”只此一句，必定是开卷有益的好书。译者的翻译很有感悟，文字优美，充满禅意，对茶道和美学的领悟很有帮助，值得复读。

作者天心对艺术的剖解很有深度，很欣赏这一句“艺术，若要被充分欣赏，便必须贴近当下的生活。”反观茶道，有些现代茶师一味崇古，曲高和寡，穿着飘渺，不接地气，也是脱离当下生活的。毕竟实用艺术，才有生命力。茶道也要融合时代特色，保留精华，去繁从简，不做过多虚势。

平常心看茶道，茶是心灵伙伴，不是捧在天上的仙子。

富爸爸投资指南读后感(3)篇

在投资方面，富爸爸和穷爸爸的区别远不止谁有多少钱这么简单，他们之间的首要区别是：内心深处是否有超越普通投资者的强烈愿望。投资的第一条基本原则是要弄清你在为哪种收入工作。投资的第二个基本原则是要尽可能有效地把你的劳动收入转化为证券收入或被动收入。投资的第三个基本原则就是通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或证券收入，以保证劳动收入的安全。投资的第四条原则就是投资者本身才是真正的资产或者负债。投资的第五个基本原则是，真正的投资者总是能为任何情况做好准备，而非投资者总想猜测将来会发生什么、什么时间发生。”“这就是投资基本原则之六，”富爸爸说，“如果你准备好了，也就是说，你有了教育和经验，并且找到了一笔好买卖，这时，钱就会自动找上门来，或者，你就会找到钱。投资基本原则之七，对风险和回报的评估能力。我能够拥有如此多的财富，是因为我比其他人愿意犯更多的错误，并且能够从中吸取教训。多数人要么不愿犯错误，要么反复犯着同样的错误。没有错误和学习，生命中就不会有奇迹。请记住温斯顿·丘吉尔的一句话：“成功，是从一个失败走到另一个失败，却始终不丧失热情的能力。”我之所以很快致富，是因为我用总收入购买资产而以净收入纳税。你爸爸以总收入纳税而用净收入购买资产。我的团队成员包括会计师、律师、银行家、经纪人，等等。没有建立企业，你就得不到现实生活中的宝贵经验，也得不到世界上最好的教育，这种教育来自你的智囊团。领导者的职责是使最出色的人脱颖而出，而不是让自己成为最出色的人。一个领导者的角色是有远见的人、拉拉队长和老板的综合体。财务知识让我们学会阅读数据，而数据会告诉你企业最真实的状况。无论是伟大的领导者还是成功的企业家，都必须是一个真正的演说家。如果想成为领导者，你就必须是个演说家！失败者总是很容易发现他们的优势，并力求不断增强优势，而往往忽略了自己的弱点。当他们发现自己的弱点时，已经无力回头了！成功者往往是先看到自己的弱点，再加以改正，以使自己变得强大！沟通是一门值得毕生修炼的课程。你不仅要善于谈话、写作、着装，还要学会展示你自己。一个好的商人能够很有效地管理多个系统，而并不成为系统的一部分。一个真正的企业系统就像是一辆汽车，并不因为没有某一个人就不能行驶了。任何一个懂得驾驶技术的人都能把它开动。B象限的企业就是这样的，但S象限的企业未必如此。多数情况下，在S象限中，开车的人也是系统的一部分。我们大多数人都能做出比麦当劳更好的汉堡包，但没有几个人能构建出比麦当劳更好的企业系统如果你不是领头羊，那么看到的东西都是一样的’。那么多新兴富翁突然破产的一个原因，就是他们用旧有的金钱习惯去处理新的金钱问题。金钱是一种思想。一家公司能生存下去的最终原因，还是利润和净现金流。构想不必是新的，只要更好就行——富人总是在寻找更好的构想。而穷人经常为他们的旧观念辩护，或是批评新观念在任何经济繁盛时期，只有3种人：使事情发生的人、看着事情发生的人和口中说着‘发生了什么事情’的人。重要的不是你生理上有多老，而是你的精神有多年轻

要想成为一个财务自由的人、一个成功的企业家或者一个成功的投资者，需要具备的能力很多很多。但是最重要的一点是，你首先要有一个与众不同的思维，具备什么样的思维决定了所走的道路，如果自身还在陈旧、迂腐、过时、保守的旧观念的引导下是无论如何也无法成就伟大的成功的。其次才是对自我能力的拓展和提升，学习足够的财务管理、会计、税收、公司经营管理等方面的知识，通过熟悉并掌握营销技巧锻炼自己的口才和对客户心理准确把握的能力，创建自己的公司并从公司发展经营中获取足够多的经验，聘请专业的团队——包括会计师、银行家、律师、保险经纪人、投资经纪人等以帮助你完成对公司经营和投资等方面最合理的判断，锻炼自己的沟通力、领导力、决断力等多种能力，明确自己及公司的使命和目标并一直朝着这个方向努力前行，实现梦想、实现自我的人生价值。

窃以为这本书是系列里最值得一读的书了。投资的基本原则n投资的第一条基本原则是要弄清你在为哪种收入工作。劳动收入，证券收入，被动收入n投资的第二个基本原则是要尽可能有效地把你的劳动收入转化为证券收入或被动收入。投资的第三个基本原则就是通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或证券收入，以保证劳动收入的安全。投资的第四条原则就是投资者本身才是真正的资产或者负债。投资的第五个基本原则是，真正的投资者总是能为任何情况做好准备，而非投资者总想猜测将来会发生什么、什么时间发生。六，如果你准备好了，也就是说，你有了教育和经验，并且找到了一笔好买卖，这时，钱就会自动找上门来，或者，你就会找到钱。七，对风险和回报的评估能力。最好的投资是自己创办企业，而且企业要能上市。我们最终的投资对象是一家企业，不管是投资股票还是房地产还是债券。所以，想成为一个优秀的投资者，首先要擅长企业经营。

中国茶艺茶道轻松入门读后感800字(3)篇

中国茶艺茶道轻松入门读后感800字 第(1)篇

南方有佳木，其芽涤凡尘。茶，是药是汤。

我国茶叶根据发酵程度分：不发酵茶，半发酵茶，全发酵茶。

按基本茶类分六类：绿茶，红茶，黄茶，黑茶，白茶，乌龙茶。

绿茶为不发酵茶，叶绿汤清，香气馥郁，滋味鲜醇。因为没有经过发酵，因而最好地保留了茶叶中的茶多 酚，维生素等天然有效成分。绿茶的保健功效主要体现为延缓衰老，防癌抗癌，抑制心血管疾病，防辐射 ，抗菌消炎，降脂减肥，护齿明目，缓解疲劳等。绿茶大部分偏寒凉，体寒的人不宜多喝。且绿茶多喝也 较为伤胃，适量饮用，这也是家里最常喝的茶了。

红茶为全发酵茶，红叶红汤，滋味甘甜醇厚。红茶性暖，适合体质寒凉和身体虚弱的人，特别是红茶能暖 胃，有助于肠胃消化和促进食欲，饮用陈年红茶还可辅助治疗哮喘。中国人喜欢清饮绿茶，印度人则基本 喜欢饮用红茶，且加奶饮用。印度南方饮用的奶茶被称为“拉茶”（有没有很熟悉），北方饮用的奶茶被 称为“煮茶”。

黄茶为轻微发酵茶，黄叶黄汤，集绿茶的清香，白茶的愉悦，黑茶的厚重和红茶的香醇。茶性温凉，因为 为轻发酵茶，较多地保留了鲜茶叶中的各种有效成分，具有一定的降脂减肥，美容养颜，增强免疫力等多 重保健功效。

黑茶是深度发酵茶，茶叶粗老，茶色黑褐或油黑，汤色橙黄，香味醇厚，并有扑鼻的松烟香，存放时间越 久，其味道越醇厚。茶性较温，具有降低胆固醇，抑制动脉硬化等保健功效，在部分以肉食为主的少数民 族地区格外受欢迎。

白茶属10%轻微发酵茶，叶色汤色均如银似雪，汤味鲜爽，保留了很多对人体有益的天然维生素。茶性清 凉（温凉），具有好的清热降火之功效，从而能够祈祷降暑，解毒，减轻牙痛等作用。

乌龙茶为半发酵茶，亦称为青茶。即有红茶的鲜浓味又有绿茶的清香味，抛开后，茶叶中间为绿色，边缘 为红色。饮后齿颊留香，回味甘甜，六大茶系中乌龙茶的制作工艺最复杂费时，泡茶也最讲究，所以喝乌 龙茶也称为喝“工夫茶”。乌龙茶具有“苗条茶”（看来我是不能喝了）之称，有较好的减肥功效，也被 称为“美丽和健康的妙药”，具有促进消化，利尿抗过敏等多重功效，茶性温凉。

除六大茶系外还有花茶，又名“香片”，花茶属于再加工茶，利用茶善于吸收异味的特性和鲜花吐香的特 性，将茶叶和鲜花一起闷制，待茶将香味吸收后再把干花筛除。茶性温凉，花茶香气浓烈，甘芳满口。记 忆中喝过一种茶，最对得上号的就是花茶，可惜不知道名字。

中国茶艺茶道轻松入门读后感800字 第(2)篇

读《中国茶艺茶道轻松入门》有感

    日常生活中自己喜欢喝茶，原因仅仅在于茶比白开水有味道。平时喝茶很随意的，但是每逢有客人来家里，首先都会泡一杯茶给他喝，有时候会在茶中放一些白糖，茶的苦味被糖的甜味一中和，味道美极了。后来随着年龄慢慢的增长，开始喜欢茶的苦涩，清爽，我想也正是因为生活的经历，开始慢慢沉淀了一些东西，喝茶时不再放糖了。家里平时喝茶，喝的都很随意，大部分喝的是花茶，如茉莉清茶等，都是用简单的玻璃杯来泡茶，喝的时候也很随意，没有太多的什么品茶，赏茶一说，就是一种解渴饮品。

    后来慢慢对茶叶有了一点了解，开始听到一些名茶，铁观音、碧螺春、西湖龙井、大红袍、普洱……记得前年去福建福州实习时，早就听说了那边的盛产茶叶，像什么铁观音，大红袍等等，回来的时候带了半斤武夷山大红袍，开始学习喝茶。当时去一家茶叶店时，墙上有几个字一下吸引了我“一杯茶品人生沉浮，平常心透万千世界”。觉得这句话说的特别好，这也是自己最初对茶道的认识和理解。

    武夷山大红袍在买的时候，店主人泡了一杯，她的全过程看起来很专业，也很优雅，这是我第一次正式了解泡茶工艺和见到完整的茶具。很喜欢那种感觉，当时就想以后有时间了自己学习学习茶艺，茶道有关的知识，我觉得对于修身养性再好不过了。

    带着浓厚的兴趣读完了这本书，从最初的茶叶的起源到茶叶的发展，再到泡茶的方式以及茶具、中国茶道、外国及我国少数民族饮茶的方式。整本书思路清晰，线条明确，很适合像我这样入门的人阅读。读完之后，自己对中国茶艺茶道有了初步的认识，继续学习，对茶文化加深了解。

    读完本书，最想和大家分享的也是自己一直追求的喝茶境界――中国茶道。中国茶道四谛分别是和、静、怡、真。和为贵，和气生财；宁静致远，静以修身；境由心生，怡然自得；寻求内心最真实的自己。记得去年去云南大理，在洱海二号上，白族朋友为我们表演了他们经典的《三道茶》，一苦二甜三回味，喝着茶，飘扬在茫茫的洱海上，真叫人静思人生呢，那种惬意，幽静，轻松很让人着实陶醉。

    一杯茶品人生沉浮，平常心透万千世界，以此也希望自己品着茶，品出自己的人生沉浮，用一颗平常心来看透万千世界。

中国茶艺茶道轻松入门读后感800字 第(3)篇

为了学以致用，这几天里泡了几壶不同的茶叶边品茶边读《茶经》和这本茶小白指南书。茶圣、“茶仙”陆羽的《茶经》真是博大精深，古人从种茶树、茶叶到最终喝到一壶恰到好处的茶这中间整个工序、细节讲究到极致。之前喝茶就像“把大象放进冰箱里三步骤”；打开冰箱，放进大象，关上冰箱。实在愧对已被糟蹋的茶叶，甚至都是些什么茶都一无所知，绿茶？红茶？乌龙茶？黑茶？花茶？黄茶？白茶？还是珍珠奶茶？对茶文化一直颇有兴趣，可是没动力去了解，直到收的茶礼越来越多，但是对怎么泡、怎么保质保存、什么时候喝什么茶、各茶功效等等问题全一问三不知。错把茶道六用里疏通壶嘴的茶针拿去分割普洱茶沱茶，那画面太壮观了。也用反了公道杯跟茶壶，哎，种种喝茶过程中的糗事。总结：没文化，真可怕。

《三杯茶》读后感3篇

导语：人生交友有三杯茶，喝过这三杯茶，就是情谊的注定。《三杯茶》的作者以己身经历为原型，写著了本书，这是一本爱与承诺的书。下面是小编收集整理的关于《三杯茶》的读后感，欢迎大家阅读参考!

三杯茶读后感【1】

喜欢三杯茶这个故事。葛瑞格摩顿森，书的同名作者，他以己身经历为原型，写著了本书。没有豪言壮语的《三杯茶》，娓娓地讲述着摩顿森真实的故事，带着清新温暖的茶香，沁人心脾。故事里的主角，或是出于想让孩子受教育的愿念，或是出于想兑现自己承诺的执念，在莫名的缘分中，许多人就这样被牵连在一起，而这当中，维系这许多人，也成就后来许多美好事物的，只是一份很强烈要将愿望实现的意念。

泰戈尔说：没有千锤或百练，但水的舞蹈，将卵石吟唱成完美。伟大便在于此，像一个普通人一样去不懈的行动，历经磨难，百折不挠。摩顿森的诚信、坚持、执著，让一个不可能实现的承诺不仅得以实现，而且不断拓展，为巴基斯坦山区孩子们建造一座座学校，像一座沟通世界的桥梁，将文化联结，使民族互通。

哈吉阿里，第一所学校所在地的村长，虽然既目不识丁，亦未见过外面的世界，却充满智慧。他教导摩顿森：如果你想在巴基斯坦成功，你就得尊重我们的方式。

三杯茶，就是巴尔蒂人的交友方式，烹煮这三杯茶的，是人与人之间的信任，是人与人之间的真情，也正是人与人之间最美丽的承诺。这清香可人的茶，化解了两种文明的冲突，缩短了心与心的距离。爱护家人，珍惜友谊，三杯茶饮毕，摩顿森许下了生命的承诺，也造就了一个无与伦比的奇迹。奇迹的背后，是无法征服的信念，是超越国界与宗教区别的大爱。

第一杯茶苦若生命，第二杯茶甜如爱情，第三杯茶淡若清风。我们或许不可能去登山，也没有能力帮助穷苦匮乏之人，但是，三杯茶的情味，同样让我们领略到心与爱的力量。

波斯有一句俗谚：天空越暗的时候，你越能看到星辰。在困苦中挣扎的人们，因而愈渴望看到爱与希望的曙光。于摩顿森如此，于科飞尔人们亦是，就让悲伤的渴望深藏于心，永不放弃，永怀希望。安拉说，破碎者是我心所爱。至此恍悟，破碎亦是一场华美，人生有此经历才愈加会温厚坚强，任破碎的心悲伤绽放;诺言亦是一份责任，人心有此担当才愈加会大爱满怀，在感动中滋生力量。

人海茫茫，暮色苍苍，沉浸在悠然茶香里，感动在无言间

三杯茶读后感【2】

《三杯茶》这本书是高二的时候我在老师的推荐下看的。而现在，再次回想起这本书，虽然我已经记不起当中很多具体的情节了，但当初那份最真实的感动和震撼依旧还在。一开始拿到这本书时，我很纳闷为什么叫三杯茶?封面明明是三个小女孩在认真地看着书啊，怎么会是茶?后来，在书里，我看到这样一段让我印象深刻的话：敬上第一杯茶，你是一个陌生人。再奉第二杯茶，你是我们的朋友。第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。原来，在巴基斯坦的世界中，三杯茶，是巴尔蒂人交朋友的方式。而奉上第三杯茶之后，他们就把你当成了家人，用生命保护你的家人。这样的话语着着实实让我感到窝心和温暖。

书中的主人公摩顿森是一味酷爱冒险的登山家，但一次他在攀登K2峰时阴差阳错地迷路了，而且和他的队友失去了联系。致命的问题是在这天寒地冻的天气下，他没有水也没有食物更没有一个庇护的地方。然而，命运却让他遇上了巴基斯坦山区一个偏僻落后的小村庄-----科尔飞村。那里的居民拯救了他的生命。书中让我印象深刻的一幕是当地的贫苦的村民为了让他尽快恢复体力，用他们的稀缺之物----糖给摩顿森煮了甜茶，并且把家里最好的棉被给他盖。这让我深深地反思----试想一下，当一个陌生人来到你家时，你会把你最珍贵甚至是最稀有的东西和他分享吗?我想很多人的答案是否定的，包括我。事实上，别说陌生人，即使是朋友也不一定人人都能这样做到。更何况科尔飞村民的生活十分拮据，这更衬托了他们无私善良的高尚精神。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，三杯茶代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是摩顿森这个旅人，改变世界的开始。

在科尔飞村的日子，当摩顿森看见凛冽寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课时，他被深深震撼了。他了解到村民穷到没 钱聘请老师，而孩子们最大的愿望是有一间学校时，不知道哪来的信念和勇气让摩顿森向村长哈吉阿里承诺，他一定会回来为科尔飞村的孩子办一所学校。说实话，当时我完全不看好这件事，我认为这只是一个安慰村民的承诺，不具有任何有效实施性。因为建学校需要的不仅仅是资金，还有很多人力资源。然而，在接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对科尔飞村民的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命危险在努力。他不辞劳苦，四处奔波，到处请求募捐。我记得最清楚的数字是他写出去580封信申请捐款，但是仅有一封回信，但是就是这仅仅这一封回信也足够给了他坚持下去的信心和动力。他想，至少还是有人赏识和支持他的做法。终于，皇天不负有心人，霍尼尔帮他解决了第一笔资金问题。那一刻，摩顿森几乎是马不停蹄地变卖了家当飞往他心中那个温暖的地方，那个他留下承诺的地方。重重磨难下，第一所学校建立了。

十二年，整整十二年，摩顿森一直坚守这诺言，并且还成立了中亚协会。随后在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立。摩顿森从一个无名小卒变成了远负盛名的慈善家。

对于摩顿深，我是怀着深深的崇敬之情。一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。书中的一句话让我感触极深：我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。永远不要空说，实践和坚持才是关键。

三杯茶读后感【3】

在巴基斯坦的世界中，三杯茶，是巴尔蒂人交朋友的方式。

若非同事推荐，估计不会去阅读《三杯茶》，未曾想到，这本书带给了我如此强大的心灵震撼，及对对自己及社会现状的反思反省。

当摩森顿于攀登K2峰迷路，科尔飞村居民拯救了他的生命。当地的居民生活艰困，糖是如此稀少珍贵，他们却为他煮了甜茶，让他恢复力气。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，三杯茶代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人，改变世界的开始。

摩顿森原来是个登山家，1993为了纪念早逝的妹妹，展开了攀登世界第二高峰K2的旅程，却发生意外，与队友们失去联络，只留下他一人，没有水也没有食物。十分幸运地，他在巴基斯坦山区的一个偏僻小村落被救起，而且在村民的细心照护下，他的身体得以康复。

那里景色如画，看似有如香格里拉般的人间仙境，但，却不是想象中的伊甸园。村民的善良所感动的摩顿森发现，村落里有三分之一的孩子活不过一岁生日，最近的医院得走上一星期的路，孩子们最大的愿望，是一间有屋顶的学校。在寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课。村民穷到没钱聘请老师。摩顿森于是承诺，他一定会回来为他们办所学校

接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔帝人的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他从一个村子开始，到两个村子，到整个巴基斯坦西北部，最后还到阿富汗。他从写580封信开始申请捐款，到最后中亚协会的成立。

在过去的十二年，巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立，最特别的是，这些学校让原本无法上学的女孩开始接受教育。摩顿森守护妹妹的信念，改变了一群女孩的生命，是她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至拥有改变世界的能力。

于是摩顿森从一个无名小卒开始，到在巴基斯坦和美国声名远扬。。。

当我们怀疑，一个人的力量是否真的能改变世界时，摩顿森做到了。为了坚持理想，即使受到恋人的遗弃、社会的漠视、巴提人的拐骗，即使与妻儿分隔两地、被军阀囚禁，即使遭逢美国911事件、美国轰炸阿富汗，在悲伤、沮丧、孤独与滨临死亡之时，他从来没有遗忘他的承诺，他愿意用生命去化解世界上最大的仇恨。。。

在现代的文明社会里，我们再不会相信用三杯茶来打动别人的故事，甚至连我们自己都已经开始怀疑这个世界还有没有信任和真情。我们不肯伸出援手，是因为我们认为那与我无关，因为我们认为自己不可能做到;我们想要中途放弃，是因为我们不曾知道什么是责任，什么是承诺，什么是信念。

《三杯茶》让我们反躬自省，我们曾经许下了怎样的诺言，我们又真正兑现了多少?也许我们信誓旦旦的那一刻，甚至能感动得我们自己激动落泪，但最终一个一个诺言，因为各种各样的原因变成了空话、谎言。我们缺乏的往往不是能力，只是少了一颗无私的心，少了一份实践的勇气和一份坚定不移的意志。

《三杯茶》让我们深思，让我们谦卑，让我们顽廉懦立。天空越暗的时候，你越能看到星辰。择善固执，让我们的心里，也从此充满了纯洁、充满关爱、充满热情、充满友谊。

实用性阅读指南 读后感(3)篇

实用性阅读指南 读后感 第(1)篇

这种“读以致用”，才是终极的阅读法则

文/阿唐胞苷

史蒂夫·乔布斯，这位被称为“苹果之父”，计算机业界的标志性人物，是苹果公司科技创新的领路人。

但是，这位极具创新精神的人物，也曾被创新所蒙蔽，导致投资失败。那么，是什么让他投资的这项创新产品没有在预期内被广泛采用呢？

2001年，史蒂夫·乔布斯和其他几个富有激情的企业家曾投资了一种名叫赛格威的颠覆性产品。该产品类似于小轮电动车，内置由计算机驱动的陀螺仪，可以模仿骑行者的方式移动。骑行者持手把站在上面，身体前倾或后倾时赛格威可以做出相应的移动。

正是这样一款创新产品使得当时的乔布斯激动不已，认为赛格威会给世界带来变革性的影响。更何况这款产品的创新者是美国著名的发明者迪恩·卡门。这位虽是一名大学辍学者，但在美国被称为天才级发明家，拥有440项专利和美国国家技术奖。除了发明上述的赛格威外，还发明过便携式胰岛素泵等产品。

而事实是，当时的赛格威没有达到预期的销量，重要原因在于其缺乏广泛的实用性。

我们必须承认，赛格威的确是一款很好的创新产品，但在当时，从适用群体，购买成本，以及使用范围来看，它没有那么大的实用性。

一项发明要成功，不仅需要创新，更需要实用性且能够产生积极效果。因为没有实用价值的创新产品很难带来社会价值，更难提高采用率。像乔布斯这类投资者们就是过分看重其创新性，没有慎重考虑其实用性，以致没有达到预期的销量和投资回报率。

可见，实用性，是创新成败与否的重要因素，而对于阅读商务类书籍来说，实用性也是我们阅读效果的最终呈现。只有真正把书中的内容转换为自己的能力，那才是真正的阅读。“读以致用”才是阅读商务类书籍的终极法则。

《实用性阅读指南：把读到的知识转化为能力》（简称《实用性阅读指南》）就是一本手把手教我们如何在阅读中做到实用性的书籍。书中作者以商务类书籍为例，给我们诠释了如何以有用为目的来购书，如何以“读以致用”来选择读书方法、笔记方法和记忆方法，以及如何把书中知识转化为自己的能力，以帮助我们提高阅读效率和阅读能力。

《实用性阅读指南》这本书作者是日本的大岩俊之，Role Job法人、研讨会培训指导。1971年出生的他，大学毕业后曾在公司担任过法人销售，且在任职期间，销售业绩始终保持第一。后来，当自己走上了创业之路，他发现“成功人士皆为读书家”，于是自己开始尝试一年内阅读300以上的书。在读书期间，他总结出多种读书方法和记忆方法，并于2010年正式独立创业。之后，他作为开发读书法、思维导图和各种记忆术等能力的讲师，开展了很多有关读书的讲座活动。2013年起，他还成为指导教学的讲师。

“读以致用”的阅读法，不仅会让我们提高阅读效率，还会让我们把书中的知识马上用起来。这本书，就是一本不只让你“读”的书，还是让你“动”起来的书。

一、设定读书目标：“以用为目”的购书

作者在书中把这种实用性阅读法限定在商务类书籍，包括提升阅读能力、英语口语能力、写作能力、管理能力，以及沟通能力等方面的书籍。比如，你想提升有效沟通的能力，那你就应该去找沟通类书籍来阅读，这是一种“带有目的”的主动选书过程。读书的时候，仍以有用为目的，“集中火力”找到那些信息，并记住其中的重点。

同时，虽然现在网上购书方便快捷，但在作者看来，想找到适合自己的书，还是去实体店比较好。因为拿着书，去翻看，不会出现买错，或买后不愿看的情况。另外，逛逛书店，你还有可能与另一本适合自己的书“不期而遇”，而这样的意外收获，也是发现好书的另一种有效途径。

二、选择读书方法：“读以致用”的读书

作者在书中指出，阅读商务类书籍需要检视阅读，以掌握书中内容的梗概，方便选择出对自己有用的内容。这里，作者提出了找出书中重要内容的“二八定律”阅读法，这种方法是根据帕累托定律有关社会财富的说法迁移过来的。

帕累托定律说的是，“社会上20%的高收入者占有80%的社会财富”，而运用在读书上，即可归纳为“全书最重要的20%，占有80%的内容”。因此，我们为了方便记忆，需要找出这重要的20%就能真正掌握一本书的内容。

为了更好地达到学以致用这个目标，除了“二八定律”读书法外，作者还介绍很多方便记忆书中内容的方法。

1.思维导图读书法

这种将我们头脑中正在思考的内容，以可视化的图形呈现出来的思考工具，是一种非常好的读书法。它不仅可以帮助我们整理思路，还会提高记忆力，更重要的是，它可以帮助我们一目了然再次重温书中内容。

2.反复阅读，留存记忆法

为了避免我们快速忘记书中知识，我们能做的是，反复阅读。这也是作者根据艾宾浩斯记忆曲线想到的记忆法。艾宾浩斯记忆曲线表明人类大脑就是善于忘记，并随着时间的拉长，忘记的内容会更多，而为了避免这样情况，重复阅读是一种好方法。就像我们刚开始识字时，老师总是让我们一个字写多遍，目的就是留存记忆时间。

3.“有意识”输出读书法

当我们记不住读过的书中内容时，尝试向他人复述为前期来阅读，这就是一种“有意识”输出读书法。你看书时带着“目的”，要向他人复述，或自己要“写出来”，你在读书的时候会主动地，有意识地去记住些内容，否则你怎么“说”，怎么“写”呢？就像我们读一本书前，给自己定个目标——写书评，这样，我们自然在阅读的时候更加用心和主动。

4.联想记忆法

联想记忆法，就是利用事物间的联系通过联想来记忆的方法，包括通过故事来记忆，利用首字为线索来记忆，创建形象来记忆，以及用便利贴的联动记忆。

比如，我们读完这本《实用性阅读指南》这本书，要记住一些单词：主动选择；实用性；思维导图；有意识；输出；行动。我们就可以用这6个词来讲一个故事。

我正在公园散步，看到一只可爱的小猫在树上玩耍，这让我想到了人要“主动选择”乐趣。为了快乐这个“实用性”目标，我去观察周围的人和物，我看到一颗长得繁密茂盛的松树，像极了书上的“思维导图”，这让我“有意识”地走到树下，看着伸展开的树枝在“输出”它的力量，而这种不惧外在任何状况的向上力量，正是我在寻找的“行动”力量。

三、迅速行动起来：“知识转化成能力”的实践

作者在书中一直强调，阅读商务类书籍，只有付诸行动才能发挥效果，而这种把读到的知识转化成能力，才是实用性阅读的关键所在。

这种行动是以自我为指导的，也就是把“指导”的各项技能活用在自己身上。

首先，从书本上设定行动目标，即读完一本书，我们具体要做些什么（何事、何时、多少）；

其次，制定具体的步骤；

最后，付诸行动并告知他人。

我以阅读这本《实用性阅读指南》为例，来说说自己阅读一本书后的具体行动，而我的这个“写出来”的就是在“告知他人”。

1.行动目标：三个月内能够高效阅读商务类书籍，且能记住书中20%的重要内容。

2.想象自己达成目标时的样子，包括状态和心情。

状态：掌握快速阅读商务类书籍的技巧，能找到书中重点，并灵活应用思维导图；

心情：那时的自己，感觉到开心和充实。

3.明确自己现在位置：如果高效阅读的最好状态是100%，我现在只有50%。原因是，虽然自己能够耐心阅读，也能找到书中重点，但不够高效，用时太长，有时思路不够清晰。

4.思考自己与行动目标之间的差距

为了更好地促进行动，我给自己定了提高10%的目标。如果我的高效阅读到了60%：自己能用较快速度抓住书中重点，并能掌握思维导图的制作方法，以帮助自己记忆书中内容。

5.为了这个填补差距的具体行动：

1）选择其他商务类书籍，以练习自己的耐心和阅读技巧；

2）每本书阅读三遍：第一遍，检视阅读，第二遍，仔细阅读并找出重点，做好标记，第三遍，制作思维导图，并以书评形式输出；

3）把以前读过的商务类书籍制作一张思维导图，并以书评形式输出。

6.从上述的行动选择一项

最想着手做的是第三项行动，即把以前读过的商务类书籍制作一张思维导图，并以书评形式输出，因为这样做后，我不但可以学会制作思维导图，还可以练习“有意识”输出。

7.将上述行动再细分成小步骤

1）找到自己以前曾经读过的商务类书籍；

2）熟练掌握制作思维导图的要点和原则；

3）准备好制作思维导图要用的各种工具。

8.确定马上要实施的事情

为了更快地学会制作思维导图，我要重新阅读这本书的第二章最后三个小节内容，两天内掌握制作步骤。到那时，相信自己会因有所收获而非常开心的。

这样一本帮助我们把阅读知识内化并实践起来的书籍，是作者以自己的亲身经历作为例证的，是作者自己实践成功后的“产出”，它更具说服力。因此，如果你也想读一本书，记住知识，并能用于实践，《实用性阅读指南》这本书一定能让你最后“动”起来。

本文完

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实用性阅读指南 读后感 第(2)篇

古时候有个刘羽冲，他性情孤僻，喜欢讲古代规章制度，实在是迂腐，行不同通。n有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。n又一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了.n由于这样，他抑郁寡欢，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人难道会欺骗我吗！”像这样一天就说千百遍，只说这几个字。不久，他得重病死了。后来，每逢风清月白的傍晚，常常看见他的魂魄游荡在墓前松柏下，摇着头独自漫步。侧耳细听，他述说的仍然是这几个字。n是古人骗他了么？只是他把读书仅仅停留在了读的层面，假如当时的刘羽冲，看了这本大岩俊之写的《实用性阅读指南--把读到的知识转化成能力》就不会屡屡败退，郁郁寡欢去世了。n《实用性阅读指南》的作者大岩俊之，曾经也是个阅读能力几乎为0，讨厌读书，讨厌写作的普通人，在他独立创业时，意识到了读书的重要性，一年读完了300本书，但是读了这么多书，记住的却寥寥。n大岩俊之发现，通过阅读可以汲取知识，但只有付诸行动才会有效果。在《实用性阅读指南》中，他用大量的书和实例告诉我们，怎么样记读书笔记，怎么样牢记书中内容，并且运用到实际中去。n一、确定为什么而读n集中火力阅读法n阅读的目的一般分为，消遣，判断，信息三种，读小说漫画是觉得好看，有趣可以放松心情。这种就是属于消遣的类型，读职场、自我提升类书籍，是为了提升工作能力或者和同事的关系更加融洽。这类阅读就是为了获取信息。n作者大岩俊之认为，读书也需要明确目的，这样就能知道自己，想从这本书里获取什么样的信息，这样再去阅读，就可以集中火力，更容易找到想要知道的信息。n读书的二八法则n很多人觉得读书烦，读书累甚至一个月看不完一本书，都是因为对读书有很大的误解，认为看书就必须要从头到尾，一字不落的看完，并且全部理解，这不是成人的看书方式，就比如你会把一本新华字典，全部记下来么？当然不会，你是需要的时候查不认识的字的时候，才去直接翻查到需要的信息。n作者大岩俊用实际经验告诉我们，一本书重要的内容只占20%，这20%中重要的仅有4%。n我们只要找到这4%的内容，基本上就掌握了这本书的核心，那么这4%的内容应该在哪里找呢？大家读书的时候，常常会忽略的序言、目录、后记这三项。n序言对整本书来说是非常重要的，它关乎到整本书的销量，为什么这么说呢，对于一些时间很紧急，或者没有耐心的读者来说，序言需要凝缩整本书的要点，它需要包括作者的介绍，为什么写这本书，书中内容的归纳总结等等，所以看一本书的序言，就能把握书中概要了，n其次就是目录，还是刚才的例子，书的目录就是一张框架地图，通过框架图，可以直接找到你想要的内容n二、彻底告别读完就忘n顾颉刚曾经说过“看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。”n为什么看过的书，看完就忘，有时候甚至连作者是谁都想不起，放心这不是你得了健忘症，而是我们大脑的构造就是善于忘记，一百多年前德国的心理学家，艾宾浩斯就发现了这一现象，20分钟能忘记42%，如果不主动记忆，只需要一天，就能忘光了。所以只是埋头看书，做输入没n有输出，印象当然是不会深刻的n学习一般有一下几种方式：听能记住5%；阅读能记住10%；图像、图片能记住30%；参与小组讨论能记住60%；给别人讲解能记住90%以上。自己掌握是一回事，能给别人讲解明白、让别人理解了，是另外一回事。而且后者要求对知识的理解更深入。n要想过了读完就忘这关，我们可以主动记忆，讲给别人听，做笔记。通过反复阅读，加强理解，记忆也会越深。n读书笔记法n首先，在笔记上记录基本信息n书名n作者n笔记日期n读书起止时间n接下来可以摘录部分内容，后面加上自己读这段内容的感悟，不要摘抄太多，超过五行的记下页码就可以了。n思维导图法n大家都说思维导图是适合二十一世纪的头脑工具，它能帮助记忆，整理，理解和构思，从而找出面对问题的解决方法，高效的实现目标。n读书思维导图里面可以写下n书本基础信息n阅读的3个目的n根据目的写出答案n如果是我在阅读完一本书之后，一般会问自己这些问题，这本书主要讲了什么，里面提到了哪些新的概念，里面提到哪些书，我读这本书收货到了什么，后期可以用在哪些地方。n另外作者还提到了便利贴记忆法，故事线记忆法，联想记忆法等来帮助加深印象。n三、从‘知道’到‘做到’n俗话都说知易行难，因为行动这个行为本身就是一件困难的事，人与人之间最短的距离是智商，最长的距离是行动力，有的人读完书，就只读过，而有的人读过之后，却帮助自己加速进化。n用smart法则，设定目标nSMART既Specific具体的、nMeasurable 可遇见的、nAchuevable 可达到的nRealistic 实际的、nTime_bound有期限的、n比如你说我今年的目标是多赚点钱，这就不算是个详细的目标，太宽泛了，多少才叫多赚呢？根据smart法则修改之后，目标会变成我计划今年通过写作在半年的时间里，实现存款三万。这只是个举例，目标还是要结合自己的实际，与现实差距太大的目标，也是难以实现的，最后还会变成一件很折磨自己的事情。想象达成目标的样子n大岩俊之提出，可以在大脑中描绘达成目标时的样子，增强带入感，可以帮助行动顺畅，想象达成目标时，会处于什么状态。达成目标时的心情怎样。用五感去感受，达成目标时，会看见什么，听见什么，感觉到什么。提前体会目标完成时的心境，这点很像《秘密》里提到的吸引力法则，向宇宙发出信号。拆分目标并实施n把你的目标分解到每天，根据mvp最小可实施产品的原则，开始行动。读书是需要投入时间和金钱的，没有给自己带来改变实在是种浪费，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。从知道到做到，只差一个行动的距离，不做现代的刘羽冲，从行动开始。

实用性阅读指南 读后感 第(3)篇

我们时常听到一句话，“用知识武装头脑”，这句话的意思不言而喻，要掌握知识，要用知识来提高自己的能力。可是，知识如何获取？获取到的知识该怎样来武装头脑呢？

有人说，“知识武装头脑”不是一种行为，是一种状态，看的书多了自然就武装了。我想，这里的“看书多”，应该是建立在多看书并且有消化和吸收的基础上的吧。多看书，当然是获取知识的前提条件，但仅仅多看书，不对知识进行吸收和消化，那又该拿什么来“武装大脑”呢？一年读300本书，一定比读了30本更有意义吗？答案当然是否定的！

读书贵在学以致用。读了就忘，或者不会用于实践，无异于白读。

《实用性阅读指南》就是一本教你如何把读到的知识转化成能力的书。这本书的作者大岩俊之，Role Job法人，是开发读书法、思维导图、各种记忆术等能力的知名讲师，一年读300多本书的达人。创业之前的大岩俊之，并不喜欢读书，然而就在他独立创业的道路上，发现了“成功人士皆读书家”的这个观点，从而开始了自己一发不可收拾的读书生涯。

这是本16开，前后加起来不到180页的薄薄小册子，全书共讲了两件事情，一件是读书，一件是行动。

本书的前三章讲“读书”，书中介绍了很多读书方法，以求所读即所记。在这部分内容中，他认为读书首先应该讲究效率。带着目的去读、有意识地输出、选取自己需要的章节，或者按照“二八原则”对书的内容划重点，这些方法都会提高阅读效率。要读书自然就要做笔记，大岩俊之在书中介绍了做读书笔记的几种方法，其中重点讲述了思维导图在阅读中的应用。人类大脑的构造原本就善于遗忘，如何去牢记书中的内容，也是本书的输出之一。大岩俊之在第三章“牢记读到的内容”中介绍了他多年来潜心研究的各种记忆方法，例如联想记忆法、首字记忆法、便利贴记忆法等。

本书的后两章讲“行动”，介绍如何将读书用于自我指导，以求学以致用。如何将书中内容付诸行动呢？大岩俊之认为，首先，要从书中设定行动目标；其次，要明确自己现在的位置；第三，用具体的行动来填补二者之间的差距。当然，为体现本书的“实用性”，作者在书的最后一章，举出了5个完全不同的实例，以他人生不同阶段及在该阶段所读书为例，向读者展示了读书对他的人生所产生的“实用性”影响。

在本书中，作者讲到如何做笔记时，重点讲述了思维导图。思维导图是英国教育家托尼.博赞提倡的一种思考方法。是将我们头脑中正在思考的内容以可视化的图形呈现出来的思考工具。通过思维导图，记忆、整理、理解和构思的范围会不断扩大，从而帮我们找出所面对问题的解决方法，高效地实现目标。我在阅读本书时，按照本书所讲的制作思维导图的方法之一，“顺序总结”的方法，制作了本书的思维导图。试想，将一本书的内容整理在一张A4纸上，我们通过这样的读书方法，怎么会抓不住书的重点，记不住书的内容呢？

在绘制思维导图之前，需要对知识点进行归纳总结，这本身就是对全书内容的思考、整理和凝炼，制作和填写思维导图的过程也是对知识点的再次回顾和记忆。当一幅美观的、涵盖了整本书重点内容的思维导图呈现在眼前时，作为制作者，难道你不觉得很有成就感吗？不得不承认，思维导图真的是一种极其有效的阅读利器。

大岩俊之说：“读书，特别是阅读商务类书籍，只有在读完后有所行动才能发挥阅读效果”。作者在讲到如何制定行动目标时，用到了SMART法则，SMART是五个英文单词的首字母组合，这五个英文单词的具体含义代表着制定目标的五个原则。其中，

S=Specific，指目标要具体，清楚详细，能想像得出来；

M=Measurable，指目标要可度量，能用数据预测可达成的程度；

A=Achievable，指目标是可达的，有实现的可能性；

R=Realistic，指目标具有一定的现实性，不是不切实际的；

T=Time-bound，指目标要有时限性，要有实现目标的具体时间。

SMART法则，最早源自彼得·德鲁克于1954年出版的《管理的实践》。在这本书中，被誉为“现代管理学之父”的彼得·德鲁克首次提出了“目标管理”的概念，他认为，并不是有了工作才有目标，而是相反，有了目标才能确定每个人的工作。由此可见目标对一个人的行为所产生的指导性和激励性。制定恰当的、适合自己当前状态的目标，是采取行动的首要步骤，但如果所定目标与现实差距太大，那么就可能没有办法顺利达成，甚至会变成折磨人的事情。

在成年人的世界里，读书或多或少地带有功利性，如果我们读了很多书，却好像并没有完全掌握书中内容，又或者我们看似获得了大量知识，却没有将书中内容付诸行动，那么这样的行为只不过是“空读书”而已。读书是需要投入时间和金钱的，没有给自己带来改变的读书，实在是一种浪费。所以，掌握读书方法，并将读到的知识转化为能力，是一种超越普通人的能力。就像现实中，那些通过读书成就自己的各种“网络大V”或“斜杠青年”，不都是将所读知识内化并转为行动，从而用知识武装自己头脑的人吗？我相信，聪明如你，也一定可以做到！

国学入门读后感

国学入门读后感（一）

通过读《国学入门一本通》这本书，我知道了实现中华民族的伟大复兴是新的中国梦。要实现这一中国梦，中华民族就要不断探索，不断创新，不断努力、艰苦奋斗，积极地吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果。

邓小平说：现在的世界是开放的世界。中国的发展离不开世界。起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的。因此，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平明确指出：我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术，经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识文化。这就意味着，实现中国梦必须以开放的心态，充满自信地充分吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果。

今日之责任，不在于他人，而全在于我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。中国梦既是民族的梦，也是每个中国人的梦，每个青少年的梦。青少年，是祖国的未来，民族的希望。实现中国梦，任重而道远，需要党的正确领导，需要全国各族人民的共同努力和艰苦奋斗，需要一代代青少年的自觉担当。社会的发展和未来的事业，要求青少年自觉培养创新精神，大胆探索，勇于创造，勇于开拓，善于思考，不断激发自己的创新意识，努力从事探索活动，这有利于实现中国梦。

十大青年的命运时刻都同国家、民族和人民的命运紧紧相连，要自觉树立和坚持崇高的理想信念，将个人发展与国家发展要紧密结合起来，心有国家，不畏艰难，锐意进取，为国家和人民建功立业，在报效国家的过程中成就事业。航空报国英模罗阳，就是这样用铁肩担起报国之志，用生命诠释了报国梦想。

中国梦具有深厚的历史渊源和广泛的实现基础，它深刻地反映了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不屈不挠、不断探求、不懈奋斗的历史。我们应该为实现中国梦而努力奋斗。

通过诵读国学经典文章《弟子规》，我懂得了我们青少年怎样在日常生活中养成良好的孝顺父母长辈的好习惯；明白了对待朋友要忠诚、对待长辈要温顺谦恭，在长辈面前如何规范自己的一言一行；知道了如何培养谦虚谨慎、诚实守信，泛爱众人众物，勤奋学习的良好行为习惯。

总之，我们常读《弟子规》、常用《弟子规》来对照纠正我们日常行为，会让我们青少年成长为一个孝顺、懂礼、谦恭、勤学的人，成为一个走上社会大家都喜欢的人。我还了解了《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习技艺等其他有益的学问。

这几日我又将《增广贤文》反复观看了数次，觉得这本书也有很多知识值得我们了解，总结了一些生活哲理。(.org)内容十分丰富，从礼仪道德，典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心讲的是人生哲学，处世之道。

《增广贤文》中的一些谚语，俗语反应了中华民族千百年来形成的勤劳朴实，吃苦耐劳的优良传统，是宝贵的精神财富。如一年之计在于春，许多关于社会、人生方面的内容，警告过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如良药苦口利于病善有善报，恶有恶报等，一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如近水知鱼性，近山知鸟音近水楼台先得月等。

熟读《增广贤文》能从小培养诚实、守信、知书、明礼的品德；熟读《增广贤文》能从小培养勤学、上进、奋发、图强的意志；熟读《增广贤文》能从小锻炼观察、思考、明辨、豁达的本领。得宠思辱，居安思危意思是说得到宠爱时要想想忍受屈辱的日子，安居乐业时要多多考虑可能发生的危险。日常生活中也是一样，如果这次考试取得了好成绩排在前面，但你不能就此满足骄傲，不好好学习；而是要更努力争取让自己一直进步，而不是退步。

国学是中国之学，中华之学，每一个炎黄子孙都应该学好国学，懂得一些国学常识，更要将国学的思想继续传承下去。

论语学而篇的读后感3篇

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。论语学而篇的读后感应该怎么写?

论语学而篇的读后感篇一：

《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。

为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。

当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。

论语学而篇的读后感篇二：

《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

“子曰：巧言令色，鲜仁矣”。花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意?撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在这天读《论语》就就应抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的“仁心”。

“曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话的意思是“我每一天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能够每一天沉心静气，思考自己一天的作为?忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每一天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了青春。我们是不是就应问问自己，忙的究竟是不是自己想要做的?是不是顺应内心的?这天，我们也许真的做不到曾子的要求，但我们至少就应在脚步匆匆之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下忙碌的方向，让自己的目标更明确。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能淫，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼?不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，像颜回那样“一箪食，一瓢饮”的又有几人?在如今物欲横流的社会里，我们是否能够耐得住寂寞，不趋炎附势、沽名钓誉?我想，这些都是我们在阅读《论语》的过程中就应反思、拷问自己的问题。

“无友不如己者，过则勿惮改”。不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不就应是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够寻找到生活与学习的真谛。

“夫子温良恭俭让”。温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉，这五条是我们中华民族的传统美德，传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉，但其实很多人的内心并不以为然，认为此刻还这样是会吃亏的。但我觉得，这五种品德，体现了人的本性之美，不论到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们就应继续传承下去的美德。

《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思考，在我们此刻更侧重于知识学习而忽视品德修养的时代，更能给我们带来启示。我们就应静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。

论语学而篇的读后感篇三：

这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。但是在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。

论语的学而篇第一中-共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是：曾子说：“我每一天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?”

从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每一天都多次反省自己，对，一个人如果每一天都从多次反省自己，你的修养必须会逐步提高。“为人谋忠乎?”是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必须要诚实，诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛;“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。

看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必须要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己必须受益匪浅，必须会懂得更多做人的道理。

看《购买上帝的男孩》有感

上帝可以购买吗？很多人都会这么问？是的，上帝根本不能够购买，真正的上帝，是人们的爱心！

一个男孩捏着一美元硬币，沿街一家一家地询问：请问您这儿有上帝卖吗？店主要么说没有，要么嫌他捣乱。天快黑时，第二十九家商店的老板热情地招待了男孩，老板是个六十多岁的老头。男孩把自己的身世告诉了老头．男孩的父母很早就去世了，男孩是他是叔叔扶养大的，前不久他叔叔从脚手架上摔下来．至今昏迷不醒．医生说只有上帝可以救他．老头的眼圈也湿润了，从货架上拿了瓶＂上帝之吻＂牌的饲料给男孩．几天后，老头请了一个世界顶尖医疗小组来到医院为男孩子的叔叔治好了病，而且医疗费老头全付了．男孩和他叔叔想去感谢老头时，老头却出国旅游了．后来老头给男孩的叔叔写来一封信，信中写道：真正的上帝，是人们的爱心！

是啊，所谓的真正上帝，是人们的爱心啊！爱不是恩赐，平等、真诚，才显得珍贵；爱也不是索取，相互、无私、才更具力量。

大家听过《爱的奉献》吗？爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献。

我们都在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳播散到四方．我们要在爱心中大声地歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上．爱会带给我们无限温暖，也会带给我们快乐和健康．

一个微笑，一声问候，给人一次小小的帮助，送人一句谆谆的赠言，能救一条生命，能塑一个灵魂，能灿烂一方蓝天．

让我们都能拥有真正的上帝．

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