幸福的方法读后感600字

幸福的方法读后感600字 幸福的方法读后感1500字 2019-11-16

《幸福的方法》读后感_3500字。

《幸福的方法》读后感3500字

前几年，央视专门组织了个“你幸福吗”的调查，发现老百姓的幸福感，随着经济增长却在下降，最发达的北上广，老百姓的幸福指数反而很低。

无独有偶，世界著名高等学府哈佛大学，排名第一的课程居然是“幸福课”。有专家解释说，因为大家普遍缺乏幸福感，却又把幸福与否当成自己的生活目标，由此，使得跟幸福相关的讲课受到热捧。

那个在哈佛最受欢迎的课程正是泰勒·本－沙哈尔博士所教授的积极心理学，也就是我们前面说的幸福课。沙哈尔博士所著的《幸福的方法》，就是这么一本充满智慧与温暖的书籍，他不仅在书中提出了幸福的方法，还明确了以幸福作为人生终极目标这一概念。

泰勒·本－沙哈尔，哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士。其开设的积极心理学被哈佛学生推选为最受欢迎的课程，它的奇妙之处在于，当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的步子，仿佛一堂课就能足已让这些学生的心理状态发生了质的变化。沙哈尔博士的课程不单单只是枯燥的理论知识，相反，极具实用性和可操作性，他被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。

正如沙哈尔所言，《幸福的方法》是帮助读者了解幸福的真相，更重要的是，通过反思、练习，引发大家在更深层次进行思考和行动，把学到的内容应用到日常的生活当中，帮助读者过得更幸福。

那么，我们回到开头，为什么说那些越有钱的人，他们的幸福指数非升反降？积极心理学的权威专家米哈里·契克森米哈伊问过一个看似不难，其实却不简单的问题：“我们这么富有，为什么我们还不开心呢？”

一、幸福与否仅仅在于金钱的多少吗？

要回答这个问题，我们可以通过沙哈尔提出的四种汉堡模型理论来进行了解。这四种汉堡模型也形象地诠释了四种人生模式。

第一种汉堡，口味诱人，却是标准的垃圾食品，吃了没营养，会发胖。相对应的人群是享乐主义者。一味注重眼前的快乐，却忽视了自己的行为可能带来的负面后果。

第二种汉堡，口味很差，可是里面全是蔬菜和有机食物，食用这类汉堡可以确保身体的健康。只是吃的时候因为口感不好，让人难以下咽。它对应的人群是忙碌奔波型。拥有这类特征的人认为，现在的刻苦努力是为了实现美好的目标，努力的阶段是痛苦的，自然享受不到快乐，但痛苦的过程是获得幸福的心经之路。

第三种汉堡最差劲，既不美味也不健康。吃了它，享受不到美食带来的唇齿留香，日后还会影响到身体的健康。它对应的是虚无主义型。这一类人由于过往的失败经历，对生命丧失了希望，他们既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期待。

而第四种汉堡兼具美味、健康于一身，它对应的人群是感悟幸福型。生活真正幸福的人，不但能够享受当下，也能拥有更美好的未来。

说了这么多，我们看出什么问题来了吗？没错，为什么有些人越有钱反而越不幸福呢？

因为他们通常属于前三种类型。

享乐主义型的人总是在寻找快乐，逃避痛苦。米哈里·契克森米哈伊曾说过，“人类最美好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致。”享乐主义者的生活完全没有挑战，就算他坐拥巨大财富，仍因整天无所事事而备感无聊和空虚，就像那些吸毒、酗酒的富二代们，得过且过着毫无目标的人生，外面的人看着幸福，他自己却深感痛苦和无奈。

忙碌奔波型的人呢？小时候，拼命学习，为的是取得好成绩。长大后，努力工作，为的是好收入。等到事业有成，财务自由的时候，才发现期待中的幸福感稍纵即逝，反而是焦虑和忧郁如影随形。这类人的共同特点是，他们不懂得去享受正在做的事情，却固执坚守着“一旦实现目标，我就会开心快乐”的错误观念。这种幸福称为“幸福的假象”，就好比一个人因牙痛而备受煎熬，等牙不痛了，他会倍感愉悦。只是好景不长，很快，他会发觉健康是一件理所当然的事，牙痛消失的喜悦也就消失得无影无踪。

虚无主义者们由于受到过去的打击，沉迷于此而放弃现在乃至未来，认为自己此生也就如此，做什么都不会幸福，他们已经完全沦落为一个消极的存在，没有目标，没有期望，更别空谈去追求幸福了。

第四种类型即感悟幸福的人，他们懂得如何才能享受当下的快乐以及未来的幸福。比如，一个热爱音乐的孩子，他可以在学习音乐的过程中享受快乐，这种快乐也可以帮助他更好地学习音乐，并且在未来获益。所以说，这类人往往幸福感最强。

这么看来，幸福和金钱并无直接关系，而是和人的情绪、心态、目标、价值等相关。

二、怎样才能感受到幸福？

沙哈尔坦言，幸福是快乐与意义的结合，是一个需要长期追求、永不间断的过程。换而言之，不是说我现在幸福了，以后也永远幸福。或者说即使有时候经历了短暂的痛苦，但在总体上并不妨碍幸福感。

要过真正有意义的生活，我们设定的目标必须是自发的，它是为了实现自我存在的意义，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期望。不少有钱人通过努力，换取了财富、地位、权势等，但他很快发现，自己并没有预期中的那么快乐，那么幸福。

哲学家伯特兰·罗素说过：“真正令人满意的幸福，总是伴随着充分发挥自身的才能来改变世界”。

也就是说，并非要成为富人或政要才能快乐。只要他们从内心感到自己所做的事是有意义的，是值得去做的，是能从现在获得快乐，也能从将来获得快乐，那么他就会感到幸福。这也说明了为什么有些人，逃离大都市，隐匿在田园乡野，过着日出而作日落而息的农耕生活，他们却觉得踏实而又幸福，因为这是他们内心认定有意义的事。

钱财除了可以提供基本的食物和居所外，只是实现幸福这个目标的一种手段。而绝大多数的人总是不明白目标与手段的区别，所以往往以牺牲幸福来换取财富。等到积累到目标中的财富后，才恍悟自己并没有想象中的那样幸福。

沙哈尔说，我们会认为一座大房子，一部好车，或是大量的财富就能让我们感到幸福。事实上，这些事情只能短暂影响我们的整体幸福感。反过来说，负面经历的影响也是一样的，像是经历感情破裂的痛苦、高考失利，升职无望等，也会很快回到之前的心态。

肯农·谢尔登曾写过这样的话：“对于追求幸福的人来说，我们的建议是，去追求包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标，而不是金钱、美貌和声望。”把目标放在自我和谐上，我们将会更快乐。

以财富为目标，通常不是出于自我和谐，而是外在因素。大部分追求财富的人，为的是满足自身对金钱和社会地位的虚荣心。因而他们会比其他人感到更大的压力，更容易沮丧和焦虑。

这种时候，就需要创立自我和谐的目标，需要有一个清楚的发自内心的方向。

三、转变有钱就幸福的错误观念。

有钱人经常不开心的另外一个原因，是他觉得“有钱就应该开心”。他们会为自己的不开心感到内疚，会觉得如果不开心，就对不起自己所拥有的财富，以至于把错误强加到自己头上，导致更不开心，从而形成恶性循环。

沙哈尔说，幸福面前人人平等。

哲学家亚当·斯密也说，“关于人类的幸福感，穷人相比富人，幸福感并没有任何优劣之分”。

在基本的物质条件得以满足后，从情感的角度来说，经济状况并不会造成显著的差异。无论是富人还是穷人，都会体验到不安、恐惧，也能感受到快乐和幸福。我觉得每餐有鱼有肉就很开心，而你坐拥豪华别墅依然深觉落寞。

《幸福的方法》全书语言轻松诙谐，大量引用了知名人士、业内专家的观点与理论。它不只是告诉我们，财富是帮助人们增加幸福感的一种工具，真正带来幸福的，是积极情绪、目标与意义，成就感等。它还告诉我们如何从学习、工作、生活中获取更多快乐，体验更多幸福。

2012年6月28日，联合国将每年的3月20日定为国际幸福日，强调追求幸福是人类的一项基本目标。

我们不妨经常问自己：什么能带给我意义？什么能带给我快乐？我的优势是什么？这就是《幸福的方法》中提到的ＭＰＳ模式，即意义、快乐、优势三者的结合。把三项内容的答案写在同一张纸上，用圆圈加以归类，交集中的答案就是我们做了会增加幸福感的事。

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《幸福的方法》读后感

归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。

看了泰勒·本-沙哈尔的《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。

泰勒·本-沙哈尔说，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。作为一名教师，我是幸福的。在我的工作中，孩子们的成长、孩子们的进步都让感到由衷的幸福。

三年三班有一名众所周知的女孩——小凤。刚教三年级时，我发现她性格十分内向，很少说话，单词认得不多，平时课堂上也不爱动脑筋思考，从不主动举手发言。记得一次英语课上，我们照例进行以小组为单位开小火车练句型的活动，读了好几遍，结果轮到她时她又不会读了，我经不住大声地批评了她，但当我看到她看我的那双畏惧的眼睛时，我觉得自己好像一个可恶的巫婆，伤害了这么一颗稚嫩的心。她的嘴巴似乎想说些什么，但是却又紧紧地闭了起来。为此我的心里很难过，也很后悔，为什么不控制一下自己的情绪呢？我想，任何一个孩子，只要用真心、爱心、耐心，就一定会开启她的心灵之门的。为了帮助她重新树立自信，我下课找她聊天谈心。除此之外，上课的时候，我也特别关照她，我常有意无意地让她回答一些问题，就算有的时候她回答的声音很小，我也鼓励她、奖励她。慢慢的她面对我时，不再像一只受伤的小鹿。有一天听写英语单词，她写出了一个正确的单词，我就及时表扬她“今天小凤能准确地写出一个单词，让老师看到了她的进步，很是欣喜，老师相信通过她的努力，还会对两个、三个甚至更多的单词！咱们一起给小风一些掌声好吗？”结果小凤在全班同学热情的掌声中不好意思的低下了头。可是，我却不知道，我不经意地表扬，却能给孩子带来如此巨大的改变……

第二次上课听写时，小凤竟写出了所有单词！我又适时地表扬了她“今天小风让老师很是激动，更多的是感动，你们知道她写对几个单词吗？——所有七个单词都写对了！”全班孩子立刻报以雷鸣般的掌声，小风也在掌声中不由自主地坐直了身子，脸上露出喜悦的微笑。“你的进步这么大，老师喜欢你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大进步进军——朗读和背诵课文，好吗？”她看着我狠狠的点了点头。令我意外的是，下一次上她班课之前在走廊上小风看到我就雀跃着跑到我跟前说：“MissLiang,我已经背会课文了！”“真的吗？那你太棒了！老师真的太喜欢你了！”上课时，小风在全班同学惊讶的目光中背诵了课文，虽然不是很熟练，也有些单词发音不是很准确，但较以前已经是进了很大一步，我当然不吝表扬，并且奖励了她五颗学习星。从此以后小风变了，上课时不时能主动举手发言了，下课有事没事愿意围着我转，在她的脸上能看见笑容了……教师节前夕，我收到了她的贺卡，上面写道：老师，您辛苦了！因为您，我觉得上英语课是一件幸福的事！

我的心灵受到了震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，还有一种强烈的幸福感油然而生。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树，那时就是我作为一名幸福的教师最幸福的时候！

归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。

幸福的方法读后感600字2025 幸福的方法读后感

最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。

作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。

书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;

第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型;

第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型;

最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。

相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。

书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。

幸福的方法读后感

篇一：《幸福的方法》读后感(余旖旎)

《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》该书是从心理学的角度告诉我们每个人如何幸福，是幸福个人的方法论，我读了前两章便爱不释手。 什么是幸福，我觉得幸福应该是源于人本身的感受，是自己体验，但是在现代社会中，很多人可能把幸福感等同于别人眼中的幸福感，因此盲目去追求别人眼中的幸福，在这个过程中就迷失了自己，忘了自己的初衷，就算最后得到的也不是真正的幸福。 我是否幸福？这个问题我想大多数人都对自己或多或少地问过？可能当你长久以来的某种诉求或愿望在某一时刻达成时，你感觉很幸福。但是你回想一下，有没有曾经在达到某一个重要目标之后，却没有得到你预期的愉悦？幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，我们能这么自如的做到吗？

幸福是一个长期追求、永不间断的过程，是快乐与意义的结合。幸福是成长，是一种习惯，幸福就在你身边。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

看了泰勒·本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一直知道或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；

在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。 其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄??在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

曾经有个寺庙的僧人在他们的师祖传衣钵时说道：

心似菩提树（就是心就是佛）

身如明镜台（身体想明镜清澈）

时时勤拂拭（就是长观照内心）

莫使尘埃染（别让外在的东西污染）

另一位僧人对道：

菩提本无树（菩提比作“心”，就是在明心见性后知道“心”是没有的）

明镜亦非台（明镜台是纯净的心，这里是纯净也是不纯净）

本来无一物（本来心里就什么都没有）

何处染尘埃（没有东西可以污染）

我认为这两首诗（当然现在我们认为这是诗，当时只是他们的禅悟）从佛学的角度告诉了我们幸福的真谛，简而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到无求品自高，一个人已经无欲无求了，那还会愁这愁那呢，况且任何事物都是虚幻的，没不要执着于他们的形态。做到这些，自然不会被外界的一切影响，也不会有贪心，不会自私，自然会体会到幸福跟快乐。 幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。 归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以说，幸福就在我们大家身边，用豁达的眼光去看待人与事物，用广阔的心扉去容纳万物，这就是幸福的源泉！

篇二：《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》读后感

读了《幸福的方法》之后，从中学到不少，收获许多。

作者：泰勒·本-沙哈尔在书中，生动地把人们的人生态度和行为模式分为四类汉堡模型：

1、它虽然口味诱人，却是标准的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快乐，埋下了未来的痛苦。及时享乐而出卖未来幸福的人生，可以称为“享乐主义型”。

2、它口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，食用这类汉堡的确可以确保日后的健康，但我会吃得很痛苦。这类人与“享乐主义型”相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，我称这类人为“忙碌奔波型”。

3、它最糟糕，既不好吃也不健康，如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望，我称其为“虚无主义型”。

4、 “幸福型汉堡”，生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

“享乐主义型”的人总是寻找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果。“忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标； “虚无主义型”代表了沉迷于过去，放弃现在和未来的人。他们被过去的阴影所缠绕。虚无主义者”是那些已经放弃追求幸福的人，不再相信生活是具有意义的。“幸福型”则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是我们所最求的。”

真正的持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标而去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下满无目的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

我们不能只坐在那儿去期盼好工作从天而降，我们必须主动去寻找或是在目前的工作中创造那种环境。迁怒于他人（父母、老师、老板或是政府）或许会得到一些同情，但那不是幸福。找寻幸福的最大责任还是落在我们自己身上。

幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。

于我而言，我们从事的是服务性行业，平时工作繁琐细微，没有什么惊天动地的事情。工作中做到“以客户为中心，用心服务”，我们就会从中发现我们工作的意义，就会拥有良好的心态，从中体味到幸福的味道。我们用积极乐观的态度对待本职工作，以饱满的热情投入工作，在工作中不断地进步不断地提升，从

而就能收获来自工作成绩的幸福。

每当我们顺利完成一项客户报修任务，得到客户的一个微笑，在工作中学到一门新的技术或方法，得到的满足，参与客户项目改造，得到客户赞赏，从中我们就能获得小小的成就感,并得到快乐。

如果我们面对客户整天抱怨，以消极的心态对待工作，难免会沉缅于颓废之中，丧失对工作的热情，甚至怨天尤人，这样就会与幸福渐行渐远。

想要实现幸福的生活，想要发挥追求至高财富的潜力，我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福，如此而已。

刘勇平

2015/11/24

篇三：《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》读后感

看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们可以触摸到幸福的书。 书中作者从积极心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等内容。《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述：

一：前言：幸福是一门科学

二：至中国读者

三：探讨幸福的疑问---识破“幸福的假象”

四：协调现在与未来

五：解析幸福—幸福的人不必当总统或亿万富翁

六：至高财富—幸福是衡量一切的最高标准

七：设定幸福目标—倾听心灵深处的声音

那么什么才算幸福？如何实现幸福？首先幸福是一门科学，结合书中的内容和我个人的理解总结一下几点：

1.幸福是什么。我们都会讨论幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮助我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的；虚无型放弃未来和现在，没有希望；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果。“虚无主义者”是那些已经放弃追求幸福的人，不在相信生活是具有意义的，总是沉迷于过去放弃现在和未来，老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。”

2.如何实现幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活满意度而言，所有人都会体验不安、恐惧、快乐，在生活中都会碰到不开心的事。第一，我们要改变对工作的偏见，开心工作，把它当成做自己喜欢并可以获得报酬地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，幸福也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就可以点亮整个屋子。第四，从容生活。虽然现在整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎么“好吃”地美食，狼吞虎咽的情况下无法尝到其中的美味，品酒专家绝对不会一口把红酒喝

完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后慢慢品尝。

读完《幸福的方法》后，我总结出幸福是与许多因素有关的，包括家庭，人际，物质，学习，信仰，理想等等，但最主要是能够按自己的内心的意愿去做自己喜欢的事，并且注重享受过程，对于而结果无论成败与否，都要懂得知足，懂得塞翁失马焉知非福的道理，因而能够常乐，能够时常体验到幸福的滋味。这个结论完全符合书中作者的观点。有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶??这些都可以成为我们幸福的源头。

幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都可以启程，去赴这份美好的邀约，给自己一份幸福感觉。

《幸福了吗？》读后感_3500字

《幸福了吗？》读后感3500字

《幸福了么》

看白岩松的书总是感觉跳出了平日的柴米油盐，与他一同视野开阔地站在了世界的观景台，可同时又会通过他看到了想到的，看到一个屏幕里严肃规整的他所不同的立体的他，有着他那个年代特有的印记，有着新闻人的职业操守，却也有着热泪盈眶的真切和温暖，总之，让人更贴近他，也会因为了解而懂得喜欢他的原因。

世界的模样不总是我们能看得清楚的，某一刻我们以为我们看清了，却看的只是皮毛，沉下心，积淀足够的内在，多历练，成就不同的视角，我们才能看得清自己，也才能懂得这个世界的多样性！而这些有时没有足够的时间是无法达到的！

我也度过了自己最好的年华，在同一所学校执教，这里到处都有我的印记，有时是一种骄傲，有时却是一种失落。很多时候因为所处的立场，本身的符号，我们不得不去尊从于我们安身立命的职场，尊从于那些规则，我们可以有自己的想法，却不可以有自己的话语权，因为它所带来的后果我们个人无法承担！所以我懂白岩松所说的这种无奈！

平台所给予你的并不是你的，当你离开了这个平台时你将失去很多，所以分清什么是位置，什么是自我，这很重要！

活成自己真的不易，一不留神就活在了别人的嘴巴里，活在了不自知里，也活在迷茫里，人贵在自知！

同事41岁，刚刚查出癌症，从无法接受，到接受手术治疗，到化疗中。我们永远都不知道意外和明天哪一个先到。所以在很多事情上我总显得不愿太努力，在别人都以为我该往上冲的时候，我常常会放弃，因为那些需要我付出努力去争取的东西，有时真的并不能让我义无反顾地去追逐。

你越是去在意的事情，别人的言论行为就会对你造成越大的影响，可是，当你真的脱敏，把它看成不想干的干扰时，也许它们再怎样便真的都与你不相干啦！所以在职场，我只关心做好我的事，不爱看热闹，不爱凑热闹，我做的即便不够好，那也是我做的，说什么很容易，做好了再说话。我做的很精彩时，那也不过是天时地利人和，别因为人家的夸奖而找不到北。人不是要变得麻木，而是变得不再那么敏感，好与坏由人分说，自己心中自有评判！

遇到问题时，不慌乱阵脚，不大惊小怪，多一份从容，多一份淡定，问题也会消磨掉自身的影响力，出现问题不要先追责推责，如何推进如何解决当是首要，问问自己可以做什么，做了也就坦然，结局顺其自然！

大到国家，小到个人，我也在工作的转型中，逐步去找寻自己的路，脱敏也是我正在也必须经历和学会的本领，坚守自己的原则和风格，与周遭和谐相处，忽略那些没营养的言论，汲取那些有助健康的成分，每个人的路都有不顺与坎坷，怎么走却是个人的本事！

我也无法忘记我曾遇见的最有尊严的乞丐，他们的表演似乎自得其乐的居多吧，身在其中能感受到那份快乐和生活的放松，我曾经没有任何硬币，只是驻足，因为这份停留换来了表演者环绕着我吹奏风琴，还拉着我旋转，那一刻世界都旋转起来，甚是美妙，以后的每一天从他那里通过，他都会特别的变几个调，给我带来了快乐，他也似乎很享受那份快乐！

我喜欢热爱运动的人，因为运动给予了他们一种别样的风采，很多年前的悉尼，下午三四点以后路上都是慢跑的人，校园里大街上，处处都有习以为常的运动者，成了生活的一部分，还有上下班工作的人的鞋子，都是非常便于运动的。她们的笑容不仅仅是熟人之间，陌生的人在路上的微笑足矣给你初来乍到的温暖和舒适。过马路时的谦让，汽车对于行人的礼让，那些让我印象深刻的画面从没有因为时间而淡漠！一个国家的发展，体现在国民素质，体现在居民的生活点滴中，不用刻意表现，却有足够的说服力！

现在的孩子每天像陀螺一样，不要说体育锻炼，连正常该有的睡眠都被挤占，素质教育提了很多年，可真正的素质教育不是应对口号和检查，增加的各项负担，而是根植于生活当中的身体力行，是生活习惯。把运动当做吃饭喝水一样的必须，我们的生活方式才会真正的改变！

今天朋友圈里有朋友辞了北京的工作，直接去了泰国，我给他点赞，问他怎么说走就走了，他回：人生能有几次果断！听完我愣了好几秒！与我的性格里这样的果断多是迫于无奈，从不主动选择改变。心生羡慕！

去了朋友的美发店，每年有所改变时来一两次，每次都极力捍卫头发的长度，不肯轻易改变，还没拿出存好的长发图片，“换个感觉吧”一句话直抵心底，我犹豫的瞬间，他手机里各种短发的图片都已在眼前。这个？摇头！“太短！”这个！继续摇头！“还短！”那这个？！中长发？就这个吧……其实我心里不是在想那个造型，而是犹豫这种改变，长大以后基本没剪短过。“好多年了，换一换吧”。

最近的我也一直以来很想要有种改变的感觉，不知道是疲惫于无法改变的忙碌，还是从心里想要跳出一种惯性的模式。我应该几乎都没来得及说出“好吧”，朋友的剪刀已经在飞舞了，出于信赖，也出于默契，没有不安，只有等待。

很多的时候，一种选择，一个小小的改变，不在于结果如何，更多的在于想要把控生活把控自己的自由！还是会有点点怀念昨天斜编一侧蓬松的马尾辫，但是也对即将到来的洒脱轻盈充满了期待，仿佛剪掉的不仅仅是头发，而是缠绕内心的束缚！以后的我，想要活的更加洒脱更加果断一些，不将就别人，亦不委屈自己，依然活的热泪盈眶，却要活得更笃定更从容！

白岩松说他的愿望是可以未来成为一个可爱的老头，与我不谋而合，我也想成为一个活泼可爱的老太太。我们身边的老人多沉稳安静，这也是心态的扭转问题，无意批判我们的老人，她们自有自己的成长和大环境下所得的种种，然而老了再去找价值的不多，更多的闲散着，让生命悠悠的过，我也曾憧憬过老去的模样，该是多么的悠然自在，不再做时间的奴隶。可是老了，其实也可以有另一种活法，不是社会的弱势群体，而是资历最深，用大半辈子的生命换来的人生价值，不论对己还是对人，都是一次新的启程。

人生多过一场体验，好与坏都有存在的价值，人生哪有什么敌人，不过是自己无法面对和处理的关口，以及那时那事相关的人。所有过去曾经经历的，现在正在经历的，和以后也许会经历的，都将是我们人生路上的必修之道，都应该倾力去拥抱！

说到上班，我们似乎工作生活没有界限，加班是态度，为公是精神，每天下班接到开会通知，周末收到加班通知，而且后面还有一句，不得请假不得迟到！假期也要求，手机保持畅通！工作和生活是平行关系，当混杂在一起时，当牺牲一方成就一方时，人最终会失去平衡，社会也会陷入一种形式主义！真正会工作有能力的人，也会把自己的生活如此打理的精彩，因为人不是机器，不是程序！这是现代化进程的你追我赶里所没有的纯粹，是盲目奔跑里遗失的世界，却也是人最初最本真最美好的东西。

日趋麻木的周遭里，如果人还有感动，还能被热泪盈眶，说明我们还活得真切，活的真实，这是好事，是血液里流淌的温暖，是生命里流淌的热情！每一代人都会有喜欢的共同的角色，比如三毛，我们跳不出的框，没有勇气去选择的生活，她毅然决然的说走就走，每个时代都有这样的人，承载着这个时代大多数人的梦想远行，我们在原点送行她们的故事，铭记自己内心曾有的悸动！

我喜欢退一步的海阔天空，与人不争，最后宽的是自己的心！最简单的东西才最难得，做人做事，那份可遇而不可求的简单终将在现实的纷繁复杂里被慢慢地复杂化，有时不是你变了，而是简单本就如益生菌般不易存活！简单的活着是一种能力，简单的做事是一种风格。忙，才是一种对生命的浪费，对灵感的消磨，我每天都忙的四脚朝天，于是常觉得丢了自己，所以不论多忙，我都留有片刻的自由，去做自己喜欢的事，做自己喜欢的自己，仿佛那样，我才觉得我的生命还有足够的色彩。

总觉得即使我们拥有最朴素的生活和最遥远的梦想，依然要活的有诗意，所谓的诗意，并非真的与诗歌有关，而是一种懂得发现的敏锐和一种懂的欣赏的敏感。生活日复一日千篇一律，可是有诗意的人总能发现每天不同的旋律，和每次新的喜悦，即使是一样的天空，也会因为云的形状带来不一样的惊艳，于是，再忙碌的我们，都要记得每天抬头，也许错过的就是一份意想不到的蔚蓝和清澈！

幸福了么，远远不同于快乐了么，因为快乐也许是感性的，一瞬间的，而幸福却是理性的，长久的，幸福不是别人所给予的，而是你所经历的最终给予你的，它不是一个结局，而是一个启程，是一种思维方式，是一种人生态度。所以且行且珍惜，学会懂得幸福，学会真的幸福！

幸福的方法读后感1200字

很多人都追求幸福，但幸福的定义是什么呢？怎样才能幸福呢？幸福的方法有哪些呢？下面就跟小编一起来看看网友对《幸福的方法》这本书的读后感吧！

幸福，不是成功，那只能带来一时的喜悦。真正的幸福，是在过程里的。就像那一句话：成功就是越走越近。幸福不应该是牺牲现在的快乐去换取以后的快乐，真正重要的是，活在当下，沿途风景才是更绚烂动人的。

书里的方法，就是我现在的认知，很开心我和作者想的是一样的。

人生的终极目的是什么？曾经我以为，是快乐。今天我有了更好的答案，是幸福。而快乐，只是幸福的一种手段，幸福的另一种手段是：找到自己觉得有意义的事，并且最好，能发挥自己的优势。

曾经我也想过，我做所有的一切，如果只是为了自己的快乐，感觉很不道德耶！？然而看了书之后，我不这么认为了，作者的做事动机和我完全一样，他给了我一个很perfect的解释：谁说利己和利人就一定要分开了？他们是可以共存的！给他人带来快乐，自己也会收获快乐，一个不爱自己的人，很难想象他会去爱别人。以后我可以放心大胆为追逐我的快乐而努力啦哈哈哈哈。

此外，书里的一个观点和《象与骑象人》如出一辙。第一个，不要说牺牲现在自己的快乐，只为了以后有钱了有权了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你会发现那种“你以为的快乐”并不会持久。真正的幸福，理应从现在开始，在追逐的过程里享受，成功，就是越走越近，而不是一个真正的终点。第二个，人的幸福呢，就像个生态系统。生态系统有抵抗力稳定性，你破坏了部分环境，不严重的话它不久会自己恢复；你滋润了部分环境，不久它也会自己回来。就是你会发现无论怎么动，系统最终都会在中立位震荡。情绪也是一样的，快乐也好，伤悲也罢，最后你的心情会归于中立位（这是盗用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我们能做的，就是提高我们的中立位。你想想，你在没有刺激的状态下就是一种很开心的心情，岂不美滋滋？这个稳态由基因，环境，自发活动组成。我们就是改变能改变的，剩下的交给老天爷。对对对，就是，认认真真去做那些快乐和有意义的事吧！和朋友联系，和家人相处，看个电影，吃个美食，感恩他们。

还有还有，就是，攘外必先安内。也许我们现在的工作不喜欢，可是又不得不做，除了使劲想办法给自己的工作赋予意义之外，我们还可以通过花部分时间去做那些能给我们带来幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有过这样的感觉的，高三的时候特别明显，就是我必须和我的朋友，卢海旋谭嘉丽2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力学习的动力。如果我一个礼拜没有和她们聊天，我就会很焦躁，做不了作业。可是一旦我和其中任何一个人聊了之后，我就可以风驰电掣地跑去学习，真的很奇妙。所以说，幸福的，给自己带来快乐的时间，一周内可以少，但一定得有，因为这些时间，将帮助我们抵御生活的苦恼。

不过有一点，emmm，我有点疑惑。作者说不要让自己太忙。

他说这么说的：我们都太忙了，总是希望在更少的时间里做更多的事情。其后果是，我们忘了对身边的事以及对拥有财富的感恩，忘了享受它们，比如我们的工作、课程、一段音乐、身边的景色、我们的心灵伴侣，甚至我们的孩子。

在这个快节奏、忙碌奔波的世界里，我们怎样才能多享受一下生活呢？关于这个问题的答案，有好消息也有坏消息。坏消息是，世界上并没有魔术，我们只能简化生活，只能自己减速；而好消息是，简化和减速这样的举动并不会影响我们取得成功。

我本人其实也很忙，我想学的东西好多，并且矛盾的是我就是从不断学习里获得快乐的！然后作者直接说：其实你慢一点并不会影响你的成功。这个依据是啥我就不知道了，不过按照作者定义的成功：幸福。他这句话是没毛病的。我想他想告诉我的是，无论你有多忙，不要忘记了去做那些让你快乐的事，哪怕你忙的是学习这种自带快乐属性的东西，你也不要忘了其他带有快乐属性的东西，比如和朋友的交流，和家人的相处，和大自然的亲近。

《幸福的方法》读后感800字

人们在感兴趣的事情上，越能发挥自己的天赋，做这些事情既有意义又可以让我们乐此不疲，我们通常会在感兴趣的事(所热衷的事情)上更努力，没有热情，动机便会削弱，有了热情，不但动机会坚定，就连效率也会提高。

瑞斯尼斯基指出，人们对待工作有三种态度：任务、职业或使命感，如果一个人只把工作作为一种任务及赚钱手段，而不是期待在其中有任何自我实现，这种情况下，天去上班是因为他必须去，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是节假日了。

我觉得这就是在说我呀每天按部就班的上班下班，吃饭睡觉，很少有想要特别做一件事情，即使有也是很短暂就能完成的，比如去吃一顿想要吃的美食，吃完就没有念想了，这个动力就消失。工作上也比较得过且过，没有太多的追求比如升职和加薪，虽然也比较喜欢自己从事的工作，自己也知道需要知识储备、咨询技能都有待提高，但是好像就是没有动力去做，买了许多的书，看的很少总之不管是生活还是工作好像都没有体验过那种实现自我存在的意义，缺乏生活的激情，我不觉得不幸福，也不觉得幸福，读这本书当我看到幸福是快乐和意义的结合时，我内心中对幸福的似是而非定义突然变得明确了，混沌的生命点燃了小火花，找到了方向。

那么怎么追求幸福呢?利用书中MpS模式意义、快乐和优势，我发现学习和成长能能改变我目前的混沌的状态，并是我未来发展充分必要条件，当然这在以前我已经有所认识，只是现在我更加明确这一目标和方向，使我自己有了思路，有了一个指引，是生命中的一个小火花。

即使知道学习和成长会是快乐和有意义的，在某些时刻，也许仍然有时会觉得枯燥、学不下去的时候，这时需要幸福催化剂一些几个钟头甚至是几分钟的事，便可以给我们带来意义和快乐，不但在当下收益，也会影响到未来。当然还有我在这次读书会打卡和学习强国学习中得到的体验习惯的力量，仅仅是一种惯性使然，就可以持续去做应该做的事。

最后用书上的一段话做结尾：一个人在下决心前容易犯犹豫不决的毛病，容易退缩，效率降低，但重要的是，当你真正决定兑现承诺的时候，命运也开始帮助你。感谢这本书让我思考我的人生，找寻生命的热情，并使我找到方法。

《幸福的方法》读后感600字

过好每一个今天，就是一种幸福，下面是小编为大家整理的读后感，欢迎大家阅读。

《幸福的方法》读后感(一)

书中给我印象很深的一句话，与大家共享：与我们关心的人和关心我们的人一起分享人生经历、想法以及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满乐趣。孩子已经休息，而我现在在完成孩子老师布置的任务，写读后感，和大家分享我的读书体会，这本身就是一件有趣的事情。这么多个学期，我们家长们坚持读书，坚持写读后感，坚持在阅读中成长，坚持分享!

这两个晚上，丛笑和她的小伙伴们在小区里摆摊，卖一些笔、玩具和发夹之类的小玩意，有一些是她获得的奖品。今天晚上，丛笑一人下楼摆摊，回家后，我发现她满脸地不高兴，说她很难过。原因之一是她摆摊中途上楼换衣服时，她的小伙伴们帮她的爱心发夹卖了3块钱，小伙伴们收了推销费1元，她得两元。小伙伴们说，如果她们不在那儿推销，发夹就卖不掉。她说发夹是我的，为什么我要給她们钱?

我先和她说，嗯，是很难过，我们要是不上来换衣服就好了，妈妈若是同意帮你送衣服就好了(我当时在洗碗，没有答应她帮她送衣服)，我相信你在那也能卖掉的。接着我说，没关系的，本来大家就在玩，玩就要玩的开心。然后我说我们问问爸爸，看爸爸怎么说。我把电话拨通，打给孩子爸爸，孩子一开始不愿意通电话，从椅子上下来，又坐到了窗台上，头转来转去。然后我按了免提键，拿着手机，孩子远远地对着手机先把情况说了一遍，爸爸在那边认真地听着，中间没有打断。然后听完整件事，爸爸先笑了，说没听清，让我再说一遍，这时孩子把手机拿走了，又靠近地说了一遍，听完后爸爸告诉她，很亲近的人在一起是不需要在意这些的，她们说得也对后面的我走开了，没有听到。我不知道他们父女俩聊了什么，但是孩子心情好多了，不再纠结这个事情。孩子遇到问题了，我们会想办法让她说出来，并且我们会认真地听她说，然后告诉她我们是怎么看这件事的。即使爸爸经常出差在外，我也会让她知道，有什么问题，可以电话告诉爸爸，爸爸也同样会和帮你分析，甚至分析得更好，所以孩子和她爸爸的关系一直很好，并没有因为没有爸爸的陪伴，反而感觉爸爸一直在身边。我们希望她能够通过这样的分享，提高分析问题和解决问题的能力。

再看一下，孩子自己是怎么处理的呢?她在我的询问下说了出来，和我及时沟通自己的想法，想获得我的安慰和支持，当然她得到了。接着我们打电话给她爸爸，听听爸爸的意见。这中间，她又和她的另一个小伙伴微聊，说了这件事，她俩你一句我一句，聊了很多。孩子今天懂得了分享自己的不开心，朋友家长们及时地疏导，让她不把不开心的事记在心里，对于事情的处理又有了新的理解。她睡觉前问我明早几点起来，6点20起来时一定要喊她，我就知道，这件事情过去了，她的今天给她带来的是幸福感，她会做个好梦。

我想，过好每一个今天，就是一种幸福。懂得分享，你会收获更多的幸福!

《幸福的方法》读后感(二)

-----孟恒宇

在没有阅读过这本书前，我对幸福也没有明确的定义，原来幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢?到底怎样才会感到幸福呢?书中说：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。

每个人对衡量幸福的标准不一样，孩子觉得买一个新玩具就是幸福，老人觉得可以帮儿女做点事情就是幸福，有的人觉得有好的物质条件就是幸福。简单说来，幸福意味着自己感觉良好。想要拥有幸福的生活，我们首先应当接纳活在单下的理念，也就是关注日常生活中的细节。日常生活中快乐的事情越多，我们自然就会更幸福!记得有一次我生病，儿子为我端来了绿茶，果汁，还有白开水，他说妈妈你想喝哪一种呢?当时我真的非常感动，也非常幸福!

我认为简单就是幸福，幸福就是生活中的点点滴滴!一个简单的动作、一个微笑的表情、一个健康的体魄，一个积极向上的心态在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。希望我们每个人都能感受到幸福!

《幸福的方法》读后感(三)

看了《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。

细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。

其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶;母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌;朋友之间一条问候或祝福的短信;推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出这些都可以成为我们幸福的源头。幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都可以启程，去赴这份美好的邀约，给自己一份幸福感觉。

《幸福的方法》读后感200字

你想做的和不得不做的。

书中说：一个增强幸福感的方法，就是增加想要做的事并减少不得不做的事。

当你做你想做的事时会产生心流，而不得不做的事则会是强烈的反感情绪。

先说不得不做的事。它本身包含的是一种对抗的情绪。所以不喜欢，减少它，会让自己的幸福感增强一些。比如：我不得不上班，因为要赚奶粉钱。如果改变一下心态，我选择上班，为了赚些奶粉钱。这样对抗情绪会小些。

做你想做的事会产生心流。我现在找到了喜欢的事，有声读物。每次读的时候我都有一种满足感。无论多晚都愿意去做。

关于幸福的方法读后感

《幸福的方法》是我最爱的一本书，它启发我认识到：积极的思考是创造人生财富的阶梯，是一对展翅欲飞的幸福翅膀。以下是关于幸福的方法读后感，希望给大家带来帮助！

《幸福的方法》读后感1

幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？

幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接近和体会幸福的捷径。

如何实现幸福泰勒本-沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本-沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。

随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。

《幸福的方法》读后感2

看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。

在现实生活中，幸福是什么呢？我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。

其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。

幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。

归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。

从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！

《幸福的方法》(读后感范文)

《幸福的方法》读后感600字羡慕文化人的高格，欣赏读书人的优雅，深知开卷益，但懒惰的我却从来不喜欢读书，也很少看书，更是很少买书。早在大学时自己曾给自己定了一个天大的计划——每年读一本书，但前两年好象没有较好的完成。前几年，虽然参加了不少学习，学习过程中也发了不少书，老师们推荐给我的，免费的，没有什么特别强制，我也深知这些书对我工作与生活都有帮助，但懒性的结果还是没有读，至今一本《我们怎样思维》还只是啃了一小部分，算作储备粮了。去年到崖城中学调研，看到了《幸福的方法》这本书，顺便也就叫同事给了一本了，时至今日才读完。一般是晚上躺在床上每次看几页，跨了两个年头，才读完。感觉这本书写得还是比较详尽的，作者在书中将一个平常的话题——幸福的方法，从各个维度向读者阐述了如何去幸福生活的建议。特别对于其原本的受众——大学生，这样一个特殊的群体，其生理和心理，人生观与价值观等都处于社会化过程中的重要阶段，有这样一本教材无疑是相当及时的，难怪成为哈佛大学最受欢迎的幸福课。对于如今的我而言，感觉也相当不错，可以让我的心静下来，帮我捋平杂乱心情，提醒我体会、回味幸福生活的乐趣。慢读这本书，有种读大家们写的教育学专业论文的感觉。作者不愧是心理教育的高手，其中的论述层层推进，条理清楚，却又缓缓而来，让人不觉紧张和突兀，有种温火炖汤，亦或是清风徐来的感觉，各种良方与建议平滑引入到了受众的思想。这本书也让我更清楚地认识到我生活中需要调整的事项，谢谢作者，谢谢同事给我这本书。希望今年能有空读完去年的书本余粮，更好的享受快乐与有意义的生活。

《幸福的方法》读后感8000字

一、幸福是什么？

（一）四种不同的人生态度和行为模式

1、享乐主义型：为了现在而活。及时行乐，逃避痛苦;他们注重的是眼前的快乐，而从来不认真地考虑后果。快感至上认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有未来的目标，也可以得到幸福。认为只有过程是重要的。是现在的奴隶。

(1)出现原因：享乐主义者根本的错误在于将努力与痛苦、快感和幸福等同化了。他们认为，一个充实的生活，就是不断地满足自己各种各样的欲望。眼前的事只要能让他开心，就值得去做，一直到有更好的乐子再说。

(2)坏处：由于享乐主义者只看重眼前，短暂的快乐有时会让他们失去理智，比如吸毒。享乐主义只会带来空虚，没有目的和挑战，生活变得毫无意义

2、忙碌奔波型：为了未来而活。他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标。信奉的是到达谬论即认为只有在达成一个有价值的目标后，才可以得到幸福。认为只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。是未来的奴隶。

(1)出现原因：社会环境和文化背景。社会只褒奖成功的人，而不是正努力着的人只看终点，而无视过程。

(2)坏处：产生幸福的假象，它们来自于压力和焦虑的消除。无法维持长久，因为它本身就是和负面情绪共生的。忙碌奔波型的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

3、虚无主义型：沉迷于过去，放弃现在和未来。对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望。除了眼前的不幸，看不到任何希望。属于习得性无助。对现实状况的完全误读认为无论自己做什么，都无法得到幸福。同时放弃了过程和结果，他们对生命已经麻木了。是过去的奴隶。

(1)出现原因：沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕。

(2)坏处：向命运投降，听天由命

4、幸福型：享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

（二）为什么要追求幸福？：

因为幸福是生命的一种基本需要。财富、声望、知名度与其他目标都不能和幸福相比，无论是在物质上还是名望上的追求，其最终都是追求幸福的手段。幸福是最终目标。幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有目标的终点都只是去往幸福的起点。

（三）幸福的定义：

幸福的定义应该是快乐与意义的结合。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释绝不仅仅限于生命里的某些时刻，而是人生的全过程：即使有时经历痛苦的感受，人在总体上仍然可以是幸福的。快乐代表现在的美好时光，属于当前的利益;意义则来自于目的，一种未来的利益。

1、快乐:积极的心态快乐并不是指持续的情绪高涨的状态，我们都会经历情绪上的起伏;虽然生命中不可避免地会有悲伤的情绪诸如失败或失去的时候，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。幸福并不需要一直高涨的情绪，也不是完全没有负面情绪，虽然一个幸福的人也会有情绪上的起伏，但会在整体上保持一种积极人生态度。他经常被积极的情绪所推动着，如欢乐和爱，很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

2、意义：设置目标。

目标的重要性：

目标必须是自发的，它是为了实现自我存在的意义，而不是为了去满足社会标准，或是迎合他人的期望。一个明确的目标，可以指引我们的方向，并给我们的生命赋予意义生命不再是支离破碎的片段，而变成了一个有机的整体。

有目标的人成功率要比没有目标的人大得多。设定目标就是用语言给自己的一种承诺，而承诺本身会给我们带来更好的未来。目标向我们自己及他人传达了一种克服困难的信念。在人下决心之前容易犯犹豫不决的毛病，容易退缩，效率降低。一个重要的事实是，当你真正决定兑现承诺的时候，命运也会开始帮助你。如果不清楚这个事实，再好的想法与计划也将付诸东流。从开始为自己的承诺付诸行动时，人们会发现，他们的运气变得出奇的好。个目标，一个明确的承诺，可以集中我们的注意力，帮助我们找到达到目标的路线。

目标的作用：

目标是为了帮助解放自我，这样我们才能去享受眼前的一切。如果我们只是盲目地踏上了任何路程，那过程本身肯定不会有什么乐趣。如果我们不知道方向，甚至连自己要去哪里也不知道的话，那人生中每一个分岔路，就会变得非常的矛盾好似向左向右都不错似的，原因是我们不知道方向，也不知道每条路的终点。我们无法享受旅途本身和风景以及美好的事物，只会被犹豫和迷惑所吞噬。我这么走可以吗?我在这里转弯会走到哪里去?所以，只有当我们确认目标之后，我们才可以把注意力放在旅程本身。

正确的目标认知：

如果想保持幸福感，我们必须改变我们通常对目标的期望：与其把它当成一种结局(相信它可以使我们开心)，不如把它看作意义(相信它可以加强我们旅途上的快乐)。当目标被认可为意义时，它会帮助我们去规划旅途上的每一步，而不像被认为是结局时，它所带给我们的只是无数的困难和挑战。正确的目标认知，给我们的是一种安宁的感觉。

虽然目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。须知，目标本身除了必须是有意义的之外，它所带给我们的在旅途上的快乐，也是不可缺少的。

目标的设置：

把目标重点放在自我一致性（自我和谐）上：

对于追求幸福的人来说，我们的建议是，去追求包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标(A)，而不是金钱、美丽和声望(B)，对后者的追求，通常是出于必须和压力的心态。

自我和谐的目标，乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情。这些目标既可以整合自我，也可以自我直接地选择。这些目标必须是被主动选择的，而不是被加附在我们身上的;是产生于散发自我光辉的愿望，而不是为了去炫耀给任何人看。这些目标是有因果关系的：追求这些目标，不是因为他人觉得你应该这么做，或是因为责任感，而是因为它对我们有深层的意义，并且带给我们快乐。

研究也指出，那些外来目标的意义，好比我们在社会上的声望，或是账号数字，它与我们内在目标的意义，好比个人成长，或是与他人的关系，有着显著的不同。财富上的目标通常不是出于自我和谐，而是出于外来因素。大部分追求财富的人，为的是拥有更多的钱去满足自身对金钱和社会地位的虚荣心。

财富与目标：

如果在生命中只以追求财富为目的的话，带来的只有负面的后果。这些只追求财富的人，通常也没办法充分地发挥他们真正的潜能。他们比其他人更有压力，更容易沮丧和焦虑。再说到身心合一的话，他们会比较不健康，比较没有生命的活力。而在美国以外也发现了一样的结果：在新加坡商业学院的学生里，那些内心充满强烈的物质化价值观的人，其自我实现度、生命力和幸福感普遍较低，取而代之的是更多的焦虑和身体障碍。

心理学家并不是说我们完全不应该追求物质和声望这样是违背现实的。他们也不是说物质上的东西不重要。有足够的钱去提供食物、住所、教育和其他基本需要当然重要。但是，在基本需要之外，如果是以追求幸福为前提的话，财富和声望则不应该是追求的核心。

虽然财富常被认为是外来目标，但在一些情况下，它也可以是自发性的目标一但前提是它必须对我们的幸福有贡献。有些人赚大钱并不是真的要用到每一分钱，有时是因为它是努力的奖赏，也可能是因为它证明了自己的实力。在这些情况下，财富代表了个人成长的成果，而不再只是累积的数字。

在另一种情况下，财富也可以是发自内心的目标即当它成为达成意义的手段时。比如说，有足够的钱时，我们可以做很多对自己有意义、但没时间去做的事，或者我们可以用它去支持我们认为有意义的事情。

自我和谐目标：

自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的。

人们有时候仍然感到自己被奴役了这不是来自任何政府的影响，而是被外来的因素，比如说声望、欲望、责任或是恐惧所胁迫。他们感到生活里充满了不得不做的事，而不是自己想做的事。而那些不得不做的事情，通常不是缺乏意义，就是没有快乐甚至两者皆无。而内心想做的事情，由于是发自自我和谐的目标，通常可以带来意义+幸福。

一个增强我们幸福感的方法，就是增加想要做的事，和减少不得不做的事。无论是从人生或是日常生活的角度都应该如此。比如学医是因为觉得医学有意义(内在因素)还是因为医生有很好的社会地位(外在因素)?追求股市的成功，是因为它带给我成就感(内在因素)还是因为它可以赚大钱 (外在因素)?

以上的例子并不少见我们所做的很多事，都包含着内在和外在两种因素。一个因为家庭的压力而学法律的人，无法在其中找到长久的快乐;相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那在维护公义的同时，他就会觉得非常幸福。内在还是外在，通常会决定行为本身的性质。如果是内在的(换句话说，就是自我和谐的)那便是想做的，如果动力来自于外在因素的话，就变成了不得不做的事了。

同样的分析，也可以应用在日常生活中。我每天所做的事里，有哪些是我想做的，哪些是我不得不做的?而有些不得不做的事情其实是无法避免的。对我个人来说，我想要教书，但从事了教学之后，我就必须得花很多时间改考卷。我们的挑战，不是要完全删除不得不做的事情，而是尽可能地减少它们，然后以想要做的事情取而代之。不得不做的事情和想要做的事情的比例可以决定我的幸福感。它们甚至可以决定我早上起床和夜间人睡前的心态，是满怀希望的起床，还是沮丧地想今天还有什么不得不做的事情?在入睡前，是感到充实和有成就感，还是长舒一口气：哦，今天终于结束了。

（三）如何获得幸福：

1、如果想要一个充实而幸福生活，就必须去追求快乐和意义两种价值。

只有快乐是不足以达到幸福境界，同样，只有目标感也不够。首先，无论目标再怎么伟大，长期坚持做一件事都是非常困难的，如果在过程中没有快乐，我们便难以持久地坚持目标。对光明未来的预见通常只能在短时间内维持我们的动机。其次，有些人也许可以忍受没有及时满足的痛苦，就像忙碌奔波型的人一样，但他们一定不是幸福的。

意义和快乐，短期的利益和长期的利益可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感的时候，我们会获得更大的快乐;而在我们从事的事情上找寻快乐，也可以加深其意义。

2、就算是有意义和快乐的事，也不能不停地做。

要选择正确的活动并合理地安排时间。

3、增强幸福感最好的方法就是尝试、汲取经验同时关注内在的感受。

问问自己一些可以帮助我们做出人生选择的问题：我做的事情对我有意义吗?它们能给我带来乐趣么?我内心是否鼓励我去做出不同的尝试呢?我的内心是不是提醒我需要彻底改变目前的生活?我们必须留心地去听，倾听我们的内心和头脑情感和理智。

4、把幸福作为衡量一切的标准。

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