天龙八部读后感600字
天龙八部（第一卷）新修版读后感 读书笔记(3)篇。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？我们的小编特意搜集并整理了天龙八部（第一卷）新修版读后感 读书笔记(3)篇，希望能帮助到你的学习和工作！
佛教认为，人生痛苦烦恼，不能解脱，主要根源在于“三毒”即“贪”、“嗔”、“痴”。“贪”是欲望、贪得、各种物质或精神上的欲求、爱念、对名利权力的追求等等；“嗔”是仇恨心、憎怨心，企望打击、损害、伤害、杀伤别人的心理，讨厌别人，妒忌，幸灾乐祸等等；“痴”是不了解、认识错误、妄想、幻觉、谬见，是“白痴”之“痴”而非“痴情”、“痴心”之痴。
天龙八部的故事，就是展示了每个人在贪嗔痴三毒下的含辛茹苦。
主线是萧远山父子，慕容博父子，少林寺三方的恩怨情仇。
中间穿插着两个其它小集团的纠葛，逍遥派和大理段氏。还有鸠摩智这个万能的情节推进器。
故事的缘起就是贪痴二字，慕容博从小被教育要复国，他身上既有贪，贪的是复国大业，又有痴，对于现状以及过去认识错误，在根本不具备任何条件的情况下痴心妄想。他以自己的贪痴，挑起了武林群雄的嗔，造假消息欺骗中原武林，以玄慈方丈为首的中原高手劫杀萧远山一家，这直接影响了少林寺，萧远山父子，慕容博父子这三方的命运。萧远山本身家庭和睦，事业有成，生活好不美满，一夜之间堕入人间地狱，妻子被杀，儿子送给了仇人，自己自杀未成，他由此背上了嗔，此后这个字缠绕了他三十年。这也改变了下一代人的命运，刚出场萧峰还是乔峰，是闻名天下的丐帮帮主，当世绝顶高手，是人人称赞的仁义英雄，也是雄才大略的英明领袖。一场变故将一切都毁了，康敏是马大元的妻子，绝世美女，却因为乔峰无视她的存在而生出了嗔，翻到了汪帮主的信，就此掀开一场巨大的波澜，众生是无明的，是痴，既不能清晰的认识自己，也不能真正认识别人，仅仅因为证实了乔峰是契丹人，他还什么也没有做，前面乔峰所有的贡献，所有的好，一笔勾销，他成了人人唾弃的贱种，所有的脏水，之前人们不会和他联系在一起，现在，即使没有证据，也会不加分说的泼在他身上。小说的最高潮也是围绕这三方的，三方人物系数登场，在这一段将小说中最大的结解开了。
相比之下，嗔是最容易去除的，小说中有萧远山对武林群雄的仇恨，段延庆对段正明兄弟的仇恨，康敏对段正淳的怨气，前两段一一解除。现实中，这也是我们每个人都有的东西，大多数时候它并不强烈，嫉妒，讨厌，憎恶，恨人有笑人无，这在大多数人身上都能看到，它可能只是一个短瞬的情绪，并不造成什么不好的事情发生，遇到有极端感情经历的时候，它会非常强烈，例如杀父之仇，夺妻之仇，它就有可能走向极端。对于自律的人来说，去除嗔并不困难。
其次贪，鸠摩智对于武学的贪，段誉对王语嫣的深情，虚竹对佛法及少林寺的追求，慕容复对复国大业的痴迷，李秋水，天山童姥对无崖子的争风吃醋，游坦之对阿紫的迷恋，阿紫对萧峰的爱，段正淳对几个女人的多情而专情，几个女人对段正淳的深情。贪已然很难去除了，我们对名利，对自己喜爱的东西痴迷即为贪，现在常提财务自由，指的是赚到一定的钱，这笔钱可以供你在世界上大部分地方生活一辈子而不用为了钱去工作，这个标准大约是两亿左右，事实上很难见到有人赚到了这个数而悠闲的工作甚至停止工作，大部分人是工作更努力了，一部分人还在追求钱的积累，很多人转而追求自我实现，这是不是一种贪呢，显然不能一概而论。每个人一生都要追求些什么，这就必然有欲求，适当的欲求并没有坏处，金庸自己也在笑傲江湖结尾里点明了，只要是适当的欲求，那也是无拘无束。
贪的根源来自于痴，人人拥有自己拥有的，却永远巴巴的望着别人拥有的。鸠摩智已然是精通佛法的大师，却痴痴的求着武林秘籍，他所拥有的，是虚竹求而不得的，而虚竹想要的是回少林做小和尚，却再也不可能了。段誉喜欢王语嫣，始终没能赢得芳心，对于自己拥有的武功，权利，毫不在意，偏偏又拥有这些，这些正是慕容复梦寐以求的，慕容复拥有王语嫣的倾心，自己却不在意。或者这么说，我们拥有什么，这东西就变成不那么重要的了，对我们来说真正重要的东西是没有得到的。李诞说过这么一件事，有一次和王思聪一起唱k，王思聪点了一首新鸳鸯蝴蝶梦，深情的唱起了“可是谁又能明白人世间的悲哀”。大部分人一定想，你那么有钱怎么能这么唱呢。有钱人难道真的没有烦恼吗？没有痴吗？
痴还有很多种，于大众来说痴是看不清自己，更看不清别人，萧峰仅仅因为一个身世上的差别，一夜之间抹杀了所有的好，成了人人唾弃的贱种，大众之无明，健忘可见一般，三体中，罗辑也经历过类似的遭遇，曾经拯救过世界的他被迅速遗忘。痴的病结还不在于不了了解自己，而是自以为了解，间歇性的踌躇满志，持续性的混吃等死。洋洋自得的活在幻觉里。赢在中国里，几个已经小有成就的企业家组合完成任务，有一集因为对分组领导的不满，一组人集体罢工，躲在一边什么也不干，站在上帝视角的观众可能会笑话，因为一点不满意就撂挑子，真站在他们的角度，大部分人的选择很可能比他们还差。痴是看不清自己，看不清事物，却自以为站在上帝视角看清了别人，看清了事物。我们看到新闻，那些中了大奖，拿到飞来横财的普通人，大部分并没过上好日子，反而是把钱挥霍空了妻离子散，那些拆迁户，也很少能借这笔钱过上好日子。我们以为我们面对这种情况能处理好，就是因为痴，看不清自己，我们定下那些目标，以为真能实现，买下那些书，以为能看完，办好健身卡，以为能坚持下去，最终其实还是没看清自己，买下那些投资产品，以为自己是对的。我们以为自己做的都是合理的，站在上帝视角看别人都是不合理的，殊不知我们其实没什么特别的。面对同样的处境，同样的情况，我们以为我们能处理的更好，其实不能。面对科比的情况，大部分人已经崩溃了，凭什么那么说我，凭什么什么脏水都往我身上倒，科比的处理决定了他日后的境遇，他什么也没说，冤枉就冤枉，只是默默更加努力。乔峰面对那些也没有抱怨，他没有选择走向反面，只是默默查明真相，然后选择对双方伤害最小的方式处理。
最后一部小说里，金庸先生写了韦小宝这样一个人物，没有文化，没有武功，没有什么真本领，仅靠一张嘴就能将清朝，神龙教，天地会，沙俄这些组织的头脑人物玩弄，并且在这些组织里都做到了极高的位置，闯荡江湖总能在关键时刻死里逃生，其实还是利用大众的痴，他的那些信口开河的话总能为自己带来转机，如果这些人都能真正的认清自己，大约也不会被韦小宝反复戏耍。
乔布斯不相信调查，他认为大众并不知道自己想要什么，调查的时候，许多人会说喜欢陈道明，余秋雨，喜欢看书，喜欢高雅音乐，私下里却只会点开那些娱乐明星的八卦，那些性感女郎做封面的视频。
贪嗔痴三毒人人皆有，而且是一个流动的状态，每时每刻都不一样，最好的状态其实不是三毒都没有了，人生在世，哪可能什么欲求，感情都没有，最好的状态其实是平衡，有适当的物质欲求，有适当的精神追求，克制自己的不良情绪，心理，静心常常想想自己的言行。有分寸感，达到一种张弛有度，收放自如的状态。
《天龙八部》（第一卷）书评n《天龙八部》是金庸的重量级作品。从题目看，能看出这部书与佛学有着重要的联系。所谓天龙八部，是八种佛学中的神物，还没到罗汉、菩萨、佛的境界，但也有很高的法力。用此题目来比喻书中的那些武林豪杰，同时也暗指书中所写颇具奇幻色彩。第一卷，故事刚刚展开，只出现了一位主角——段誉。此人很有些喜剧色彩，一点武功不会就去闯荡江湖，身为一国储君却行事荒唐搞笑，爱上一个女子竟然是亲妹妹，频遭大祸临头却每每因祸得福，一路误打误撞却轻易练成神功。在他身上，主角光环简直耀眼到令人发指。如果换一个不是主角的人，像他这样的搞法，绝对活不过半集。这是此书最不成功之处。想当年王朔骂金庸的时候，也是看了一本天龙八部，看到段誉这个活宝的耍宝，才愤然开骂的。不过，除了这位主角，其他人物写的还是不错的，起码性格鲜明。比如南海鳄神，虽然是个大恶人，可是偏偏喜欢讲理，脑筋却不够灵光，所以成了一个很搞笑的坏人。比如段正淳，一个花花公子怕老婆的形象跃然纸上。比如黄眉僧，为了救段誉，各种胡搅蛮缠耍无赖，赌博断趾耍光棍，简直黑社会小混混即视感啊，哈哈。写得最好的配角，是大理皇帝段正明。此人雍容高贵而不失平和谦冲，老成持重又兼具灵活机智，气度不凡还会幽默风趣，既有王者风范，又是一家之长，还重江湖侠义，真是不可多得的人中龙凤。比如在处理弟弟段正淳的后院起火事件中，直接移驾弟弟府中，再召见弟媳，让不肯回家的弟媳不得不回家觐见。之后对于两夫妻的感情纠葛不多说一句，而是让段誉多敬母亲几杯酒，既避免尬聊，又调解了纠纷。在处理段誉被囚石屋事件中，被段延庆威胁退位之时，断然舍弃营救，绝不为了私情而置国家利益于不顾。之后一面宣旨立段正淳为皇太弟，断了段延庆谋权篡位的念头，一面请黄眉僧出马营救段誉，再安排手下能人掘地道营救，绝对是临危不惧处变不惊。如果只是这些伟光正，段正明这个人物未免有点不够立体。于是金庸安排的一个小细节，很容易被忽视的小细节，来表现作为皇帝的段正明也是会伪善和弄权的。在段延庆要挟他退位的时候，当时身边没有旁人，他断然拒绝，说祖宗基业岂能拱手相让。回宫后，提及段延庆本是上德帝的亲子之时，在群臣面前又说皇位本来就该是段延庆的，来试探臣下的心意，待臣下表忠心后，再以救段誉为由，收回退位之说。这才是皇帝应有的样子嘛！n除了鲜明的人物形象和跌宕的故事情节之外，这本书还涉及到有关佛学、易学、诗歌、中医理论等诸多内容，虽称不上包罗万象，但也足见金庸的博学多闻，且融会贯通。
看得好慢，终于把第一卷看完了。算了算，一卷用时13个半小时，总共5卷，这个工程下来相当于看一部红楼梦的时间了。
以前看电视，我一直纠结《天龙八部》的主角是段誉还是乔峰，于是曾经问过别人，别人说是乔峰吧。我还是疑问，毕竟写段誉的篇章也好多啊，段誉乔峰各占一半了。
如今看书，原来第一卷讲的全是段誉。大概是这样吧，一部长篇小说看下来，永远不止一个主角，每个人物的都很重要。而在你没有接触这部小说而最经常听到的小说里的人大概就是这部小说的主角。就像红楼梦一样，没读过的人都只知道贾宝玉和林黛玉，殊不知，小说的人物多的是，如果只有一两个人物，当然无法构成一部长篇小说。
段誉，傻小子，书呆子气质的大理国世子。因被父亲段正淳逼学武功而离家出走，傻小子在江湖，天不怕地不怕，所谓无知者无畏。单纯的他总觉得他不得罪别人别人就不会杀他，江湖险恶他一点都不懂。于是为自己的无知吃的苦头也不少，所幸命大，总是绝处逢生啊，这叫傻人有傻福吧。
第一卷，段誉遇到两个女子，两个女子都喜欢他，而对他来说，就是懵懵懂懂的，不是爱，不是喜欢，只是觉得别人对他好，他也对别人好，而且她们都长得很美，就算是娶了她们，他也是心满意足的。
谁知两个女子都是他的亲妹子。这对段誉来说无所谓，反正是他妹子，他也可以对她们很好，就是换个方式的好而已，然而对两个女子来却是莫大的悲剧，情郎变哥哥，作者的写法也真是幽默，让人真是哭笑不得。
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天龙八部（第四卷）新修版读后感400字(3)篇
《天龙八部》（第四卷）书评n这一卷的大主角是虚竹。这是一个很有意思的人物，在外人看来，他是傻人有傻福，人生一路开挂。从误打误撞的珍珑棋局开始，到各种奇遇，不仅成了逍遥派掌门，掌握了绝顶武功，还当了灵鹫宫的主人，最后还做了西夏国的驸马。可是这一切，偏偏是他不想要的，这么开挂的人生，在他自己看来，却是糟糕透顶。因为他唯一的、笃定的人生愿望，就是做一名少林寺的和尚。然而世事偏要捉弄人，越是想得到的越是得不到，越是不想要的越是躲不开甩不掉越积越多越陷越深。在珍珑棋局的时候，虚竹想到了《楞严经》，里面说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”然而普通人没有慧根，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下了方便法门，教人们由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路、睡觉，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心却极难。若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。这个珍珑棋局幻化出人生百态，把每个人的人生都隐喻其中。段誉败了，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复败了，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆败了，是因为生平第一恨事，残废之后不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。只有完全无心的虚竹，竟而一招制胜。当时玄难喃喃自语：“这局棋本来纠缠于得失胜败之中，以致无可破解，虚竹这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，得到解脱⋯⋯”n在珍珑棋局中，虚竹因没有任何执念，反而破了棋局。然而在后面的一系列事件中，虚竹却一直执念于做和尚这件事。于是终不可得。童姥曾经嘲笑虚竹，她说：“经云：有求皆苦，无求即乐。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。须得安心无为，形随运转，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘无求’，哈哈，哈哈！”n忽然觉得虚竹很像《红楼梦》里的妙玉，妙玉在大观园里修行，可谓洁身自好到令人咋舌的地步，她生怕被外界玷污，刘姥姥喝过水的成窑杯子都要扔，林黛玉在她眼中都俗不可耐，除了贾母和贾宝玉，谁的面子也不给。可是妙玉最后的结局，却遭歹徒强暴，被卖到妓院。就像虚竹，一心想要持戒，可是最后几乎破了所有的戒。佛教讲，人生有三毒：贪嗔痴。《天龙八部》一部书，几乎无人不痴，阿紫痴于乔峰，游坦之痴于阿紫，段誉痴于王语嫣，童姥痴于无崖子，鸠摩智痴于武学，慕容复痴于复国，虚竹痴于当和尚，乔峰一度也痴于复仇，……n最后的最后，第五卷快结束的时候，虚竹终于把做不成和尚这件事放下了。也许到那个时候，他反而大彻大悟、真见佛道了。
纷繁间曾情根深种，红尘中慕热血英雄，
怀翩翩武功若游龙，藏玲珑功名于心中，
天地间为情深相拥，人群中有快意与共，
寻片刻芳踪若惊鸿，守磐石挚爱于命中，
爱 恨 惊天地美梦成真，
贪 嗔 动乾坤揽责于一身，
情 深 扰世间潮汐浮沉，
痴 真 惹十年如一日不离不分，
看生死事眼前事风驰电掣，
盼无常事世间事抛却我执，
贪恋今日决战时快意恩赐，
唯愿来日放下时随心所致，
顾心上事承诺事如醉如痴，
待江湖事侠义事心中标尺，
无愧于我心所向一生一世一次。
终于还剩下最后一本了……天龙八部这几册书看的是断断续续（大概是从去年还是前年开始看的？），看的时候数次睡着，加之我是个急性子，这故事情节虽一波三折，但总觉得有的地方发展的好慢有的地方好啰嗦有的地方好憋屈，实在是提不起趣味，而且人物关系好复杂，看得我头昏脑涨...难怪那么多版本的电视剧都没有看下去，甚至凭着钟汉良的颜值都没吸引我坚持刷完剧。当初看射雕英雄传的时候就不是这样，电视剧虽然拍的不好看，但是被原著吸引地茶不思饭不想，上自习课时都偷偷看的，印象颇深的是珍藏的第二册还被班主任没收了，当时还超级心疼来着。鬼知道为什么我以前看书看到不喜欢的就扔了不看了，却忍着打开书就要睡过去的无趣也非要看完这个故事...可能是对金庸先生的执念吧…当时想的是要把金庸先生所有的故事都看完的，慢慢来吧。书里好多关于金庸先生写作手法评论都好高深的样子，我只是把它当故事来看，写作技巧什么的却全然没在乎过，这大概就是为什么我从来讨厌写东西，并且作文水平如此低的原因吧……n但不得不说的是，里面好多佛教，道教的内容引经据典，正好这些天来心情十分烦闷抑郁，读到这些地方的时候有时会感到自我纾解，也会学到很多（虽然有的地方我并不认同）。但是到现在只还记得一句话了——还是评论里的一句——“大孝终身慕父母”。还有最后一卷，希望能快些读完，不然的话恐怕还得拖一年。
天龙八部（第五卷）新修版读后感300字(3)篇
这是天龙八部末卷，共计120多万字，前后读了50天。读完之后，看了一些书评，我谈几点自己的想法。第一、版本n天龙八部有三版：一是六十年代报刊连载版，二是七十年代修订版，三是零二年新版，此为零二年新版。我没读前两版本，觉得那俩算是一个思路的版本，一个是在于那俩版本时间查不了几年，应是作者本着修改情节漏洞、优化情节描述等，差异极小。而零二年的新修版与前俩改动很大，增添了很多之前语焉不详的内容，填补上很多空子，这个版本距离前俩已有三十年，作者的心境、思路与当时应有很大的差异，按照金庸先生晚年的想法改写的吧。其中，一个很大的点在于，段誉与王语嫣的结合，新修版与前俩版本不同，未结合，而是段誉发现自己“心魔”所在，悟了。第二、文艺方面n历史上，金庸先生的小说一般都有客观的历史背景，此书以北宋中后期为背景，跨越了大宋、大理、大辽、吐蕃、西夏、女真等国家政权，视野开阔。另一个对于当时的历史人物也有很多交代，比如辽萧太后、北宋的王安石变法、大苏小苏政治事件，大理的延庆太子，段誉原型的执政等。地理上，涉及中原、西夏（宁夏）、大理（滇川）、吐蕃（西藏）、辽国（河北蒙古东北）、女真（吉林），常常提到的地点就是大理、苏州、登封、雁门关（山西忻州）、北京（辽国南京）等，尤其雁门关，发生的事非常多，对于萧峰来说此地伤心地。文学上，故事性非常强，偶尔有一些倒叙；涉及的诗词对联有不少，对围棋的描述，武侠功夫上，对人体穴道有很多描述；但是最多的是佛经，无论是此小时的书名，还是精神内涵，无处不体现佛家的思想。人物起名字上，金庸先生也是匠心打造。木婉清，水木清华，婉兮清扬；王语嫣，语笑嫣然；逍遥派，信奉道家，逍遥就是出自《庄子》；无崖子，名字出自《庄子》（其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也），李秋水，名字出自《庄子》篇名；苏星河，丁春秋，一个空间概念，一个时间概念，合起来正是宇宙。少林讲辈分，玄字辈人很多，再有虚竹的虚字辈的。功夫名字上，逍遥派的很多出自《庄子》，如北冥神功，而凌波微步出自《洛神赋》；少林武功多出于佛家，大金刚掌，大金刚拳、大韦陀杵等。在文艺方面，金庸先生真是大才子。第三、人物塑造n萧峰，为人有粗有细，正，豪气万丈；悲情大英雄，误杀恋人，身世复杂，深厚家国情怀，“非大英雄能本色”一点儿不过。虚竹，开挂的人生，起点不高，书中描写丑陋，为人忠厚，功夫上的极高境界，也抱得美人归。段誉，本版最后悟了，并没有和王语嫣结合；结合不结合其实也不重要了，而是发现“心魔”，这才是金庸先生推崇的思想。段正淳的塑造非常成功，印象深刻。最后，像本书名一样，本书写了形形色色的世界，形形色色的人与武功，推崇心怀慈悲，战胜“心魔”，获得内心真正的快乐。
惊闻先生离开，心绪久不能平，回想第一次读金庸小说，是从大学图书馆借回来的一套射雕，缺了一册，其余的几本封面都被翻烂了，我抱着看到凌晨两点，开始迷上绚丽的武侠世界。后来断断续续补了神雕，天龙八部，最近刚看完连城诀，遗憾还没补完课，先生已离去，生命无常，甚是慨叹。
转念一想，世间又有什么是永恒的呢?94岁高寿，一代宗师，几无遗憾，遗憾的是我们这些读者罢了。我们本不是同时代的人，因为作者与读者的关系而跨越时空成为朋友，我丝毫不会怀疑，这种关系会继续扩散延续下去，从某种意义上金老是永生的。
写武侠的并非金庸一人，写侠义与家国情怀的恐难有人比肩，金庸全集新序（其实也是02年的笔墨了）曾写到：“武侠小说虽说是通俗作品，以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助；重视正义和是非，反对损人利己；注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身的为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。”侠之大者，为国为民，此非虚言！
留念于此，先生千古。
天龙八部刚看了开头，金庸先生就作古了，我从来没看过原著，比较不了新版和旧版直接的差别，电视剧版倒是看了很多遍，看完原著觉得，还是03的大陆版更贴合原著n萧峰不愧是金庸笔下的no.1男主，不过剧版的萧峰，我都不满意，黄日华版的总感觉苦大仇深的，不够霸气，那个包头造型也是从头到尾，不明白萧峰是契丹人，为什么要弄一个印度包头巾的变异版造型n胡军版更贴原著些，但是造型也不好看，不懂那段时间大陆拍的武侠剧，为什么男主的头发都弄成破马张飞的杀马特造型（还有武林外史的沈浪）真的太丑了n至于改版的段誉和王语嫣的结局，我能接受，可能我就不喜欢王姑娘，书里对心魔那段描写，深以为然n阿紫，看剧的时候，恨不得有她的戏份统统跳过，倒是原著里，描写的阿紫是如此的极致，她对旁人狠辣的极致，对萧峰爱的极致，明知道她的结局，但是还是读起来很震撼n至于虚竹，我还记得第一次看樊少皇版的虚竹，当时就惊叫“天嘞，怎么找个这么丑的演员”看到原著“天嘞，这不就是照着樊少皇的长相写的吗……”[捂脸][捂脸][捂脸]n03版的其他演员整体上也都很符合原著，像四大恶人的段延庆、南海鳄神，不过慕容复，我还是喜欢tvb那版的n最后，书里很多注释都非常好，读完很受教n
《天龙八部（第五卷）新修版》读后感_1800字
《天龙八部（第五卷）新修版》读后感1800字
金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。1、 段誉更加好色了点，见到漂亮女子就心中荡漾，甚至对王语嫣也那么想过，金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。 2、加了一段段誉认阿碧为小妹子的描写。 3、虚竹不再是笨和尚，而是记性甚好的聪明和尚。 4、徐长老名徐冲霄，与白世镜争马夫人被白所杀。 5、萧峰与阿朱前往止观寺拜见智光禅师，于天台山道上的凉亭中，遇到五名由少林高僧假冒的老者，萧峰并与之一一对掌，甚而帮助其中一老者悟成“般若掌”最后一招“一空到底”。事实上，带头大哥玄慈也在其中，目的是希望萧峰一掌把他打死，好让他洗脱罪孽。 6、萧峰从聚闲庄进去后就一直被玄慈派人跟踪。 7、萧峰用脚踩地板改成了以牛皮靴为底的脚擦地板。 8、大理无量山洞里的北冥神功和凌波微步被证实是李秋水亲手放的，杀尽逍遥派弟 子的就是丁春秋。 9、萧峰自认为自己可抵挡最多六个段延庆。 10、玄字辈三僧认为自己三人可与萧峰持平。其中不包括最厉害的玄慈。 11、萧峰已经注意到了段正淳的年龄和带头大哥不符合。 12、阿朱死后，萧峰数此想自杀。 13、原来萧峰也会讲笑话，从跟踪萧峰的少林寺和尚口中得知，他的笑话惹的阿朱哈哈大笑。 14、叶二娘引诱玄慈的原因是当年她父亲病危，多亏玄慈救济，二娘家贫，不知道如何报答，于是以身相许。 15、萧远山为辽国禁军教头，早年一直致力于宋辽和平。 16、李秋水的儿子是当今西夏国王。 17、王夫人并非丁春秋的亲生女儿。 18、丁春秋偷袭无崖子，因为李秋水良心发现，无崖子这才存活。 19、慕容博的武功是萧远山一一指点而提高的。 20、鸠摩智在段誉逃脱后，偷偷跑到王夫人的船上，并因此偷学到小无相功中的七本。 21、小无相功只不过是道家入门内功。 22、删除了波罗星那一段，而改为神山上人上少林寺兴师问罪。理由是萧峰打死了他师兄徐长老。 23、萧峰见到玄慈后，玄慈主动承认了自己是带头大哥，萧峰原谅了他。 24、玄慈等五人和萧峰对掌，就是为了查明那些人是不是萧峰杀的。 25、玄慈死后，众群豪明知道萧峰冤枉，仍旧要杀他报仇。 26、在马夫人家，几个长老得知萧峰被冤枉，为了顾全丐帮面子，仍旧选择隐瞒到底。 27、铁头人游坦之捡到萧峰身上掉落的秘笈，旧版中叫做《易筋经》，但在新版中，则被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜珈术”，叫做《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》,简称《神足经》，和《易筋经》毫无关系。 28、梦姑名叫李清露。王夫人名叫李青萝。 29、增加了萧峰阿紫学说契丹话一段，填补了漏洞。 30、删除了鸠摩智学《易胫经》一段，改成了他强行融合72绝技而走火。 31、扫地僧那里改成了倒述，先写段誉听到扫地僧和萧远山慕容博讲经文，而后被老鸠所伤。 32、删除了萧峰一学就会，一学既精的那一大段描述。 33、将扫地僧攻击慕容博，慕容博那一挡由原来的“挡尽天下任何招”改为非常精妙的一招防守。 34、删除了扫地僧被萧峰打中后赞叹降龙掌天下第一的说法，二版好象断了骨头，这里没有了，只是吐血。 35、王语嫣已经知道她和段誉是兄妹。 36、段誉把自己的身世告诉了段正明，正明仍然传他皇位。 37、段誉当皇帝后就发生了天花和饥荒，大理死了很多人，算是符合史实 38、当了皇帝的段誉逐渐清醒，知道对王语嫣的爱慕不过是自己的心魔 39、西夏的灵州也改成了其他的州，算是符合地理。40、段誉的生日由保定二年也改了，算是符合历史。 41、中原武林赫赫有名的“降龙十八掌”，在新版作品中，一举被改为“降龙廿八掌”，多了十掌。 42、萧峰把打狗棒法和降龙28掌的前18掌传给了虚竹，虚竹把这18掌经过加工，融合逍遥派武功，威力更远胜原来的28掌。 然后把这些武功传给下一代帮主，无怪洪七公会逍遥游。 43、四剑被封君主，嫁个了大理三公的后代。 44、新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，有了180度的大转变。 45、段誉应王语嫣之请，前赴无量山寻找“不老长春”秘笈，他再次见到石洞中的“神仙姊姊”玉像，顿时醒悟，他只不过把王语嫣当成了“神仙姊姊”，自己心生“心魔”，迷住了自己，因此才改以妹妹来对待王语嫣。 46、结局男主角段誉并没有与王语嫣结成连理，而是娶了另外三个老婆:木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 47、王语嫣在离开段誉后，重新回到慕容复身边，阿碧也伴随在旁。 48、王和大家一起无量山洞，推倒了玉像。 49、王语嫣最后仍旧回到了苏州，因为她不知道自己和段誉不是兄妹。也不知道木，钟等人和段是‘兄妹’。总之，关系复杂的很。 50、删除了段誉融汇贯通六脉神剑一段。
笑傲江湖（第一卷）新修版 读后感(3)篇
《笑傲江湖(第一卷)》完n这是金庸的倒数第二部书，已臻化境。而且，最后一部《鹿鼎记》有很多地方是反武侠的，因此就“纯粹”的武侠小说而言，这是金庸最后一部，也算得上最精彩的一部。其精彩之处，在于既不失武侠的富于想象力，又能在武侠当中隐喻政治而富于现实性。第一部最重要的情节之一是刘正风金盆洗手。现场的千百位来宾，竟然眼睁睁地看着嵩山派屠戮刘正风门下毫无还手能力的家眷，眼睁睁地看着嵩山派以残忍卑劣手段去逼迫刘正风的幼子背叛家门，而这一切都冠以正义的名义。这样的行径，真的比青城派暗杀福威镖局要“高明”得多，因为这是“正义”的。所谓正义不会失败，其实是胜利一方可以定义什么是正义。关于《笑傲江湖》的政治隐喻，有太多的研究和解读，我就不多说了。再提两点不足吧：n一是曲洋刘正风将《笑傲江湖曲谱》交于令狐冲之后，在深林中自断经脉而死。这个情节在许冠杰版的电影《笑傲江湖》里，被改编成了曲刘令等人舟行江中放声高歌，其浪荡不羁、豪气干云、英雄磊落，真的是将“笑傲江湖”发挥到淋漓尽致。这一点，金庸输给了徐克。二是授谱之后，仪琳正在埋葬曲洋刘正风，令狐冲看到了剑光闪动，于是去查看端倪，仪琳以为他是去解手了。然后呢，令狐冲又在破庙里见到了林震南夫妇之死，又见到了他师父师兄弟等人，然后就随师父回华山了。等等，仪琳小师妹还等你解手归来呢，怎么给忘了呢？这不怪令狐冲，估计是金老爷子自己写忘了。哈哈……n
好书，好书，真乃好书也！金庸老先生的文笔和构思，实在是妙！难怪出了很多盗版，盗版的存在正是显示出了小说的价值！
第一卷终。从小看金庸先生的影视剧 只记得那些个武学世界博大精深 全身心只投入在劈哩哐啷的武侠世界中～恣意我心 饮马江湖 快意恩仇。20多岁读金庸先生 笑傲江湖作为其后期作品 足可见作者的大格局和小心机。第一卷前半段之妙善于把龙套人物见缝插针地引进来。林平之喝茶 引出莫大刺杯 引出华山弟子谈论 引出定逸责问 引出何三七扶助。仪琳进府 定逸与余沧海争论 引出闻先生说公道话 提起断剑 引出天门道人折剑。一切恰似水到渠成。后半节讲冲灵林三角情 这段感情的变化写的真的到位 日久必然生情 可‘真爱’却毁于距离。最后一章令狐冲师承风清扬之独孤九剑 大师兄剑术增长 忘却了儿女情长的苦恼 心智也更趋于成熟 大侠之骨开始显现！相反林平之 金庸先生花了那么大篇幅去描写这么个小白脸 却只能当个男二了～n第一卷读后感: 朋友当如刘正风和曲洋 师生当如令狐冲和风清扬 对手当如令狐和田伯光～真是妙!n
倚天屠龙记（第一卷）新修版 读后感(3)篇
張作為道義為先之人、、雖名無忌、、行事卻有所顧忌、、正因為他是好人、、才會被人感覺渣、、他的性格是硬傷、、正是他誰也不願傷害才讓每個人都受傷、、在感情裏、、總是有人要受傷、、想做一個行善的好人這個想法、、本身就不現實、、所以女人口中的渣男、、很有可能會是一個孝子、、一個仗義的朋友、、一個于社會有貢獻的人、、卻獨獨對於感情的處理能力、、有所欠缺、、不是在辯解、、想說的是、、渣也有好渣和壞渣之分、、得理性看待
覺得、、與張無忌有糾葛的幾個女子、、小昭把自己放太低、、阿離與他之間更多的是安慰、、芷若則要佔有他、、趙敏是義無反顧地愛、、最為純粹、、與張牽絆最深的是周和趙
周所屬的峨嵋派與明教仇深似海、、滅絕師太是主要因素、、但兩派同屬武林、、加之張的武當背景和囚塔搭救之恩、、令峨眉及其他各派對明教態度改觀不少、、而趙代表朝廷、、是武林共同的敵人、、所以周與張即互為友方、、趙則是敵方
而張與周少時已有情愫、、他倆的結合本是眾望所歸、、趙卻 偏要勉強
如果沒有趙、、張和周在一起不存在任何不妥或者阻力、、畢竟滅絕師太已經看不到了、、可偏偏是趙、、這個從出場就處於張對立面的女人帶來了變數、、若把趙換作其他女子、、比如小昭、、阿離或者任何另一個、、如果還有的話、、對周都沒有趙那麽大的威脅、、原因有二
趙的性格是一方面、、或許是因為趙的個性太鮮明了、、對於張這樣在感情中彷徨的男人、、周和小昭只是在心門外敲門、、而趙則是硬闖、、使他不必面對開或者不開門的猶豫、、性格上、、趙的剛強和其他幾人的溫柔相比較、、趙具有攻擊性的爭取對於征服張更有效
女子就該溫柔或者說溫柔的女子有魅力好像是默認的、、溫柔成了女子的屬性、、但向來如此便對嗎、、男人大概也會對溫柔審美疲勞吧（當時看電視劇竟沒有發覺高圓圓很好看或者說沒被她吸引、、只認為是個安靜的美女、、有些冷現在再看、、實在太好看了、、不過最喜歡還是殷素素的相貌）
還有一點不能忽略、、那就是趙所處的位置、、處於對立面的人本是不該存在威脅的、、但若有了、、就是最大的、、答案在於道義或者說規則、、在紀曉芙的時代里、、俞為正即友、、楊為邪即敵、、在張的時代里、、滅絕逝後、、周為友、、趙為敵、、不管在哪個時代、、決定選擇敵對方、、或者僅僅對選擇敵對方有考慮、、都是表明已經翻過了一座山、、這是一個良性循環、、因為感情的存在、、更願意翻山越嶺、、而翻山越嶺又加深了感情、、這其實是改變的過程、、我覺得愛的本質就是被改變吧、、或者說被馴服、、上一代的翻山越嶺付出了生命的代價、、而這一代則戰勝了、、由敵人成為朋友更可靠、、而我後來最牽掛的、、是最初反感的
而當初滅絕在時、、張與周之間那座山、、他們其實並沒有越過去、、是它自己倒下的、、所以、、周最後只不過是問心有愧
我認為、、張對周更多出於義、、對趙則源於情
給我印象很深的是兩人掉入機關那一部分、、我覺得很耐尋味、、在那個年代、、女人的腳是不輕易示人的吧、、更何況是被男人脫掉襪子、、並有手腳的接觸、、在張看來大概僅僅只是失禮、、而趙的心中、、不可能沒有別的觸動、、而趙此時難得流露出的不同於往常的些許嬌羞和哭泣、、張也不會對此無動於衷、、密閉環境、、單獨二人、、身體接觸、、這幾個條件、、如果說催發感情還略勉強、、那產生異樣的情緒、、是足夠了吧、、電視劇給趙加上了一句“我討厭你” 這是很妙的操作、、如果是男人對女人說“我討厭你” 女人一定覺得很難過、、可對於男人、、聽到女人說“我討厭你”有比聽到“我喜歡你”更能正向刺激感情、、男人潛意識里也許是開心、、但一定不是難過、、這很難解釋
趙註定會贏、、因為桃花旺盛的男人、、最後一定選擇不一樣的人、、對付這種男人、、你要做一個特別的人
我是贊同張選擇趙的、、張掙脫道義的束縛、、趙打破禮教的桎梏、、況且、、金庸正邪恩怨因愛得到化解的理念也支持這種結局、、這樣更彰顯金老對愛情本身的讚美
周說十年八年后、、會想到她、、我覺得很可能不會、、如果張娶了周、、會想起趙是一定的、、倘若趙這般付出爭取、、張仍三心二意、、無法堅定、、那女人還能相信愛情嗎、、男人這個性別就太讓人絕望了吧、、金老大概不會這麽殘忍吧、、我更相信金老讚美愛情多過揭露人性、、我也相信硃砂痣永遠不會變成蚊子血的存在
過去只看影視、、思考的是武功誰更高、、掃地僧到底是誰、、先生走後才意識到是該讀讀他的書了
周末和老公一起重温了下倚天，便想看看金庸老先生的原版，可能是年龄关系，看完第一卷就满足了，若早个十年肯定入迷到不行，但经典毕竟是经典，地位不可撼动。不看小说还真不知道与电视剧相差的情节，有的人物定位不同，性格更丰富，情节更精彩，这也是小说比电视剧更值得一看的原因。小时候看张翠山觉得可怜，张无忌帅气可爱，现在的眼光看他俩真是又渣又蠢，想不通这些红颜爱他什么。第一卷感触最深的还是郭襄和张三丰，一个未娶，一个未嫁，都为心中人一眼误终身，谈不上是凄还是美，套句李莫愁的台词：问世间情为何物 直教人生死相许。有人说随着金庸先生的离去，我们的青春也消逝了，也有人说金庸之后无武侠。想想我小时候看过的电视剧雪山飞狐、天龙八部、射雕英雄传、神雕侠侣、鹿鼎记等等，陪伴着我们度过童年、少年、青年到以后，老先生造出的大侠和江湖不仅在笔下，还于现实，什么是江湖，这就是江湖。
第三次读倚天，这本书分成四本，读完了四分之一主角张无忌还是没有出来。这冗长的开篇，似乎是给射雕神雕画了一个句号
以前看过一句话，生命中所有的灿烂，终须用寂寞偿还。现在看来书中的人物，大抵逃不过这个命运。绚烂如郭襄，透彻如张三丰，痴迷如何足道，最终都深深的留在了深深的寂寞中。
求之不得，求不得
一些喜欢郭襄的人说，杨过何必招惹郭襄，一代佳人就这么看破红尘，出家为尼。但是对于郭襄自己，生命中最庆幸的事恐怕就是遇到了大哥哥，即使长大后骑着毛驴，道听途说他的消息，也是心满意足。
天涯思君不可忘，君是杨过，是郭襄，思君的人又是张君宝，是何足道。
所谓当局者迷，而入迷之人，却又甘做当局者
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_1500字
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感1500字
心经有云：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
正如原文中所写，段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当作了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞虾蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”在我看来这一段实为本书高潮，也是通过段誉观察打碎的玉像后心里的所感所想告诉我们这样一个道理： 放下心中执念放下心魔，是唯一摆脱人世八种疾苦，遂得平安喜乐的方法。
纵观此书我们看到，萧峰之于报仇，复官之于复国，段誉之于神仙姐姐，王语嫣之于不老长春功，实都为心魔作祟，他们太执着于自己想要的，却忽视了自己已有的 和自己真正缺失的 无论是萧峰和阿朱的塞北时光，还是段誉和王语嫣的江南水榭生活、和木婉清的真正两情相悦生死契合；虚竹珍珑棋局后的种种机缘甚至是心中有佛胜过身处佛门，都被作者描写的煞是美好 也加大了人心中的落差感 最后结局尘归尘，土归土， 不是每个人都心安理得安得其所 却是一种认命 一种求不得后的煎熬。同时我们也看到，段誉见到玉像打碎后的顿悟，参透心魔，成为一代贤君；鸠摩智在武功尽失后立地成佛，广传佛法；玄澄大师在因武功走火入魔，筋脉俱断后成为一代高僧大德。这又从另一个角度说明了放下执念、远离颠倒梦想后、大彻大悟带来的快乐。
天龙八部 乃是指的喜怒哀乐、生老病死、悲欢离合的众生相。书中的每一个人物都能对应到一种苦难 以上帝视角观看这一出江湖恩仇 不难产生一种共鸣 我曾得过此幸 我亦失过此意 相信每个人都做过萧峰 有过戾气 做过复官 有过欲望 甚至做过段正淳段誉 有过薄情寡义却深信自己重情重义 ，只是我们身在其中，往往被眼前的事物所蒙蔽，不能跳出事物本身审视自己，因此难免执着，难免心有挂碍，不能做到色即是空，受想行识亦复如是。一切的一切 都是真实的 也都是虚幻 真正重要的 是明悟自己过去的所作所为 有所得有所羞愧有所担当 然后痛改前非成为更好的自己
小说的最后，段誉对王语嫣说道；“只怕当真并没不老长春功。即使是不老长春谷中的人，也不过寿命较长、身体较健朗而已。道家说生死，曰‘齐天地’、‘坐忘’，只是叫人看开一点。佛家视生为苦，老死为必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了”。说明小说的最后，段誉已经做到了心无挂碍，远离颠倒梦想，涅槃重生，成为了新的自己。从这个角度来说，小说结局算得上圆满，小说虽然为小说，但故事里的人写的都是生活中我们每个人自己，金老安排这样的结局，一方面是迎合观众，一方面也是以此感染读者，影响读者，既然书中人物能参透的道理，我们也未尝不能参透。写小说，实则写人，而写人，实则写心，都说说书唱戏劝人方，写小说也是一样，金老以此书点化读者，也未尝不是功德一件。不求无愧于人，但求无愧于心，但愿我们都能像段誉那样，读完了书后有所顿悟吧。
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_800字
不，这一年萧峰还在阿什河的女真部落为阿紫寻药治伤。大宋朝廷的书卷气与江湖豪杰的义气便呵成了这“无人不冤 有情皆孽”的婆娑世界。
萧峰的爱恨交织于雁门关，终也因死于雁门关而得以解脱；段誉的痴爱源于无量山的玉像，也得因玉像的崩坏而彻底放下心魔；虚竹从奉命江湖送信起回复到为匡扶江湖正义上。
一切都回到了原点，中间的过程就叫放下。
女子不懂武侠，满眼看到的皆是儿女情长以及那些个盈盈一笑的女子，如果阿朱还在，萧峰断不会自尽吧；叹息的是阿紫，坏孩子会更让人心疼；不解的是王语嫣，仙女竟露出了窘相；心酸的是木婉清，在她对段誉“段郎”、“夫君”、“郎君”的数个称呼中，最让我动容的便是“呆子”。当然命运并没有亏待她。
古龙很感慨，说女人的爱情很难懂得地方就是，如没法挣得她们的尊敬，也得不到她们的爱。表示赞成，女子的爱首先便是尊敬。可一旦扯上尊敬，这痴爱的心魔便不再是说放便能放下的了。
有的人踏月而来，却掩盖了月亮的光辉，一出场便在别人的江湖里泛起了涟漪。那么在涟漪平静下来之前，都是放下的过程。月为媒，何时平静，月亮也不作答。
东坡先生也不语，只顾踽踽行向儋县，无怨亦无恨。
四星半推荐，另半分留给部分未展尽的情节却又稍嫌圆满的结局，以及堕入凡尘的王语嫣。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文【必备】六篇
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！应该怎么写好一篇这个作品的读后感呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“金庸新修版天龙八部小学生读后感作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇一)
《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。
亲情方面．乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。
爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。
友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。
在《天龙八部》中，你被纯真浪漫，缠绵悱恻的爱情所感动，崇拜于正义的君子和气概震天的英雄，洞晓世人的人心险恶和私欲，感叹人世的悲哀与凄凉．《天龙八部》有许多好看，精彩的情节，它是一个剖析人性的手术刀，让我们看到正义与邪恶的较量，真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇二)
小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。
长大后，知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞叹，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。
小说就是讲述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在《天龙八部》中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈悲，阿朱的温柔善良，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物个性迥异，具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作，主人公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从没改变过，是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。
在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我，也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇三)
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好汉人也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她杀人，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇四)
我们都知道，《天龙八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我们有没有想过一个问题？他为什么会变得如此坏？这是不是和他师父那一辈人的教育有关呢？
丁春秋确实坏，把师父无崖子弄残废了，还把师父的妻子李秋水拐走了。可是，我们反过来想，无崖子、天山童姥、李秋水，他们这一辈人就是好人吗？无崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，还和李秋水的妹妹李沧海关系不清不楚。李秋水养男宠，玩腻后就杀了他们。天山童姥和李秋水已经八九十岁了，还在争风吃醋，最后同归于尽才完事。上一辈人的道德就是败坏的，他们的下场纯属咎由自取。可见，丁春秋私通李秋水，无崖子这一辈人是有责任的，他们没给徒弟辈的人带好头。
丁春秋给自己的门派定的规矩也是邪恶的。不是谁年纪大就是师兄、师姐，也不是谁先入师门就是师兄、师姐，而是谁把其他人打败了就是师兄、师姐。这样导致徒弟之间勾心斗角，必须加紧练功。否则的话，轻则地位不保，重则性命堪忧。但是，当我们谴责他定的规矩邪恶时，根源还是在他的师父无崖子那里。无崖子让苏星河找一个能破珍珑棋局的人，结果找到了虚竹。一个小和尚，就因为误打误撞破了棋局，受了无崖子的真传，一把年纪的苏星河马上给小和尚磕头膜拜，其实这也是无崖子的意思。可见从无崖子那一辈人开始，就是这样的理念，没有经老尊贤，没有长幼有序，谁本事大就被抬得很高，可以随便压迫其他人。说到底，还是师父把徒弟一代一代地教坏了。
我想，丁春秋如果没有天山童姥、无崖子、李秋水这样的师伯、师父、师叔，也许也不会变坏，或者说即使变坏也不会坏得这么厉害。当无崖子说丁春秋背叛师门时，可曾想过自己负有不可推卸的责任呢？
一个人受什么样的教育很重要。当我们批评一个人坏的时候，那些给他错误教育的人就没有责任吗？“教不严，师之惰”，古语说得很对。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇五)
高晓松说：“如果没有金庸，我们的少年时代该会是多么仓皇！”的确，金庸先生是我们几代人的共同回忆，即使没有看过他的小说，但也应该看过由他的小说所改编的电影、电视剧。金庸先生用天马行空的想象力、缜密的逻辑思维为我们描绘了一个侠肝义胆、恩怨交错的江湖。他既忠实于史实，又能通过恰如其分艺术的.加工，使得虚构的人物和真实的历史人物自然无间、完美地相处在一起。金庸的小说提高了整个武侠小说的品格，被严家炎誉之为“一场静悄悄的文学革命”。
作为金庸晚期代表作之一的《天龙八部》，被许多人誉为金庸小说的绝顶。《天龙八部》也中出现了许多典型人物，如痴情而善良的大理王子段誉，质朴简单的和尚虚竹，风流王爷段正淳，复杂阴险的慕容复，兰心惠质的王语嫣，温婉柔情的阿朱，口蜜心狠的马夫人，各具特色的“四大恶人”……其中，最著名最讨读者喜欢的就是这部书的主角——侠肝义胆、顶天立地的乔峰，而乔峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜欢最佩服的一个人物。
说他是金庸笔下第一大侠绝非夸大。他与郭靖同为“为国为民，侠之大者”，但比之少了几分笨拙与木讷，多了几分机智与灵变；他与杨过同为性情中人，但比之少了几分跳脱“滥情”，多了几分沉稳凝重；他与张无忌同为武林绝顶高手，但比之少了几分“剪不断，理还乱”的优柔寡断，多了几分“拿得起，放得下”的干练气概；他与陈家洛同为群雄之首，但少了几分“三心二意”与胡乱猜疑，多了几分感情专一与自信可为。
乔峰一出场就是面对一场丐帮叛乱大祸，他本在中原武林中拥有“北乔峰”的美誉，身居天下第一大帮帮主的武林重位，可谓誉满天下。结果一夜之间都变了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而乔峰的盖世武功、威信、智慧也在应付叛乱之中表现无遗。
乔峰是一个豪迈洒脱而又命运多舛的英雄，从小在少林寺学艺，以致后来成了丐帮帮主，可谓众望所归，为中国传统的侠之大者；中期则遭人陷害，与中原群雄反目为仇，加上阿朱之死，心灰意冷，远走塞外；到了后期，真相大白，乔峰为了两国和平牺牲，成了为国为民的民族英雄。他无愧于一位侠肝义胆、顶天立地的真男儿、大英雄。
大多数《天龙八部》的读者都有同样的感受：乔峰一出场便威风压倒群雄，而金庸先生的武侠小说亦如此，他的作品一登场同样具有气压群雄的气概。而如今先生仙逝，虽然他留下的江湖还在，但是没有金庸的江湖，还算江湖吗？
愿先生一路走好，希望先生能在另一个世界，任能用笔，再为那个世界的人描绘一个侠肝义胆、恩怨交错的江湖。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇六)
金庸小说，相信大家都不会陌生，我敢说，只要上过学的人都会度过他的武侠小说，这就是他的天下。及时没读过，在电视里一定看过，他的小说都已经被翻拍多许多次了，随便哪一个电视台都会播过他的小说电视连续剧。我正是在这种感触下，我觉得我应该拜读一下金庸的小说。
假期读了《天龙八部》，读后感慨颇深。 《天龙八部》的世界。金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。
《天龙八部》以结构精奇闻名于世，文字也很优美，小说通篇更像是一则寓言。这类小说一般是浪漫色调很浓的，可《天龙八部》却给我以压抑，沉闷。小说最后有陈世穰先生的两封信，信中写道，书中是郎郎世界到处藏着魍魉与鬼域。
在读《天龙八部》时，我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀，日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号，我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中，任何人都是不幸的。宋辽之争，西夏，土蕃对大宋的觊觎，到后来崛起的金，蒙古的侵略，积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国，驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量，对于凶狠残暴的侵略者，老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人令他们失去家园，亲友，面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍。
乔峰是丐帮的帮主，英勇豪迈，侠骨柔肠。他的武艺，天龙八部-地图音乐 ，胆略气概令我深深敬佩。可在杏子林中，在马夫人冰冷，尖刻的话声中竟揭露出乔峰是契丹人的秘密。所有的人都把对契丹人的恨意转移到他的身上，乔峰从一个人人敬慕的大英雄变成万人唾骂的民族仇敌。他自己自是不会相信，读者也不会相信。可是人证，物证一个接一个，你说能不能信呢？在他调查自己身世期间，他的养父养母，启蒙恩师又一个个被杀。乔峰终明白自己确是契丹胡虏，他一定很痛苦吧？不但因为自己不是汉人，也为了至亲的人被杀，这笔帐却又算在自己身上。平日里决不可能的事，因他是契丹人变得言之凿凿起来。
这时一个人来到他的身边，那是阿朱，在乔峰最需要关怀的时候来到他的身边。阿朱的爱渐渐抚平了乔峰的创伤，对于乔峰来说，阿朱并不只是情侣，更是他生活下去的希望，勇气，力量。乔峰的英雄肝胆被阿朱的柔情溶化了，可就在他要带阿朱离开中原，去过无忧无虑的生活之时，最新天龙sf，乔峰找到了“大仇人”。这时乔峰就像那些冤枉他的人一样，眼里只有仇恨，仇恨使他失去精密的判断力，仇恨的力量也超过了真挚的爱情。乔峰说别人冤枉他，可他也同样冤枉了段正淳。为什么平时精明刚毅的帮主会受人蒙蔽，段正淳何得何能，竟能杀玄苦大师？能处处钳制乔峰吗？若他有这能耐，又如何会被段延庆逼得走头无路呢？是仇恨使乔峰失去理智，是仇恨令他错杀阿朱。卅年前，中原豪杰错杀他母亲，卅年后，乔峰错杀了一个最心爱的女子。乔峰一定深深后悔，这时爱情又胜过了仇恨，所以他远离中原，前面的路还很长可他这辈子，永远不会再有快乐了。
段誉是大理王子，与乔峰的出身相比之下，可是幸福多了，使段誉痛苦的主要是感情问题。开始他“迷”上木婉清，发见她原是自己的亲妹妹，又知道自己真正所爱的并不是木婉清，也并不如何难过。之后段誉遇见了王语嫣，那才叫“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，这才是真正的爱恋，纯洁而美丽，不带一点私欲。可王语嫣早就爱上了她的表哥，你所爱之人爱上了别人，又有什么办法？到最后竟然柳暗花明又一村，王姑娘看透了慕容复的奸险面目，最终觉得还是段誉值得一爱。王语嫣温柔婉孪戏 ，美貌端庄，确是母仪天下的最佳人选。我们不能因她以前所爱非人就否定她，在碰上段誉以前，王语嫣只有表哥一个年龄相仿的异性朋友，何况慕容复风流倜傥，文武全才，王语嫣又是少女情怀，不对慕容复心怀恋慕才有问题。可这样的朦胧情感却是最靠不住的，慕容复为了复大燕，什么事都干得出，挡在他面前的人都要死，更不用说一个区区的王语嫣了。他爱得是他自己，功名富贵，名望权势。一个不会爱别人的人，是不会真正的快乐的。
《天龙八部》读后感
《天龙八部》读后感
终于把《天龙八部》读完了，这本书拖的时间确实够长的了。现在想想，各个版本的电视剧都还算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影响主题的表达。
读的时候，我对段誉挺失望的，电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了，但读了原版才知道他已到了痴迷的地步，有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了，这还算是男子汉吗？还好他最后能够醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了，他真正爱的并不是现实中的王语嫣。相信这才是作者的深意吧。最后他与木婉清，钟灵顺利成婚，而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥，一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景，可见所有的痴迷到头来还是一场空，看来有些东西是冥冥中注定了的，或许这就是命运。
至于萧峰，我不得不承认他是一位大英雄，不仅武功盖世，为人豪爽，而且大仁大义，愿意用死换取世间的和平，这等胸襟实在让人敬佩。可是我不能理解他为什么要寻死，即使他背叛了结义兄弟，要挟他撤兵，但不需要赔上自己的性命呀。难道经历了这么多，他还是不能忍受他人的误解吗？什么不忠不义不孝，这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了，男子汉大丈夫，自应顶天立地，能屈能生。其实他的义兄早已对其起了杀心，只是碍于情面没发作罢了，因此背叛他不算不义。再者，他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平，避免生灵涂炭，这不仅保护了大宋，也让许多契丹家庭免了骨肉分离，家破人亡之苦，这不仅不是叛国，更是救国，是大辽百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壮举，虽然当时少人理解，但大丈夫只要求心中无愧便好。从此以后，销声匿迹，隐居山林，或是回去女真部落，与完颜阿古打等好兄弟过着打熊猎虎的逍遥生活岂不更好？选择死，他又能得到什么，最多是早早解脱，快些到阴间与阿朱相会。可对于阿朱来讲，或许她会更希望萧峰能好好的活着，即是她已经不能陪在他身边了，可她仍然活在他的心里，他们甜蜜的回忆里。至于辽帝，他更加不能明白萧峰的苦心，只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵，打算将怨恨发泄到女真部落。那么萧峰的死，又有什么意义呢，只是空留无限的感叹与惋惜。又或许他早已看透了整个世界，萌生死意，不愿残存于世，因此只求速死，否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢？
不过说起没有意义，阿朱的死才真正没有意义。以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲，才愿代父一死。可原版却说，她跟段正淳没有感情，只是怕萧峰杀了段正淳得罪了大理段氏，引来六脉神剑的高手。这在我看来简直牵强至极，再说怎么能把阿朱说得如此冷漠不孝！莫说大理根本没有什么六脉神剑高手，即使有，以萧峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，还怕不能逃到一个没人知道的地方吗？再说事情还没明了，段正淳还没有亲口承认罪状，急着胡整什么呀。还不如早早在那桥头等着，就算段正淳亲口承认了罪状，待到萧峰出掌时再急扑出来阻止，或许还有一线生机。当然这一切只是假设，如果真能事先计划，那悲剧就不会发生了。可我还是反对她如此轻易的就用死去做交换，死字哪是这么容易说出口的！！这是对自己的不尊重。
相反的，我越来越喜欢虚竹这个小和尚，书里总说虚竹面貌丑陋，可我想象中的却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，总不愿把他往丑里想。他的一生可说是传奇至极，可幸得他天性善良，才有此际遇，说来也是缘分。我喜欢他的随和宽厚，真诚质朴，傻里傻气，虽看似柔弱，但外柔内刚，不像别人爱耍心计。想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处，生活真是幸福至极，哎，定是逍遥无尘恋，快乐似神仙呀！
通读完全书，我认为最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各显神通，斗智斗勇，尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段，实在是大快人心，要知道，我看慕容复不顺眼很久了，此人刚愎自用，目中无人，又攻于心计，实在是假君子，真小人。看他颜面扫地实在是有趣至极，大呼痛快。还有那包不同，一天到晚唱反调，实在让人厌烦，真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是条汉子，为人处事敢做敢当，最后死得确实冤枉，只能说是遇人不淑吧。
书内出现了很多佛家用语，深涩难懂，但揭示的主题却是明确的。战争带来的只有伤亡，它仅仅满足了为政者勃勃的野心，最终受苦的还是百姓。可想要统一祖国，扩展疆域，靠的也只有战争，这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。历史学家总说和久必分，分久必合，中国的统一是历史的必然，可要知道，广阔的版图是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要牺牲上万人的性命。我有玩过《三国群英传》，整个游戏的最终目的便是统一全国。想要攻克城池，必须用车轮战。对方占据了天时地利，我只好让士兵们轮番冲陷，用自身的巨大伤亡换取敌方的弹尽粮绝。
血与泪都在诉说着战争的无情。可使人类还是愚昧地继续着战争。
书中的那些热血侠客，每每以天朝上国自居，总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗，南蛮夷子，实在愚昧至极。当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时，丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰，是他们冤枉萧峰是契丹走狗，请他一定要重掌帮主之职。还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明，到底谁是明，谁是暗？此等愚昧之举实在令人心寒，难道一定要萧峰一死，他们才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼，使得一代英豪落得如此下场。
哎，其实现在不也是一样吗，大家都是地球村的一员，为什么要搞什么国别歧视，人种歧视呢？大家都是活生生的人嘛，都一样是有血有肉的，那为什么还要互相怨恨，你骂我猪，我骂你狗呢？为什么要事事都贴上国别标签，民族标签，人种标签呢？为什么不能和睦共处呢？
但愿书中的一切不要在现实中
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读《天龙八部》有感
最近，我读了《天龙八部》。这部书是中国现代著名作家金庸从1963年开始创作，历时四年完成的一本武侠小说。这本小说以北宋时代为背景，描写了宋，辽，大理，西夏和吐蕃等国之间的武林恩怨和三个主角的历险故事。
《天龙八部》的第五十回---教单于折箭六里辟易奋英雄怒最能体现出作者金庸一直所强调的“侠之大者，为国为民”精神。这一回主要讲了辽国皇帝耶律洪基派萧峰侵犯宋国。萧峰为了宋辽两国百姓的安危，他用断箭刺进心口，最后牺牲在雁门关。
萧峰是不是一个英雄？是的。他正直，他有情有义，他勇于承担，愿意牺牲自己。我不禁陷入沉思：萧峰本来可以离开，到塞外快乐生活。然而，他并没有逃跑。而是阻止耶律洪基的进攻。他用自己的生命保证两国不再有战争，保护了两国百姓。
这让我想起了香港警察。他们现在每天都要对抗许多暴徒，他们有的被暴徒咬断手指，有的被暴徒射伤双腿，有的被暴徒割伤，还有很多很多……。但是他们不顾自己安危，仍然坚守岗位，毫不退缩地打击暴行。他们牺牲自己的安全，保护香港市民，守卫祖国的南大门。还有在新冠疫情期间，捐躯赴国难，视死忽如归，奔赴抗疫前线的医护人员和始终站在抗洪第一线的解放军。他们的精神不正是“侠之大者，为国为民”的精神吗？
《天龙八部》是一本充满正能量的小说。萧峰的“侠之大者，为国为民”的精神从来不过时。我们需要这种精神去实现我们中华民族的伟大复兴。
天龙八部读后感
生命中会发生很多事，我们不能控制，我们能做的只有调整好自己，即使很不顺，也要像萧峰一样，问心无愧，活出自己的精彩。
西游记结尾，取经完成，功德*，小白龙被封为天龙八部。看《天龙八部》书序，才知道大概意思，各种各样，性格各异，甚至奇形怪状的人，奇异的事件。总之，人生百态吧，艺术化的，夸大的百态。这个算是解题。
《天龙八部》的故事情节精巧离奇、引人入胜，人物脉络庞杂而又各具特色，气势恢宏，反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事，通过三个拜把子兄弟，以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇，有机的串联在一起。读完后，感觉到故事一气呵成，浑然一体，畅快淋漓。个人觉得，这本书应该是金庸着作中水平的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能说鹿鼎记是的一部，但个人不太喜欢韦小宝，故感觉有一些不一样。
本书涉及了历史背景，不是来讲历史，主要是用当时政治格局来帮着构建情节，使故事更具可读性，逻辑性。
关于佛教的东西，书里说了很多。我一直不太明白，为什么武侠小说，里面总将和尚道士说得那么多呢。或者，武侠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是这样的人，和普通百姓不一样。还有一个原因，练武需要时间，也是这些人能够满足的，或者帮派；各种奇遇，毒药，山洞等，也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些，看起来合理一些。
本书管理佛教知识，说了很多，比较印象深的是，人生三恶：贪、嗔、痴。三恶的含义。确实，人生能够戒除三恶，肯定成了佛。还有是心魔问题，不然怎么解释段誉对王语嫣的态度；其实也很好理解，你以前极度崇拜的明星，现在是什么感觉呢，还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律：杀、盗、淫、妄、酒。
这是一个总体的感觉。
最新《天龙八部》读书感悟范本
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该怎么才能把自己对于这个作品心得更好的记录下来呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《最新《天龙八部》读书感悟范本》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
最新《天龙八部》读书感悟范本(篇一)
炎夏的激情渐渐淡薄，随之而来的是飒飒的秋风，“凉爽”透过窗子将我从床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云。在这夏末初秋的清晨，蓝天白云拉开了今天的序幕。突然间，我为自己儿女情长般的感受忽生厌恶，不禁意的想起萧峰在聚贤庄喝酒绝交、大战天下群豪的场面，霎时间热血沸腾。
自从读过《天龙八部》后，我总是念念不忘，对金庸的武侠小说更增几分喜爱。回头想想，留给我印象最深、最吸引我的就属《天龙八部》了。从内容上，他带给我一种美不胜收的感觉，从头至尾，相互照应，环环相扣，使我拿得起放不下。不仅用词恰当优美，不失幽默，而且还高潮迭起，将我从一个个悬念推向一个个高潮，使我的喜怒哀乐都受到书中人物的影响，变得一会儿如坠冰窖、一会儿豪气陡生。它带给我的不仅仅只是读书的乐趣，还是许多人生经验与做人的道理以及一种前所未有的享受。
书中有几位我十分欣赏和仰慕的人物，他们个个都武功卓绝，皆为当世一等一的高手，而且心思缜密，聪明绝顶。这其一，就是勇猛无比的契丹大英雄、南院大王萧峰是也。萧峰原叫乔峰，曾在丐帮担任一帮之主。他武功盖世，在少林寺将游坦之打得双腿俱断。游坦之因机缘巧合练就了一身阴寒深厚的内功，也成为了一代高手，可在萧峰眼里他却不值一提。萧峰的酒量惊人而且豪气冲天，他曾与段誉在村野酒店斗酒十千，却毫无醉意；在聚贤庄，他顾及朋友义气与好友喝绝交酒，数十碗下肚，依然神态自若；在少林寺他与结义兄弟、契丹十八武士痛饮一场，放手大杀，足见其酒量、其气魄。萧峰也是个重情重义的好男儿，当他误手将阿朱打死后发誓终生不娶，而后又细心的照顾阿朱的妹妹，可见他重情；他从小生长在宋朝，当得知自己是契丹人时，不惜得罪天下豪杰要报父母之仇，可见他重义。不但如此，他还宅心仁厚、为天下苍生找想。他在质问慕容博时曾说：“你可曾见过边关上，宋辽相互仇杀的残状?可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景?宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，你可知将有多少宋人惨遭横死?将有多少辽人死于非命?”这番言语尤其体现了萧峰大仁大义的优秀品质。
用少林寺无名老僧的一句话来说：真可谓当世第一大英雄、大豪杰。这其二就是大理王子段誉，他是一位心地慈悲的书呆子，虽然出生武林世家可十分不喜学武，在他看来学武就是打打杀杀伤人性命的坏东西。家中的“一阳指”神功是当世绝学，但他不但不想学而且还离家出走，做起了痴情浪子。他行走江湖总想用言辞感化那些舞刀弄枪的人，想让他们放下屠刀，不要妄杀生灵。由此可见他心地慈悲。可造物弄人令他无心插柳柳成荫，练成了无可匹敌的深厚内功和天下第一轻功——“凌波微步”。当他见到王语嫣后，便终日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是这位王姑娘。为了她，段誉在大碾坊中，在“万仙”大会，在少林寺等等地方，为了救王语嫣可谓九死一生，多亏了那“凌波微步”，才脱离险境。而这一切只为了一见钟情，由此可知，他有多么痴情。最终，在那枯井中，污泥处得其所愿，也不枉对王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回报。其三，便是那吐蕃国师大轮明王鸠摩智，鸠摩智不但深研佛法而且练就了少林七十二绝技(虽然是以小无相功做根基，少林寺却无人能敌)。在天龙寺，他一语道破枯容大师几十年所参“枯禅”的来历，不愧为一国国师。并且一人独战六位高僧，兀自胜券在握，令天龙寺诸位高僧尽皆胆寒。而且他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出“六脉神剑”谱，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是件极珍贵的工艺品。。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，用具是否太也奢华。他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。 外表谈吐学识如此令人敬服，可是，这越能衬托出他“金玉其外、败絮其中”，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪的人。为此他最终获得了报应，练功练得走火入魔，将一身的神功都废去了。而后却又大彻大悟，这里总让我觉得包含着佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也难怪。书名就是出自佛经啊。书中还有许多人物值得了解和敬仰，每个人都表现出了人性的善、恶、美、丑。人无完人，所以，还有许多需要我去学习。
这本书最精彩的地方，莫过于逍遥派和扫地僧的描写，真的是画龙点睛的两处妙笔。飘洒灵秀之感，令人消魂。逍遥派神秘高深，武功也深不可测，无涯子与他师妹们的关系也错综复杂：扫地僧的佛法不但高深，令全寺高僧尽皆叹服，而且武功之高只怕当世无人能敌。
《天龙八部》带给我的一切，令我感到十分快乐。神游在小说当中，如梦亦真。
最新《天龙八部》读书感悟范本(篇二)
我们都知道，《天龙八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我们有没有想过一个问题？他为什么会变得如此坏？这是不是和他师父那一辈人的教育有关呢？
丁春秋确实坏，把师父无崖子弄残废了，还把师父的妻子李秋水拐走了。可是，我们反过来想，无崖子、天山童姥、李秋水，他们这一辈人就是好人吗？无崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，还和李秋水的妹妹李沧海关系不清不楚。李秋水养男宠，玩腻后就杀了他们。天山童姥和李秋水已经八九十岁了，还在争风吃醋，最后同归于尽才完事。上一辈人的道德就是败坏的，他们的下场纯属咎由自取。可见，丁春秋私通李秋水，无崖子这一辈人是有责任的，他们没给徒弟辈的人带好头。
丁春秋给自己的门派定的规矩也是邪恶的。不是谁年纪大就是师兄、师姐，也不是谁先入师门就是师兄、师姐，而是谁把其他人打败了就是师兄、师姐。这样导致徒弟之间勾心斗角，必须加紧练功。否则的话，轻则地位不保，重则性命堪忧。但是，当我们谴责他定的规矩邪恶时，根源还是在他的师父无崖子那里。无崖子让苏星河找一个能破珍珑棋局的人，结果找到了虚竹。一个小和尚，就因为误打误撞破了棋局，受了无崖子的真传，一把年纪的苏星河马上给小和尚磕头膜拜，其实这也是无崖子的意思。可见从无崖子那一辈人开始，就是这样的理念，没有经老尊贤，没有长幼有序，谁本事大就被抬得很高，可以随便压迫其他人。说到底，还是师父把徒弟一代一代地教坏了。
我想，丁春秋如果没有天山童姥、无崖子、李秋水这样的师伯、师父、师叔，也许也不会变坏，或者说即使变坏也不会坏得这么厉害。当无崖子说丁春秋背叛师门时，可曾想过自己负有不可推卸的责任呢？
一个人受什么样的教育很重要。当我们批评一个人坏的时候，那些给他错误教育的人就没有责任吗？“教不严，师之惰”，古语说得很对。
最新《天龙八部》读书感悟范本(篇三)
每个人都哭泣过，不论是豪迈悲壮的热泪，还是若隐若现的泪花，酸甜苦辣，五味俱全。“天龙八部”俯瞰着大干世界，芸芸众生，看着每一颗泪珠，在脸颊上流淌。每个人的泪都不一样，因为它饱含着自己独特的情感。就像故事中的三个主角，他们在《天龙八部》这波澜壮阔的画卷上，留下自己的痕迹。
段誉的泪夹杂着年少轻狂时内心深处春情萌动的刹那芳华。没有风花雪夜，没有花前月下，只是酸甜的梦一场，在武林中的爱恨情仇中悄然而生。这也标志着当年自己阴阳差错的奇遇，更代表着自己迈入成熟的步伐。长大了，回首曾经的岁月，虽然觉得傻里傻气，可那真情的流露，更加熟悉了自己，铭记了青春。
虚竹的泪流淌着佛家的慈悲。一个在少林寺里默默无闻的小僧初涉江湖，不仅让他感受到了奔走四方的刺激，还让他懂得了人心的险恶，才真正明白自己该用什么眼光，什么心态面对这个风云莫测的世界，而不是一遇到困难就敲着木鱼请求佛徂的庇佑。每一滴泪，都令自己变得坚强、变得坚毅。
萧峰的泪，蕴含着“侠之大者，为国为民”的气概。人在山顶处，只觉得空气中弥漫的都是孤独。身为丐帮帮主，面对各种小人、各种陷阱、各种意外，身经百战的他也会不知所措，一辈子就困在了这个“仇”字里。为国家，为人民，为亲人兄弟，为做人的尊严一……
萧峰是一个英雄！他生前的最后一滴泪，是辛酸的。他欣喜自己为世界带来了和平，不白之冤终被洗脱；他悲痛的是自己曾经在身世的蒙蔽下为中原杀了不计其数的契丹人，到后来才知都是自己的同胞。萧峰无法忍受犯下的过错，尽管他拯救了苍生，感动了天下，可为了一个自己的“义”，萧峰毅然用冰冷的长矛刺进自己火热的胸膛。
这世上，需要一笔勾销的不是仇，是义！
三个人的故事成就了这部著作，三个人的泪化成了书的精华。它让我们摸透了人性、颖悟了社会。这世上，有些事被熟记，有些事，被铭记！
《天龙八部》读书心得1000字
看金庸的原著完全是一种独特而令人沉醉的享受
那些跌宕起伏的大喜大悲，那些错综纠缠的大爱大恨；
那些人物本身个性鲜明的棱角，那些人物之间微妙复杂的关系；
那些精彩绝伦壮阔宏大的打斗场面，那些言笑靥靥恍若仙子的美丽少女；
那样的细致入微精妙绝伦引人入胜，完全不是电视剧的镜头所能够触及和表达的。那里一切的一切，虽然我们明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。笔端的汩汩流淌，掺着那些生生死死喜怒哀乐，让人叹惋，让人陶醉。
在金庸的众多小说中，《天龙八部》算不得悲剧，除了萧峰阿紫之坠崖而亡，让人扼腕喟叹，其余也都算得皆大欢喜。然而我合上了这本整整700页都是密密麻麻小字的书，依然是一声叹息。
这或许就是人的天性吧，当美好的事物摆在面前，我们总是认为那都是理所应当，不加感恩；而当这美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲剧发生的时候，我们却从心底生出莫大的悲伤，幻想能够改变一些什么。终究有心无力，便只剩悲情和叹息。
是啊，正如托尔斯泰所说幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。比如段誉和语嫣，比如虚竹和西夏公主，我们总是在悉数金庸小说美满夫妻的时候才能够想起。而有些人，他们始终在我们的心中，在我们的潜意识里，铭刻于心，无法磨灭。
这里我重点来说说南海鳄神这个人物。穷凶极恶岳老三算得我心里一个极端鲜明的人物，他的命运从开始到结束就和段誉纠缠在一起，从为段誉出场到为段誉谢幕，从渺小到高大，从可笑到可敬，他的悲情色彩萦绕我心。他想认段誉为徒，却在大理皇宫内被段誉戏弄反而拜了师父。他既不甘心，又不愿意做乌龟儿子王八蛋，因此多次受人摆布，每次只要和段誉同时出场便令人啼笑皆非，可爱可敬。看似没大脑的岳老三，却无时无刻不让人感觉到一种正气和守信。直到最后，为了救段誉被恶贯满盈的段延庆一杖戳死，生命至此终结。单纯也好，暴躁也罢，南海鄂神却认定段誉是货真价实的徒弟，拼死相救。他的形象在那一瞬间高大，我想在腥风血雨勾心斗角的武林，这老头也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后书中有这样一段描述段誉觉到南海鄂神伤口中的热血流在自己脸上、颈中，想起作了他这么多年的师父，从来没给他什么好处，他却数次相救自己，近日更为己丧命，心下甚是伤痛。是啊，相比起丁春秋那一群只会溜须拍马大唱赞歌，却在星宿老儿有难之时失势之后四散奔逃的宝贝徒弟，岳老三真可谓高大和令人敬佩！
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