复杂读后感800字
《认知突围：做复杂时代的明白人》读后感_2500字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下内容是小编特地整理的“《认知突围：做复杂时代的明白人》读后感_2500字”，可能你会喜欢，欢迎分享。
《认知突围：做复杂时代的明白人》读后感2500字
知识的继承和传播本身就是一件很有意义的事。不管别人的思想给你带来多少改变，别人都仅仅是一个引子，真正改变你们的还是自己。突破认知围城，提升认知格局，遇见更好的自己！
在这个竞争激烈的时代，命运掌握在我们自己手中，我们的每一个决定、每一个行为都在定义我们的人生。俗话说，思想决定行为,行为形成习惯,习惯决定性格,性格决定命运。知是行为的先导，有什么样的认知，就会导致什么样的行为。一开始做事的方向对了，之后做的事情很容易就事半功倍；而若一开始的方向就错了，之后不论再怎么努力，我们都无法扭转颓势。而认知的差距，正是拉开人与人之间差距的关键。
认知是我们的思考方式，也是我们对待这个世界的方式，就像一副眼镜，透过它来观察世界做出反应。一旦这副眼镜蒙上灰尘或者变成有色眼镜，那么我们对世界的理解和反应就会出现偏差。很不幸的是，人类的大脑有着天生的弱点，很容易产生思维障碍和认知偏见，让我们做出错误的判断。工欲善其事必先利其器，颠覆错误认知，实现认知升级，才是打造非凡竞争力，开启开挂人生的关键第一步。
蔡垒磊在本书中用平实睿智的语言指出了33个颠覆认知的现实真相，帮助我们认清自己、弄懂世界，并提出了打造认知优势的80条方法和路径。在他看来，要在当今的复杂时代做个明白人，必须要在认知上下狠功夫，突破思维定势和认知障碍。重点是在“认、知、行”三个方面进行有效突破。
首先，要做到“认”，识别出自身存在那些认知误区。“道理我都懂，就是懒”、“运气不好”、“努力拼搏就能成功”、“省钱是一种美德”等等，这些都是普遍存在于每个人脑海中的认知。这些认知一方面是由于大脑的内在机制在发挥作用，另一方面也是周围环境、文化氛围以及教育培训长期熏陶的结果。大脑其实并不可靠，总是喜欢在潜移默化中被欺骗，存在“证实偏差”。举个简单的例子，一见钟情、先入为主等等都是我们存在证实偏差的有力证据，第一印象不错，那么就可以托付终身吗？外表看起来光鲜亮丽，那么工作也能做到干净利落吗？彼此之间并没有什么直接联系，只是我们的大脑习惯性地将其联系在一起，让我们在不经意之间上当受骗。大脑还有一个显著特征，就是喜欢待在舒适区，不愿积极主动地迎接挑战，于是就产生了懒惰、放纵、自制力不足等等表现。而事实上，这一切的根源都在于认知能力受限。比如说懒这回事，如果稍微勤快一下就能够得到丰厚奖励，相信每个人都不会懒惰。但是，当丰厚的奖励比较遥远或者远到看不清楚，很多人的勤快的动力就会被大幅削弱，懒的特性就显示出来。但在另外一些人眼里，未来的回报却是清晰可见的，于是他们选择努力。所以说，懒惰、放纵、自制力不足等等，都源于认知能力受限。
其次，要懂得“知”，知道如何改变思维获取新知。更新认知最快速有效的方法是学习。但是学习也并非盲目的学习，而要学习那些“真正的知识”。真正的知识必须满足三个条件：客观的、能被验证的、相对正确的。客观是指不以人们的主观意志为转移的；能被验证的是指经过客观现实检验的内容；相对正确的是指在现阶段可行的。
要获取这些“真正的知识”有很多途径，包括实践和阅读等等，阅读则是最便捷、做常见的方式，而阅读的最终目的是要打造完整的知识体系。
一是要学会完善“元知识”。元知识就是我们大脑中的底层知识，元知识出现问题，不管你用多么正确的方式推导出来的结论几乎都是有问题的。要升级认知，首先就要用科学、辩证和逻辑的思维往自己的脑子里加正确的东西，并慢慢加入自己的观点和看法，形成一个粗浅的小体系。
二是要学会深度思考。元知识是底层的基础和算法、构建知识体系的基石，而深度思考则是对这种低层算法的测试和修正。因此，深度思考主要是发现错误、发现矛盾并及时修正元知识的过程。并在此基础上分清楚哪些是我们需要的有效知识，哪些是次有效知识，并将需要的有效知识挑拣出来，接着提升有效知识的层次，将信息知识转化为加工知识，进一步打造成体系知识甚至是智慧。
三是要学会分享。要用分享的办法让知识体系尽量圆满，知道自己不知道什么，哪里有瑕疵，然后有的放矢地加以解决。随着分享次数的增多，就会收集到各种各样的见解和问题，在融合这些观点和解决新问题的过程中，就完成了对知识体系查漏补缺的任务。更新知识体系不是短时间内可以完成的，需要长期践行、反复实施上述步骤，才能让知识体系更加接近正确和完整。
最后，要做到“行”，用正确的认知指导生活。知易行难，升级认知的最终落脚点还是在指导实践，将理性的思维和高级的认知运用到工作生活中。
《认知突围》在金钱、时间、关系和人生等方面实施认知突围提出了“行”的建议。关于金钱，首先要建立起正确的认知，不要抗拒它，认清自己对金钱的渴望程度，找到自己内心真正想要的是什么，这样才能进一步纠正那些对待金钱的错误方式，得到获取金钱的正确姿势。
要挣到钱，
一是要寻找到难以替代性，
二是避开那些无法靠积累达到飞跃的技能和工作，学会一些重合率高的组合技能，比如逻辑思维、公开演讲、营销能力等等。
三是要让别人挣到钱，实现双向提供价值。
四是学会用风险获利。
关于时间，注意力才是计算有效时间的关键，丰富自己的时间经历就相当于变相延长寿命，赚到更多的时间。
关于关系，人与人交往的本质都是为了自己，正确的社交方式是极少量的长期社交加大量的短期社交，找准自己的定位，少做无用功，划清自己的界限，尊重他人的界限。关于人生，不要惧怕努力没有回报，要用于打破自己的积累提升格局，体验不同的经历丰富人生经历。这有这样，理清人生的逻辑，我们才能成为人生的赢家。
毕淑敏曾经有句名言：“我不相信命运，我只相信我的手。因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情。” 的确，命运掌握在自己的手里，要安排好自己的命运，不在于财富积累，也不在于个人的单项技能，而在于理性的认知。只要能突破思维障碍和思维边界，你就能开启开挂的人生，变成不一样的自己。《认知突围》提供了突破的方法和开挂的技巧，对于想要改变的你，大有裨益。
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迷茫时代的明白人读后感
迷茫时代的明白人读后感
将"拖延症"甩在身后
廖峻伟
《迷茫时代的明白人》一书在围绕全球互联网信息大爆炸的大开大合之下，亦有曲径通幽般谙合我心意的所在，书中提到，当今社会即将迎来一个兴趣社会，每一个人可以基于自由意志，去追逐自己感兴趣的事业。这正如我一直以来的追求，将兴趣、工作、事业三者结合一起，并在此过程产生价值、做出贡献，获得认同。回到现实，面前的任务或工作是你必须要做的，这和兴趣或喜好像没有多大关系，甚至是相反的，这样往往会削弱主观的积极性，同时由于现实世界复杂纷繁的因果关系、越来越模糊的结果与目的关联导向性，进一步造成行动的迟缓，同时产生强烈的焦虑、负罪感。拖拉、负罪、焦虑这三项凑齐了，即当下特别普遍的一种存在"拖延症",这影响了日常工作和学习，并严重困扰着我们的内心世界。
首先要搞清楚一个问题，"拖延症"它到底是不是病呢？人类历史上经常发生这样的事，外在设定了一个标准，然后认为是错的，并自认为这叫病，然后来治。人类历史上好多东西都被当作过病，比如说左撇子。中国大多数左撇子从小就被家长矫正过来了，他们如今都是用右手写字，这就是从小矫治的结果。你说用左手写字有什么问题，我拖延着就是不纠正又会怎样呢？纵贯历史和当今世界，从拿破仑到克林顿，从爱因斯坦到比尔·盖茨，从卓别林到赵本山，都是左撇子。当今，甚至有人直接提出，左撇子在当代政治经济文化生活中的作用其实远远高于他们在人口中的比例，左撇子之所以能成为天才的象征，是因为他们长于右脑思维。某些医学机构研究也提出了相关支持性结论，就大脑的左右分工、以及左右脑交互控制对侧肢体的情况来看，左撇子应当更聪明一些。可能这个例子有些生硬，但我赞同的一个观点是，"拖延症"不是一种病，它是人类进化历程中的一个礼物，是现代社会的目的性、正当性等一切形成的海市蜃楼，更是你想把握这一生、想让这一生过得美好就必须要去克服的一个问题。我们该怎么办呢？《迷茫时代的明白人》一书关于"拖延症"的阐述娓娓道来，恰如老子："人法地、地法天，天法道，道法自然"般由里及外，由浅入深，卸下包袱，追根溯源，还原本真的自然呈现与揭示，不管你接不接受，反正我觉得还是挺有用的。
一、"人法地", 见招拆招
与"拖延症"斗争的小三招。
第一招，把那些创造性的任务分解成机械性的劳动。很多人拖延，有的时候并不完全是因为懒，而是在那些创造性的事情上，他对自己有完美主义的要求，他要求自己做到自己根本达不到的水平，所以才会一直拖着、等着。比方说我通读《迷茫时代的明白人》后，不知道要写些什么，也不清楚从何而起，我的注意力也就集中个5分钟，然后就去搞东搞西的。怎么办，我随便翻到中书中一章，从头到尾度一遍，顺便把我觉得有用的文字，整段整段的抄下来，然后进行排列组合，这样慢慢水到渠成，灵感它自己就来了，我一气呵成完成了"连接贯穿，去冗补漏，描眉画眼，扣题点睛"等一系列动作。
第二招，"让种子飞一会儿".就是不管这件事多不情愿去干，先把这事了解一下，然后才把它搁下，虽然之后在搞东搞西，但思想的"种子"已经种下了。突然有一天，你可能惊奇的发现，"种子"已跃跃欲试的破土而出了，剩下的事当然就好办多了 .比如高考作文的一项应试秘籍，那是众人皆知的秘密，拿到语文卷子之后，千万不要一开始就做题，先翻到最后一页，看作文题，看懂了就搁下，然后从第一道题开始做。什么意思呢？就是说虽然这个时候你在做前面的题，没特意去想作文的事，但是因为你看过这个作文题，所以这篇作文的构思，已经在你的心里开始生长、发芽，"飞了一会儿"了。当你把前面的题全部做完，开始写作文的时候，你不知不觉已经完成了一部分构思，这是一个很节省时间的方法。我对付自己的"拖延症",也经常用这个方法，就是不管这件事我多不情愿去干，我会强迫自己先干一阵子，把这事了解一下，然后才把它搁下，虽然我之后在搞东搞西，但是我知道那个种子在生长。所以一旦时间来不及了，我必须要开始干的时候，就能用最快的速度、最高的效率把它干完。
第三招，就是将个人的任务放在群体环境下，"拖延症"会消解很大一部分。看过一个段子，说有一个人，某天晚上终于要开始做创意方案了。他回到家打开了电脑，想想这个工作这么重要，决定要先调整好心态。所以他先吃了一碟瓜子，又啃了一只鸡爪，接着吃了三个巧克力派，身体调整得不错，但是心情还没调适好。于是，他又洗了一个澡，洗完之后擦了一遍爽肤水，又擦了三遍爽肤露。他又觉得这个氛围还不太对，便给自己泡了一壶香香的菊花茶。终于可以心如止水了，然后，他看着那个打开的word文档，睡着了。如果加班的地点改在单位的话，恐怕他就没有嗑瓜子的想法，更没有洗澡的念头了，此时只有下班"闪人"这一巨大冲动，催促着你赶快做完手头的工作。
二、"地法天",变害为利
有时候拖延是不可回避的事实，那我们能不能将消极转换成积极呢。约翰·佩里美国当代著名哲学家，著有《拖拉一点也无妨》，他曾经欠出版社一部书稿，就一直拖，一想到这件事就头疼。那他是怎么办的呢？他就跑到宿舍去跟学生聊天。时间一长，他在出版社眼里已经是全无信用了，但没关系，学生突然喜欢他了，居然还成为了斯坦福大学非常受学生欢迎的青年老师，并因此得了很多奖。这就将拖延变成一件有价值的事。比方说，你现在要写一份年终总结报告，可你就是不愿意开始写，你就是想拖着。好，你一旦意识到要拖这件事，那你今天就找几件你曾经拖延下来的计划任务，比如说把家里的账单清理一下，把自己电脑桌面上的文件给整理一下，看一本你一直拖着没看的书。为了拖那件事，你可以把以前拖的这几件有价值的事情给干了。
你们可能说这样不是很靠谱，但我觉得还行。因为，你既然有拖延症，就说明你克服不了，你把这件事搁在这儿，去做大量无意义的事情，比如说聊个QQ、打个游戏，最后实在不行，你干脆躺在沙发里看电视，你始终都不会去做那件事，而且你这一天也将会过得毫无价值。与此相比，暂时放下你要拖延的事情，去做其它积极的事情，好坏立显，有时候差距达到了"孙悟空翻一个跟头的距离".另外，还有这样的可能，当初你要放下的事情，因为时间和环境的改变，已变得不在重要；甚至现在看来成为有先见之明的选择，这都是大有可能的。
我们就是要找一堆有价值的事情，让它们之间互相交织。即使你东路不通，走西路也行啊，因为你毕竟做了一点儿有价值的事情。
三、"天法道",专注于行
有一个笑话，说有一个老大爷，家里有一块草坪，一群小孩经常在那儿踢球，把草坪弄得乱七八糟。老大爷怎么说，他们都不听，他就想了一个招。一天，他就跟那帮小孩说："我很寂寞，你们天天来踢球给我看，我表示非常赞赏。这样吧，你们每次来踢球，我就给你们一块钱作为奖赏，但你们每天都来，好不好？"孩子们很高兴地答应了。过了几天，老大爷说："我现在穷了，只能给你们五毛钱了。"孩子们也很高兴，五毛就五毛。又过了一段时间，老大爷说："这五毛钱我也给不起了，我要破产了。"孩子们说："五毛钱都不给，我们才不踢给你看呢！"他们就走了，从此再也不来了。这就是老大爷用的招，达到了孩子们不再来踢球的目的。这个故事结论：哪怕一个人爱干一件事，只要他感受到这件事上面有一点点被强加目的干扰，他就倾向于躲避这个任务。
但在我10年的工作中，遇到这样一个人，担任过市级重要部门或单位的负责人，经历丰富、业绩骄人……，但由于非主观原因陷入了"停顿",但其没有因委屈而泄气、没有困难而气馁，更没有因失去"登顶揽胜"的机会而停下铿锵的脚步，这是源于何种驱动力呢？
我曾试图找到注解，但在此过程中发现，类似"工作不是为了别人，而是为了结识更多的朋友，提高自己的能力"的心灵鸡汤已显如此的不堪，我并不否认那些言论的正确性，我只是觉得有些论调可能矫情了些。现实世界的精彩，是由于事情的纷繁复杂和人的不可捉摸，你不可能在每个面上都"玲珑剔透",因为人的精力是有限的，必须要将有限的精力集中使用，力学上也揭示了同样的道理，将力量于集中于一点，瞬间就能产生强大的破坏性。当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。任何一个瑜伽教练都会告诉你，即使认真的投入你的呼吸——这个每天你做过无数次的事情——都能感受到无数的乐趣。"我想练习过瑜伽的人一定对此深表赞同。坚持跑步的人也一定对此深有体会。当我全身心地投入到跑步中时，那迈出的单调的每一步都充满了乐趣，这就是为什么绕着200米的跑道我能跑上30圈的缘故，因为投入而有乐趣，因为乐趣继而坚持。
四、"道法自然",将心打开
我们可能都有这样类似的经验，给家里的老人买了最新款电视机，可老人往往连研究怎么开机的兴趣都没有。这是智力问题吗？不一定，只是因为新事物和他过往的知识结构、和他所熟悉的世界不匹配，不匹配自然就会抗拒，这就是老了嘛。也如，美国将军麦克阿瑟的一句话："老兵不死，他们只是凋零。"这句话当然是夸奖老兵的，但在这个新鲜事物层出不穷的时代，又可以有一番全新的解释吗？有些人虽然没有死，但是因为他的生命开始封闭，陷入漫长的停顿般的拖延状态，所以他已经凋谢了。当我们面对创造性的工作，并由于对自己有完美主义的要求，要求自己做到暂且或根本达不到的水平，于是乎，我们不自主的一直拖着、等着 .对很多人来说，最大的挑战就在这儿。能不能把生命再次打开，去接受那些全新未知的事物；去面对可能失败、不完美带来恐惧感。
"见招拆招、变害为利、专注于行、将心打开",对于"拖延症"并不是药到病除的灵丹妙药，但它至少帮你不去做一只为逃避而把头躲进沙里的鸵鸟，可以将"拖延症"甩在身后，最好是甩到看不见的地方，这样你前方的路明亮了，跑起也就更自如了。
《罗辑思维：迷茫时代的明白人》读后感_800字
《罗辑思维：迷茫时代的明白人》读后感800字
这是罗振宇的罗辑思维系列书籍之一，讲了些故事和道理，像一本好多书籍的读后感和启示录。据说他的脱口秀展示了他知识的广博，说话风趣，本书的风格也比较轻松。
书里讲到的一些理念与现代社会的发展密切相关，看起来也很有道理。比如个人的崛起导致组织的不可控制性增加，比如沙堆实验反映的不确定性，比如创业的模式与投资的疯狂等等。
“个人崛起的时代已经到来。这个世界不可预测，这个世界不可控制。面对一个越来越像生态系统，越来越不像机械组织的世界，必须拿出一种园丁精神，像园丁看护花草那样含情脉脉地看着这些花草，利用自己所掌握的知识，通过提供适宜的环境，维护它的生态，帮助它成长。”
书里提到的与拖延症斗争的三招，感觉还是比较实际：
第一招，把那些创造性的任务分解成机械性的劳动。（我经常写文件写不出来的时候，先复制、粘贴，或者照着书敲字。）
第二招，“让种子飞一会儿”，先把事情了解一下，然后再把它搁下。（往往飞很久。。。）
第三招，当你面对的是一个人的任务时就会拖延，而在群体压力下，拖延症会消解很大一部分。（大家开个会，就拖不下去了。）
有一段话，我差点又信了。“在传统社会里，我们经常要判断一件事靠谱不靠谱，但在现代社会里，没必要这么想，不靠谱又何妨？只要你在做这件事的过程中，所体现出来的力量，呈现出来的精神，以及方方面面你能整合的资源，让所有人看到了，你就获得了够到另外一棵竹子的资本。即使事情本身失败了，你的后半生也自然会有人接盘。”然而刚刚发生的80后创业明星茅侃侃自杀事件，突显出创业者的巨大压力，不是有人接盘能够解决的。
就如书中所写：“我们一定要跳出别人给我们设计好的因果论的框框去想问题。”各种理论都有其合理之处，真正要去面对问题的是个人，问题背后的情势复杂而多变，成功需要做对一系列的决策，而做错一个决策就有可能是致命的。在这个迷茫的时代，做个明白人，不易。
罗辑思维：迷茫时代的明白人读后感 读书笔记(3)篇
书摘：
思考：
传统工业生产模式的尽头是标准化，互联网时代的工业生产还有尽头么，但我想起点应该是差异化，精细化。市场高度细分，产品高度差异。
大公司继续发展，平台趋势加强，小公司机会更多，细分市场立足。巨舰铁索连舟，轻船千帆竞渡。
通读此书，收获有二。一是了解了些趣闻轶事，二是得到了一份可靠的推荐书单。
不过缺点也显而易见，很多举例太勉强，为了有趣牺牲严谨或者根本逻辑不通。常常不顾事实，轻巧得预设立场，然后就着自己的论断阐述。对经过互联网浸淫和普遍义务教育的年轻一代更是有些误判。而对自己未了解的领域行文略酸，有失风度和水准。（只是自我感觉）
评价：
总的来说适合碎片时间里看两眼，足够有趣可以看的下去，缺少理性不能奉为圭臬，好在至少没觉得时间浪费了。
罗胖确实厉害，但只看完此书，我还只能说他的厉害之处在于思想之外的地方。
迷茫时代的明白人，这话讲的就蛮大的，这么自信。是真明白，还是自以为明白？我不知道，也无所谓。罗胖子，知晓他是从年会某老师的介绍。每天早60s的语音，持续的坚持，让他被越来越多的人知道并推崇。他卖书，就需要读书，去推荐书。他说他是知识服务商。他也常常说，自己是臭奸商，又说挣钱是世界上最体面的生活方式。嗯，就这样一个臭奸商，他整了个20年的跨年演讲——时间的朋友。今年是倒数第18年，盛况是空前。一点都不怀疑他能坚持去做，从60s是看得出来。想到了微博里钟楼的铛铛铛。真实的意义到底在哪里？问罗胖，他好像说是留给自己未来孩子的礼物。但或许，不是。似乎并不重要，总之是有意义的。有意义的事儿持续去做，一定会很了不起。他是不是迷茫时代的明白人，我不知道。他在书里的某些观点确实是刷新了个人思维方式。谈一个，因果。平时个许多时候，我们自认为的此因彼果，其中关系经不住推敲。大多的因果关系，实质上可能是自认为的因。休谟说：“哪有什么因果关系？无非是外在世界一堆相关联的事物而已，是在人的脑子里把它拼成了因果关系，就是说故事嘛”。所以，想问题一定要跳出别人给我们设计后的因果论框架。像智者一样思考。亚里士多德说，一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。某些果是不可避免，无须人为调取因，强行关联以让内心接受而丧失掉了该有的勇气和斗志。直面它，正视它，感知它，是该做的。爱默生也说过，一个人在集体中，就容易按别人的想法思考；在孤独的时候，就容易按自己的想法思考。而真正的牛人，就是在集体中可以按照自己的想法思考的人。众人皆说如此这般，请稍微迟疑一秒，思辨方能明晰“真相”。反套路的招数得要学习。书中还有许多有趣的新颖观点，还不错。比如国富论后的英国殖民思路、不可逆的拖延症患者在高价值区结构性拖延、传说化的富兰克林的商人思维、灯塔背后的系统思考模式等等……n推荐小伙伴们得空去翻。珉炜大哥哥@2018年01月03日 凌晨1:12n
我们生活在一个愈加复杂的现代社会，我们周遭的人和事瞬息万变。这又是一个充满机遇，个人自由崛起的时代。在这样的时代中我们如何活得明白，活得幸福？反观历史，重新发现一些生活的哲学，也是幸福的哲学。
1.活在趋势中。放弃追求效率，转而追求兴趣。发现自己的天赋和使命。
2.放弃追求地位，转而追求联系。有大喇叭不如有真朋友。
3.保持并承认人的本性：好奇和欲望。
4.有远大的目标，优质的资源，而若没有兴趣，终究一事无成。
《做书》读后感2500字
虽然入行才一年多，李昕编辑的《做书》我读起来却感到很有共鸣，因为书里干货满满，都是前人走过、并且我正在走的路，希望我在今后能借他的经验少走弯路、多创价值。
一、编辑的基本功专业训练和人文修养
专业训练首先是学科性的训练，目的就是要抓质量。比如我们辞书部就有英语组和汉语组，有学科之分，虽然偶尔会互相帮忙做专项，但术业有专攻，肯定是无法互相替代的。专业训练其次是编辑作为一个职业所需要的训练，目的就是要做出符合读者期待的书。作者着重提到编辑要做一个杂家，知识面要更广，不能仅仅局限于自己的学科，这一点辞书编辑比起其他人文编辑可能体会更深刻。曾教授(国家语委兼职研究员、台湾东吴大学曾泰元教授)在讲座中就提到韦氏里的一些球类知识，像棒球这类在中国十分冷门的运动很少有人了解，编辑只能查维基百科进行突击性学习。作者也提到博比专更重要，做杂家可以解决编辑工作中的一般问题，做专家则可解决编辑工作中的繁难问题。
编辑应先做杂家,再朝专家的方向努力。毕竟编辑的任务主要是做书而不是做研究。曾教授就是专家，我一个硕士水平与他还是有很大差距，但可以向他学习，在做书时遇到繁难问题向他请教，这样我的学科专业能力才能得以提高，而后做书的质量又能提升一个层次，这是一个良性的循环。
编辑培育人文精神和积累人文修养的目的是促进人类社会自身的进步和发展。编辑成为杂家要多读书，文、史、哲等无所不涉猎。作者推荐读书一是读经典读物;二是读当下备受好评的新书。去年公司就举办了读书会，我参加过一次，读的是《月亮与六便士》，虽然早就知道这本畅销书，但如果不是读书会我真的可能不会去看。会上大家都谈到各自的理想与现实，也看得出来通过一本书每个人都能得到点什么，都有所反思。
二、编辑的策划能力和创新能力
大方面来说，编辑的选题策划要服从出版社的战略考虑。出版社发展要走专业化道路，要认定发展方向，要成规模、成板块、成产品线地做，比如商务印书馆做工具书，做学术书，这是两个大板块，现在商务印书馆要发展管理板块，也是成批的管理书一起做。这一点从我们部门的产品也可以看出来，一个英语板块有许多成套系的书，比如英语经典、彩色经典等，每个套系都采用统一的封面设计，在书店看起来十分打眼。作者后文讲到整体创新时也提到要通过经营一个图书板块或产品线，打造出版品牌。这种创新对于一个出版社的发展，远比编辑一时一地的、体现在一个个具体的出版项目和选题中的创新来的更重要。
出版社的战略考虑有两个原则：1.不熟不做;2.做不出优势的不做。要想做出优势需要四个条件：品牌、人才、资源、渠道，至少占三条。三联也曾尝试做一些工具书，有中国社科院专业人员也有中学老师，质量有保证，但品牌、渠道没有优势，因而没有成功。现在我们英语组要打造自己的双解品牌，人才、资源、渠道基本到齐，人才有专家、学者，有经验丰富的老师，资源有双解旧版的蓝本，渠道有网络有地面，这三种条件发挥到极致做出优势，品牌自然会慢慢树立起来。
小方面来说，编辑的策划包括创新以及宣传推广和营销策划。创新一种是发现已有的社会创新，就是作者所提供的创造性成果。另一种是自主创新，编创合一。我们部门的辞书就是采用编创合一的方法，更能体现编辑自身的创新性。第三种是形式的创新，包括材料、设计、制作和包装。虽然内容决定形式，但形式也会对内容发生强烈的制约作用。内容的创新是为作品创造价值，形式的创新相当于为作品增值。给书找到恰当的表现形式，从封面到内文的设计排版、使用材料、制作工艺等等，一直到定价、印数、发行策略，都是编辑策划要考虑的。比如我们彩图经典的网络版两本新书，内容上变化不大，但仅仅封面和开本发生了变化，一经推出就广受好评。
虽然定价高但卖得仍然很好，加印了一轮又一轮，这就是通过形式创新实现的增值。但这个方面的创新是我比较生疏的领域，我的电脑上像pS等软件只有检查封面文字才打开不免有点浪费。不久前向朱薇朱总学了怎样制作纸箱文件，虽然能做出来但花的时间太长，因而还需要私下训练、熟能生巧。而且培养审美也是培养书感的一个必要部分，这是我要补上的一课。
编辑的宣传推广和营销策划在我的实际工作中其实有涉及。比如去株洲下书店了解市场的同时进行宣传，这时就有同事发现其他公司销售的一些策略，搞抽奖活动之类的。之前总觉得这是销售的活儿，并没有很上心，看了《做书》才发现还有那么多营销手段。而且下到书店我发现店员对图书内容不了解，给读者推荐错了书，给小学生推荐高中生的词典。所以编辑也应该给销售出点策划意见，像这种情况给书店发几张每个套系的海报应该就可以避免，销售也可以简单介绍一下每个套系的读者对象。这样店员码垛的时候可以有清晰的分类，给读者推荐也就更容易了。书中提到的微博和微信营销也是我们部门在做的，比如写微信稿件，这也是一个慢慢积累读者客户的过程。
三、编辑的案头能力
案头工作主要是为确保出版的质量，包括内容质量和形式技术方面的质量。内容的质量又包括政治质量、学术质量、艺术质量。编辑技术方面的质量，包括是否符合出版规范，是否达到各种出版要求，包括书中的错别字不能太多，低于万分之一的差错率。这些都是我们编辑在工作、培训中都在时时注意的问题，经常性的测试对我们也是一种提醒和复习。作者在书中提到自己就在的、地、得上犯过错，一本书小到错别字、标点符号，大到整段的抄袭都不能放过。他也提出了自己为减少差错的办法，就是发稿前做多做专项检查，这也是我们编辑的一贯做法。
作者提到改稿的一般原则：1.尊重作者的风格;2.修改必须符合作者的原意;3.能不改尽量不改;4.只解决是否正确的问题，不解决怎样更好的问题。第四点讲到了翻译的信、达、雅，即准确、通顺、有文采。我的专业是翻译，看到这里很亲切，但这也是英语组编辑经常头疼的问题。我们经常遇到中文译文有点别扭、但又不能说它不对的问题，这里作者给出了解答，那就是确保准确、通顺即可，不用想破头去翻出更好的译文。
最后作者讲述了案头工作的三幅笔墨。第一，个性化笔墨。主要是编辑适应作者的文风。因为我们是采取编创合一，所以我们就要注意每个人审稿风格的一致。第二，公文笔墨。比如选题申报材料的撰写。第三，宣传推广笔墨。之前做双解策划的时候，朱总要求我们每人想一句书的宣传语，实际做起来真的不容易。无论是写宣传语还是微信稿件，让文字有吸引力确实是编辑需要通过笔头锻炼的。
四、编辑的交往能力
作者在书中说编辑要一手编、一手写才容易赢得作者的信任。不久前写过一篇编辑手札。虽然只是一篇小小的心得，才四个例子，但居然得到了曾教授的赞扬。我想这也算以文会友，增强他对我们这个年轻的编辑团队的信任感吧。
《做最好的自己》读后感2500字
我是一个书虫，不愿意让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上，《做最好的自己》没有辜负我的厚望。
书中，开复先生提出了成功同心圆，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。
这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛快!
在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之，仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书，不同的人品味，感受差之甚远。工作的几年，我学会了思考，而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题，许多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有今天这样的体会。
读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。
详细说来，感悟有三点：
感悟其一：成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距，但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。
感悟其二：人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。
感悟其三：选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前重重思考、择后轻轻放下，那就能成为最好的自己。
如此，我希望自己能成为一个德才兼备、以德为先的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。
结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程。在刚工作的时候，我热情满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性，显得很消极，没有正确的心态，连成功的基础也没有，如何到达成功?所以，只要我争取摆正心态，积极面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，一定会有所收获。
其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面，老同志每个人都有自己的个性，每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员，要用真心换真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他们的尊重和支持，才能体验到其中无穷的快乐。
做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说：每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。
我想这也许不算最成功，但已经做到了最好的自己。
良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域经验丰富且善于思考者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不妨碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。
尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。
作为一名读者，我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。
《奋斗，在新时代的春天》读后感2500字
《奋斗，在新时代的春天》读后感2500字
新春伊始，万物复苏。尹家绪董事长署名文章《奋斗，在新时代的春天》如约而至，拜读尹董事长《春天》系列文章已经是第五个年头了，每一次都有新的感悟，正如“每一年都有春天，但每一次春天又都是新的”，今年的春天，是在党的十九大全面召开后的第一个春天，在新时代的春天里，我们兵器人必将会有新作为，兵器财务人也亟需转变思维模式，谱写管理转型新篇章。
新时代兵器工业的愿景定位是打造世界一流防务集团和培育成为世界一流企业，迫切需要提升“创新能力”、“管理水平”、“行业影响力”、“全球资源配置”等方面的能力。近年来，随着经济全球化进程不断加快，云计算、人工智能、大数据等信息技术的高速发展，各种信息化工具的广泛应用，国内的财会理论研究已经飞速与国际接轨并自成体系，从华为的财务共享中心到德勤财务机器人，从海尔的财务中心到阿米巴财务经营模式，信息时代下，财务工作被赋予了更高的使命，财务工作者所面临的挑战也愈演愈烈。
创新思维模式、实现管理会计转型升级是时代发展的潮流和必然趋势。正如尹董事长文章所论“我们必须把创新摆在战略和全局的核心位置，下好先手棋，打赢主动仗，积极抢占未来竞争制高点”。如何创新思维模式、实现管理会计转型升级，我有以下几方面的思考。
一、全员参与，深入推进全价值链体系化精益财务管理
全价值链体系化精益管理战略是集团公司在我国经济发展新常态下提出的应对深化改革、调整结构、管理创新的重大战略部署，财务工作也必须紧密结合自身工作实际，实行精益化财务管理，将全价值链体系化精益管理战略作为财务工作的出发点和落脚点，提升全价值链的价值创造能力。通过创新管理模式和方法，在经营成果、财务状况、现金流量方面做到及时准确、真实有效，聚焦分析和管控，对财务会计核算结果进行管理化改造，将精益思想融入财务管理实践，把边界管控作为平衡效率风险、实现可持续发展的基本方法，把成本费用率的改善程度作为精益管理战略实施效果的重要检验标准，提高财务关系和财务活动为研究所创造价值、管控风险的能力。以最小成本获取最大价值，这是持续推动财务转型的重大步骤。
二、强化成本管控，全面推行划小核算单元模式
建立完善的成本核算体系，优化各作业流程，构建以“小单元为基础，目标明确，职责清晰，全员参与，考核完善”的核算模式，为每个价值创造单元注入发展活力，使成本控制和核算从产品级、项目级精细到作业级，精细化核算成本单元的价值贡献和资源消耗情况，将精益理念、成本理念体现在每个项目、每个产品的各个作业流程上，激励一线员工发挥主观能动性，不断优化作业流程，寻求新的成本可控点。
同时，持续强化物资集中采购管理，通过招投标、比质比价等工作降低采购成本；加强原材料消耗管理，强化投入产出过程控制，严格设计规范、生产规程等技术标准和材料消耗核算制度；大力推广采用新理念、新材料、新工艺，在满足产品质量功能的前提下，最大限度地降低消耗定额和可控费用；建立成本费用预警机制，对关重件进行重点监控，通过科学排产和质量管控，缩短生产周期、提升产品质量，减少废品损失，改善成本费用水平。
三、加强业财融合，持续推进信息化建设，打造财务共享服务模式
“互联网+”、大数据、云会计等新技术的快速发展与应用，推动着企业生产方式和生产关系的深刻变革，如何使业务流、资金流和信息流实现“三流合一”，如何实现业财一体化管控，实现管理理念和方法上的创新，我认为，还是要顺应时代的发展将信息技术应用起来，通过全面建设信息化，在网络、数据库、软件平台等构成的IT环境下，将分离的“三流”有效融合，实现业务财务一体化，将信息收集、处理、分析融为一体，并在此基础上建立财务会计、管理会计与会计信息化三者相结合的大会计理论体系。当需要信息时，拥有数据使用权的各类“授权”人员利用报告工具自动输出所需信息，提高数据提取的及时性与准确性。
通过构建业财一体化管控平台，财务人员可以按照管理会计核算要素从信息流中爬取业务数据和财务数据，完成成本分析报表，多维度地评价各项指标完成情况，准确、生动地揭示财务数据背后的业务情景，把冰冷的财务数据变成具有生命力的非财务数据，深挖研发、采购、生产、物流、销售、资金六个利润源泉，进而起到揭示问题、引导改善的作用，由价值的解读者变为价值改造者。
加强业财融合除了体现在信息化技术方面，更重要的在于人，即业务人员和财务人员固有思维方式的转变上。财务人员要拓宽业务视角，实现三大转变，一是从单纯反映财务问题向揭示问题并提出解决方案转变；二是从应答式服务向主动谋划、事前算赢转变；三是从关注问题核算和总体财务结构管控到基于业务的精细核算，提高业务效率转变。业务人员有财务思维更为重要，因为任何一笔经济业务都会引发一项资金运动，成本（费用）贯穿于每一个细小的作业开展过程，在采购、产品研发、生产、销售等各个环节的各个作业级都要有成本管控理念，研究所的每一位职工都是成本（费用）管控的主角，我们一定要让精益思维根深蒂固。
四、加强人才培养，强化财会金融队伍建设
财务管理方式的创新和管理模式的转变在很大程度上取决于财务人员的主观能动性和积极性，我们亟需提高财务人员的专业技能、思想觉悟、信息化技能、对研究所整体战略把握等方面的综合素质，特别是创新力、判断力、适应力和沟通力。财务人员要积极转变思路，树立“开放型”思维，跳出窠臼，多角度多视野全方位，掀起云层看风景，从管家型向理财型转变，从核算会计向管理会计转变，从绩效目标、融资渠道、资本结构、风险防控、财务分析等多维度进行创新，大胆探索，努力实践。既要捺得住浮躁、耐得住寂寞，又要撸起袖子加油干，用实际行动激发创新活力，在创新中助推建设技术先进、自主可控、军民融合、经济高效的特色研究所。
“着力营造人人都可以创新、人人都可以成才的创新氛围，使蕴藏在员工中的创新热情极大激发、创新活力竞相迸发、创新成果充分涌流，让千万条涓涓细流汇成创新进步的滔滔江河。”对尹董事长的这番话，我感触颇深。我认为，人人都有创新的责任，人人都是创新的主角，人才是研究所发展第一要素，是研究所创新价值、创造财富的基础。广大财务人员要坚持科学精神和工匠精神，全面深化业财融合，深化精益、创新思维模式，把握“稳中求进、进中创优”工作主基调，主动学习、主动作为，增强适应新发展要求的能力，力争打造一支精干、复合型财会金融队伍，提升财务价值创造能力，更好服务于兵器事业。来源：财务会计处党支部 靳晓云
《做最好的班主任》读后感2500字
《做最好的班主任》读后感2500字
张新峰
李镇西对于一直坚守在第一线的班主任老师来说肯定是如雷贯耳的。中国教育界一直有"南李北魏"之说，"北魏"是魏书生老师，"南李"就是李镇西老师，他们是在中国班主任这个团体中做的最好的，最具代表性的两个人。这两位老师对于我来说无疑就是传奇人物，是高高在上的，是很多班主任学习的榜样和目标。几年前魏书生老师来周口讲学，我有幸见到了魏老师本人，得以近距离感受魏老师的风采。听了魏老师的讲座后收获很多，所以在我班主任工作的前几年里受魏书生老师影响比较大。
学校发给每位老师三本书，其中一本就是李镇西老师的著作《做最好的班主任》。我就是从读《做最好的班主任》这本书才开始接触李镇西老师的，从读第一章开始，我就感觉有一种莫名的吸引力存在让我有一直读下去的欲望。我本身也是做班主任的，李镇西老师在书中所讲的一些案例我能感同身受，他的一些管理方法和技巧我感觉很实用也很好用。
每当我读李镇西老师的《做最好的班主任》一书的时候，都会被书里充斥满李老师对学生的耐心和包容所感动。整本书的词汇并不华丽，质朴中透出从容，我读起来很感动也很舒服，李老师就像是坐在对面把他与学生的故事和他的带班方法娓娓道来，感觉自己就像亲身去经历一般，会随着李老师的情绪变化而变化。这是我第一次读李镇西老师的书，也是第一次从书中见识到李镇西老师的带班之道，更是第一次读一本反反复复读的书，就是这个第一次，我就开始崇拜起来李镇西老师，我感觉他的带班理念和与学生之间的相处正是我梦寐以求的，不知道什么时候起我就把李镇西老师当成我的学习的榜样和奋斗的目标。
从读《做最好的班主任》一书开始，到关注李镇西老师的公众号《镇西茶馆》，还到经常阅读李老师写的文章，李老师的形象在我心中不断的丰满，让我认识到李镇西老师不再是高高在神坛上的教育专家，他只是一个充满着爱的普通人。就像他的代表作《爱心与教育》书名一样，李镇西老师就是一个爱心与教育的践行者，他真心爱他带的每届学生，他的每届学生都真心爱他，就是这样，他成为了一个天天沐浴在 "爱河"里的人，他很幸福，他的学生们同样也很幸福。我很佩服李镇西老师为学生的付出，我更羡慕李镇西老师能如此收获学生更多的爱，在他们彼此爱的滋润下的学生都健康快乐成长，一个个都学有所成。李镇西老师和学生之间所构成的画面在书中一幅幅呈现，很唯美就像一首首诗，他所带班级的效果很动人能直击我们的内心深处，他向所有人证明耐心等待也可以花开灿漫，给我带来冲击和震撼。
老师有爱，爱心对于每个老师来说都不可缺少的，班主任更不用说，他们的爱会更具体会更彻底。我的班主任工作已步入第八个年头，我自诩很爱我的学生。我每天早早到校，晚上很晚才回家，学生一犯错就严厉批评，不允许学生有一丝松懈，一发现学生苗头不对就开始不停的做思想工作，对于屡教不改的学生也下过狠手，回家反思，停课，罚站，罚抄写我都干过。我跟班很紧，甚至一节课要转好几遍，学生的神经和我的神经一直绷得紧紧的。我是爱我的学生的，我和他们的家长一样，都希望他们能实现理想，最后有个灿烂的人生，最起码我认为我做过的种种是为他们好的，所以我做起来是理直气壮的。
读《做最好的班主任》让我能更明白怎样去向学生表达自己的爱。每一个班主任老师都对学生充满爱，但爱的方式不同，所求得结果就不一样；每一个学生都爱自己的老师，只是我们的感受方式不同，所感受的结果也不一样。近年来，我在班主任工作中开始尝试做出一些改变，把自己放在和学生同等位置，像家人朋友一样，不以年龄为鸿沟，多了解学生的内心，会多想怎样走进学生的内心世界，对学生的爱要让他们真实的感受到。施人于爱，人人爱你，这是相互的。你对学生的爱，要让学生真正感受到，他们才会爱你。在班级管理上我做出一些改变：多一些关心，少一些无语；多了些行动，少了些要求；多了些思考，少了些威逼；多一些弹性，少一些刚性；多一些宽容，少一些批评；多一些耐心，少一些急迫；多一些自主，少了些命令。事实证明，我这样做是有效果的，不知什么时候起，我开始感受到学生对我多一份依恋，多一份爱；也感觉到班级的氛围更加和谐了，同学们之间更加亲密了，班级更像一个大家庭了。这些改变是我想不到，给我感触很大，你付出学生多少，学生能理解你，学生懂爱，会回馈你。在这种有爱的势头之下，我的工作开展更加如鱼得水，明显感觉我的人生的轨迹悄悄改变方向。
读了《做最好的班主任》后，通过学习，不仅改变我的工作方式，最大的收获是我和学生们互相促进，共同成长。自从我改变了自己心态和工作方法后，我发现学生和我之间的关系更加融洽了，学生对我的信任度更高了，我在学生心中的话语权加重了，再和学生沟通交流起来会更便捷了。爱真的很奇妙，在爱的熏陶下我的学生们更加懂事了，懂得欣赏爱，他他们懂得爱父母，懂得爱老师，懂得爱自己，懂得爱他人，班级更加团结了，集体荣誉感更强了，他们的学习更加努力了。英语李慧红老师在我面前说了很多次："12班是我带过很不错的一个班，学生都很懂事，都很有本事。"这是李老师对班级学生成长的肯定，也是对他们最高的褒奖。以李镇西老师为榜样，向他学习，我学会多思考，也学会了多总结，我也爱上了写作。我和学生沟通互相成长的问题时说过："不是说我改变了能影响你们，或是说你们改变会影响我，我们之间的改变是互相促进，你们进步提高了，我也必定会进步提高，咱们双方的进步提高是步调一致的。"我积累了经验，丰富了阅历，长了 "本事".
有一个插曲，一次听说李镇西老师要来淮阳讲课，我特意去年级把听课的名额争取过来，去淮阳时我还专门拿着《做最好的班主任》这本书。一来是想近距离接触一下李镇西老师，目睹一下他的风采，二来是想让李镇西老师给我签一个名，最重要的是能面对面向李镇西老师学习来提高自己。可惜的是，我的想法落空了，那场讲座的到会专家与通知不符，李镇西老师没有来，现在想想还是很遗憾的。
李镇西老师把简单的事情做成不简单，把平凡的事情做成不平凡，离不开他的爱心和包容，离不开他的耐心和坚持，这就是李镇西老师。每个人都是独立的个体，每个人都是独一无二的，一个方法到不同人手里会形成不同效果。就像李镇西老师被誉为中国的苏霍姆林斯基，千千万万个班主任之于李镇西，李镇西之于苏霍姆林斯基，在这个世界上没有任何人能成为第二个李镇西，只会涌现出更多的李镇西式的班主任老师。
我敬佩李镇西老师，我向他学习。同时，我会做好自己。
走进新时代——读《奋斗，在新时代的春天》有感2500字
走进新时代——读《奋斗，在新时代的春天》有感2500字：
编者按：春风不负年年信。当三月的和风扑面而来，集团公司董事长、党组书记尹家绪的春天文章——《奋斗，在新时代的春天》再一次如期而至。时间是有刻度的，每年在春天里，豫西集团都会掀起一股春天系列文章的宣传学习讨论热潮。小编特开辟专栏，供交流学习。
戊戌狗年早春二月，尹家绪书记又一力作《奋斗，在新时代的春天》，不仅为我们带来了春天的气息，更激发我们大步迈向春天的信心。拜读此文，感慨万千，它犹如战斗的檄文，一声集结号角，为兵工人指引着前进的方向，让我们鼓足干劲拧成绳，撸起袖子加油干，奋斗在新时代的春天里。
【新时代新使命新征程】
金戈铁马闻征鼓，只争朝夕启新程。
习近平总书记在党的十九大报告中郑重宣示，中国特色社会主义进入新时代。伟大的号角声声催人奋进，进一步匡正战略定位，让兵器人在新时代展现新气象，担负起历史使命；让兵器人在新时代开启新征程，实现新作为。
尹家绪书记在文中更是明确了新时代兵器工业的愿景定位：要打造世界一流防务集团，培育成为世界一流的企业。作为兵器集团下属企业，我们要与兵器集团战略定位相同步、相一致，要站在服务国防、效力军工建设新的历史起点上，全面贯彻新时代的强军思想、履行新的使命，踏上新的征程。“十二五”以来，公司的发展得到长足进步，军品销售收入和员工收入分别翻一番，利润翻两番。但这并不意味着我们可以躺在功劳簿上高枕无忧，只有把成绩放在当前军事发展的大背景下进行坐标式衡量，我们才能清醒认识自己所处的建设基点，才能理清思路、扬长避短，坚持为国防和军队提供优质的服务不动摇，坚持以市场为导向不动摇，坚持“军民融合、协调发展、做优主业，创新驱动、开拓市场、转型升级”的发展战略，通过国家固定资产投资项目和募投资金项目建设，扩大产能和提高信息化、自动化水平，实现产业优化升级，实现经济规模持续增长和发展质量稳步提升。
【扛重担勇担当打硬仗】
处大事贵在明而能断，临大势贵在顺而有为。
如今，军品发展面临着极为严峻的形势，在装备竞争性采购的新常态下，行业内外实力比我们强势、和我们差不多以及落后于我们的企业，都在虎视眈眈的盯着我们的“饭碗”，我们面临着前所未有的竞争压力。这就要求我们不能沉醉于过去，不能沉醉于“国企”的光环，要适应市场的发展，提高自身实力，以一种全新的经营理念与模式给市场注入新的活力，以“快”取得先机，快速了解市场的需求，加快自己的产品开发速度，在竞争对手作出应变之前，快人一步；以“变”迎合市场需求，占领市场先机，赢在起跑线上。
公司产品在部队的装备体系中，以性能优良、质量可靠、保障及时等特点，为企业树立了良好的外部形象。未来3-5年，部队演习训练多，弹药消耗大，对武器装备采购有更强的拉动需求，国内军品定货呈现平稳上升态势，外贸市场也将会成为新的经济增长点。面对公司良好的发展前景，容不得彷徨、犹豫和懈怠，容不得耽误、停留和拖延，需要我们要扛重担，勇担当，敢打硬仗，把我们身上的持久力、爆发力、冲击力都派上用场，不仅要喊响“看我的，跟我走”的声音，更要勇当战士，上战场，讲战术，出战果。只有这样，才能做到攻无不克、战无不胜，不辱兵工人的使命；只有这样，才能成为脚踏实地的实干者，成为毫不懈怠的创新者，成为搏击风浪的弄潮儿，成为胸怀世界的合作共赢者。
【己之能他之力众之智】
下君尽己之能，中君尽人力之力，上君尽人之智。
优秀的企业要发展壮大，不能光靠一个或几个管理者，必须依靠广大员工的积极努力，借助他们的才能和智慧，善纳良策、善聚众力、善聚众智，通过借外力、聚内力，从而形成“合力”，逐步把企业推向前进。
江机公司一直秉承“集智聚力、竞合多赢”的理念，积力之所举，众智之所为。虽然现在军品订货形势严峻，但大家没有退却，变压力为动力，开启了组团跑市场的先河，走访了陆军、空军、海军、火箭军等各军兵种的装备采购部门，积极推介公司产品，争取更多的军品订货；虽然生产经营困难重重，但大家没有气馁，而是群策群力，奋力攻坚，以生产指挥系统为核心，协调处理好军民品生产关系，全面完成年度科研、生产所需零部件和成品的生产任务，为全面完成经营指标和重点工作提供了根本保障。如今公司面对良好的发展态势，大家更没有松懈，而是睿智进取、厚积薄发，各司其职、各尽所能，生产单位有序推进全价值链体系化精益管理工作，确保全年任务的顺利完成；科研技术人员站在行业的高端去思考和谋划，多出新品、多出精品，最大限度地提升企业核心竞争力；生产一线的员工，积极树立起强烈的使命感和责任感，坚持“军工产品质量第一”的原则，以全面完成任务为已任，争取保质保量按节点完成自己所承揽的每一个零部件的生产任务和每一项具体工作；管理及辅助系统的员工扎实工作，不断创新，为生产科研提供可靠的保障与支撑。公司的全体员工心往一处想，劲往一处使，集众人之智，形成合力，为公司的可持续发展尽职尽责、尽心尽力。
【善谋大善谋远善谋深】
不谋万事者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
当今军事发展方兴未艾，没有思想观念的大解放不可能引领，没有破中求立的大气魄不可能达到。尹家绪书记深谋远虑，高屋建瓴、高瞻远瞩、高视阔步，坚定不移地把兵器工业“做强、做优、做大”。从战略地位到战略引领能力，从价值创造到技术创新能力，从品牌影响力到国际化经营能力，只为把兵器集团做强；同时在履行强军首责、军民融合发展、产业产品结构、产品质量、管理水平、社会责任等方面不仅要做优，更要做出成绩，形成管理经验；在做强、做优的前提下，做大有发展质量的规模，做大有价值创造能力的规模，做大有支撑可持续发展的规模，从而形成具有兵器特色的做强、做优、做大管理模式。这不仅让我看到了兵器的发展前景，更让我深深地领悟到，作为一名领导干部，必须站位要高、审势要早、谋事要远，在工作中不仅要有不怕失败、挺膺负责的气魄，也要有筹谋策划、破解难题的智慧，更要有躬亲实践，解决问题的本领，坚持以宽广的眼界观察形势，以创新的思维谋求发展，以宽阔的胸襟分析问题。
在高新武器装备发展日新月异的今天，不进则退，进慢了也是退。为保证企业长远发展。近两年，江机公司的发展得到部队首长的高度关注，先后有七名将军亲临公司视察指导，提升了公司的软实力和竞争力，树立良好的公司外部形象。我们要以此为契机，把项目建设实施好、把精益管理推进好，把企业长远规划筹划好，不断为国防效力，为军工服务，为部队交出“精品”，实现共建共享共赢的合作关系。
作者：中兵红箭董事、吉林江机公司总经理扈乃祥
东坡突围读后感
东坡突围读后感（一）
说到《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦！苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。
《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字2020字2020诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢？时光的脚步渐渐地挪移，苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上，接着是接二连三的泣声，留下的，只有他那充满忧愁与无奈的诗词，镶嵌在人们脑海的深处。然而，读完这篇文章，我们又不得不反思现代的社会，贪官仍然放纵，鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。正如高尔基所说：社会，我们只能适应它。换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡？还是苟全性命于乱世呢？
东坡突围读后感（二）
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字2020之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字2020。
我喜欢读散文，当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文。但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念，读后总觉得有一种说不出来的滋味，特别是那篇《苏东坡突围》。英雄气短，伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，更何况是在黑暗的中世纪。因为他们杰出，因为他们超越同时代的大多数人。他们不被常人所理解，特别是不被世俗所理解是很正常的。东坡先生也常有高处不胜寒的感受。东坡先生在宋代文坛独树一帜，就是在中国历史上也有其重要的位置。作为一位文学天才，一位书法大师，他是出类拔萃的。他又是当时一位着名政治家，显赫一时。由于他代表的利益集团，政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因，而遭到排斥，贬谪，这也是历史中很正常的事情。也许正因为如此，正因为这种特有的身世与经历，才造就了东坡先生大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干。纵观古今中外的历史，去考察历史人物，那种被理想化了的，既在文坛得意，又在政坛显赫，名利场中双双获利的杰出人物，实在难寻难觅。
八百年前东坡先生的遭际，本已尘封于历史之中，然而秋雨先生英雄爱英雄，惺惺惜惺惺，张起讨伐之帜，一篇《苏东坡突围》的檄文，对当时曾攻讦过东坡先生的人口诛笔伐，用词之尖刻，情绪之激昂，在文字2020之中极尽铺张。其中一段文中这样写道：贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。真可谓一诵三叹。东坡先生在天之灵，如果能拜读到秋雨先生这篇激扬文字2020，想必也会为之动容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生为何为东坡先生打这样一桩历史公案？最近看到《中华读书报》转载的一篇批评秋雨先生散文的文章才知道，秋雨先生为什么这样愤愤不平。在当今这样一个时代，这样一个开放的社会，言论如此之自由，当然不可能阻止别人的批评。于是想到苏东坡，想到东坡先生的遭遇，想到东坡先生的杰出与伟大，这种同感便油然而生，于是便去为苏东坡去突八百年前的围。
文学上的不同观念，学术上的不同观点，可以，而且也应该交换意见，甚至可以展开评论，批评，这才是正常的现象。如果听到某些批评意见，也许这种批评中有偏颇之处，便给人扣上群小,陷害,围攻等等罪名，那谁又敢再批评阁下呢？别人不批评了，难道就证明自己杰出了吗？这恐怕也是一种霸道作风吧？东坡先生之所以伟大，是因为他在逆境中没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民，他那些着名的词篇，散文及书法代表作，大都是在他被贬黄州的十年中所作。可是东坡先生当时并没有突围的意图，也没有怨天尤人的愤慨，反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豁达与傲岸。抛开历史的真实性不谈，单就一个替苏东坡突围的命题，会不会使人有借题发挥之嫌呢？
东坡突围读后感（三）
刚刚拜读过余秋雨先生的一篇文化散文《苏东坡突围》，品读之余，内心不禁产生一些感慨与体悟。
余秋雨先生在面对记者问他最喜欢的中国文化史上的文学家时，他不假思索的回答说是苏东坡，于文章中，能看到，余秋雨更喜欢的是苏东坡的胸襟、旷达与才情，正如王国维在《人间词话》中所说：东坡之词旷，稼轩之词豪。这种底蕴渗透于《苏东坡突围》之中，更具有精神内涵，更能给人带来深刻的思索与思想的启迪。
回溯到《苏东坡突围》之中，文章主要讲了两方面的内容，其一便是对苏东坡所受的诬陷、所受的乌台诗案案底的交代。其中自然的流露出作者对这莫须有罪名的反驳与愤慨，对那些谗害诽谤者的批判与嘲讽，还有着对于中国文化、文人命运的一种深刻思索与洞察。
余秋雨在讲到乌台诗案时，讲到对苏轼进行谄陷诽谤的小人时，说到李定，这个人竟以出身贫苦为由像皇帝检举揭发，说苏轼起于草野垢贱之余，不学无术，滥得时名。这是多么荒谬的理由与说辞，难道你李定是王侯将相，难道你李定宁有种乎！
说到李宣之，一个芝麻官，听到苏东坡为一园林写了一个园记，中有劝人不必热衷于做官的词句，竟以此信誓旦旦的写信向皇帝检举，说苏轼的这种思想会使人缺少进取心，会影响取士。对此，余秋雨在文中这样写道：看来李宣之除心术不正外，智力上也存在问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。可是在一个没有理性法庭的时代，再愚蠢的指控也能成立。这样的检举、这样的诽谤在，居然成为当时的一种社会风气，得到统治者的默许与鼓励。一些人便趁势乐此不疲的奔波其中，仿佛即便是一个默默无闻的小官，若能参加到扳倒一位名人的大事之中，便可以使自己增加重量。在中国古代，这种政治投机却十分横行，读来令人不禁扼腕、不禁愤慨！
苏东坡突围读后感
篇一：苏东坡突围读后感
正如，苏辙的那句话“东坡何罪？独以名太高。” 他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉妒的目标。苏轼然后就被你一拳我一脚的批评，贬损。在这些人中，那些既没有真本事，又没有良好品德的酸文人就成了急先锋。在当时的社会中，有名的文人都会是先被社会捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就会摔多重。在这种没有职业道德，又没有制度的当时，有名还未必是一件好事。这成了阻止他的第一条封锁线。
像舒坦、李定、李宜之这样的人，每一个都没有做人的基本道德，没有人情。舒坦，忘恩负义，在给皇帝的揭发信中，把举荐自己当官的恩人卸载了上边。李定，一直嫉妒苏东坡，而不知进步，没有理性地攻击苏东坡。李宜之，一个绿豆大小的官，他却来来“揭发”苏东坡，为的可能不是什么别的，而是为了给自己增重吧。沈括，他的朋友，还检举过苏轼与他离别时送给自己的诗。像这样的人还有很多。。。。这是第二条封锁线。
所有这些，在苏东坡身边形成了一道绵延无休止的包围圈。
在我们看来这样的包围圈是无法突围出来的，而苏东坡却坚持了下来，完成了这个在我们看来无法实现的目标。他没有害怕，没有退缩。试图为自己辩护，细说那些根本就不存在的流言。乌台诗案是他明白了“亮剑精神”，就算是死，也要死在冲锋的路上，也要死出个名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。顿时，他仿佛是一个被命运玩弄的小丑，一个命运的奴隶。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。
在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。他通过自省，正确地剖析了自己，找到了自己突围的方向。他以坚持不懈，不畏强权，自强不息的精神化作动力，冲出了包围圈。他突出了重围，像凤凰涅槃一般，经过砺炼，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的困苦和无奈，多少的诬蔑和陷害，多少的磨砺和艰难。
有时候，体验挫折磨难正如唐僧师徒的九九八十一难一般，正是人生成长的必须要走过的驿站。它是人生心灵的一次涅槃，是一次人生的一次蒸馏的体验。 成熟并不简单。
篇二：苏东坡突围读后感
陈兆君 《苏东坡突围》读后感 2015-9-29
《苏东坡突围》是余秋雨写的一篇文化散文。讲述了苏东坡在乌台诗案后被贬黄州，在此困境之中，他仍苦中作乐，并在经过磨练之后更加成熟，在文学上达到了一个新的高度。
文章的语言颇优美，用苏轼乌台诗案前政治、文学上的如日中天反衬出被贬黄州后的窘迫。对于苏轼达观、幽默、潇洒的性格描写得到位，这也是下文他能突围的基础之一。同时也深刻地说明了一个人即使在生活上遇到重
重困境，他仍可以在精神上超脱，达到一个新的高度，在另一种意义上突围。从苏东坡的际遇，他也进行了分析，对于中国古代不健康的社会体制做了反思。
然而，作者认为苏东坡之所以会遭到这样的困境是因为有很多小人妒忌他，诽谤他，即使宋神宗并不太想裁决苏东坡，宋神宗母亲也很欣赏苏东坡。我个人并不赞同这种看法。这种人际关系之间的你不服我我不服你实在太平常了，从你孩提时到你年老都会有。那种因为妒忌心就损人的小人哪个国家、哪个地方没
有？再者，苏东坡是一个大文豪，性格也很好，和老百姓也处得不错。妒忌他的人当然会有，但同情他、支持他的人也很多，连他的政敌王安石都与他私交不错，为他求情。为什么总是小人能够得逞呢？
而且中国古代天子就是高高在上的，什么事情他说了算，要是宋神宗真是护着苏东坡，连太后也替苏东坡说话，谁敢拿苏东坡怎么样？也许苏东坡安然无恙，那些污蔑他的人反而遭了殃。其实根本原因是苏东坡认为王安石变法为了解决国服亏空的问题而剥削百姓，会造成
国富民穷，因此反对，然而宋神宗想推行这种变法以使国库充盈，于是就利用这些小人的诽谤为借口，将苏东坡贬到黄州。
中国历代官员因文字狱被贬甚至掉脑袋的事情太多了，宋朝已经算最好，没一个文人因为文字狱掉脑袋，但是仍然十分频繁。大到堂堂右丞相赵汝愚，被政敌韩坨胄以宗室居相不利于社稷这样荒唐的理由而被贬，小到一个县令刘克庄也因写了《落梅》一诗抨击上层社会的纸醉金迷被贬。但令人反思的是，为什么在中国小人总是能得逞？ 如果这个国家，言者无罪，言论自由，有完善的司法体系，那么那些小人胡说八道几句也就算了，他们制造的谣言根本不能成气候。对于任何一个人，其实不需要得到所有人的认可，被大家众星捧月，需要的只是最起码的自由，人权的保证，以及起点的平等。
谁人背后无人说，人际关系中总是有人欣赏你有人看你不顺眼。甚至有的人特立独行，受到很多人的排斥甚至厌恶。但是一个正常的国家就是能够包容一些不太合群、特立独行的人。正常的国家，就是即使有人诽谤你、污蔑你，只要你是清白的，你就仍能正常的生活。
篇三：读苏东坡突围有感
读《苏东坡突围》有感
大抵是在高二读到余秋雨先生的这篇散文，当时只当是一项任务草草地完成。如今再次接触余先生的文字，才顿悟那凄然的箫声后是怎样的伤痕累累。
虽说豁达乐观如苏子，必不以一时遭遇自伤；但人岂是无情之物？前不见古人，后不见来者，茕茕孑立于天地之间，无处呐喊，那是怎样的一种苍凉。英雄气短、伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，“东坡何罪？独以名太高”。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。
现实毕竟归于涩意，品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，恰如余秋雨先生所说：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味”。当身边的繁华似潮水般退去，往昔的得意如梦一般消失得不留痕迹。只有眼前南国的山水，静默，静默，提醒着生活的继续。强烈的反差，巨大的转折，往往最能体现文化大师和“文化群小”的本质区别。烈火不会毁灭真金，而只会让它更加光彩夺目。清贫得不能再清贫的生活，寂寥得不能再寂寥的山水，和苏子本人以及他的遭际一起，用智者的沉默，把文化酵得愈醇愈浓。
寂寞让世人难耐，只有智慧之人，才能体味到这寂寞中的清纯和朴实；荣华惹世人追逐，只有高洁之人，才能看透这荣华背后的无奈与疲惫；灾变令世人痛苦，只有明达之人，才能领悟这灾变之外的永恒与淡然。智慧如苏子，高洁如苏子，明达如苏子，才能由挣扎而超脱，由突围而升华。
我曾听说道家所信奉的“人生三境界”：风就是风，雨就是雨，这是初入世之人的天真；风已不是风，雨已不是雨，这是为世俗所累、急欲遁世的高节之士的心境；风还是风，雨还是雨。只是风、雨、天、地、人，已浑然融为一体。这是大彻大悟之后的笑对人生，是悠然于“入世”与“出世”之间的恬淡潇洒，是物与我皆忘的大智若愚，是忠实于心灵的信念坚守。
苏子之突围，不仅是生命对压迫的突围、文化对时代的突围，更是他的心灵对自我的突围。当潮流洗去了偏激，潮流才能成为主流。
苏子之幸，幸在他及时地迈进了最高境界。他的锐气，已不再是小小的锋芒，而是蕴藏于厚重之中、洋溢于旷达之间的不竭内力；而正是这并不显山露水的内力，让苏子的文章如奔涌的热血，随着时代的脉搏，一波一波地，向后世涌进。
曹慧琳 1313490116
《复杂》读后感通用
作品这本书让很多人都爱不释手，写读后感并非赘述原文，重点是写出自己的思考与感悟。那么在读后感的书写当中应该注意什么呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为你提供《复杂》读后感，希望能帮助到你，请收藏。
《复杂》读后感 篇1
《复杂》8.9.我觉得这本书是给程序员们看的一本书，而我以及我猜测大部分普通人看这本书时会说“这他妈是啥？这他妈又是啥？”。
我买它的原因是，我的书单里物理，宇宙，生物，大脑，科幻，文学，这几样是主旋律。所以这些书看着看着，会发现一个冥冥之中的共性，这个共性可以概括为两个字“复杂”。并且，我觉得未来对于群体，组织，跨学科和可量化的宏观，是科学发展的主旋律。
科学这个词science，原本的意思就是分割分类，并不是我们现在理解的成体系成逻辑的理解解读宇宙万物的方法，它原本就是分割以后学习的意思。所以我们现在“数理化、天地生”就是这么分裂来的。而这种分割的思想，在某一个学科中也非常明显。比如，在物理里，我们想搞清楚宇宙真理，我们研究的内容是一个物体，一个微粒，一根弦。在生物里，我们研究的是一个人，一个器官，一个细胞，一段DNA。在天文里，我们研究的是一个星系，一个星球。都是独立的。我们寄希望于把一个个体研究透彻后，就可以按照并联的思想弄懂事物的整体。这种思想很西方（和本草纲目体现出的万物相连的东方思想截然相反）。
然而随着个体研究的越来越清晰，我们突然发现群体问题好像并不因个体研究的透彻而变得更好解读。我们清楚一个细胞的运作机理，但为什么那么多细胞组成了有序的人体？我们理解一个粒子的特性，但为什么那么多粒子在一起组成了各种不同规律的物质？我们理解一只蚂蚁的行为原则，但是整个蚁群的行动规则是怎么出来的？这些随着个体个数逐渐增加的群体性问题，就是书中“复杂”二字的研究初衷。
不过很可惜书并没有给出明确的答案，甚至我觉得一点边都粘不着。它就是一本流水账，读起来东一榔头，西一棒子，让人觉得没有主题。
《复杂》读后感 篇2
穷人最缺少的是成为富人的“野心”。
野心就是企图心，是描述你对一种事物的渴望程度。穷人之所以是穷人，之所以看上去努力挣钱却挣不到钱，是因为他们根本没有那么想挣钱。一个人的渴望程度决定了他的态度和行为，没有强烈企图心的人自然会在行动力上体现出懒惰。很多人可能会举出那些环卫工人、人力车夫、搬砖工等苦力劳动者的例子，为什么他们早出晚归，付出极大的辛劳依然没有多大回报呢?他们的家庭贫困，应该对钱有很大的渴望才是啊！这种想法是不对的。
首先，更贫困不一定对钱的渴望就更强，正如我刚刚所述，很多人爱钱，却只想无成本地获取。其次，早出晚归，看上去付出极大的辛劳也挣不到钱，但依然干着这份活，就说明他们根本没有改变的动力。至少没有技能之类的，都是托词，社会上到处都是学习机会。如果他们不愿改变，只能证明其实他们没那么想让生活变得更好，或者他们认为学习太辛苦了，比苦力更辛苦。
这是穷人和富人最本质的区别，这个区别足以将这两种人泾渭分明地区分开来。当然，穷人看上去也缺钱、缺机会、缺技能、缺运气，但缺钱是外在表现，却不是内在因素。事实上，穷人和富人的差距并不是字面上的一个“钱”字可以概括得了的。
要说缺机会，每个人一生中都会有很多机会，只是符不符合开启的条件而已。要说缺技能，穷人和富人都有同等机会去重新学习，学习技能并不需要很多钱。要说缺运气，如果把穷人都归于运气不好，富人都归于运气好，未免就太野蛮了。我们提到过，除了极少数的人以外，大多数人的好运气是自己创造的。
那么如何让一个穷人对金钱拥有野心呢？
最好的方式就是强行将其扔到一个充满野心的陌生环境中，逼着他向周围的人看齐。当一个人周围的人群都野心勃勃时，那么自然也会想大干一番事业。当一个人身边都是没有理想、得过且过之辈时，即使拥有一点野心的小火种，也立马会被周边人的冷水给浇熄，久而久之，此人无所作为的概率自然就大了许多
《复杂》读后感 篇3
时间这一章我看以后还是觉得，写的有点笼统，嗯。可能是我呢，是我见识不够吧，有些地方看着。明白。坐着，想用最清闲的文字来说明，一个系统的章节。看来，还需要增加一些文字说明。让我忆起时间和金钱这方面。首先，也就是拿时间来换金钱。再拿换来的金钱是满足我们想要的一些，物质和精神的需要。我们首先要做的就是把我们的时间，单位时间，的价值，在市场上，能够换来的金钱增加。然后这样我们才，可以谈时间，因为，当我们时间成本趋近于零的时候，他做任何事情。都产生不了太大价值，所以刚开始有一个沉淀期。这个城区也是埋在地下了。可能刚开始我们看不见，他需要扎根得深，我们在成长出来以后再面对，风吹雨打的时候，才能够，活的时间更长，开得更鲜艳。
关于时间的讨论。嗯，我们需要做的就是把时间投资在我们自己学校，少去关注他人。又让我想起了一个评论圈和影响圈，也就是对我们影响圈的视频，我们起作用时间，去，行动，对评论圈的事情，我们少，少用一些技术也可以去关注。你在努力和选择这个方向上，首先要做的就是选择。你会选择对了，我们努力一分就是一份，如果选择错的话，我们努力的越多，我们错的也就越深，所以在保证大方向不错的情况下，才有可能去谈努力，要不然怎么会有无效努力这一说呢，还有个说法就是勤奋的难度，我们越勤奋就证明我们越懒惰。这说的就是我们在行动前，并没有，想好我们努力的方向和我们行动的具体内容。还有就是时间这个变量上，比较稀缺的就是注意力，注意力，他就像肌肉一样，我们需要，锻炼，文段一段恋爱，独立使用时间越长，朱莉是一个，为上的说法。他就想，它需要消耗葡萄糖。让我们身体机能达不到的时候，注意力也会下降。这让我想着让我想起了精力管理的。金字塔原理，也就是说，首先是身体，然后是，情绪，然后是注意力。再加上这事，预感有事，我们选择的方向可以这样说，就是对一件事情，我们的欲望，和在上面投入的情感。也就是说，想要充分利用时间，首先在身体上，也就是说我们的健康状况，吃的习惯，和运动习惯上还要顺延上，保证，然后，让我们的情绪，得到平和，这样的情况下再去用注意力才能够充分发挥。他，作者在这里面也讲到了，如何丰富我们，这是提醒我们的时间利用率的时候说。在单位时间内我们，所做工作的类型增加，可以提高我们的注意力，于是不要想着把你们，工作干到一百分或者120分，我们需要做的只是80分。也就是说，一个120分不如四个，80分，可能对生命的意义来得更，有力一些，因为他拓宽了我们的见识，在各个方面来增加我们的阅历。当我们在一个专业，则开阔得越深的时候我们。容易拿我们所在专业，或者是，行业的标准来看这个世界。那个谁，芒格说过一句话，说打个假如，你手里拿着一个锤子，让你看世界都是钉子，所以，不要把自己手里只有一个锤子，可以换成其他的多种多样，工资。我们看世界的角度也会增加，这无形中，也就提高了我们生命的，质量，和厚度。
《复杂》读后感 篇4
社会生活中得分高的人，首先我是遵守协议的，你不遵守协议，我也不遵守协议，但如果你愿意改好，我照样愿意改好。这套程序得分永远得分最高，就是孔子讲的不因人废言不因言废人。只要你保证永远是健康的，永远是阳光的，
并且以直报怨，不是以德报怨，这个时候整个分数就上来了。小世界的故事-这个世界叫六度分割，就是两个再陌生的人之间，只要经历五个人就肯定能认识。这个实验是骗人的，但是规则不是骗人的。
小世界现象，想象一个圆环，如果我们每一个人都是这圆环上的一个点，我们和其他人之间都是一个相邻的关系，如果我想认识对面的人就一定要走上很多道，但是只要随机的在我们当中拉上两三道线，人和人之间认识的效率就会大幅度提升，我们会减少很多步奏就能够直接认识对方的人。当有着复杂的网路之后，人与人之间的距离会变的越来越接近。
德鲁克说文化能够生吃了战略，有再好的战略但是文化不好，一样会完蛋。文化对于一个大企业来讲变得越来越重要。
如果孩子知道这个世界是可以迭代的，他可以把今天的收获，明天的收获组合在一起形成一个新的东西，所以他知不知道学习的重要性，他对这个世界有没有好奇心，他是不是爱这个世界，他是不是想跟这个世界和谐相处，这才是孩子进化迭代最本质的东西，而不是他上了什么样的学校，拿了什么样的学分，上了什么样的培训班，有没有得三好学生。这就是复杂和简单之间完全的区分。
天行健，君子以自强不息，所有的向内用力的过程，都是自我迭代的过程，而不是试图控制自己人生的过程。
老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是简单算法。复杂之美，更值得我们去拥抱。
《复杂》读后感 篇5
天文学,这个词肯定会让人不禁想到天空、想到星星。
我想很多人都听过天文学这个词,但却很少有人真正理解天文学这个词。但是当我告诉你宇宙银河系太阳系都是天文学发现的，你一定会觉得天文学很厉害，同时也会问，这些东西天文学家们到底是怎么发现的?又有什么科学依据呢?这些问题不是几句话就可以讲明白的。但《星星离我们有多远》这本书却系统详细的解答了这个问题。
《星星离我们有多远》的作者是卞毓麟爷爷，他1965年在南京大学天文系毕业，在中国科学院北京天文台从事科研三十余年，1980年出版《星离我们有多远》一书。
《星星离我们有多远》像是一本天文学历史书，介绍测量星星距离的一部历史长卷。从公元前200多年古埃及天文学家测量地球的大小开始，到xx年，珀尔玛特、施密特和里斯三位天文学家发现宇宙在加速膨胀，2000多年的天文历史学包含在这本书中。同时，书中还详细地介绍了天文学中的一些重大标志性事件，如开普勒的三定律，哈勃的哈勃定律，赫歇尔发现银河系，日心说和地心说的斗争，类星体的红移等。
我认为《星星离我们有多远》这本书好看的原因有如下几点：
1.科普的信息是真实准确的。只有这样，才能让读者相信书本内容，从而起到科普的作用。
2.将科学知识融入历史进程中。是读者通过历史，重视当时天文学的重要发现，使读者更好的理解天文学的发展。
3.讲结果时也要讲方法。让读者知道发现结果的方法，做到之其然，知其所以然。
4.语言简练。一本书的好，不在于文字的华丽，而在于文字的连贯性。天文学的书一般看起来都是很枯燥的，但是卞老却可以将天文学用文字变成一个个故事，互相串联起来。
读完全书，就仿佛进入了另一个世界。地球似乎变得渺小，我们的思绪飞到了遥远的宇宙，想的也比平时更广，更远。一直以来，都认为天文学是复杂枯燥的，但当读完这本书后，不仅了解到了许多天文学知识，还对天文学产生了强烈的兴趣。
天文学家，他们是默默无闻却能征服星星的人，他们用知识和努力，为时代，为科技，为人类的探索宇宙能力，奉献出自己的一份力。
从遥远的古代，到科技发达的现代，人类对知识的渴望越发强烈，我相信，人类对科学的探索的脚步永远不会停止。
《复杂》读后感模板
读一本好书，让我们得以明净如水。我们认真阅读了作品，对于其中的情节描述都留下了深刻的印象。写读后感首先要读好原文。如何在写《丁丁历险记》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？考虑到你的需要，读后感大全特地编辑了“《复杂》读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《复杂》读后感 篇1
一天，史老师无意中对我们讲到了《阿甘正传》这部电影中的一些情节，使我们全班蠢蠢欲动，很想一睹为快。而今天彭老师为了满足我们的欲望，利用晚自习的时间让我们观看了《阿甘正传》这部电影……
我看过这样一段评价这部电影的话：“这是美国的一部‘反智电影’。充满着好莱坞电影回归的保守主义精神，展现了历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片。”
这是一部很老得影片了，可这也是一部很受欢迎的影片。这影片全是阿甘的回忆，在这影片中的阿甘虽是个低智儿,但他诚实、善良、从不撒谎。他虽处处受人们的排挤，但他一直有着Jenney这样一个知心朋友。
阿甘可以说是个不幸的人，但也可以说是个幸运儿，因为他的低智商却使他取得了令人难以置信成就。不幸的他是一个足球明星、是一个百万富翁、是一个战争中的英雄。
做人就应该像阿甘一样，不是说傻人有傻福，也不是说有他那样的低智商是件好事，只是要学习他那执著精神，要拥有一颗诚实、善良、纯朴而又美丽的心灵。人就应该活得简单一点，何必那么复杂呢？
《复杂》读后感 篇2
时间这一章我看以后还是觉得，写的有点笼统，嗯。可能是我呢，是我见识不够吧，有些地方看着。明白。坐着，想用最清闲的文字来说明，一个系统的章节。看来，还需要增加一些文字说明。让我忆起时间和金钱这方面。首先，也就是拿时间来换金钱。再拿换来的金钱是满足我们想要的一些，物质和精神的需要。我们首先要做的就是把我们的时间，单位时间，的价值，在市场上，能够换来的金钱增加。然后这样我们才，可以谈时间，因为，当我们时间成本趋近于零的时候，他做任何事情。都产生不了太大价值，所以刚开始有一个沉淀期。这个城区也是埋在地下了。可能刚开始我们看不见，他需要扎根得深，我们在成长出来以后再面对，风吹雨打的时候，才能够，活的时间更长，开得更鲜艳。
关于时间的讨论。嗯，我们需要做的就是把时间投资在我们自己学校，少去关注他人。又让我想起了一个评论圈和影响圈，也就是对我们影响圈的视频，我们起作用时间，去，行动，对评论圈的事情，我们少，少用一些技术也可以去关注。你在努力和选择这个方向上，首先要做的就是选择。你会选择对了，我们努力一分就是一份，如果选择错的话，我们努力的越多，我们错的也就越深，所以在保证大方向不错的情况下，才有可能去谈努力，要不然怎么会有无效努力这一说呢，还有个说法就是勤奋的难度，我们越勤奋就证明我们越懒惰。这说的就是我们在行动前，并没有，想好我们努力的方向和我们行动的具体内容。还有就是时间这个变量上，比较稀缺的就是注意力，注意力，他就像肌肉一样，我们需要，锻炼，文段一段恋爱，独立使用时间越长，朱莉是一个，为上的说法。他就想，它需要消耗葡萄糖。让我们身体机能达不到的时候，注意力也会下降。这让我想着让我想起了精力管理的。金字塔原理，也就是说，首先是身体，然后是，情绪，然后是注意力。再加上这事，预感有事，我们选择的方向可以这样说，就是对一件事情，我们的欲望，和在上面投入的情感。也就是说，想要充分利用时间，首先在身体上，也就是说我们的健康状况，吃的习惯，和运动习惯上还要顺延上，保证，然后，让我们的情绪，得到平和，这样的情况下再去用注意力才能够充分发挥。他，作者在这里面也讲到了，如何丰富我们，这是提醒我们的时间利用率的时候说。在单位时间内我们，所做工作的类型增加，可以提高我们的注意力，于是不要想着把你们，工作干到一百分或者120分，我们需要做的只是80分。也就是说，一个120分不如四个，80分，可能对生命的意义来得更，有力一些，因为他拓宽了我们的见识，在各个方面来增加我们的阅历。当我们在一个专业，则开阔得越深的时候我们。容易拿我们所在专业，或者是，行业的标准来看这个世界。那个谁，芒格说过一句话，说打个假如，你手里拿着一个锤子，让你看世界都是钉子，所以，不要把自己手里只有一个锤子，可以换成其他的多种多样，工资。我们看世界的角度也会增加，这无形中，也就提高了我们生命的，质量，和厚度。
《复杂》读后感 篇3
《复杂》读后感2000字：
复杂是一门学科，我们从小到大所受的教育，几乎都是在简单科学的范畴之内进行的。还原论的核心是：如果我们知道一个事物每一个侧面，每一个细节，那么我们就一定能够知道整个事物的全貌。还原论解决的是简单问题。
一个蚂蚁和蚁群是有区别的，一个蚂蚁很简单，但是蚁群在一起就不一样了，蚁群有智商，逢山开路，遇水架桥，遇到一条河过不去，蚁群可以抱成一个团滚过去。蚁穴里面干湿分区，有防洪通道，有专门宝宝住的房间，有蚁后住的房间，有囤积食物的房间，有囤积尸体的房间，还有蚁后逃生的通道。但是你要知道单个的蚂蚁是没有智商的。而这些就叫做复杂科学。
我们在生活中很多的苦恼都是来自于我们分不清这件事到底是复杂还是简单。复杂系统是由大量组分组成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出复杂的集体行为和复杂的信息处理，并通过学习和进化产生适应性。就像沙丁鱼群自己在那里飘来飘去，但是当鲨鱼来得时候，它会完美的散开，完美的一个完整的圆形。
自组织是由一个简单的规则产生的复杂集体行动。由于简单规则以难以预测的方式产生出复杂行为，这种系统的宏观行为，有时也称作涌现，所以蚂蚁其实没有那么聪明，其实就是简单规则，多次重复。这对企业来说是多么的重要。
《复杂》读后感 篇4
不得不说，这本书颠覆了我以往许多认知，从六个角度来说：
第一：重新认识自我
很多时候，我们可能不知道自己的无知，认为自己现在的处境只是因为懒，只是因为没有遇到好的机会而已，偶尔想凭借所谓的人脉去为自己谋利。
要做的便是首先承认自己的不足，端正对事物的认知，让自己变得足够强大以便有更多机会去接触到那些隐藏的机遇，依靠自己充足的积累尽可能地与他人平等地互换资源。
第二：重新认识知识
我们觉得所谓的知识仅仅是教材或书本上知识，只要在利用好碎片时间知识也是可以累积的，不知道如何打造知识体系，不懂得如何才能长期坚持，不会合理地利用知识。
学会摄取的知识进行加工、整合最终升华为智慧。区分好系统阅读和碎片阅读，懂得将两者有机结合。用辩证的态度添加知识，用深度思考去完善。对目标有清晰的认知，长期目标适度地分解到自己可以看到收益，超产期目标学会创建虚拟上帝。寻找到知识的最佳变现点，以扩散为目标向更多人持续输出并努力成为价值中心。
第三：重新认识金钱
我们对金钱远没有那么渴望，错误地觉得无节制地省钱才是挣钱，没有正确的财富观，自己的劳动很廉价，不了解挣钱的途径。
缺少成为富人的野心，通过有效学习来扩展自己的边界。无节制地省钱断掉了我们与这个世界产生更多连接的机会，很多即时感受都不可替代。尽量规避乱花钱，正确认识父辈的开源节流，适当对自己投资。增加资产收入在你的收入中的占比，正确认识供需平衡点。主攻组合频率最高的技能，合作中尽量先让别人通过你挣到钱，利用逻辑进行风险的等价转换。
第四：重新认识时间
我们对时间没有正确的理解，对时间的分配不够合理，对时间与金钱的取舍不准确，没有掌握时间选择的艺术，不知道如何丰富自己的时间。
时间的意义取决于自身的经历是否丰富，而不是岁月本身，在每一个领域的训练打到投入与产出的平衡状态后进入下一个领域，让自己的时间变得值钱，支付别人的时间费用合理。注重花在事情上的有效时间，即我们的注意力在某事上的时间。能花钱的便花钱，不可替代的再花时间，抽象、增值需花钱，闲置时间“换钱”，适时加入精准算法。重要紧急放第一，适当平衡紧急不重要与重要不紧急。列出每日的重点任务，高效时段对应烧脑任务，工作环境安静且不易被打扰，尽量避免搁置任务，减少后台运行和切换频率，明确任务目的，重点首要任务。
第五：重新认识关系
很多时候很难分清人们的关系界限，正确认识父母扮演的角色，恋爱与婚姻关系的把握，如何让合作持久，亲戚关系的变得淡化，做到有效社交，知恩还得马上报。
恰当、合适地去行善，合适的拒绝是说“不”，不以“关心”的名义越界。学会用辩证的角度看待父母为我们做出的选择，这可能是他们希望当年他们遗憾在我们身上得到弥补。想要保证恋爱自身的吸引力，需要提升自己在社会属性上的吸引力。让对方有危机感，双方都可以意识到需要增加社会属性上的吸引力。随着社会结构的变化亲戚概念也逐渐模糊，朋友的概念得到加强。在对等的社交中记得先主动付出。即时报恩可以给对方带来惊喜，也为下一次潜在互助可能性打下基础。
第六：重新认识人生
理性认识所谓的圆满人生道路，不知道如何让自己变得更好，别人让我们避免的“坑”是否正确，一个人的格局有多重要，消费和投资的关系，每个人都可以幸福。
关系自是为了更好地生存和协作，竞争的目的在于体验，避免将自己的意志活在别人的身上。准确认识努力的正确认识和方向，将有效的努力用在刀口上。他人经验只是特定条件下的特定经验，多踩坑有助于快速成长，踩坑前后记得学习与思考。格局高的人清楚自己的布局，格局提升是指对事物的认知较以前更接近本质与核心，讲尽量多的相关对象和影响方式纳入自己的思考范围内有助于格局的提升。适当规划分配投资（延迟享受）和即时消费的比例，只有生命中无意义或基本无意义的行为才叫虚度人生。幸福只源于他人和自己的比较，不自欺欺人，摆正自己对幸福的认知即可。
看书时深入思考后再看总结效果更佳。
《复杂》读后感 篇5
《复杂》8.9.我觉得这本书是给程序员们看的一本书，而我以及我猜测大部分普通人看这本书时会说“这他妈是啥？这他妈又是啥？”。
我买它的原因是，我的书单里物理，宇宙，生物，大脑，科幻，文学，这几样是主旋律。所以这些书看着看着，会发现一个冥冥之中的共性，这个共性可以概括为两个字“复杂”。并且，我觉得未来对于群体，组织，跨学科和可量化的宏观，是科学发展的主旋律。
科学这个词science，原本的意思就是分割分类，并不是我们现在理解的成体系成逻辑的理解解读宇宙万物的方法，它原本就是分割以后学习的意思。所以我们现在“数理化、天地生”就是这么分裂来的。而这种分割的思想，在某一个学科中也非常明显。比如，在物理里，我们想搞清楚宇宙真理，我们研究的内容是一个物体，一个微粒，一根弦。在生物里，我们研究的是一个人，一个器官，一个细胞，一段DNA。在天文里，我们研究的是一个星系，一个星球。都是独立的。我们寄希望于把一个个体研究透彻后，就可以按照并联的思想弄懂事物的整体。这种思想很西方（和本草纲目体现出的万物相连的东方思想截然相反）。
然而随着个体研究的越来越清晰，我们突然发现群体问题好像并不因个体研究的透彻而变得更好解读。我们清楚一个细胞的运作机理，但为什么那么多细胞组成了有序的人体？我们理解一个粒子的特性，但为什么那么多粒子在一起组成了各种不同规律的物质？我们理解一只蚂蚁的行为原则，但是整个蚁群的行动规则是怎么出来的？这些随着个体个数逐渐增加的群体性问题，就是书中“复杂”二字的研究初衷。
不过很可惜书并没有给出明确的答案，甚至我觉得一点边都粘不着。它就是一本流水账，读起来东一榔头，西一棒子，让人觉得没有主题。
《复杂》读后感 篇6
穷人最缺少的是成为富人的“野心”。
野心就是企图心，是描述你对一种事物的渴望程度。穷人之所以是穷人，之所以看上去努力挣钱却挣不到钱，是因为他们根本没有那么想挣钱。一个人的渴望程度决定了他的态度和行为，没有强烈企图心的人自然会在行动力上体现出懒惰。很多人可能会举出那些环卫工人、人力车夫、搬砖工等苦力劳动者的例子，为什么他们早出晚归，付出极大的辛劳依然没有多大回报呢?他们的家庭贫困，应该对钱有很大的渴望才是啊！这种想法是不对的。
首先，更贫困不一定对钱的渴望就更强，正如我刚刚所述，很多人爱钱，却只想无成本地获取。其次，早出晚归，看上去付出极大的辛劳也挣不到钱，但依然干着这份活，就说明他们根本没有改变的动力。至少没有技能之类的，都是托词，社会上到处都是学习机会。如果他们不愿改变，只能证明其实他们没那么想让生活变得更好，或者他们认为学习太辛苦了，比苦力更辛苦。
这是穷人和富人最本质的区别，这个区别足以将这两种人泾渭分明地区分开来。当然，穷人看上去也缺钱、缺机会、缺技能、缺运气，但缺钱是外在表现，却不是内在因素。事实上，穷人和富人的差距并不是字面上的一个“钱”字可以概括得了的。
要说缺机会，每个人一生中都会有很多机会，只是符不符合开启的条件而已。要说缺技能，穷人和富人都有同等机会去重新学习，学习技能并不需要很多钱。要说缺运气，如果把穷人都归于运气不好，富人都归于运气好，未免就太野蛮了。我们提到过，除了极少数的人以外，大多数人的好运气是自己创造的。
那么如何让一个穷人对金钱拥有野心呢？
最好的方式就是强行将其扔到一个充满野心的陌生环境中，逼着他向周围的人看齐。当一个人周围的人群都野心勃勃时，那么自然也会想大干一番事业。当一个人身边都是没有理想、得过且过之辈时，即使拥有一点野心的小火种，也立马会被周边人的冷水给浇熄，久而久之，此人无所作为的概率自然就大了许多
《复杂》读后感 篇7
社会生活中得分高的人，首先我是遵守协议的，你不遵守协议，我也不遵守协议，但如果你愿意改好，我照样愿意改好。这套程序得分永远得分最高，就是孔子讲的不因人废言不因言废人。只要你保证永远是健康的，永远是阳光的，
并且以直报怨，不是以德报怨，这个时候整个分数就上来了。小世界的故事-这个世界叫六度分割，就是两个再陌生的人之间，只要经历五个人就肯定能认识。这个实验是骗人的，但是规则不是骗人的。
小世界现象，想象一个圆环，如果我们每一个人都是这圆环上的一个点，我们和其他人之间都是一个相邻的关系，如果我想认识对面的人就一定要走上很多道，但是只要随机的在我们当中拉上两三道线，人和人之间认识的效率就会大幅度提升，我们会减少很多步奏就能够直接认识对方的人。当有着复杂的网路之后，人与人之间的距离会变的越来越接近。
德鲁克说文化能够生吃了战略，有再好的战略但是文化不好，一样会完蛋。文化对于一个大企业来讲变得越来越重要。
如果孩子知道这个世界是可以迭代的，他可以把今天的收获，明天的收获组合在一起形成一个新的东西，所以他知不知道学习的重要性，他对这个世界有没有好奇心，他是不是爱这个世界，他是不是想跟这个世界和谐相处，这才是孩子进化迭代最本质的东西，而不是他上了什么样的学校，拿了什么样的学分，上了什么样的培训班，有没有得三好学生。这就是复杂和简单之间完全的区分。
天行健，君子以自强不息，所有的向内用力的过程，都是自我迭代的过程，而不是试图控制自己人生的过程。
老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是简单算法。复杂之美，更值得我们去拥抱。
《复杂》读后感 篇8
复杂系统是不适合用形式系统（基于一组确定性规则以及其在状态空间的转移来确定）来建模的，尽管人类具备这种还原论的天然倾向（把世界想象为一组基本的统一的确定性规则，然后不断演化而成）。
而神经网络，其本质可以看做是一种通过分布式表征，来存储关于任务的记忆，或者说存储任务相关的学习数据（正负样本）的记忆，训练的过程就是记忆的过程，而任务功能以复杂系统的自组织涌现的模式而对外呈现出来。
反过来说，神经网络利用了复杂系统的自组织和涌现的能力，去实现了一个去中心化的，无先验结构的，可持续学习和进化的，具备记忆能力的可以实现复杂任务的系统。
而最典型最强大的这样的系统就是人的大脑。而这也说明了，我们难以用基于规则的形式系统的方法论去解释和理解大脑。
进一步，随着我们对于世界的认识越来越深刻和复杂，后现代作为一种以复杂性为内核的思想，也就具备了其合理性和认识论上的意义。
《复杂》读后感 篇9
随着放假的脚步声越来越近，注定这个夏天不平凡。我带着妈妈给我买的这本《泥土深情》，走进了深山里。来到了我的故乡江冲村。
那郁郁葱葱的树林，肥沃的田地，充满泥土气息的新鲜空气令人心旷神怡开启了我漫长的暑假生活。(因为我的外婆病了，是那种治不好的病。)清晨，当第一缕阳光照进家门的时候，我起床了。第一件事，就是帮外婆倒水，给她喂药，再打水给外婆洗脸，吃早饭。接着开始读起这本《泥土深情》。
19xx11月25日，正午时分，一个男婴出生了。他被取名李尧棠，乳名升麟，字芾苷。小升麟从小十分同情别人，他为蚕的悲惨命运感到痛心;他为那些下人的凄惨生活感到愤怒。他在失去母亲、父亲的痛苦和寂寞中，开始用心读书、写作，那书中，纯真的情感，清丽的文字，人类对爱的向往，对最美好生活的追求。多少次，让小升麟淌下了感动的泪水，多少次，让他捏紧了愤怒的拳头。小升麟要控诉，为受难的人鸣冤叫屈，对不合理的社会制度提出抗议!
上午就这么过去了。下午，外婆要休息一会儿。傍晚，我陪外婆一起散步，听着清脆的蝉鸣、小河潺潺的流水声，赏落日的余晖。外婆虽然走的很慢，但总是带着慈祥的微笑，我们一起感受大自然之美天黑的时候，我给外婆打水洗澡，帮她洗头、蹉背。洗完澡，我又给外婆端来晚饭，外婆只能吃一小碗米汤。吃完晚饭，我和妈妈一起收碗、打扫卫生，然后给外婆洗衣服。山里的夜晚很凉，睡觉都要盖被子。村里的邻居都早早关了门。我非常讨厌蚊虫，所以晚上也不敢出门。
不知不觉，暑假已经过去了一半。外婆也在我和妈妈的照顾下，渐渐有所好转，走路也有劲了，从原来只喝一碗稀米粥，现在可以吃一碗米饭了，面上也有了光泽。这本书我也读完了，我的外婆就像巴金老人一样，经历了坎坷又复杂的一生。外婆养大了四个孩子，自己却倒下了。但却一直前进着，努力着。而我们现在生活在没有战争的时代，我们是那么幸运，那么幸福。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，奋发向上，让自己有一颗美好的心灵，深情不及久伴，祝我的外婆早日康复，希望有奇迹出现!
我借这本书走进了一个海洋般浩瀚的艺术殿堂，走进了一个比天空还广阔的胸怀。在这里，我感受到一颗伟大、深邃、火一般燃烧着的心灵，我沉醉在那无比的亲近、睿智、清新、隽永之中
黄州突围读后感600字
黄州,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话，请看下面的黄州突围读后感，一起感受吧！
黄州突围读后感[1]
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”涛声依旧，时代虽已远去，但苏东坡留给我们的精神财富将永不离去。
----题记
谈起苏东坡，不论是在书画上，还是在诗词中，都有着极高的声望，他似乎像一位圣贤，在当时的社会没有人理解他，有些超然物外。但是，他的观点却对后世产生了极大的影响，也受到无数的赞赏。
公元1079年，“乌台诗案”东窗事发，苏东坡因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，流放黄州。身边的繁华好似潮水一般退却，昔日的得意刹那间也烟消云散了。面对这一切的不公世道，他心中有恨，但是身为人臣，他终究选着了恨自己。就像余秋雨先生在文中所说那样：“一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，他们的正当用途决不在这里。”
这场灾难对于苏东坡来说，也应该算得上是一种福了，或许我们这样想：倘若没有这次变故，他将永远只是一个在污浊的官场里自命清高的一名文官罢了。但是，经历了四年的黄州流放，昔日的故友一个一个疏远自己的时候，一次又一次将那子虚乌有的罪名强加在他身上之后，才真正的大彻大悟，从而真正的认清楚世界的真面目，在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。
在我们看来，这个由无尽的困难、挫折所形成的包围圈是极难突破重围的，但是，苏东坡却坚持下来并陈宫的突围出去。他并没有害怕，更没有退缩，只是试图在为自己做着最后的辩护，仔细地解释那子虚乌有的流言，对于一个文化人，它仿佛就像是一个被命运玩弄的小丑，一个命运的奴隶，这是一种精神层面上的孤独。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”余秋雨先生这样评价。
他突出重围，像凤凰在烈火中重生一般，经过砺炼，他成熟了。
有时候体验挫折和磨难就好像人生心灵的一次烈火重生，是人生的一次洗礼。
黄州突围读后感[2]
是为了教《记承天寺夜游》而读《黄州突围》的。
说来惭愧，这竟是第一次读余秋雨先生的作品，尽管他的大视野、大胸襟为文学爱好者们所钦佩，开创了“文化大散文”这一代文体，模仿者众多;尽管他文采、学问、哲思、演讲皆臻高位;尽管他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。可我，学识太浅陋，视野太狭小，总怕自己承受不了余先生的那份深刻。
但，我终于读了，《黄州突围》是我读的第一篇。读了便沉入其中，读了便无法放下。
(一)
那是苏轼的“黄州”。
“乌台诗案”的细节我无法再现，也无须赘述，再没有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人寻味的文字。只是唏嘘，历史总是一幕幕重演，在你始料不及的时候。高贵的灵魂被奸邪、丑陋践踏，让你无从辩白、无从洗刷，只有哀号，只有沉默。
你寂静无声，这寂静，“迟早会突然冒出一种宏大的奇迹。”你诚恳的自我剖析，你反思自己的过往，你的内心平静如水， “庭下如积水空明”，你回归清纯与空灵。艺术的妙境却也在这份宁静与澄澈里潜滋暗长，千古杰作“《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生”。“黄州”——成就一份成熟的淡定，坦荡的从容。一代文豪，千古词人，“一道神秘的天光射向黄州”。
于是，我在记忆里搜寻，一个个“苏轼”向我讲述他们的“黄州”经历。
“李陵案”该是司马迁的“黄州”吧，沉重的枷锁铐锁住太史公的双脚，他紧紧咬着自己的嘴唇，他的泪喷薄而下。“面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。”好吧，就让我以腐刑赎身死，让我来完成父亲穷尽一生也未能完成的理想。在坚忍与屈辱中，司马迁面对极刑而无怯色，完成了那个属于太史公的使命，《史记》所记录的历史终在历史的长河流淌，司马迁也把自己的人格荣耀载入史册。
青山遮不住，毕竟东流去。1977年，邓小平肩负着十亿人民的重托，第三次迈进中南海，中国大地再一次显露出新的勃勃生机。没过多少年，邓小平把中国带进了一个全新的世界，“春天的故事”唱遍大江南北。而这一切，来得如此不易。40多年，伟人坎坎坷坷，一路跌跌撞撞，伴随着党的曲折成长，国运的艰难前行，邓小平 “三起三落”，这“三落”，何尝不是邓小平身陷的“黄州”，何尝不是我党发展史上的“黄州”，何尝不是我巍巍中华前进路上的“黄州”?
还有——居里先生的猝然长逝不可否认让居里夫人身陷科学探索的“黄州”;双耳失聪便是贝多芬音乐路上的“黄州”;教皇的束缚与压制可不正是米开朗琪罗艺术上的“黄州”?但他们越过人生的冰河，坚定地继续摘取人生路上最美丽的花朵。
我又想起最近在重温的《平凡的世界》，田福军应该就是我们党的优秀领导的代表，有魄力，有远见，身陷“黄州”，坚持理想。苗书记把他“挂”起来，让他当一个与鸡鸭为伴的防疫站站长，他从“黄州”突围，他让黄原百姓手里的黑面馍变成了黄面馍，黄面馍变成了白面馍。少平满怀青春的理想，要实现自我，揽工的日子里晚上却只能在蚊虫不息的敞口窑里，伴着工友的汗臭、脚臭、屁臭舔舐血迹斑斑的伤口;他的理想唤醒者，他最爱的晓霞逝去，在凄风苦雨里，他沉默着，没有沉沦，继续追寻人生的意义。润叶告别少安，告别青春，埋葬自己的爱情，她把自己的心紧紧锁闭，只到扑倒在向前伶仃的断腿前，她明白了奉献是最无私的爱，相守是最真挚的情。
好吧，我们来试着找寻他们身上的共性。是对理想心心念念的坚持吧，灵魂的高贵足以战胜一切困苦。身体的折磨，精神的摧残，贫穷的煎熬都浇不灭心中理想的圣火。失意而不失志，伤心而不伤德。那份信念就是那透着亮光的灯，即使前方雾霭重重，只要有亮光，阴霾终将散去。
“黄州突围”，“突”出个千古词人，“突”出个彪炳千秋，“突”出个精神成长，“突”出个壮美人生。
(二)
那也是众人的“黄州”。
日暮苍山，垂之将老。
你归来倚杖，自叹息。你的面容惨淡蜡黄，褶皱密布，苍老得如松树皮;你的手不再圆滑柔软，只有一层薄皮包着瘦骨;你的腋下变得松松垮垮，像瘪塌的米袋;你的头发胡乱绞在脑后，箍发的皮箍掉了线，一节黑一节白。你确是成熟了， “成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚”。夕阳无限好，只是近黄昏。
中年，是你最艰难困顿的阶段吧。
你不得不接受父母的老去。你也唱“时间都去哪儿了?”你找寻着答案，时间的车轮依旧无情地将他们压辗。你在医院与单位奔走，奔跑，成为生活的常态。他们在病榻前艰难的呼吸，你背过脸去，咬紧牙关，泪水淌下来，没有丝毫声响，只有无边的黑暗看见。
你每天早出晚归，清晨，远没有所谓的美好，只能喟叹，“总是重复昨天的日子”;深夜，拖着疲惫的身躯，全没有欣喜，辛劳与困乏无边无岸。曾经也信誓旦旦，要做一番事业，要出类拔萃，要让人另眼相看。在残酷的现实面前，渐渐发现自己竟也只不过平凡如蝼蚁，微小如水滴，投入茫茫大海便了无踪迹。
爱情?龙应台说：原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗?那所谓的浪漫啊，在哪里，你只能哼唱：就让往事随风，都随风，都随风……
即使是最灿烂美好的青葱岁月，你也躲不过“黄州”的羁绊。
你怀揣青春梦想，坚信，山的那边，是海!你在书山里攀爬，山路是那样回环，脚下的坑凹一次又一次将你深陷。你很想做打不死的“小强”，可是，学业的压力，成长的困惑，理想的迷茫，都让你一次次在“黄州”徘徊。
“黄州”啊，它充斥在你人生的各个阶段，弥漫在你生活的每个日子。你怎么办?苏轼告诉你，你需要——“突围”。
“最美不过夕阳红，温馨又从容”。无须为岁月的流逝而慨叹，“天空不留痕迹，你已飞过”。一切经历都是财富，你的生命中有够多的云翳，你的黄昏绚烂多彩。也不要去想你未选择的那条路。那里或许绿草如茵，芳草萋萋，但或许也只是莽榛丛丛，荆棘遍地。一切都不需要悔恨，这就是你的人生。
中年，你告诉自己，好高骛远或妄自菲薄都是枷锁，问问你的内心，你要什么，你适合什么。乐业是一种境界，也是一种心境。年复一年，日复一日的劳作，你少了无聊，少了无谓的遐想，你的能力潜滋暗长，你的生命因之而丰富深刻。你也渐渐明白，婚姻不是巧克力，不是玫瑰，不是豪宅法拉利，真正温暖、沁人心脾的，是那杯清茶，那碗小炒，那双你忧伤失意时凝望你的眼睛。与子携老是多么艰难，你需要足够的坚持与勇气。
青春是美好的，没有曲折的青春多么苍白，没有奋斗的青春如此寡淡。你应该享受风雨的洗礼，在暴风雨来临之前，张开双臂，向着大海大声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧!
是啊，人生总是充满劳绩的，身陷“黄州”，勇敢“突围”，日子，便成了生活。
(三)
即便卑微如你，渺小如你，也有你的“黄州”。
你早已厌倦了这样的工作：备课，就是抄教案;上课，就是背教参;作业，就是题山题海;素养，就是应试技巧;提问，就是老师与优生的对白;点拨，就是把回答往“标准答案”上靠;好学生，就是绝对的服从;好老师，就是人平分的可观。这不是理想的教育!可是，真正的教育是什么样子的?你在名师的课堂里找，你在教学的杂志上找，你在自己的课堂实践里找。她身袭白裾，在水一方，你能看到她美丽的倩影，可是溯流逆流，她总“宛在水中央”。
“黄州”啊，我要“突围”!
于是，你来了。来寻你的《念奴娇》，来写你的《赤壁赋》。不再追求名利的繁华与喧嚣，只为求得内心的平静与坦然。
你静下心来思考，用心备课，再不用为自己也没弄懂便貌似义正辞严而实际汗涔涔心慌慌。你不再焦躁，面对略显顽皮、学习没有兴趣的孩子，你不再横眉冷对、恶语相向。你耐心地对待每一个学生，反复权衡与学生说的每一句话，你的脸上总是微笑。
真正明白，“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”那光辉，那音响，那微笑，都是你，“突围”后的你，更好的你。
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