追忆似水年华读后感1000字
《追忆似水年华》的读书笔记。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？小编经过整理，为你编辑了《追忆似水年华》的读书笔记，希望对大家有所帮助。
《追忆似水年华》的兴起，标志着法国传统小说的中介和现代小说的兴起，因此马塞尔普鲁斯特也被称为不世出的法国作家。《追忆似水年华》是作者马塞尔普鲁斯特穷尽一生所著的一个鸿篇巨制。它运用叙述性的语言为广大读者营造了一个又一个堪称完美的意境，作品的文字灵动，艺术技巧高超，对于生命的体察细致入微，人物形象塑造堪称经典，甚至还有全新的写作模式裂变式描写，这些都是构成这部传世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本书的内容我只读了前面的一小部分，但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说，马塞尔普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同，因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球，但在字里行间，我们可以充分感受到其语言的诙谐，以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关，这使得他笔下的人物无不熠熠生辉，他笔下的人物或俗或雅，或俊或俏，个性十分鲜明。
从这些语言中，我们可以对马塞尔普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外，马塞尔普鲁斯特还喜欢用复合式的长句，一个句子中包含有几个附属句，冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验，而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子，换句话说，似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。如：维尔迪兰夫人面对我们新客人，像德夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦，像我啦，听到康布尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不做出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：男爵正是这么对我们说的这对戈达尔来说太过分了。
以我贫乏的语言不能总结出马塞尔普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力，在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构，它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式，使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中，为读者们呈现一个近看一片模糊，远看光彩夺目的意境。他的作品就像一幅印象画，只宜远观，只宜意会，如果非分出个一二三来，那就偏离了作者写作的本意。
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《追忆似水年华》读书笔记摘抄
1、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记.
2、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
3、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
4、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
5、现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
6、有回忆才是完美人生。
7、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。
8、我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
9、所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言;别人的行为是无足轻重的;我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
10、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
1000字《追忆似水年华》读书笔记范文
《追忆似水年华》读书笔记1000字
《追忆似水年华》的兴起，标志着法国传统小说的中介和现代小说的兴起，因此马塞尔普鲁斯特也被称为不世出的法国作家。《追忆似水年华》是作者马塞尔普鲁斯特穷尽一生所著的一个鸿篇巨制。它运用叙述性的语言为广大读者营造了一个又一个堪称完美的意境，作品的文字灵动，艺术技巧高超，对于生命的体察细致入微，人物形象塑造堪称经典，甚至还有全新的写作模式裂变式描写，这些都是构成这部传世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本书的内容我只读了前面的一小部分，但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说，马塞尔普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同，因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球，但在字里行间，我们可以充分感受到其语言的诙谐，以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关，这使得他笔下的人物无不熠熠生辉，他笔下的人物或俗或雅，或俊或俏，个性十分鲜明。
从这些语言中，我们可以对马塞尔普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外，马塞尔普鲁斯特还喜欢用复合式的长句，一个句子中包含有几个附属句，冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验，而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子，换句话说，似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。如：维尔迪兰夫人面对我们新客人，像德夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦，像我啦，听到康布尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不做出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：男爵正是这么对我们说的这对戈达尔来说太过分了。
以我贫乏的语言不能总结出马塞尔普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力，在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构，它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式，使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中，为读者们呈现一个近看一片模糊，远看光彩夺目的意境。他的作品就像一幅印象画，只宜远观，只宜意会，如果非分出个一二三来，那就偏离了作者写作的本意。
《追忆似水年华》读书笔记1000字
终于读完了《追忆似水年华》，掩卷的刹那，时间会停留么?而我心中为你奔涌着的情感却无法停息，如水的节奏在寒冷的冰层下继续潜流着，带着散漫的心意用文字为你编织一件件暖衣
多想用简短浓郁的诗歌为你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的将情感缓缓地衍生在你的时间里，不让你有丝毫的负重感，轻松上阵，在你的梦想之路上英姿飒爽，只希望我为你编织的暖衣能在你的胸怀留下一点点瘙痒和温情
普鲁斯特用晚年的寂寞写就了一部伟大的充满诗意般的作品，他是在时间抗衡，同时用在留住那些美好的时光，重现生命华美的篇章。而我却想和你一起飞翔时间的前站，用追忆的目光细细记录下一寸又一寸的光阴，为我们共有的暗潮建造一座崖岸，让每一个月满之夜，任我们欢愉的潮水尽情的拍打戏耍
整部书是一个无比宽广的花园，而其中的每一节文字都是一个精妙的角落，随意翻到哪一页，都能找到你所赞叹不已的精妙文字。这就是本书的奇妙所在，浩瀚之中不失之于细节，天马行空而自有节奏。
这样的书，可以一遍又一遍地读，每一次读起，都会有新的收获，体会到新的精妙之处，这就是经典的魅力。
看到书名时便想起很多，那些人和事一股脑儿堆积眼前，形形色色，分辨不清。这本书是我喜欢的，正在读的，永读不完，它太长，又有意思，你也别想着摸清它轮廓。里面的故事像穿越多年发生在身边，不由自主把周围人纷纷对号入座。记起《小王子》里的话那时太小，还不懂得如何去爱她，又讲到我不知道我怎样才能走进他心里，不知何时才追上他的思绪，再一次和他一起向前走，而哈姆雷特临终前对挚友说，我死了，你还活着，把我仇恨的缘由让那些不知的人知晓，并且他又重复一遍，你若真的爱我，就在这严酷尘间，将我的事情传扬。当我再把已知的回忆，光怪陆离的故事，同引人深思的话相联系，我发现这种感情如黄沾所描绘的少年故事你爱谈天我爱笑，又带一点惘，那是我们落魄美丽的天堂。这种纯粹也正如亚里士多德所述悲剧主人公之所以陷入厄运，不是他们为非作恶，而是他们犯了错误。往往，这种错误是心智所致，是必然，而且这种错误让我们在成长过后回首，不至于惊呼少年时一无所有。想起我们在追忆，却永远赶不上它的脚步，不明白它在说些什么，却每次都在想着自己的事，跟着故事片断的发展，奇妙的组成了关于只属于自己的似水年华。不知道，要用多久，去追忆似水年华?
《追忆似水年华》读书笔记1000字
什么我会选择这本书来读呢?也许是因为那六个字，那深深嵌进我内心深处的逝去的年华，教我无法转移视线。这本书我其实并没有读完，所以这篇文章可以暂且算为它的读中感。普鲁斯特睿智的思想在我头脑中不断反射和共振，让我的心里有种说不清道不明的惆怅。这一切的根源，在于两个词：时间和回忆。
《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。全书以叙述者我为主体，追忆逝水年华将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
在小说中，叙述者我的生活经历并不占全书的主要篇幅。这种回忆表现的东西是自我，是人的内心世界，是人的精神生活。这种表现大量采用了自由联想方式，一物诱发一物，一环引出一环，形成作品意识联想自由流畅的态势，这就是意识流小说的基本特征。因此，这部小说成为意识流小说的先驱，并宣告了意识流小说文学流派的形成。
作者通过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法，描写了众多的人物事件，展示了一幅19世纪与20世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿色迷人，谈吐高雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人，有道德堕落，行为仇恶的变性人渣琉斯男爵，有纵情声色的浪荡公子斯万等等。此外，小说还描写了一些于上流社会有关联的作家，艺术家，他们大都生前落魄失意，而作品却永世长存。小说还描写了一些下层的劳动者。《追忆逝水年华》这部长篇巨著通过上千个人物的活动，冷静，真实，细致地再现了法国上流社会的生活习俗，人情世态。
普鲁斯特用他的笔将他心中无限的忧郁用时间当线，用回忆作针织成了《追忆似水年华》。我翻阅着，深思着，听到了岁月里属于我们的心跳声。
《草样年华》的读书笔记
生容易，活容易，生活不容易。
草样年华，一个青春的故事，就如一幅画面，画得边角有一些已经成为碎片，似乎寓意着某段时光的离去。从中感到颓废的生活，为里面的邱飞和周舟悲哀，悲哀他 们的爱为何不能走到最后。瞬间让我想起了小柯，也想起了一首歌。我们之间也有过分分合合吵吵闹闹的，也许磨合期，也许太在乎了，也许彼此太较真了，但一切 都过去了，现在我们很相爱！《我们的歌》“情人总分分合合，可是我们越爱越深，认识你让我的幸福如此悦耳，能不能不要切歌继续唱歌我们的歌，让感动一辈子 都记得”
邱飞一直在寻找周舟，而且利用感情攻击再次让周舟回心转意，可以说经历那么长的时间，邱飞是长大的，但他依旧没意识到爱情是需要彼此坦诚，彼此经营的，邱飞在面对这段打满补丁的爱情时怯懦的选择了逃避，邱飞是一个不懂珍惜的人…
我觉得杨阳是一个悲剧人物，就如等待戈多的流浪汉，一直在寻找什么，其中有句话我记得很清“从哪里跌倒就从哪里爬起”说到杨阳的感情并不顺利，有时候知 道的事情多了并不是件好事。杨阳对于生活选择了颓废。见天不去上课，考试了和邱飞用各种方式作弊，因打架开除学籍，重新考进大学后顺利毕业，自己创业，因 事业大起大落而感悟人生，最后意外死亡。在杨阳出殡时丁小乐趴在他身上哭着说，我并没有背叛你，而是去赚钱帮你还钱，现在已经还了3万了，还差197万就 还完了，当我看到此处时候鼻子忍不住酸了起来…
每一个人都要有发展的眼光去看问题，否则因果循环最终你将成为生活的奴隶，如此循环你甘心吗？
《草样年华》读书笔记
生容易，活容易，生活不容易。
草样年华，一个青春的故事，就如一幅画面，画得边角有一些已经成为碎片，似乎寓意着某段时光的离去。从中感到颓废的生活，为里面的邱飞和周舟悲哀，悲哀他们的爱为何不能走到最后。瞬间让我想起了小柯，也想起了一首歌。我们之间也有过分分合合吵吵闹闹的，也许磨合期，也许太在乎了，也许彼此太较真了，但一切都过去了，现在我们很相爱！《我们的歌》情人总分分合合，可是我们越爱越深，认识你让我的幸福如此悦耳，能不能不要切歌继续唱歌我们的歌，让感动一辈子都记得
邱飞一直在寻找周舟，而且利用感情攻击再次让周舟回心转意，可以说经历那么长的时间，邱飞是长大的，但他依旧没意识到爱情是需要彼此坦诚，彼此经营的，邱飞在面对这段打满补丁的爱情时怯懦的选择了逃避，邱飞是一个不懂珍惜的人
我觉得杨阳是一个悲剧人物，就如等待戈多的流浪汉，一直在寻找什么，其中有句话我记得很清从哪里跌倒就从哪里爬起说到杨阳的感情并不顺利，有时候知道的事情多了并不是件好事。杨阳对于生活选择了颓废。见天不去上课，考试了和邱飞用各种方式作弊，因打架开除学籍，重新考进大学后顺利毕业，自己创业，因事业大起大落而感悟人生，最后意外死亡。在杨阳出殡时丁小乐趴在他身上哭着说，我并没有背叛你，而是去赚钱帮你还钱，现在已经还了3万了，还差197万就还完了，当我看到此处时候鼻子忍不住酸了起来
每一个人都要有发展的眼光去看问题，否则因果循环最终你将成为生活的奴隶，如此循环你甘心吗？
似水流年读书笔记
导语：读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是小编整理的似水流年读书笔记，欢迎阅读！
篇一：似水流年读书笔记
最近在看王小波的《似水流年》，他说，“似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。”
很多时候，我都像丢了魂一样，原来是没有重视自己的似水流年。等到发现的时候，发现自己已经四十不惑了。书中还借用主人公母亲的口说， “人就是四十岁最难过”，因为“那时候脑子很清楚，可以发现自己在变老”。我的确发现自己在变老，但脑子似乎还不够很清楚。那么，我能否不丢魂，能否不难过呢？或者说自己能否不惑呢？
王小波还在《思维的乐趣》中写到：“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。”
四十岁会是什么状态？我看到同学在微信群里展示聚会的照片，男同学高歌畅饮；我想起自己在球场上努力奔跑，突然觉得我们的努力都是在试图证明自己还没有老还可以疯狂。但人的衰老是不可避免的，无论是身体还是心灵，也许不应该害怕或逃避，我们能做的是可以延缓它们衰老的速度。
我走在路上，一些宛如谚语般的句子从脑海里蹦出来，让我体会到思维的乐趣。
我跑在黑沉沉的夜空下，头顶上的月亮像一盏白炽灯，身体渐渐热起来，心却慢慢安静下来。
我听着耳机里的歌曲，歌声缓缓流淌，感受到了那些丰富的情感和无尽的时光。
过去我计较得失，害怕受到伤害，现在我既不害怕付出也不担忧得到。
过去我总想战胜孤独，现在我既不想征服它也不臣服于它，我们和谐相处。
过去我纠缠于两个人的世界，现在我看到了内心和心外广阔的世界。
现在，我突然发现还有那么多好的书籍和音乐能让自己喜悦，远远胜过对另外一个人的感情。
现在我所做的一切努力，只是为了内心的安宁，基本上与世俗意义上的成功没有关系。
“ 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”是的，这些就是我要的生活。
四十不惑，对于很多人来说（其中也包括我），并没有意味着自己思想清醒达到了多高的高度，而是发现自己渐渐对过去一些事情有了逐渐清晰的理解，对一些以前想不明白接受不了的事情逐渐想明白并接受；对未来虽然不能清晰规划以致按部就班有条不紊，但起码知道自己要追求的状态了。
日子是过以后的，不是过以前的，所以要坚定地走下去。
篇二：似水流年读书笔记
似水流年，流年似水。一开始看到此书题目，以为是励志的，确实也是励志的，只是是反面教材。一页一页看下来，开始有着美好的幻想，以为密斯脱黄会和密斯白在一起，不料黄惜时移情别恋，用父亲的血汗钱去讨好校花密斯米，甚至还为了她和父亲断绝关系，越看越气，越看越觉得男人不可靠！当然最后他也是付出惨痛的代价的，从因为老爹是农村的被密斯米抛弃，到和父亲断绝关系失去经济来源，再到和狐朋狗友一起逛窑子而患上花柳病，最后穷的当掉了所有东西只能去庙里过活。那里难免让人觉得辛酸，好在最后他还是有点志气的，做起了徒步旅行家。结局还是出人意外的，本以为他就会这样活活饿死掉！说说从本书得到的启发吧！
爱情---花钱买来的爱情是不会长久的。白行素，有修养有文学有姿色的一个女大学生，黄惜时没有好好珍惜，倘若他没有忘记他来北京读大学的初衷，那么他们一定是一对才子佳人。可惜，男性总是见一个爱一个，用金钱买爱情，大学期间只知讨好米锦华，不上课，不学习，变着法子向家里拿钱，还不敢承认自己是乡下人，甚至连父亲千里迢迢从乡下赶来看他，都只是把父亲安置在旁边的小间里，对别人说这只是一个父亲拖来送钱的下人。真是太太过分。从早到晚陪着密斯米鬼混，不带父亲游历名胜，甚至连吃饭都让父亲自己去小餐馆，自己却和密斯米大鱼大肉！这真是上好的爱情啊，爱的都忘了自己亲爹了。最后，密斯白还不是只是看上他的钱，得知他没钱便一走了之，甚至在公众场合羞辱密斯黄。这样的爱情，能叫爱情吗？而白行素，在密斯黄落魄时遇到还是充满关心。为什么人都不懂珍惜呢？
友情---书中惜时会患上花柳病，自是因为跟着那帮狐朋狗友们。邱九思那帮人在惜时有钱时极力巴结，借钱不还，努力从惜时那里占便宜；却在惜时落魄时不闻不问，拍拍屁股走人。这样的朋友是朋友吗？交友要谨慎，这句话似乎从小老师都有讲，可现实生活中，真的很难辨别，有时候因为旁人对一个朋友的判断导致你也不想去和她亲近，而真的疏远了却又觉得很可惜。只能说且行且珍惜吧！
亲情---书中的亲情是最最让我感动的。惜时为了个女人和父亲断绝关系，可父亲从来没有向外说过惜时一句坏话，他到处传扬儿子的美名。好在惜时最后有志气，成了徒步旅行家，声名远扬，让父亲在村子里也添了光，还得了一块写着徒步旅行家黄惜时的父亲家。最后惜时终于体会到只有亲人才是不离不弃的，旅行途中生病，思乡情切，偷偷回家却发现门上的匾额以及父亲在村里传扬的自己的美名，不想因为自己狼狈的出现破坏父亲的名声，只能又偷偷地离开。甚至在距离父亲一尺处都无法与父亲相认，这是多么大的悲哀！自那以后惜时每次旅行传记都改用笔名浪子，并把稿费寄给父亲黄守义。浪子回头金不换。可喜可贺！
时间---书中有一句话说“在黄金时代，什么都是便利的，失了那个黄金时代，想再创造一个黄金时代，那是不容易的了”。是啊，每个年级段都有每个年级段该做的事。惜时的大好年华虚度，本应有的大学生活被女色，柴米油盐，吃了这顿没下顿代替。那是多么地悲哀。但是失了这个黄金时代，我们就要更好地利用下一个黄金时代。惜时就悟道了这一点，终于有所成。那么，我们这些正处于大学生活的大学生，是不是也应该有个目标，好好珍惜这个黄金时代，好好奋斗一番呢？
我喜欢这个结局，至少惜时还是有觉悟的。现在的大学里面有很多个黄惜时吧？真心觉得大学生都该看看这本书，绝大多数看了都会有所反悔吧？愿每一个人都能惜时，孝敬父母，尊重爱情，珍惜友情！
《娜写年华》读书笔记
《娜写年华》不是名著，也许没有名著那般有美丽的文笔，没有广为流传的盛名，可却比名著更能震撼我心，因为读它时，不会觉得是在拜读1个作家遥不可及的好作品，而像1个朋友跟你共享故事，很真的，让人心里感受仿佛近在身边。我会为这些故事真正感到快乐、难过、感动，这份感慨是从心底里涌出来的，让我情不自禁开怀大笑或者是潸然泪下。以前我从不了解她曾经有那么辛酸的历程，因为从她的身上，我无法心里感受到一丝不快乐，她把一切不为人知的痛都埋在心底，直到写这本书时，才得以发泄出来。
透过《娜写年华》，我看到的是1个女孩敏感细腻的心，没有光环、没有傲气，有的只是洗净铅华那份简便与平淡，谢娜就像是山谷中一朵野百合，没有别的花儿那样的高贵，却有最纯净的心灵和最顽强的生命力，在高山上盛放，让幽幽香气传遍山谷的每一角，有人质疑她为什么站的那么高，那是因为她的脚下垫着层层的失败（这句话是抄某亲的文的），她克服了那么多困难，自然就有权利看到更远的地方。那些笑与泪编织成的篇章中，谱写了1个平凡女孩青春年华最别样漂亮的乐曲，每1个音符，都动人心弦。
那样一首曲子，欢快的主旋律下是淡淡的伤感。以前我从不了解她曾经有那么辛酸的历程，因为从她的身上，我无法心里感受到一丝不快乐，她把一切不为人知的痛都埋在心底，直到写这本书时，才得以发泄出来。这个坚强的女孩内心是多么软弱，很少有人了解，她宁愿被某些不了解她的人误解，说她没内涵，也坚持着要把快乐带给观众，那了解作为主持人，无论心情怎样都要去调动气氛，给大家带来快乐，那样的她，让人心疼。她因为疲惫曾昏倒在家里，因为拍戏曾致使眼部不得不动手术，她这么打拼，不仅为了自我，更多是为了家人。她爱妈妈，竭尽全力帮助妈妈，年仅16岁就独安闲北京闯荡，有了成就后，却还在全部归还给妈妈。这其中，有太多太多令人想起辛酸，尤甚不愿提起的往事有着太多太多我们从银幕上心里感受不到的东西
那些故事，那些坚持与隐忍，让每个读过这本书的人心里都为之一颤，无论读千百遍，也都不会厌倦，因为这本书带给我们的感慨，太多太多了。多谢你，总是微笑，陪我们到最后，那样的歌词，是她在对我们诉说，也是我们，真心想对她说的娜娜，加油！
论法的精神读书笔记（读书笔记）
《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。
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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。
孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”
在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。
这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。
《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。
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该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。
任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
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