追忆似水年华读后感1000字
1000字《追忆似水年华》读书笔记范文。
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？以下“1000字《追忆似水年华》读书笔记范文”由小编为大家收集整理，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《追忆似水年华》读书笔记1000字
《追忆似水年华》的兴起，标志着法国传统小说的中介和现代小说的兴起，因此马塞尔普鲁斯特也被称为不世出的法国作家。《追忆似水年华》是作者马塞尔普鲁斯特穷尽一生所著的一个鸿篇巨制。它运用叙述性的语言为广大读者营造了一个又一个堪称完美的意境，作品的文字灵动，艺术技巧高超，对于生命的体察细致入微，人物形象塑造堪称经典，甚至还有全新的写作模式裂变式描写，这些都是构成这部传世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本书的内容我只读了前面的一小部分，但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说，马塞尔普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同，因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球，但在字里行间，我们可以充分感受到其语言的诙谐，以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关，这使得他笔下的人物无不熠熠生辉，他笔下的人物或俗或雅，或俊或俏，个性十分鲜明。
从这些语言中，我们可以对马塞尔普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外，马塞尔普鲁斯特还喜欢用复合式的长句，一个句子中包含有几个附属句，冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验，而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子，换句话说，似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。如：维尔迪兰夫人面对我们新客人，像德夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦，像我啦，听到康布尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不做出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：男爵正是这么对我们说的这对戈达尔来说太过分了。
以我贫乏的语言不能总结出马塞尔普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力，在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构，它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式，使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中，为读者们呈现一个近看一片模糊，远看光彩夺目的意境。他的作品就像一幅印象画，只宜远观，只宜意会，如果非分出个一二三来，那就偏离了作者写作的本意。
《追忆似水年华》读书笔记1000字
终于读完了《追忆似水年华》，掩卷的刹那，时间会停留么?而我心中为你奔涌着的情感却无法停息，如水的节奏在寒冷的冰层下继续潜流着，带着散漫的心意用文字为你编织一件件暖衣
多想用简短浓郁的诗歌为你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的将情感缓缓地衍生在你的时间里，不让你有丝毫的负重感，轻松上阵，在你的梦想之路上英姿飒爽，只希望我为你编织的暖衣能在你的胸怀留下一点点瘙痒和温情
普鲁斯特用晚年的寂寞写就了一部伟大的充满诗意般的作品，他是在时间抗衡，同时用在留住那些美好的时光，重现生命华美的篇章。而我却想和你一起飞翔时间的前站，用追忆的目光细细记录下一寸又一寸的光阴，为我们共有的暗潮建造一座崖岸，让每一个月满之夜，任我们欢愉的潮水尽情的拍打戏耍
整部书是一个无比宽广的花园，而其中的每一节文字都是一个精妙的角落，随意翻到哪一页，都能找到你所赞叹不已的精妙文字。这就是本书的奇妙所在，浩瀚之中不失之于细节，天马行空而自有节奏。
这样的书，可以一遍又一遍地读，每一次读起，都会有新的收获，体会到新的精妙之处，这就是经典的魅力。
看到书名时便想起很多，那些人和事一股脑儿堆积眼前，形形色色，分辨不清。这本书是我喜欢的，正在读的，永读不完，它太长，又有意思，你也别想着摸清它轮廓。里面的故事像穿越多年发生在身边，不由自主把周围人纷纷对号入座。记起《小王子》里的话那时太小，还不懂得如何去爱她，又讲到我不知道我怎样才能走进他心里，不知何时才追上他的思绪，再一次和他一起向前走，而哈姆雷特临终前对挚友说，我死了，你还活着，把我仇恨的缘由让那些不知的人知晓，并且他又重复一遍，你若真的爱我，就在这严酷尘间，将我的事情传扬。当我再把已知的回忆，光怪陆离的故事，同引人深思的话相联系，我发现这种感情如黄沾所描绘的少年故事你爱谈天我爱笑，又带一点惘，那是我们落魄美丽的天堂。这种纯粹也正如亚里士多德所述悲剧主人公之所以陷入厄运，不是他们为非作恶，而是他们犯了错误。往往，这种错误是心智所致，是必然，而且这种错误让我们在成长过后回首，不至于惊呼少年时一无所有。想起我们在追忆，却永远赶不上它的脚步，不明白它在说些什么，却每次都在想着自己的事，跟着故事片断的发展，奇妙的组成了关于只属于自己的似水年华。不知道，要用多久，去追忆似水年华?
《追忆似水年华》读书笔记1000字
什么我会选择这本书来读呢?也许是因为那六个字，那深深嵌进我内心深处的逝去的年华，教我无法转移视线。这本书我其实并没有读完，所以这篇文章可以暂且算为它的读中感。普鲁斯特睿智的思想在我头脑中不断反射和共振，让我的心里有种说不清道不明的惆怅。这一切的根源，在于两个词：时间和回忆。
《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。全书以叙述者我为主体，追忆逝水年华将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
在小说中，叙述者我的生活经历并不占全书的主要篇幅。这种回忆表现的东西是自我，是人的内心世界，是人的精神生活。这种表现大量采用了自由联想方式，一物诱发一物，一环引出一环，形成作品意识联想自由流畅的态势，这就是意识流小说的基本特征。因此，这部小说成为意识流小说的先驱，并宣告了意识流小说文学流派的形成。
作者通过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法，描写了众多的人物事件，展示了一幅19世纪与20世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿色迷人，谈吐高雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人，有道德堕落，行为仇恶的变性人渣琉斯男爵，有纵情声色的浪荡公子斯万等等。此外，小说还描写了一些于上流社会有关联的作家，艺术家，他们大都生前落魄失意，而作品却永世长存。小说还描写了一些下层的劳动者。《追忆逝水年华》这部长篇巨著通过上千个人物的活动，冷静，真实，细致地再现了法国上流社会的生活习俗，人情世态。
普鲁斯特用他的笔将他心中无限的忧郁用时间当线，用回忆作针织成了《追忆似水年华》。我翻阅着，深思着，听到了岁月里属于我们的心跳声。
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《追忆似水年华》的读书笔记
《追忆似水年华》的兴起，标志着法国传统小说的中介和现代小说的兴起，因此马塞尔普鲁斯特也被称为不世出的法国作家。《追忆似水年华》是作者马塞尔普鲁斯特穷尽一生所著的一个鸿篇巨制。它运用叙述性的语言为广大读者营造了一个又一个堪称完美的意境，作品的文字灵动，艺术技巧高超，对于生命的体察细致入微，人物形象塑造堪称经典，甚至还有全新的写作模式裂变式描写，这些都是构成这部传世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本书的内容我只读了前面的一小部分，但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说，马塞尔普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同，因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球，但在字里行间，我们可以充分感受到其语言的诙谐，以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关，这使得他笔下的人物无不熠熠生辉，他笔下的人物或俗或雅，或俊或俏，个性十分鲜明。
从这些语言中，我们可以对马塞尔普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外，马塞尔普鲁斯特还喜欢用复合式的长句，一个句子中包含有几个附属句，冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验，而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子，换句话说，似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。如：维尔迪兰夫人面对我们新客人，像德夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦，像我啦，听到康布尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不做出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：男爵正是这么对我们说的这对戈达尔来说太过分了。
以我贫乏的语言不能总结出马塞尔普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力，在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构，它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式，使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中，为读者们呈现一个近看一片模糊，远看光彩夺目的意境。他的作品就像一幅印象画，只宜远观，只宜意会，如果非分出个一二三来，那就偏离了作者写作的本意。
以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助
《追忆似水年华》读书笔记摘抄
1、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记.
2、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
3、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
4、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
5、现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
6、有回忆才是完美人生。
7、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。
8、我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
9、所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言;别人的行为是无足轻重的;我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
10、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
《草样年华》读书笔记
生容易，活容易，生活不容易。
草样年华，一个青春的故事，就如一幅画面，画得边角有一些已经成为碎片，似乎寓意着某段时光的离去。从中感到颓废的生活，为里面的邱飞和周舟悲哀，悲哀他们的爱为何不能走到最后。瞬间让我想起了小柯，也想起了一首歌。我们之间也有过分分合合吵吵闹闹的，也许磨合期，也许太在乎了，也许彼此太较真了，但一切都过去了，现在我们很相爱！《我们的歌》情人总分分合合，可是我们越爱越深，认识你让我的幸福如此悦耳，能不能不要切歌继续唱歌我们的歌，让感动一辈子都记得
邱飞一直在寻找周舟，而且利用感情攻击再次让周舟回心转意，可以说经历那么长的时间，邱飞是长大的，但他依旧没意识到爱情是需要彼此坦诚，彼此经营的，邱飞在面对这段打满补丁的爱情时怯懦的选择了逃避，邱飞是一个不懂珍惜的人
我觉得杨阳是一个悲剧人物，就如等待戈多的流浪汉，一直在寻找什么，其中有句话我记得很清从哪里跌倒就从哪里爬起说到杨阳的感情并不顺利，有时候知道的事情多了并不是件好事。杨阳对于生活选择了颓废。见天不去上课，考试了和邱飞用各种方式作弊，因打架开除学籍，重新考进大学后顺利毕业，自己创业，因事业大起大落而感悟人生，最后意外死亡。在杨阳出殡时丁小乐趴在他身上哭着说，我并没有背叛你，而是去赚钱帮你还钱，现在已经还了3万了，还差197万就还完了，当我看到此处时候鼻子忍不住酸了起来
每一个人都要有发展的眼光去看问题，否则因果循环最终你将成为生活的奴隶，如此循环你甘心吗？
《草样年华》的读书笔记
生容易，活容易，生活不容易。
草样年华，一个青春的故事，就如一幅画面，画得边角有一些已经成为碎片，似乎寓意着某段时光的离去。从中感到颓废的生活，为里面的邱飞和周舟悲哀，悲哀他 们的爱为何不能走到最后。瞬间让我想起了小柯，也想起了一首歌。我们之间也有过分分合合吵吵闹闹的，也许磨合期，也许太在乎了，也许彼此太较真了，但一切 都过去了，现在我们很相爱！《我们的歌》“情人总分分合合，可是我们越爱越深，认识你让我的幸福如此悦耳，能不能不要切歌继续唱歌我们的歌，让感动一辈子 都记得”
邱飞一直在寻找周舟，而且利用感情攻击再次让周舟回心转意，可以说经历那么长的时间，邱飞是长大的，但他依旧没意识到爱情是需要彼此坦诚，彼此经营的，邱飞在面对这段打满补丁的爱情时怯懦的选择了逃避，邱飞是一个不懂珍惜的人…
我觉得杨阳是一个悲剧人物，就如等待戈多的流浪汉，一直在寻找什么，其中有句话我记得很清“从哪里跌倒就从哪里爬起”说到杨阳的感情并不顺利，有时候知 道的事情多了并不是件好事。杨阳对于生活选择了颓废。见天不去上课，考试了和邱飞用各种方式作弊，因打架开除学籍，重新考进大学后顺利毕业，自己创业，因 事业大起大落而感悟人生，最后意外死亡。在杨阳出殡时丁小乐趴在他身上哭着说，我并没有背叛你，而是去赚钱帮你还钱，现在已经还了3万了，还差197万就 还完了，当我看到此处时候鼻子忍不住酸了起来…
每一个人都要有发展的眼光去看问题，否则因果循环最终你将成为生活的奴隶，如此循环你甘心吗？
似水流年读书笔记
导语：读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是小编整理的似水流年读书笔记，欢迎阅读！
篇一：似水流年读书笔记
最近在看王小波的《似水流年》，他说，“似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。”
很多时候，我都像丢了魂一样，原来是没有重视自己的似水流年。等到发现的时候，发现自己已经四十不惑了。书中还借用主人公母亲的口说， “人就是四十岁最难过”，因为“那时候脑子很清楚，可以发现自己在变老”。我的确发现自己在变老，但脑子似乎还不够很清楚。那么，我能否不丢魂，能否不难过呢？或者说自己能否不惑呢？
王小波还在《思维的乐趣》中写到：“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。”
四十岁会是什么状态？我看到同学在微信群里展示聚会的照片，男同学高歌畅饮；我想起自己在球场上努力奔跑，突然觉得我们的努力都是在试图证明自己还没有老还可以疯狂。但人的衰老是不可避免的，无论是身体还是心灵，也许不应该害怕或逃避，我们能做的是可以延缓它们衰老的速度。
我走在路上，一些宛如谚语般的句子从脑海里蹦出来，让我体会到思维的乐趣。
我跑在黑沉沉的夜空下，头顶上的月亮像一盏白炽灯，身体渐渐热起来，心却慢慢安静下来。
我听着耳机里的歌曲，歌声缓缓流淌，感受到了那些丰富的情感和无尽的时光。
过去我计较得失，害怕受到伤害，现在我既不害怕付出也不担忧得到。
过去我总想战胜孤独，现在我既不想征服它也不臣服于它，我们和谐相处。
过去我纠缠于两个人的世界，现在我看到了内心和心外广阔的世界。
现在，我突然发现还有那么多好的书籍和音乐能让自己喜悦，远远胜过对另外一个人的感情。
现在我所做的一切努力，只是为了内心的安宁，基本上与世俗意义上的成功没有关系。
“ 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”是的，这些就是我要的生活。
四十不惑，对于很多人来说（其中也包括我），并没有意味着自己思想清醒达到了多高的高度，而是发现自己渐渐对过去一些事情有了逐渐清晰的理解，对一些以前想不明白接受不了的事情逐渐想明白并接受；对未来虽然不能清晰规划以致按部就班有条不紊，但起码知道自己要追求的状态了。
日子是过以后的，不是过以前的，所以要坚定地走下去。
篇二：似水流年读书笔记
似水流年，流年似水。一开始看到此书题目，以为是励志的，确实也是励志的，只是是反面教材。一页一页看下来，开始有着美好的幻想，以为密斯脱黄会和密斯白在一起，不料黄惜时移情别恋，用父亲的血汗钱去讨好校花密斯米，甚至还为了她和父亲断绝关系，越看越气，越看越觉得男人不可靠！当然最后他也是付出惨痛的代价的，从因为老爹是农村的被密斯米抛弃，到和父亲断绝关系失去经济来源，再到和狐朋狗友一起逛窑子而患上花柳病，最后穷的当掉了所有东西只能去庙里过活。那里难免让人觉得辛酸，好在最后他还是有点志气的，做起了徒步旅行家。结局还是出人意外的，本以为他就会这样活活饿死掉！说说从本书得到的启发吧！
爱情---花钱买来的爱情是不会长久的。白行素，有修养有文学有姿色的一个女大学生，黄惜时没有好好珍惜，倘若他没有忘记他来北京读大学的初衷，那么他们一定是一对才子佳人。可惜，男性总是见一个爱一个，用金钱买爱情，大学期间只知讨好米锦华，不上课，不学习，变着法子向家里拿钱，还不敢承认自己是乡下人，甚至连父亲千里迢迢从乡下赶来看他，都只是把父亲安置在旁边的小间里，对别人说这只是一个父亲拖来送钱的下人。真是太太过分。从早到晚陪着密斯米鬼混，不带父亲游历名胜，甚至连吃饭都让父亲自己去小餐馆，自己却和密斯米大鱼大肉！这真是上好的爱情啊，爱的都忘了自己亲爹了。最后，密斯白还不是只是看上他的钱，得知他没钱便一走了之，甚至在公众场合羞辱密斯黄。这样的爱情，能叫爱情吗？而白行素，在密斯黄落魄时遇到还是充满关心。为什么人都不懂珍惜呢？
友情---书中惜时会患上花柳病，自是因为跟着那帮狐朋狗友们。邱九思那帮人在惜时有钱时极力巴结，借钱不还，努力从惜时那里占便宜；却在惜时落魄时不闻不问，拍拍屁股走人。这样的朋友是朋友吗？交友要谨慎，这句话似乎从小老师都有讲，可现实生活中，真的很难辨别，有时候因为旁人对一个朋友的判断导致你也不想去和她亲近，而真的疏远了却又觉得很可惜。只能说且行且珍惜吧！
亲情---书中的亲情是最最让我感动的。惜时为了个女人和父亲断绝关系，可父亲从来没有向外说过惜时一句坏话，他到处传扬儿子的美名。好在惜时最后有志气，成了徒步旅行家，声名远扬，让父亲在村子里也添了光，还得了一块写着徒步旅行家黄惜时的父亲家。最后惜时终于体会到只有亲人才是不离不弃的，旅行途中生病，思乡情切，偷偷回家却发现门上的匾额以及父亲在村里传扬的自己的美名，不想因为自己狼狈的出现破坏父亲的名声，只能又偷偷地离开。甚至在距离父亲一尺处都无法与父亲相认，这是多么大的悲哀！自那以后惜时每次旅行传记都改用笔名浪子，并把稿费寄给父亲黄守义。浪子回头金不换。可喜可贺！
时间---书中有一句话说“在黄金时代，什么都是便利的，失了那个黄金时代，想再创造一个黄金时代，那是不容易的了”。是啊，每个年级段都有每个年级段该做的事。惜时的大好年华虚度，本应有的大学生活被女色，柴米油盐，吃了这顿没下顿代替。那是多么地悲哀。但是失了这个黄金时代，我们就要更好地利用下一个黄金时代。惜时就悟道了这一点，终于有所成。那么，我们这些正处于大学生活的大学生，是不是也应该有个目标，好好珍惜这个黄金时代，好好奋斗一番呢？
我喜欢这个结局，至少惜时还是有觉悟的。现在的大学里面有很多个黄惜时吧？真心觉得大学生都该看看这本书，绝大多数看了都会有所反悔吧？愿每一个人都能惜时，孝敬父母，尊重爱情，珍惜友情！
《娜写年华》读书笔记
《娜写年华》不是名著，也许没有名著那般有美丽的文笔，没有广为流传的盛名，可却比名著更能震撼我心，因为读它时，不会觉得是在拜读1个作家遥不可及的好作品，而像1个朋友跟你共享故事，很真的，让人心里感受仿佛近在身边。我会为这些故事真正感到快乐、难过、感动，这份感慨是从心底里涌出来的，让我情不自禁开怀大笑或者是潸然泪下。以前我从不了解她曾经有那么辛酸的历程，因为从她的身上，我无法心里感受到一丝不快乐，她把一切不为人知的痛都埋在心底，直到写这本书时，才得以发泄出来。
透过《娜写年华》，我看到的是1个女孩敏感细腻的心，没有光环、没有傲气，有的只是洗净铅华那份简便与平淡，谢娜就像是山谷中一朵野百合，没有别的花儿那样的高贵，却有最纯净的心灵和最顽强的生命力，在高山上盛放，让幽幽香气传遍山谷的每一角，有人质疑她为什么站的那么高，那是因为她的脚下垫着层层的失败（这句话是抄某亲的文的），她克服了那么多困难，自然就有权利看到更远的地方。那些笑与泪编织成的篇章中，谱写了1个平凡女孩青春年华最别样漂亮的乐曲，每1个音符，都动人心弦。
那样一首曲子，欢快的主旋律下是淡淡的伤感。以前我从不了解她曾经有那么辛酸的历程，因为从她的身上，我无法心里感受到一丝不快乐，她把一切不为人知的痛都埋在心底，直到写这本书时，才得以发泄出来。这个坚强的女孩内心是多么软弱，很少有人了解，她宁愿被某些不了解她的人误解，说她没内涵，也坚持着要把快乐带给观众，那了解作为主持人，无论心情怎样都要去调动气氛，给大家带来快乐，那样的她，让人心疼。她因为疲惫曾昏倒在家里，因为拍戏曾致使眼部不得不动手术，她这么打拼，不仅为了自我，更多是为了家人。她爱妈妈，竭尽全力帮助妈妈，年仅16岁就独安闲北京闯荡，有了成就后，却还在全部归还给妈妈。这其中，有太多太多令人想起辛酸，尤甚不愿提起的往事有着太多太多我们从银幕上心里感受不到的东西
那些故事，那些坚持与隐忍，让每个读过这本书的人心里都为之一颤，无论读千百遍，也都不会厌倦，因为这本书带给我们的感慨，太多太多了。多谢你，总是微笑，陪我们到最后，那样的歌词，是她在对我们诉说，也是我们，真心想对她说的娜娜，加油！
围城读书笔记1000字（读书笔记范文）
《围城》是钱钟书先生一生中所著的唯一一部长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”，堪称中国近、当代小说中的经典之作。本书讲述的是主人公方鸿渐远赴欧美国家留学，但却学无所成，为了回国后不丢人，只好买张假文凭来保住自己的面子，并因此陷入了一层层关于恋爱、婚姻和工作等方面的“围城”之中。
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“围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”，我们的整个生活都似在一个围城之中，仿佛人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐每每因自己的怯懦而陷入与苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉的感情纠葛之中，并最终一步步落入工于心计的孙柔嘉所设计的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。
《围城》中的象征意义源自于文内引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，但钱老“围城”的本意显然不是单指婚姻方面，而是意在说明“围城”的困境是贯穿于人生各个层次的，钱老也在描述方鸿渐的人生各阶段时进行变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
首先是令方鸿渐向往的感情围城，方鸿渐曾经期待着完美的婚姻生活，可在经历初期邂逅的欢愉之后，逐步又困于城中的无聊。而在三闾大学的经历着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，学生之间、老师之间明争暗斗，这种氛围让人感到压抑，也令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无才的方鸿渐只能会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的接受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，吞声忍气的步入事业低谷。钱老用纯白描的手法把一个有些虚伪、乖张和懦弱的小知识分子形象勾画的淋漓尽致。方鸿渐代表着千千万万小知识分子试图改变现实，而又处处碰壁，试图融进世俗，而又不被接纳的真实现状。
从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致的表现了人类的“围城”困境：不断的追求和追求成功后随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执着与动摇。读完围城，其实我心里还是五味杂陈的，因为这不仅仅是一本婚姻教科书，更是一幅人生写意图，里面充满太多的无可奈何、人事瓜葛、城府算计，这在日常生活之中又怎会少得了。不过，任何事情也都要辩证的看待，想想生活其实本就是一座围城，其中的婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都只是这座七彩城中的一种颜色，而每一个人每一件事也都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园，围城可破，幸福可期。
读书笔记范文1000字
读书笔记范文1000字(一)
中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的授权或施予，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的别人!――题记
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这难道就是东西方教育理念的不同吗?
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用您来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是孩子，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为 您，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：你的儿子真厉害!，你的女儿真棒!诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是小孩就可以剥夺他的努力和成就!小孩也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的人人平等在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多!
沈从文边城读书笔记1000字（读书笔记范文）
“他也许明天会回来，也许不回来”这句话来自于沈从文的《边城》一书，不知为何,每当听到人家说《边城》都不禁会让我想起这句话。这句话代表着等待，只要等待就会有希望。也代表着未知,等待着未知,也会让人深沉而压抑。
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《过城》一听这名字,似乎讲的是在边境里的一座城,无疑会让人觉得偏僻、荒静。也会汇想到许多关于边境的诗，比如王维的《使至塞上》:单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆、萧关逢候骑,都护在燕然。但这本书里的《边城》会让人温暖而处处似家的感觉，翠翠这个人也像她的名字一样天真、善良。在我的回忆中，她总会帮爷爷在岸上系船。她是个爱笑、天真而烂漫，无忧无虑的女孩。
《边城》里的人们热情好客，非常善良。我印象最深刻的是当翠翠去找爷爷时,天色已晚，但是还没找到爷爷,天保便邀请翠翠到家里做客，翠翠那时候很着急，天保也不断在一旁安慰她，还时不时逗一下翠翠，最后天保不放心翠翠，便一路护送回去。而如今，看看这个社会,还真是让人唏嘘不已。各种拐卖，上当受骗众出不穷，没有人会相信一个陌生人，也没有人会如此担心一个陌由人的安全。
天保爱上了翠翠，但他却深知自己的弟弟也在深爱着翠翠,为了成全弟弟,便外出闯难,消解自己内心的悲苦，但不幸的是出了意外。弟弟傩送一边深爱翠翠,一边自己的亲哥哥又因为自己而死，便离家出走，之后再也没有回来过，他们俩兄弟可畏是真情。翠翠的爷爷最后也去世了,结局令人发指。天保村子里的人却还不忘翠翠，把她接过来住，所以村子里的人们和翠翠一直都在等傩送回来。因此，本文的最后写了“他也许明天会回来，也许不回来。”
傩送是个任性、酷爱自由，没有拜金主义色彩,苦心追求爱情的一个人,而翠翠最后在性格、心理上都发生了变化,多了些优思与羞涩，从小与老船夫即白己的爷爷生活在一起,没了爷爷,也意味着她要更加坚强、勇敢的活下去。
沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。人们说，人情如水，也说世态淡凉。很多的人为了金钱，为了名利，不择手段,不惜伤害他人，我觉得最幸福的事情是来自于心底的淡然。如今的城市环境污染重,宣器与浮华很多人都向往边城那样的生话，景致柔美而宁静。远离都市的灯红酒绿，有一种出尘而卓然的美丽。
从《边城》这本书中,学到的不仅是与人要善,而且要淡迫名利，不可为了自己的自私欲而对他人痛下杀手。保持纯洁与天真，充满希望,何尝不是一种幸福呢？
冬日夜里，在暖黄的灯光下，再读《边城》犹觉静谧、温暖。小说以散文化、生活化的语言对边城风景的勾勒、风俗的讲解、人情的描述娓娓道来，自然而清新，不饰雕琢，灵气四溢。
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作者笔下写的都是平凡生活中最平凡的人，他们身上都弥散着至真至善的亲情，翠翠与傩送的纯醇爱情，淳朴自然的乡情，作者融亲情、乡情、爱情这些人情善美于自然景物的美、边城风俗的美，浑然一体，以清新明丽的色调浸染出边城人们最纯粹的、最朴实的人性本色，整部作品洋溢着人性之美，构成了一副山美、水美、人更美的湘西田园牧歌图。
联系到沈从文先生创作这个作品的时代背景，这种淳朴的人性美和当时充斥卑鄙、谎言、铜臭和尔虞我诈的动荡社会相对比，这里是一块脱离尘寰、不染尘埃的“世外桃源”。在这里人们充满了原始的、本能的爱与情，使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐。由此推想，沈从文先生的心中想必有一个以“人性皆美”为思想基础建立起来的理想社会——世外桃源。其实，我们大多数人何尝没有“桃源”情结，无论何时，它都是我们心灵中的一块净土、一处乐园、一座边城，从未远去，尤其当你捧书而读之时，躲避繁华喧闹之际。
“白河的源流，从四川边境而来，从白河上行的小船，春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南边界的，则茶峒为最后一个水码头。”文中所说的达川现在仍然是一个地级市，我的故乡原本属于达川地区管辖，直到95、96年时才从中划拨调整出来，边城的山山水水、人情习俗与故乡的一切都是那么相似、相通，因此，心理上尤其感觉到亲近、温暖和融入。故乡留在记忆深处的总是小时候的影子，那时候山总是青葱苍翠、远淡如黛，小溪小河里的水总是清澈见底，或有些鱼子泥鳅。虽然，那时都很穷，吃顿肉、穿件新衣服都很难得，但乡里乡邻之间一团祥和，即便拌几句嘴转眼间也就没了踪影，相互之间的借还帮衬从不记在心中。比如，张家缺米去李家借一碗，李家还时，必是换一个更大的碗，将米堆得需要戴个“帽子”才行，张家却总是说“哎呀，怎么记不得你借米了呀，没这回事哟！”，最终得你推我让老半天，才能勾销了这事儿。另一件是，小孩子们吃饭没有多少时间分过桌子，我们总是把饭碗端起来，在母亲的笑骂声中逃出去和小伙伴“聚餐”，我从你碗里扒拉出些蒸豆瓣儿，你从我碗里挑出点肉沫儿，那份香甜耐人咂摸。遇到谁家做了点“大餐”，当母亲的总是拿上几个碗早早盛好，孩子们就高兴地当起了“快递员”，一溜烟儿地跑到各家，将菜碗或搁桌上，或放案头……
在我的心里，故乡的印象总是停留在那个时刻，故乡是遥远的幸福，是淡淡的牵挂。但因诸多原因，近10年我没再回过故乡，上了年纪的父亲也总喜欢沉浸在追忆过去的岁月中，有时候在微信上和父亲聊起故乡的人与事，总是那么亲切、惦记和向往。然而，今年春节期间和一个做乡村课题研究的亲戚聊起故乡的一切，我无无力地、惊恐地感觉到记忆中的故乡终将逝去。
她说，尽管，故乡农村里物质生活极大改善，但问题重重。相对于土地抛荒，山地、河流景观破坏、污染这些严重问题，更重要的是农村早已礼崩乐坏，朴素的精神异化严重，人情寡淡，风气远不如以前纯正。她的朋友总结为“以前要脸现在要钱”。去年春节她回家半个月，家里收到请柬几十张，大到婚嫁，小到母猪生仔。以往喜酒只有婚丧嫁娶，现在五花八门，祝寿、剃头、乔迁，更离谱的是兄弟俩共建一栋房子，分开办酒席，春天哥哥办，秋天弟弟办。今日的故土早已沦为以金钱利益为中心，相互勾心斗角，为利益大打出手，以邻为敌、丑陋无比的名利场……
乡愁是诗歌般的惆怅，是梦幻般的篇章。然而，对很多人来说，故乡已死，乡愁只有愁没有乡。难道这是城镇化、社会发展的必然代价吗？故土路向何方？我不是社会学者，但我浅陋地认为乡村建设不应仅仅着眼于建房子，建小区，搞经济，建好乡村精神家园才能留住我们的根、我们的魂。但愿，边城很近，故乡也未曾真正走远！
《边城》描写湘西小城纯朴的民风，人与人之间不讲等级，不谈功利，真诚相待，相互友爱；《边城》讴歌传统文化中“爱”的美德，外公对孙女宠溺的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。作者用细腻的心理刻画，衬托诗画般的环境描写，将淳朴善良人跃然纸上。这些，于我而言，仅仅是对作品的总结概述，没有感动和共鸣。
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众多读者、作家、评论家甚至海外著名的学者都叫好的作品，我却没有读出什么独特韵味。读后感大全？思来想去，不知道写些什么。所以，索性任性一次，就聊聊没有感想和共鸣的原因吧！
说淳朴的民风，《边城》俨然就是陶渊明笔下的“桃花源”，或者说是《桃花源记》的白话扩写版本，如“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”之类的总能在作品中找到影子。别人读到的是什么，我不知道，但我读到的只有边城的慢生活。这样慢节奏的生活确实羡煞很多现代人，特别是那些充满着快节奏想慢又慢不下来的人。不过，沉下心来想想，这样的慢生活只在《边城》里面么？其实，很多同时代的作品都有不同程度的表述，不说别的，鲁迅的《社戏》通过对童年趣事的描述就映射了乡村的慢生活，你能体味出来么？我来自农村，对乡村气息，对慢生活总有种说不出来的感情，读书时，这类的描述也往往更能引起我的共鸣。但读得多了，感受就浅了，共鸣也淡了！
说爱情，读了那么多的小说，也听到或看到很多不同的爱情论，但谁又能给爱情一个精准的定义，或者只能是仁者见仁、智者见智。我所理解的爱情，应该是轰轰烈烈的“爱”和缠缠绵绵的“情”。所读小说里给我印象较深的爱情有路遥《平凡的世界》里田晓霞与孙少平的爱情、霍达《穆斯林的葬礼》中韩新月与楚雁潮的爱情……这些爱情，我读的时候眼眶是湿润的，而《边城》的翠翠和傩送之间的爱情，同样是悲剧性的结局，于我却没有那么多的感动！或许是因为年龄增长的有点过快吧。
PS：千万别怼我，已过不惑很久的人还在这儿大谈爱情，在我看来爱情应该是未婚年轻人的事儿，已婚的最好不要多谈爱情，舍掉轰轰烈烈的棱角，追逐平平淡淡的融合，更多的讲亲情，有血缘纽带的亲情。
说长辈对晚辈的爱，我只想说史铁生《我与地坛》里母亲那默默的、偷偷的爱更能打动我；而兄弟之间的手足情，现代版也有很多，不想多说。
沈从文先生说，这本书不是写给批评家、也不是写给大众的。我得承认，我属于大众一员，这本书，不符合我的胃口，或者说不适合现在的我的口味。所以，读的时候，没有代入进去，也没有深入体味，如若倒退25年，那个时候让我品读《边城》，可能就完全不一样了。
《简·爱》读书笔记1000字（读书笔记范文）
《简·爱》讲述的是一个爱与尊严的故事。身份低微的女家庭教师简，与主人罗切斯特先生互生爱慕之情。在即将步入婚姻殿堂之时，简却发现罗切斯特早有妻室-----一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简毅然地和他走到了一起。
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简是一个身材矮小、貌不惊人并且一无所有的女孩，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。简是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。正如她说过的一句话：“当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击！这就是简·爱具有的反抗精神。
简·爱有着自己的尊严，她努力地维护着自己的尊严。在爱情上，她的感情是炽热的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她明白，她必须找到除了爱情之外，能够使她用双脚坚强站在大地上的东西。她要找到谋生的方式。他对罗切斯特先生说过一段知名的话-----“我跟你一样有灵魂-----也同样有一颗心！……我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话-----这是我的心灵跟你的心灵在说话，就好像我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等-----我们本来就是平等的！”
简在盖兹海德时，被约翰·里德、与他的姐妹，还有里德舅妈欺负，当她被送走时，除了白茜，没有别人送她，就连见都觉得不必要。在那时起，她就把那些浮如飘絮的思绪，渐渐的转化为清晰地思路。漂浮不易长久，给予文字阅读快感是不够的，内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧，这些才重要。简她教会我们，不要流于小伤感和小感动，要我们相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。不要颓废、空虚、迷茫、糟践自己、伤害别人，不要把自己处理的一团糟。要学会节制自己的感情，不是任何人、任何东西都能要。千万不要认同那些伪装的酷和另类，那是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心，要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。
简说，要时不时的问问自己，自己在干吗。伤心和委屈的时候，就嚎啕大哭，哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标，还要记得要常常仰望星空，记住仰望星空的时候也看看脚下。不要轻易说出“爱”，要相信你的直觉，相信爱情。还要适当地爱物质，但要永远知道精神最重要。比那些名表、名牌、时装更加美丽的是你自己。而且，尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，我们，并不特别娇贵。快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这些都是简·爱教给我的。这和性格无关。我担心我太沉默，有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记仇，小人之见，随他们去好了。怜悯，会是你高贵。
《简·爱》，照出了我们身上的不足，让我们找到了人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难。教会我们要原谅这世界和自己，要告诉自己，你值得拥有最好的一切。
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