读书读书笔记
芮成钢《虚实之间》读书笔记。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？请阅读由小编为你编辑的芮成钢《虚实之间》读书笔记，感谢您的参阅。
在我看来，生命总在虚与实之间摇摆往复。实力与虚荣，实体经济与虚拟经济，真实的拥有与虚拟的光环这一切就在我们面前，等待我们去洞察、甄别并抉择。 芮成钢
读了这本书才发现吸引我的不仅仅是书，还有芮成钢身上光环及独有的魅力。作为一个35岁的中年人，芮成钢的经历无疑是精彩的：合肥市高考状元;11年亲历达沃斯;第一个登上《纽约时报》商业版头条的中国媒体人;西方主流媒体眼中的青年意见领袖;《纽约时报》专栏作家;耶鲁大学最年轻的世界学者;澳大利亚前总理陆克文的好朋友;令福田康夫、布莱尔、丰田章男等人印象深刻的中国记者;两次在G20峰会上提问奥巴马并被全球直播让我感到我们不在同一档次对话。
在韩国之行之后，再看这本书，感收颇深，让我看到对话的共鸣，再度书中《西方人中国人》一节中，的确，正像书中所说，韩国之行丝毫没有独在他乡为异客的感觉，同胞随处可见，无论走在如黑石礁般的龙头岩，还是如星海公园的柱状理石林，耳边尽是亲切的乡音，走在首尔的大街上，正当我们因找不到目的地而无助的时候，旁边的小店突然传来一句，是中国人吧，让我们一颗彷徨的心，终于找到了救命稻草，有了归宿的感觉。在韩国店，绝没有假货，一家家免税店中国人人头攒动，服务员不厌其烦的为你介绍，演示，童叟无欺，让你不动心都不行，亲眼目睹了中国人排队买名牌包的场景，在那个场合自己那么的渺小，只是个看客而已。让我感受到书中所说的，中国人真的拯救了世界的名牌店，中国的煤老板太多了。与此同时，我也深深地思考，为什么中国人人会乐此不疲的心肝情愿的讨腰包购买名品，正如一位游客所说，谁叫中国的东西那么贵，如果中国的东西都货真价实，如果中国的服务态度好一点，我想每个中国人都是爱国的。
身为中央经济频道的当家主持，芮成钢采访过数百位国际政要、名流、和商界领袖。他也常常穿行于世界各大经济论坛，或者主持人、或者发问者。阅过很多人、看过很多事，在他的身上总有那么一种自信。是呀，无论何时，芮成钢都反复强调要自信，不管你是出生在美国还是号称大国崛起的中国还是贫穷落后的卢旺达，都要自信。当新浪的主持人问芮成钢是如何做到无论走到哪里都有很强的气场。他很淡定地回答：我坚信世界上的每个人，无论国别肤色性别年龄高矮等等，在人格上都是平等的。如果你发自内心的坚信这一点，你会在任何地方任何场合任何人面前，不卑不亢。但这一点，恰是我们从小到大的教育中所缺失的。自信，是走向成功的第一步。大学时代，我们需要清晰的人生目标。在每次机遇到来之时都能好好地把握，始终保持开放和进取的心态，从而能坦然越过每一个坎坷。
作为专业记者，他从《虚实之间》中给我一点儿安全感这一章出发，谈到：安全感是幸福感的基础，也是经济持续发展的根本前提。缺乏安全感，经济社会发展会逐渐失去动力。国家需要为之做很多很多。因此，我们的政府要为老百姓打造一个安全的氛围。提到安全感，芮成钢回忆起在耶鲁大学读书的故事。在耶鲁上学时，常常会看见一个乞丐坐在校园晒太阳。有一天，突然看到一群警察骑着马飞驰而过，救护车紧随其后。过去一看，原来是这个乞丐犯了癫痫，经过医生处理，他好像没有事拍拍屁股爬起来，警察和救护车有都离开了。那个时刻，芮成钢觉得这个乞丐是幸福的。而相形之下，当下的中国人太缺乏安全感，我们常会看到抢座位，插队的行为，这个时候，我们能埋怨他们吗?他们可能只是想给自己的家人、孩子多争取点有限的资源。我们自己的父母，可能我们也会位自己的孩子多占一个座位，多垒一层沙拉，多领一份免费水果。芮成钢说：不可否认，如何提升国人的安全感是一个庞大的命题，三言两语难以说清，但是，它必须被提到日程上来。富人有了安全感，就不会担心财产蒸发，也就不会移民。低收入人群更需要安全感，他们需要基本的社会保障、权利保障
对于幸福他有着清醒而坚定的认识：财富不等于幸福，二者并不成正比。他说，财富是幸福充分不必要条件，一个人不能将所用的经历都耗费在利益的追逐和财富的积累。生命中最重要的是：健康、亲情和自由。
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《正确看待幼儿之间的争吵》读书笔记
在幼儿园中总免不了听到孩子的哭声和吵闹声，这个时候我们老师经常以厌烦的心理去面对，采取一些简单的阻止方法，来制约孩子们的不良行为，并借机发挥，进行正面的说教，以为抓住了契机而暗喜!可是，你是否去尝试过新的方法?是否尝试着用另一种眼光来看待这样的现象?又是否有新的收获呢?
前两天看了一篇关于正确看待幼儿之间的争吵的文章，受到了很多启迪。文中说：对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有着成人施教所不能替代的重要意义。教师应该通过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世界，了解他们对于事物的看法，从而帮助他们提高分析问题和解决问题的能力。
文章还通过具体事例的分析，指出了幼儿之间争吵的4种意义：
(一)争吵和闹纠纷，使幼儿的语言表达能力有可能得到锻炼。
(二) 在争吵和闹纠纷中，幼儿明辩是非的能力有可能得到提高 。
(三) 在争吵和闹纠纷中，幼儿人际交往能力有可能得到培养 。
(四) 在争吵和闹纠纷中，幼儿可以学习自我控制和谦让 。
以上关于争吵和闹纠纷的四种意义不需解释，我想每个人都能明白，我想学习的也并非仅仅这四种意义。因为这仅仅是这位老师对这种现象的个人分析，既然已经有先驱分析到位，我们需要的可能只是借鉴或应用。但是这位老师的处事态度是值得学习和反思的。为什么她遇到同样一件工作中平凡的小事，能有如此深刻的思考，而我们却雍懒地安于现状?
我想每个人都会遇到孩子的争吵和闹纠纷，如果事先有了这样的反思，那么我们可能就会想办法静静地观察，孩子在争吵中是否有了新的词语出现?是否言语更加通顺?亦或者有了新的借鉴?孩子在争吵中是否能用正确的是非观念进行判断?孩子在争吵中是否学会了谦让和自我控制?我想，我们要考虑的将会很多很多，或引导、或参与、或观察，按照孩子和事情的不同情况，将会有与之想匹配的很多不同的处理方法，产生的效果也是不一样的，无论孩子和老师都将从每一次争吵和闹纠纷中有新的收获!而与之前的简单的阻止相比较又如何?如此渺小而又简单的一件小事，因为有了先前的反思，却有了如此巨大的反差!简单概括，只差一个心字!
生活中有很多看似平凡的小事，如果没有心，它渺小的眨眼就消失，但要是有心，其中将可以挖掘很多的学问。只要有心，世界将更精彩!
幼儿教师读书笔记《在主题活动与区域活动之间建立适当的联系》
本月学习了此文章，受益匪浅。文中对主题活动和区域活动的概念分别进行了定位，并指出主题活动和区域活动这两种活动形式由于其性质和功能不同可以相对独立，也可以建立适当的联系。文中围绕三方面进行了阐述：一、有些主题活动与区域活动需要、也可以相互转化;二、活动区的活动应给幼儿自主探究和活动的空间;三、要尊重支持幼儿的兴趣，让幼儿体验到个体学习和合作学习的快乐。这三点给我们第一线教师提供了有效的工作指引。
的确，有些科学探究活动可以根据幼儿的兴趣需要转化和派生出区域活动。但是，也有些活动，孩子们的兴趣随着主题活动的结束而告终，这也是正常的现象，很自然，那教师就没有必要再去强求。事实上，并不是所有的主题活动都能去和区域活动进行连接。像科学类的主题因其内容的逻辑性，很容易制作出材料让幼儿操作。有些美术类和语言类的主题也可以和相应的活动区建立联系，满足孩子们的个体兴趣和需要。但是，一些社会性的或健康类的主题则不易去和区域活动进行连接，因此有必然联系的可以建立联系，而没有必然联系的主题和内容则不必生硬联系。文中指出，在实践中实现主题活动向区域活动转化或延伸时，作为教师，我们特别要注意更多地遵从和支持幼儿的意愿，我想这也正是充分体现活动区支持幼儿自主活动的特点，给幼儿提供自主选择和自由活动的空间和条件，让幼儿做自己想做的事情，而不是按教师的想法去做。对于真正的活动区活动，孩子们一般都比较喜欢，自然也就会体验到快乐。
在以后的活动中，我要时时处处关注区域游戏，有针对性的与主题活动整合，让区域游戏在主题背景下内容更丰满，形式更灵活，力求增强主题活动与区域游戏在目标、内容、形式、方法上的有机联系，从不同角度运用多种的方式、方法来发挥课程的整体效应。充分利用区域游戏与主题整合的价值，以促进每位幼儿在原有的水平上得到提高。
茶馆读书笔记（读书笔记）
茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。
前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。
在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了，累了的时候就去茶馆与大家聊天，喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久，可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过，过的平平安安。
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