乌合之众读书笔记
《知之深爱之切》读书笔记之感悟。
书籍是人类进步的阶梯。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？以下由小编收集整理的《《知之深爱之切》读书笔记之感悟》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《知之深爱之切》这部著作的丰富内涵和精神实质，自觉看齐，锐意进取，以最佳状态奋力开创保定各项工作新局面。下面是小编为大家整理的《知之深爱之切》读书笔记，欢迎大家阅览与学习!
【《知之深爱之切》读书笔记一】
市委召开学习《知之深爱之切》座谈会。市委书记习近平出席并讲话。他强调，要深入学习好、领会好《知之深爱之切》这部著作的丰富内涵和精神实质，自觉看齐，锐意进取，以最佳状态奋力开创保定各项工作新局面。市委副书记、市长习近平主持会议。
《知之深爱之切》这部著作收录了习近平同志在正定工作期间的37篇讲话、文章、书信，附录了他离开正定后的3篇回忆文章，以及当年《人民日报》等报刊的 3篇新闻通讯。该书出版发行后，深受广大读者欢迎和喜爱。座谈会上，蠡县县委、市委组织部、市社会发展研究院、市委党校、河北农业大学人文学院的主要负责同志交流了学习体会。
习近平在座谈交流时说，此次座谈会具有重要的政治意义和现实意义。在十三五开局重要时期，《知之深爱之切》一书出版发行，为广大党员干部提供了一份宝贵的学习教材和丰富的精神食粮。这部著作充分体现了习近平同志坚定忠诚的政治品格、真挚深厚的为民情怀、勇于担当的改革精神、强烈鲜明的问题导向和从严管党治党的坚定态度。
反复学习中可以清晰感受到，这部著作的重要论述和思想内涵，与党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神是一脉相承的。认真学习、领会《知之深爱之切》的思想精髓，对进一步加深理解和把握习近平总书记系列重要讲话精神，深入贯彻落实四个全面 重大战略布局具有重要的辅导和推动作用;对于加快京畿强市、善美保定建设，确保十三五全面建成小康社会目标的圆满完成，具有很强的现实指导意义。
习近平强调，全市各级党员干部要通过对《知之深爱之切》的深学细照笃行，像习近平同志那样，坚定忠诚，勤学善思，勇于担当，实干为民。
一要养成学习思考的自觉。习近平同志在正定时提出人贵有志，学贵有恒，奋发图强，必能成功。各级干部特别是领导干部一定要有本领恐慌、危机意识，自觉养成良好的学习习惯，不断拓宽学习范围，做到学以致用、融会贯通，把学到的知识和理念充分运用到实践工作中去。
二要提升调查研究的本领。习近平同志在正定时要求，要一下到底，亲自摸情况，直接听反映，寻找源头活水。各级干部要把调查研究作为必修课，主动接地气，坚持问题导向，在调研中及时发现问题，有效解决问题; 要通过调研发现好的经验做法，认真总结完善、加以推广。
三要砥砺改革创新的胆识。习近平同志在正定时指出，不讲效率，改革就是一句空话。要牢固树立改革意识和创新理念，抢抓京津冀协同发展重大战略机遇，全力打好改革创新的攻坚战，以改革提效能，以创新增动力。四要锤炼担当实干的作风。要大力弘扬习近平同志在正定时所倡导的真刀真枪干一场的实干作风，持续焕发最佳的思想状态、精神状态、能力状态、效能状态、纪律状态，以抓铁有痕、踏石留印的狠劲和韧劲，把责任担好，把工作干好。
习近平强调，《知之深爱之切》是一部光辉著作，是我们党的宝贵精神财富。全市各级党组织要把学习好《知之深爱之切》作为一项重要的政治任务，精心安排，周密部署，扎实推进，务求实效。要加强舆论宣传引导，营造浓厚的学习氛围。各级领导干部要带头学习，原原本本地学，与三严三实专题教育和解放思想大讨论结合起来，奋力开创保定经济社会发展各项工作的新局面。
【《知之深爱之切》读书笔记二】
在书中有这么一个小故事：习近平同志主张简化就是效率，速度就是效率，并以身作则，全身心、高效率的投入到人民的事业中去。当他到某乡搞调查时，发现乡党委书记和乡长正忙得团团装。原来是县直一机关一个上午就往这个乡里派了三批人马，调查了解同一个问题，还都点名书记乡长接待。
看着满天飞的钦差大臣，习近平脸上露出愠色。在办公室，他又看见县直某局一周之内发了两期简报。这一下，他火了：给局长打电话，先把打字机封了，再让他们重学县委有关规定!为人民服务等不得，慢不得，拖不得，习近平当年远见和作为，到如今仍然时刻警醒着我们，三严三实专题教育活动中整治不作为、慢作为、乱作为便是当时的写照。
惟知之深，故爱之切，在习近平撰写的《我爱自己的第二故乡》一文中，他写到，正定是我的第二故乡，正定人民是可爱的人民，正定人民具有刚强智慧的素质，勤劳朴实的传统，更有不甘现状、勇于开拓、发愤图强的雄心。 从正定期间的爱民之心到2015年新年贺词中习近平总书记我要为我们伟大的人民点赞，有一根红线紧紧相连，在时光流逝中，永不褪色，这根红线就是知民爱民。
从正定时期的知民爱民到现在的三严三实、四个全面战略布局，习近平总书记带领全国人民一步一个脚印、踏踏实实为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。知之深，爱之切，行之坚，细细回味，唯有把习近平总书记的宝贵精神财富真正继承好，用真挚诚朴的工作热情、认真负责的工作态度、久久为功的实干精神，努力做好本职工作，用实际行动交出一份满意的读后感。
【《知之深爱之切》读书笔记三】
下午第四节课在会议室校长组织全体教师学习习近平总书记的《知之深 爱之切》一书，首先给我们整体说了一下这本书的大概内容和章节，又带领我们共同学习了其中的三篇文章《搞好教育文化事业》《刹住新的不正之风没有气势不行》和《创振兴正定的大业 做奋发有为的新人》。学完后，我的感触很深。
整本书收录了习近平总书记1982年至1985年期间在河北省正定县工作期间的讲话、文章、书信等内容，虽然时隔30多年，但在今天看来仍然具有强烈的现实针对性和指导意义，很多思想观点体现了严和实的要求以及严和实的作风。有五个显著特点。
一是体现了习近平总书记 知之深、爱之切的为民情怀;
二是体现了习近平总书记义无反顾、开拓创新的改革精神;
三是体现了习近平总书记真刀真枪干一场的实干作风;四是体现了习近平总书记反对官衙作风、改进领导作风的管党治党理念;五是体现了习近平总书记严于律己、以身作则的自律意识。
全书通篇体现了两个字，一个是实，一个是干。实是总书记深入群众的扎实、全心为民的务实和抓工作推进的求实，干则是总书记以上率下的苦干、持之以恒的实干和科学指导的巧干。
印象最深的是《创振兴正定的大业 做奋发有为的新人》，这本书里提到了振兴正定这句话，支出振兴正定县委寄希望于全县的青年，青年是整个社会中最积极、最有生气的力量。所以要把全县青年动员起来，做奋发有为的新人。为了更好的动员青年，首先对青年身
上的弱点和不足进行了分析，支出青年身上的五个弱点，又针对这些弱点和不足提出了解决的方法：
1、要认真学习《邓小平文选》。
2,、要树立爱国、爱家乡的坚定信念。
3、要发奋学习，立志成才。要拿出实实在在的真本事、扎扎实实的硬本领。
4、要立足本职工作，为振兴正定增砖添瓦。
5、青年要做建设社会主精神文明的带头人。
6、大力开展学先进、赶先进、争先进活动。
习近平总书记30年前对青年人提出的解决方案，对于现在的青年人同样适用。
1、我们青年人同样需要爱国，这是做所有事情的前提，这个非常重要。爱国才会去为建设好国家努力。
2、想着要为建设祖国、建设家乡努力了，才会发奋学习、立志成才，拿出实实在在的真本事、扎扎实实的硬本领。才能成功。
3、想为建设祖国、建设家乡努力了，才会学好本领、认真工作。
那就要立足本职工作。把自己的本职工作做好。从小事做起，从自己身边做起。把自己的本职工作做好。就像我们老师，我们既然选择了老师，就要把我们作为老师的本职工作做好，那就是踏实的育人教书。育人也非常重要，是各种工作的精神领导。所以教师必须把学生的想法教好，影响好。然后让学生学好文化知识。
总之，习近平总书记的好多思想30年后到现在仍然对我们有很好的指导作用。作为一名教师，我一定会立足我的本职工作，为振兴正定增砖添瓦。看我的行动吧!
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教师知之深爱之切读书笔记
《知之深爱之切》一书生动展现了习近平总书记在正定县期间的工作、生活情况，以及在县委书记岗位上的理论思考、实践探索成果，是广大干部群众认真学习的珍贵史料，下面是小编为大家整理的教师知之深爱之切读书笔记，欢迎大家阅览与学习!
教师知之深爱之切读书笔记【一】
《知之深 爱之切》收入了习近平总书记在正定工作期间的37篇讲话、文章和书信，是一部生动的教材、一笔宝贵的精神财富。正定是老书记的第二故乡。我们在 读原著、看专辑、听报告基础上，率先开展学悟行活动，引领广大干部群众带着责任、带着感情、带着问题深入学习、感悟和践行。老书记对正定的深情让我们感动，对百姓的挚爱让我们感怀，对改革的执着让我们感佩，时时给我们启发、给我们鼓舞、给我们力量。
青年学生要有坚定的理想信念。理想指引人生方向，信念决定事业成败。习近平同志担任正定县委书记期间，非常重视思想政治工作。他多次召开会议，对社会主义的实质内涵进行详细阐释，要求广大党员要始终坚持理想信念，为共产主义事业奋斗终生。
与此同时，习近平同志把对党、对国家以及对社会主义的无限热爱转变为日常的实践活动，大力推动正定的经济、社会、文化发展，用实际行动证明了社会主义制度的优越性。作为当代青年学生，尤其要在坚定理想信念上下功夫，自觉践行社会主义核心价值观，将个人的发展融入到社会的发展之中，在奉献社会的过程中实现自己的人生理想，为中国梦的早日实现发挥青年人应有的作用。
青年学生要有艰苦奋斗的意志。理想的实现必须靠现实的努力。艰苦奋斗是实现理想的重要条件。习近平同志在正定工作期间，工作条件较为艰苦，但他却在工作中不怕苦、不怕累，克服种种困难，尽一切可能为正定人民办实事，这充分彰显了他艰苦奋斗的精神以及不惧怕任何困难的勇气。
通过学习《知之深 爱之切》这本书，我更加深刻地认识到，实现任何理想都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗，我们的国家，我们的民族，从昔日的积弱积贫一步一步发展到今天的强大，靠的就是自强不息的艰苦奋斗精神。同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。
作为新时期的青年，在成长过程中要少一些抱怨、多一些乐观，主动适应环境;要不惧艰险、迎难而上，立足本职、埋头苦干，用勤劳的双手成就人生的精彩，为国家富强、人民幸福贡献更大的力量。
青年学生要有主动扎根基层、在基层锻炼自己的思想和行动自觉。习近平总书记曾鼓励青年学生：到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。在《知之深 爱之切》这本书中，他用自己的亲身经历告诉我们，基层大有可为，年轻人服务基层受益无穷。
目前，不少大学生在就业、择业的过程中，不愿意去基层锻炼和发展，形成了一些错误的认识。比如，有人认为在基层工作较为繁忙，条件艰苦，不能发挥专业特长;有人认为基层工作起点低、待遇差，不利于未来发展等。通过学习这本书，我进一步认识到，服务基层接地气，可以更好地了解社会、认识国情，增强服务人民群众的意识;可以更好地磨炼意志，提升实践能力和水平，有助于成为能担重任的栋梁之材。
教师知之深爱之切读书笔记【二】
《知之深爱之切》一书生动展现了习近平总书记在正定县期间的工作、生活情况，以及在县委书记岗位上的理论思考、实践探索成果，是广大干部群众认真学习的珍贵史料。通过阅读这本书，能够感受到习近平总书记对第二故乡正定的感情和深厚的为民情怀。
总书记在书中关于建设好正定县的论述，内容丰富、题材多样，具有很强的可读性与思想性。作为三严三实精神的孕育地，正定干部群众一定要勇于担当、坚定忠诚，争做三严三实精神的传承人，满怀激情地践行好三严三实专题教育，不断把党的群众路线教育实践活动推向深入，为建设经济强县、美丽正定凝聚强大正能量。
做好新形势下的教育工作一定要以习近平总书记的重要论述为指导，顺应新形势、承担新任务，锐意改革、重视人才，加强党建、严肃纪律，努力推动教育文化事业发展。正定县教育局局长赵军山表示。正定一中教师宋洁说：习近平总书记朴素的家国情怀，能够感染和激发每个人的爱国情感。
作为一名教育工作者，我觉得应该把书中提到的立德树人作为教育事业的根本，把我们的孩子培养成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，让他们从小就有爱国亲民、忧国忧民的道德情操。正定镇东门里村党支部书记张计存告诉记者，这本书凝聚了习近平总书记在正定工作时的大量心血，知识信息丰富，工作指导性强，我们一定要认真学习，深刻领会其中的精神实质，并把它们转化成切实可行的工作方法。
这本书体现着习近平总书记在工作岗位上的理想追求、理论思考、探索实践，是一本生动的教材，一笔宝贵的财富，一种强大的动力，全县党员干部要认真学习领悟。
副市长、正定县县委书记王韶华说，全县广大党员干部要把习近平总书记系列重要讲话精神学习好、领悟好，把总书记优良传统传承好、弘扬好，结合三严三实专题教育，不断把群众路线教育实践活动引向深入，做三严三实精神的传承人。要提振精神、转变作风，坚持把心放在工作上，把工作放在心上，确保各项重点工作有效推进。要紧紧围绕建设经济强县、美丽正定的目标，抢抓京津冀协同发展的历史机遇，认真抓好各项工作，努力加快县域经济发展、实现跨越赶超。
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文心读书笔记之知与情意
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练习，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练习“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学习历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
陶行知读书笔记
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，下面是带来的陶行知读书心得，欢迎大家阅读。
篇一：陶行知读书笔记
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!
篇二：陶行知读书笔记
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”
“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
篇三：陶行知读书笔记
利用假期时间，我拜读了《陶行知教育文集》。《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。 作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益!“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。
[陶行知读书笔记]
《乌合之众》读书笔记心得感悟
《乌合之众》读书笔记心得感悟
老实说，刚开始看这本书的时候我感到愤怒，我认为勒庞一定是个极端主义者，才会这么绝对的看待一类事物。我在很长一段时间内一直被思辨思维支配，又或者是我的潜意识里一直在遵循中国传统文化中那种中庸之道，认为绝对地认识事物是愚蠢的做法。这世界上有精英群体，也有乌合之众，而我认为自己所接受的教育和在思维上的训练足以让我在某个群体中保持理智，我完全可以头脑清醒地发表自己独特的见解，可转念一想，根据我这些年在各种各样群体中的经历来看，事实好像并不是这样。
就像我本以为读这本书一定是一次糟糕的体验，但事实证明我开始反思自己，思考一些以前我从未注意过的问题。
“在群体的心理特征中，有些可能与独处的个人有相同之处，另一些则完全相反，完全为群体所特有，只有在群体当中才见得到。”我开始明白自己的那部分理智也许只有在独处时才能发挥到极致，当我处于群体当中或许会变得有所不同，换句话说，或许大部分时间里我向别人展示的是我的另一个维度。就如勒庞举的例子，众多细胞聚集在一起创造的新生命有着与单个细胞完全不同的特征，酸和碱组合后会形成与原来物质完全不同的新实体，我们在群体当中会不自觉根据当前环境调整自己的想法和行为，它们当中有些愚蠢的成分我们意识不到。对于这种现象我觉得很无奈，我想不出方法来让这种积聚愚蠢的行为停止，只能尽力的保持冷静，向别人展示我理智的一面。因此在大多数时间里，我选择保持沉默，甚至在无意中迎合大多数人的想法，在这个过程中我已经被群体所影响，成为乌合之众中的一员。
一个具有一定理性思维的人在融入群体之前会对自己进行心理暗示，但不可避免的是另一种更强大的心理暗示，这就是群体心理。小到自我，大到国家民族。我们在高中历史中研究民粹主义和精英决策到底哪个更能维持国家的和平稳定，我一直认为群众的力量强大，任何重大历史事件都离不开他们，但这并不代表他们有能力参与国家治理。就拿一些西方国家来说，公投的弊端已经非常明显。有一类人，他们不需要对自己的所作所为负责，他们的行为带来的后果也不会对他们产生过多影响，因此他们对自己的行为可以说是毫无责任意识。另一类人以为自己做出了符合逻辑的理性选择，但事实上他们在很大程度上被他人或某个组织所影响，做出了与自己的意愿和国家利益不完全相符的选择。在这种几乎无法避免的情况下，民主的一个相对理想的状态就是决策者反映民众的意愿，但不要完全被群体力量征服，因为群体也并不完全知道他们想要得到什么，这才能使决策达到一个比较合理的高度。
即使这样的群体心理不可避免，对于以上两类人，后者也比前者高尚许多。勒庞提到“群体从来不渴望真理”，但群体中的个人渴望真理。他们中的一些人仍然在用智慧的眼光看待问题，提出针砭时弊的见解，不在意自己到底是多数派还是少数派，也不在意自己是不是和什么有权势的人意见相左。有一些人则具有更大的格局，他们不会一味地向群体中的其他人输送(m.i1766)自己的价值观，而是希望自己提出的想法能够引起群体中人的思考和讨论，从而将他们的任务做得更好。然而事实往往和想象有很大出入，这些人要么成为默默无闻的独行者，要么被众人批判，被群体驱逐。长此以往，成功只属于个人，人们将群体于乌合之众画上等号，感叹反智主义在低智商社会横行。难道我们就这样什么都不做，只能在乌合之众中做一个蜷缩在角落里的看客吗？
其实群体为我们带来了很多，但我们要的是改变缺点和更多益处。就拿我个人所经历的来说，辩论赛让我的辩证思维得以发挥，但我的想法难免有偏差，几个人集中在一起深入思考和讨论就能让这个偏差减少很多。这样的事例在现实生活中还有很多，可是我们教育环境、学习理念和思维方式不允许它有更多。“人们还是会接受我们的传统教育的种种不利之处，虽然它只制造失去社会地位的人和不满的人，”我们之所以无法换掉教科书和竞赛，是因为我们无法找到，或者难以付诸实践的另一种替代方法来锻炼人的能力，而现存方式对大多数人来说效率低下，或者他们从未想过从中获取有用的知识、能力和道德，只一味的死记硬背，于是就造成了今天这样一种可悲的局面。正如勒庞所说，一个国家给青年人什么教育，就可知道这个国家以后会怎么样，希望有一天真正适合青年学生的素质教育可以大规模施行，我们能在国家和民族这个大群体中充分展现出我们所接受的教育带给我们的好处。也希望我们能从现状中寻找出希望，实现真正的德育和智育。积极进步的国家和民族需要的是智慧的群众，而不是等待听命的群众，哪怕他们改写历史的力量再强大。文字/张钰惠
余秋雨《极端之美》读书笔记与感悟
余秋雨《极端之美》读书笔记与感悟
寒假期间，细细阅读余秋雨先生的《极端之美》一书，对中华文明之举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶有了进一步的认识和体会，尤其是对普洱情有独钟。
一、普洱之美在于“真”与“陈”
中国茶的种类繁多，都各具其特色。如绿茶之美在于“新鲜香雅”；半发酵茶之美在于“酽丽长韵”；而普洱茶则美在于“山性陈气”。
所谓“真性普洱”。“真”，其性也，物之真实性。普洱茶的真性是“厚化兰樟香、山头原林韵”。求普洱茶的“真”，其必须先有好的普洱茶菁。来自云南大茶山与多种森林植物混生的大叶种乔木茶树的普洱茶菁，其真性原味是有着醇厚甘化的茶汤、兰香、樟香的茶香以及有“山头原林”的磅礴气韵。真性普洱茶的制造工序，必须是将普洱茶菁先制作成晒青毛茶。传统的普洱茶是制作成生茶青饼茶品，经过多年的长期陈化后，才起出品饮或出售，方能得其真性之美。至于真性普洱茶的陈化，必须是干仓存放。凡是能够保有真性的普洱茶品，就是好的普洱茶。其次，上好茶菁做成的生茶普洱茶品，经过长期干仓陈化后，方会显露出普洱茶的真性原味。
“越陈越香”是形容普洱茶最切题的一句名言，美好普洱茶和美酒一样都必须要有一段漫长的陈化时间，尤其是普洱茶更有“祖父做茶，孙子卖茶”的美誉。“茶，点仓。树高二丈，性不减阳羡。藏之愈久，味愈胜也。”、“饮之可以消积食。去胀满。陈者尤佳。”以上说明了普洱茶是以陈老而品饮为佳的茶品。普洱茶以云南大叶种的茶菁为原料。大叶种所含有的物质成分特别丰富饱满，所以制成的生茶普洱茶品，其味特别会有苦涩浓烈醇酽，不太适宜新鲜品饮，须经过一段时间贮藏陈化，待其苦涩消退后，才显露出其原味真性。也因为经过长期陈化的效应，使得这些老普洱茶品有着一份浓厚的陈韵之美，陈韵是普洱茶特有的品味和艺境。
二、教学之美在于“趣”与“变”
课堂教学需要普洱茶之真与陈，课堂教学之真在于真爱在于教师之真情实感，所谓“身教不如言教”；课堂教学之陈在于积累，知识的积累与文化素养的沉淀，所谓“推陈才能出新”。
课堂教学除了真与陈之外，更要追求“趣”与“变”。“趣”是指学生兴趣，所谓“兴趣是成功之母”。许多领导和教师一直在追求高效的课堂与有效的教学，而忽视了课堂教学之本源，即学生学习兴趣的培养与学习积极性的调动。干巴巴的枯燥的教学，读书笔记.从理论到理论的教学，不以学生为本的教学是无效的也是失败的教学；同样教师没有感情之投入的教学也是没有生命力的教学。至于提高学生的学科学习兴趣有很多方法与途径，您不妨先从走近学生开始，等到您已走进学生，您的课堂教学已经成功的一半！
课堂教学之“变”在于教学方式方法之变之新。普洱茶经过不同的茶师之烘焙，不同干仓之处理保存，真性与陈韵是不同的。学科教学同样如此。不同的教材内容，不同的学校学生，不同年龄段的学生，教学方式方法不能一成不变。只有以学生为本，从实际出发，有的放矢地选用或改进教学方式方法，才会取得良好的教学效益，才会不断提高自身教学业务水平！
三、人生之美在于“德”与“爱”
普洱茶就像做人一样，它讲究五德：健、奇、厚、和、真。普洱茶浑身上下，由里到外，就似一门艺术，一件珍品。它能包容万物，胸襟宽广。它香醇回甘，实实在在不虚浮，就像古人说的：至仁有德。要做一个完人，首先要有德。普洱茶性温味香，解油腻毒，消食化痰，能够清理人体五脏，帮助人们养培固气。它炉火纯青，陈香浓厚，它如君子般仁德有道。
“上善若水，厚德载物”，在与世无争、与人为善中培养自己的德性，只有厚德的人才会成为志士仁人。
普洱之美不在于外表整洁亮丽，在于经过微生物菌群多年的吞食、转化、分泌、释放，反而变成大洁大净。历经“沧桑”后筋骨疏朗，容光焕发。人生之美在于大爱。爱学生，实现教师价值；爱家庭，温馨和睦；爱教育，为教育事业之品质发展做贡献！
人生的路上，没有人会一马平川。如同普洱，只有在岁月煎熬中尝尽了各种味道，才会陈酿出历久弥新的香气！普洱如此，教学如此，人生如此！作者：张世杨
《陶行知教育名篇》读书笔记
暑假期间我读了《陶行知名篇》这个书感触很深陶行知提出的教育学生既强调了教育的现实功能又关注了教育的目的和意义。
千教万教教人求真千学万学学做人。即陶行知的教育思想之一只要学生做一个诚实守信的人不要做那种虚假的不切实际的人。不希望学生进入学校就好象进入了一个舞台把自己伪造成一个老师喜欢的孩子。没有错误没有缺点就好象在舞台上表演的演员只会背台词不能抒发自己内心的思想情感。可想而知这样的学生出来思想束缚没有创造性怎能为人类造福呢?
陶行知说教育生活即做合一也就是说教学不能脱离实际生活要知行合一。的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人。
可是如今孩子个个是家里的宠子是家长的掌上明珠家长误认为只要我的孩子一心读好圣贤书就什么都强。比如我班一年级学生放学后要求值日生留下来扫地就有年轻家长觉得不可思议认为在学校来只读书识字接受知识才是教育让他的孩子放学后扫地就想不通了。因此导致孩子饭来张口衣来伸手什么家务活理书包理自己的房间一切生活都有家长代替包办。久而久之使孩子逐渐养成了懒的习惯失去培养孩子热爱劳动的意识劳动观念单薄助人为乐的思想缺乏。如我女儿原先单位的同事他们去西藏旅游他姓韩在旅途中大包小包全是父亲一个人背18岁的儿子两手空空不知道帮父亲分担一下更不知道帮助别人。后来是他老爸叫了他快帮叶阿姨拎一包才知道去帮助别人。你说我们的教育是不是存在问题 还有的孩子只会读书不会做事如去年我和同学聚会我的同学讲到了他的朋友有个儿子就喜欢读书大学毕业了让他参加工作他说:工作太怕了我还是继续读研究生吧!家长问他为什么 儿子回答:怎么与别人说话交流这个人际工作太难了还是读书好读书只有我一个人。那不就成了书呆子了吗 读了不用不就等于废品吗还有一位土木系毕业的研究生在某设计院工作有一天他的朋友想请教他有关房子设计方面的问题你知道他怎么回答吗 他说:这方面我不太清楚。那朋友说:这样吧!你帮我问问你们设计院的同事。他苦笑一声说:不瞒你说我们设计院的同事名字我一个也叫不出来从不和他们来往我就搞我的一块设计图。
是不是我们的教育还存在着许多问题伟大的教育家陶行知说得好教学做合一这是非常正确的教育理念。他早年在1927在晓庄师范宴会上指出的。他是培养造就人的主要实施。我们的教师我们的家长都要以教学做合一为理念努力培养我们的下一代。
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