观后感
隐世灵医观后感影评。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，每个人对于，都会有自己独特的心得体会，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？以下“隐世灵医观后感影评”由小编为大家收集整理，供您参考，并请收藏本页！
《隐世灵医》是一部于2011年播出的电视剧，剧情扣人心弦，耐人寻味，网友们对这部剧的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
太桑心了 居然没有第二季了 心痛！这么好看这么有人情味的剧怎么可以砍掉 有没有搞错啊！演员好 背景好 剧情也好 还有南美风景也好 难道是拍摄成本太高导致的吗
本人认为超越格蕾 超越豪斯 拍摄环境优美 大峡谷 丛林 荧光湖 远离城市的钢筋水泥 任务性格饱满 剧情丰富不雷同 主演养眼 第一季看完 还是念念不忘
有没有希望续拍？还是已成定局？
刚开始看隐世的时候，总无法把莉莉从格雷的影子分开，因为克拉克开始说的那句话你看新来的女生的眼神，就如我看你一样。这话让我们都会觉得莉莉和基顿会发生点什么，就如格雷和她的主治医生。接下来的剧情让我有点意外，因为他们各自有他们爱的人也许第一季末尾他们的爱人全部快陷入，是他们开始爱情的可能不同于格雷剧带有现代化的生活和忧虑的感情生活，隐世更多带来的是神秘的热带雨林和爱情的奉献给人带来的温暖。我想我的心中的天秤早已失衡。不仅是手术过程画面的真实感，还有土著村庄的固有特色。支持隐世神秘来自未可知
本来就不是很喜欢追剧的人，好不容易决定要追的剧全都一季砍！难道是我的问题~我喜欢的都只有一季，就说之前的可能不是很大众，但我绝得这个肯定没问题呀，还是每星期准时追滴~真的挺喜欢！故事挺感人，有的集也很戏剧~有时看的很紧张很堵，尤其是前几集~但不是真没第二季了吧~看来以后只能看英剧了~确定一季完的总比期盼后失落好！
经典优良团队合作的范例。剧本、演员、导演、后期，都值得一看。也许，我们已经太习惯于屏幕上的喜怒哀乐，也许我们都觉得深刻的情感只是海市瞬楼这是不对的，剧中悲欢离合，生离死别都是我们熟悉的的，情感的铺垫也令我们忍俊不禁。美国人拍出来了，我们还在追着看，别装了，好片子就是好片子，不如感谢中国的盗版市场？！
有人说，这是丛林版的GA，不同的是多了神秘的文明下的血肉感。我是个胆小的人，所以在观看的途中几度觉得心跳过速，过于真实。不过也许这是真实的世界，在真实的丛林当中与卑微的生命和文明挣扎。
生命其实是需要疗伤的，肉体还有心灵。这里的医生不但要负责疾病本身，还要了解融入这里的文化，获得信赖和尊重。逃避一直都不是解决问题的方法，尤其是逃避心里的伤痛。
我喜欢GA， 也喜欢这部片子，因为生命总有那样的力量引人入胜。在我们面对意外、伤痛、失去、死亡的时候，我们才会珍惜我们保有的生命。
what is the time to move on your life? That is a tough question
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幻世浮生观后感影评
《幻世浮生》是一部来自美国的电视剧，该剧首播于2011年，网友们对这部剧的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
并非浅显的白眼狼美国梦养不教、母之过等道理，也并非要突出什么母女关系的探讨，尽管高潮是母女反目、杀之后快。具体来说这是一部关于人世的十年剖面，米徳莉这个角色，任劳任怨、兢兢业业，但人生中很多事情不受她的控制，人世变幻莫测、人心深邃叵测，她只能在幻世中随命运浮沉。
影片从米徳莉在厨房做蛋糕的场景开始，做蛋糕，一是刻画她的身份技能与日后的谋生手段，一是表现她的特性，一丝不苟、投入专注。但是下一秒钟米徳莉就成了弃妇，出轨的丈夫吵架后提着行李投奔情妇去了，米徳莉只能在两个女儿年幼的怀抱中寻找慰藉。身为家庭主妇的米徳莉为了生计，开始出门寻找工作，但没有一技之长的她，在男女尚不平等的三十年代，处处遭遇难堪，不信君请移步去看《广告狂人》，最后米徳莉只能在较为不直接伤自尊的餐馆当起了服务员。
米徳莉在餐馆里对花花公子蒙特伯瑞格一见钟情，立即跟他去海边过周末，小女儿却因急症入院，第二天她匆匆赶到医院，守了一夜，眼睁睁看她咽气，愧疚与伤痛吞噬了她。米徳莉的世界三变二变一，只剩下维达一个，于是她将所有的感情都倾注到了这唯一的孩子身上。但维达就像米徳莉前世的孽债，最后竟成了米徳莉人生的半片阴影。
片中有两句台词对维达作了透骨的描述，一个是她的小妹妹，说She just like pretending（她就是喜欢装样子），另一个是她的音乐老师总结道：she is snake，is bitch，is coloratura（她是蛇、是婊子、是花腔女高音）。从小维达就显露出了超出常人的虚荣与小资，恨不得把俗世都踩在脚下。维达发现米徳莉当服务员，羞愧而不齿，米徳莉安慰她，承诺要开自己的餐馆。勤奋好学的米徳莉很快开起了自己的餐馆，并因为收厨艺精湛而广受欢迎，但女儿依然瞧不起母亲，因为在圣诞节没收到钢琴而对米徳莉的私生活冷嘲热讽，米徳莉一怒之下离开了情夫蒙特。
看到第四、五集，我觉得完完全全理解这样的母女关系！
Mildred一直都认为Veda身上有一种艺术的天赋，她看得到Veda对钢琴的热爱，甚至觉得Veda有自己小时候的影子，那种不俗的、脱离自己阶级的高贵感。当Veda嘲笑她去做女服务员的时候，她内心是认同这种嘲笑的，她也觉得自己做的是丢脸的事情，但真的是迫于生活，不做自己和孩子就要饿死了。即使之后她成功地开了餐厅，她也并没有很骄傲，只有当餐厅的生意可以为她提供足够多的钱，去讨好Veda的时候，她才觉得满足。Mildred希望Veda能依赖自己，为自己骄傲，所以她一次次满足她的要求，讨好她。
可是Mildred小看了Veda的自尊心，（也没料到Veda后来会有如此的歌唱天赋）她以为当Veda的钢琴梦想破灭时，她就会放低自己的身段，也像Mildred一样，能够接受自己曾经不屑的生活。但Veda并没有，从母女俩吵架的场景就能看出来，Mildred真的不理解什么是天赋，什么是Veda所期待的上层人的生活，那种母亲渴望安慰孩子，希望孩子不用出人头地，只要健康快乐就好的那种卑微的愿望很明显，因为无论怎样她都还是爱孩子。但是这并不是Veda想要的，Veda想要的那种令人艳羡、众星捧月的带着主角光环的生活Mildred不理解，想象不出来，更不敢想象，之后Veda的演出，别人听得都很享受，而Mildred全程都无比紧张，她比任何人都害怕Veda会出现失误。
先开始我不明白Veda最后去纽约之前为什么要回来看父母，后来我觉得这除了对于情节的推动，也可能是因为Veda想要最后在母亲面前炫耀，自己的嗓子回复了，签到了梦寐以求的公司，带走了母亲的前夫，但是Veda没想到，母亲还真的就是最了解她的人，一语中的戳破了她的谎言，就像之前说破了她假怀孕的事情一样。Veda一辈子最想逃离母亲的控制，她觉得母亲的事业低贱，觉得母亲对于周围的男人都在利用，然而她却还是变成了和她母亲最像的人，一样地利用男人。而Veda没想到的是，母亲真的是对她最了解的人，总是能看穿她的诡计。
所以，这是一个极有天赋，生性薄凉且很有心机的女歌唱家报复控制欲强，虚伪，且没太见过世面的母亲的故事。愿Veda可以永葆青春姣好的面容，美丽的歌喉，什么时候她头上的皇冠掉了，说不定她也会变成和母亲一样的人。
看完这部剧很郁闷，上来刷刷影评，一看更郁闷了，一堆圣母，站在道德制高点，说什么母亲教育的问题，明明就是女儿渣好吗。
1 说小女儿死的时候，母亲不负责任的。难道父母就应该一天围着你们转，围着你们转说管的太宽，不转了，开始说不负责，难道妈妈就不能有自己的生活，虽有不如意的时候，那母亲的痛苦，会比你大女儿少吗，而且小女儿明显不是一条蛇。
2说妈妈教育有问题的，作为一个离异的单身母亲，他尽自己的全力让女儿过上一个好的生活，不（）惜自己去做一个服务员，难道对于原来的他这就不是羞耻吗，作为妈妈的女儿不是应该更加理解她吗。女儿只会在妈妈爱他的时候一次次狠狠的刺伤她，从来没有，哪怕一丝的心疼母亲。
其实我觉得这部戏根本不是在说教育的问题，我觉得在那个年代，妈妈已经做了大部分平凡父母的努力甚至更多，这部片子我觉得更多的是告诉我们要感恩，失败的时候多理解左边对你关心的人，他们一样难过，胜利的时候，也不值得炫耀，他们一样为你开心。对于那些蛇来说，好聚好散，不，应该是赶快散，要不留着炖汤吗！
话说我想知道，只有我一个人同情Veda吗？肥温演的看似是个用心良苦的好妈妈，但实则不给孩子半点喘息时间，就像Letty对Mildred说的，Why cant you leave her alone?
Mildred这人看似仁厚，但人品也是有问题的，就像Monty说的，她总是在利用别人，却不与别人足够的尊重。Veda其实一直想向妈妈表示善意，比如自己和Sammy的事搞砸以后瞒着妈妈不想让她伤神，最后也和颜悦色地回来告别，但两次Mildred都没有领情。
Veda之所以敲诈Sammy，之所以一定要自己交Treviso的学费，就是为了摆脱Mildred窒息一般的爱。孩子大了，都需要独立的空间，但Mildred从来没有考虑过这一点。
Mildred这个人骨子里是自卑的、不自爱的，所以害怕交朋友，也总是想获得女儿的肯定，这也是她总是死乞白赖地缠着Veda的原因。
可是似乎大家都不明白Veda的苦衷和Mildred的错，Treviso甚至说Veda是毒蛇。Veda是睡了Monty，但不能不说这是Mildred逼出来的。她真正理解过Monty或者Veda的内心吗？真正尊重他们吗？还是从来都在自己瞎忙活？
《聂隐娘》影评1200字
《聂隐娘》影评
几位喜欢的影评人多少都发表了对《聂隐娘》的看法。
谋杀电视机戾气满满的说：别再用有故事没故事来评价了，对故事的理解你还没到那层次
木卫二很文艺地总结：在一座博物馆里，有人仍然想开闪光灯照相，拍完就走。但多数人应该做的，是默默地欣赏，是长久地回味。
图本根木匠特幽默：推荐《聂隐娘》，商业片多一部不多，《聂隐娘》则很可能成为你观影体验中最独特的经历。无非四种可能：你不喜欢且困，那就睡吧，注意防盗，片尾曲一定会把你叫醒，误不了事；你不喜欢又不困，那就安静的坐下去，看看银幕上的山色云朵，竖起耳朵听听鼓声；你喜欢但困，那睡完再二刷；你喜欢又不困，妥了
这些是从业人员的眼光，有趣的是来自影像界隔壁的文字界的声音。
蒋方舟：不觉得它难懂，因为我只看懂了能让我有同感的部分，我觉得她好，不是因为它拍出了独孤的传奇，而是人的寻常。
痕痕：好看与否的定义或许太红利太苛刻，而又太局限于个人知识了，而喜欢与否只在于一种感觉。
痕痕的观后感最让人感同身受，喜不喜欢就是一种感觉。
前几天看《疯狂约会美丽都》，也是寥寥几句台词，也是人物和逻辑弱化，也是镜头缓慢节奏悠悠。看的时候总要顿下来想想剧情到底是怎么联动起来的，看到一半实在看不动，跑去吃了一堆水果才接着看完。但就是这样一个怪头怪脑甚至可以说讲的支离破碎的故事，在接下来一个星期里，电影里的片段总会突然在脑中冒出来：老狗趴着看轰隆隆掠过的火车，被炸起的一地青蛙，老奶奶的厚底皮鞋。我猜，这些观影时让人不解到想吐槽的细节，就是导演的诡计，让人好好体会什么叫回味无穷，什么叫意在言外。导演的另一部《魔术师》也是全片就一句对白，但是却因为故事本身在我心中算动画片最佳。承认，这些动画都不/好看，但是好看，或许对《美丽都》喜欢的感觉滞后了，但是喜欢就是喜欢，是一种感觉。
不学术的我很认同一个可能也算不上学术的观点，电影分三段，叙事流畅否，画面意境有无美感，表达什么内涵思想。
看到有人说没讲好故事的电影就是事故。讲好故事的标准是什么呢？不一定要把故事摊开地通俗易懂，剪辑让导演可以不说人话绕着弯表达，但绕弯不等于把该说的话隐去不说，没来没由。
《聂隐娘》里有好几次场景变化的黑幕。如果没有提前做功课，试图在给出的影像内容里听导演讲故事，比如我，觉得整个故事也像是被一个又一个突如其来的黑暗瞬间充满。虽然看到最后故事大致理解到了，但不管剧情连贯，弱化前因后果，在故事留白处用风声等大量填充的，这样一个故事，和《美丽都》一样让人特别不舒服。
有网友特别高冷地说，要看好好讲故事的电影，去看豆瓣250。还有网友说，故事故事故事故事故事故事，什么都要故事，地球离了故事要爆炸。
动辄三四个小时的印度歌舞片最开始是为了让广大民众在纳凉的时候可以消遣，但传统意义的看电影，或者说欣赏电影，真的不是为了在两个小时内听导演好好讲一个或奇幻或浪漫或怪譎的故事吗？
作为只是单纯喜欢电影的影迷，我很肤浅的真的只是喜欢听不同的导演用不同的方法讲故事。
每年奥斯卡总会有一两部被评价拍的中规中矩，言语间好像评论者有些些不屑。但这样的电影我觉得还是好看的，叙事流畅，故事正，演技棒，打动人。有什么不好呢？更好的电影大概就是在讲好故事的基础上好好地讲好故事吧？
回来看《聂隐娘》的影评，说隐娘几次攀于梁上，默默注视主公当下生活，疏远而孤独。突然想起那长长的足足有五分钟的，隔着薄纱幔帐的镜头。那种若即若离，就是隐娘对昔日爱人的态度。抛开整体，这样的细节非常打动人，但很遗憾，当时我满脑子都在梳理人物关系，没来得及细细品味。这样一想更加气愤，为什么导演不好好的把最基本的内容好好铺陈开来。
跳出叙事，全力追求美感的电影有很多。好久以前的《生命之树》就是，十年等到的光把人震撼地说不出话来，但是口碑却不一，觉得好的说蔑视所有沦落在叙事里的电影，以绝伦影像展示电影本质。伟大！觉得不好的说每一帧都美如画，但放一起就是灾难 看吧，有人不喜用叙事当做评判电影好坏的标准，甚至认为它是需要跳脱出的规则。也有人固守着电影必须好好讲故事的原则。
我承认，我不是对电影有些无比善意的那一类人，我更喜欢看故事。我也更愿意用实实在在的感觉来判断自己是否喜欢一部电影。
两世奇人观后感影评
《两世奇人》是一部由杰弗里蔡特和伯纳德希尔等主演的电视剧，该剧首播于1985年，该剧在网上的评分并不高，一起去看看网友们是怎么说的吧！
影片一开始， 我就被那独特飘渺空灵的配乐与女声吸引----气质太独特了！ Henry第一次见到Catherine时的神态真是美~~~好久没有遇到眼神如此温暖的男主角了。 三人泛舟湖上的场景最是难忘， 流连忘返的美景/不急不缓的谈话/悠扬的萨克斯配乐+女声深情的配唱， 美到不行~~~Henry用柔和/欣赏的眼神望向Catherine， Catherine也专注地打量着Henry， 露出可爱的微笑。 Henry（）那淡淡的微笑真能将人心融化掉， 怎叫人不心动。 我想这世界上真正的恋爱大抵不过如此吧~~ peter Firth一看就有深厚的戏剧功底， 台词与口型都很theatrical. Katharine Schlesinger演绎得自然淳朴， 甚是可爱。
剧本较原著删去很多助于情节发展的段落， 有些遗憾， 不过重点得到了突出， 也很不错。
堅持看畢原著才看 Northanger Abbey 的劇集，為的是不想因電視的先入為主影響我對角色的觀感。當然，想像中的人物與演員總有一點出入吧！
開場一看見 Catherine Morland 和 Mr. Allen 夫婦的馬車竟然經過 Northanger Abbey 便想笑了－－Northanger Abbey 好像是在 Gloucestershire 的吧！書中好像從沒說過 Catherine 在認識 Tilney 一家前已經知道有這座 Abbey 啊！
雖然 Northanger Abbey 篇幅較短，可是對於只有九十分鐘的片集來說枝節還是要刪掉不少，例如說 Mrs. Allen 和 Isabella Thorpe 的母親相認竟是由 Catherine 的兄長 James 促成的，然後還沒認真看到 James 和 Isabella 有甚麼交集便說兩人打算結婚了，再說 Catherine 被請出 Northanger Abbey 那一段過渡很突兀，如果不是看過原著想必不明白箇中緣由。Henry Tilney 和 Catherine Morland 是一舞訂情的，可是因篇幅所限刪掉了他們的第一次共舞，有點可惜呢！
不過劇集裡加插了不少 Catherine 對生活的幻想（例如被兩個壞人抓走，最後還被 Henry 像王子般拯救），能加強刻畫 Catherine 是個「小說看上癮」的小女孩，不過她看起來不像鄉間的孩子。Henry 雖然跟我心目中的那個有點距離，他應該是看來更和善一點的，在 Northabbey Abbey 中 Mrs. Tilney 房間那一段看不出他心底裡對 Catherine 的愛慕之情，只看到他點醒她不該對事情有太多幻想，可是作為男主角他是頗稱職的，翩翩君子的，其他男角倒是不值一提的了（尤其是 James Morland 和 John Thorpe，由於戲份被刪減印象實在太模糊了）。Eleanor Tilney 應該有更多發揮才是，現在看來她好像把 Catherine 丟在 Abbey 中不大理會了。General Tilney 很像書中那位家中的權威，可是他對 Catherine 的態度卻無法令人聯想他以為她是 Heiress，雖然他邀請 Catherine 到 Abbey 已是重視的表現。
劇集是在真實的 Bath 取景的，Roman Bath 外的那條小街算是出場率最高的。看到 Tilney 一家在 Bath 竟然就住在 Royal Crescent 便不住會心微笑－－是個介紹 Bath 的好機會耶！
如果看过2007年最新的《诺桑觉寺》，一定对本碟大失所望。但如果没看过，本碟无聊时权当一看吧。但是故事情节之不紧凑，结局之草率，中文字幕之粗糙混论，可能令奥斯丁迷极度失望。而且最关键的，其中没有特别出彩的演员。
先看了ITV 2007年的《诺桑觉寺》（Northanger Abbey），然后才看BBC 1986年的版本，发现把这两个相差21年的版本放在一起看，还能看出改编年代的许多文化特征。两个版本有许多共同之处，就连两位女主角，1986版的 Katharine Schlesinger 和 2007年的Felicity Jones，长得都有几分相像。Schlesinger 的 Catherine 更成熟些，而且她的一头卷发让她显得更有异国风情一些。
两个版本在剧情安排上也有许多相似之处，都在直线叙事中插入了女主角的梦境，1986年版侧重女主角把外部世界想像成哥特小说，2007年版则更多地挖掘了性觉醒和被压抑的情欲，把对未知的恐惧和兴奋交织在一起。这当然是2007年版编剧 Andrew Davies 在往剧情中加料了。在1986年版和简？奥斯汀的小说原著中，女主角 Catherine 读的小说是 Rodolpho，说的是小说女主角经历种种磨难终于成功战胜了恶魔，还属于青春期女性成长的经历，这和 Catherine 初见世面的成长经历有相似之处。但是 Andrew Davies 却让她从故事中间开始阅读色情小说 The Monk，于是女主角Catherine 的梦境和想像顺理成章地更接近于情窦初开的性幻想。
2007年版本的成功之处，是演女主角的选择，Felicity Jones 的 Catherine 纯真懂事，但在内心却对禁忌充满好奇。在1986年版本中，就没有向这方面深入，只是个想像力丰富的懂事女孩。
有些情节，两个版本甚至是互补的，也可以看出不同年代对原著小说中不同主题的侧重。比如在Catherine 离开 Northanger Abbey 这段，2007年版本中，花了不少篇幅描写女主角突然被男主角父亲驱逐，不得不长途单身坐公共交通工具返回家中的片段，是对她性格中顽强一面的补充，符合现代女性勇于独立处事的特点。但在1986年的版本中，则基本省略了两人的对峙和女主角单身回家这一段，而是加入了Catherine走后 Tilney 家父子之间的交锋，不仅突出了父亲的势利，还交代了儿子对待Catherine并不是一味地冲动，已经了解了她的不少背景，不仅说明男主角的稳重，而且同时突出了当时的社会阶层和收入对婚姻的影响。
可以说1986年版的Northanger Abbey更加尊重当时的历史背景，到了2007年就更象是现代爱情故事了。
从观赏角度看，1986年的 Northanger Abbey有着双重怀旧的意味。我们不仅在看古装剧，而且还在看80年代是如何表现古装剧中的浪漫爱情的。特别是其中的配乐，电子音乐加上女声的哼唱，有着那个时代的奇特的梦幻浪漫感。到了2007年，配乐就回归管弦乐了。
在男主角的选角上也反映了两个时代的不同标准。现在的爱情片比较倾向选择扮相年轻漂亮的男主角，过去则喜欢用显得成熟的男演员。peter Firth 不算英俊但比较稳重，与2007年的 JJ Field 相比，有点成熟的黑马王子的感觉。
Northanger Abbey 本身，在1986年版本中在片头中已经出现。这是座四面高墙，墙外环水，好像是处于湖中的城堡，让令人印象深刻。这座非常上镜的城堡，我第一次在电影中看到是2007年的 Joes palace。这是英格兰南部的 Bodiam Castle，现在是National Trust 的产业。
至少在1986年版本中，除了 Northanger Abbey，Bath 这个城市本身也在外景中出现，剧中的一幕当时人们泡澡的镜头，很有意思。男男女女同处一池，穿着整整齐齐的橙黄浴衣，女人头上依然戴着夸张的帽子，在四周是罗马厅柱的池子里，没至胸口的水中走来走去。同时男男女女都可以与人对话，所以还是社交场合。每个女人脖子上都挂着一个盘子，漂浮在水面，上面放得似乎是香油和石榴之类的东西――据说当时的Bath Spa风俗就是如此。到了2007年，ITV重拍 Northanger Abby时，为了节省成本，就全部搬到爱尔兰去拍摄了。
从前有座灵剑山2观后感影评
《从前有座灵剑山2》是一部由代永翼、山口由里子和中村绘里子等配音的武侠动画片，该片由中国和日本两国共同联合制作，网友们对这部片的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
标明立场：价值观十分扭曲，不接受辩驳！
画面、剧情的忍了，但是逻辑绝对不能忍！前面创立邪教，愚弄百姓，同时跟两个女生表白还信了已经初见端倪，简直侮辱了女性，直到最后问心剑部分达到顶峰。
前提：王陆无法自证清白，自己提出问心剑，说明自己有决心；长老同意了，说明长老认可了。
先不提结果，通过问心剑的考验能说明了什么？说明自己创立的不是邪教？说明自己没有愚弄百姓，敛财？不是只能说明内心坚韧，不为外物所动？或者说，只能说明自己能够自以为是，且不轻易改变？
为什么要等3天？好让王陆自己骗自己？
当王陆问心考验快失败的时候，长老竟然以为了自证清白命都不要的理由放了王陆？如果是这样，当初就别答应问心剑的考验啊。王陆失败，死是应该的吧，说明他无法自证清白，这是他自己提出来的，也是他自己的问题。
当王陆问心考验快失败的时候，王陆是借助周围灵力强行撑住的，可嘴里吼的是什么？我没错！我没错！我没错！真的非常想吐槽，你没错，你说你没错就没错？我怎么看都是你的错这不是典型的反派心理吗？颇像一个三岁小朋友拒绝承认错误的样子。
如果说作为一个反派这样来拍动漫，完全没问题，可关键是，这TM是主角啊。你用主角来传达这种扭曲的逻辑，让一个正常的理性存在怎么看？那些赞扬该动漫的人，我能说理性不足吗？是不是只要有情怀，只要挂着国漫崛起的标签就可以掩盖所有的问题？画面，音乐，这些能力有限谁都可以接受，但是逻辑，就是不能容忍。
虽然大家都不喜欢嘴炮番，但是若讲得有道理，其实心里还是可以接受的。但是像从前有座剑灵山第二季这样的，就是烂片！在这里点名批评。
ps。个人是挺喜欢第一季的，也推荐去看看。但是第二季就算了吧，恶心自己。
画风突变！来自官方的吐槽！哈哈，其实我觉得变了以后的画风还挺好看的哈。王陆他们长大了，又是蛮有意思的一季，隐喻很多而且很明显，笑果也可观。王陆那个智教刚出来的时候真是一个巨大的鬼畜，最后居然办得像模像样的我也是越来越震惊？？果然我该说这是脑洞吗？？？
王舞女神戏份敢再少点嘛？！不过小玲儿小姐姐也挺可爱的。就喜欢这部剧的配角各有看点。
王陆的配音郝祥海声音好好听啊！配音演员里有好多熟悉的名字，但不看名单基本都听不出来，音色塑造好厉害。
其实讲真对这部动漫的感情不深，想不出其他原因，可能因为音乐一直没戳到我的点上？哦！想起来了！因为没有追，而是一口气刷的，看得（）很快。
但不知不觉毕竟追了两季了嘛，吼吼，还是蛮期待后面剧情哒。一口气看12集还有点爽！
因为是两季连在一起看的，所以第二季开篇第一集，我眼前一黑，首先注意到的就是整体画面颜色变脏、王陆外袍上的细节完全消失了。
跳过中途每一集内心所有的？？？和！！！，看完最后一集，总算也是彻底明白这一季编剧导演的用意。
离开灵剑山回到王家村，这一年试炼的主题是斩断尘缘。
斩断凡间所有的亲情友情乡情，这是对于尘缘最狭隘的解读。站在修仙者动辄几百上千岁的生命长度上，凡人区区6、70岁的生命根本不值一提。为了百年千年之后人类社会的进步，创办智教，给愚民们一个远大的梦想，教会他们只着眼于当前的投机取巧式的办法，促使他们燃烧自己的热血建设自己的家园和国家。对于这些人来说，有梦想的他们是快乐的，而对于后世来说，先前一代又一代而非一个又一个人的牺牲换得了社会快速的进步，他们也会是快乐的。以大明国为代表的国家机器得以更有效率的运转，以万仙盟为代表的行业工会也有很大的机会获得长久的利益保障，从这个角度上来说，没毛病。
问题就在于，从王陆提出创办智教向愚民们征收智商税开始，他其实就已经对以上理论有所领悟了，但直到最后王陆告知长老，他们已经以贿赂和对赌的方式加入万仙盟，其间所有剧情都对得出这一结论毫无帮助。观众看到的只有上一季阳光上进可爱的男主角一次又一次戳破他们的三观底线，最后不仅没有忏悔自己的错误，反而用主流道德观念中卑劣的手段强行上位。
反乌托邦式的故事当下颇为流行，但想要用仅仅12集，每集不到20分钟的动画来传达这样一种思维的方式，事实证明动画的制作者们完全没能提供足够的细节和充分的逻辑。因而这一季如此招人反感，也就不奇怪了。
《聂隐娘》影评1500字
《聂隐娘》影评
郭 鹰
冒着被吐槽被嘲笑的危险，在电影过半之后，我终于忍不住发出一声长叹：看不懂啊！
没想到，一石激起千层浪，闺蜜们和孩子们七嘴八舌叫起来：是啊，我也看不懂！看来，我们都是俗人，既要附庸风雅去看，又落入俗套地看不懂！！
一个画面要停一分多钟，景色是很美，可真心看得累。
朝廷中那个大臣的一大段话什么意思，没听懂。
这个戴面具的女人是谁？为什么要刺杀聂隐娘？
那个男人又是谁？他为什么要救他们？
女人们都长得差不多，谁是谁都分不清。
魔镜少年什么时候出现的？聂隐娘怎么就看得上他？
舒淇在这个电影里颜值真心不高，还一直臭着张脸，还不说话，故弄玄虚的..
就这样完了？结束了？我还没看懂呢。
哦----我明白了，有故事冲突的他用几句台词带过，画面用来停止在这些风景啊，牛羊上，天啊，我不如去看风光片
总之，整个影院内都是我们几个女人和孩子的叽叽喳喳，反正除了我们之外，只有一个年轻男孩在看，简直就是我们的包场。散场时，我很谦虚地问那个帅哥：你看懂没有？
他羞涩地回答：看得好累。
弟弟也是这么对我说的，你要有思想准备哦，不是很好看的，不太适合你们这群追韩剧，爱热闹的女人哦。
放着这个热火朝天的暑期档的各色电影不看，非得来看《聂隐娘》，是冲着侯孝贤而来，冲着舒淇而来，更重要的是冲着戛纳电影节的最佳导演奖来的。如果说我们对中国的各种评奖有多失望多吐槽，就对国外的权威奖项有多信任多膜拜，当中国大陆的各大导演在国外电影大奖上纷纷折戟而返时，我就更加期待这个除了李安之外能在世界影坛上占一席之地的台湾人了。虽然他之前的电影我没看过，或许是看过之后忘记了，但不影响他的名气，不影响我依稀知道他，没吃过猪肉也看过猪跑嘛。我的想法其实是能够引起共鸣的，没看我只是在微信里轻轻招下手，我的闺蜜们就带着各自的孩子热烈响应起来，要知道，物以类聚，人以群分，她们和我一样，是数十年不进电影院，远离小资许久的家庭妇女。更何况还有这几个正处于青春期的男孩子们，能屈尊陪妈妈们看电影，说明至少他们也是知道这部电影的吧。幸好他们的古文功底都还不错，比我们更看得懂。
好吧，言归正传，既然带着孩子来看电影，就应该有所思想，有所收获。走出影院，走进楼下的鱼脂寿司店，让精神与物质在这个暑假的最后一天来个双丰收。边吃边谈，每个人都谈谈观后感，否则寿司少吃两个。我拿出杀手锏。为了为数不多的美味寿司，吃货们只能开动脑筋，积极思考。
闺蜜罗迫不及待说：这部电影其实就是说，那个道姑（公主），也就是聂隐娘的师傅让她去杀人，她下不了手，不杀。
众人纷纷鼓掌，简直太凝练概括了。
高一新生九九（我儿子）慢悠悠地吃着烤青鱼，说：聂隐娘不是个合格的杀手，因为她太善良。
闺蜜罗的儿子，初三男生则低声说：她不杀，是因为表兄儿子还小，杀了他，国家会乱，不过又好像不足以说服人。
我连忙说：因为他们两人是青梅竹马，有感情的啊，所以下不了手。
古文功底颇为深厚的闺蜜廖说：朝廷为削弱藩镇势力，只能用各种手段，如把公主嫁过去，或者是暗杀，或者是..主要是为了集中政权吧，聂隐娘要杀的表兄就是一个藩镇，她却下不了手，最后和磨镜少年一起浪迹天涯了
语文老师的职业病又出来了，中心思想呢？导演究竟想告诉我们什么？我一叠声地发问，众人面面相觑，埋头抢吃寿司，一时无语。我自讨无趣，只得闭嘴。
咦，我们怎么不谈谈电影的画面有多美，服装场景有多精致，老是纠结于懂与不懂之间，这样好像很没水准哦。听说侯孝贤可是花费了七八年时间，用了四十四万英尺胶片，跑了全世界几十个地方，拍出来的，好歹你们给点面子嘛。闺蜜廖喊道。
这话也对，不过我还是坚持，电影和小说一样，应该有故事，有故事的核，其余都是辅助。前些年张艺谋陈凯歌等大咖级导演不也拍了不少形式大于内容的所谓大片吗？那有怎样呢？
一团理不清的乱麻，算了，打道回府。总之，正如闺蜜廖所说，影片和传说中的故事相差甚远，看了半天两条线都接不起来，所有的人物都是错乱的，但片中的服装道具景色配乐（应是场景原声态自然声响）大唐的无边韵味是很棒的，片中孤独的青鸾或许就是聂隐娘的写照，那侯导也是，孤独得不被理解。整部电影不能说好与不好，看着一边找不着北，一边感叹场景精致的美，一边检讨看不懂的差距.......
雨越下越大，我们好不容易回到家。踏进家门的那一刻，高一学生突然冒出一句：或许导演并没有什么中心思想，什么人看有什么理解吧。
我盯着儿子，有点刮目相看。
上网搜关于《刺客聂隐娘》的有关信息，自然是褒贬不一，再读原著，也就释然了。
是啊，在这个纷繁喧嚣的，被手机和电脑攻陷的现代社会，还有一部电影，可以用四十四万英尺的胶片拍了七八年，可以为一个器物不断磨练，可以为拍一个打鼓的镜头练习近一个月.......，最主要的是获得戛纳电影节导演奖，足以震住我们吧，总有吸引人的地方吧。有报道说，侯孝贤说拍这部电影，并不是想让所有人都看，都明白的。既然如此，为什么要上院线，算票房呢？继而又想，本来，这世界上，有多少东西是你能看得懂的呢？现在看不懂，不等于今后就看不懂啊。慢慢回味去吧，就冲着他精益求精追求完美地为我们呈现的一场极致东方之美的视觉与古典文化盛宴吧。
想起散场时，在影院大厅热闹非凡，有不少家长陪着孩子，他们要看的电影是《百团大战》。
《刺客聂隐娘》观后感
《刺客聂隐娘》观后感
慕名去看了《刺客聂隐娘》，观影之前就在网上看到，也不知是不是片方所为的高调造势，颇有盛名之下其实难副的忧虑。对于影片的评论也呈两极化态势，负面的评论不少都是简单粗暴地吐槽看不懂，然而更使人忧心的是正面的评论不知是否出于真心，还是被前期将此片吹捧得类似于皇帝的新衣的宣传所裹挟，不敢吐槽电影不好，怕被人说看不懂。就我个人而言，观影过程中存在强烈的吐槽欲，故现在应邀聊述观感。
首先是关于台词的感受。听说很多人是因为台词中包含很多文言而看不懂，对于一部决意树立高逼格的电影这一点我是支持的，然而实际观影过程中发现大部分台词还是和老三国电视剧中一样文白夹杂，甚至不伦不类的。其中最不能忍的是一"汝"字，如果我没有记错的话，整部电影对于第二人称你的指代几乎全为"汝",只有一至两次出现"尔等".若所有台词都是类似三国水浒中的古白话倒也无妨，可偏偏许多台词其实是文白夹杂，也不知编剧非要将这"汝"字生搬硬套杂糅进台词里去是为何，真是画虎不成反类犬。此处我回忆往昔不禁要扯点题外话，我小学六年级曾写过一篇命题作文叫"写给武松的一封信",与此片编剧相类，也是通篇皆用"汝"字作为第二人称指代，然后写点赤兔之死还不如的文言，现在想来实在傻逼，然而彼时老师或许为保护我幼小的心灵对此真相不忍揭穿，给了我高分，但我想编剧应该比那时的我年长不少，写点这样的台词不应该吧？
然后是电影风格的吐槽。电影开始不久就感觉到了一股浓郁的黑泽明风格，不知是不是导演的致敬之作。若是致敬，到底也太彻头彻尾了点，画质都与上世纪的黑泽明作品趋于一致。然而我朝向来无日本人似的平淡叙事，这种风格用之于本国题材，想必也不见容于大陆观众。然而即便如岛国般的平铺直叙，也有适当的台词衔接，而本片用知乎上一知友的回答一言以蔽之便是"唐朝人似乎不太爱说话。"很多人物旁人和他说了一大堆，我以为他至少该开下金口，结果竟默然不语，难道是传说中的"我竟无言以对"?其实这电影不止是黑泽明风格，整部片子都有一股平安朝宫闱秘话的感觉，估计要不是有唐朝藩镇的大背景在，导演能拍出百鬼夜行来，而不仅仅是纸人之类的巫蛊之术。后来隐约想起这导演是台湾导演，一下子释然，部分台湾人或许在不短的日据时期内吸收了不少的岛国心态，容易剑走偏锋搞出点敝帚自珍的东西，然后自命为孤芳自赏。
其次再论人物。对于人物的刻画我实在是没有看出个所以然来。先说张震扮演的节度使，不知导演是不是高级黑，我觉得我竟看出了肉食者鄙的意味。让我们来梳理一下他在片中都干了些什么，殿堂上议事一幕，半晌无一语，最后莫名怒砸了手中的帅印（金玺？原谅我眼瞎坐在后排看不清），大概是为了提醒沉睡的观众此片还未结束，其余时间不是在逗孩子就是在饮宴歌舞，朝臣们为了藩镇的明天争得死去活来他不发话，回家和老婆唠嗑儿倒成了话痨，还对着老婆侃侃而谈一位与自己少有婚约的女子，不知他老婆心里作何感想。
再说舒淇演的主角，全片真是惜字如金，基本开口大多都是陈述自己为何完成不了任务。然而理由大多相似，大抵是"目标膝下有幼子，不忍杀之"之类的话。貌似体现了现代人对人性的关怀和生命的重视，可是全片我实在是没看出主角内心对完成不了师命有过任何心理挣扎，在我看来大多是潜入人家家中窥伺一番，然后大概觉得杀人之后不易脱身继而编造一些冠冕堂皇的大道理搪塞师傅，难怪最终师徒反目（大雾）。原本还想再吐槽一二人物，然而鉴于观影过程中强烈的尿意使我多次离席，并未全神贯注地看完整场，多数情节（如果这电影有完整连贯的情节的话）已完全不能回忆。
对于道具服装之类的，我并不具备相关专业知识，无力吐槽，据说建筑之类很美，好像知乎上已经有人说了取景的日本寺庙并不属唐风什么的，我就不再多言。就我个人而言觉得风景什么拍的还是不错，当作幻灯片，作为取景地自然风光的旅游宣传应该是不错的。最后还想吐槽两点。第一点片中有句台词叫"汝剑术已成，然终不能斩断人伦之情",不知复述是否准确，反正大抵是这个意思。不知是否是我过于敏感，我对于"斩"这个字颇为介怀。我朝武侠中的剑，作为武器攻击起来多作劈刺，片中主角的剑的具体样貌我已忘却，想来应与传统武侠中的剑相似，若是记忆不准确还望见谅。而日式剑作为双手剑才往往作劈砍的动作，故而在我看来用"斩"不甚妥当。
第二点影片最后女主与磨镜少年相约在某地，据说是要往新罗去。如果没听错的话最后相遇的地点中的群演说的是四川话。乍一听似乎没什么大碍，然而多事的我因为学识浅陋不曾读过聂隐娘所取材的唐代传奇小说，对于片中的魏博所在地甚是好奇，然后我便请教了一下度娘，度娘告诉我魏博在今河北山东一带。当时我就不乐意了，这导演被编剧坑得真是不轻，末了还来一出唐代版的南辕北辙，去新罗，也就是朝鲜半岛你山东河北一路向北就好了，跑去四川作甚。本来还想吐槽为什么电影要取材武侠这种已经拍得烂俗的题材。要知我国正史对刺客之流是没太多正面评价的，不要和我扯什么太史公的刺客列传，你看太史公之后还有谁对这类人青眼相看。我朝历史中那么多广伟正的人物，就文丞相正气歌中所列人物，哪一个拿出来不比这些市井小人物上台面得多。然而通过看影评发现武侠是导演的一个梦，姑且让他圆了，只是拜托不要把导演再描绘得如何孤独，拍出这种完全是顾影自怜的电影就应当有思想准备，不要再责怪观众不买账了。
对于盛赞这部电影的影迷朋友们，萝卜青菜各有所爱，完全不必为我这篇鄙俗之语介怀，今天算是小小地得罪你们一下。以上。
阿土伯
August 31
双世宠妃Ⅱ观后感影评欣赏
近日，由邢昭林、梁洁和王瑞昌等主演的爱情古装电视剧《双世宠妃Ⅱ》正在热播，不知道大家有没有去看呢？小编这里给大家带来了一篇网友对这部剧的观后感，一起来看看吧！
也不知从何说起，就想到那说道那！
首先是看了预告对于很多弹幕说蓝精灵是第一部的曲小檀，看了这的时候我真想拖那个发弹幕的过来锤一顿！！倘若真这样也没有再看的必要性了。
（）说真的，从13集开始，曲小檀陷得越来越深，我也是越来越失望，反正我不知道编剧怎么想的，把第一部的八王爷和第二部的曲小檀弄在一起，作为一个有着严谨时空观的观众，我是深深的感觉的出轨的气息，不能因为你找不到你老婆了就和一个长得一模一样的人谈起了，若是以后你原来的老婆也穿越，或者第一二不的曲小檀面对面的时候还能两个一起要了？当然，我也是不知道这仨人在一起该怎么排，所以才希望编剧给一个很好的思路。但编剧想法我已觉俗套了。
另外就是关于大王爷，，，我是木心党派，大王爷怎么变得这么怂了，抢过来啊，虽然不是檀儿了，但你认为是便抢啊，八王爷只说一句：檀儿是本王的女人，大王爷请自重你就缩了？（这是之前的剧情），诶，真的王爷不急，急死木心党。
另还有就是皇帝了，第一部的皇帝可是谨遵墨亦枫的法典啊，帝灵没拿回去过，而且也强硬要求曲檀儿嫁入八王爷府了，但是现在居然没收过帝令一次，还让八王爷大王爷以武选小檀，还预告中还让小檀选择去处！他早这样，我家檀儿岂不是早和心上人双宿双飞了！！！！
最后一点就是历史早有改变！！作为一个有严谨逻辑观的人是绝不可能相信什么时空错乱的鬼话，第一个古代和第二个古代只是在第二个曲小檀和第一个八王爷穿越过来才算发生改变，但是历史却早就已经改变，用曲小檀的话来说就是：我要是信的话，我就是脑子瓦特了（拼音二声）！用虚无的时空错乱来解释这一切反正我不信！要么编剧自己瞎想逻辑有问题，要么就是在之前历史真正改变之前另有他人穿越过来，不管穿越的是什么阿猫阿狗甚至是一粒尘埃我都相信!
最后的最后，随着第一部八王爷和第二部曲小檀组合成的坦诚夫妇的感情愈来愈好，我确是愈来愈讨厌第一部的八王爷了，出轨男，j实锤！！
最后的最后的最后，木心党天下第一！！！
隐入尘烟观后感精选
以下为我们为您分享的隐入尘烟观后感，你是否不知道如何写一份观后感？观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，在观看了影片以后，我们不禁为演员精湛的演技所钦佩。为了更好的理解影视作品的主题，我们一定要书写一份观后感，请阅读后分享你的朋友！
隐入尘烟观后感【篇1】
姐姐有两张电影票，连名字都没有听过，就忙里偷闲蹦跶着跟去看了，如果不是在电影院，恐怕真的没法耐着性子看完。不是搞笑片，不是浪漫爱情片，也不是什么有商业感的影片。看完时两人都不免感叹，为什么要看一场莫名其妙的电影？为什么要看这么苦兮兮的电影？人活一辈子，好像也没啥意义。有些人善良、勤劳、感恩、老实、对人好，但就是自己的命不好，活的太苦了，不免有些压抑和无力感。
有些场景也让人深刻和回味，也忍不住回来百度，再去探个究竟，发现一些感同身受的文字......
“即使是这样两个在各自的生活里看不到希望的人，也能擦亮一根火柴温暖彼此，珍视彼此。所以他们之间的‘爱’还不仅仅是爱情，更是依靠，是活下去的希望。”
在如此苦难的生活里，他们没有颓废、没有消极、没有放弃，用扎实而坚定的力量耕耘着、收获着。用米粒在手上摆出一朵花，用手深深地压住米粒，手上就印出了送你的一朵花，这一幕多浪漫多感人。无论身上有多少污泥，并不妨碍我们“仰望星空”和浪漫，无关金钱，无关身份和地位。人，可以苦，只要有希望。可当希望消失了，活着便没了意义。
那些农民农村农活的场景，在四季的轮转下，勾起了我小时候曾经也有的一丝记忆，只是那个年代已经过去太过久远了，远到已经几十年光阴了。我和姐姐都自然联想到远在老家的“舅爹爹”，跟电影里的主人公又何尝不是一样呢，只是舅爹爹一辈子没有结婚，无儿无女，面朝黄土背朝天，一辈子干着农活，即使现在已经七八十岁了，还依旧没日没夜地辛苦劳作着，然后把所有的收成都送给我的爸妈，谁都劝阻不了。他把这些“收成”当做礼物送给爸妈，大概这就是他活着的动力和希望吧，日复一日才有盼头。疫情耽搁，回老家也变得不方便，已经有四个年头没有回去了，眨眼间竟这么多年没有看到舅爹爹了，难以想象这一切，不禁热泪盈眶，他一定也很想见到我们吧。希望他健健康康，我们早日重逢。
隐入尘烟观后感【篇2】
没想到《隐入尘烟》这部电影给我巨大的惊喜，可能是我今年看过最值得看的电影。影片的节奏与镜头的推进都很慢，但细节的刻画隐藏着巨大的能量，看完有一种不会流泪的感动，久久回味。
马有铁是中国农民的典型缩影，生长于土地，土地也接纳者他。不管怎么样，只要耕种，就会有收获。
这是一部讲述西北甘肃小地方的底层农民的悲剧爱情故事。男人是村里老实巴交的大龄单身汉，女人身有残疾、尿失禁，在家里被哥哥和嫂子嫌弃。经媒婆介绍，两人可怜人“凑合”在了一起，媒婆拿到200块介绍费走人，而两家人的“麻烦”也得到了解决。
电影刻画了社会底层两个边缘人物相濡以沫的故事。很多普通人，或者说农村人，婚姻就是这样的，你要说那种轰轰烈烈的，真的明确感受到自己爱上了，这种很少。就是相处着，互相帮扶。全剧没有一个爱字，却全是爱，全剧没有一个苦字，却全是苦。贵英和有铁之间或许没有爱情，但全是无法割舍的亲情。
导演是按照四季的生命循环来拍摄这部电影，就是想表达人生也是“变化”的这样一个常态而已。所以人生就是苦难重重，但是还请放心，人生中某段时间里，总是有希望的光线穿过阴霾，照亮你的世界。
隐入尘烟观后感【篇3】
相信很多家人已经看过了这部电影，今年来说最打动人心的一部好片。故事平稳，沉浸，让人久久回味，导演也留够了空间让大家去思考。至于“老四”最后到底有没有死，那已经不重要了，打动人心的不仅是故事本身，而是缓缓而来的悲情，屋顶雨槽瓶瓶的哨声，回家路上桥头的烛灯，相知相守的温情，还有手上那枚浅浅地谷花印。
被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？
一直以来，我个人都特别喜欢小众电影，比如冷门佳片《盲山》《盲井》等，尤其是对西部题材的电影作品深深着迷，抛开自己民族的题材电影不说，总觉得西部电影是那么的熟悉，总能唤醒我儿时的记忆。今天说的这部“隐入尘烟”就拍在了我的兴趣点上。《隐入尘烟》书写的是一段发生在西北农村的故事，是滚滚黄尘中的一部爱情史诗——没有扣人心弦的酷炫与刺激，每一帧画面都落在黄土地上；没有情感发展上的一蹴而就，男女主的感情垒在日复一日的耕种劳作里，垒在俩人一驴一起走过的路里；也没有故事情节的惊艳，教不了观众拍案叫绝，毕竟西北的荒漠就是种不出玫瑰，它只能发生小麦的成长、尘烟的飘荡。
电影讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的孤独之人，在日复一日地耕耘中相濡以沫的故事。描写了西北偏远农村的生活点滴，真实、讽刺、凄美。尤其被男主“一码归一码”的人生信条折服，也被女主的细腻和不屈感动。我出生在藏地东部的农区，片中的割麦子、打土胚、挖土豆、土砖房等镜头一下子将我拉到了90年代。那时候人与人之间的贫富差距不大，几乎每家每户都是这样的生活状态，一到春耕时，我就会跟着家里人去地里，家里有一头黄牛，我们站在磨上，黄牛拉着“磨”一圈一圈地转，直到所有的大土块被压碎了，才会下犁撒种子。
有意思的是，电影中两位主人公打土坯盖土房又一次打开了我内心一道紧锁的门，那是我很久都不曾去回忆的场景。西部地区来说，土砖、土墙、土房是最具地方人文的建筑，买不起红砖便就地取材，用泥土夯墙，用泥土打泥砖，混着麦草抹墙面，那间土房子会特别的保暖。不过后来，我在拉萨八廓街一家装修极富民族特色的藏餐店里看到了那种墙面，所有的记忆像洪水一样流经脑海，伴随的还有鼻尖飘过的那缕泥土混着麦草的清香……
主人公马有铁在秋收的麦田里挥汗割麦，也让我想起了父母因为秋收连夜割麦子的场景，那时候家里的地不多，父母平日里有生意要做，但麦子熟了必须得第一时间收掉，深刻地记得父母放下生意，凌晨就到田里割麦子，我和弟弟煮了茶，拿着酥油糌粑馍馍等给他们送午饭，等麦子差不多割完的时候才发现，父母因为心急，加上天黑，误将隔壁贡宝家的麦子收割了，大家发现后笑的前仰后合，阿妈责备着阿爸，阿爸呆在原地摸着后脑勺，弟弟的脸上带着少见的忧郁和不解，我站在田埂上哈哈大笑，一家人的笑声在麦田里回荡，夕阳照在我们一家人的脸上显得格外的温馨，那是属于家的记忆。啥人有啥人的命数呢麦子也一样它有它的命数呢还不是到夏天让镰刀割掉了…
纵观全片，不能不提两位主人公卑微的爱情，隐秘而伟大，平凡而炽烈。全片不提爱，但他们对彼此爱到了骨髓，全片不说苦，却苦到了天际。用麦粒浅浅地在你的手上做个记号，你跑到哪里就都丢不掉了。所谓：麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。故事的最后，坡脚又易小便失禁的贵英死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。墙上那张“囍”字似乎是马有铁内心的图腾，要不是贵英，马有铁总是挂不好那个“囍”字，没有了贵英，马有铁连贵英的遗像也是挂的左高右低。他一辈子没有吃过鸡蛋，吃的第一个鸡蛋也是最后一个只是为压农药的苦，或者告诉贵英，你送的那个鸡蛋我已经吃上了。墙上是贵英模糊的遗像，但在马有铁的心田里，贵英留下了清晰的足印，没你之前我可以忍受孤独，有你之后，我却再也无法承受失去你的孤独，如果我抓不住你，我就什么都不要了，包括那头陪伴了他一生的驴。网上有句话说：“西北的荒漠没有玫瑰，我的爱意是镶进皮肤的小麦花。”我觉得这是对这部电影最凄美的解读，电影平淡真实，直击人心，生活给了马有铁一束光，但又夺走了他唯一的光亮，西北荒芜的土地上的爱都是无声的，花开了，花谢了，一切隐入尘烟……
隐入尘烟观后感【篇4】
这部写实题材的电影以真实的甘肃边远农村为拍摄背景，将贫困农户的生活状态真实地呈现在了银幕上——真实到所有的拍摄都是按照植物和动物的实际生长周期，麦子是几月份种，树是几月份发芽，候鸟是几月份来，蝌蚪是几月份出现，小鸡仔是多少天破壳，以此制订拍摄计划。
让人更为吃惊和震撼的是，电影中除海清一名专业演员外，所有演职员都来自于导演的家人。马有铁的扮演者，是导演的亲姨父。他操着浓重的地方方言、双手粗糙有力、脸上布满皱纹，干起农活来熟捻麻利，可谓是本色出演。
在屏幕上、在剧情里，我们为马有铁和曹贵英的困苦劳作而感慨，我们为他们在困苦和残缺中依然能够从内心里生发出来真挚的爱、对土地对生命的呵护和敬畏而唏嘘和感动。
是的，我们感动。
在这感动还余波未平时，霎那间电影落幕、影院灯光四起，我们一转身回到自己的生活中。丝毫未曾觉察，周边与我们身影交错的，竟有着无数个“马有铁”。他们在城市里卑微地活着，在不为人知的角落里做着被很多人视而不见的工作——在人行道边、在公共洗手间、在工地上、在绿化带里……他们表情麻木、满脸布满皱纹、指甲里积满污垢；他们机械地做着手中的事情，为一日三餐和饱暖饥渴而奔波劳碌。
与他们擦肩而过，猛然间发觉他们存在的某个瞬间，假如能将脚步放慢放轻，假如能微微欠身以略表对他们的谢意，假如能对他们的劳动付出心怀感激，电影院里的那份感动，才会诞生出真正的分量。
隐入尘烟观后感【篇5】
最近一部热门的电影《隐入尘烟》进入了很多人的讨论之中。
电影讲述了两个被各自的家庭抛弃的人，虽然没有感情基础，但却在婚后平凡的日常生活中，学会了互相付出，学会了爱的故事。
女人贵英佝偻着腰且先天尿失禁，男人马有铁则空有一身力气却娶不上媳妇。就这样，两个苦命的人建立了一个新家庭。
此后，男人不管到哪里，都会让女人坐着驴车，带着她一起在田间地头劳作，一起种麦子收麦子，一起种秋菜，一起孵小鸡，一起做土坯去盖新房子……
两个从泥土里生长的人，却渐渐培育出一份脱胎于泥土的纯净感情。男人虽然不善言辞，却常常想着把好东西留给女人，也会用几粒麦子在女人手上印出一朵花的形状，说这样可以留下印记。女人则尽自己所能，做做饭，打打下手，为了男人回来能喝上一口热水，大冷天的在村口一遍遍地等，热水冷了就回去换。
就是这样笨拙的表达爱意的方式，却已足够打动人心，诚恳而真切。
可是，天总是不遂人愿，正当一切都变得越来越好的时候，女人却因为不小心栽倒在河里，离开了人世。
令人心酸的是，女人的遗照还是从结婚照上截取下来的，然后调成了黑白色。
美好的生活刚刚发了芽，就这样被连根铲除。
男人给贵英安排了后事，就变卖了家里所有的粮食和牲畜，就连和女人一起盖起的新房子也被铲车推倒压平了。
也许对男人来说，女人不在了，那么一切都失去了意义，仿佛一切都回到了原点，归于尘土。
隐入尘烟观后感【篇6】
《隐入尘烟》豆瓣8.4分，这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到歧视。他们走到了一起，老四对土地和所有生灵充满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味，唯一的娱乐方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。可是，当他们终于住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不愿意去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。老四没有哭出来，默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，默默承受了一般人承受不了的痛苦，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也好像“被上楼”了。这些年，影视剧充斥着宫斗、霸道总裁，什么欢乐颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品，其实农村话题很多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，当然都不是很正面，但这才是真实的农村。《隐入尘烟》就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比如贾樟柯，还比如本片的导演李睿隽，这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。#电影隐入尘烟
隐入尘烟观后感【篇7】
生活的困顿、物质的匮乏和劳作的艰辛并未让两个同样卑微如草芥的人倒下，他们只是默默的顶开压在身上的大石头，在生活的夹缝里探寻阳光，努力让生活变得更好，他们只有两双手和一头驴，在每天辛苦劳作下也终于有了自己的家、自己的房。
紧贴着黄土的生活朴实而辛劳，因为知足和，更多的却是细微的幸福和相濡以沫的陪伴。
不完整的两个人抱成了一个完整的家，最穷的日子却过得甚至让人开始羡慕。
跟整剧前面缓慢如苍烟的节奏不同，贵英的离开却那么突然那么仓促，像极了那些来不及告别的人，突然就没了，镜头闪过水渠里已经直挺挺的她手里还抓着那个袋子。
有铁还清了在世上欠的所有的债和情，放生了憨憨的驴，他给贵英和自己手上印上了那个“去哪里都找得到”的标记，许下另个世界和来世的承诺，随她一起去了。
故事到此戛然而止，有铁和贵英的“家”被推倒，只剩下尘烟……
真实得让人落泪，生于尘土，归于尘土，也许苦难并不值得歌颂，但悲剧就是把美好的`东西撕碎给你看。
从电影一开场到结束，以至于到现在，那种压抑和难过一直无法平息，我们需要见识更深重的苦难，如果无法伸出援手，知情或许本身就是一种救赎的开端。
隐入尘烟观后感【篇8】
从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必须得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切非常熟悉，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸张，哪有人这么穷？事实上是因为有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的《超时未送达》，后有北京专家建议农民县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的普通人。
影片没有为了煽情而特地制造的烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个苦命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的善良和勤奋，两颗孤独的心慢慢靠近，彼此温暖陪伴。
“麻绳专挑细处断,噩运只找苦命人”。两个人的共同努力下，好不容易麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开始下蛋了，明明一切都在往最好的方向发展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。
照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却请求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人多次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。
“西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上干净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜欢的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了绝望的悲伤。
有铁有多善良，他爱护自己的驴，保护贵英的尊严，永远不会拒绝哥嫂的请求，害怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不肯收。尽管已经心如死灰，他还是默默的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都一直记得，他还清了所有债，干净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。
影片结束，导演在结尾加上了一句，“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的讽刺，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲手种下的小麦花印记。
隐入尘烟观后感【篇9】
《隐入尘烟》是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节，只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下，日出而作，日落而息。有时它也像一则东方寓言。
故事发生在西北，我地理不好，并不知道种小麦玉米，使唤驴子，有漫漫黄沙沙漠的地方，到底是哪？我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有铁的相亲开始，在贵英的离世后结束。应该是一个爱情片吧，让人心暖暖的开出花来以后，又让人心凉凉的看花谢，看一切隐入尘烟，化为虚无，好似一切从未来过，从未变过。
贵英和有铁，是村子里的边缘人，贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病，有铁死了爹娘和两个哥哥，穷光棍一个。两口子在亲戚的撮合下不日成婚，随便在村子里找了个没人住的屋子，规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天，对驴子同样的爱护中发了芽。在婚后的每个日子里疯长，简单直接的爱意，在二人之间肆意流淌。
有铁有很多中表达爱意的方法，他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时，把祭品递给贵英吃，说：“后人不吃，先人不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形，说：“我给你种了花，以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起，说：“把你拴在裤腰带上，防止你睡觉不小心滚下去。”他在大雨磅礴中，和贵英双双跌落在雨夜，浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋，买长大衣，盖房子，他承诺着贵英，卖了苞米会给贵英卖电视，带贵英去市里看病.....这是有铁爱贵英的方式，他筹划着未来，为此每一天带着贵英在土地中耕作，无休无止，无休无止的累，无休无止的爱。
贵英爱有铁的方式很简单，她在寒冷的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家，她给有铁揉大臂，拿眼睛不停的跟随着有铁，拿嘴巴不停的叮嘱着有铁，她一直穿着有铁买的衣服，她告诉有铁：“我没有想到有一天会有自己的屋子，自己的炕。”她的爱，就是依靠，无休无止的依靠，绝对的依靠，这男人是天，是地，是世界，也许也是一种证明。
我以为他们可以这么辛苦却也温暖的活一辈子的时候，贵英还是死了，那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字，被有铁换上了贵英的遗像。于是，有铁为贵英盖的房子被推到了，驴子被有铁放走了，他们养的猪和鸡，他们种的粮食，全部被处理了，有铁一个人去了哪里呢？怎么过这一辈子呢？
其实爱情，或许就是这样，将心比心而已。
隐入尘烟观后感【篇10】
在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。
影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。
无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。
平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的.心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。
在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。
有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。
歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。
隐入尘烟观后感【篇11】
青藏高原北部边缘，位于甘肃省河西走廊的一个小乡村的村民马有铁，和他刚娶过门的媳妇曹贵英刚刚在家人的坟前祭拜完，正坐下来歇脚。
马有铁说，给，吃个苹果去，吃去。
曹贵英默不作声。马有铁又说，给，吃个馍馍去，吃去。
曹贵英还是默不作声，低着头，把苹果和馍馍攥在手里。
后人不吃，前人不得。马有铁一边说，一边自己拿起一个“馍馍”一口吃起来，扭头看着曹贵英。曹贵英斜过脸瞄着马有铁手里的“馍馍”，也跟着一起吃起来。
画面中的荒漠，旷远无际、绵延不绝，一阵风吹过，拂起的万千沙粒将这两个靠在一起的身影包围环绕——
马有铁，给自家三哥“当长工”很多年却分文未得，被村民冷眼相待了大半辈子的老光棍。
曹贵英，不能生育、从小父母双亡，在哥哥嫂子家挨打受气，一直寄居在后院窝棚里的残疾女。
在家人的极力撮合下，两个卑微了半辈子的人成亲了。
2018年雀之灵观后感,雀之灵观后感总结
雀之灵观后感【1】
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，竟然有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只只在仙境中出现的孔雀，高贵优雅的孔雀!看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
这里有一只孔雀，把所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发!旋转!翻飞!升华!舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的孔雀雕像，却又真实地在我们眼前……
雀之灵观后感【2】
看完《雀之灵》这个舞蹈后，真让人难以用语言表达，这支《雀之灵》是有舞蹈家杨丽萍所跳的。
音乐响起来了，舞蹈着手托裙子活动她那灵巧的手指，慢慢地走上舞台，我的心也随之舞动起来。
她忽而灵动手指表现出孔雀点头;忽而俯身舞动手臂，表现出水的波纹;忽而托裙旋转，表现出无边的喜乐;忽而低头饮水，表现出无限的欢喜。她在舞蹈之中，什么都忘了，达到忘我的境界。她用她灵活的手臂舞动雀之灵，用她那纤软的腰肢来舞出雀之灵，还用她熟练的双腿来跳出雀之灵。完美的旋转灵动的身躯述说着，雀之灵的故事。
手臂，把水的波纹模仿的逼真，接近事实。手指，摆出了小巧玲珑的孔雀头。腿，翘腿带动着衣裙飘了起来。头插孔雀的翎毛，跳起来时就宛如一只孔雀。音乐，低回、婉转、悠扬。雀之灵舞蹈的美妙，就被这音乐全部烘托出来。
雀之灵这舞蹈，看了真让人难以忘怀啊!
雀之灵观后感【3】
粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀!看，她动起来了，她舞起来了!她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感;她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂;她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪!华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪!
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