传奇读后感
《南村传奇》读后感1500字。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。我们在观赏时，需要仔细地领会，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。那么该要如何写好观后感呢？请阅读由小编为你编辑的《南村传奇》读后感1500字，相信你能从中找到需要的内容！
南村传奇一书由汤素兰所著，是一本儿童文学作品，以南村为背景，你读过有什么感悟？下面小编带来的是《南村传奇》读后感1500字，大家参考看看。
今天，孩子放学回家高兴地对我喊着：妈妈，我获得作家赠书了，是汤素兰老师送给我的亲笔签名书，我好开心啊！孩子兴奋地从书包掏出书给我看。黄色的封面上是狐狸妈妈带着小狐狸在南村杂货店买糖果的温馨画面，阳光中透着温暖的气息吸引着我。
我和孩子迫不及待地打开书看了起来。初读时，有些荒诞戏虐的感觉，细品又富有诗意与哲理。汤老师的讲述状态，就像一个民间说书人，故事在亦真亦幻又入情入理之中展开。在车站巧遇两个南村人，讲着童话中才有的故事，并许诺作家在明年的这一天，带作家去寻找那遗世独立的村庄南村。故事从拥挤的候车厅忽然寻到了一道突出现实的缝隙，循着这道温暖的缝隙，古陌岭下的南村一个仍然有传奇、仍然相信童话的所在现出了身形。叙述人仿佛就在我们面前，背起寻找童话的行囊出发了。
这本书是由四个独立的故事组成的，看了之后才知道是一个结构完整的长篇故事。围绕南村里的人和物展开叙述，融神话、传说、民间故事于一炉，以石峰山、古陌岭、涸泽湖、望家树等南村地理为线索，通过舍身石少年和蟒蛇狐狸女婿丁婆婆四个独立而又关联的美丽故事，为读者描述了一个桃花源式的美好家园。采用中国民间故事叙述手法，用简洁温情且富有诗意的童真语言，以不急不缓的行文节奏，传递了对永恒的真、善、美理想愿望的向往和对精神家园的追寻。
第一章《南村有座石峰山，山顶有块舍身石》，汤老师用神奇的想象编织了一个美好的童话：三个孩子从石峰山爬上了天梯，来到天上生活了一年，又回到地上，结果地上过了一千年。他们又在地上生活了一千年，在石峰山上变成了舍身石。我们小时候也是听着类似的神话故事长大的，深信这样的故事是真实的。
第二章《南村有个古陌岭，岭上有个无底洞》，这个故事看似是一个救命与报恩的故事，但是我觉得路生并没有牺牲自己，而是换了一种形式和南村村民在一起，并守护着南村人。这样的故事有些像神话故事，却又完全是汤老师笔下创造出来的神话。
第三章《南村有棵梧桐树，树下有座印染坊》，这个故事更有趣。古陌岭上有狐狸等各种动物，南村里有温暖的村民。山岭中的狐狸能成为村里孩子的朋友，能穿上村民的衣服到村里的杂货铺买糖吃，也能像人一样学会染布，甚至还能变成人做村里姑娘的上门女婿。
在童话作家的世界里，什么样的神奇故事都是可以发生的。在这个故事里，人和动物和谐相处，可以互换食物。这样的故事又合情合理，让人感觉很真实。
第四章《南村有个西山坳，坳里住着丁婆婆》。丁婆婆虽然是花神，却不是不食人间烟火的那种神仙，她也要吃东西，会请村里的孩子们到家里玩，给孩子们五色糖吃，还会给村民们送花种。丁婆婆是一个和村里人一起生活的神仙，她和土地公公一样守护南村村民，但是又和村里人不一样，会消失一段时间去冬眠。丁婆婆离村民很近又很远。
这本书让我对童话有了新的认识，作家的想象都是以生活为基础的。如果汤老师头脑里没有狐仙之类传说故事的影子，也不可能写出有关狐狸的童话故事；如果汤老师没有对印染坊的了解，也写不出有关染布的那些细节。读到这些故事和细节描写的时候，我想汤老师就像一位语言大师，把自己的想象和经历编织成了一个完整（）有趣的故事。
《南村传奇》根植于民间故事而又超越于民间故事，给读者带来酣畅淋漓的阅读体验，唤起人们对亘古恒今纯真情感和美好心灵的坚守和传承。孩子阅读之后也一定会试着把自己的所见所闻拼凑在一起，凭借自己的想象编出一个个美妙的童话故事。
我们之所以津津有味的读这几个故事，纯粹是因为他们足够质朴温暖，没有太过虚幻缥缈的表达，没有太多荒诞游离的场设，完全是接近自然和现实的玄妙之说，非常有意思。南村，是我们每个人心中的桃花源，我们都期待有一片净土，能够让我们的心灵在那里绽放永恒的真善美之花。
这本书不仅孩子爱读，我也爱看，大概是生活中的确需要一些美好的东西。看着南村的传奇故事，并不觉得陌生，仿佛南村就是我们身边一个熟悉的地方，那里流传着一些神话传说，作者非常真实的记录了下来。有时觉得童话是不脱离现实，依附于大自然而衍生出的故事，而非作者编造出来的，这样的童话接地气，读起来也因朴素而美好。
晚上读完《南村传奇》，我有一种向往，我好想找一个南村，过着有神话传说和童话故事的生活。我想，即使世界上没有南村这样的世外桃源，但是这样的世外桃源也会在我们的心里或梦里，我们终将回归心灵的世外桃源南村。
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《冯梦龙传奇》观后感，不为“传奇”更传奇
不为“传奇”更传奇
—观看《冯梦龙传奇》有感
龚启录
由导演高峰执导、阎维文主演的大型古装电影《冯梦龙传奇》，前年在冯梦龙的游宦之地寿宁公演了。据影院管理人员追忆说，当时每个专场，观众都是满满的，从观后的神情判断，对影片的制作水平，演员的表现功力，尤其第一次能将明朝大文学家冯梦龙的为官事迹搬上银幕，给期待已久的观众传递正能量，观众是满意的，感触是深刻的。
影片讲述了冯梦龙从苏州到寿宁四年知县的从政生涯片断，以树立清官形像为主线，围绕抗倭寇、灭虎患、禁溺女、化讼案、兴文教、治盐市等政绩，来歌颂这位花甲知县为官一任、造福一方的不寻常履历。影片主要题材取自冯公的任职地寿宁，其内容是新鲜的，内涵是丰富的，爱民情怀的表达是丰满生动的。
众所周知，564年前，寿宁还没设县，因官台山采银收税便于管理，经奏请，大明皇帝准割政和与福安辖地，于1455年在杨梅村（鳌阳）设立县治。从此，古老的中国又多了一个小县衙，也成了县官治理县域一新的聚焦点。几百年间，县官来了去，去了来，寿宁鳌城这个闽越莽荒之地也成了“铁打的营盘流水的官”，值得后人赞颂的清官不断出现，陈醇、戴镗、张鹤年、冯梦龙、区怀素等等都被写入地方正史，当然也有“走马灯”一样碌碌无为的县官经不起风吹雨打，而被历史所遗忘。官有丑美，政有得失，官有所为，民有所判。望城亭里百姓扯不完的是风云变幻，子来桥上道不尽的是功过是非。冯梦龙尽管也属匆匆的官场过客，但他却是雾里看花看得最真切的一个好县官。四年的苦心治理，人去政声在不说，以他最敏锐的洞察能力，最清晰的观感，最独特的着述方式，给后人留下一部蔚为壮观的《寿宁待志》。影片里的故事素材主要来源于这部志书。这正是该片之所以能牵引观众，能得到广泛好评最直接、最有说服力的原因之一。
现在看来，宣传历史人物的影视作品较难见到“高峰”，难以做到入脑走心的原因是，多数都坏在刻意追求传奇效果。编导采用不少拼接的素材，不但烘托不起作品的高度，反而出现虚化不实的状况。《冯梦龙传奇》同样也存在这一缺憾。假如《冯梦龙传奇》不用传奇来标新立意，能通过真实的表达与演绎，去掉浮华，回归本源，把故事演实演活，让人在现代数字影院里认真审视明朝大文学家冯梦龙是如何做官的，该多好！事实上，很多人都认真拜读过《寿宁待志》，史书中提供了那么多的真实史料，电影若不用传奇拼接，也同样能取得好效果。这样，赞美的观众一定会更多。
长期以来，影视故事的通病是，不穿插打斗传奇，好像就缺少碰撞冲突，变得不好看。《冯梦龙传奇》中，安排了与倭寇的打斗情节，确实起到热闹、惊险与抢眼的感观认同。而真实的史实是，冯公为官四年，根本就没见过倭寇的影子。如果不为传奇铺设，能放进惩治地方恶霸陈伯进的真实素材，内容同样有打斗、有冲突，效果会更真实，更感人。
在《冯梦龙传奇》剧情中，编导确实在用心塑造冯公的清官形像，五箱“赃物”被举报查封可谓悬念之大，传奇之极。但细想一下，寿宁山高路险，令部下从老远挑那沉重的“宝贝”，即便是就近放那石头，目的只是用此来粉饰冯公的清官形像，这不仅不传奇，冯公这等聪明人，假如他也走进影院，看到这“无中生有”的情节安排，一定会笑掉大牙。如果不为传奇铺设，换成《寿宁待志》中真实的记载，箱中装满苏州带来的教材《四书指月》，为任上上“月课”用，以此来打开“包袱”，展现廉之沉、爱之深，这感观难道不比装石头强百倍吗？还有重修“四知堂”，尽全力整治寿宁当时官场“迎来送往”的腐烂之风，故事一样引人入胜，以此来教育官吏效果会更佳。
我们也承认，影视情节缺爱情，一定清淡无味。冯梦龙在寿宁巧遇同乡邵慧卿，正是为传奇之需而增加的“调味品”。剧中从此就有了美艳与戏曲表演的细节。据考究，冯梦龙确实在苏州相好过秦淮歌女侯慧卿，甚至感情深笃，因官场不得志她早已离冯而去。从《纲鉴统一》序文中可看出，为帮助整理文档，冯梦龙只带独子冯焴来寿宁，是否带家眷做官，一直找不到依据。如果编导能从年轻弃婴夫妇中安排从悲到喜的爱情情节，以禁溺女这慈悲大爱的善举中收获人间真爱真情该有多好。
业内人士看完这部影片后作了公允的评价，其好处多多已无需赘述。但也有人士作过大胆的预测：《冯梦龙传奇》从片名到内容，编导再动点心思，到当地多体验生活，这部电影不为“传奇”，一定更传奇！
北极童话村读后感300字
童话的世界是孩子们都喜欢的，北极童话村这本书就是这样一个世界，下面的这篇北极童话村读后感300字大家一起（）来欣赏一下！
在每个人的生命里，都有一段必不可少的经历，那就是童年。
作家迟子建的童年往事发生在北极村。她那简短而又丰富的童年往事令我印象深刻。其中最感动我的一件事就是作者与老苏联一起学习。作者在老苏联的家里和老苏联一起玩游戏、学认字，还在老苏联家里磕毛嗑，吃蚕豆。看到这里，我也想变成作者，体验一下在老苏联家的学习方式呀！那时候的小孩子如果要玩，就跑出去抓蝈蝈，抓鸟儿，或是摘黄瓜之类的。他们是在大自然中度过童年的。可是现在的我们，往往是拿起一个手机或者IpAD，玩电子游戏，电子产品陪伴我们度过童年。我很想对小伙伴们说，远离电子产品，我们需要一个健康的童年！
书中另一件让我难忘的童年往事是过年。作者小时候过年是一件很隆重的大事，全家人一起出动。大人们刷墙、买年画、宰年猪、蒸年干粮。孩子们则在一旁帮忙，每年过年，小孩子都会忙得满头大汗。可是现在我们过年的很多习俗都简化了，印象中只剩下拜年拿红包了。我真羡慕那时候的孩子们啊！
我多想回到过去，体验不一样的童年啊！
南渡北归读后感1000字欣赏
《南渡北归》一书由岳南所著，是首部描写20世纪中国最后一批大师的命运，描写了抗日战争时期，那些大师为祖国做了怎样的贡献，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是南渡北归读后感1000字欣赏，大家一起来看看。
近些年，越来越多的人被人们成为大师，这个称号越来越廉价，只要是稍微有点儿能耐的人都能在这个社会上被叫一声大师。大师真的有那么廉价吗？大师真的有很多吗？显然不是。而事实是，不是大师变多了，而是社会上的浮躁之气变多了。一直以来，大师这两个字，于我而言乃是重若千斤，绝不是如今这般轻浮荒率的外号。这就是我去读《南渡北归》的原因，在这本书里，岳南先生完整地向世人解释了何谓大师。
全书一共几百万字，字数很多，但字字如玑。讲述了一群能真正称得上大师的大师们波澜壮阔的样子。通篇阅读下来之后，给我的第一感觉不是有设么感想，而是解脱。全书从头到尾的气氛都是苦闷，压抑，沉郁。从抗日战争，日本侵略者惨无人道的烧杀掳掠，祖国大地惨遭践踏，城市的沦陷与百姓的伤痛；到西南联大的一群大师们，在民族危难之际的艰难与鉴定；再到解放前夜，大师们为了自己的理想与信念，选择了在海峡两岸的离别之苦与其说是在描写大师们的意志，不如说是在描写大师们的挣扎！
然而大师就是大师，在挣扎中，人能够将个人命运与国家前途联系在一起，在艰难岁月里，时时刻刻想的是国家和民族。蔡元培、王国维、梁启超、傅斯年、陈寅恪他们拥有的渊博知识然他们在各自的学术领域上是专家、是博士，继而加上他们伟大的品格和情操，这才成就了大师之称号。他们是当之无愧的既做到了为往圣继绝学，为万世开太平又做到了养天地正气，法古今完人，他们才是真正的大师！
所谓大师，不仅是个人之伟大，更要有超凡之贡献。在我看来，大师们最伟大最深远的影响莫过于教育事业。《南渡北归》全书精彩的地方有很多，令我印象最深的一段就是描写蔡元培的北大，那时的北大，云集了当时中国可以（）说是所有的大师，野无遗坚，表现出一副百花齐放、学术自由的天地。我很羡慕当时的那群学生，有这样好的大师们指导，有这样好的学习氛围。于是，这群北大学生，绝大多数后来都成为了一代英才，也参与到了新中国的建设中去，这就是大师的力量。书中有一段描写我记忆犹新：梅贻琦到职，发表了所谓大学者，非谓有大楼之谓也，大师之谓也。的著名演讲。同时强调大学教育一是研究学术，二是造就人才的办学理念。看到了吧，我们中国当今的教育理念早在民国那群大师的手上就已经被奠定 ，这就是大师。
那么，现在回答我的问题：何谓大师？《南渡北归》给了大家一个简单的答案，坚贞的学者即为大师。
惜哉，当今真正的学者有几何？其坚贞者有几何？为何再难有人比肩鲁迅、胡适？当今之大师，少也！
也罢，既然回不到那个时代，就让现在变得更好吧。少一点浮躁，多一点淡泊；少一点知识分子的傲气，多一点文人的傲骨。新的大师是迟早的事儿。
感谢《南渡北归》给我们的答案。
《太阳村》观后感
《太阳村》观后感
张思宇
今天，顾老师带领我们三（一）班的同学们去了太阳村，看望了那里的孩子们，太阳村在北京的顺义区，首先，我们在工作人员的带领下，去大棚里摘草莓。听大哥哥说这些又大又红的草莓都是太阳村孩子们的辛勤劳动的成果。他们会在休息日给这些草莓捉虫个，浇水。接着我们观看了关于太阳村的一段视频，原来这些孩子的父母都是正在监狱服刑的犯人，因为他们的不负责任，让这些孩子们没有了一个完整的家庭，缺少了父母的关爱。
看着这个短片，我的眼泪不由自主的流下来，他们也曾经跟我们一样有个温暖的家，有爸爸妈妈的疼爱，每天无忧无虑的玩耍，可现在他们却不能跟父母在一起享受快乐的时光。
接着我们又参观了他们的宿舍，每个房间都打扫得干干净净，被子叠得整整齐齐。想到我都这么大了，还什么事情都让妈妈来做，就连洗袜子这样的小事都做不好，就感到很惭愧。我在心里暗暗发誓，从今天起再也不让爸爸妈妈生气了，我要做一个懂事、独立的好孩子。
《封门村》观后感
《封门村》观后感
文/满囤儿
正统的以中国第一鬼村命名的电影《封门村》终于上映了。这位享受鬼村命名待遇的本片，也的确比起常规国产中小成本惊悚片来，有很多不同之处。在这个小村落里，很多怪事都是无头无尾的，彻头彻尾的恐怖。似乎只有尖叫的回荡，才是封门村里最佳的配乐；只有尸体的陈列，才是封门村里最佳的背景；只有鲜艳的血红，才是封门村里最佳的色彩；只有逼疯的男女，才是封门村里最佳的陌生人。
在被广电总局折腾了一番后，我曾调侃地和朋友们说总结出了国产中小成本惊悚片过审之最稳妥方案----一群年轻人来到一个封闭的环境内，然后无缘无故遭遇鬼影惊吓接连有人失踪（回避死亡和尸体），最后一个和这几个人完全无关的天生大坏蛋（通常赖给精神病）站出来把一切揽到自己身上，结尾这个坏蛋还得在被绳之以法之前自行了断（以免剧本还得送公安部审）。
这是目前来看，小成本惊悚片过审的最稳妥方案，却让模式化的故事变成了影院里的一次性消费品。想赚钱的，大可按照这个模式无限拷贝，想创新的，就得面临过审和市场的双重风险。《封门村》显然顶住了风险，因为它的确视我总结的规律于无物。
首先，无意间闯入封门村的并非卖相最好的X男X女青春组合。两位型男在封门村里的胆颤心惊、相依为命，反而更让观众体会到了中国第一鬼村的强大诡气。每一个没有打开的门后面，都有数种骇人的可能性，摇动不停的太师椅也彷如寄宿着亡魂一般。战争片里，为了将我方塑造得更英雄，就得把敌人塑造得够强大。惊悚片正好反过来，得先把我方人员塑造成大无畏，被吓得魂飞魄散后才能显得鬼方够厉。吓唬小女生的那一套，拥有中国第一之名的封门村不稀罕用。
其次，为了回避他们怎么不报警这类质疑，我更倾向于让故事完结在这个封闭环境内。可是《封门村》又让我开了眼。胡东海这个闯入者不仅历经劫难后可以逃出去，更是带上好友刘威鹏再次返了回来。OMG！我还是第一次在惊悚片里看到了进进出出的洒脱。这是编剧行为动机设计能力的强力体现。刚刚从噩梦中缓过来的观众们，也紧跟着再次陷入了更深层的恐怖氛围中。这还真有点儿循环催眠的意思。这来来回回的享受，对于喜欢恐怖的观众来说，犹如言情爱好者看虐恋一般。
最后，你以为首批闯入者没有美女，片子就没性感了？大错特错！你当军艺十大校花、日本写真史上首位占据销量排行榜第一名的外国人、被宅男奉为美。胸女神的徐冬冬是白来的么？她和包小柏在片中的床戏可是曾经惊动了娱乐圈的大事件啊。还处于out阶段的人赶紧去百度补课。《封门村》很好地证明了，大胸和长腿在惊悚片里要有爆炸性演出，一秒的汗水渗出抵得过几十分钟的左摇右晃。
总之，封门村就在那里，等着你来。
《十八洞村》影评800字
《十八洞村》影评
这部影片出自一位女导演之手，片中能感觉到女性独特的细腻。剧中矛盾冲突层出不穷，但始终围绕村民脱贫这一中心思想。
影片使用了大量的全景镜头，将美丽的乡村呈现在观众眼前。村民的猪仔跌落谷底，村民不顾涉险去救猪仔。山清水秀，布满良田，村民们也具备勤劳质朴的本性，这样的村寨为什么会这么贫困呢？影片很快给出了一个答案，小王的车困在村头，开不进来，原因是公路在村头戛然而止。不通公路，也就意味着与世隔绝，但影片并没有以公路直入主题，而是耐心地做着铺垫。
一方水土，养一方人，影片以这句古话展开了诉说。水是十八洞村最充沛的资源，村民得以大面积种植水稻，同时酿造当地特有的苞米酒。苞米酒不仅是一抹浓浓的乡愁，还具有象征意义，维系着村民之间的情义。在十八洞村，喝一碗绝情酒，就可以和村子划清界限，但意味着你从此被孤立了。杨懒向小王讲述了关于水和酒的故事，小王认识到水对于乡民们的意义，他舀了一碗水喝下，寓意和村民同喝一碗水，同系一家人了。
关于土地，主人公杨英俊（王学圻）用切身经历，讲述了更多心酸的故事，一心一意种地，为什么越种越穷呢？杨英俊种了一辈子地，他明白其中原因，因为村里的地太少了，仅够自家吃，倘若有个大事，积蓄一下子就没了。面对如此现实的问题，小王（白威）替杨叔（杨英俊）和村民找到了突破口，一块尾矿库，即因采矿报废的土地。又是杨懒，告诉了我们关于废地的来历，那是村民们自己出卖的矿地，自己毁掉的土地。
关于土地的利用，影片还有一层含沙射影的表述。小到村民偷坎古衫树，大到国家过度开采，除此之外还有老稻谷和杂交稻。谈到大米，我们必须肯定邻邦日本。水稻是由中国传到日本的，这是中日两邦共同认可的说法。据考，6000年前日本人就开始种植水稻，就是说，水稻由中国传到日本，可追溯到6000年前。但现在呢，日本的大米享誉全世界，价格高得难以想象。影片也阐述了这一现象，杂交稻没有老稻谷值钱。我们一直引以为傲的杂交水稻，解决了产量问题，却让农民变穷了。产量高，不等于值钱，不等于好吃！
杨懒像山神忏悔这一幕，也在指人们对大自然应有愧疚感。我们常常讽刺的小农意识，以农字代称，实际上呢？过度开采，只造福自己，不顾及子孙后代，这种只讲求速度，却忽视了可持续发展的做法，不正是小农意识吗？小王和杨家班愚公移山的做法，无疑表明了正确观点，脱贫是长久的大事，要放眼未来，只要一步一个脚印，坚持下来，一定会有收获。
杨英俊的妻子麻妹（陈瑾），一个必不可少的角色。杨英俊退伍后决，守护土地，耕种务农，外出打工的重任交给了麻妹。因为凳子带不上火车，麻妹遭受尴尬境地，这让她意识到自己离不开家，离不开丈夫。在那之后，麻妹再不提外出打工的事情。之所以在意凳子，全因那是一份难以抹去的乡愁，像包谷烧和酸鱼一样。儿子小龙长大后，凳子还是被带走去了外乡。儿子刚好带去3把凳子，这正代表着3口一家。老杨和麻妹没有阻拦儿子，这一段侧面反映了，从改革开放至今，儿子长大成人，村子依然是贫困的，大家依然向往外面的世界。直到有了孙女小南瓜，村子才迎来了精准扶贫。我们的政策从发展城市，逐步转变到建设美丽乡村，虽然久了些，但还是盼到了。
《健忘村》观后感500字
《健忘村》观后感
二零一八年的四月，终于看完了台湾电影《健忘村》，分两次看完的。一部值得深刻回味的电影。好的电影应该是引发思考的。很高兴看到又看到了这样的一部电影。
现在的我，和曾经20出头的我相比，电影越来越少看了。不知道是电影的内容越来越平淡，还是我喜欢的题材改变了。大学时代看得多数的是爱情电影。现在则看童话剧、悬疑片还有科幻片。这其中的转变，是自己兴趣的改变导致的，应该也折射了内心的变化。一恍然就是而立之年的我，更多兴趣是如何让自己的生活越来越有趣，怎么让自己接受各种社会现象的，努力让自己越来越喜欢这个社会，喜欢自己。
不过，电影作为一种文化产物，确实越来越商业化了。能在中国电影院上线的影片，一定是经过的筛选，能够持平支出，甚至略有收益的电影。记得，近年来，在电影院看过的电影中，观影人数最少的是《黄金时代》和《刺客聂隐娘》。让人印象深刻的电影，是不论什么时候想起，都会让心灵为之一震的电影。这两部都是女性为主角的电影，电影在不喜欢的人眼里可能觉得有点冗长。这是两位女性自我成长式的电影。就是现在说的大女主电影。不过现在很多很多人可能对大女主有误解（详见晓说2019年某一期）。
很多人的人生在20岁就夭折了，剩下的都是对过去不断的重复。没有经过自我成长洗礼的女性，看不懂以上两部电影，也是情有可原。没有内心深处的认可，无法得到表观的认同。现在的电影市场，已经被票房束缚，观影者想在电影中想要的是放松自我；探寻心灵、哲学、人生的电影，需要生存、需要市场。
简单回忆下《健忘村》的内容。这是一个有关一个宝器和一个有历史的村落的故事。故事初步可以分为丁远和秋蓉的两小无猜、丁远求学秋蓉嫁饼、田贵村长、秋蓉村长这样四个部分。首尾两部份比重很小，但是意义同样重大。送走一个荒诞的旧制度，迎来的是秋蓉心中的制度，一个换汤不换药的讽刺，和民国建立，清朝官员拨掉府衙的两片瓦一样，一样还是青天大老爷。对于秋蓉，先是同情，而后理解，最后不知可否。秋蓉最后成为了自己曾经厌恶的那类人。也许这也是人生的真谛，大抵都会成为自己当初讨厌的模样。
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