朝花夕拾读后感2600字

精神现象学读后感2600字欣赏。

随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，我们从哪些角度来写观后感呢？或许"精神现象学读后感2600字欣赏"是你正在寻找的内容，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《精神现象学》一书由德国哲学家格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔所著，这是一本关于研究精神学的书籍，这也是我们一直在探讨的问题，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是精神现象学读后感2600字欣赏。

《精神现象学》是黑格尔第一部纲领性的哲学巨著，标志着黑格尔哲学体系的成熟。马克思高度赞扬该书的成就，称其为：黑格尔全部哲学的真正诞生地和秘密。在这个寒假，我粗略阅读了全书，稍微仔细地阅读了该书的序言。该书思想之深邃，令人叹为观止，本文也仅仅是门外汉的一点点收获，实际上连门槛都没有摸到。选用的资料为中南图书馆所藏的贺麟、王玖兴翻译版本及邓晓芒教授所著《黑格尔〈精神现象学〉句读第一卷》。

初次阅读时，我明显感受到极为吃力，阅读每一页仿佛都是艰难的爬涉。我个人总结原因有二：

一是书中有大量超脱日常生活的术语。西方哲学原典，在柏拉图、亚里士多德，甚至在培根、斯宾诺莎时期都比较通俗易懂；在康德时期，由于大量术语的使用，原典变得不那么亲民了；在黑格尔手上，哲学彻底超脱日常的表述，成为了学术殿堂的专属。但也正是术语意识的加强，可以让读者时刻感受到哲学范畴的存在。这一点也被国内译者们准确地抓住了。比如贯穿全书的Dasein一词，即生活、存在。但显然在本书中，该词不是日常我们所说的生活，翻译为定在，虽然为阅读增加了难度，但是保持了该词在原文中的术语感，时刻提醒着读者此处有一个范畴。

二是黑格尔的行文。首先，黑格尔行文之枯燥是闻名遐迩的。我们在看《蒙田随笔》、《培根谈人生》、罗素《幸福之路》之类的书籍时，往往惊叹于其精妙的譬喻，活泼的文采，换句话说，就是接地气。反观《精神现象学》，看着看着真是令人昏昏欲睡。我举一段作为例子：

只因为它外在地被应用于不同的材料，就获得了一种无聊的外表上的差别性。如果理念的发展只是同一公式的如此重复而已，则这理念虽然本身是真实的，事实上却永远仅只是个开始。如果认知主体只把唯一的静止的形式引用到现成存在物上来，而材料只是从外面投入于这个静止的要素里，那么这就象对内容所作的那些任意的想象一样不能算是对于上述要求的满足

其次，阅读此书的方法和阅读其他哲学书籍完全不同。我们常常默认，一本哲学书籍写的观点，便是作者所持有的观点。比如在序言中，抛出来本书所要解决的问题、用到的方法、与前人观点的比较等，而在正文中便详尽地叙述论证。现在做科研、写论文也是如此，筛选文献时先从Abstract下手。然而，在《精神现象学》这本书中，可以说每一句话都不能当真。真理一词，在全书中出现过太多次，但每当你看到黑格尔提炼出所谓真理，以为走进了真理的天国时，那恰恰是被否定的开始。

有人肯定要说了，我阅读哲学书籍，不就是为了探求真理吗？如果全本书每一句话都不值得相信，那这本书意义何在？这个问题我想暂时放在一边，先介绍一下这本巨著所完成的任务。

现象学，即phenomenology。现象在哲学中指的是感官或心灵直接注意到的事物，一种直接的知觉对象。比如，冬夜一轮弯月，是在我的意识中显现的现象，它的实体自然是巨大的岩石卫星。现象学，就是研究事物是怎样显现给我们的学问。那么，自然而然，精神现象学就是研究精神的显现方式。但我们知道，精神是认知的主体，所以，最终，《精神现象学》讨论了精神如何显示给它自己，即──

绝对精神的自我实现

精神现象学，一言以蔽之，探讨了精神的自我实现之路。为什么要做如此讨论呢？大家都知道，哲学终极目的之一便是认知真正的存在，即本质。但我们用什么工具去认知实在呢？很多人都提出了见解。但无论如何，这一过程是危险的。就像我们通过眼睛所观察到的这个绚丽多彩的世界，其实并不一定是她本来的面貌。即我们认识到的是经由媒介的实在，而不是实在本身。更进一步，康德认为，我们所认识到的世界，仅仅是我们所能认识到世界。就连我们最为依赖的理性，都存在着内在的矛盾（如二律背反）。

一切都可以被怀疑，一切都被打上了问号，那还有什么可以依赖呢？在黑格尔之前的哲学家们，看到了认知的局限性。比如康德认为，在工作之前，必须对工具进行考察。即在认知之前，必须对认知进行认知。这一理念遭到了黑格尔的耻笑，其荒谬可笑实无异于某学究的聪明办法：在没有学会游泳之前，切勿冒险下水。

那么，如何才能学会游泳呢？答案只有一个，那就是勇敢地跳入激流。如何才能得到真理，答案只有一个，勇敢地跳入一切认识出发点的意识之流，一种从一种简单、直接的意识入手（感性确定性），认识到了自己的缺陷，否定自我，超越自我，建立起一种更完善的认知，又再次将其推翻，直至建立起绝对认知。

现在可以回答之前的那个问题了，《精神现象学》的每一句话都不能完全当真，是因为黑格尔想让读者们自然而然地走上一条怀疑之路，不断否定自身，不断纠正错误，然后超越自身，辩证地前进。虽然每一时刻都立于岌岌可危的处境，但这一条路──正-反-合却是真实存在的。全书的目的不在开头，也不在结尾，而在这一步步自我实现的过程中。

然而，即使是每一句话都不能当真，但也不是说直接否定。在本书的序言中，黑格尔用了一个极为巧妙的比喻，把真理与谬论比作鲜花：

花朵开放的时候花蕾消逝，人们会说花蕾是被花朵否定了的；同样地，当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出而代替花朵的。这些形式不但彼此不同，并且互相排斥互不相容。

在这里，黑格尔讽刺了那些非黑即白，只看到矛盾，未看到事物间辩证联系的那些人。古希腊哲学家泰勒斯曾认为世界的本原是水，当代人就开始嘲笑他的无知与荒谬。然而，黑格尔认为：

但是，它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的；而正是这种同样的必要性才构成整体的生命。但对一个哲学体系的矛盾，人们并不习惯于以这样的方式去理解，同时那把握这种矛盾的意识通常也不知道把这种矛盾从其片面性中解放出来或保持其无片面性，并且不知道在看起来冲突矛盾着的形态里去认识其中相辅相成的环节。

显然，黑格尔认为真理是一个整体，由一个个有机的环节组成。不能说我最终得到花，所以花苞、种子都是不重要的。没有种子，又何来的花呢？在整个植株的生命周期中，种子、花苞、鲜花、果实都是必不可少的环节，缺一不可。同样，在《哲学史讲演录》中，黑格尔鲜明地提出了：没有一个哲学体系是被否定的，因为它也是一个有机的整体，从泰勒斯到康德，一步一步，一环扣一环，都是必要的。所以，我们单纯地谈一个哲学观点是错误的还是正确的，不是不可以，只是过于肤浅。在《精神现象学》中，单独抽出一句话来，肯定是片面的，但要是把它放到整个怀疑之路上，便解放了它的片面性，成为了精神自我实现过程中必不可少的一环。

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匠人精神读后感1000字欣赏

《匠人精神》一书由秋山利辉所著，匠人精神是我们今天大家都需要的精神，这是每个时代不可缺少的精神，这里作者主要唤醒大家每个人的一流精神，成为一名匠人。下面给大家带来的是匠人精神读后感1000字欣赏，大家一起来看看。

这本书在开始是比较吸引我的，匠人，之前在我的感觉就是，专注，专一，坚持不懈的代表，但是读完这本书之后，跟我的理解是完全不一样的，本书的作者秋山利辉，是日本的一名工匠，专门为皇室和高档商业定做家具或者其他的木材工艺，在日本他有一个工厂就是秋山木工，在他手下带出来了很多的具有匠人精神的优秀木工散布全国各地，接下来给大家分享一下，匠人精神到底有哪些。

书中说道，一流的匠人，是必须要具备孝心和爱心的，秋山利辉要求他的学徒不准问家里要钱，反而会给他们发工资，然后不能使用手机和通讯设备，每天只能写信，当一个小本子写完之后把本子寄回家里，然后要求家人看完再每一封信上写上寄语再把本子寄回来，然后让学徒在晨会上大声念出来，有很多念着念着就哭了，在被爱感染的情况下，就会每天更加用心和努力的去工作，所以为什么成为一流的匠人之前，先要做到一个孝字，这是非常关键的。

然后书中还有一段是，秋山利辉让自己的学徒需要什么工具的时候，自己挣钱去买，而不是直接给他们，因为他说给的东西，不一定会珍惜，但是自己买的工具，他会觉得用起来特别的顺手。书中说到，秋山利辉会每天早晨起来要求自己的学徒和自己一起进行晨跑，因为他说这样可以把一个人的精气神从早上一开始就散发出来，这样就能保证一天的工作质量，直到秋山利辉七十多岁还是每天坚持带学徒晨跑。

他要求自己的学徒进入工厂时，不论男女一律剃光头，而且不准谈恋爱，因为他说这样代表你专注和专一。开始工作之前必须要进行卫生大扫除，包括街道邻居之间的卫生，因为他说这样可以磨练一个人的耐性。还有他会让大家一起做饭，而且禁止挑食，因为他说挑食的人也会挑工作，所以克服自己不喜欢的食物也是很重要的。然后就是在每天早会时要背诵匠人须知30条，就像我们企业文化一样，因为它能从这种每天的高声背诵中渗透进一个人的潜意识。

这里再给大家分享一下他的30条匠人须知

1 进入作业场所前，必须先学会打招呼

2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商

3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人

4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人

5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话

6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人

7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人

8 进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人

9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人

10 进入作业场所前，必须成为爱管闲事的人

11 进入作业场所前，必须成为执着的人

12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人

13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人

14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人

15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人

16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人

17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人

18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人

19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人

20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人

21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人

22 进入作业场所前，必须成为能够拥有自豪的人

23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人

24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人

25 进入作业场所前必须成为乐意打扫厕所的人

26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人

27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人

28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人

29 进入作业场所前，必须成为会打算盘的人

30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人

匠人精神读后感1600字欣赏

《匠人精神》一书由秋山利辉所著，讲述了我们要如何锻造自己的心性，如何让自己变得专注，这是一本很好的书籍，让我们更好的集中注意力，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是匠人精神读后感1600字欣赏。

最近很认同一个观点，即学习只有三件事。用脑学习知识、用手学习技巧、用心学习态度。知识是已经被发现和证明的规律，记住就能用。技巧则必须反复练习，才能变成自己的。态度是最难学的，也没有人能教给你，态度是心的选择。

基于以上的观点，看书作为学习的一种，也可以进行分类。有一些书是知识，比如较为权威的词典、定理等；有一些书是方法，比如如何烹饪、如何演讲等，如果读者能基于此去练习，那就是掌握了技巧；有一些书则是作者对待世界的观点和态度，比如社会主义核心价值观。

知识、技巧和态度，这三者谁更重要呢？比较完满的回答是都重要，缺少哪一个都不是一个好的学习者。不过，当我看完《匠人精神》这本书之后，我愈发觉得态度是一个需要更谨慎选择的事情。因为，有什么样的价值观就会有什么样的方法论。

《匠人精神》这本书的作者秋山利辉先生现在74岁高龄，而他所创办的企业秋山木工已走过了47年，成为了一家受世界尊敬的企业。在书中，秋山利辉回溯了他创办企业的初衷，即培养出真正能够造福社会的匠人。

20世纪70年代，组合式家具开始普及。但那时的老匠人们还沿袭了之前的作风，都非常不好伺候，个个自以为了不起，所以工作量就渐渐少了起来。这个时候，同为匠人的秋山利辉开始思考，什么样的匠人才是造福社会的匠人呢？

他思考的结果是：能够关心他人，知道感恩，能够为别人着想的人，是拥有一流人品会好好做事的人。如果不能培养出让客户满意，属于21世纪的新工匠，就无法生存下去。这些想法就是秋山利辉先生创办企业的初心，也是信心的来源。

正是基于想培养出一流匠人才创办的企业，所以秋山先生的企业管理风格也偏向于对人的培养。比如这本书的副标题是一流人才育成的30条法则，而不是家具行业服务标准。书中列举了很多人才培养的方法，比如引导员工学会打招呼、做一个开朗的人、感恩的人这些都是基于人出发的。

很多企业觉得秋山木工很成功，想借鉴这些管理思路，却发现在执行过程中困难重重，成本太高、效益不明显等等。其实，不是秋山的方法不管用，而是企业与企业的价值观从一开始就不一样。

在看书的过程中，我也越来越深刻地感知到，一个人的价值观越接近事情的本质与核心，越有可能走得更远。秋山利辉先生创办企业的第一天可能没想过要做成一家多大规模的企业，但就在不断造福社会、培养人才的过程中，不知不觉的让秋山木工成为知名品牌。反之，有一些企业从一开始就想着要赚多少钱，有多大规模，方法上也急功近利，最终却濒临倒闭。

接下来，不妨问自己两个问题？

1 你工作的价值观是什么？你采用的方法又是什么？结果如何？

比如，作为厨师，你的价值观是让食物健康人们的生活，那么在方法的选择上会偏重练习如何让食物保持更多的营养；反之，如果是快速盈利，那么则会习得那些看起来不错但可能有损大众健康的方法。结果显而易见，后者迟早会完蛋。

比如，作为公司CEO，你创业的态度是能实现财务自由，那么在方法的选择上则会朝着如何在十年内赚更多钱的道路上想；但如果你的态度是让天下人没有难做的生意，那么在方法的选择上则更关注解决生意人的痛点。事实上，当你解决了客户的痛点时，公司自然越来越被需要。

2 你的管理价值观是什么？

因为《匠人精神》这本书是在公司管理干部读书会上分享的，所以自然也就谈到了管理者的管理价值观。

如果你在管理一个团队，是否经历过这样的体验。当我们对待团队成员比较严苛的时候，发现大家怨念深重，团队凝聚力不强，离职率高。进而慢慢总结的管理经验是，还是要说话委婉一些，多给一些犯错的机会；当我们变得宽容和善的时候，却容易让大家不严以律己，成长缓慢。于是又告诉自己还是要恢复到原来的严格模式。

到底应该严格还是宽容些？这是很多新晋管理者疑惑的问题。其实，我想说的是，管理是没有对错之分的，还是需要去问问自己管理的价值观是什么。只要是基于正确的管理价值观，方法因而而异。

有一句话叫雷霆手段，菩萨心肠，其中，菩萨心肠就是价值观，雷霆手段则是一种方法论。只要是基于菩萨心肠（员工成长）的管理价值观，雷霆也好、暖阳也好，方法上不必太泾渭分明。

同理，管理方法的学习和实践中，不要只学习浅层次的做法，更要深入分析行为背后的出发点是什么。唯有把握了这一点，才能灵活运用，融会贯通。

牛奶可乐经济学读后感1000字欣赏

《牛奶可乐经济学》一书由罗伯特弗兰所著，这本书通过让学生写小短文，提出问题，作者通过经济学家的角度去回答那些问题，让我们从经济学角度去看待问题，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是牛奶可乐经济学读后感1000字欣赏。

《牛奶可乐经济学》很简单，闻其名就可以知道这是一本与经济学有关的书籍，但大多数的人听到经济学这个词时，往往会感到头疼。而当你读了《牛奶可乐经济学》这本书时，你就会以一种全新的视角理解经济学，也会改变经济学在你心里的那个枯燥乏味的印象。

《牛奶可乐经济学》的作者罗伯特弗兰克教授是美国康奈尔大学管理学院的教授。弗兰克教授喜欢在自己的课堂上给学生布置博物经济学作业，罗伯特弗兰克教授会在书中举出很多千奇百怪的例子，让学生写小论文，提一些日常生活中的小问题，并以经济学的视角做出回答。教授的这些基本原理简单而又生动，很容易被人理解。经过几年的积累，这些问题被收集成册，就成为此书的蓝本。

在本书的各个章节中，作者通过一系列通俗易懂的例子，向我们讲述了生活中的经济学。例如在作者讲述产品设计中的经济学时，让我懂得了产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，产品设计要实现二者的平衡。产品设计的功能要符合成本效益的原则。还有作者讲述的供求关系实践原则也让我尤为深刻。其中，给我印象最深刻的是作者举出了一个为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米？这个例子很真实，免费花生米可以随意索要，而花生和酒是互补品，酒客花生吃的越多，从而点的酒就越多，因此，酒就可以给商家带来相对可观的利润率。而水和酒又互为替代品，既然酒客吃花生米对水和酒有需求量，而酒吧买的水的价格相对较高，那酒客们为什么不买酒呢？这样何乐而不为呢？这些例子让我理解到了市场中的不少重要模式。通过这些例子，我理解了一价格定律，也告诉我任何试图利用富人愿意多花钱的想法的供应商，都会给竞争对手创造出直接的获利机会。书中生动鲜明的例子数不胜数。通过这些例子，改变了我之前那个以数学为核心的硬学科经济学的观点，让我知道了经济学应该是一门根植于经验和观察的社会科学。《牛奶可乐经济学》把经济学从数学中解脱出来，并为其在人们的日常生活中生根发芽提供了无限能量。因此，如果我们也能在生活中多提几个为什么，我们也会从中收益很多哒。

用经济学家的眼光看待生活，让每个人都成为经济学家。

根据具体事例理解这些原理，谁都能毫不费力地掌握它。他提取日常生活经验中一百多个事例，教会了我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同环境下巧妙地应用经济学原理，与此同时，体验到作为经济学家的美妙之处。

弗兰克的书告诉我们，多多观察生活，就会发现有趣的东西，而且经济学基础概念会给这些行为和事件以合理的解释。这是学习经济学的好方法，适用于我们（）所有人。

失传的营养学读后感书评欣赏

《失传的营养学》是一部由王涛著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？我们都知道很多疾病都可以用事食物搭配治疗，这本书就是讲的冠心病、脑血栓和高血压等病的简单疗法。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

作者王涛，以前会有所耳闻，却很少拜读他的书籍，今天有幸读到此书，让我心潮澎湃！王涛，原本医科出身，先后学习西医，男性学，专门对男性学，病理学，肿瘤学都有过很深的造诣，后来对营养学有了独特的见解，并一发不可收拾，走向了营养医学的道路，为全国各地渴望健康的朋友进行健康指导！

书中开头序幕由他的朋友推荐为何要帮助他完成这项任务的目的以及他书写此书的历程，书中写到能读到这本书，是幸运的！当你开始读这本书的时候，说明你也开始用知识指导您的生活了，的确是这样，此时您读到我的文章的时候，说明你也是幸运的！也是一名用知识来指导您的生活，通过学习获得健康知识的幸运儿！祝福您

下面我来跟大家一起分享此书的内容，作者一共分为三部分，总论，个论，最后总结人为什么要长成这个样子？

总论部分是从精神理解层面松动您的误解，听说过亚健康吧，听说过营养可以治病嘛？听说过人体有自愈能力嘛？什么是完整的人？这些理念您听说过嘛？亚健康，只是你疾病的初期阶段，比如乏力疲劳，嗜睡，不喜欢运动，头晕失眠，记忆力下降等，同时亚健康的状态也是慢慢消耗体能的过程！是不是你理解的亚健康就是一种健康状态呢？

亚健康直到有一天能量耗尽了，如果不引起您的重视，就会慢慢由健康发展成疾病状态！如果在初始阶段经常去查体检修，一切都可以预防的！就像你买了一辆车是不是还要定期去4s店维护保养，作为自己的身体，怎么就不能定期保养呢？时常和自己的身体链接，不舒服困倦的时候，是身体告诉你我要休息了，你要好好待我嘛！我说的是否正确呢！理解了我的健康观念，下面是不是就要学习如何维护健康？现实生活中，人作为一个整体，需要心理健康，生理健康和良好的人际关系！缺一不可，作为慢性疾病，都是由损伤一步步造成的！除外急症外伤意外伤害等，身体有一个自我修复的能力，借助营养素，良好的生活方式，身体很快（）就会愈合的！对于今天的医学，我觉得大家都应该重视中西医结合再加营养学，中医讲的是道，天人合一，推荐黄帝内经和道德经给大家细细品读！

个论部分，是从各个脏器的功能开始，作者用通熟易懂的语言分析了肝脏与各大营养素的代谢，以及与各种慢性病的关系，慢性炎症，血液病，肾炎，精神疾病，女性更年期，偏头痛等如何优生优育一系列问题，给我印象最深的是肝脏的维护保养，她最需要的是卵磷脂，肝脏保养好了，其他一些糖尿病，高血压，心血管疾病，痛风，都会迎刃而解！书中还提到癌症，是营养极度缺乏的产物，所以非常有必要跟大家推荐营养素的食用！书中还提到骨质增生的问题，他的根本原因是缺钙，调理她就语言补钙剂和合理的运动刺激，才能加速他的愈合，减轻疼痛！另外我想提的是营养素的食用，因人而异，必须通过专业人员的指导正确使用才能起到事半功倍的效果！对于精神疾病大部分因为压力造成，除了营养素，家人的关怀，心理疏导也是非常必要的！

最后一部分，用专业知识讲解各大系统，最后归结为一切都要在大脑的支配下，学会思考，做一个有思想有知识，有观念的流动人体！

薛兆丰经济学讲义读后感1600字欣赏

《薛兆丰经济学讲义》一书由薛兆丰所著，是一本经济学入门书籍，向我们讲授了经济的学的基本概念，用简单、鲜活的例子向我们证明了，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是薛兆丰经济学讲义读后感1600字欣赏。

近期新读完的一本书经济学入门读物《薛兆丰经济学讲义》，作为经济学小白，才知道原来经济学撇开各种复杂的公式，还可以是这样一种有趣的、新颖的、理性的思维方式。

整本书信息量太大，这篇读后感我主要会整理一些经济学带给我的对于生活常见问题的小启发。

如何科学地喝一杯奶茶？

作为一个极易胖体质但减肥成功的人，每一口卡路里我都是计较的。但是偶尔在工作太辛苦生活压力太大或心情莫名不好的时候，还是会奖励自己一点高热量的东西，比如杰伦最爱的奶茶。曾经我也是开开心心一杯下肚结束，直到我学习了边际的概念。

边际，就是新增带来的新增。

边际效用，就是每消耗一个单位产品带来的新增享受。

【划重点】边际效用递减规律：每多消耗一个单位的产品，所带来的新增的享受是递减的。

以奶茶为例，每喝一口奶茶，都会产生啊好幸福的感觉，但是随着你一口一口喝下去，带来的幸福感是逐渐减少的，最好喝的永远是第一口，这个规律所有食物基本都适用。

所以想要科学地喝一杯奶茶，就要判断：从哪一口开始，它带来的幸福感已经不足以抗衡你摄入卡路里的罪恶感了。（此时，边际效用=边际成本）我意外地发现自己大约是在三分之一杯开始就没那么enjoy了，也就是说，我完全可以减少三分之二的卡路里摄入，同时并不影响我喝奶茶产生的幸福感净值。

那你会问，剩下三分之二杯难道就扔掉吗？不，我的同事们吸收了我的这个知识点，从那以后，下午点奶茶都是三人共享一杯......

2. 学霸追求满分，划算吗？

同样是边际的概念，还可以用在学习上。作为曾经的学霸，回顾了一下学生时代，在学习上对各门科目的精力分配。结合边际思维以后，我发现我果然犯了一个学霸极易犯的错误，那就是追求满分（或者极端高的分数）。这个问题在于，假如把努力量化，一门科目，从80分提升到90分，从90分提升到96分，从96分提升到100分，这三者需要付出的努力是差不多的（这依然是边际效用递减规律）。那么我应该做的就是把想花在已经可以轻松考98分的化学，我要考满分上的精力，投资在现在只有80分，但努力一下可以到90分的英语上，这才是划算的。

可是理论是理论，学霸就是拒绝不了满分的尊贵感，我懂的。

3. Nike限量版的鞋子两千一双，算贵吗？

不贵，还太便宜。如果纯粹按照市场供需关系定价，这双鞋一定更贵。现在这个价格已经是人为降价以后的结果了。

为什么？如果纯粹按照供需关系定价，那么买得起这双鞋子的消费者数量应该和鞋子产量相等。实际情况是，消费者数量远大于鞋子的产量，原因就在于价格过低，造成了鞋子在市场上的短缺，进而导致人们必须用价格以外的方式来竞争。比如时间成本（排队），运气（摇号），价格以外的金钱成本（买黄牛）。

极端地说，如果这双鞋出价到5万一双，那可能就不会有人排队，也不会有这么多人参加摇号（因为消费者和产量相等，不需要抽签获得购买资格了），更不会有黄牛的溢价了。

4. 如何说服爹妈不要强迫他们自己把吃不下的剩菜吃完？

这是发生在我和我妈之间的对话：

我妈（一边倒剩菜一边说）：哎呀，隔壁朱阿姨每天都把剩菜吃完，舍不得倒，我劝过好多次，我说吃下去容易吐出来难，等你长胖了就要后悔啦，她就是不听。

我：你应该这样劝。剩菜舍不得倒，是因为你舍不得花在买这些菜上面的钱。但是不管你倒掉还是吃下去，这些钱都不会退还给你。钱已经花掉了（沉没成本），这是既定事实了。聪明的做法应该是：把剩菜倒掉，并算一下以后应该买多少钱的菜能避免浪费。

5. 中国的酒桌文化的逻辑是什么？

人和人之间存在着巨大的信息不对称，尤其是在生意场上，要如何建立信任呢？酒桌文化就是一种方式。喝酒伤身众所周知，我先把自己灌醉，这个行为是不可逆的，也就是付出了沉没成本。这意味着，我必须在之后的合作中兢兢业业不出岔子，才对得起我的沉没成本（把自己灌醉带来的伤害）。这就是用喝酒建立信任的背后的逻辑。

6. 领导的工资真的应该比下属高吗？

一个边际的概念我能用在一百件事上，经济学真有趣嗷嗷~

一个人应该拿多少工资取决于什么？取决于他自己能为公司带来多少产出？错，取决于他对团队带来的边际收入。例如，一个团队由一个经理加三个专员组成，专员负责执行，经理负责指挥，但专员们自己有很强的主观能动性也足够专业，各司其职。那么，缺少一个专员，其他人无法完全顶上这个专员的空缺，团队会损失一个季度50万的产出；如果缺少一个经理，由于三个专员自己能够比较好地完成自己的工作，虽然缺少领导，但一个季度可能最多损失20万的产出。

这样衡量，领导的工资未必必须比下属高。

薛兆丰经济学讲义读后感书评1300字范文欣赏

不知道各位小伙伴们有没有读过由薛兆丰著作的《薛兆丰经济学讲义》这本书呢？相信很多看过《奇葩说》的网友都知道薛兆丰这个人，他是著名的经济学家，发表过很多经济学作品，小编今天给大家带来了一篇网友对这本书的观后感，一起来欣赏吧！

本书用大白话的形式介绍了经济学的各种知识，采用讲故事的方法来讲知识，就算我这种经济大白都能看得很开心又能学到东西，真心推荐！

全书围绕人类面临的四项普遍约束：1）东西不够；2）生命有限； 3）互相依赖； 4）相互协调 来展开。虽然讲的东西涉及面很广，也足够深，看的过程并不会因为内容过于死板而腻烦，反而会在每一个案例的剖析中觉得自己有所收获而雀跃不止。纵然是我这种小白，也经济学思维被刷新了三观。

以前觉得事情就是事情，对或者错。但是那个马粪争夺案给了我一个全新的视角。原来判断一件事情不仅可以从它的正否两面去看，也可以从它的判决对社会所引起的深远影响来看。

故事大概是这样子的：以前马粪可以用来当燃料，一个雇主雇了一个农民去收集马路上的马粪，农民捡了一个下午，但是捡了太多一时半会运不走，于是他把马粪堆在马路的一边，自己回家去找辆拖车过来运走。在农民回去取拖车的时候，另一个人路过，看到马路上的那堆马粪，当时四下无人，无法确定马粪堆的主人是谁，于是他把马粪自己运走了。农民回来后发现马粪不在了肯定不干啦，于是起诉打官司。关于这堆马粪的主人应该是谁，有两方意见：一方觉得应该是归农民所有，因为是他收集起来的，他为此劳动过了；另一方觉得马粪归马所有，但是马自己把它们舍弃了，所以马粪无主，应该是先到先得。最终法官判定的结果是，马粪归农民所有。但法官的角度不是从马粪的所有权应该归谁，而是马粪归谁了，会对社会造成什么样的影响。假如判定马粪归后者所有，就会给人一种：社会上的很多东西都是无主的，先到先得，不需要劳动，路上看到什么东西只要它的主人不在场就可以拿走的观念；这样会造成社会越来越混乱，人们越来越不愿意劳动，而只会想去捡漏。相反判给农民之后，会给社会设立一种有劳有得的观念，会促使人们去更勤奋地劳动，而不需要过多地考虑如何保护自己的东西不被人随意拿走。

这个小故事还蛮刷新我三观的。判断是非，也可以从做这个判断会给其他方面所造成什么样的影响来考虑。

另一个对我启发比较大的，是关于成本（）的定义。从经济学的角度，成本是放弃了的最大价值。以前数学所学的成本是指要制造这个东西所需要的原材料的价格总和，是固定的，但是从经济学的角度，要选择某个东西，就需要放弃很多其他的东西。例如你有一块空地，你在上面建造一座工厂，它的成本不是建造这座工厂所需的钢筋水泥人工费用等等；而是因为建造了工厂，就不能在这块地上发挥其他用途，例如拿来做绿化、建造住宅区等，在这些放弃了的选项中，哪项带来的价值最高，就是建造这座工厂的成本。例如这块地附近的配套设施很好，假如建成小区楼盘会带来很大的收入，估值几百万元（我瞎造的），是被放弃了的选项里面价值最高的，那这座工厂的成本就是几百万元。经济学家是极其需要想象力的人，需要透过现象看到看不到的东西。通过这个定义，成本就是一个相当动态的概念了。看一件东西一件事情它的成本，就需要发挥想象力，也许今天它的成本是这么多，明天它的成本就飙升了呢？最好及时调整了呢。

怎么说呢？是一本看完会改变自己看生活看世界的书呢，感谢薛教授！

纪录片魔鬼经济学观后感欣赏

《魔鬼经济学》是一部来自美国的纪录片电影，不知道大家有没有看过呢？该片主要根据史蒂芬列维特和史蒂芬都伯纳共同著作的同名书籍改编，主要讲述了经济学对我们这个社会的作用。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！

首先，我觉得这部纪录片内容很好，让我的思维有了变化。它的缺点是讲的不是一整个事情，而是断续的件事情整合成一部影片的。既然是这样的话，他们应该把它做成几个几个的小片段，这样能让观众知道原来是讲好几个故事的，当一个故事另一个故事开始的时候观众有所准备。

它里面所讲的事情是说因果的关系，它例举了几个事件的发展经过，然后用数据来分析事件，然后找到普通人所看不到的问题和结果。我觉得经济学家就像是把一个事件整理起来，然后像看电影看书那样，我的意思是经济学家就像站在上帝的视角观众来看待一个事件的，因为他知道了事情的所以过去现在未来，然后在三者之中寻找因果关系的蛛丝马迹。他需要知道事情是为什（）么发展成这样的，然后去研究它，研究过程中会需要具备其他的知识来帮助去解释它为什么这样发展，比如:心理学，会计学等等。

我对他最后的一个事情，是他们的一个实验，我觉得这个实验很好。这也间接的说明了我们所做的许多政策其实效果并不好，实际和想象是有很大差距的。我们的传统思想方式也许是错误的。

我有一个大胆的假设。我们有一个普遍的道理万事变则通，不变则废。然而我们的思想是不容易改变的，尤其是长期处在一个环境中，思想就会固定化。而大多数的普通人都是长期处于一个环境的。而且当我们的年龄处于中年或个人经历到一定时间都会处于一个固定环境的。所以每个人的思想都有很大的差异性，这就导致了看问题的角度不同，答案也不同的原因。而思想的不同是因为环境的不同，而影响思想最大的环境我认为一个是童年时期的环境，一个是十八岁到三十岁之间的环境对一个人的影响是巨大的。它们基本奠定了一个人一生的思想。

《哪吒之魔童降世》观后感2600字

记得小时候，我总是把《哪吒闹海》的连环画翻了又翻，在我印象中最深的场景不是他闹东海、抽龙筋、痛打龙王三太子，而是四海龙王水淹陈塘关，乌云翻滚、浊浪滔天，逼哪吒挥剑自刎的片段。

李靖对他说：逆子！父母骨肉养了你，你反而连累父母！留你何用？

一边是父亲逼他去死，一边是龙王要他拿出自己的命。而那个时候的哪吒才7岁，那是他人生最恐惧的时候，没有一个人站在他身边，他寒心而悲愤。

但是即使再害怕再恐惧，哪吒依然选择做一个英雄，独自扛下这一切。他手指着龙王说：老妖龙，你听着，我一人做事一人当，不许你们祸害百姓！他又回首看了看自己的父亲，说出了那一句催人泪下的话：爹爹，你的骨肉，我还给你，我不连累你！

哪吒抬起剑来，将自己血肉一块块剔下直到将自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼还立着。他又弃了剑，举右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，尽数弃于海中，最后终于站立不住，大笑一声，身形崩散，坠入沧海。

每当我看到这一章节，想起这些画面，总是泪流满面。这是一个倔强的哪吒，身体发肤，受之父母，父母生你养你，对你有恩，又不能恨他们，一心只想把肉体还给他们，从此两不相欠。这是一个反抗父权的哪吒！

而这一次的《哪吒之魔童降世》完全变了，他反抗的不再是父权，而是整个成年人的世界，归根到底就是成见。

成年人的世界，都活在成见里。哪吒的出生就注定了他不是一个普通人，而他投胎的家庭，是陈塘关总兵李靖家里，怀胎三年终于产下一个肉球。整个肉球，刚一出生，就闹得让所有来看热闹的人，人仰马翻。这一切不寻常的预兆，让陈塘关的所有百姓都认定，哪吒是个不祥之物，会给世间带来灾难。哪吒想和当地的小孩一起玩，小孩对他没有偏见，可是小孩的父母却直接骂他是一个妖怪，哪吒只能满含泪水，握紧双拳，欲言又止。哪吒想去抓妖怪，想要替天行道，可是百姓却诬陷所有的坏事是哪吒做的，在沙滩上不分青红皂白就把木棒全部打到他的身上

你和别人不一样，你太优秀，太另类，成年人的世界就会给你身上堆积无数的偏见和诋毁。

人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。

孙杨拿下无数金牌，因为太优秀，霍顿在5年之内不断诋毁他，甚至拒绝和他合影；周星驰《大话西游》因为塑造了一个与众不同的孙悟空，骂声无数，说他是无厘头烂剧，引进内地被评为十大最差引进片

成年人的世界，先入为主的成见到底有多严重呢？

一个女孩子靠自己的努力得到晋升，他们偏要说你和老板有一腿；看到年纪轻轻就做出一番事业的人，他们总是评价你不是家里有钱就是有关系这个世界是充满成见的，对于和自己不一样的东西首先想到的不是欣赏，而是攻击诋毁。

就连哪吒的角色外形都突破了世俗的成见，哪吒不再是天真可爱的形象，取而代之的是浓浓的烟熏妆，黑化了的眼神，咧开的大嘴，倔强暴戾的性格，这样的外形一出现，每个人对这个哪吒都抱有成见，而经过剧情的发展，烟熏妆的哪吒也展现出他独特的魅力。这也是用实际呼吁影片的主题打破成见，不要活在别人的看法里。

若命运不公，就和它斗到底。这是我听到哪吒说出最令我震撼的台词。哪吒本就是魔丸转世，他的命运就是变成妖怪，为祸人间，在三年后被天雷降临给收服，这就是他的命。但是他偏要和这不公道的命运斗一斗，他偏要凭借一己之力，扭转自己的命运。于是，他赌上自己的性命，挽救了整个危难中的陈塘关。

敖丙想要用整个冰块把陈塘关活埋，几千万吨的冰块，哪吒一飞冲天，他用自己的身体死死扛住冰块。他吼叫着，咆哮着，终于爆发，身体炸裂，变成了最原始的六臂模样，从远处看，像一朵莲花。那一刻，生而为魔，那又如何？

敖丙虽是灵珠转世，可当他和哪吒成为彼此唯一的朋友，敖丙也选择改命。敖丙的命就是像父亲期待的那样，偷灵珠，杀百姓，掩埋事情真相，跻身成为神仙，改变龙族的现状。但是他不愿意做这样龌龊的事情，即使背负整个龙族的命运，他也选择改变自己的命运，最终他走向善的一面。

不认命，我命由我不由天。这是哪吒教给我们的道理。但是，有太多的成年人早就选择了认命。我家里就是这样了，再怎么混也拼不过别人；我只是一个打工的，智商情商就这样了，太复杂太难的事情就算了吧；我是一个易胖体质，再怎么锻炼也瘦不下来的；我是天生就不爱看书，学习的事情就算了吧我们谨小慎微地活着，耗尽了热血和热情，变成了一个个木讷保守、不断劝自己放弃的成年人。

哪吒说：干嘛活得那么怂？其实，西方人更信命，他们相信上帝，认为命运掌握在上帝手中，而中国人不信命的数不胜数：后羿射日、精卫填海、愚公移山、大禹治水

观影过程中，我虽笑的不能自已，但也数次流泪，之后发现这部电影的泪点都集中在两对父子之间，李靖和哪吒，龙王和敖丙。李靖为了保全哪吒，把他关在家里；为了让哪吒躲过天劫，去天庭求元始天尊，却错过了陪伴儿子最好的机会可这一切，在哪吒看来，是父爱的缺失。父亲从没有陪伴过自己，把他关起来，就是为了把他关到死为止。

而龙王一心复仇，他把最好的东西都给了敖丙，灵珠、自己身上最硬的龙鳞，同时，还给了他振兴龙族的艰难重任。敖丙不单纯是他的孩子，更是他未竟事业的继承者。

这两位父亲，多像我们生活中大部分的父亲他们永远威严，永远做着看似最正确的事情，打着为你好的旗号，却忽视了孩子的内心。两代人之间有着太多的代沟，但最终，我们都选择了和解。哪吒跪向父母，说了一句让全场飙泪的话：我最大的遗憾就是没能和您踢毽子。踢毽子代表着哪吒和父亲的和解，也是自己和整个世界和解。哪吒最终不让父亲替自己遭受天劫，而敖丙，最终也抛下父亲强加给他的重任，重新拾回自己的善。这是他们真正的成长，是他们对一件事有了自己独立的判断，遵从自己的内心，做出自己的选择。这是他们，和父母、和自己和解的征程。

哪吒长大了，我们也长大了。我们或许早已失去了当年的热血，开始接受自己不过是普通得不能再普通的普通人的现实，一如知道自己是魔丸的哪吒。但我们心中仍有一团火，在某一刹那，它会为了某个信念而熊熊燃烧。不认命是哪吒的命，不放弃心中的火焰是我们的命。若天压你，劈开那天，若地拘你，跺开那地！只要你自己知道想要去哪里，没有人可以阻挡你！

谨以此文献给每一个，热血的少年！

赢读后感1000字欣赏

《赢》一书由杰克韦尔奇和苏茜韦尔奇所著，作者通过大量的实例，告诉我们赢得智慧，对于今天的我们来说，是一本值得读的书，大家都想成为一个赢家，没有谁想输，你有没有读过这本书？下面小编带来的是赢读后感1000字欣赏。

赢是商业追求的本质，既包括企业自身价值的实现，也包括企业的社会价值的实现。而实现赢这一目标的过程，即是营（经营与行动）。如何营才能赢，不仅是企业家常常思考的问题，也是企业员工常常思考的问题，企业家思考的如何经营才能实现企业的价值，而员工思考的是如何经营才能实现自身的价值。

谈到赢的时候，人是决定一切的因素。对于企业而言，涉及人的因素有：企业主，员工、供应商、客户、社会公众等。其中企业主与员工属于内部因素，也是常常产生冲突的因素。记得《思想正直课》讲到的:最大限度的榨取剩余价值，是资本家进行生产的直接目的和根本动机。此说法不仅带有浓重的正直色彩，也直接把员工与企业家划分到对立面上。而现实生活中，因个人利益与企业利益引发冲突，引发矛盾的案例也不在少数。如何实现员工与企业的双赢？

杰克韦尔奇在《赢》一书中提到：有效的使命和共同的价值观。有效的使命既要给大家一个清晰的方向感，以赢得商业利益为导向；又要很崇高，让员工觉得自己是伟大事业中的一部分。而共同的价值观则体现为人的行动一致，内部战线统一了，则无坚不摧。

当下的好易康公司虽已建立建设中国口腔管理第一平台，解决中国人口腔健康的使命，以及出省赶超云南白药等明确的短期目标，但并未真正做到上传下达，人人知晓，也就是说当下公司员工并未真正的认知公司的使命，也并未形成强烈的使命感。而价值观方面，虽有每周都有价值观朗诵，企管中心也定期组织价值观的学习培训，但实际践行，其实与杰克韦尔奇所描述的大家必须像执行军事命令那样运用它们，还是有很大差距的。

使命、价值观的建立、潜移默化，到形成本能，虽然与目标仍有很大差距，但我深信，有企业负责人以身作则的带动，加以时间和精力，好易康的使命和价值观定会变得真实起来的。

所谓的坦诚，就是真实的表达自己的意见和看法，做到开诚布公。缺乏坦诚是商业生活中最卑劣的秘密，的确，有意的隐瞒，甚至欺骗，会让很多问题得不到暴露和解决，最终影响到公司和团队的行动。

自加入好易康团队以来，常常听到老板强调一伙人一条心，其表达的意愿是希望员工能与公司一起，将好易康的事业当成自己的事业，最终成就公司也成就员工自己。能否成为一伙人，与企业一条心，不仅需要对公司使命，对企业价值观的认同，也需要彼此的坦诚，因为坦诚能够增进彼此的信任、也能让团队产生更加强大的凝聚力。正如杰克韦尔奇所说的：坦诚可以将更多的人吸引到对话中，可以提高效率，可以节约成本。

人的本性是缺乏坦诚的，提倡坦诚就等同于和人的本性做斗争，这也注定了，灌输坦诚精神却是一项艰难而费时的工作，但也是一件值得做的事情。我们深信，有强大的使命感和共同的价值观在支撑，也有老板的身体力行，以身作则，我们一定能够将坦诚的精神在好易康团队灌输下去，传承下去。

目送读后感500字欣赏

《目送》一书由龙应台所著，这是一本关于亲子教育的书，在教育的道路上，我们唯有细心仔细，做好为人父母的责任，这本书给我们带来很大的心理慰藉，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是目送读后感500字欣赏。

对于一个刚生完小孩的人来说，看完《目送》感触很多。

尤其是这句话，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。看到这句话，心里不禁泛起淡淡的忧伤，就是这么简单的语言，却深深地打动了我。说的真好，说的真对。

亲子关系是个很奇妙的关系。中国人更多的认为孩子是父母的附属品，是完全属于自己的。所以在孩子的成长过程中会有很多的干涉，甚至是控制。外国人更多的认为孩子是一个独立的个体，父母只是把他带来了这个世界，成年后就是一个独立的人，就要搬出家门，和父母就像朋友关系一样了。我个人认为最好的亲子关系是这样的：孩子借助你来到这个世界，注定一生与你有无法割舍的缘分，你所要做的是在他人生道路中给予适当的指导、帮助和关怀，当他长大成年，可以独立判断时，给予有用的建议但不干涉他的决定，他虽然已经成年，但有着孝顺父母的责任，他的思想是独立的，他的心灵却应当与你紧密相连。

有时候偶尔翻看手机上的照片，不觉感叹时间的力量真大，孩子一天一个样，每天给我们惊喜。作为父母，既希望孩子永远不要长大，永远天真无邪，又希望能马上到几十年之后看看他会成为什么样子，一个人能不能生活的很好。

我不知道我能陪孩子走多久，我只知道，只要他愿意，可以随时离开，也可以随时回来。只希望我们心中永远有个牵挂，那是爱的礼物。

本质读后感1200字欣赏

《本质》是一部由郎咸平著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？作者在书中主要讲述了行业的本质以及如何根据行业本质来制定相关的产业政策，网友们读完这本书的感受是怎样的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

改革开放40年来，中国陆续涌起了许多知名的企业家，这些人配合着市场经济的开放，已然为21世纪的中国创造了美好的生活，同时也赢得了巨大的财富，这些企业家的精神与人生智慧非常值得我们借鉴与学习。

一个企业要发展，要壮大，背后必须要有良好的企业文化和企业精神的建立与熏陶，这些企业文化通过培训，指引着一个企业千千万万员工的行为准则与工作准则，让优秀的员工依照正确的价值观，创造巨大的价值，那么我们在日常做项目的时候能不能创造一个项目文化和项目精神呢？通过培训，日常的强调与以身作则，优秀的项目文化、精神一样可以创造一个优秀的团队，团队荣誉感，精神的塑造大大的降低了管理的监督力和时间。

在中国这个社会，企业的运营是离不开一个良好的机制的制定，作为一名管理者，要思考游戏规则如何制定，而不是每日具体于各项工作当中，如何安排团队的日常工作，如何树立团队的各项指标，如何激励团队，如何培训团队，整个团队的目标是怎么来的，分解到各项工作是怎么来的，考核和激励是怎么制定的，相关工作的责任人是谁，如此系统全面的思考形成的各项管理机制，指标成就关键的KpI，pK机制，激励机制，淘汰机制组成了团队动力，培训计划强化的团队战斗力，那么运营就不成问题了。

我是一个教练型的领导，凡事能够冲在第一线，也很能理解下属的各项工作和难处，从而造就了别人的尊重与喜爱，中国讲究人情，但是有时候法不能容情，作为一名管理者若是不是团队一碗水端平，严格遵守管理的各项制度与条例，讲人情，讲情理，话语力会日渐削弱，也很难打造一个铁军出来，这个是我要改正的。只有大棒加胡萝卜方能带出一个好的团队，切不可过于感情用事，不然最后肯定会害己害人。

一个人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目标需要关键性指标，我明白，现代人的很多工作繁忙其实是装出来的，倘若你认真的做过自己的时间记录，就能明白自己的有效工作时长是非常低的，因为人的精力有限，分屏时代又在不断的分散人的注意力，也就早就了今天，我们的注意力越来越难以集中，所以要想做成一件事，除了摒弃外界的干扰，集中注意在关键的事情、关键的指标才是重点，对于团队的成员，一定要培养起成长、反思、总结能力，优秀的领导者一定会雇佣比自己优秀的人，这就要求在班子搭建时严格把关人员了，随着团队的成长，管理者更多的要做一个长远的思考，要敢于放权团队，让整个团队在良好的团队文化、团队机制中成长，运营。盯紧关键的指标，只要大的方向不出问题，整体就翻不出什么浪花。

今天是一个浮躁的社会，大家越发的希望立杆见影，追求快钱，富人不一定是企业家，可能通过寻租、投机获得财富，企业家是具备重新组合生产要素，建立盈利机制，获取财富，创造社会价值的人，这样的方向才是我要奋斗的目标，人要成事，困难重重，分解困难、寻求帮助、坚持都是解决困难的方法，重要的是多反思、多总结，并且保持一颗良好的心态。

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