读吴辉家书有感
吴双艺自说自话读后有感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！作品读后感究竟该如何写呢？经过小编精心整理，推出吴双艺自说自话读后有感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
吴双艺自说自话读后感范文：
《吴双艺自说自话》是作者50多年艺术人生的记述，是一本饶有趣味的回忆录。上海解放不久，50年代初，我就认识双艺了。那时，滑稽界的服务对象已起了变化，原来以唱堂会、电台、酒楼为生的滑稽从业人员纷纷组班，转到剧场演出。从此，说唱、表演独脚戏的曲艺转变为舞台演出的滑稽戏。滑稽名家姚慕双、周柏春兄弟组织蜜蜂滑稽剧团演出于红宝剧场。我因工作关系常去看戏，就看到双艺活跃在舞台上。当时他20岁出头，人们以为他是刚从艺的小青年。其实，早在上海解放的前一年，他已拜姚慕双为师，成为姚氏门下最初的弟子之一，跟着老师跑堂会、上电台了。姚慕双的学生，艺名当中都有一个双字，滑稽界就有了一个双字辈的演员群，而双艺是其中的老师兄。双艺经历了滑稽说唱到滑稽戏演出两个截然不同的阶段，使他既熟悉传统滑稽的说唱和独脚戏，后又长期在舞台上磨炼，这对他一生取得突出的艺术造诣和成就，不无密切关系。
双艺好学。在戏曲界我熟识的朋友中好学的不少，而双艺的好学，给我的印象特深。他为提高自己的表演水平，探求滑稽戏的革新道路，数十年如一日，勤奋学习，孜孜不倦，从多方面吸取营养。他除了读书，每读到报刊上有关喜剧的文章，必抄录、剪贴，保存起来，可见他钻研业务的刻苦认真。我读了他的这本书，知道他从小就酷爱戏曲曲艺，更热爱京戏，尤其是周信芳的麒派，不但看，而且学，许多麒派名剧的唱段他都会演唱，而且被公认为颇有麒味的。
双艺是建国后成长起来的有理想、有文化、有修养的滑稽演员。他不仅能演，而且还能编、导，是滑稽界集编、导、演于一身的不可多得的全才。他曾编写了许多独脚戏和滑稽戏，他用业余时间在这方面的劳作，可说不逊于专业编剧。他也是一位艺术青春常驻的演员，虽已过古稀之年，但仍然活跃在舞台上、屏幕上，光彩不减当年，我为他高兴。
《吴双艺自说自话》既记述了作者自己的艺术人生，又几乎写到了整个滑稽界老、中、青三代人，因此，我觉得它不单是双艺个人的艺术档案，也是滑稽界一份难得的资料。双艺在舞台上、屏幕上拥有广大观众，我相信，这本书也将会赢得众多读者的喜爱。
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《吴双艺自说自话》读后感作文800字
《吴双艺自说自话》是作者50多年艺术人生的记述，是一本饶有趣味的回忆录。上海解放不久，50年代初，我就认识双艺了。那时，滑稽界的服务对象已起了变化，原来以唱堂会、电台、酒楼为生的滑稽从业人员纷纷组班，转到剧场演出。从此，说唱、表演“独脚戏”的曲艺转变为舞台演出的滑稽戏。滑稽名家姚慕双、周柏春兄弟组织蜜蜂滑稽剧团演出于红宝剧场。我因工作关系常去看戏，就看到双艺活跃在舞台上。当时他20岁出头，人们以为他是刚从艺的小青年。其实，早在上海解放的前一年，他已拜姚慕双为师，成为姚氏门下最初的弟子之一，跟着老师跑堂会、上电台了。姚慕双的学生，艺名当中都有一个“双”字，滑稽界就有了一个“双”字辈的演员群，而双艺是其中的老师兄。双艺经历了滑稽说唱到滑稽戏演出两个截然不同的阶段，使他既熟悉传统滑稽的说唱和“独脚戏”，后又长期在舞台上磨炼，这对他一生取得突出的艺术造诣和成就，不无密切关系。
双艺好学。在戏曲界我熟识的朋友中好学的不少，而双艺的好学，给我的印象特深。他为提高自己的表演水平，探求滑稽戏的革新道路，数十年如一日，勤奋学习，孜孜不倦，从多方面吸取营养。他除了读书，每读到报刊上有关喜剧的文章，必抄录、剪贴，保存起来，可见他钻研业务的刻苦认真。我读了他的这本书，知道他从小就酷爱戏曲曲艺，更热爱京戏，尤其是周信芳的麒派，不但看，而且学，许多麒派名剧的唱段他都会演唱，而且被公认为颇有麒味的。
双艺是建国后成长起来的有理想、有文化、有修养的滑稽演员。他不仅能演，而且还能编、导，是滑稽界集编、导、演于一身的不可多得的全才。他曾编写了许多独脚戏和滑稽戏，他用业余时间在这方面的劳作，可说不逊于专业编剧。他也是一位艺术青春常驻的演员，虽已过古稀之年，但仍然活跃在舞台上、屏幕上，光彩不减当年，我为他高兴。
《吴双艺自说自话》既记述了作者自己的艺术人生，又几乎写到了整个滑稽界老、中、青三代人，因此，我觉得它不单是双艺个人的艺术档案，也是滑稽界一份难得的资料。双艺在舞台上、屏幕上拥有广大观众，我相信，这本书也将会赢得众多读者的喜爱。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(5篇)
光明给我们经验，读书给我们知识。在认真品味作者写的《红日》后，相信您收获一定不少，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。有关《红日》的读后感范文有哪些呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文》，希望能对您有所帮助，请收藏。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文篇一
弱肉强食是历史给我们的启迪，落后了就要挨打！的确，历史的教训是惨重的，我们落后了！
我们现在所过的生活，是那时候的人们用鲜血换来的！他们用他们的躯体抵挡敌人的攻击，的当别人的子弹，抵挡敌人的炮火，为了保卫家园，他们奋勇向前，顽强拼搏，不退后，不气馁，我们的技术是落后的，但精神却是可佳的，我们拿起身边的大刀，斧子，去斩杀扰乱我们生活的人们，这就是那时人们所过的日子！！
那年的抗日战争我们赢了，日本人投降了！但是，中国并没有自由，因此，随后而来的就是长达多年的解放战争！
《红日》描写了中华人民解放军在敌我实力悬殊的情况下，用着自己坚定信念以及坚强的毅力，取缔当地军王牌74师，这是多们的令人敬佩啊！让人不禁的感叹啊！
这本书写了在1946年的初冬的时候，敌军的统领蒋介石对话被解放区发动了规模巨大的疯狂的进攻，他们仗着自己有先进的武器而无恶不作，其目的就是想要争霸全国，从而历史上的著名的莱芙役拉开了帷幕沈振新带领的部门的任务是拿下莱菔城北的镇口，从而阻断了他们的退路，而我军将领潜入敌人的内部，打败了敌人，获得了胜利……
当我军战胜了敌人时，也就是取得了胜利，这场胜利是来之不易的，使我们的解放军战士们用鲜血换来的
《红日》使我们了解了解放战争的其中的故事，那年的战争，那年百姓的痛苦！虽然已经过了那么多年，但这一切是不会泯灭的，那年蒋介石领导的队伍的武器是美国供给的，其目的就是为了不让中国解放，再一次陷入深渊！
现在我们强大了，但是我们并没有抱怨什么，因为中国的传统美德就是向往和平。所以我们并不会报复他们。
我们不会让历史重演，这代价是惨重的，我们必须要强大起来！，这样才能使我们的利益不受侵害。
中国以和平为贵，所以讨厌战争，痛恨战争，只要有战争就会有杀戮，就会有牺牲，就会付出血的代价，如果有人侵犯我们的国家，我们就会站起来，去抵抗，去保护我们自己，去维护我们的尊严。
我们国家富强起来了，我们的生活水平也在提高，今天的努力换来明天的成功，牢记历史的教训，化为我们前进的动力，让我们奋发向上们努力学习，不懈努力，去回报我们的祖国，建设我们的祖国！
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(篇二)
静静坐在窗边，细细品读《红日》，激起了我心中的满腔爱国情，我
不由得开始喜欢上的《红日》这本书。
《红日》是一本红色书籍，这本书主要讲了一九四六年秋末初冬，国民党张灵甫的七十四师进涟水城，我军在经过苦战以后，撤出了阵地，北上山东，经过二月的莱芜大捷，到七十四师的被消灭和张灵甫死于孟良崮的故事。其中，作者着重地写了张灵甫这个匪徒，张灵甫是国民党蒋介石手下的一员健将，有丰富的反革命战争的经验才智。他十分猖狂骄纵、冷酷矜持、虚伪狡诈，因此更让我对这个反动人物的丑恶嘴脸记忆深刻。
《红日》中每个人物小故事都令我感慨万千：第十五节中军官们交谈中的“‘烂葡萄’没吃头！我同意，再敲一下‘硬核桃’！”，让我深深感受到共产党将士们不畏强敌、勇往直前的精神；从第三十二节中黎青给沈振新写的信、做的蒸咸菜，以及将自己心爱的背心拆掉又织成青色围巾送给沈振新，让我体会到了他们之间浓浓的战友情……
看了这本书，我感受万千，心情变得凝重。不禁感叹我们今天幸福多彩的生活来之不易，不禁对往日在风里、雨里、炮火纷飞里苦战恶斗的，忠诚于党和人民的共产党英雄战士们肃然起敬。让我们一起学习《红日》精神，继往开来共创美好的明天。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(篇三)
最近这段时间我读了一本名著，名叫《红日》。
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
其实看着这部小说，我的心也在随之情节浮动，再仔细想想，这么一个既有装备优势又有美国的支持，且军队指挥官的学历普遍高于解放军，为什么会遭到如此迅速而又彻底的失败？
有个笑话说得好，在战场上汗的冲锋口号是：“兄弟们给我冲啊！！”而共产党在战场上喊的却是：“兄弟们跟我冲啊！！”这一个“给”一个“跟”性质就大不一样了。我认为他们灭亡的根本原因就是——不得人心。俗话说得好，“水能载舟，亦能覆舟”如果选择跟人民对着干，最终只会被人民所淹没、唾弃。的失败，就是败在他们的上，无论他们的装备，靠山是多么强大，被小米加步枪的解放军给掀翻了，这就是人民的力量！
说实话，共产党什么也没有，可有一个坚定的信念，这比什么都来的强，有意义。
这本书看着看着，我仿佛觉得自己身临其境，有种战火纷飞的感觉，在这血雨腥风的岁月，中华大地上有多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，用他们宝贵的生命换来我们现在这美好和平的幸福生活，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜。一定要努力学习，长大报效祖国，为祖国明天建设的更好做出贡献。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文(篇四)
在暑假中，我阅读了一本叫做《红日》的书。合上书，我的思绪却早已飞到了那个战火纷飞、硝烟滚滚的年代。在伟大的抗日战争中，我们的中华民族展现了她不畏艰难，奋力拼搏的精神。
在伟大的背后，是那些人民战士们用自己的生命和鲜血建起了新的长城，换来了民族的崛起。在读这本书时，仿佛我也来到了战场上。只见远处解放军正与禽兽般的侵略者英勇地搏斗着。空气仿佛也被染成了血红色，诉说着日本鬼子的灭绝人性。
在故事中，蒋介石带领着自己的“王牌”74师，却被共产党消灭了。在激烈的战斗中，刘胜受伤了，但是他临死前还关心着前线的情况。最终，人民解放军在战役中，灵活地运用毛主席伟大的战略战术，取得了辉煌的胜利。
在那腥风血雨的战争岁月里，有多少诞生在中华大地的优秀儿女，抛头颅，洒热血，用顽强不息的斗志以及他们宝贵的青春热血，高举起革命的火把，以马克思列宁主义为指导，出生入死，为新中国洒下了血汗。
我们的幸福生活是革命烈士们用鲜血和汗水换来。我们应该学习烈士们的精神，努力学习，报效祖国。
当代作家吴强大作《红日》阅后有感范文篇五
读完《红日》这本书，我心中有一丝悲凉的感觉。
为沈振新的胜利而感到欣慰，更为张灵甫被同僚坑害而失败感到悲哀。一代抗日英雄没有战死在抗日战场上，却不幸死在了内战里。
如果在孟良崮战役中汤恩伯能够伸手援救张灵甫一把，那么这位伟大的抗日英雄也不会走投无路，最终落得冤死战场。司马迁以前说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从爱国方面讲，张灵甫绝对是一名英雄。他一生忠于职守，为党国誓死效忠，他本可死的轰轰烈烈，而死在了内战战场上的张灵甫，他的死只能是“轻于鸿毛”了。当我读到他在走投无路的状况下，不愿做共产党的俘虏而自杀时深深的触动了我。我想，那时，他的内心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是这场战斗，如果不是国民政府内部的腐败，他就不会落得如此下场！如果国民党部队中都是像张灵甫那样的英雄，那么也许国民政府就不会那么快就垮台。但但是事实不能改变，国民党官兵内部极其腐败，个个只顾自己，不为党国利益着想，这才是国民政府最终失败的根本原因。
另一方面，共产党那种团结合作，吃苦耐劳，严于律己，献身革命的精神深深地打动了我。虽然国民政府由美国人支持，有全美的装备，有最先进的战斗武器，有充足的食物，而共产党只有普通的小米加步枪，而且还要经常饿着肚子战斗，但他们有最勇敢的战士，最崇高的理想以及老百姓的拥护和爱戴——这就是共产党最终胜利的原因。
我常想，如果张灵甫能以大局为重，能以百姓利益为重，能以国家为重，也许他会成为第二个傅将军，那么，我们也就不用为他哀叹了。一个人拥有才华固然不错，但如果不用在为民谋福利上，那他的才华也就失去了价值。
最后，由衷地赞美我们的党---一心一意为百姓的党！
谈艺录读后感
谈艺录读后感（一）
诗如酒，饭不变米形，酒则尽变；饭使人饱，酒令人醉。
作诗须以不类为类乃佳；看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。珠圆花上露，玉碎草头霜，虽工不绝。这样说来，必西班牙对东坡肉，三星白兰地对五月黄梅天才妙。一笑。
韩愈同柳宗元的差别好像建房子，子厚先量自家四至所到，不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满，不问田地四至，或在我与别人。苏轼与黄庭坚的不同犹丈夫女子之接客，丈夫见宾客，信步出将去；如女子，则非涂泽不可。苏东坡如名家女，大脚步便出；黄山谷缩头拗颈，欲出不出，有许多作态。
李商隐《锦瑟》诗非悼亡之意，而是以古瑟自况。诗冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义。首锦瑟两句，言景光虽逝，篇什犹留，毕世心力，平生欢戚，开卷历历，借此中传；次庄生两句，言作诗之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象；中沧海两句，言诗成之风格或境界；末此情两句，乃与首二句呼应作结，黯然于好梦易醒，盛筵必散。
《谈艺录》一书，博大精深，根据读者自身的学养差异，给予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我辈浅薄者，只能学到一点简单的知识，如韩非为什么叫韩非子而不称韩子之类，读不读意义不大，实在对不起钱先生的大着。
谈艺录读后感（二）
《谈艺录》实际上是一部诗话，只是不涉及时人作品而已。不像《随园诗话》有假书传诗之嫌，亦有借人抬己之疑。钱先生对随园颇有微词，常有发难之语。如果单就趣味性而言，我以为《谈艺录》不及《随园诗话》，不搞专门研究者不一定要看。
《谈艺录》的特点是旁征博引古今中外的相关资料，书（中华书局1996年版本）中补遗、补订、补正篇幅超过原文，释道儒墨阴阳家，英德法意希腊文，信手拈来，其才情博学记忆力，无不令人叹为观止。资料的丰富罗列，为后人作某项专题研究提供了可贵的索引；但为了说明一个问题，有时是用不着举那么多例子的。（他自己在《管锥编》里说：贾谊《过秦论》席卷天下包举宇内囊括四海并吞八荒，四者一意，任举其二，似已畅足；多举犹一个孤僧独自行关门闭户掩柴扉一样可笑了。
凡读过《谈艺录》的人都会有这种感觉：不论名气多大的诗人，他都能在其诗作里找出沿袭前人的句子。如大诗人陆游，简直被他追得无地自容。
读《绝代双骄》有感
在《绝代双骄》里，小鱼儿的成就与影响力远胜花无缺。他的成长先从恶人谷开始，然后是到了峨眉山时遇见了花无缺，再后来不得不暂时退出江湖，最后才重返江湖。十四岁出谷时，他只是一位无名小卒，二十岁时他用自己的双手改变了与亲兄弟自相残杀的悲惨命运。像小鱼儿一样去成功，这就是我读后的感想。
恶人谷
小鱼儿的学生时代是在恶人谷中度过的。那些恶人教会他笑，教会他哭，教会他武功，教会他易容，教会他厨艺。小鱼儿人生中的老师很多，武功上就有血手杜杀、天地五绝、移花宫主等人可以算是他的老师。其实从师学艺就是一个择其善者而从之，其不善者而改之的过程，在学习中，我们应当多请教别人，懂得虚心而不自大。
知识重要，但人生观和价值观更重要。神医万春流的引导让小鱼儿没有失去善的天性，没有扭曲自己的人格。也正因为如此，他日后才成为了一名少侠。万春流的医术不在于医人，而在于医心。
峨眉山
黑蜘蛛没有骗他，他已经被十二星宿盯上了。刚从海晏开始出发，小鱼儿就麻烦不断。他虽凭借一些三脚猫功夫摆脱了小仙女的追击，却难逃食鹿神君的蛇毒。一路上，他与强敌斗智斗勇，屡次来到死亡的边缘。江湖便是如此，危机四伏。在社会上，我们应当明白如何运用自己的智慧和勇气。同此，实战也是一个强化自己的过程，不断实战才有可能在社会上立足。
小鱼儿这次的目的是峨眉山。只因为一份关于燕南天宝藏的假藏宝图，众多高手在无意间闯入了峨眉派禁地。花无缺果然来了，神锡道长的剑却也脱手了。他就是小鱼儿的竞争对手。从那时起，小鱼儿与他便展开了较量。在竞争中，我们既会经历失败，也会经历成功。而无论结果怎样，其过程充满着艰辛与付出，又让我们收获更多有益的经验。
五绝神功戏班子四海春庆余堂
你可要使用兵器了？小鱼儿又遇见了花无缺。若不是铁心兰将花无缺抱住，小鱼儿凶多吉少。
在他逃走的那些日子里，他日夜苦练从地宫里找到的《五绝神功》。在他逃亡的路线上有三个藏身之地戏班子、四海春饭馆以及安庆庆余堂。在退出江湖的那段时间内，小鱼儿学会了反省，他已经认识到了自己的不足，决定精进武功。人不论在哪一个时期都应吾日三省吾身，人要比别人先发现自己的弱点才能不被打倒。也就像木桶效应一样，不反省的人永远不可能把自己的短板变长。
在戏班子里，他一掌打死调戏妇女的恶少；在饭馆里，他用移穴大法诈死赚江玉郎；在安庆，他勇斗江别鹤。在他离开江湖后，他六根清净，一心练武，可谓专注；他在炒菜时仍不停止对武学的思索，可谓勤奋。人生苦短，懒人和失败者会为当初的不踏实而后悔。（其实，我并不是指人要辛苦一辈子而不休息，那是不可能的。而是指人即使在休息也不能忘记自己的发展，更不能消沉自己的意志。）小鱼儿一时的离开与五柳先生的久在樊笼里，复得返自然十分相似，保持一种内心的平静而不浮躁也是一种休息。与此同时，小鱼儿的内心又强大了几分，此之谓壁立千仞，无欲则刚。
小鱼儿的智商与情商天下无双，可他却错过了他的初恋铁心兰。在天外天，小鱼儿败给了魏无牙，而恰巧被赶到的苏樱搭救，二人一见钟情，携手步入红尘。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
有时，我们只有在错过之后才懂得珍惜。也有人认为，失恋是为了给真爱让路。但我觉得，一个成功的人在感方面会懂得取舍，也会认真地去对待自己的感情生活，找到属于自己的幸福。
我非常想像小鱼儿一样去成功。毕竟每个人都会希望别人的成功属于自己，世间事大抵如此。
（编辑： ）
读《一双双托满阳光的手》有感
书是人类知识的源泉，书也是人类的精神粮食；书使人懂得一个个道理，书也使人看到自己的缺点与不足
这不，寒假我读了一本书《假如给我三天光明》，其中一篇文章《一双双托起阳光的手》使我受益匪浅。这篇文章主要讲述了海伦在众多人的帮助下，不断成长的过程，海伦不断地向众人学习，感受他们的品行，思想，为人等，这些都为提高海伦自身的修养与学问打下了坚实的基础。最重要的是海伦在与他们交往的过程中，懂得了爱的真谛，懂得了感恩。
连这样一位失明，失聪的人都懂得什么是爱，什么是感恩我们这些健全的人有什么理由比她做得差呢？可是世界上仍然有这样的人不断出现。例如前些天，新闻报导：一位生有四子一女的87岁的老人，却因为子女间发生赡养争议，被迫在儿子家的作文屋檐下露宿了近十天。直到1月3日，当地派出所和乡政府的人撬开老三家的房门，老人才搬进屋里。我觉得像老人的五个子女这种不会感恩的人，连小动物因为不如小羊喝奶都是跪着喝；乌鸦妈妈老了，飞不动了，它的孩子就会捉虫喂养自己的妈妈。连小动物也懂得爱与感恩，人类那？我呢？
爸爸妈妈生了我，和爷爷奶奶一起养育着我，使我能幸福生活，快乐成长。他们对我的爱我感激不尽，我能做的只有好好学习，做一些力所能及的家务。虽然现在的我报答不了大人对我的养育之恩，但是只要我好好读书，努力学习，将来考个好学校，找份好工作，将来一定能好好孝顺父母，让长辈们享福。
世界有爱才有家，世界有感恩才会有朋友。
让我们每人都献出一点爱吧！
让我们怀有一颗感恩的心吧！
艺“书”人生——读《筑梦路上》有感
今年春天的一个傍晚，天边还 挂着彩霞，我做完作业一个人走进爸爸书房，满室的书香让我沉醉忘返，四壁张挂的书法或楷、或行、或草，有的酣畅淋一漓，行云流水；有的飘若浮云，矫若惊龙，美不胜收，这时一缕霞光落在书桌一张米黄色纸上，方格中的每个字书写的非常认真端正，笔画潇洒有度，仔细近看字与字帖上写的一模一样，我当时感到非常好奇，爸爸这是怎么写出来的？我手痒痒的，立即拿了一张纸和笔也对着字帖开始一笔一划写起来，可是我写的一点也不像，笔也握不好，写时要么太用力，要么写的太轻，心手很难一致。这时爸爸进来了，他见到我写字，满脸露出笑容，并说到：“你继续写，把这张纸写完”，这时我心里有点开始紧张起来，拿笔的手也在发一抖，心想就这样的字等下爸爸肯定会说我一通，终于几分钟后把纸写完了。爸爸走到我前面说：“你真了不起，都会写一毛一笔字了，字还 写得挺端正的，我像你这么大还 不会写呢”！得到了爸爸的表扬的我心里乐滋滋的。之后，我做完作业后，有机会就到书房去练写一翻，我从书法中找到很多快乐，经过了多次练写，和刚开始相比，感觉自己小有进步，但想写得更好也非一日之功。
书法，是我国的国粹，是中国特有的艺术，它历史悠久，源远流长，是中国传统文化中的一株久盛不衰的奇葩。从最初的甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹简、陶文，发展到篆书、隶书，再到日后的楷书、行书、草书；在这浩瀚的历史长河中，涌现出许许多多令后人景仰的大书法家，有王羲之、怀素、柳公权、颜真卿等等。因为这些，我十分喜欢书法；因为这些，我便决定练一习一书法。
在学一习一书法过程中，不仅我的字有了很大的进步，而且还 使我懂得了许多学一习一和做人的道理。练一习一书法可不是一件容易的事，要坚持勤学苦练，持之以恒，这样才能练好书法。我还 明白写好书法还 能体现合作意识、一团一队一精一神。假如一个字的一个笔画不到位，那整个字的结构就会受到影响。我不仅学一习一颜真卿的书法，还 学一习一他的做人。通过阅读有关故事，我从颜真卿身上懂得了什么叫正直，什么叫忠心耿耿。
一个个古今书法家的成长故事，使我深深地懂得练一习一书法的道路还 很长。要想在书法上有所造诣，除了勤奋以外，还 要能够有所创新。我想，有志者事竟成，只要心中有梦，只要有这个决心，我一定能把我国这门传统的书法艺术发扬光大。
“心有多远，路就有多远，我的梦想就有多远”，有梦才有将来，我一步一步走在我的筑梦路上……
我会用手中笔，“书”写我的艺术人生！
《谈艺录》读后感
《谈艺录》实际上是一部诗话，只是不涉及时人作品而已。不像《随园诗话》有假书传诗之嫌，亦有借人抬己之疑。钱先生对随园颇有微词，常有发难之语。如果单就趣味性而言，我以为《谈艺录》不及《随园诗话》，不搞专门研究者不一定要看。
《谈艺录》的特点是旁征博引古今中外的相关资料，书（中华书局1996年版本）中补遗、补订、补正篇幅超过原文，释道儒墨阴阳家，英德法意希腊文，信手拈来，其才情博学记忆力，无不令人叹为观止。资料的丰富罗列，为后人作某项专题研究提供了可贵的索引；但为了说明一个问题，有时是用不着举那么多例子的。（他自己在《管锥编》里说：贾谊《过秦论》“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”，四者一意，任举其二，似已畅足；多举犹“一个孤僧独自行”“关门闭户掩柴扉”一样可笑了。
凡读过《谈艺录》的人都会有这种感觉：不论名气多大的诗人，他都能在其诗作里找出沿袭前人的句子。如大诗人陆游，简直被他追得无地自容。
钱先生论唐诗宋诗的差别，“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”，“非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人”。所谓唐宋诗是指风格而言，“自宋以来，历元、明、清，才人辈出，而所作不能出唐宋之范围，皆可分唐宋之畛域”。
一般的说法，师法尚高，“取法乎上，仅得其中”。但钱先生比较竟陵与公安两派，“以作诗论，竟陵不如公安；公安取法乎中，尚得其下，竟陵取法乎上，并下不得。”可能是眼高手低吧。
“文贵曲，诗宜淡”，钱先生引古人言证之。贵直者人也，贵曲者文也；天上有文曲星，无文直星。作诗无古今，唯造平淡难。诗到无人爱处工，俗人犹爱未为诗。直须作到无人爱，始是吾诗长进时。
诗文之累，不由于谤而由于谀。诗文之累学者，不由于其劣处，而由于其佳处。人之自失也，以其所长者也。第一个用花比女人的是天才，但花喻女人已流为俗套；好诗被学被尊为xx体，便不怎么新鲜了。
关于剽窃，须严格区分“改”与“袭”：以为原句不佳，故改；以为原句甚佳，故袭。改则非胜原作不可，袭则常视原作不如。
司空徒《诗品》“不著一字，尽得风流”，不是一个字不写。“不著”者，不多著，不更著也；“著”有注解的意思。好像山水画，无笔墨处与点染处互相烘托，并不是无字天书或圆光之白纸。
关于诗与文的比喻，转引《围炉诗话》说明，非常形象。意喻之米，文如饭，诗如酒，饭不变米形，酒则尽变；饭使人饱，酒令人醉。
作诗须以不类为类乃佳；看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。“珠圆花上露，玉碎草头霜”，虽工不绝。这样说来，必“西班牙”对“东坡肉”，“三星白兰地”对“五月黄梅天”才妙。一笑。
韩愈同柳宗元的差别好像建房子，“子厚先量自家四至所到，不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满，不问田地四至，或在我与别人”。苏轼与黄庭坚的不同“犹丈夫女子之接客”，“丈夫见宾客，信步出将去；如女子，则非涂泽不可”。苏东坡如名家女，大脚步便出；黄山谷缩头拗颈，欲出不出，有许多作态。
李商隐《锦瑟》诗非“悼亡”之意，而是以古瑟自况。“诗冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义。”首“锦瑟”两句，言景光虽逝，篇什犹留，毕世心力，平生欢戚，开卷历历，“借此中传”；次“庄生”两句，言作诗之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象；中“沧海”两句，言诗成之风格或境界；末“此情”两句，乃与首二句呼应作结，黯然于好梦易醒，盛筵必散。
《谈艺录》一书，博大精深，根据读者自身的学养差异，给予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我辈浅薄者，只能学到一点简单的知识，如韩非为什么叫“韩非子”而不称“韩子”之类，读不读意义不大，实在对不起钱先生的大著。
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