借山而居读后感

若有隐之心，处处皆是终南山——读《借山而居》有感。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。作品读后感究竟该如何写呢？由此，小编为你收集并整理了若有隐之心，处处皆是终南山——读《借山而居》有感欢迎你的品鉴！

冬子，一个80后的诗人、作家，花4000元买下了终南山上的一栋房子，安然的过起了采菊东篱下，悠然见南山的隐居生活。终南山上没有城市的灯红酒绿，车水马龙，只有春的百花盛开，夏的鸣蝉炎日，秋的落叶飘零，冬的白雪皑皑。

借用我一个喜欢的作家曾经说过的一段话：有人就像野草，给他一亩三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草垫硬床，就算是依靠乞讨过活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，装它的盒子得是上等的黄梨木，包裹他的非得是那丝滑的梨绒绢不可，还得让人细声细语的伺候着，生怕一个不小心就碎了；而有人像那鹰，就算懵懂跌下悬崖也要高飞，不愿被束缚只愿翱翔于天空，在碧海之上蓝天之下自由的长鸣。

冬子就像那鹰，他不愿束缚，渴望自由。他不愿被束缚在这个到处都是铁盒子的地方。他不愿把未来寄托在虚无缥缈的城市，于是他果断地离开了这个牢笼，选择了终南山，过上了他的隐居生活。

我羡慕于他的果敢断然，想要自由，便去追寻自由；我羡慕他的悠游自在，养上几只脾气温和的狗，带着一只满脸阴郁的猫，还有几只名字老土的鹅，以及那实行一夫多妻制的鸡。闲来无事搭搭门前的石头路，坐在院子里画画自己的鸡鹅猫作文狗，怎一个闲字了得？

没有收入怎么生活是别人在得知他这样一个终南隐士后最常问的问题。生活成本背后的何不食肉糜其实只是个一叶障目的寓言故事。事实上，当你的身份和生活水平越高，你对消费的需求也就越大。这样一来，你的生活成本也就越大。不知不觉间，物质就绑架了你，自由便成了空话。饿肚子没什么，自由被禁锢才是最不能容忍的，反正一梦百年，不过如此。好一个反正一梦百年不过如此，当我们问他没有收入怎么生活的时候，其实抛开物质束缚后的自由便是最好的答案。

但相比于其他清华、北大博士生毕业后隐居深山不用水电的走火入魔式返璞归真，冬子的隐居反而显得更加真实。他并不排斥使用高科技产品，不排斥使用那些一切能使他的生活变得更加方便的东西。同样都是回归传统，该断哪个不断哪个，怎么选择呢？他的标准就是，哪个让你的生活更好，就接受哪个；哪个让你的生活变得焦虑了，就断哪个。用他的话来调侃，若是嵇康活到了现在，肯定也会和阮籍、山涛在社交软件上互相关注吧？

这个世界愈加浮躁，我们就愈要冷静；时代的洪流纵然愈流愈快，我们愈要停上一停。

若有隐之心，处处皆是终南山。

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借山而居读后感1000字

借山而居读后感1000字

冬子，一个80后的作家，与其说他是作家，不如说更像是一位诗人，花4000元买下了终南山上的一栋房子，安然的过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。大家对于隐居和山林生活可能永远只是停留在想象中，没有切身的体会。终南山上没有城市的灯红酒绿，车水马龙，只有春的百花盛开，夏的鸣蝉炎日，秋的落叶飘零，冬的白雪皑皑。

借用我喜欢的一个作家曾经说过的一段话：有人就像野草，给他一亩三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草垫硬床，就算是依靠乞讨过活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，装它的盒子得是上等的黄梨木，包裹他的非得是那丝滑的梨绒绢不可，还得让人细声细语的伺候着，生怕一个不小心就碎了；而有人像那鹰，就算懵懂跌下悬崖也要高飞，不愿被束缚只愿翱翔于天空，在碧海之上蓝天之下自由的长鸣。

冬子就像那翱翔天际的鹰，他不愿束缚，渴望自由。他不愿被束缚在这个到处都是“铁盒子”的地方。他不愿把未来寄托在虚无缥缈的城市，于是他果断地选择离开了这个牢笼，选择了终南山，过上了他的隐居生活。

生活中不乏想要过隐居生活、想要探寻自然真谛、想要远离城市生活的人，但永远只是停留在想象中，当然也有些人放弃高薪，毅然决然的选择离开城市，到处旅游，追寻本真。我羡慕于冬子的果敢断然，想要自由，便去追寻自由；我羡慕他的悠游自在，养上几只脾气温和的狗，带着一只满脸阴郁的猫，还有几只名字老土的鹅，以及那实行一夫多妻制的鸡。闲来无事搭搭门前的石头路，坐在院子里画画自己的鸡鹅猫狗，怎一个闲字了得？

当然，现在的生活不仅仅是你一个人的，网友知道了冬子的行为后，留言“没有收入怎么生活”？运用高科技手段怎么算是真正的隐居？等一些话语。

事实上，当你的身份和生活水平越高，你对消费的需求也就越大。这样一来，你的生活成本也就越大。不知不觉间，物质就绑架了你，自由便成了空话。“饿肚子没什么，自由被禁锢才是最不能容忍的，反正一梦百年，不过如此。”好一个“反正一梦百年不过如此”，当我们问他“没有收入怎么生活”的时候，其实抛开物质束缚后的自由便是最好的答案。

相比于其他“清华、北大博士生毕业后隐居深山不用水电”的“走火入魔”式返璞归真，冬子的“隐居”反而显得更加真实。读后感·他并不排斥使用高科技产品，不排斥使用那些一切能使他的生活变得更加方便的东西。同样都是回归传统，该断哪个不断哪个，怎么选择呢？他的标准就是，哪个让你的生活更好，就接受哪个；哪个让你的生活变得焦虑了，就断哪个。用他的话来调侃，若是嵇康活到了现在，肯定也会和阮籍、山涛在社交软件上互相关注吧？

这个愈加浮躁，我们所肩负的责任越来越重，越是这个时候就愈要冷静；时代的洪流纵然愈流愈快，我们愈要停上一停，找寻最佳释放自己的压力方式。

若有隐之心，处处皆是终南山。自由和爱，这是生活的本来面目。

借山而居读后感500字(3)篇

借山而居读后感500字 第(1)篇

一个三年看两本书的人居然也能写书，可见读书与写作并无紧密关联。每个人都是一本书，内容各有不同罢了。学会思考是一方面，另一方面取决于你的生活方式。

      一美院毕业的青年，逃离城市和人群，用4千块钱在终南山里租下一个有20年居住权的老旧院子，离群索居，写字画画，养鸡养狗，听音乐晒太阳，27岁就过上了72岁的生活。这被一些困于都市牢笼终日忙碌的人所向往，也被一些渴望投身都市洪流努力打拼的人所不屑。

       人的价值该在怎样的生活方式中得以体现?是要清静闲适但贫穷寂寥的农家慢生活，还是要奔波忙碌但精彩富足的城市快节奏?这完全在你的选择。但是，人不是彻底孤立的个体，在过你想过的生活时，请你也想想生你养你供你上大学的白发父母，想想患尿毒症靠透析维生的不幸兄弟，有时候，做一个有责任的男人比做一个山中小院的主人更有意义。一个有能力和实力孝敬父母关爱兄弟的男人比一个一心自我构建桃花源的男人更令人钦佩。         相比之下，我更欣赏80后作家刘同，靠自身努力从一名普通员工做到光线传媒副总裁，同时，利用闲暇时间勤奋笔耕，写的小说拍成了电影，写的书本本畅销，不仅自己在北京买了房车，还在家乡给父母买了别墅，这种有能力让自己也让家人过得好的男人才是真正的好男人，他把平凡的日子过得熠熠生辉，而年轻的他也因此获得了无数的荣耀与尊敬。

       年青是一生中最宝贵的光阴，应该献给拼搏与汗水，用智慧和努力向明天换一些实实在在的美满与幸福，而不是等到尘满面鬓如霜的暮年，守着贫瘠破旧鸡飞狗跳的山中小院，拄着拐杖追忆似水流年，长长地叹息一声少壮不努力老大徒伤悲。

借山而居读后感500字 第(2)篇

当大部分人的生活基本上遵循同一个价值观，差不多千篇一律的时候，那些与众不同的另类者就是一个逃离这种价值观的出口，大部分人看着另类者的生活既羡慕又不敢尝试，毕竟是不知道自己能不能承受这个风险的n4000块钱，在终南山租了个房子20年，然后种花养鸡养鹅养狗养猫画画喝茶听音乐看电影，可是也有虫蛇孤独鬼怪闪电，所有的东西都有两面性n我嘛，既不想一头扎进社会里脱不开身，也不敢与虫蛇孤独鬼怪相处，自己就是社会生活和理想生活的连接，目标是尽量多的理想生活，也需要有能力与社会生活好好周旋，不是易事n作者的很多想法我都很赞同的，把时间和空间拉大，的确人没啥意义，可是对正存在的我来说，我在这短短的时间和小小的空间之内如何度过是我唯一能掌控的，其它再长的时间再大的空间都跟我无关啊n最近晚上都喜欢看这种慢一点的书来放松，人生百态，社会上态要再多一点就好了n

借山而居读后感500字 第(3)篇

有种书是舍不得看完，另一种书是巴不得赶紧看完。很可惜，这本是后者。当然我中间有条书评说的有些过分了，读完想想，他的这种狂还是蛮可爱的。中间有章他去看林青霞的签售，流露出的小兴奋和激动，也是非常有趣的。总而言之，他是个挺立体的人，不是说我隐士生活非端着一个什么架子不食人间烟火，而还是带着他那些“狂妄”有啥说啥，不跟你藏着掖着，这可能也是很多读者喜欢他的原因吧。我得承认，其中一些想法确实是我走过的道儿，但思考后做出的选择可能跟他并不相同。不过我依然挺欣赏他，至少他有勇气有魄力去选择自己的生活，并持续不断的进行思考，就算有些结论我认为太过武断，还不到那份儿。但年轻人修行不够也是很正常的，我倒希望他能带着这股灵气继续走他的路。好吧，还是感谢这本书给我带来的乐趣。

终南山学艺读后感

终南山学艺读后感

读完《鲁班学艺》这篇带有民间色彩的故事，我深深地被鲁班那种吃苦耐劳，刻苦学习的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班为了学艺，辞别父母千里迢迢在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难吃苦耐劳才能学到真正的本领。

我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得学习。

一是鲁班学艺的时候非常刻苦，学到师傅收他做徒弟以后，他学起来就会精神贯注、废寝忘食。我这个面临中考，即将通过考试迈出人生第一步的学生，只有现在好好学习，这样才能为祖国的四化建设贡献力量。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神，只能是老老实实，只有不畏艰苦才能攀登科学高峰。

二是要学他那种不怕空难、不达目的决不放弃的精神，记得我三年级的时候，老想当一名航海家，于是参加了少年之家举办的航海模型小组，开始学造小船。起初，我兴致勃勃，以为造艘小船以为造艘小船有什么了不起的？可是一经做起来，才知跟我原来想得不一样。当我泄了气再也不学了，唉，比起鲁班那股韧劲儿起来，我心里感到困难多么惭愧呀！这件事至今我还没忘记，如果在学习上碰到困难就要迎面而上，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱、你弱他就强。以后再学习中我再也不害怕困难，碰到难题就要想办法解决它，攻克它！

读完《鲁班学艺》这篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像鲁班那样不畏艰难勤奋求学。功夫不负有心人，只有刻苦、勤奋就能取得丰硕的果实。

《终南山学艺》读后感500字

今天，我读了《阅读新干线》上的一篇文章，它的题目是《终南山学艺》。这篇文章主要讲了著名木匠鲁班经过重重困难学到手艺的一件事情。

鲁班背上包袱，告别了父母和乡亲们，上路了。他翻过了九座大山，渡过了九条大河，一连走了九十九天，终于来到了终南山脚下。读了这段话，我的感受是：鲁班为了学艺，不畏千辛万苦，他持之以恒的精神使人敬佩。从“翻过九座大山，渡过九条大河，一连走了九十九天”可以看出。从这句话，我想到了我们的老师，他们白天在教课，夜晚在灯下备课，他们从未想过要退缩。我从第8小节到14小节中“磨了3天3夜，锯了7天7夜，满手磨出了血泡，砍了12天12夜，满手磨出了茧子”体会到：鲁班为了学艺坚持不懈做祖师提出的要求。表现了他不达到目的誓不罢休的品格，到了最后，祖师看到鲁班这么勤劳，终于收他为徒，把一身本领都教给了鲁班。“鲁班含着眼泪拜别了师父下了山，他一生牢牢记着师父的话，修桥梁，造房屋为人们做了许多事。”可以知道：鲁班的师父虽然让他做了许多苦工，但鲁班却不恨他，还感激他。

鲁班的成功给了我们一个启示：你立志成才，必须勤奋努力，不断攀登。

读《归园田居》有感

在世俗的尘埃中混混沌沌，时间久了，自然就心生倦意。无意中又一次读到陶渊明的《归园田居》，顿觉神清气明。忍不住反复吟读，并粗浅解读，希望没有误解五柳先生。

“归去来兮!田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤?”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。

“归去来兮!”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢?庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧?否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴?

“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。

看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他留恋往返。亲戚晤谈，弹琴读书可以乐其心;参加春耕，登山巡壑可以快其意。或登高舒啸，临流赋诗。从此，孤寂、惆怅与他绝缘。虽然人生有限，但他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美妙，自己融入其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。

他已经确认官场的生活是耗费生命，完全应该抛弃。因为“饥冻虽切，违己交病”啊。

所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。

任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。

能够找到心灵归属的人都是幸福的，陶渊明也是幸福的。陶渊明的幸福还在于他有个温柔可人的妻子。《归园田居》中并没有刻意写到那个可爱的女人，但是，她的形象却在陶渊明的文字中清晰的凸现。想想，会有多少人对“不争气”、不求上进、不能把官做得更大进行讥讽、抱怨、责备、甚至怨恨，可是这个女人却一声没出，尊重和理解了丈夫的选择，善解人意的安排家里人欢迎辞官归来的陶渊明，让他感到轻松;温酒让陶渊明尽兴，让他感到温暖;处理好家里的各种事务让他无忧无虑……这些事情说起来好像很简单，真正要做到，却又是那么不容易。

滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。

“归去来兮!”只是，你找到了自己的家园吗?

读《感恩之心》有感

一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界；一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界；一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界……我被林清玄的作品《感恩之心》里的这些话深深地感动了！它们拨动了我心灵深处的琴弦！
当天晚上，我就从妈妈的书架里找到了林清玄的散文集《品味人生》，想从里面找到有关资料，偶然翻到了《真孔雀》一文，无意中又被另一个故事吸引了。著名舞蹈家杨丽萍，她在演出“月光”、“雨丝”、“两棵树”、“雀之灵”、“火”这些节目时，技艺精湛。“月光”舞节奏明快，舞姿优美，真像月光辐射一般。她在跳“雨丝”的时候，情感喷涌，边跳边流泪。在跳“火”的时候，以头发作舞，由于动作刚劲有力，很多头发掉落在舞台上！这真是“台上一分钟，台下十年功”。读完以后，似乎明白了一些，她不正是以她那勤奋刻苦的精神，优美动人的舞姿，感恩地面对世界所有热爱舞蹈艺术的人。
海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家，尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位盲、聋、哑集一身的女子却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚忍不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。她还写了《假如给我三天光明》这篇优美的散文，我十分敬佩她！她以她那种努力不懈的精神，感恩地来面对世界。读着《感恩之心》一书，想着现实中这些感人的人与事，我想我将怎样来迎接我的人生呢？
如果我是花，
就要做一枝凌霜傲雪的腊梅！
如果我是树，
就要做悬崖边上的青松！
如果我是鸟，
就要做一只搏击长空的雄鹰！
我将以感恩之心来面对世界。
让我的生命绽放绚丽的花儿！　

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