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读后感观后感600字

《低俗小说》观后感600字。

博览群书是好的,博览好电影也是我们提倡的,思维与故事情节不断地“互动”,产生很多的感触,在观看了的后,故事情节激发了我们的浓浓兴趣,老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢?小编经过整理,为你编辑了《低俗小说》观后感600字,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

《低俗小说》观后感

第一次看像《低俗小说》这样类型的影片。
初看时,或许漫不经心。愈往后看,只余下拍案惊奇之感。
讲真,刚看完电影的一瞬间,只是惊叹于昆汀巧用的拼贴艺术和环状互补结构。直到看了一些影评,才惊觉于昆汀的该电影,原来是属于后现代主义艺术范畴。
在此引用知乎上对于电影艺术中现代主义和后现代主义的区分:精妙的电影艺术
这让我不禁瞠目。 原来的自己一直以为,从以前偏爱于俊男美女的青春喜剧转变为喜爱有深度内涵的讽喻影视,是一项多么大的进步。 甚至一度鄙视该片并无深刻内涵着实称不上经典。
其实,是自己的影视艺术观念太过肤浅和老旧!
《低俗小说》采用的形式感恰恰象征着电影业向前迈进的关键一步。

正如昆汀所说:形式的快感与一部内容出乎意料的影片所产生的震惊效果是一样的。
虽说该电影并无什么深刻的哲思内涵。但是它采用的多角度塑造人物形象手法,堪称一绝。
在影片里已然抛却了什么主角光环。每个人物都可以称之为主角,也可以称之为配角。每个人物都是有着几乎截然相反的对立面并存一体。
甚至引入那个拳击手女友那样娇小无能的角色,尽管实属跑龙套职务,但也承担着加强影片真实感的重要任务。
如若硬拽出影片中贯穿的主题,或许是那对于正与邪的取舍问题。
面对该问题,那对腻腻歪歪的抢劫餐厅的男女有讨论过,之后选择邪。
那个卷卷毛黑人杀手甚至在每次杀人前都会念一段圣经,直至死里逃生的发现了神迹,之后选择了正。
那个叫文生的单耳环杀手,面对老大女人的美色引诱坚定选择忠诚,似乎算是选择邪。但依旧残存正。
那个叫布奇的拳击手,遇到要杀自己的老大被(鼓掌)时,选择以德报怨,前去营救,也算残存着正。
最后,作为后现代主义艺术范畴的影片,它也有一定的娱乐性。
比如,文生和蜜子在跳那个扭扭舞以及那略显颓废浮靡的餐厅氛围,甚至是蜜子喇叭裤的复古着装等细节,似乎都是在怀旧美国文化。
还有,在文生和卷卷毛黑人杀手一起去杀人前,甚至一直在讨论汉堡等轻松愉悦的话题。
这些黑色幽默零碎的在影片中出现,增强了很多对影片的亲昵感。
以上就是我对该电影的大致感受,由于第一次触碰到这样的拼贴式电影,所以还不是很能轻松梳理出具体情节。既然这是较为超前的电影艺术类型,我定会再去找更多类似影片观看,以使自己的基础艺术素养跟上时代步伐。
有言论称,喜欢电影的人无一例外都喜爱《低俗小说》。
向此片致敬,向昆汀致敬。

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《低俗小说》观后感200字


《低俗小说》观后感

整部电影都透露着一种难以压制的痞气,天马行空的创意和荒癫但剧情又被把握的合理,有着一种初生牛犊不怕虎的放肆和看似不经心的剧情设计,再加上突破性的分章讲述,让这部电影成为了无数人性中的神作,永远说不完的嘴皮子,看似乱七八糟实际上也是乱七八糟,正反面人物都显得可爱无比或者说你根本就分不出正反面人物,一部邪典就这样诞生。
每一段故事中的主角的角色的变换很有趣,体现了现实生活中人所处环境和地位的多变性与不确定性。.故事文森特和马沙的妻子中有两首音乐很动人,全片的节奏把握准确美妙!非线性的叙事电影的代表作。结构巧妙而富有深意,精彩的对白。片中每个人的身上都有着美好的品质,却都无可救药的走向了黑暗与迷茫。各个段落不分首尾,互补结构,开头和结尾相连,暗示现实中类似影片中的情节总在发生永不停歇。

观电影《低俗小说》有感


电影《低俗小说》观后感

大约十年之前就看过这部影片,当时是被这种看似无主题但有趣的表现手法吸引,后来才知道是昆汀的成名之作,但也的确不理解好在哪里。昨天又看了一遍,好象比第一次看的时候要有些感触了。

影片其实在表现编剧导演对人生的理解和思考,生命存在意义、人生的选择与自我救赎、欲望与尊严、人与人之间微妙的感情、人生中沉重甚至有些荒谬的意义、人与人的关系在不同情况下的急剧的转变等等。

生命存在意义何在?生命存在的价值何在?影片中用黑帮的杀人如麻来表现,生命的意义似乎是极为卑微的,杀手谈笑间任意决定他人的生死,但生命是无意义的吗?导演用两个杀手的不同命运作出了回答:生命是有意义的,看你自己如何选择:文森特与黑人大叔在开始视他人生命如草芥,反观何尝不是对自己人生的一种态度,但当二人面对乱弹毫发无损的奇迹出现的时候,黑人大叔顿悟了,产生了放弃这种生活的想法;而文森特依然我行我素。与之对应的结局也是不同的,视别人生命为无物的文森特在极无对抗性的状态下有点可笑地死去(蹲完厕所之后面对对手);而黑人大叔在面对两个菜鸟级的抢劫者的时候,以往的情况下一秒钟都不会犹豫地会拔枪干掉抢劫者,而这次他选择了退让,对比他两次对着可能拔枪射击的人的时候背诵的圣经,尽管内容一样,但所带的情绪已完全不同,第一次充满了愤怒与暴戾,第二次则平静而含怜悯。黑人大叔选择的其实就是对生命(他人和自己的)的一种态度。

拳击手布奇则是一个从童年就被加上沉重思想包袱的人,那只从曾祖父开始就传下来的怀表可谓意义重大,可谓传家宝,被赋予沉重的意义,当然从他保存的过程来看则显得不可能甚至说有点荒诞,这可能也是导演对社会家庭赋予每个人思想烙印的一种态度(但导演最终想表达什么观点有点没看懂)。而布奇在寻找回这只来历很显荒诞的怀表的过程中,遇到一系列更加荒诞的事,想干掉他的杀手去蹲厕所了,出来两人狭路相逢的时候,布奇被面包机的异响吓了一跳,开枪干掉了很酷的杀手;在布奇开车路上等红灯的时候,很偶然地遇上了被他狠狠整了的老板,而两人在撕打中却双双落入两个变态的手中,处于两人做梦也没想到过的危险甚至恐怖的环境中。(观后感 )两个人从你死我活的敌对状态立时转化为同病相怜的同盟状态。人生可能就是充满了荒诞的吧,这种荒诞的感觉充斥着整部影片,包括两个杀手间甚至显得有些臃长而无甚意义的对话,包括文森特作为杀手的酷与很难看的死的一种强烈对比,包括两个菜鸟抢劫者的可笑的对话和抢劫等等,无不充斥着一种荒诞感。人生就是如此的荒诞,我们应该怎样面对?导演提出了这个问题,让观众去思考。另外,布奇在欲望与尊严之间的选择,也让人看到了导演对此问题的一种态度。

男女感情似乎不是这部影片的重点,但导演仍以杀手文森特与老大的老婆间的有趣的经历去表现了男女之间的那种微妙的感情:影片一开始文森特就得知与老大的老婆有染后果很严重,以致于开始相处时小心翼翼。但随着两人的接触,两人间产生了那种微妙的感觉,两人间不再是打手与老大老婆之间的关系,但也不是相爱的关系,而是男女间有点感觉时的关系。应该说导演把这种感觉表现得很到位。周星驰在《百变星君》中也有意模仿了这一情节。

低俗怪谈第三季观后感影评


《低俗怪谈第三季》是一部来自美国的恐怖电视剧,该剧剧情离奇复杂,引人入胜,小编这里整理了很多网友们对这部电影的评价,一起去看看吧!

第三季前三集我都不喜欢,不喜欢故事分散开来。虽然知道越走到后面会有连接点,但是这样搞的每个都是主角,故事路线这么分散开来,感觉走到最后显不出最后一集重要性和冲击,女主角死了成了必然,然故事到结局没什么吸引。还有,就是最后只是女主死了,其他那些妖怪到底是灭了,还是只是走了?

结局结的很突然,且没突出准确性。也许这为后面拍后续做了一点铺垫吧。没有确定的结论点,那后面可以找故事突破口。这种系列意识,实在让我不喜欢。

下一季也许女主复活,那些个黑暗妖怪又一次复活了。没完没了,是对剧情的整合最大的打击。所以我没办法接受季度系列过长的,虽然编剧可以发挥才能,但是把所有的主角全部搞一遍,来来回回绕圈子,大打折扣只会。

如果为了推崇系列电视,才出现多个主角,不然只有单薄的主角是撑不下一季又一季吧?所以才同时有意识的着重凸显出多个主角色彩。然后把故事分散,拉开不同的主线,次主线,才能保证故事可延长性,毕竟电视剧的集长什么的因素都得考虑。

能同时打开很多季,而且故事还能保证获得观众认可。

就目前来看,低俗怪谈还是不要再继续了、虽然我很期待EVA Green的作品。

但是适可而止也不一定再次拉低对这个篇幅的评价。

如果还能把故事能说下去,且采取的方式很紧凑,我仍很期待看到新的一季。

penny Dreadful是我看()过最好看的恐怖剧。黑暗,鬼怪,悬疑,恐惧,神学,人性,各种吸引我的主题,在维多利亚时代的英国上演。上帝,恶魔,希腊神话,路西法,德古拉,吸血鬼,道林格雷,女巫与狼人,Frankenstein和他复活的monster,设定十分宏大。英式台词,大量引用英国浪漫主义的诗歌,如雪莱,布莱克,华兹华斯等。用大量的对话和独白来演绎内在心理,恐惧,情感,欲望,孤独,人性的黑暗与暴力,这种表演内在张力强大无比。无需惊人的特效,如此精致,充满艺术和诗歌文学气息的英式台词,太惊艳了。Eva演得最好的剧,没有之一,Vanessa Ives。对于Monster,在丑陋的外表下,被世人所弃,又感觉他是魔鬼与天使的共生,大量的诗歌从他的口中说出,把全剧提到了更高的艺术层面。前几天无意想起了Venassa Ives这个角色,画了一张她的素描,才想起来第三季去年没追完,今天补了一下最后两集。女神,死了

依稀记得第一季里,好心的剧院老板帮怪物取名卡利班,并解释:这是莎士比亚《暴风雨》中半人半兽的角色,但第二季中,怪物对瓦内莎自我介绍道:my name is John Clare名字来自英国19世纪浪漫主义时期的一位诗人!

我得重温一下《低俗怪谈》不过,不管怪物叫卡利班还是John Clare,名字皆富有文学色彩,当然,他的脸更富有色彩:多少人看了卡利班的面孔想快进?这样一个人造怪物,连给予他生命的弗兰肯斯坦都惊恐于他的丑陋而抛弃了他!

人丑就该多读书!于是, 卡利班成为剧中最热爱读书的一位,他的常见形象是手捧书籍,吟咏诗歌连送给心仪姑娘的礼物也是一本书!

我们要相信腹有诗书气自华,当卡利班随口吟出一花一世界的诗句时,叫人怎能不动容?可是,他太自卑了,独自躲在阴暗角落里,自艾自怜自悲自叹造物主的不公!因为受尽冷眼与欺凌,他极度渴望爱,但不是宽泛意义上的爱:人与人之间的温暖与真情总是有的,譬如说剧院老板,譬如说瓦内莎,他们从未歧视他,就连剧院女演员待他也是友善的究其竟,卡利班追求的,不过是男女间的欢愉之情:错将剧院女演员的善意当爱意,涂脂抹粉,一番遮丑后,前去示爱,结果可想而知暴怒之下,他险些杀了她!

无疑,卡利班人性的另一面是自私而暴戾的,他滥杀无辜我们大智大勇的范海辛博士一瓶酱油都没打满,便惨死他手!他时时恐吓弗兰肯斯坦他深知以自己的容姿,在俗世里无法觅得男欢女爱,便转向弗兰肯斯坦,要求他给自己造一个永生伴侣,并且,一定要漂亮!

原著小说里,弗兰肯斯坦唯恐再造出一个怪物遗祸人间,不顾生死威胁毁了半成品,结果招致杀戮,弟弟和未婚妻惨死,为了复仇,他追杀怪物到北极,最后命丧他乡但是,我们知道,通常情况下,电视剧中主角的命会比较硬,弗兰肯斯坦的命扛过了三季,女主角凡内莎都死了,他仍活着!

他不仅活着,而且当真造出了一个美丽的女怪物!我们不必理会网络上的口水,姑且以为她是美的怎么能不美?连她的造物主都爱上了她!于是, 卡利班又悲催了:我是怪物,你也是怪物,但是,我们隔着一副皮囊的距离!

也许,孤独将陪伴卡利班不生不死,不老不灭,但是不,第三季里,卡利班寻着电光石火的记忆,找到了自己前世的妻儿。

英国大工业革命背景下,贫苦的一家人卡利班并没有寻来俗世里的小团圆,儿子死于肺痨,妻子要求他带一个活的儿子回,否则永远不要回,是绝望地祈求,也是一种要挟,卡利班不想儿子成为怪物,将他葬入海底

与卡利班形成鲜明对比的是道林格雷,他是个富裕的贵族,锦衣华服,俊美至极,处处讨人喜欢!此人男女通吃,来者不拒,每日的营生,是谈情跳舞,最喜那著名的肉体运动!

第一季里,道林格雷这条故事线几近于停滞,他只是一个纵情声色的纨绔子弟,连咱们的绿娃女神都跟他有一腿!第二季,道林格雷仍是处处留情,连男人也上,只不过这个男人有着变装的癖好,他发现了他的秘密,于是,他杀了他!至此,我们才知道道林格雷的秘密:他永葆青春,是因为他的画像承载了他的衰老小说里的道林格雷,最初是一个害羞腼腆的美少年,霍尔华德爱上了他的美貌,为他作画像,享利勋爵诱导着他的阴暗面,他遵从内心的欲望,开始走向放纵之路,引诱剧院女演员西比尔,又抛弃了她,为此,西比尔自杀,西比尔的弟弟想报仇,追寻线索中,被贵族猎杀,道林格雷为了彻底保住秘密,决定毁掉画像,当他举刀刺向画像时,却杀死了自己,画像恢复了年轻的容颜。

但是,电视剧中,道林格雷活了很久,同样的,女主角凡内莎都死了,他仍活着整整三季,他活出了美,也活出了蓬勃的生命力:忙碌地勾三搭四,勾完了女人勾男人,勾完了人类勾物类女怪物莉莉,生前是特殊行业从业者,跟他有过一腿,死后,又补上了另一腿!

莉莉生前和死后的段位不在一个级别上:生前,她是一个备受欺凌的妓女,得了肺痨,最后并不是死于肺痨,弗兰肯斯坦为了寻找合宜的女怪物供体,给她看病时乘机捂死了她反正她病得要死了!重生后的莉莉心智与手段开了挂,将男人玩弄于股掌之间,道林格雷受她驱使,弗兰肯斯坦为她痴情,卡利班为她伤绝,她是女权运动的倡导者,组织那些被侮辱与被损害的女人们闹革命,不过,终是没能完成自己的宏图大业弗兰肯斯坦与道林格雷联手了结了她恢复自由之身的道林格雷继续着翩翩美少年之姿,然后就没有然后了

这个剧有很多的诗歌和神话及小说人物的出现,台词优美,画面是英剧典型的点光源(虽然这剧是老美拍的),演员演技全员在线(貌似欧洲的演员演技和台词功底都超级好),尤其是绿娃和演大儿子(大白脸)的演员演技炸裂。

上面两位演技好到什么程度呢?在S03E04中,全集只有这两个演员,一个场景(一个四面全白无窗的房间),四个角色(附身大儿子的德古拉,附身大儿子的路西法,大儿子,女主),但是却又不会让你感觉单调。这集是虐心程度排第一的,比大结局还虐一个丑陋的陌生人竟然是最善良的人,他可以为了让素不相识的女主得到心理上的安慰去读自己不喜欢的诗歌,会为被残忍的医生折磨的女主感到悲痛,可他仅仅只是个医院看护而已。但正是他,使女主温妮莎最黑暗的日子里有了一束光。

说到虐心,在我心目中虐心程度排第三的是S2E3的回忆杀。温妮莎的师傅女巫大大为了保护她的小蝎子不受到欺负最终被自己救过的无知的人类烧死在树上,那时她还看着温妮莎,眼睛里充满了关爱和关心又似乎在告诫着徒弟不要走向黑暗,要永远保持真我。Be true。

这剧的台词真的是太美了,大量引用了诗歌却又恰到好处。例如第二季温妮莎独自一人留在空房中望着天空说:So ? A moment.

Is it poisonous? Like all beautiful things, I hope so.

十五年才绽放一次。等待多年,只为尽美。一生只为六次绝美绽放。

花期有多久?

一瞬。

这花有毒吗?

正如其他美丽之物,亦复如是。

《杀人小说》观后感200字


《杀人小说》观后感


先开始只是去乡间别墅偷情,压死了一条狗。
结果谎言就像滚雪球一样,麻烦越来越多。
酒驾、交通肇事、故意伤害、盗窃
本来用来贿选的钱,要拿出来赔钱。
一群乡野小混混逼得市长候选人几近崩溃。
所有丑陋的事实都被暴露。
这一切都是神秘男子策划的局。
妻子开车撞向丈夫的车,杀死小三。
还让神秘男子帮忙挖坑埋人。
结果神秘男子一开后备箱发现死尸全都是他们的同伴,原来,他们都是被市长和议员杀死的。
但神秘男子早已将此事写到小说里,并公布于众。
据说本片是根据真实故事改编,如果是真的,那也太神奇了!
要是做了什么亏心事,就真诚的道歉;如果道歉,别人会很快地忘记。
这是看完本片最大的感受:不要让无尽的谎言埋没你的良知!早日坦白早日解脱!

活着小说观后感10篇


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当我们看身边的视频和一些电影后,那些情节不断与我们的思维交融,产生了不少心得,为了仔细品位当时的剧情和心里的想法,我们应该写一份观后感。写观后感要使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。如何借鉴有关作品的优秀观后感呢?下面,读后感大全小编为大家整理的“活着小说观后感”,更多信息请继续关注我们的网站。

活着小说观后感【篇1】

《活着》这本书,余华写得平静,没有刻意渲染,我看得也平静,面对书中老人的一生经历,心里并没有波涛翻滚,这是那个社会中再平常不过的生命。

少年去游荡。老人叫福贵,年轻时嫖赌败家,仗着几代家业,不听长辈教诲,辜负对他百般忍让,如故跟着他的妻子,最终赌光了几代人的积蓄,所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌,从富家少爷到下层百姓,如同一个晴天霹雳,将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒,才开始珍惜身边的亲人,打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他,破产后接连着丧父,为母抓药是被抓去当壮丁,九死一生回了家,母亲早已亡故,女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了,家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病,而且日渐严重。福贵一家祸不单行,儿子有庆死于采血事故,为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产,只留下了儿子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵,又夺去了苦根的生命。

福贵的一生就像一叶小船,游荡在社会这个海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福贵只有受着命运的摆布,唯一能做的就是死死地抓住一切稻草不放手,忍者,活着,就像小船只有随着波涛时起时伏,唯一能做的是不让自己陷下去一样。

福贵的一生是平常的,却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾,社会灰暗的人祸的力量,一种忍的力量;是他无论多苦多难,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活着的力量,一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味,读初三的时候,日日夜夜想着盼着毕业,以为过了中考这一关就可以松一口气了,只要熬过初三,接下来就是轻松愉悦的日子了,好不容易盼着初中毕业了,可这却是高中的起点,还来不及畅快的舒口气,又得咬紧牙,开始高中的马拉松了。我曾问自己,这么苦是为了什么?却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

身为一个刚步入高中的学生,我经历的磨难是少之又少,与大人比,与福贵比,与生活在那个年代的人比,又算得了什么呢?初中坚韧是为了中考,那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨,脚踏实地的前进才是正道。

活着小说观后感【篇2】

用了几天的时间,终于把余华的《活着》这本书看完了。看完了之后,却并不轻松,总感觉有一块石头压在心上,让我喘不过气来,又让我的心一阵阵的钝着疼。对于主人公大起大落的人生唏嘘不已。

活了三十几年的我,也算是经历了人生的一小半。对于活着,也有着自己的感触。我总认为活着是辛苦的,是为了家人活着。我曾经说过自己活着的意义就是为了我的父母和孩子,他们一个是给了我生命的人,一个是我给了生命的人。

这本书在开篇的几页,就提出了活着的意义。人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。这么简短的一句话,就写到了我的心里,我想自己也应该是为了活着本身而活着吧。

主人公福贵的前半身,真是个浪荡子弟,吃喝嫖赌败光了自己的家产,气死了自己的父母之后。幡然醒悟,生活却再也没有向他展开笑脸,每次他想努力一些,就要见到生活的曙光,可是生活偏偏要给他一个火辣辣的巴掌。

本来幸福的一家,就在当时社会背景的大潮中支离破散,最后只剩下福贵和一头老牛相依为命。我仿佛透过书本看到了大槐树下,福贵和那头老牛在窃窃私语。

整本书的剧情跌宕起伏,当我为福贵可以改过自新,一家人过着贫穷,但是可以围在一起的幸福生活。福贵为了去城里给自己的老娘找郎中看病,却被国民党抓了壮丁。终于在几经转折,回到家乡之后,却发现自己的女儿已经聋哑,自己的母亲已经去世。

生活的苦难从来不会因为你的努力,而少给你增添一点压力。福贵的妻子本是有钱人家的大小姐,却要跟着福贵去辛苦的劳作,最后因为营养不良吃喝不好,而得了软骨病。索性的是,福贵的儿子在一天天长大,那真的是一个聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子,却在为自己的校长(县长的女儿)献血过程中失去了自己的生命。看着医生不顾孩子死活,抽干孩子的血,只为了救县长的女儿。我哭了,因为这个可爱的孩子死的真的太冤枉了。那个时代,一个穷苦人家的孩子,命就那么不值钱吗?

四口之家变成了三口之家,福贵的聋哑女儿凤霞慢慢长大了,终于找到了一个疼爱自己的丈夫,本以为生活可以让这个苦难的家庭幸福一些。可是凤霞在生孩子之后大出血死了,留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的妻子,在几个月之后也拖着病体撒手人寰,去找自己的孩子了。

这时候的家庭,就剩下了福贵的外孙、女婿一起生活。尽管如此,大家也要努力活着。可是福贵的女婿也在工作的过程中死去了,然后苦根在福贵无意中让孩子吃了豆子之后撑死了。

就是这样的生活,让风烛残年的福贵还要努力生活下去。

我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

活着,多么沉重的话题。这本小说,就像福贵坐在大槐树下,缓缓讲述着他的一生,语气中没有大喜大悲,这种大喜大悲却传达到了我们的心里。我们每个人都应该像福贵一样,即使面对生活的苦难,也要坦然的活着。

活着小说观后感【篇3】

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时,我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!

人,活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。在我脑子里,我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员,在法庭宣判前的那一番话:受贿巨款,只是为了下一代过得更好,再说,我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着,就要善待身边的每一个人、第一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。”

活着小说观后感【篇4】

无论发生什么事,活着,因为总有爱你的人,总有你牵挂的事。

主人公福贵以往嫖赌输光了家产,可是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自我的疏忽害死,一切一切的杯具接连发生,最终只留下自我活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,应对自我的过去能够冷静的回忆与论述。

在阅读这部小说的过程中,我几度落泪,并不是因为作者的写作手法有多么煽情,事实上,这部小说从头到尾都一向用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言,却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重,自知时日无多时对富贵说的话:“我不想死,我想能天天都看见你们”。不想死,不是为了荣华富贵,也不是为了功名利禄,只是不想离开自我的亲人,只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的,不正是最真实的最感人的情感吗?

在我们这个年纪,此刻担忧的无非是此刻生活中的琐事罢了,可是是恋人朋友矛盾争吵离开分手,学习成绩工作不梦想,别夸张了一点挫折,我们有吃有穿有钱花,没病没痛没灾祸,我们正是青春奋斗的年头,我们凭什么不欢乐,我们凭什么整天怨天尤人,我们凭什么说别人幸运我们没他们好彩。其实活着很简单,异常是我们此刻这个时候,有爸爸妈妈兄弟姐妹永远无条件支持我们,有那么几个闺蜜好友来分享欢乐分担忧愁,我们正能够全心全意奋斗的时候,所以,别总是放大那些琐碎的小事,让他们占据了你生活中心,更应当把自我的心思更多的放在值得的事情上。

主人公的生命如此悲惨,但他从未放弃,一向坚持活下去,无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的,是这样一个道理:活着虽然充满了苦难,但路还得走下去。余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而失去忍受,去忍受生命赋予人们的职责。”职责,是活着的意义,也许生命有些事你无法预料,无法改变,可是更多的是需要你去负责,去担当。所以不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了你爱的人和爱你的人,活着这件事本身也是你的职责。

虽然不用总把自我的不幸自我的苦难跟别人比较,也没这个必要,可当你意志消沉,觉得活着真辛苦此刻的日子不梦想的时候,请别放弃,一旦放弃了,什么都没有了什么都没意义了什么都不可能。勇敢活下去,遇到什么不开心的事,挺过来,已经是一种很勇敢的活着了。加油,正在挣扎正在纠结的人们,加油!

活着小说观后感【篇5】

一、读余华的《活着》让我回忆起童年,想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡,但是却感到那样的真实,那样的亲切。让你读着,想笑却笑不出,只想哭。我们这一代人没有经过那些动荡不安,但是我们这些二十世纪七十年代出生的人却是听着那些故事长大的一代人,所以看《活着》就感到很熟悉,不陌生,甚至就像回到小时奶奶讲的事情一样亲切。

曾记得小时候总是吃不饱,玉米和红薯是我们的主要粮食。难得吃一顿白面馍,吃得连手中的馍渣都舔净,如果吃一次白面条,饭后那碗干净得就不用洗了。但是必竟那时我们的社会已经稳定,日子一天天好起来。后来就又过起了天天吃白面,经常吃些鸡蛋和肉的生活,所以以前的生活离我们是越来越远。远得我们有些忘本。只有在我们有时把剩馍头扔了,剩饭倒掉了,才会听到老年人对我们的吵嚷现在的年轻人越来越不像话,还是在前些年让你们吃没有的吃,饿得吃树皮,才不这样乱糟蹋粮食啊!依稀记得那时的我们总是顶嘴说:啊呀!现在可是不一样了,都改革开放了,也不看看现在是什么时候了,还忆苦思甜呢.渐渐的,就是父母他们也不再吵我们了,因为我们的生活确实是好起来了。以前离我们更远了,远得很少有人再想起来!

我们不愿意回忆往事,是因为有些苦我们经历过。我们想把那些不高兴的事情忘掉,但历史是不可以抹杀的,我们越想忘怀的事情,越会发现那些事情在眼前直晃。怎么能够记不得整年没有新衣服穿的岁月啊,一年到头的捡姨妈们穿下的衣服,又肥又大的,只看见衣服看不见人,整个的一个大水桶似的,哪里有什么少女身材啊!虽然如此,但是我们觉得那时的人还是满纯真热情的,邻里乡里的觉得很亲,现在却感受到人与人之间的一种陌生。那远远的过去就使我们有种淡淡的怀念。不过谁也不愿意再过以前的生活却是真的。

做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。这是福贵老人说的话。也是对整个社会做人的一个总结。真是简明扼要。可是现在社会上就是这样的人多,你看看到时处说的是什么?谁谁是骗子,谁又挪用了公款,真是大偷小偷,偷了公家偷个人;还有的就是什么情人了,二奶三奶之类的,不都是这样的人吗?不过现在人人都见怪不怪了,这种事情就成了一种现象。成了一种现象啊!真值得人深思。

社会进步过程中,看来是免不了要出现一些不良现象的。浪费成风的现象就像古人所说:乍富不知新受用,乍贫不改旧家风。人人都是从俭入奢易,从奢入俭难啊!不过好在这只是一阵风,刮过去就平息了。现在不是到处提倡节俭吗?我想那些不良现象也会渐渐平息,成为一阵风很快的刮过去。在物质充实的今天,让我们的精神也充实起来。让我们的社会更加美好,人们生活更加幸福!

得宠思辱,居安思危。《活着》给了我这样一种启迪。

活着小说观后感【篇6】

《活着》,一部余华写就的小说,一部仅有200页的小说,一部反映时代变迁、折射人生悲喜离合的小说。

不记得何时读过余华的这部《活着》。最近的一次,偶然间听一位年轻的女孩在说起自己最喜欢看的书时,提到这本小说,居然为其中的人物满含热泪。于是再次到书市上买下这本《活着》。第一次利用周末时间,仅仅用了3个小时把整本书读完,期间因为激动流泪而暂停几次。第二次利用3个晚上时间再次品读,依然泪流满面,心情久久不能平静。

《活着》成书于90年代初,主要讲述的是主人公福贵一生的经历,时期经历了解放前、解放后打土豪分田地、大锅饭、三年困难时期、包产到户、wg时期一直到wg后的一系列时期,家庭从优越到贫穷,到家人一个个因为意外或者疾病而远离他,最后剩下福贵一个人和一头牛的经历。

读余华的《活着》,让我沉浸其中,随着福贵喜怒哀乐,忘掉自己所在的现实生活,深入其中。读到福贵年轻时的浪荡不羁,对怀孕的家珍拳打脚踢时,真恨不得揍他一顿,教训一下。败家之后,看到他的狼狈样子,甚至有点拍手称快,真是活该!只是苦了他的家人。没读到后面的章节时,是怀着一种感叹同情的心情,读到后来解放时期,因赌博而霸占福贵房产的地主被执行死刑时又稍感庆幸,人生真的很奇妙,“塞翁失马,焉知福祸”。

人有时在拥有的时候不知道珍惜,只有在失去的时候才记起她的好,比如福贵对家珍。福贵败家前赌博嫖娼、辱骂丈人、打骂妻子,可以说是一个无恶不作的纨绔子弟。败家后,老丈人将家珍接走,失去家珍的福贵才明白家珍对她及整个家庭的重要性,当家珍带着有庆回到破烂的家中时,他才明白家珍对他的爱,才真正的疼爱自己的女人,开始相依为命的生活。

书中最让我伤心,流泪最多的是有庆和凤霞的死,用福贵的话说,他的两个孩子都跟生孩子有关,一个是为了别人生孩子,一个是自己生孩子。有庆为县长夫人献血遭到无良医生的过分抽血,小小的身躯最后因失血而死,在那个物质极端贫乏的年代,可以想象有庆是多么的瘦小,最后的时间他又是多么的无助!在那个血资源匮乏的年代,让人看到了人性的险恶、人心的恶毒甚至对权力莫名的阿谀。当福贵得知有庆是为春生的女人而死时,他不再追究,而是默默的将孩子的尸体背回,悄悄的埋葬,这期间的寸步难行和心痛心碎让人无法不悲伤。作为母亲,尽管福贵极力隐藏着悲伤,但仍然母子连心而猜到有庆的离开,她趴到有庆的坟上,用手抚摸着土就如同抚摸着自己的孩子。“有庆不会在这条路上跑来了。”伤心绝望可见。有庆爱他的小羊,为小羊来回奔波的拔草,其实是一个弱小孩子对生活的热爱。

凤霞终于找到一个喜爱她、宠溺她的男人,却因难产而死,家珍再次失去子女的痛苦可想而知,当二喜和福贵将凤霞背回时,家珍睁大眼睛看着凤霞,抚摸着凤霞,一个母亲承受了生活给她的巨大打击。几个月后家珍也去了,二喜和苦根也因意外和贫穷而死。对于看小说的我们来说,这无疑是一个人一生的悲剧了。

看小说之前看了作者的自序,作者余华并不认为这是一个悲剧的人生,而是通过一个悲喜的人生折射人活着的目的,以及人在面对这些悲欢离合时的乐观态度和人对于苦难的承受能力。

他说“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这句带有哲理的思考我仍旧是说不明白,写不明白。

相对而言,我比较认同的是在外人看来,福贵的一生是悲情的,是不幸的,是值得同情的。但对于福贵而言,虽然面对家人的先他而去,但在整个与家人相处的过程中他感受到了幸福,在苦难中透着温馨和快乐,比如在耕作的过程中,有凤霞陪着,没有凤霞,是不习惯的。也正如家珍临终前说的,她有福贵,做母亲有子女,并且子女都很孝顺,这一生足矣。

苏轼说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,人的一生总是有这样或者那样的沟沟坎坎,不如意事常八九,总归或早或晚的面对生死离别之事,用“超然”一词对待世界,对接人生总是好的。人面对苦难,面对不如意,面对悲伤的能力往往超乎自己的想象,在外人看来的不可逾越,自己却能慢慢的走出痛苦和不幸(当然需要时间和足够强大的心理),因为人终究是要活着.......

现实生活的无情和残忍,远比我们想象的宽广;而活着纵使要担当更多难以承受的苦难和痛苦,我们依然选择坚强和隐忍。这或许就是活着的真正目的吧。

"这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,‘活着'在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

活着小说观后感【篇7】

活着,承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时,是生命的持续状态,是灵魂的永恒追寻。

看完《活着》,想说说关于“活着”。突然发现很难去说,这样广大却沉重的话题,似乎每一个语句都显得苍白,每一声叹息都显得无力;然而,活着,是进行时,是你我此刻正在经历的状态,无从逃避,直至那一天,你我在神的审判台前,而从那一天起,我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒,有人只看到了一部分,于是没有永恒的方向,迷茫地活着;没有永恒的价值,愚昧地活着;没有永恒的期待,艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一部分,于是没有现实的根基,形而上地活着;没有脚下的道路,漂浮地活着;没有真理的指引,被动地活着。

但是当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来,感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时,萎靡地活着,无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任;风云突变后,挣扎地活着,战场上经历生存的残酷抗争,生活中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后,麻木而乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”我们会默然发现,活着是一种状态,仅仅一个词,悲惨抑或苦难、凄凉、无奈,无法展现它的全貌,可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。

小说以时间为主线,讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农,如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”,如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中,作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒,使他开始谋求自己的生活;老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷,生活的残酷,更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时,母亲的死更是引发他对自己深深的自责,也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底;就在一切趋于平静的时候,儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击;人近暮年,就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”,也离他而去,死因是撑死的……现在看来近乎荒谬的情况,也是当时人们生活中的各种遭遇,集中反映在主人公福贵的身上:生活的疾苦,亲人的离去……一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法,不得不使人拍案叫绝。

“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾,有着海一样深沉的意境,当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前,突然就觉得自己的一切都变得那样渺小,微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生:做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。看着身边所爱的人一个一个相继离开:令人胆颤的医院,带走了最亲挚爱的亲友,小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力,却又是那样得撕心裂肺!

余华是一个冷酷的作者,不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,他丝毫没有犹疑,铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍,只留下我们错愕当场,惊觉原来命运竟是这样作弄人。每看几页,都有眼睛湿润的感觉,在小说的最后,悲剧和失败越来越多,眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

美国短篇小说作家艾米丽·卡特对《活着》的语言、情节,娓娓道来的叙述方法,简朴优美、未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道:“如果现在要读一些东西,显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。从文学角度说,《活着》可以称为一部不朽的著作。因为这一部小说,绝不是仅仅表达出作者的情感,它还客观地反映某种现实,并通过作家自己对于文字的驾驭能力,让读者从字里行间感受到作者所传递的情感。其间虽有夸张,但不失真实;虽有描写,但不失质朴;虽然写实,但不乏可读性。

可以这样说,读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去,主人公仍然坚强乐观地活着,尽管这一路太过平庸,这生活如此艰辛,总在埋头活着,这使我想起了多年前听到的一句话“活着,像狗一样地活着”。看着身边的亲人一个个离去,对自己无疑是一种打击,自己仍旧要好好地活着,无论是为自己还是为别人。

而我们亦要好好地活着,无论是为自己还是为别人。或许,这是读完这部小说最切实的感触。

活着小说观后感【篇8】

活着,是一个无法华丽,简单但饱含深刻韵味的词,活着,究竟为谁?

在作家余华笔下,主人公福贵经历了众多的苦难:独子有庆捐血过多致死,女儿凤霞难产而去,妻子家珍病逝,女婿二喜意外摔死,连唯一的小外孙也因过度饥饿被豆子撑死,从此,只剩他一个人孤零零地活着,没有爱情,没有亲情,更没有友情。最后,福贵买了头老牛,给它起了个名字,给周围农民的牛分别起了妻子,儿子和女儿女婿的名字,他说,这样,福贵就不是孤零零的了,活着,还是要活着。

被抓去当壮丁的时候,在战场上枪林弹雨的时候,福贵没有放弃活着,哪怕身边的战友一个个倒下,富贵仍是告诉自己,不能死。为什么?因为他心里还惦记着病榻上的老母亲,柔弱的妻子,他坚信,家人在等待他的归去。而此刻,他又是为了什么而活?

也许,是乐观与对生命的责任在支撑他做好生命的每一步吧,他说,能活着,就是一种幸运。活着,看似简单,看似理所当然,但其中韵味,能深得之人又有几多?

活着,虽然朴实简单,但它赋予了生命一种责任,一种在于世的担当。因为活着,所以我们积极去实现生命存在的意义,同时也得忍受并且接受不同的命运,或苦难或幸福,都是活着的一部分。在爱与痛的交织中,在冰与火的缠绵中,我们始终都应坚强地活着。因为活着,生活就还没有走到尽头,就还有希望。活着之于人,是重要的,是根本的。

现实中也有不少人经历着富贵的“苦难”,类似的是。他们也曾经坚强的活着,不同的是,他们曾经在心理上崩溃过,也曾想过放弃,但最后,希望的稻草,给予他们为生命运行的气息二努力对抗的勇气,重新用坚韧诠释活着的美丽。生命中有太多美好的爱,在我们活着的过程中轻轻伴随。当死神让我们最后一次回眸人生时,平静而从容地呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着。活着,也就有了盼头,活着,也就该珍惜,因为,活着就是人生最大的幸运。

活着小说观后感【篇9】

活着的意义,我觉得不仅仅是敬畏生命,这只是单纯从情感上说。我觉得活着就是活着,不需要太多的理由,不需要太多的感悟,不需要太多的这样那样的解释。当然不是冷血不是草木,不是这样或那样的诠释。

单从生命的过程来看,每个在现阶段世界存在或逝去的具体都是相似或相同的,但是对于情感和认知,心念和感知,却千姿百态各有己见。如果说活着就是为体验生命的存在感,那么灵魂的重量和精神的力量体现出的行为举止,那就是区分平凡和伟大的重要区别。

所以活着才是美好的,才是崇高的,才是真实存在的。活着还能做自己喜欢的做的事情,还能随心所欲的支配自己的时间,那就是更美好的一件事了。但往往都事与愿违,相差甚远,谁不是尝尽了人世间的苦辣辛酸,谁不是听惯了冷言冷语,谁不是看够了别人的脸色行事,谁不是说着言不由衷,谁不是做着事与愿违,谁不是有苦难言,谁不是……

可是,我们还活着,不管怎样,无论怎样我们还活着。虽然不易,但是活着,说是苟且偷生,说是苟延残喘,说是行将就木,说是……。可是还活着,活着就要生如夏花之绚烂,活着就要志存高远,活着就要有骨气,有血性,有担当,有作为。就要尝遍人间的苦辣酸甜,就要走遍人间的大道阳关,就要春有百花秋有月,就要夏有凉风冬有雪。活着毕竟是生命最高的荣誉,既然有幸获此殊荣,缘何不直挂云帆,缘何不鸿鹄之志,缘何不豪情万丈。

生,容易、活,容易。生活不容易。正如书中余华所说说:“最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。”其实,来与走都是一首无题的诗,每个人各有自己书写的形式。而能在不容易的岁月里,深情的活着,便是生命享有的最高荣誉!

活着小说观后感【篇10】

电影亦或者是电视剧也好,我是一个喜欢以喜剧收尾的人,像是最近的复仇者联盟3虽剧情不错,但总是觉得是一个不完美的电影,或者是安东尼.罗素为他的下一部而埋下的伏笔吧,不过总是感觉还是缺少点什么.....我是属于刻意选择了这一本书,因为在某一时间内我也经历过绝望,只是想从书中找到一点慰藉,或者是找到一点安慰自己的理由。

没有岁月静好只是有人为我们负重前行以前总是问自己活着为了什么?为了爱情吗?为了家人吗?为了享受吗?其实在此之前一向都是这么认为的,福贵亲手一个一个的送走了自己的亲人,在我看来他已毫无意义的继续活下去,四下已无一爱人,也无一人爱他,可他还是继续活着,因为他也没有死去的理由,除了年少的放荡不羁,其余的尽显温柔善良。

每次当他看到了曙光的时候,生活将他一次又一次的逼向痛苦的深渊,福贵喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重渡此生了,那种不向命运屈服,但又不得不向命运屈服的苍凉无奈,总让我有一种无所适从的揪心,无法言喻的悲怆,以及无边无际的灰暗。

他的老年时光还算是比较圆满,守着一头年迈的老牛,呼叫着自己离世的亲人,或许这也是他能继续活下去的理由吧。每一个人都有自己的路要走,每个人也都有自己活着的理由,这个理由只不过是自己的一种心里安慰罢了,出门在外的游子们,乡间路边的白发,视频里的苍老容颜,其实那是每个人一直向前跑不敢回头的秘密......你……为了什么而活?

活着小说观后感4篇


笔者用了很多心思制作了这篇“活着小说观后感”,无疑是为了让读者的满意度更高。那么,写观后感有哪些需要注意的要点呢?在观看过程中,我们会产生许多感受和思考。简单来说,观后感就是描述个人对所看影片的感想的文字。写观后感要突出视频中心思想,深化观众对影片的认知。希望这对您能有所帮助,记得收藏哦!

活着小说观后感 篇1

人活着,是为了什么?

周国平说:一个人要对自我整个人生的目的有明确而坚定的认识,清楚地明白自我究竟为什么活着,这是一件极难的事。

因为极难,所以,更想明白答案。所以,在看到余华的小说《活着》时,便急迫地读完。

这部小说,以第一人称的叙述方法,用一种冷静、平常的笔调,娓娓叙说福贵老人并不平常的一生。

在福贵还是一个阔少时,他夜以继日地吃喝嫖赌,最终在一夜之间由阔少爷变成一名不文的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,死于由老宅迁入茅屋的当天。破败前的福贵不懂得悲痛,破败后的福贵却没有资格悲痛了,因为他成了佃户,佃种着以往属于自我的五亩田地。此后的日子,他经历了战争,被抓丁到战场而死里逃生;经历了自然灾害年,饱受饥饿的折磨而侥幸活命。他亲手埋葬了自我的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅七岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去,而他却活着,与那头同样叫做福贵的老牛“幸运”地活着。

在旁人眼中,福贵的一生是苦熬的一生;可是对于福贵自我,我觉得他更多的是感受到了幸福(余华语)。

“坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。”——小说中的描述。

作者余华说:“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇视,他们谁也没有理由抱怨对方;《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

他解释:“活着”,作为一个词语,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

忍受,成为生命之予生活的一种状态,是活着的一个必需条件,但忍受,需要力量的支撑、爱的牵引,如果在忍受之中看不到期望,感受不到幸福,那么,这种活着的方式也是不能忍受的。

读过《安妮日记》这本书,书的主人,年仅十三岁的犹太少女安妮·弗兰克,为逃避纳粹的迫害,同家人一齐,躲避在几间密室里,忍受着名副其实暗无天日的日子,在那种牢狱一样的环境与低沉、紧张的气氛中,仍然坚持读书、记日记,她在日记中写道:“只要我还活着,能看到这阳光,这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量,来源于她心中的光明。

沈从文先生的笔下、《边城》中的老船夫,“使他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至于思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子,他唯一的亲人——翠翠”,他能静静的很忠实的在那里活下去的力量,来源于他肩上的职责与心中的爱。

而我们,生活在真实社会中的我们,又何尝不是在忍受呢?忍受生命的艰难与痛楚,忍受生活的琐碎与平庸,忍受不可推卸的职责与义务,并在忍受的过程中,明了活着的理由,在忍受的过程中,让生命变得有意义。

很欣赏余华说的一段话:作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应当向人们展示高尚。那里所说的高尚不是那种单纯的完美,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

在这种心态的使然下,他写出了这部小说《活着》,他感到自我写下了高尚的作品。

活着小说观后感 篇2

早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人,说他不幸,他却度过了最为漫长而黑暗的一夜,乐观而坚强地活着;说他幸运,他又亲手埋葬了自我所有的亲人,只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实,福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途:从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁…

书中有很多可圈可点的地方,但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着,心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢,他们一腔热血被时代活活抽干,成为有权阶级的美食。

画面一转,是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在午时的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自我的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵"责骂"老牛福贵道:"今日有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我明白你年纪大了,也就不说出来羞你了。"我不解,明明那里就仅有一人一牛,哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说,:"如果它(牛)明白仅有它在耕作,就会偷懒的。"呵,多么趣味而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自我的亲人还在,所以从来不曾忘记。

故事的最终,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中,眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵,一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍,一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过,我又在那里流着谁的眼泪呢?

原先,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。

活着小说观后感 篇3

书香流淌在生命的河流中,书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始,我就被一本本童话书充斥得满满的,书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴,白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往,也促使着我从书中汲取更多的知识,而我一直也没有停下读书的脚步。

这个假期我读了余华的《活着》,感触颇深,在书中,福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险,在大时代背景的社会变革下,福贵和他的家庭遭受了许多磨难,最后亲人都离他而去,只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的,他见证着每一个亲人的死去,这个世界是不公平的,他夺走了福贵所有的依靠,但福贵仍友好的对待这个世界,坚持着对这个世界的信任而活着……

“活着”这个词语在我心中充满了力量,人是为活着而活着,我们在活着的过程中经历着无数的故事,不论不是好的坏的都需要我们用心去对待,这是生命赋予我们的责任,我们既然承担起这个责任,就应该竭尽全力去克服生命中的挫折,把生命变成最好的模样。我清醒的知道,活着本身就很艰难,但我们必须艰难的活着,正是因为艰难,活着才更有深刻的意义,没有比活着更艰难的事,也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦,更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄,活着的意志在他的身上熠熠闪光,坚定的信念象征着他不屈的灵魂。

回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光。读一本好书,与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现,顷刻唤醒心灵,豁然开朗,仿佛有光在前方指引。再次拿起这本《活着》,书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛,黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……

活着小说观后感 篇4

一、“活着”的深意

“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

福贵,这个以往风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最终在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去,丧失女的伤痛还未平复,与自我同甘共苦的妻也离他而去。最终,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的异常眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话:

生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个期望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖上套着什么,不管肩上负载着什么。

犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。

“有庆不会在这条路上跑来了。”

我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是洒满了盐。

为了救县长的女人,有庆能够说是被害死了。看到那里我流泪了,尽管怀疑故事的真实性,却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系,有庆送掉了年轻的生命。我一向无法释怀,眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来。他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。

二、简单的幸福

“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”

只要一家人天天在一齐,也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到此刻依然如此清晰。仅有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。

我总是因为无法得到上天的异常眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃,到此刻羡慕女友的美丽出众,我一向扮演那个自卑的主角。母亲说我总是把目光停留在未知的远方,而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因为找不到所谓的幸福,才那么努力地追求吗?

直到看到家珍的话,我突然感到茫然,以往执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗?我开始回忆过去的点滴:每一天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall,在自修课上和同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自我拥有的太多,也正因为自我拥有,才觉得它们似乎是可有可无的。

前些天,一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院,好在并不是很严重,只要留院观察几天。我一边安慰她,一边想,此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧,不禁有些担心。突然发觉,我能够什么都不要,只期望一家人能平平安安的,晚上能够吃到父亲的拿手好菜,听到母亲越来越亲切的唠叨……

几天后,好友一脸喜悦地告诉我,她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容,我更坚定了:

原先这就是我所追求的幸福。

《庆余年》小说观后感(3篇)


阅读“《庆余年》小说观后感”或许能够让您了解到一些之前不曾想到的观点。不同的人会观看电影的角度不同,当在欣赏到一部好电影时,我们可以想着去写一篇观后感。为了留住当下的情感和思考,我们可以写一篇观后感,写观后感可以让我们更好地理解作品的意义。你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗?更多相关信息请继续关注本网站!

《庆余年》小说观后感 篇1

整部书不但描写了人性,人心,政治,商战,宫斗,权谋。还传达了一种快意人生的价值观。十分喜欢作者引用的张可久的《殿前欢次酸斋》和《朝天子 归隐》。整部书四年内我看了五遍。陪我度过了21岁到25岁这段时光。

期间《邪风曲》《巫颂》《盗墓笔记》《花千骨》《华胥引》等网络小说也没少看,王小波,余秋雨,安妮宝贝,慕容雪村也有涉猎。《史记》《圣经》《金刚经》来者不拒。看书比较杂。但最爱的还是庆余年这部小说。经常拿来和同学们谈笑风生,个人认为这部书比别的网络小说姿势水平不知高到哪里去了,看了说没意思或者看不进去的还是图样,图乃一五。虽说为了迎合读者,瑕疵颇多,不过个人认为也足够称为神作了。

人物刻画细腻传神。

无论是千古一帝皇帝老子还是假和尚苦荷,亦或一剑庇城四顾剑,缥缈江海叶流云;无论是黑暗王者陈萍萍还是无间行者言若海;更有非著名捧哏王启年和有了自己想法的小太监洪竹;懦弱而狠厉的皇后,倾国倾城的长公主李云睿;机器人兼人类导师五竹,就连没出场的叶轻眉都仿佛依稀能看到她当年的风采。

大东山上宗师战,京都有子夜逾墙。

北海雾起肖恩丧,雨中法场萍萍亡。

兵临城下刺秦易,观星楼上狙帝王。

殿前诗酒范氏子,雪夜漠北十三郎。

功名荣华梦一场,马蹄踏碎禁街霜。

在澹州,在京都,苍山雪,北海雾,殿前欢,朝天子。

穿越时空里的权臣之路,霸道之路,刺客之路,将军之路,以及重生之路。

“我希望庆国的人民都成为不羁之民,遇到灾厄侵袭时有不畏惧之心,遇到不公之事时有不恐惧修正之心,不向豺虎献媚,每个人都应该是被称为自己这块土地的独一无二的王”

“冲天黑骑三千里,孤苑白首二十年。

社稷岂独一姓重,乾坤谁怜万民悬。

莫道秋至残躯老,笑看英雄不等闲”。

书中事件与人物的内心,场景与事件的发展,环境的描写,对白的机锋,人物的喜怒悲欢,爱恨情仇交织在一起,成为了一副壮阔而细腻的画卷。

《庆余年》小说观后感 篇2

一直在追读《庆余年》。很久都没有这样去读过一部网络小说了,似是陌生,又心有戚戚焉。

“一个年轻的病人,因为一次毫不意外的经历,穿越到了一个完全不同的世界,很奢侈地拥有了多出来的一截生命,所以暂时取名为:庆余年。”

有这这多余出来的一生,他很想好好的活着――不想死。于是,这不同的一生一世,便全是为了“不死”而奋战。他的爱,他的战,他的阴谋,他的梦想……都不为不了不想死,不想身边的人死,特别是因他而死。

读起来很意外,是不是?活着的理由,就是为了不想死――犹如大地震最朴实但也最打动人心的一句话:活着,就要好好地活下去。很诡异的是,作者以前写过一本《映秀十年事》,后来写《庆余年》的时候便有人做了一个书名联诗:映秀十年事,生者庆余年。虽然《庆余年》与大地震毫无关联,但是,生者庆余年,活着,就是为了活着,成为全书的核心,仍然是一件让我觉得很诡异的事。

假若人能够重新活一遍,会做些什么?在影视文学中,我们经常看到绝症文学的桥段,假若人能够重新活一遍,会做些什么――重吃一遍最爱的小吃?重走一遍最留恋的风景?重新拥抱一下最爱的的那个人?……每篇小说中身患绝症的人物,都作如是想。是俗套?还是那种平淡中见真性情的欲望?

大地震那些呼天抢地的悲亲失友,让这一切桥段的矫情和做作默然失色――当然,也让那种普遍和基本的人类人性人情默然浮现。亦让每一个幸免于难或在想像中也经受着精神地震的人提问自己:我的余生应该怎样过?哪怕只是二三十岁的年轻人。

每一个人都向死而生。但是,在日常人生里,没有人或鲜有人,能够真正向死而生――以死为濒临的绝地,想想我我还有什么事情是想做未曾做的。说到底,还是因为死太遥远。死离我们太远--远得让我们不曾想到向死而生。只有在大地震发生的那一时刻,我们才真正意识到,死离我们并不遥远。或许就在身边咫尺,或许就迫在眉睫――所以,大地震中,很多人意识到在更快、更高、更强的生活之中,还有一种更有重要、重为紧迫、更为本质的生命:更有钱、更有权、更有名、更有影响力之外,我们其实更需要“身心安放是我乡”。

只是,大地震过去得太快,大奥运来得太急。"亲戚或余悲,他人亦已歌”。六月我因此继续追读《庆余年》时,有人说过,大地震很快就很被人遗忘的。曾经的生命感动、曾经的精神震撼都将淡去――事实的确如此,人类一思考,上帝继续发笑。唯余下《庆余年》看似毫不关联的范闲多出来的一生中,夹杂着的是猫腻为了活着的奢侈的思考。恰恰是这多余的人生和奢侈的思考,让我也开始令人发笑地“庆余年”。

绝症小说中,不过是把人生不可想象之远的死拉近,让生和死的距离缩短。让死在迫在眉睫的距离中,散发出一种逼迫人的气息。死就在眼前,还有什么放不下的?那就去把它捡起。还有什么不曾做的?那就去重做一遍。但是,《庆余年》却用另一种方式把向死而生重新生活一遍:在多出来的一生里,活着,就要好好地活下去。是的,“庆余年”――这一句很典型的中国式话语,向死而生,是它最好的注脚之一。这种“向死而生庆余年”的奢侈人生,在大地震的精神震撼和《庆余年》的故事阅读的对比中,似乎有着一种即便上帝发笑也要思考的张力。

向死而生,庆余年,那不是一种不同的桥段,而是另外一种不同的故事逻辑和思考方式。正是这种不同,让我观察到了《庆余年》人生哲学(“活着,就是要好好活下去”)背后那种变化中的中国人的新活法。

假若重新生活一遍,我们有三种活法:

第一种活法,就是绝症中的向死而生。生和死,因为绝症而缩短,哪怕只有0.05公分的距离,但是,只要好好的活,在剩余的时间里做自己想做的事情,说自己想说的话,把生活的意义给活出来――在有限的生命时间里,生活出无限的生命意义。那么,再短的生命,也会从此拥有不同的味道。这是“绝症小说”中常见的活法。一秒即千年,那一瞬间便成永恒――让我们记住的不是平庸的日子,而是那向死而生的绚烂与明净。

第二种活法,便是回到从前,回到自己人生的过去,回到自己的童年,回到自己生活的小时候……假若真的能回到过去,我一定不会那样;我一定会重新活出一种不同的人生。我们每个人在回悔的时候,都会如是想。小时候,不该;初恋时,不应错放你的手;人生十字路口,不该那样选择……我们有一千个不同的事实,但是有一种相同的感觉。我们想回到从前,重新开始,而不是像现在这样继续。这是童年文学、青春怀旧的集体潮流。

第三种活法,就是穿越不同的时空,在不同的时空中“平行”地另外一种活法。比如《庆余年》,穿越到另外一个历史时空中,让自己本只有几天的生命,绝处逢生,重新延续成另外一种生命去活。或许这种活法,就像中国古典神话中天上人间两种历史时间的对比:天上一日,世上已千年。只不过在《庆余年》中,这种迥异呈一种相反的形态:在这一个时空只有“几天”的生命,在另外一个平行的时空中,却又是“一生”:成长,娶妻,生子,子又生子……“一秒即一生”在两个平行的时空中,演绎出别样的生活。

这种一秒“即”一生的平行世界,似乎正在成为当前互联网时代的世界观。犹如人在梦境中的一生,却只是生活中的一夜;人在此生中的一日,更是彼世中的一世;而互联网成为一秒“即”一生的接触点,在互联网门外,是生活中的一秒、一日、一周、一月;而互联网中,却是虚拟人生的一种人生、一种年月、一种世界。点击《庆余年》,犹如是推开那道门,迈过那个门槛,让此生中一秒的岁月,正在演变成另外一个世界中的一生。

一秒“即”一生。当这个互联网与生活世界相“即”的门槛,正在被《庆余年》及其他网络文学踏平时,迈还不迈已不是一个问题。真正的问题是,当我们迈过去之后,跟着那一段人生去旅行时,是否应该、或者是否能够抽身回来,回到我们当下生活中的“一秒”中来,真正想一想:人这一辈子,向死而生庆余年,是否应该以及如何活着,就要好好地活下去?

这正是我现在面临的问题。人类一思考,上帝就发笑。但是,《庆余年》仍然让我这样思考――跟着范闲的人生却旅行中,去阅读大地震的思考震撼。只是,有人已经这样说了,人类何时停止思考,才能弄明白人生的真正秘密。所以,,《庆余年》仍然让我这样思考――跟着范闲的人生却旅行中,去阅读大地震的思考震撼。只是,有人已经这样说了,人类何时停止思考,才能弄明白人生的真正秘密。所以,如何从《庆余年》多余的人生和奢侈的思考中抽身回转,不去想,而去做:向死而生,活着,就要好好地活下去――真的是一个很难做到的事情。人一旦上了路,哪里就容易停下脚步来?

《庆余年》小说观后感 篇3

近两年网络小说看了一篇又一篇不知凡几,看书的心也变得越来越浮躁,不知道该想看什么书,感觉没有书可看了。《庆余年》这本书也是我找一个书友问有没有推荐的书目时被强烈推荐的。

《庆余年》是引自红楼梦的一段文字做的注脚,讲的是一位穿越者的故事。有别于我们常看的那个穿越者故事,是从现代穿越到古代的这个常用概念,这个书的时间点是穿越到他所生活的那个时代之后的一个时代。那个时代的话是由于在这位穿越者离开人世间以后没多久发生了核战争,然后毁灭了整个地球。

有一个军事博物馆竟然在这种战争中完整保留于地球的北极,靠着其太阳能系统运转着了不知多少万年。其里的机器人被现代地球上的人称为使者,开始游走于这个新的地球上,并且对地球上新产生的人类开始了教化以及文化传播。而这个军事博物馆,由于时代的变迁,军事博物馆上面的字体已经变得只剩下一个勿字和一个m,被称为神庙,而这个神庙只有三个人曾经到达过。

最初期的一个使者,产生了自我意识,这个产生了自我意识,产生了人类的感情,知道什么是好奇的使者,与一个从博物馆里走出的小姑娘一起进入到这个世界,而这个小姑娘,即是我们现在这个主角穿越者的母亲,他在瘫痪了很多年以后啊,死亡的那个瞬间进入了这个女孩的儿子婴儿时期的灵魂中,然后一个成熟的灵魂就在一个从婴儿期体重又经历一段人生。

这个人生很精彩,但是我不想过度剧透,有看过的书友可以留言单独聊。(突然发现一个bug,这个小女孩到底是怎么出现的?)

猫腻的文字,看着很清新很舒服,名字取得也会诙谐,有林依晨,有范建,有范闲,初中最大的黑手竟然起名叫陈萍萍,第一追踪高手名字叫宗追,每每看到这些有趣的字眼就会会心一笑。

活着小说观后感模板7篇


读后感大全精选栏目推选:“活着小说观后感”。

记忆中有许多相当经典的桥段都来自于一些经典影像,在观看的时候,我们或多或少都会有自己的看法,这时可以将观看时感悟做个总结,形成观后感,在写作品观后感的时候我们可以采取哪些方法呢?那么优秀的作品观后感都有哪些特点呢?考虑到你的需求,读后感大全的编辑特意整理了“活着小说观后感”,为方便后续阅读,请你收藏本文。

活着小说观后感 篇1

这是我第一次读余华的书,故事朴实,可结尾又是那么残忍。我向来都不喜欢阅读悲剧小说,也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案。我曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物,所以《活着》在家中书柜已久,甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它,我却又一次次地放下。

终于,有一天,我翻开了它,专心地阅读。

小说开篇便写了两位角色——男主人公福贵和一头老牛,由主人公的叙述来追忆往事,揭开了故事的序幕。

地主的儿子福贵的一生命运坎坷,他经历了许多事情,该经历的和不该经历的。从家庭的富裕到落魄,拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵,导致母亲没有得到及时的治疗死了。福贵在战场上食不果腹,每天在鬼门关徘徊,最后终于逃了出来。然而,灾难在他身上接踵而至,犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡,妻子病逝,“偏头”女婿工作时遭意外去世,连最后的亲人,年仅七岁的小外甥都先他而去。

每当一个厄运降临,我的心都会为之一颤,若是那样壮烈地死去,也就罢了,可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡。普通人,连死去都是那样无助,那样平静。福贵本是一个纨绔子弟,如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去,心如刀割却又眼睁睁地束手无策,唯有自己努力地生活下去。

书看完了,可每每想到福贵所遭遇的这些事情,我都会为他心生同情。即便过了许久,那种为之惋惜,为之怜悯,为之悲切的情感也挥之不去。

上天也还是眷顾他的——打仗的时候,让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候,他已不再是地主了;一个个亲人死去,唯有他还活着……他似乎是最幸运的人,但却是最可怜的人!

小说最后,写福贵和老牛渐渐远去,那沧桑的背影,与夕阳的余晖、无垠的田野,已融为了一幅宁静的画。

福贵的背驼了,他背负着一家人活着的希望。他失去了一切,唯有活着的意志无法被剥夺。

这是斗争与生存的故事,作者用朴实无华的笔墨,写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历,有着无数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。

正如余华所说的:“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事而活着”。

活着小说观后感 篇2

《活着》,一部余华写就的小说,一部仅有200页的小说,一部反映时代变迁、折射人生悲喜离合的小说。

不记得何时读过余华的这部《活着》。最近的一次,偶然间听一位年轻的女孩在说起自己最喜欢看的书时,提到这本小说,居然为其中的人物满含热泪。于是再次到书市上买下这本《活着》。第一次利用周末时间,仅仅用了3个小时把整本书读完,期间因为激动流泪而暂停几次。第二次利用3个晚上时间再次品读,依然泪流满面,心情久久不能平静。

《活着》成书于90年代初,主要讲述的是主人公福贵一生的经历,时期经历了解放前、解放后打土豪分田地、大锅饭、三年困难时期、包产到户、wg时期一直到wg后的一系列时期,家庭从优越到贫穷,到家人一个个因为意外或者疾病而远离他,最后剩下福贵一个人和一头牛的经历。

读余华的《活着》,让我沉浸其中,随着福贵喜怒哀乐,忘掉自己所在的现实生活,深入其中。读到福贵年轻时的浪荡不羁,对怀孕的家珍拳打脚踢时,真恨不得揍他一顿,教训一下。败家之后,看到他的狼狈样子,甚至有点拍手称快,真是活该!只是苦了他的家人。没读到后面的章节时,是怀着一种感叹同情的心情,读到后来解放时期,因赌博而霸占福贵房产的地主被执行死刑时又稍感庆幸,人生真的很奇妙,“塞翁失马,焉知福祸”。

人有时在拥有的时候不知道珍惜,只有在失去的时候才记起她的好,比如福贵对家珍。福贵败家前赌博嫖娼、辱骂丈人、打骂妻子,可以说是一个无恶不作的纨绔子弟。败家后,老丈人将家珍接走,失去家珍的福贵才明白家珍对她及整个家庭的重要性,当家珍带着有庆回到破烂的家中时,他才明白家珍对他的爱,才真正的疼爱自己的女人,开始相依为命的生活。

书中最让我伤心,流泪最多的是有庆和凤霞的死,用福贵的话说,他的两个孩子都跟生孩子有关,一个是为了别人生孩子,一个是自己生孩子。有庆为县长夫人献血遭到无良医生的过分抽血,小小的身躯最后因失血而死,在那个物质极端贫乏的年代,可以想象有庆是多么的瘦小,最后的时间他又是多么的无助!在那个血资源匮乏的年代,让人看到了人性的险恶、人心的恶毒甚至对权力莫名的阿谀。当福贵得知有庆是为春生的女人而死时,他不再追究,而是默默的将孩子的尸体背回,悄悄的埋葬,这期间的寸步难行和心痛心碎让人无法不悲伤。作为母亲,尽管福贵极力隐藏着悲伤,但仍然母子连心而猜到有庆的离开,她趴到有庆的坟上,用手抚摸着土就如同抚摸着自己的孩子。“有庆不会在这条路上跑来了。”伤心绝望可见。有庆爱他的小羊,为小羊来回奔波的拔草,其实是一个弱小孩子对生活的热爱。

凤霞终于找到一个喜爱她、宠溺她的男人,却因难产而死,家珍再次失去子女的痛苦可想而知,当二喜和福贵将凤霞背回时,家珍睁大眼睛看着凤霞,抚摸着凤霞,一个母亲承受了生活给她的巨大打击。几个月后家珍也去了,二喜和苦根也因意外和贫穷而死。对于看小说的我们来说,这无疑是一个人一生的悲剧了。

看小说之前看了作者的自序,作者余华并不认为这是一个悲剧的人生,而是通过一个悲喜的人生折射人活着的目的,以及人在面对这些悲欢离合时的乐观态度和人对于苦难的承受能力。

他说“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这句带有哲理的思考我仍旧是说不明白,写不明白。

相对而言,我比较认同的是在外人看来,福贵的一生是悲情的,是不幸的,是值得同情的。但对于福贵而言,虽然面对家人的先他而去,但在整个与家人相处的过程中他感受到了幸福,在苦难中透着温馨和快乐,比如在耕作的过程中,有凤霞陪着,没有凤霞,是不习惯的。也正如家珍临终前说的,她有福贵,做母亲有子女,并且子女都很孝顺,这一生足矣。

苏轼说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,人的一生总是有这样或者那样的沟沟坎坎,不如意事常八九,总归或早或晚的面对生死离别之事,用“超然”一词对待世界,对接人生总是好的。人面对苦难,面对不如意,面对悲伤的能力往往超乎自己的想象,在外人看来的不可逾越,自己却能慢慢的走出痛苦和不幸(当然需要时间和足够强大的心理),因为人终究是要活着.......

现实生活的无情和残忍,远比我们想象的宽广;而活着纵使要担当更多难以承受的苦难和痛苦,我们依然选择坚强和隐忍。这或许就是活着的真正目的吧。

"这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,‘活着'在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

活着小说观后感 篇3

电影亦或者是电视剧也好,我是一个喜欢以喜剧收尾的人,像是最近的复仇者联盟3虽剧情不错,但总是觉得是一个不完美的电影,或者是安东尼.罗素为他的下一部而埋下的伏笔吧,不过总是感觉还是缺少点什么.....我是属于刻意选择了这一本书,因为在某一时间内我也经历过绝望,只是想从书中找到一点慰藉,或者是找到一点安慰自己的理由。

没有岁月静好只是有人为我们负重前行以前总是问自己活着为了什么?为了爱情吗?为了家人吗?为了享受吗?其实在此之前一向都是这么认为的,福贵亲手一个一个的送走了自己的亲人,在我看来他已毫无意义的继续活下去,四下已无一爱人,也无一人爱他,可他还是继续活着,因为他也没有死去的理由,除了年少的放荡不羁,其余的尽显温柔善良。

每次当他看到了曙光的时候,生活将他一次又一次的逼向痛苦的深渊,福贵喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重渡此生了,那种不向命运屈服,但又不得不向命运屈服的苍凉无奈,总让我有一种无所适从的揪心,无法言喻的悲怆,以及无边无际的灰暗。

他的老年时光还算是比较圆满,守着一头年迈的老牛,呼叫着自己离世的亲人,或许这也是他能继续活下去的理由吧。每一个人都有自己的路要走,每个人也都有自己活着的理由,这个理由只不过是自己的一种心里安慰罢了,出门在外的游子们,乡间路边的白发,视频里的苍老容颜,其实那是每个人一直向前跑不敢回头的秘密......你……为了什么而活?

活着小说观后感 篇4

我只能说,《活着》是一部令人震撼的作品,他对人性的挖掘,对活着的价值的挖掘,是我从以前任何一部作品中所未曾读到的。

《活着》是一部杯具小说,与《雷雨》有异曲同工之妙,所不一样的是,曹禺的戏剧包含着活力矛盾与冲突,而余华的笔触温软细腻,有的地方还有不少诙谐的调侃,可前面的诙谐却为后面的悲哀埋下了伏笔,而前后极大的反差更是加重了杯具的效果。这个发生在上个世纪40-70年代的故事,就这样一波三折地为余华娓娓道来,让我哭着读完它,等到故事结束,发现书页早被泪水打湿,湿了又干,书页就皱皱巴巴的,这多像故事本身啊,有喜有悲,然而悲去悲来,生活就紧缩几分,缩到之后,只剩下福贵一个人,独自地活着,为了活着而活着。

小说中找不到任何华丽的语言,充满着乡土特色的朴实的语言把人很温柔地拉回上个世纪的一幕幕场景,你仿佛就能看到那片田地,那间小院,那头黄牛,而那些人,就活生生地站在你的面前——福贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根……夕阳里,有一个老人流着汗,汗水从他皱褶的胸膛起伏地流下来,那是年老的福贵在讲着他一生的故事,从与家珍的相遇、成亲,到他败光家产、被抓充军、亲眼看着一双儿女长大又亲手埋葬他们,妻子、女婿、外孙相继离去……这是他从一个富家少年到一个几经打击的潦倒的老农民的一生。在《活着》里,每个人都有他对生活的热爱与义不容辞,他们是那样的纯洁善良,有庆常让我联想到《雷雨》里的周冲,周冲对“海”“天”“船”的幻想是这烦躁夏夜的一个春梦,而有庆对生活的依靠感曾来自他的羊,那样单纯完美的一个孩子,为了救别人,自我死掉了。在之后,凤霞因为生苦根难产也死了,那天晚上福贵坐在凤霞家的灶间欲哭无泪,想着自我的一双儿女就这么去了,可家珍还在家里等着他回去告诉她孩子是男是女呢……看到那里,早已泣不成声。

小说中始终未出场的一个重要人物——命运,始终都在摆布着场上的人儿们,让他们经历生活的凄风苦雨,悲欢离合,仿佛在暗中窥探着这出好戏,用无形的线牵扯着每个人的一举一动。看到文章的结尾,垂暮之年的福贵沐浴着金色的夕阳驱着那头黄牛“福贵”耕着土地,那么的气定神闲,从容的令人无法适从,好像是勘破了生死,把一切都看透了,我想,岁月于他,只是云淡风轻的一串声音吧,伴随着赶牛的声声吆喝去了远方,消融在一种人性的光辉里。而那种所谓时光断裂的声音,竟成了如锥子般可在我们心底的永远的回声。七堇年(《被窝是青春的坟墓》一书作者曾说:“年华里,我们失却的是一种心境。”可是,我相信这种心境是不会消逝的,而是以它特定的方式,这样刻骨铭心地篡改着我们的青春。

看,在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里,生命对我们是吝啬的,因为他总是让我们失望:可是生命又是这么慷慨,我们必须尊严地过下去,就如同生命本身,尊重我们的存在。

就像作者余华说的那样:“人是为了活着而活着,而不是为了活着以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活,是作为一个人,尊严地活着。而生命路途中一瞬间的执着,竟赚取了我们去活一生。因为有这份对活着的执着,才有生命意境的深远,韵味的绵长……

《活着》的结尾如此写道:“我明白黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了,我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人在召唤着她们的孩子,土地召唤着黑夜来临。”

活着小说观后感 篇5

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时,我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!

人,活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。在我脑子里,我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员,在法庭宣判前的那一番话:受贿巨款,只是为了下一代过得更好,再说,我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着,就要善待身边的每一个人、第一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。”

活着小说观后感 篇6

活着,是一个无法华丽,简单但饱含深刻韵味的词,活着,究竟为谁?

在作家余华笔下,主人公福贵经历了众多的苦难:独子有庆捐血过多致死,女儿凤霞难产而去,妻子家珍病逝,女婿二喜意外摔死,连唯一的小外孙也因过度饥饿被豆子撑死,从此,只剩他一个人孤零零地活着,没有爱情,没有亲情,更没有友情。最后,福贵买了头老牛,给它起了个名字,给周围农民的牛分别起了妻子,儿子和女儿女婿的名字,他说,这样,福贵就不是孤零零的了,活着,还是要活着。

被抓去当壮丁的时候,在战场上枪林弹雨的时候,福贵没有放弃活着,哪怕身边的战友一个个倒下,富贵仍是告诉自己,不能死。为什么?因为他心里还惦记着病榻上的老母亲,柔弱的妻子,他坚信,家人在等待他的归去。而此刻,他又是为了什么而活?

也许,是乐观与对生命的责任在支撑他做好生命的每一步吧,他说,能活着,就是一种幸运。活着,看似简单,看似理所当然,但其中韵味,能深得之人又有几多?

活着,虽然朴实简单,但它赋予了生命一种责任,一种在于世的担当。因为活着,所以我们积极去实现生命存在的意义,同时也得忍受并且接受不同的命运,或苦难或幸福,都是活着的一部分。在爱与痛的交织中,在冰与火的缠绵中,我们始终都应坚强地活着。因为活着,生活就还没有走到尽头,就还有希望。活着之于人,是重要的,是根本的。

现实中也有不少人经历着富贵的“苦难”,类似的是。他们也曾经坚强的活着,不同的是,他们曾经在心理上崩溃过,也曾想过放弃,但最后,希望的稻草,给予他们为生命运行的气息二努力对抗的勇气,重新用坚韧诠释活着的美丽。生命中有太多美好的爱,在我们活着的过程中轻轻伴随。当死神让我们最后一次回眸人生时,平静而从容地呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着。活着,也就有了盼头,活着,也就该珍惜,因为,活着就是人生最大的幸运。

活着小说观后感 篇7

意义的本身就是活着。

前段时间读了余华的活着。我感到一种荒凉的压力。正像小说中余华用一种苍凉的笔调,用全知者的心态,默默还原悲剧。我面对这个能够看到自己过去模样的老人,用着看似平淡的乐观回顾自己的一生。

人是为活着本身而活着的,而不是为了活着以外的任何事物所活着。

小说里福贵的所有亲人,母亲,儿子,女儿一个个离他去,最终只剩福贵一人以及一头老牛。在空旷的世间相依为命,一人一牛,同样的年老,同样孤独,同样活着。这部小说带给人们的不应该是生活的态度,更应该意识到文中的他不过是千万劳苦大众的一个缩影,从古至今遭受任何磨难人坚持不懈的所有人民。

好好活着,是中国人最朴实的愿望,只有好好活着,才有实现其他愿望的一切根源。

希望我在重新读这本书的时候,能够以一种全新的眼光去看待这个世界,不仅仅局限于人们所认识到的事物。希望大家都能去读读这本书。

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