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观后感

《十二夜》观后感500字。

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分,人的思维不是静止的,观看作品的过程中思维也在不断跳跃。观看完的以后,相信心中有不少的心得,写观后感的过程,也就是我们提升自己的过程。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢?考虑到你的需要,小编特地编辑了“《十二夜》观后感500字”,不妨参考一下。希望你喜欢!

 今晚没事外头又下着雨,正好可以来欣赏最近话题十足的《十二夜》

虽然不喜欢九把刀,但对的事仍然要支持。

以影片本身的表现而言,还算不差,渲染力很够,搭配动人的音乐,相辅相成,让电影开场没多久,就可以听见观众席传来一些啜泣声。狗儿们的叫声,取代旁白,反而使人更能专注在影片的内容,只是有的段落会稍微闷一点。不过搞笑的桥段,个人觉得没有必要,因为完全笑不出来,反而预告的表现手法来得高明多了。

这部电影主要在让观众了解目前流浪狗收容所的状况,环境不佳,认养的风气也不够兴盛,因而必须让九成以上的流浪狗安乐死。可是,要怪罪收容所及工作人员也不对,毕竟这是整个体制的问题,他们只能听命行事。最终该责怪的,还是那些弃养狗的人。

《十二夜》观后感



在看这部片之前,个人抱持着不带任何感情、以客观的角度来看它。毕竟,许多的情绪,都是由人自己解读而来。所以多数时间,都是在冷静的状态下,随着画面前进。不过,在狗儿被领养出去的时候,终究是止不住泪水。一方面为狗感到高兴,同时也为善心的爱狗人士喝采,当然,更为牠们悲惨的遭遇而难过。

本片立意良善,对收容所的叙述也算详尽,只是较为沉重,节奏快慢控制稍微不足。基本上,是一部还不差的纪录片,即使不喜欢它,至少进场观赏也算捐助费用来照顾牠们。

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十二夜观后感影评范文欣赏


《十二夜》是一部来自韩国的爱情电视剧,不知道大家有没有看过呢?该剧主要讲述了在三次旅行的过程中一起度过了12个晚上的男女之间的爱情故事以及他们的成长故事。该剧在网上的评价也是相对较高,下面就跟小编一起来看看吧!

知道昨晚更新大结局,竟然一直没有睡好,追剧的青春岁月又回来了呢。一直在刷评论,有人说be,有人说he,想到按照剧情发展和人物的性格,应该是一个开放式结局吧果然,一早看完更新的剧迷们又在留言区争论了起来,不禁莞尔,对生活的理解和对幸福的定义,就是这么个性化的事情呢。

虽然有点唏嘘,但看到最后一夜的剧情,男女主一起来到海边,坦诚相对,回忆过往,告别过去,重新出发虽然期待他们此刻就在一起,但却也如此认同他们此刻的告别。如此忠于自己的两个人,将对自己的承诺视做对彼此承诺般守护的两个人,八年间的纠结是迷恋的惯性么?这一次,一年后,找回自己和理想的他和找回自己和理想的她,在街头再次不期而遇,没有约定的重逢在充满不确定的人生里,是多么可贵。音乐响起,斑马线两端,人们迈步向前,微笑的他和微笑的她,步履坚定的走向彼此戛然而止的镜头很有韵味,我想,他们这一次真的可以安然守护彼此了。

宥静问,如果第一次,我去了尼泊尔旅行,没有来这里,没有遇到你,我们现在会怎样?

铉武说,不论何时,不管在哪里,我们都会遇见彼此的。

这如流水般细腻平淡的剧,对仍有期待的人,真是种暖阳般的存在。

近来韩剧多在各种超现实题材、脸谱化漫改中乐此不疲,散文式的《十二夜》就显得格外异类了:明明说的都是人生中那些犹疑不决、取舍不定、聚散无常,再普通不过,却被扎堆儿高光走极端恨不能每个构思每个镜头都呐喊我独特的同僚们衬得特别了,算不算()创作中不期然的歪打正着。

事实上这剧也是打着柔光的,舞蹈与摄影两条线在民宿交汇,决定其文艺滤镜的似曾相识。有时文艺腔稍重,想表达的千头万绪,四两拨千斤的消化术欠奉,便流于做作;好在整体风格是徐徐地、喟叹地、在心底暗暗思忖地,膈应一下,也就过去了。

简介用韩国版before系列类比,横跨八年的三次旅行、十二个夜晚,一男一女总在遇见,总是分离。before不过是旧瓶,编剧厉害在于里面装了完全本土化的新酒。安国地铁站附近那片韩屋区,我和友人去首尔旅行时住过,的确适合发生故事。舞台已搭好,而聚光灯,留给一处挂有邂逅店招的民宿再好不过:民宿是暂时的聚落,是不问过去的诺亚方舟,一切人际关系的规则都被打破,可加速、可规避、可轻易获得逃逸错觉,于是,可变成颠覆平时的、那样一个我。

如果说原版before系列截取了生活的三个横断面,那么《十二夜》则对准情绪酝酿发酵的无数微妙瞬间,潮汐冲刷下,岩壁渐次裸露无关经历身份认证下那个社会属性我,彼此面对的,至少褪去了层层生活的盔甲。此时当下,轻盈、宛如重生婴儿般,欣喜地望向对方。然而毕竟还要重归各自的生活,那些盔甲还得一件件穿上,没有人会赤膊上阵厮杀,冲进雾霾不戴口罩。

因着散文式节奏,主线之余,各条副线也散淡游走着编织着星星点点着,没被主线的光辉一概遮蔽,兼顾了他们的变化成长。女主写诗写小说的好友一直酷酷的,洞悉一切温暖接纳的照相馆店主也很酷地出门旅行了;看似窝窝囊囊为了那点没希望意外一夜情的余韵而努力着还努力掩饰这努力痕迹的胖头男谁又能说不酷,还有民宿店主疲于应付情事家事的一地鸡毛之余还体恤着走马灯住客的心绪那也酷得不显山不露水每个人都有烦恼、短板、遗憾、怯懦,所有这些黯淡,呈现出来的质地,暖暖内含光。

我喜欢这些配角与主角之间的距离。同期日剧有个倾向,就是过分仰赖配角对主角生活的参与来推动剧情发展,说到底这是编剧在走捷径,没有十足逻辑推动、甚至有悖日本人际关系的通常默契,对自己编织和解决事件的能力底气不足,才会选择这道方便法门。《十二夜》里配角与主角共同构成这十二夜平行世界,他们心知肚明地旁观,有意无意地提点,不喧宾夺主、这距离感当然不太具备戏剧性,他们负责开辟一个舒缓空间,镜像主角内心的杂芜,藉此派生若即若离的第三视角,搭建一座桥梁,观众与剧中人获得共情,一点点理清思绪,敢于确认内心那点蠢蠢欲动。

看《十二夜》需要耐心,编导不负责揭示来龙去脉,这个任务交给观众,一句话与另一句话的呼应,一个表情在记忆深处的唤醒,一个人身后拖拽的纷纷纭纭,这幅图,得观众自己去拼。

二十二观后感500字


二十二观后感

我从来没有写过影评,所以这也不是一篇影评。
坐在电影院不是很舒服的椅子上,我下意识地摸了摸眼镜,突然想起这不是3D特效大片。
没有旁白,没有背景音乐,没有历史影像回顾,就那样一个人,接着一个人,出现在镜头前。
即便是在纪录片中,《二十二》也算是另类的一部,没有情绪感染的纪录片,到底想让我们知道什么?
得知我去看《二十二》的朋友问我好看么?我只能坦诚的回答:不好看。确实,一个半小时的光景,有人进进出出,有人偶尔拍张照,有人打着瞌睡,甚至有人开始掏出手机玩起了游戏。它真的不能算是一部好看的电影。我想我这样评价它,它的导演郭柯先生应该是不介意的,因为他应该从未起过让人因为《二十二》好看而赞扬他的念头。
它想表达的,仅仅是一个事实,而已。
它没有挤压、带动任何一个观众的情绪,它静静地说,你静静地听,仿佛我们和那些阿婆坐在了同一个院子,甚至能闻到她炒菜时的油烟味,我感觉她们离我很近,我伸出手就能触碰到她已经干瘪无力的胳膊。
其实她们离我们很远。很远。
她们对生活的遐想、期望、憧憬,都停留在了大半个世纪之前的家乡,不知阿婆们可曾梦见过刚刚娶了自己的丈夫,满脸憨笑地掀起了自己的盖头;不知道她是否会想起,自己在学校里畅想的未来;不知道她是否会想起,刚出生的孩子对着自己又哭又笑。
我想她们肯本不敢想起。影片中有个阿婆,手里常常抱着一个劣质的娃娃,她不断地为它擦拭着衣襟。我想,她应该曾经有一个和它一样大的孩子,不爱干净,调皮好动,那个孩子,是否可能长大成人。
说实话,写道这里,我突然开始头疼,开始产生看电影都未曾出现过的难过,她们是日本兵口中的花姑娘和SHIRO酱,她们是浴血奋战过的战士,她们是乡亲口中的日本娘,她们是志愿者口中的阿婆,她们是书面材料中的慰安妇,她们是 《一座慰安所的去与留》中等待拆迁的老男人和老太婆口中的妓女和耻辱。她们既是伤痛,也是罪行的证据。
但她们仅仅是已经老去的少女。
能替她们做点什么的人并不多,但是我们至少,应该替她们记住,曾经发生过的一切,即便她们自己都不愿提起。
最后,用两个阿婆的话,来当这篇杂乱无章的观后感的结局吧。
日本兵老了,胡子都没了。
谢谢你们。
愿世界和平。

十二怒汉观后感500字


十二怒汉观后感

再一次被法的精神所触动,震撼。法是什么?法是公平,以及公平的可能。法是民主,以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪,那么就要慎重的再讨论再思考,并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。
其实,抛开教育、环境、社会这些因素不说,人本性都是差不多的,懒惰、偏见、贪婪.中国人是这样,美国人也是这样。
当12个陪审团聚集在一起的时候,有的人想着早点去看球,随便举手表决一下就结束无聊的讨论,反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着,似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见,谁有理就听谁的。当然也有人是正义的,也有人仔细的分析,不放过一丝一毫的细节。
我想说的是,其实这几类人各个国家各个民族都是有的。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了,有些人偏执的要死,什么都看不过眼。有的很无知,把稻草当人参。有的很虚伪,明明不知道什么是CpI还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。
在我们这样的一个国家,其实最不缺乏的就是声音和意见。
那我们和美国的差距到底在哪里?在对法的理解。
在美国,法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义,正义首先必须是公平的。辛普森杀妻案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子,总是认为案子最终的获胜只不过是富人的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元,无论陪审团做出什么样的决定,他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候,没有获得许可就搜查辛普森的家,在无第三方在场的情况下,就取证。这看似是为了提高办事效率,实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。
而在中国,法的第一要素不是公平和正义,而是权威。谁敢于挑战权威,谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律,再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多,而我们的公平环境似乎越来越糟糕。

《十二怒汉》观后感500字


《十二怒汉》观后感

《十二怒汉》一部经典的美国黑白电影,讲述了一个在贫民窟中长大的男孩被指控谋杀生父,案件的旁观者和凶器均以呈堂铁证如山,而担任此案陪审团的12个人要于案件结案前在陪审团休息室里讨论案情,而讨论结果必须要一致通过才能正式结案的故事,进一步折射出美国陪审员制度、法律正义及对生命的尊重的问题。
在美国司法制度中,陪审团制度占据着举足轻重的地位,美国绝大多数的案件都是由陪审团参与审理的,同时,其陪审员都是通过从最普通的民众中随机抽样产生的,因而陪审团制度可以说是体现民主政治的作用,维护法律的公平正义的重要制度,制衡司法独断与专横,保障公民自由、民主发挥作用。在影片中,按照法律程序,必须是一致的意见、也就是12对0的表决结果才会被法庭所采纳,不是少数服从多数,而是本着宁可错放一万,不可枉杀一人的理念,让这次漫长但激烈的辩论有其进行的必要性。
而陪审团作为相对公平的第三方,理应秉着理性、公平、客观的态度去思考、分析案例,负责地履行其职责。但来自不同行业、不同社会阅历的十二个人,在最初的投票里有人凭借自己的主观臆断果断地定下结论、有人虽然认真思索做决定但太过于依赖证据,甚至有人漫不经心、为尽快结束辩论看球赛而随意定决,只有8号陪审员,即使所有的证据都指向青年,即使顶着1比11的压力,他仍然提出自己的疑惑,坚持己见,孤军奋战,力求说服其他的陪审员,只因他知这是他们的陪审员职责,他们的投票决定着一条生命的存在或消灭。而后随着意见不同讨论,涉及到隐私、自尊、良知、原则、种族讨论者内心那个活生生的人这才一点一点被剥出呈现。在辩论、反击、争吵、甚至攻击中,他们渐渐原形毕露,这才是一个个真实的人,十二个怒汉的怒,也正是血性所在。
他们剖析、推翻到证明,一次次的激辩,一个个的改判,没有一种考虑是不妥的,没有一种推理是不能接受的,放下地位名誉利益,放下主观臆想与偏见,各种不同人生观的冲突,各种思维方式的较量,清晰后的视野才能更开阔,得出的结论才能更接近事实、符合实际。

《十二生肖》观后感500字


今天,我到朋友家做客,看了一部电影《十二生肖》。

今天我跟我的好友一起去看了一场电影《十二生肖》。这部电影讲诉的是当年英法联军火烧圆明园时期的情形。因此导致了我们国家一些珍贵的文物流落到海外。整部电影围绕着以寻找圆明园十二生肖中失散的最后四个兽首为主要线索展开的。

在寻宝过程中,困难重重,但JC团队不怕一切困难险阻,盗窃了兽首与许多珍贵文物,却为了巨额奖金交给了文物贩子。最后被可可的爱国情怀感动了,不顾生命,把将要投入活火山的龙首交给祖国。尽管他已伤痕累累,奄奄一息但最后还是恢复健康。

看完这部电影,我心潮澎湃,一股接一股的暖流涌上我的心头。同时,我也十分愤怒。是的,这是我们中国人民自己的东西我们理应拿回来。片中嘉芙莲的曾祖父就是当年抢夺金银财宝,放火燃烧圆明园的一名将军。他以及他的后代都认为大英帝国打了一场胜仗。错!那是他们偷窃来的,他们之所以要放火燃烧圆明园,就因为他们怕这种小人的做法被君子耻笑。依我看来,他们打了一场一败涂地的败仗,他们败在了道德上,他们对圆明园的各种奇珍异宝虎视眈眈,才会做出这种道德败坏的事。啊!难道他们一点儿良心都没有吗?我简直眉毛都要燃烧了!

电影中有一句话我印象深刻,大致的意思是,举世无双的建筑,建造可能需要很久,但是要毁灭它却不用吹灰之力。

圆明园终究毁了,但是它时刻提醒我们祖国的强盛需要我们来振兴。

啊!我一定要爱国!

《二十二》观后感500字


《二十二》观后感

电影《二十二》是一部讲述抗日战争时期被迫成为慰安妇而如今仅存的22个老人的纪录片。这部影片没有卖悲惨,以平淡叙述的方式展现了老人们现在的生活。每个老人都是那样乐观晴朗,积极向上的生活着,她们平凡得就像我们身边的邻居奶奶。镜头静静地记录着她们平淡如水的生活,她们对来看望的人们说,阿婆很高兴你们来看我,就连是对日韩的年轻志愿者们也非常友善。 当她们回忆起那段痛苦的往事时,尽管数十年过去亦是痛苦非常,隔着荧幕的我们也不敢想象,更可想亲身经历过之人的感受!也许有一天,随着老人们的离开,会有更多人淡忘这段历史。 慰安妇是个沉重的话题,让很多人不忍不敢去触碰,但是希望中国新一代的年轻人们能多一点去了解,毕竟它是我们中华民族的一段屈辱史,只有直面它正视它我们才能更加感受到现在我们和平生活的来之不易,老人们的存在是日本帝国主义侵略中国的铁证,民间组织曾替她们奔走多年远赴日本状告维权,要求日本官方的道歉和赔偿,但是她们很多人至死都没有等到日本的道歉和一分钱的赔偿,却反而备受周围人的指点。
电影中有两个画面令人印象深刻,第一个是一位老婆婆在看到镜头时,十分着急地叫身边人去她的床底下找当年组织为表彰她而授予的奖章,那着急的神情像极了个幼童。或许还有人对她指指点点,或许她也会感到自卑,但当她拿着奖章对着镜头微笑时,她找到了存在的意义,她也曾经在绝望中寻找光明。而另一个是一位老婆婆和他的家人坐在家门口乘凉,门就像一道不可分割的界限,门的这头是儿孙们在互相嬉戏打闹,门的那头是阿婆拿这个小孙子玩具沉默地坐着,但我分明从她的眼中看到了温情。还有老婆婆笑着说你们看那些日本人也都老的没有胡子了,一切苦难都该过去,但那些不为自己的过错承担责任的人绝不能轻易饶恕。
慰安妇像是一个贬义词,人人都觉得它是污浊的。而影片的最后,那些为这些老婆婆们四处奔走,试图找回公道的人们也说其实他们也很后悔,为老人们带来了第二次伤害。当初只是一腔热血,想要帮助这些老人们。但我觉得他们也没有错,若是不能为老人们讨回公道,那她们只能在历史长河中一直蒙羞下去。我们得感谢那30299个爱心人士为这部影片众筹,是他们让我们了解到了这些可爱老婆婆们心中的苦痛。
愿温柔的人都被温柔相待。

刘老庄八十二壮士观后感500字


刘老庄八十二壮士观后感500字(一)

我一起观看了一部抗日题材的电影—— 《刘老庄八十二壮士》。这部精彩的历史战争片为我们讲述了新四军在刘老庄和日军抗战的英雄事迹,让我难以忘怀。

这部影片主要讲了1943 年3 月18 日,新四军第3 师第7 旅第19 团第4 连82 位勇士,在江苏淮阴刘老庄的一场阻击战斗中,为了掩护主力部队和党政机关安全转移,作为力量悬殊弱势的一方,顽强抗击日军一千多人10 多次的进攻,82 名指战员虽然全部壮烈牺牲,却换来日军亡一百七十多、伤二百多的巨大战果。 这里无高山丘陵,无森林沼泽,无高大建筑物遮挡,对敌实施的兵力武器装备不对称的作战,在不可能的情况下,取得了超常规的战果,打了一场超限战。四连阻击牵制日军10 多个小时,成功地掩护了刘老庄老百姓的安全转移,并为新四军领导机关、主力部队及当地抗日民主政权的战略机动,赢得了时间。

我不禁陷入了沉思……

在那战火纷飞的年代,为了民族的独立和国家的尊严,多少人为人民抛头颅,洒热血,用宝贵的青春和热血,谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。为了让人民生活在自由的环境中,他们选择了庄严而伟大的革命事业,用他们的宝贵的生命换取了我们今天的和平。你们中有的千古留名,有的却连姓名都不知道,但你们都是为了一个共同的目标走到了一起,那就是为了共产主义事业而奋斗。先烈们在敌人面前宁死不屈,表现了大无畏的英雄气概,为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲,是我们的光荣!

革命先烈们,你们看到了吗?如今的我们都在为我们是一个中国人而感到自豪、骄傲。你们高兴吗?在这繁荣昌盛的今天,我庄严宣誓:" 我们不会辜负你们的厚望,我们会发扬祖国的光辉传统,创造出一个更加灿烂的明天!"

刘老庄八十二壮士观后感500字(二)

星期五,老师带我们去多媒体教室看电影。我们刚找着位子做下去,周围的灯就立马关掉,顿时一片漆黑,电影开始了。

一片厮杀声骤然响起,与马蹄声、枪声共鸣。这是共产党领导的新四军主力在与日本鬼子打仗,那一发一个子弹就结束了一个鲜活的生命,那一滩滩血迹,一堆堆尸体,不禁让我毛骨悚然、不寒而栗。随着"砰""砰"几声枪响,几个日本鬼子血涌如泉,最后死了,全场一片掌声。而新四军主力又回收到了"轰"的一声,随即是更多的战士倒在了血泊中。

让我感受最深的还是那一段:一位新四军战士,拿起一个炸药包,向着敌营跑去,只见他身手敏捷,连翻几个跟头,躲过了敌人的枪林弹雨,在草丛中做了一个华丽的转身,随后把炸药包扔向敌人的碉堡。正当大家拍手叫好时,敌军的子弹穿透了他的胸膛。一个军人伟大的生命就这样结束了,他虽然死的光荣,但仍很凄惨,因为,这毕竟是一条鲜活的生命哪!

这一部电影我看完后是多么惋惜和痛心,惋惜那一条条手臂,一个个生命……新四军四连82位战士的牺牲像一把利刃,深深地刺痛了我们每个人的心灵。敌军那一发发炮弹上面都沾满了侵略者罪恶的鲜血。四连战士的英勇就义是多么悲壮,那一句句坚定的话语至今还回响在我的耳畔:

"如果还有下辈子,我照样做你的一排长。"

"以前我觉得你很烦,但我们在一个连里,挺好!"……

这些都让我潸然泪下。烈士的鲜血不会白流,中国军民经过八年浴血奋战终于取得了这场战争的最后胜利,开创了今天的和平环境。

看了这部战争影片,我不禁感到战争是多么恶劣、残忍,希望我们大中国的明天是和平的,是没有战争和硝烟的美好生活!

刘老庄八十二壮士观后感500字(三)

上周,我们全校师生观看了一部抗日题材的电影《刘老庄八十二壮士》。这不仅是一部非常精彩的历史战争片,还是一部激励中国人斗志的电影。

《刘老庄八十二壮士》主要讲述了1943年3月18日,新四军某团第4连82位勇士,在刘老庄一带的一场阻击战中,为了掩护主力部队和党政机关安全转移,作为力量悬殊弱势的一方,顽强抗日一千多人十多次的进攻,82名战士虽然壮烈牺牲,但却成功坚守数小时,为新四军主力部队,领导机关以及刘老庄的百姓们赢得了转移的时间。这部电影也塑造了许多英雄形象,如狙击手田一枪、一排长魏庆忠,连长白思才……他们让我们难以忘怀。

田一枪是一名枪发精准的狙击手,在战争达到高峰时,他单枪匹马闯入敌营区,杀死了许多敌人,但最后还是英勇地牺牲了,为什么我们的生活中就没有为社会做贡献的人呢?一说到要做对社会有益的事,人们都你推我让的,谁也不愿多做,可田一枪呢?他直捣敌人大本营,为党,为人民,为连队多杀几个日本人以报血肉之仇。

一排长蔚庆忠可以说是一个英勇善战的烈士,为了保护乡亲他不惜一切代价暴露了自己的位置,为了连队不再受到炮弹攻击,他扔出自己手上所有的手榴弹炸掉了敌人的炮兵阵地,并拿起刺刀与敌方军官佐木顽强拼搏,让人非常敬佩。

连长白思才是一个有骨气的中国人,从他指挥全部战斗到英勇牺牲,总是那么有骨气,他牺牲时一只脚支撑在地上,一只手紧握手枪,透出中国人永远不会倒下的气质,成为我们学习的榜样。

可现在,我们为什么没有继承老一辈革命战士的优良传统呢?没有他们,就没有我们美好的今天。

十二怒汉观后感


十二怒汉观后感

少数服从多数, 但真理或者说是合理的怀疑也往往掌握在少数人手里。也许我曾掌握真理,也许我曾有合理的怀疑,但我没有能力和魄力说服自己说服别人。于是就成为了随波逐流之辈,在大家都同意一个观点的时候,或许我也曾闪过一丝异议,但马上就被自己否认了。有些人当心中产生合理的怀疑的时候不会因为少数或者多数而改变自己,他们会第一时间提出来并说服大家。而大部分人并不会想这么多。

十二个陪审员中除了方达饰演的戴维斯外,别的人心中肯定也或多或少有过怀疑,但马上就被自己否定了,否则当方达提出质疑时不会有这么多人响应,而且有几位陪审员还提出了连方达都没有提出的合理证据来证明方达的质疑,这说明有几位陪审员心中还是有一丝异议的,但是因为种种原因他们否定了自己,没有提出来心中的疑问,直到方达站出来之后才唤醒了他们心中的疑问,剧情才开始一步一步往下发展,方达作为第一个敢站出来提出合理怀疑或者说敢站出来质疑多数人的时候是需要多大的勇气和魄力,现实生活中又有多少这种有勇气和魄力的人呢。当大家面对一个观点都说对的时候你敢说不对吗?你敢提出合理的质疑吗?你有能力说服自己说服别人吗?你有勇气和魄力面对多数人异样的目光吗?你能承受多数人的冷嘲热讽甚至人身攻击吗?我只能说我不能。或许这就是普通人和精英之间的区别。

同样这部电影讲述的美国的司法制度也让我大开眼界,美国的先进并不只体现在科学技术和军事力量上,美国的司法制度也同样先进,当然我并不是说中国的司法制度不好,每个国家有每个国家的国情,没有最好,只有适合自己的才最好。电影开始,那孩子凸出的双眼无神也无助,因为他知道没有人愿意帮他,他可能觉得自己已经死了。但就是这样,陪审员中出现了方达,美国的司法制度给了少数说服多数的可能性,并没有因为十一比一而直接pASS掉那一个反对声音,而且给了那一个反对声音陈述自己意见并同别人讨论的机会,从而才有从十一比一到十二比零的结局。最后我们也不知道凶手到底是不是那个孩子,但就像方达饰演的角色所说,我们只是提出合理的质疑。

整部影片的场景就是非常简单的一间屋子,但就是这间简单的屋子能让我目不转睛的看了九十分钟,不得不佩服导演编剧以及演员的高超技巧,虽然是一部年代比较久远的电影了但是即使现在看起来也还是很有味道。

夜里睡不着,无意中找到了这部经典影片,看完后更睡不着了,随便写写,不喜勿喷。

《十二怒汉》观后感


《十二怒汉》观后感

影片《十二怒汉》以一件凶杀案为背景,选取陪审这一独特视角,以其深刻的社会意义和新颖的艺术手法引起了人们的兴趣和反思。故事讲述纽约贫民窟一名少年被指控杀死自己的父亲,经过州刑事法庭冗长繁复的审讯基本定案,最后交予陪审团讨论。十二名陪审员的十一个,未经审议便举手赞成少年有罪,只有八号陪审员坚持己见“合理怀疑”,站出来主持公道,在一对十一的不利局面力排众议。在他坚定的信念下,大家开始严密推理,精细思考,抽丝剥茧地推翻了一条条伪证,局势逐渐转向无罪一方,最终挽救了无辜少年的生命。

故事中给我们呈现了这样一些人物:因为天气炎热而心情暴躁的家伙;一心只惦记着看球赛的棒球爱好者;出于对自己儿子离家出走的怨恨而迁怒于人的倔强父亲;性格友善充当和事老三发咽喉糖的男人;思维敏捷、支持正义的老头;始终关注股票情况的经纪人;习惯高谈论阔的富翁;任何事都会延伸到广告工作上的推销员;一开始就反对集体、坚持己见的男主人公等等,不同的个性、立场制造出不同的矛盾:无罪和有罪论断阵营的矛盾、个体和个体之间的矛盾、个体和群体之间的矛盾。矛盾制造出冲突,冲突引发愤怒,这些愤怒慢慢汇聚成群体的愤怒,又在交锋、融合的过程中因为达成一致而自然消解。影片中12个人便组成了一个群体,讨论的过程正是这个“群体”逐渐走向破碎瓦解又转向凝聚共识的过程,其中个体思维和群体思维的特点和弊端显露无疑。比如当一群人在一起讨论某个问题时,单个的反对意见就形成了巨大的舆论压力,这种舆论压力迫使个体跟随群体,如在影片的开始,除了八号陪审员,其他所有人都不经思考地认同了法庭所提供的证据认定被告有罪。

从该影片讲,孤身奋战的八号陪审员就是个体正义、理性、尊严与勇气的代表,在投票前一直站在窗前沉思,他冷静的气质表明了他严谨、理智的性格特点。而与他截然相反的是三号陪审员,在投票的大部分时间里,他都是暴躁固执而缺乏理性的,甚至一度在理屈词穷的愤怒中拿刀要伤害八号陪审员。他投票的动机不是理性思维而只是随大流,而且一旦认定,便会固执倔强到底,这使他成为了最后一个投出无罪票的人。他的前后行为正是“众口一词”效应的表现,即当面对一个问题或一件事情需要评判时,其他人在你发言之前表述了相似但与你观点相左的意见,那么你很可能会改变自己的初衷。

影片中,在讨论的最开始,主持人,也就是一号陪审员便给这个集体两个明显的“暗示”,并带有强烈的个人意见倾向:他说“大家都知道,这是一宗一级的谋杀案”就暗示被告是有罪的;他又说“无论如何,我们都得达成共识,那是规定”。他的潜台词已经很明显,一是你们必须承认有罪是事实,二是原则上你们只能赞同。于是在第一次表决有罪中,他第一个举起了手。作为主持人,这种先入为主的立场必然对集体的选择具有暗示作用。勒庞在《乌合之众》中指出:“群体中某个人对真相的第一次歪曲,是传染性暗示过程的起点”。从某种程度上讲,正是主持人的偏向性态度和行为的指引,使大多数陪审员基本失去主体意识,导致了第一次投票时集体中大多数人的盲从。这也符合Lamn和Myers提出的群体极化现象,在对这一领域最初的研究表明群体在讨论重要事情时会转向更加冒险的决定,即冒险迁移。但进一步的研究发现,这种迁移并不总是朝向冒险一方,只有当群体最开始的倾向是冒险时,冒险迁移才会发生。社会科学家菲比·艾尔斯沃思的研究记录指出:“死刑案件中的被告,面对那些倾向于给他定罪的陪审员,确实遇到了前所未有的困难。”不仅如此,)当一个群体的凝聚力达到一定程度时,也会产生趋同思维,他假设群体是不会发生错误的,成员会受到来自其他成员的压力而支持群体的决策,拒绝接受与群体决策相冲突的信息。研究表明一旦趋同思维出现了,群体就很难改变他们的决定,即使最终结果证明这个决策是错误的(Haslametal,2006),影片中那种群体决策的艰难转变过程就印证了这一点。而第二个潜在的缺陷就是:群体作出决策的是群体分享的信息,但你是指向决策的信息本身就是模糊甚至错误的或者好的信息并没有被成员所分享的时候,会产生哪些不好的影响?影片中的讨论无疑也引出了这样一个问题。

在简单分析了一下这十二个人以及他们组成的群体从头到尾表面的变化后,我们发现了什么?就是一切与群体普遍信念和情感相悖的东西,最终都会转向正义、理性的一方,这种转变有时候是通过独特的个体力量逐渐扩散的。但要真正达成群体的共识并形成坚定的信念,不仅要求个体要坚守独立、正义的信仰,同时也要加强对群体的引导,从而制衡群体思维的潜在误导甚至极端化。这部电影从社会心理这个角度就应该引起人们这样的思考。

十二生肖观后感


篇一:十二生肖观后感

《十二生肖》故事主要发生在法国,片中大量法语、英语对白却并未削弱成龙式动作的赏心悦目,动作戏的两个重头戏分别在开始和最后高潮,开始的轮滑脱险戏绝对堪称近年最精彩的动作场面,而最后的火山抢宝则是成龙向动作极限表现发起的最终极的挑战。

动作戏在《十二生肖》中占据了大部分空间,即便是过场、铺垫也不乏小范围却不失惊喜的动作戏,这是我乐于看到的,所有电影都需要文戏,但成龙电影可以把文戏融入武戏,动作与言语交错交锋妙趣横生,戏剧张力不仅没有削弱,角色的表现力却更强了。同时,这也弥补了《十二生肖》里没有大反派的不足,丛林一场戏中的刘承俊饰演海盗头子,显然不具备跟成龙巅峰对决的角色力度,索性成了动作秀的盛宴,所以在文物造假圣地的贴身打斗这样上乘动作戏的支撑之下,这片子已经足够过瘾。

当然,看到如此巅峰的成龙电影即将成为绝响,依然未免遗憾,因为如成龙这样在动作设计上追求极致、动作表演又绝对搏命,同时又将动作表演的肢体语言做到当世无双,都说明成龙是个不世出的电影天才,成龙电影风行多年依然有如此大的魅力是他的能力,也是观众的幸福,但这么多年也无法找到下一个成龙了。当年李小龙死后,从香港到好莱坞都在找下一个李小龙,结果出来了成龙,但成龙打拼多年,时代多有变迁,对动作如此热衷并追求巅峰的电影人,至今没有找到。

篇二:十二生肖观后感

刚看完《十二生肖》,觉得这部电影虽然沿袭了成龙电影一向的风格,但是多少与以往又有了些许的不同。给我的印象,成龙的电影,虽然好看,但是很少涉及民族大义之类的政治内容,多以调侃、诙谐、轻松、幽默的题材为主。虽然成龙总是以正义的形象出现,但是多数不会在“家国”的概念上涉猎太多。

《十二生肖》这部电影与以往成龙电影最大的不同,就是将民族的“家国”正义感真正明确的放入了电影中。这部电影主要讲述了一个神偷组织在成龙的带领下,从最开始仅仅只是为了钱而偷各国的文物,包括偷取属于中国圆明园在八国联军时期被抢走的十二兽首,到最后为了挽救中华民族的民族瑰宝而不惜差点丧命的英雄壮举。

可以说这部电影亮点非常多,各种技巧和搞笑段子的运用在成龙的电影历史中也可以说得上是升到了一个新的历史高度。然而,我最欣赏的还是成龙真正将属于中华民族的正义感融入到电影之中。很欣慰和喜悦,看到我喜欢的电影演员在这样有国际影响力的电影中描述这样让人敏感的话题。这是让世界人民了解中华民族、了解和理解中国历史以及促动中华民族自身的民族自觉的最有效和最好的途径。这要比教科书上生冷的文字以及各种政论书籍中的各种口号要来得更真切也更形象。看了这样的电影,炎黄子孙会在轻松一笑之余重新回首我们屈辱的历史。也许会引起一些人的思考,我们不应该让那样的屈辱历史重演。很欣赏,成龙借JC之口说出来的一句话,也许一些人会从中读懂趋避屈辱的方法,那就是我们强大了才能不再被屈辱。虽然不再被屈辱仍然是我们的一个理想,即便是现在我们也仍然有大量的国宝放在外国的博物馆中,也有大量的文物仍然存放在外国的私人收藏中,但是至少有这样一部电影,有那么一小片情节告诉我们在世界上的族胞,应该为实现我们中华民族的强大而努力,只有这样我们的屈辱历史才不会重演。就为了这部电影中所展现出的这一点点的民族正义感,我会坚决支持这部电影!!

从这部电影我们也可以更多的读懂成龙是一个什么样的人!我相信成龙是一个理智的、成熟的爱中华民族者,而且是一个看得清真相不为西方蒙蔽的爱国者。这一点从前些日子成龙说的有关“该管一管香港的自由”的言论中可见一斑。如果中华民族多一些这样有民族正义感的优秀人物存在,中国的现状一定会更好。支持成龙!

篇三:十二生肖观后感

《十二生肖》号称是“成龙最后一部搏命电影”,与《霍元甲》当年宣称是“李连杰的最后一部武术电影”异曲同工。李连杰后来并没有停止大打出手, “武术”收山了,动作还在。成龙也已经撇清:不是说以后就不打了,而是不再如此大规模地打了。反正就是“三峡告别游”吧,告别之后,涨了水的三峡还在。

影片讲述由成龙饰演的赏金猎人Jackie,为了领取国际文物贩子开出的巨额奖金,带着他的一票高手伙伴们四处寻找圆明园十二生肖中失散的最后四个兽首的下落,最终转而帮助中方,全力挽救国宝,将寻回的兽首归还中国的故事

目前,牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国,收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖,龙首目前在台湾,保存完好,但短期内不会现身。蛇首、羊首、鸡首、狗首等 4件仍然下落不明。

八国联军入侵之后,许多 退伍的官兵在回国后都靠倒卖这些文物发了家, 但这些所谓的伯爵之类的人物, 起先的出身 也许就是个工人、农民。他们知道的是,这些是文物,值钱。但是其具体的历史背景,文化价值,他们根本不在乎,在乎的只是它能够带来多少财富。 片中反派Mp公司撕邮票那一幕其实是真实发生过的故事, 并且发生过不止一次。

电影最后成龙从火山滑落下来,看到成龙沧桑的面孔,我看的眼角有些湿润,他还是那个不怕死的拼命三郎。如今的成龙,对于那些高难度动作可能再也力不从心了,可能观众以后再也不能见到纯粹的成龙式电影了,看完这部让我期待一年多之久的《十二生肖》后,突然内心有一种极度的失落感,所有的期待就这样随着两个小时的电影结束而过去了,并且将一去不复返。向我们的美好童年致敬,向《十二生肖》致敬,向成龙致敬。

我相信终有一天成龙这个名字以及他招牌式的功夫喜剧会被永远载入世界电影史册。

《十二生肖》观后感


《十二生肖》

看了《十二生肖》这部电影,又有趣、又搞笑,可真是电影里放电视——戏中有戏啊!

其中JC穿着一套豪华装备——钢铁轮滑衣,这了可有看点,JC被人在弯曲的高速公路上被人追捕,他——JC的速度可真是周旋以迅雷不及掩耳之势的滑在高速公路上。JC马上站起来,看看路形,好像在揣摩着怎样冲破追捕人的重重困难,JC看见汽车向自己冲来了,马上又在高速公路上滑行。

JC马上滑去追捕自己的汽车下面,和汽车同行又向自己操控着车一样,JC冲破了重重的陷阱,JC马上要向大车相撞并跳在护栏,用手在大车的侧面发出“吱吱”的声音,后面又来了一张大车似乎只有0距离,JC神机妙算,俯着身体从大车下面滑了过去,使两车“接吻”逃过了大车的追捕。

摩托车不甘示弱的来“凑热闹”,JC把一位追捕的人抱在高速公路的地面上拖着走了一二十公里,追捕的人的(屁股像猴子的屁股红彤彤)的还冒着烟呢,让我们哭笑不得,JC又抓住了摩托车的手柄,(把追捕的人甩的无影无踪,像一位隐形人跟我们玩躲猫猫一样。摩托车在空中旋转了360度才落到地面,好像在表演杂技。)比喻

JC又跃过了像刺的铁塔。(穿进了一个黑漆漆的隧道里,像一只愤怒的小鸟又飞到了蜘蛛网上。)比喻

这部电影可真搞笑啊!


《十二怒汉》观后感300字


《十二怒汉》观后感

一个出生于贫民窟的18岁少年被指控杀害其父,他的最终生死取决于十二位来自不同行业领域的人的决定。影片一开始提出的一票否决制让我稍感意外,此前我以为像陪审制的最后结果是少数服从多数的,所以这种必须所有人意见达成一致才可做出最后裁决的方式确实在我意料之外。
影片开始进入主体部分之前是对男孩的特写,他的大眼睛充满对自己生死未知的恐惧,虽说法庭上的各种证人证词无一不表明男孩就是谋杀父亲者,但男孩无助的眼神却仿佛在哭诉着自己的无辜,让人不禁心起同情。
十二位陪审者的讨论本几乎不会发生,只因一位力求通过铁证来做决定的绅士在第一次投票时投了no guity。这种勇气着实令人钦佩:当别人无一例外凭借一些事实上仍有争议的论据,或被自己的某些偏见左右,抑或为了个人的私利而去断定某些事情时,我们是否能坚持用事实说话?是否能执着于追求正义?特别当那些人一致对我们的坚持表示出不理解,不耐烦甚至强硬的抗拒时,我们是否仍能像戴维斯一样始终保持冷静、坚守内心的原则,并且不倦地通过各种方式去说服感化他们?在从众之风盛行及原则丧失现象普遍的当下,这是值得我们每个人深思的一个问题。

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