观后感
《爸，我一定行的》观后感500字。
快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇观后感。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。我们从哪些角度来写观后感呢？你也许需要"《爸，我一定行的》观后感500字"这样的内容，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《爸，我一定行的》观后感今天，要来说一说一部特殊的电影。之所以特殊是因为这是一部以潮汕文化背景拍摄的一部电影，如果没有说错的话，这也是第一部潮汕local电影。
拍得如此local是这部电影的一大特色，甚至在大陆电影中也是非常少见，很少电影在当地文化的着墨有这么重，这是这部电影与其他电影的不同之处。
大部分大陆电影有local的味，但是没有local的道，local的道是什么？那就是原汁原味，毫不掩饰。这是一种真诚的情感，并不只是为了突出文化中的美的部分，同时文化中某些草根情节也体现出来。这能让外界的人更好地了解当地文化，而不是沦落成为一个城市宣传片。这一份真诚首先要致敬。
说回电影部分，整部电影作为喜剧片来说，前半部分的桥段还真的做得不错，挺搞笑的！比现在许多喜剧片有趣许多，自然许多。但影片中存在的毛病也比较突出，第一，剧情推进不够平滑，有点突兀了，如果把总时长拉长一些，再重新完善应该能更好，甚至拍成上下集都可以考虑的。可说回来这是一部小成本电影，经费确实是个影响因素，如果在经费制约下，叙事就要考导演拿捏能力了。第二，许多人好像在诟病摄影方面，我觉得那些人太过苛刻了，只有一台摄像机能还想怎样，虽然这部电影在摄像方面确实不出色，不过你看的是一部生活片，不是动作片或科幻片，我觉得对摄像方面倒是不用要求什么。第三，基调无法统一，整个电影可以分成两部分，学校部分是喜剧片，毕业后是励志片，前部分是欢喜的基调，后面部分是感动的基调，如果一分为二来看，两个部分其实都排得不错，可如果同时放在一部电影里面，感觉就是泾渭分明，两种情感没法互相渗透，如果无法处理这个问题，其实真的考虑我说的拍成上下集，上集嬉笑到顶，下集感动至深。
会写这篇观后感，应该大家都猜想到我是潮汕人了。不错，就因为我了解当地文化，所以我才知道这部影片的可爱之处，我才愿意推广一下这部电影。影片我在豆瓣上面是给4星，影片本身是3星，1颗星是给家乡的情感，这种情感无法用分数来够衡量，也无需用言语来评价。
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《爸，我一定行的》观后感
观《爸，我一定行的》有感
原创： 许桂腾
主人公369出身贫寒，依靠父亲拖着小摊在路边卖肠粉和粿条养家。遗憾的是369沉溺游戏、打架逃课、读不成书，成绩很差，也和大部分人一样，在读书期间总会喜欢好看又会读书的女同学，她们身上总是自带迷人的光芒。369喜欢的女神小敏成绩优异，长得好看，也不会排斥和他交流。在读书阶段，人和人的身份和认知差异还基本不会体现，不会让人感到自卑和有距离感。
后来369开始去打工，去流水线上做厂工、去摩托店修理摩托、去学打英歌，历经各种心酸，还是未能找到理想的出路，只能还是留在家里啃老。而小敏则顺利地通过高考考上理想的大学，读完大学进入银行工作，整个人的形象和气质又上升了一个档次，后面也自然地和公司里的一个男生阿杰在一起，阿杰形象高大上，十分帅气。当369跑去深圳见他女神，迎接他的是小敏和阿杰，三个人在餐厅吃饭，小杰形象得体，举止大方，谈吐大气，相对下369显得不安和自卑，有些格格不入。
这也是身边很多真实例子的写照，学生时代很多成绩不好的同学都会暗恋好看的学霸同学。成绩差的同学在初中或者高中毕业就没继续升学了，而暗恋的学霸却继续升学读高中上大学，由于环境的差异和受教育程度的不同，两者之间的认知也会开始拉开，大概率两个人再次见面的时候，话题会变少，想法也会不同，在一起的机会更是渺茫。在这个宝贵的二十多岁的时光里，小敏始终处在向上的状态，而369则是停滞不前的，两个人的条件也在进一步地拉开，小敏外形更加好看，物质收入也比369高，认知和见识方面一点都不亚于369甚至高出几个档次，这个时候的实力状态已经失去平衡了，再也不像读书阶段的时候那般纯粹简单了，这个时候两个人基本失去了走到一起的可能了。
影片中的父亲在369成长的过程，也给他灌输了很多道理，无奈处于青春期的369根本听不下，其实主要也是迷茫和无奈，因为确实成绩基础很差，落下的功课太多，而外界的诱惑又很大，谁的青春不想玩不想谈恋爱不想疯？
后来369跑去深圳摸爬打滚，但还是混不出什么名单，没有学历没有专业能力没有资本和人脉想在外面混出一片天，太难太难了。影片的最后，369的父亲拿出一笔存折想支持369再出去外面闯荡，不过369没敢拿，毕竟这是父亲全部的积蓄，太贵重了。对于很多家庭环境不好的年轻人，家庭的积蓄一般都是父母的血汗钱用来养老的，如果想创业做生意基本都只能自己想办法，不敢动父母的积蓄，他们明白一旦这笔钱亏了，就会连累父母，影响他们后半生的生活。穷二代的试错成本太高了，要考虑的东西实在太多了，没背景没资源一切都只能靠自己。而富二代们的试错成本则相对比较低，而且如今富二代们接受的教育资源更好，所处的环境也更加便利化，依靠父辈的人脉、经验和财力相对容易可以使得事业有个好的开始。
影片最后直接出现369和他父亲在深圳开了一家牛肉火锅店，而且生意十分火爆。不是说这个不现实，肯定在现实生活中也有可能，只能说是几率太小。但是电影的结局毕竟总要完美些，给人们多一些希望和慰藉。
阶层固化越来越严重，向上通道越来越窄、向下通道越来越广。如今富人的资产增值速度已经远远超过穷人的劳动增值速度，也就是有些人即使不工作他的收入也会比有些人付出劳动的收入高。普通人如何逆袭，如何改变自己的人生轨迹？奋斗肯定是要继续的，而且在每个人的人生中都有那么几次改变人生的机会，如果家境穷困的年轻人都未能抓住，真的就容易掉进一个死循环。
看清生活的本质，也要热爱它。不要悲观，坚持自己的信仰，相信奋斗的意义，既然过不上舒适的躺赢生活，那么就过精彩刺激的反弹人生吧！
《爸，我一定行的》影评500字
《爸，我一定行的》影评
对于《爸，我一定行的》这部电影，作为一名潮汕人，在全片熟悉的乡音洗礼之中，自然是偏向支持与鼓励的。
当然，支持影片的同时还要尽力去做出相对客观的评价，不能因为是胶己人就无理由吹捧，也不能因为其他一些因素便彻底封杀。
影片从头到尾都是用潮汕话来演绎，拍摄环境是非常生活化的潮汕住宅区，代入感十分强。
影片整个故事,便是提起潮汕文化永远绕不开的,关于潮汕本土的厚重的宗族、社区和家庭文化,关于潮汕青年人对回家与离乡闯荡的思索与探讨。
影片整体的表述感都很好，语言很风趣，演员的表演也是没有任何的矫揉做作，所有的场景都十分自然，对话也十分生活化。这部影片的编剧即男主演郑润奇，此前主要是以拍摄潮汕相关的网络视频为主，所以在整部影片的镜头处理上可以看到一种短视频小制作的影子。但是出于非科班处女座制作方的客观因素观来看，整部片子给观众的直观体验还很合格的，但不妨有很多待改进的地方。
在这部影片中，有个很大的亮点就是喜剧这个部分，喜剧这块很让人惊喜，影片里的笑点和情节设置类似于周星驰大部分喜剧电影的表现手法，在这里我们不说模仿和抄袭，用另一种说法，叫致敬吧！这种星爷式的喜剧方式真的是会让每个观众在观影过后的三天仍忍俊不禁。
这部影片,算是第一部真正意义上以潮人生活为主视角的作品。因此除了大家有目共睹的制片水平。争议最多的自然便是它是否呈现了你心目中的潮汕文化,而这也基本成为了每位观影者是否会将这部影片划入烂片范畴的标准。
当然首先要明确的一点是,用一部影片让人们完全了解一种地区文化,是一件不可能的事情.它所能尝试做到的只是,为非潮人提供一种真实直观切入潮汕人生活的视角,然后留待观众自己进行评判.
如果你认为它成功了,那么至少它还是一部用心努力,优点和缺点同样明显的作品;如果你认为它失败了,那么毫无疑问它便是一部一文不值的作品,并且完全是在卖弄潮汕情怀吸引眼球。
那么问题来了,你心目中的潮汕文化是什么?也许是对于潮汕文化本有的个人见解，也许是观影后从影片当中接收到的潮汕文化，从而形成或刷新对潮汕文化的定义。但，此刻我相信每个人对于这个问题都有了自己的判断与答案。
观《爸，我一定行的》有感
观《爸，我一定行的》有感
原创： 李义方
自打上次看了小涛的公众号推荐《爸，我一定行的》预告片，我就特别期待这部潮汕电影！终于等到今天上映，我怀着激动的心情大清早就去捧场了。9:55开播的电影，我9点就到场！结果去得太早电影院还没开门，我还以为是倒闭了看不了有些失望，正当我准备选择其他影院的时候，脑子闪过一丝念头去咨询一下大堂的保安，保安告知我影院还没倒闭，好尴尬，原来是人家还没上班。
几年前看了《鮀恋》后，心里特别期待还有新的潮汕电影可以看，虽然这些年老家也有好多的潮汕情景剧，比如《厝边头尾》，但感觉就是不够大气，而且笑点也很尬。很多年前看的《个银两粒》和《夏雨来》都成为了我心目中的潮汕小品和情景剧的的经典。它们犹如八十年代的《西游记》，成为不可超越的经典。直到看到《鮀恋》，我的心中重新对潮汕电影燃起了希望。虽然我不是什么资深评论员，但是看到电影中各种熟悉的画面，我的乡土情结还是被勾起来了。今天看的《爸，我一定行的》更是让回味无穷。这种情绪的激动远超于我以前看《鮀恋》的时候。今天看完回家再看介绍才发现，原来男主角369是个90后，这部戏还是他自己编剧的，我这个80后“老姐姐”不免得肃然起敬！
接下来是“严重剧透”，想去看电影的同学考虑清楚，最好保持神秘感再去看~
总的来说，电影中浓浓的潮汕风情让我倍感亲切！我一个80后的“老姐姐”看哭好几次，本来以为是搞笑片！没想到看的过程我是又哭又笑！抽纸把鼻涕眼泪都去了大半包！回来后又去豆瓣看了别人的评价，有捧有踩的。我觉得90后年轻人编剧的一部电影能做成这样实属不易，这比起那些所谓的什么超级大片好看多了！有人又在质疑这部戏是在消费什么乡土情怀，我觉得如果是真正好看的电影，即使拍成普通话我也爱看啊，可惜有一些“大制作”都无法做到啊。
其次，搞笑的地方好多，特别是那个校长讲话让我不由自主想起我们以前潮阳一中的后勤主任，一嘴“潮普”即严厉又亲切。每个角色特色都很鲜明！唯一一点小缺憾就是对白有个别土话可能不是很受大众接受吧。其实有些港片啥的也难免会有类似话语，只是在影片中听到了个别句子，可能会让一些“居心叵测”之人对我们潮汕地区进行“地域黑”了。整体而言笑点还是很多，这些年来能够让我真正开怀大笑的电影好像也就是这一部了？可能是因为家乡话听起来亲切，虽然也有人质疑编剧刻意制造笑点，但是我觉得这些年看个别综艺节目“抖包袱”也不见得能抖得这么好啊。
但是让我印象深刻的还是电影中八处感动的点。看哭的地方太多了。在我身后看电影的应该也有不少是潮汕人，如果不是的话，他们听到我时哭时笑会不会以为我是个“傻纸”？（捂脸）接下来是“流水账”感悟——
第一次哭是看到369翻墙出学校被开除跟父亲说退学不读书，平时没什么脾气的父亲第一次真正生气“咆哮”了369，因为父亲深知不读书文化水平低会吃很多亏，恨铁不成钢。随后又接二连三帮369低声下气打电话联系工作。表面上对儿子很生气，事实上是很关心儿子。
第二次哭是看到369高中毕业“无所事事”七八年后想去深圳父亲不赞同，369绝望咆哮的时候。在七八年里，369试过去当摩托车修理学徒，去内衣厂上过班，还沉迷于网络游戏，后面也曾试过想在淘宝开网店，但是因为父亲的不理解不支持，浑浑噩噩过了七八年。我心里想，就是因为我们潮汕人性格内敛，即使关心彼此却又不说出心里话才会导致各种误会啊！
第三次哭是看到369去深圳的时候，父亲去到房间看到信件回想起369那些年提出各种想法却被否定的一幕幕，背景音乐也配得很到位！！！
第四次哭是看到369去深圳找小敏，却发现那个曾经一生所爱的女子已经有了男朋友，自己门不当户不对尴尬离场。为369心酸而哭。
第五次哭是看到369做直播网红卖保健产品因质量问题导致黄毛投诉，让爸爸在村里抬不起头，父子俩矛盾，父亲去深圳劝解双方吵架。父亲打了369一巴掌后，马上又伸出手想“和好”，但是369硬是不回家。
第六次哭是看到369最后想通不帮王总卖保健品在天桥下跟“死党”啃方便面后听到喝酒唱歌的老伯打电话后也打了电话给父亲那一刻。泪水决堤！
第七次哭是看到369从深圳回家遇到父亲外出买菜。父亲邀请369一起买菜，但是369回绝。直到369进屋发现父亲提前帮他洗了床单，心中转念又主动提出骑摩托车陪父亲买菜。路上，父亲坐在后座双手无所适从一直放在摩托车后座，后来主动把手“自然”搭在369身上，369嘴角露出了微笑，父子冰释前嫌。
第八次哭是看到父亲把原本准备给369读大学的钱给他拿去做生意后父子俩抱在一起那一刻。父亲跟369揭秘了外出“讨赚”的奥秘，有门路，有贵人。最后在小敏及其男友的帮助下，父子俩和“死党”一起到深圳开了一家网红牛肉店，从此过上了幸福的生活……大团圆结局我还是很喜欢的！
最后看完我还是不知道369这个男主的名字由来，这是我的一点小疑惑。网上查了一下才知道369是男主角的网络昵称。哈哈，但是如果可以在电影里面交代一下这个主角名字的由来或许还能再加分？看到最后，我突然发现饰演父亲的角色和男主369长得很有父子相，百度发现原来人家是真父子！父亲在剧中的表现真的很让我惊讶，他非常传神地将潮汕老父亲那种隐忍以及坚强刻画得很好。实在很为电影加分！
总之，我觉得这部潮汕电影还是可以的。笑点泪点都有，虽然可能有点消费情怀的“嫌疑”，但是我觉得其他也有一些讲情怀的大制作电影啊，我看未必就有人家90后编剧做得好啊。有人说这部电影是四十几天就拍摄完毕的，那如果是这样，我觉得更要加分，短时间都可以拍成这样，那如果再花时间打磨岂不是更了不起？当然，我也期待369能够静下心来继续打磨新的潮汕大片，我还是很期待的哦！以上只是我看完电影的一点小小体会，我不是什么专业影评师，说得不当的地方还望前辈们高手们不吝赐教！不喜勿喷~
《你一定爱读的极简欧洲史》观后感1000字
《你一定爱读的极简欧洲史》观后感
原创： 小桥流水
还没有出国门的我，对于西方文化和制度的向往，非常感兴趣。一直想读有关欧洲人文历史，这次刚好在手机阅读器上豆瓣评分最高《你一定爱读的极简欧洲史》，相信对于豆瓣评分，看电影的都很清楚，评分越高，电影越贴近生活，越反应社会和人文现象，对于想要阅读，不知道读什么书籍，选择豆瓣评分高的直接阅读，也是一种方式。这本书内容是欧洲演进从几个维度展开，然后每个维度面临问题，不断演进过程。
对于欧洲历史，首先从古希腊文明、罗马共和国，雅典民主制度，每个文明的演进，包含着一定文化祭奠。每个演进过程大部分来自于贵族和平民之间斗争。等有宗教，宗教也进入斗争。斗争主要形式来自于战争。战争给人民带来灾难的同时，同时也给不同地方人民带来文化传播。文化传播主要来自于三个方面，一是文字；二是、信奉的宗教，也就是信仰的理念；三、法律体制。对于文字我们可以以英国为例，在现在英国国土上，文字是由来自不同种族人群文字融合，最后形成英语，文字来源主要是拉丁文，其他欧洲国家文字源头大部分也主要来源于拉丁文。在拉丁文基础上，不同种族进行演进，然后形成自己种族，也就是现在不同国家文字。我们看德文，法文、意大利文，英文都是有字母组成，很多文字内容拼写相近。就好比中国台湾与大陆的文字，在共产党解放中国后，确定简体字为国民用字，台湾依然用繁体字。两者文字根源来源于中国文化的汉字。
欧洲宗教主要是天主教、新教、伊斯兰教等，不同宗教之间进行博弈，同样不同国家之间进行博弈，经过三十年宗教战争，确立了天主教和新教同等的社会地位。每个宗教信仰的内容有所区别，人民人生所追求的精神境界也自然不同，文化的差异，也直接和间接影响国内的法律制定，以及国际上文化之间的竞争。在法律上不同国家人民信仰不同，以及统治者不同治国方针，最终形成不同的宪法。我们举英国为例，英国首相权利受到国会影响，英国的司法独立于宗教和首相，在司法上可以更独立。所以我们可以看到目前英国脱欧事件，首相想脱欧，但是国会不批准，方案一直不能落地，导致脱欧进程不断发生变化。
同样我们可以在欧洲文化上，看到人类为了追求公平、自由、民主所产生的智慧。欧洲在封建时代主要是世袭制，比如一个地主，他死后地位和财富会传承给长子，长子死后给长子的长子。家族在原来基础上不断壮大，穷富差距越来越大，让社会在上百年都很难在出生上平等。当这问题不断出现后，国家颁布法令去除世袭制，进行平均分配，也就是地主有50亩地，有两个孩子，不在由长子继承，而是对半分，两个孩子各25亩，等两个孩子分别又生了两个孩子，也就12.5亩地，在封建时代一般不止两个孩子，财产分割可以更快。当分割几代，再有钱的地主，也会逐渐变成中产以及普通的公民。我们从历史上，来看现代，我们就会发现现在中国法律继承法就是子女对半分父母财产。同样也极少看到我们身边超过四代人，第四代比第一代有更多财富的现象。这就是历史经验，给我们生活带来更多的公平。
当我们了解历史文化演进，我们可以更好的了解现代社会法律体系演进的规律，以及演进过程中各方的利益关系，在利益不断失衡下，会有那些演进方向，在接下来自己选择未来时，也有一个更清晰的方向。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
你一定爱读的极简未来史读后感900字
最近，电影《流浪地球》正在热映，相信很多小伙伴们都已经看过了，大家有没有想过关于未来的事情呢？如果太阳真的毁灭的话，人来真的会这样吗？在未来，我们会怎么生活呢？相信大家可以在《你一定爱读的极简未来史》中找到答案，小编整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
未来是什么样的？前些日子《流浪地球》似乎提出了一种假设，这部电影火热上映后，科幻似乎成为一时的潮流，我看着点击量飙升的科幻系列著作，内心忽然有点发怵，不知为何的升起一种抗拒，就像每每一处有人群蜂拥而至的时候，我总想在旁边先当一会儿的旁观者。或许这种感觉便能够解释为何把关于《流浪地球》的观后感一拖再拖？
但我的确也对科学会发展什么样产生了些兴趣，便下载了这本书来看，看完之后感觉有种郁气塞堵住胸口，让人隐隐生出些不痛快。书里描绘的，是一个不算花团锦簇的未来，相反的，全书充满着一种对未来世界可能存在的远虑与近忧的理智与冷静。
脑海中还萦绕着那句耳熟能详的话，科技改变生活，然后这本书告诉我，科技可能也在另一方面摧毁着我们的生活。
千万年前生存下来的适者以灵长类为首，工具的使用解放了我们的祖先在地上爬行的双手，于是人开始直立行走。华夏大地这片孕育文明的沃土之上，先人过着日出而作、日落而息的生活，刀耕火种成为最原始的温暖，临水而居的初心比起诗情画意，更多的应是为了汲水与捕鱼。田垄上碧绿的菜畦，每一抹绿都凝着阳光下的汗滴。颠沛、流离以及辗转、迁徙。看完上下五千年的朝代变换，浮云悠悠，历史像是牛车轱辘慢慢的转。
合上书页，封皮上醒目的写着《古代史》。
随着科技逐渐发展，我们能看到的是牛车被浓烟滚滚的火车取代，如今铁轨上的高铁和动车，是古人瞠目结舌也想不到的飞快。高速公路如同一条条血脉把整张中国地图贯穿覆盖，张骞走过的丝绸之路，如今少了许多惊心动魄的色彩。我们似乎已经习惯了科技带来的便捷，电子信息、生物科技、人工智能，一个个带着新潮的词进入视线，我们相信未来会越来越好，但未来究竟会变成什么样子，似乎又不能说的那么言之凿凿。
我们不可否认的是科技发展与能源密不可分。人口的激增、高耗能的产业，种种因素耗费着自然界的可再生和不可再生能源。都说人无远虑必有近忧，当今的我们似乎意识到了什么，却又远远不够。今天，我在地热温暖的屋子里玩着手机，这是千百年前的祖先们所不可想象的场景，这一画面的背后，是诸多流水生产线之功。
我们应当常怀忧虑，不是杞人忧天的长吁短叹，而是一种忧患意识，我们能够给我们的子孙，留下一个什么样的未来？
无论如何，未来终将以我们意料之中，但又意想不到的种种姿态向我们走来。那时候，希望绿水青山犹在。
《虎妈猫爸》观后感500字
《虎妈猫爸》观后感
从一开始追剧就比较关注毕胜男的职场，从黄俪的勾心斗角到建中的出色表现，再到最后的农场！个人看这部剧更关注职场而较少关注她的家庭生活，每次看到罗素和唐琳在一起直接快进（用的播放器第二天看的网上视频），每次看到毕然直接快进，每次看到罗素的爸妈和毕胜男的爸妈就快进！之所以快进是因为这些剧情都相对比较虐心而且编剧写得很扯！
个人看这部剧真的很讨厌罗素，其次是唐琳，如果现实中有这样一个罗素，哪个女人受得了频频和前女友见面，北京那么大，就没有其他专家偏要找唐琳，罗素不一直找唐琳，毕胜男肯定不会有后面那些动作啊！怪就怪在男人的不果断，小三的奸诈，唐琳纵使再好再女人再浪漫，也要搞清楚一个前提，罗素是结婚的人了，在中国，什么最可恨，小三啊！凡是有正常道德观的人都会排斥小三的，还有，编剧把罗素这个任务刻画得太不真实了，现实中，会有这样一个小三勾引无数次却依然不上钩的男人？何况唐琳扮演者董洁确实清纯漂亮，所以更不可能不上钩了！正常男人第一次会有心理斗争，第二次会挣扎，第三次就不会犹豫，毕竟荷尔蒙是个很神奇的东西，它会促使很多冲动！不过话说回来了，如果没有罗素和唐琳妮妮我我，哪有那么多集可以演，这个电视剧顶多可以拍到30集，所以，多情节，多虐心，多辱骂，电视剧就会火！毕竟只要火了，其它都不重要！
最后，明明毕胜男直接说是罗素先提出的离婚就真相大白，编剧却偏偏拿着这个梗做文章。结局太温馨，觉得不切实际，不过看中国的电视剧，即使过程再心酸艰辛，你只要想着结尾坏人都会得到应有的报应或者变好、主人公也会大圆满就对了，毕竟中国的电视剧几乎都是大圆满结局的！就像看《甄嬛传》时，你只要看过华妃死的时候那种凄惨，之前每每甄嬛受到欺负时你只用自我心理安慰一句看你会死得多惨就对了！
《釜山行》观后感500字
《釜山行》观后感
高2016级2班 苏婉妮
前几天朋友突然问我看过《釜山行》吗？我说没有，听说是僵尸片我不大感兴趣就没看，不过据说口碑超高。直到回去刷微博，看到一直喜欢的夏河先生安利了这部片子我才决定去一探究竟。
果然它没有让我失望。17分钟没有一分钟是多余的，没有任何一个镜头可以删减。
影片的开头匆匆交代了一下便进入了高潮，在丧尸来临之际，每个人都四处逃窜，想要活下去在这个故事中，好人很多，坏人也不少。它以一个小女孩为线索，在故事的开头，一个自私自利的中年男人对小女孩说：要是不好好学习，就会变成她这样。（指着乞丐）与以往不同的是，小女孩说：妈妈告诉我，说这种话的人才是坏人。果然，被小女孩说中了，拥有这种狭隘价值观的人铁定不是什么好人。此人看似西装革履、仪表堂堂，可当危险来临，隐藏在他内心里的黑暗就会被无限放大，他为了活下去，害死了高中女孩、乘务员以及为了救他被咬的列车长，还险些害死了男主人公一行人。
《釜山行》在中国网络的迅速蔓延使我倍感欣慰，这证明我们的观众知道什么是好电影。观众内心渴望饱满的故事，深邃的人性反思以及细腻的情感刻画。反观这些年来我国的青春片，看完观众的印象也只停留在鲜肉、烧钱等关键词上。
韩国的文化长度远远比不上中国五千年的历史长度，可韩国的艺术工作者们却从不糊弄观众，像这样艺术价值颇高的电影，韩国每年几乎都有好几部上映。可近年来的中国电影让我感到观看真是浪费时间、浪费生命，甚至替演员感到尴尬。这些片利用青春伤痛、风花雪月吸引观众眼球，强奸观众看完。中国电影已经变成逐利化、唯商业化。
祈祷中国将来会有更优秀的电影出现，而不再是一味地烧钱。
指导老师评语：电影是一门艺术，非常高兴自己的学生喜欢电影，欣赏电影，并尝试着写影评。这三位同学所选择观看的电影都被称为经典，说明她们对电影有一定的鉴赏力。这些影评对故事的交待简洁明了，对故事的内涵分析得不一定有多么透彻深刻，但她们已经敢于发表自己的见解，这已然是一种进步。在电影中思考人生，在电影中提高艺术品位，这是我所努力追求的，也我想带给学生的。
你一定爱读的极简欧洲史读后感范文欣赏
《你一定爱读的极简欧洲史》是一部由约翰赫斯特著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过这本书呢？小编今天给大家带来了一些关于这本书的观后感，一起来看看吧！
本书为澳大利亚历史学家约翰赫斯特为其学生编著的教材课本，主要围绕1800年的欧洲史展开，读来却没有课本的教条，对历史爱好者来说，比较适合入门阅读。主体以历史主线展开，分部分讲述正直，民生，科学等发展情况，有助于读者了解大体历史状况。
对我启发的一点是在其对欧洲各个国家相互战争的情况，不由让我联想到中国春秋战国的情况。同样是战火纷飞，群雄逐鹿，也同样的思想百家争鸣，技术大放异彩。这一点就会让我有些困惑了，抛却当代人的生活不谈，战争是否是有益于整个人类社会进程的加快呢？
当然，现代性的世界，以核威慑的几个国家，非到紧急关头，不会轻易爆发战争。但真的不会爆发麽？我想不一定。战争，迟早会有的。一旦某些国家可以反制核威慑以后或者找到另一个拥有话语权的独立适合居住的星球。一帆风顺的时局下，必然会有暗流涌动。当警醒：斗争或者保持竞争力是永恒发展的核心。对星球如此，对国家也是一样，对我们个人而言，同样。
别想一潭死水，那是留给死亡的，哦，也不一定，没有竞争力的鬼魂同样也不得快活。地狱和天堂，同样躲不开。
黏黏糊糊不干脆地读完这本书，其实内容很短，但是自己比较懒，所以说读的很黏糊，到最后自己也受不了了，花了几个小时把书读完了。
因为前面读的很多也不咋记得，而且自己对历史的基础知识也不是（）那么多，所以整体印象不是很深刻。但是读到最后，有一个对比，说是欧洲为什么后来走在中国前面，其中的一个观点是中国绝对的中央集权，而欧洲几乎没有这种情况，仿佛整部历史都是小国、种族、番邦之间的你来我往的战争，有些像春秋战国的加长版，正是这种分成就了欧洲的文明；另外一点就是欧洲的君主，或者说整个社会一直都处于一种危机状态，各个角落都充斥着危机意识，这种危机意识成为了变革和进步的动力。当然这种危机来自于正直上的更迭，战争上你来我往，以及自然环境上的耕地少等等。
除此之外，几个收获是，有必要研究欧洲宗教，基督教，天主教，新教等，可以说是贯穿整个欧洲历史，是深深扎根于整个西方人的意识里的。
再者，是自我而言，鉴于欧洲成功是由于分裂以及春秋战国的百家争鸣，希望自己在自我修养上切不可被一种思想禁锢到底，希望是有思想斗争的状态，这样才能创造出新的自我。
整体而言，终于读完这本书，年度计划里的读书指标算是完成一小步了，虽然有点为了完成而完成的意思。可以开始下一本书啦，应该是三国演义和天龙八部。
非常好的一本书，结构清晰，条理性强，虽然很短，但是却讲的很透彻。前两章将欧洲历史打了个框架，而后面六章则是不断地往里面填充内容。这里主要做一下前两章的笔记整理。
在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三：1.古希腊和罗马文化（这是一个简单，符合逻辑，能以数学表达的世界。）2.基督教-犹太教的一个奇特分支（这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。）3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化（打仗是好玩的事。）这些看似天差地远的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。
公元313年，君士坦丁大帝成为一位基督徒，或者说至少公开表态支持基督教会。这是三大元素的第一个连接：罗马帝国变成了基督教的天下。罗马帝国被日耳曼蛮族灭亡后，教会存亡下来，教皇和罗马帝王的角色平起平坐，治理麾下所有层级的文武百官。造成这个组合体的第二个连接：教会变成了罗马人的教会。罗马帝国崩灭后，教会把希腊和罗马的学术保存了下来，信奉基督的学者认为，古希腊和罗马的伟大哲学家与道德学家只触及了部分的真理，基督教教义才理所当然是完整的；不过，这些希腊哲学家可以作为引导，让大众走向真理，辨明真理。这是第三个连接：基督教会将希腊和罗马的智识成就保存下来。日耳曼蛮族是一群和特别的征服者，他们接受了被征服者的宗教。这是最后一个连接点：日耳曼蛮族支持基督教。
这个怪异的组合，维持了将近千年之久，从公元476年罗马帝国崩灭开始，直到1400年左右。历史学家称这段时期为中古时期或中世纪。
时至公元1400年，这个混合体开始分崩离析，它的分裂首先始于文艺复兴。
文艺复兴的改变在于不再使用古代知识来支持基督教会的神学，而是有许多学者，主要在教会体系之外，向往希腊和罗马在创造这些知识时的世界样貌而意图加以改造。他们并没有直接攻击基督教，他们的观点：宗教是个基本的存在，只是世界上还有更多的事情值得关注。宗教不该钳制生活和思想的一切，而这正是教会一贯的目的。文艺复兴的结果是，身处于某种文化和传统的人，靠着思想让自己迈入另一种文化和传统，一旦跨过这条分界线，你就永远不一样了。
文艺复兴是中世纪世界遭遇的第一个重大冲击，16世纪的宗教改革运动是第二个，这回是对基督教会的直接攻击。宗教改革运动，是以《圣经》的训示和教诲为据，对罗马教廷进行改革的运动。它希望重塑早年的教会生活，这是一种反求诸己的宗教。宗教改革所带来的信息是：基督教并不是罗马人的宗教。
文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。文艺复兴着眼的是古希腊和罗马的智识成就，新教改革者则是频频回顾罗马教廷承袭罗马习性之前的基督教会。
相信进步，是17世纪科学革命的结果。这段时期是现代科学的发轫期，欧洲文化也从回顾演变为前瞻。科学革命之后，启蒙运动开始了。这场18世纪的智识运动，目的是发挥理性，将它运用在政府，道德观念，神学和社会的改造上。法国启蒙运动的伟大成果，是汇整出一部百科全书。它的根本不同在于将理性用于一切事物，让知识领域里没有层次之分。启蒙运动的信息是：宗教是迷信。由理性取而代之，跟着理性和科学走，未来就有进步，带我们脱离黑暗，走向光明。
与之相反的是浪漫主义运动，浪漫主义运动崇尚感受，情绪以及所有强烈的情感，这场运动延烧整个欧洲，但尤以德意志地区为烈。德意志发展出的这些观念，是刻意针对法国启蒙运动观念而发。对于傲慢自大的法国知识分子关于理性的夸夸之眼，他们的答复是：穿上你的靴子走走路吧，走向平民百姓，走向农村耕田。浪漫主义的信息是：文明是人为的，它束缚了我们，局限了我们，唯有活在传统文化当中，你才算完整。浪漫主义带来的观点有高贵的野蛮人，也催生了民族主义的意识形态。
浪漫主义崇尚情感，文化，民族主义和自由解放。与之背道而驰的是理性，科学和进步。这两股力量至今依然强劲，有时彼此强化，有时互相对立。在分裂着欧洲。
《侣行》观后感500字
《侣行》观后感
《侣行》我曾经看过一些，那是理解的是一对夫妻去到世界各地比较奇幻的地方去旅行，他们有着自己的团队，有安全保障地去为大家呈现银幕上风景，可最近的中东国家旅行，我看到他们是冒着生命危险去探索，他们的团队成员也都是网友，我觉得他们愿意去这么危险的国家也是做好了心理准备的。这个团队的前期准备应该是充足的，毕竟很危险。其中最令我深受感触的应该是巴米扬大佛的展现，他们自费买的设备，自己改装的设备，背后的辛苦都是值得的，最后巴米扬大佛出现的时候所有人的欢呼，笑容，这是在动荡的巴基斯坦所难以见到的。在那里几乎每一天都会有人死去，但是他们仍然有着自己的信仰，他们每天坚持做的礼拜并不会因为战争而停止，可见，信仰的力量是如此强大，但是信仰与宗教应该是分开的。很多人认为中国人没有信仰，但是我觉得中国人是有信仰的，只是不是宗教上的信仰，具体是什么我也不清楚。在伊拉克，爆炸频发，却还有这样一个大提琴演奏者在为这个战争的国家发出自己企求和平的琴声，他总是在那些爆炸后的地方去演奏，不管有没有关观众，他认为自己这样做是对的，其实他内心也很怕失去生命，但是他认为自己是在为黑暗的伊拉克带去和平的音乐，是祈求和平的声音支持他留在这里，他说：守住和平真的很难很难，但是如果没有希望，那么这个国家就真的亡了。
而我生活在中国，一个相对较为和平的国家，但是我却想逃离这种生活，人人都在为生计发愁，我希望去到西藏，去那里感受宗教的神圣，因为我觉得自己很丑恶，每天的生活是得过且过，什么事情都不敢自己一个人独立地承担，我希望去蹦极，体验一下死亡的感觉，因为我总有一种看透生活想要结束生命的不安的想法，当然我不会这样做，因为我活着不是为了自己，是为了家人生活的得更好而活着，他们为我付出了太多太多，我回报的却少之又少，大学生活并没有让我活成自己希望的样子，但是我终究却活成了自己讨厌的样子，真是可笑！
隐行的翅膀观后感500字
隐行的翅膀观后感500字
一（15）王思鹏
今天，老师给我们看了“隐行的翅膀“这部电影，看完后我以被深深的感动了，主角名叫枝华是一个天真可爱又善良的大学生，她有一个梦想，就是能上医科大学，正当她满怀希望时，灾难降临在她身上……
枝华放高点，枝华正与她的朋友放风筝，突然一阵大风把风筝刮到了高压电杆上，枝华拿来木棍，一股电流从电箱中流出。
在医院，因为高压电击，使她永远失去了双手，父亲深受打击，母亲昏倒了……，回到家，枝华首先想到了自杀，多亏父母提早发现，开学了，因为她没有双手，校长没让她去上，在家枝华通过努力，终于能用自己的脚写字了，因为太过忙，母亲再次晕倒了，于是她有了住校的念头。经过许久的努力，学校同意了。
在一节体育课上，她得到了一名游泳教练的认可，开始她没有答应，直到老师告诉她这样可以给期末考试加分，她才答应，但命运又给了她一个灾难，母亲得了精神分裂，家里失去了一个“顶梁柱”，父亲也多了一份工作。
大考到了，她加被努力，心里一直想着她的医学梦，可是她的母亲因想起了她失去双手的那一幕，竟然往深水里跑就再也没有上来，枝华非常伤心，但母亲对她的爱使她从悲哀中走了出来，在比赛中她得了第一，医科大学也收了她，她实现了她的梦想。
看完后我明白了一个道理，在多么困难的时候，不要放弃，打败它、战胜她、抓住自己的梦想，不放手，给自己一片绿地，开辟一片蓝天。想到这时我听到了“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次 就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞 飞过绝望……”。
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