苦难辉煌纪录片读后感
大型纪录片《社会时代》观后感400字。
好的影响也是人进步的阶梯，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。那么该要如何写好观后感呢？为此，小编花时间整理了大型纪录片《社会时代》观后感400字，希望你更多关注本网站更新。
纪录片《社会时代》观后感最近观看了《社会时代》大型纪录片，该片共6集，每集讲述的都是城市化进程中的不同主题。如第1集《城市化》，第2集《幸福园》，第3集《活力源》，第4集《社工情》，第5集《公益行》，第6集《和谐梦》。
该纪录片由北京市委社会工委、北京电视台、17创意机构联合创制，历时三年，以中国社会转型为背景，通过讲社会故事、写公益人物，充分展现中国社会的发展图景。
通过观看，我对该纪录片中的第6集《和谐梦》印象最深，讲述了改革开放30多年来，我们国家的经济快速发展，成为世界第二经济强国，但是人们在享受丰衣足食的同时，一系列的社会问题同时出现，如环境问题，住房问题、医患问题、食品安全、教育不公等矛盾此起彼伏，愈加复杂。此时，我们的社会服务单位就起到了关键作用，其中有几个例子：2009年，一个因经济问题被坐牢15年出来的李某来到北京市朝阳区中途之家，这是一家专门为社会三无人员免费提供3至6个月的生活和住宿，在此期间，学员可以利用业余时间去学一些技术，如驾驶证、厨师证等等，李某在那里就拿到了驾驶证，后来在一家公司开车，同时，他也享受到了第一批公租房。另外还有一个名叫张淑琴的一级警督帮助服刑人员抚养孩子的故事，她了解到一些女犯因为孩子越狱、自杀的情况后决定帮助他们。于是她翻阅各种资料，向政府写了调查报告，希望政府能给这些孩子提供帮助，管这些孩子，可是政府没有回应，于是她离开她的工作岗位监狱，决定自己干，1996年5月21日第一个儿童村在陕西三元县东周村成立，20年来，张淑琴在北京、辽宁、江西等多个省市建立起9所太阳村，代养了6000多个孩子。然而在她建立太阳村的过程中遇到了很多阻挠和困难，但是她一直都没放弃，为了孩子们的生活、成长她坚持下去了。如果我们的社会像他这样的人更多一点，我想我们的社会肯定是会越来越好。
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观看纪录片社会时代观后感
观看纪录片社会时代观后感（一）
近日，学校布置安排观看了六集电视纪录片《社会时代》 .《社会时代》资料详实丰富，运用现场访谈、专家点评方式，增强了趣味性。该纪录片以讲述社会故事、反映时代变迁的方式，大量选用朝阳区基层故事场景，反映了北京社会发展中的社会服务、社工队伍建设发生的巨大变化，反映了社会工作的真相和社会建设的发展历程，弘扬社会工作者发挥出来的正能量。该片多角度、多层面展现了自改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的各方面巨大变化，弘扬了积极的人生价值和寻求坚守的人生目标，反映了在社会发展过程当中如何解决社会矛盾的问题。该片积极探索社会改革，体现了社会的价值观和社会建设的关系；该片积极探索创新社会治理，体现了社会主义核心价值观的内涵；该片积极思考了推动中国社会向现代文明社会发展，努力构建社会和谐基层核心问题。
作为一名基础教育工作者，我们要积极思考服务社会，服务基层，服务学生，服务教育，作好本职工作。作为一名教师，一名基础教育的教育工作者，要积极思考学生成绩不好的问题，应该认识到成绩不好是一个综合因素较多的问题。但就学生智商问题，态度问题，心情问题相比较而言，要认识到学生学习不好的因素更多侧重于态度问题。
基础教育阶段的学生，智商问题是指一个人的聪明度，包括注意力，观察力，记忆力，思维力，想象力等综合水平，虽然后天培养锻炼智商也会有适当的变化，但制约智商问题的关键还是受先天遗传因素的影响，而且遗传问题影响智商有时是无法避免的。作为基层教育工作者，应该思考智商问题不能算是成绩不好的主要方面，而心情问题更带有喜怒无常的特征，情绪化随意性是心情问题的表征，但作为有智慧和自控能力的人类，应该积极引导学生认识自己，拥有自信，和睦相处，这些也是一个人的生存基本准则。
而基础教育中，学生态度问题则涉及一个人的个性品质问题，个性品质最主要的性格特点，性格特点的核心就是意志品质，也就是个人的自控能力。有人说："世界上智商最高的人有两个地方最多，一个是大学，一个是监狱。"可见，一个人的关系品质显得多么的重要。作为基层教育工作的基本规范要求，要运用先进教育理念，要设计富有创意的活动，做好青少年的德育教育的第一责任人，教育学生遵纪守法，珍爱生命，养成良好的学习态度。
所以，看了纪录片《社会时代》 ,作为基层教育工作者，我们更应该结合工作实际，思考教师工作传递时代正能量的问题，思考教育工作的现代价值，思考教育工作的人文关怀，思考教育工作的时代意义和社会意义。
观看纪录片社会时代观后感（二）
数学组：周元虎
在日常生活中，我们常常听到这样的话："你现在还是太幼稚，你走上社会以后就明白了……","现在社会上这么乱，你做事情可千万要小心谨慎……"在这些话中，"社会"是一个尔虞我诈的名利场，一个乌烟瘴气的垃圾堆，一个暴露人性败坏的照妖镜。但是，熊培云先生提醒我们，社会还可以是别的，他似乎想在国家与社会的关系中寻找社会的定位，在经济与社会的变化中寻找社会的公平与正义，在物权与税权中寻找社会的责任与义务，在自由与民主中寻找社会的底线，在传统与网络中寻找社会的传承与未来。
该片的核心意图，就是重新定位国家和社会的关系。通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。
国家在保障社会的安全、秩序、基本福利方面有着天然的优势，但正如杀牛刀无法用来做心脏手术，大卡车无法穿越小胡同，国家这架大机器对于应对社会毛细血管里的具体问题还是过于庞大笨拙，"重新发现社会",就是恢复我们做一个政治共同体的敏感、灵活和丰富。
站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
观看纪录片社会时代观后感（三）
修文中学教师观看《社会时代》普遍反映觉得这是一部优秀的作品。
于我而言，不仅在于它有多深刻或者里面充斥了多少生僻术语，在于它在多大程度上把握了时代的问题和需要。乍一看，似乎有些荒诞：社会需要被"发现"吗？难道"社会"不是无处不在吗？在日常生活中，我们常常听到这样的话："你现在还是太幼稚，你走上社会以后就明白了……","现在社会上这么乱，你做事情可千万要小心谨慎……"在这些话中，"社会"是一个尔虞我诈的名利场，一个乌烟瘴气的垃圾堆，一个暴露人性败坏的照妖镜。但是，熊培云先生提醒我们，社会还可以是别的，他似乎想在国家与社会的关系中寻找社会的定位，在经济与社会的变化中寻找社会的公平与正义，在物权与税权中寻找社会的责任与义务，在自由与民主中寻找社会的底线，在传统与网络中寻找社会的传承与未来。
该片的核心意图，就是重新定位国家和社会的关系。通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。
国家在保障社会的安全、秩序、基本福利方面有着天然的优势，但正如杀牛刀无法用来做心脏手术，大卡车无法穿越小国家在保障社会的安全、秩序、基本福利方面有着天然的优势，但正如杀牛刀无法用来做心脏手术，大卡车无法穿越小胡同，国家这架大机器对于应对社会毛细血管里的具体问题还是过于庞大笨拙，"重新发现社会",就是恢复我们做一个政治共同体的敏感、灵活和丰富。
站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
纪录片《社会时代》观后感范文四篇
纪录片《社会时代》观后感范文一
《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。在每集30分钟的时间里，以三四个典型故事，若干普通人物，以纪实形式反映现实、表现时代，以评论为辅深化主题、拓展思路。
观片后主要有以下几点体会：一是《社会时代》视角开阔，资料详实，内容丰富，采取现实记录、现场访谈、专家点评等形式，趣味性强、知识性强、可视性强，对观众全面了解城市化很有裨益；二是该片反映了北京社会发展中社会发展、社会建设、社会服务、社工队伍建设发生的巨大变化，真实地反映了街乡、社区基层干部的精神面貌和工作状态；三是该片不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程及社会工作者在社会建设中发挥出来的正能量。而且年轻社工通过观看该片，找到了在社会中存在的人生价值和寻找到了追求和坚守的人生目标，从而激发了干好社区工作的激情与热情。另外，对于社区如何依托社会组织，如何发挥社会组织的作用，也是需要我们在今后的工作中认真思考的地方；四是《社会时代》反映了我们发展过程当中如何解决社会矛盾，人民在社会发展和国家发展过程中如何彰显个性，如何体现人与社会的价值观和社会的关系，是对社会主义核心价值观的积淀和弘扬。
片子的感人之处，还在于其对基层的关注，通过鲜活个体的视角，展现出北京市党政部门多方了解群众愿望、群众疾苦，为群众多做好事实事的努力。纪录片虽然反映的不是社会工作、社会服务的全部内容，但通过细小、细微的片段，让普通观众直接感受到基层党组织和工作人员，通过辛勤的工作把党和政府的温暖送到人们的现实生活中。就像片子主题曲中唱到的一样：手拉手、向前走，走向我们温暖的家。希望全体人民在党和政府的带领下，大家一起手拉手、往前走，为更好地生活而共同努力奋斗。
纪录片《社会时代》观后感范文二
观看了大型纪录片《社会时代》，我觉得这是一部好的作品，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。站在新的起点上，我们教育任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起教育的重任，努力工作，为祖国的教育事业的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
纪录片《社会时代》观后感范文三
我们学校根据上级的精神，要求全体教职工自行观看了大型纪录片《社会时代》，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让 我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极 态度，一种社会责任。在每集30分钟的时间里，以三四个典型故事，若干普通人物，以纪实形式反映现实、表现时代，以评论为辅深化主题、拓展思路。
通过反思中国经济高速发展的同时带 来诸多社会矛盾的现实， 让大家了解， 按照社会发展的规律， 任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。
从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。 站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人， 正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人 民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗 ！
纪录片《社会时代》观后感范文四
2014年09月22日起，6集纪录片《社会时代》将在北京电视台的三个频道和多家视频网站同步播出。分为6集的《社会时代》纪录片，每集讲述的都是城市化进程中的不同主题。其中，第1集《城市化》，以几位北漂的故事切入，讲述人口流动的贡献与问题，从而点明社会工作的重要性。第3集《活力源》则是从社工组织导入，探讨应该如何更好地解决孤独老人的心理问题。其中还介绍了一个为孤老提供心理服务的民间公益组织是如何成长的。第5集《公益行》讲述了志愿者的故事，以细腻手法重点讲述两个投身志愿服务的典型事例：一个是夫妻俩抛家舍业建立心目影院，并建立文化交流中心发展盲人教育文化事业；另一个则是全国最大民间救援组织蓝天救援队的故事。社会发展是一个复杂的过程。社工委相关负责人表示，希望能通过这部纪录片中的鲜活事实和蕴含在片中的思考，呈现出中国社会的现实图景。
通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
大型文献纪录片《旗帜》观后感
《旗帜》观后感：千古功勋，永垂不朽
大型文献纪录片《旗帜》，它讲述了中国在几代共产党人的领导下，从国土沦丧到民族独立，从旧社会的满目疮痍到新社会的一片生机，从贫困落后到国家富强。短短的十集纪录片，讲述了中国翻天覆地的变化，看后我感触颇深。
《旗帜》向我们还原了九十年时间内中国的翻天覆地的巨变。九十年前的中国贫困落后，满目疮痍，半殖民地半封建社会下的中国人民毫无人格可言，更无自由之说。由于清王朝的腐败无能，整个国家常年战乱，四分五裂，社会动荡，外敌入侵，中原大地毫无希望可言。在这种似乎就要亡国的情况下，1921年中国共产党的诞生，给这黑暗的旧中国带来了希望。
在中国共产党的领导下，经过二十八年的艰苦奋斗，终于推翻了帝国主义，官僚主义和封建主义这长期以来压迫中国人民的“三座大山”，中国人民用血的代价推翻了封建主义，抵御了外敌入侵，埋葬了蒋家王朝。1949年10月1日，中国大地传来一句响彻寰宇的声音，党和国家的第一代领导人，国家主席毛泽东在北京天安门庄严地宣布：中华人民共和国今天成立了!中国人民从此站起来了!短短的两句话，实现了多少梦寐和平，追求自由，向往民主，渴望幸福的中国人民梦想!人民在欢呼，喜极而泣，激动的心情久久不能平静。
建国后，新中国依旧满目疮痍义。面对国民党留下烂摊子，党和国家的领导人并没有停止前进的步伐，义无反顾地领导全国各族人民维护国家的独立和主权领土完整，在一穷二白的基础上，积极探索社会主义建设道路，逐步发展经济，建立了社会主义经济基础。在仔细研究过在中国的具体国情之后，中华人民共和国实施了第一个“五年计划”，走上了适合中国自己发展的康庄大道。
在几代中国共产党人的领导下，中国从一个千疮百孔的烂摊子已逐步发展成为科技发达，经济增长，人民生活水平逐步提高的社会主义国家。改革开放的实施，使得沿海地区的经济迅猛发张，给广大的中国人民带来了新的希望;两弹的研制并成功发射，使中国的国防力量有了跨越式发展，中国雄起于亚洲;人工结晶牛胰岛素的合成，使中国生物界上了一个新的台阶;人造卫星的发射，向全世界人民展示了中国人民伟大的智慧和艰苦奋斗的精神!一国两制的构想，使香港澳门回到祖国怀抱后仍能快速发展。一系列的历史事实想我们证明：只有共产党才能救中国，只有共产党才能使中国民族独立，国家富强，人民安居乐业。
大型纪录片旗帜观后感范文
《旗帜》这部纪录片是为纪念中国共产党成立90年特意拍摄的。通过反映中国共产党成立90年来的光辉历程，引导干部群众深刻认识历史和人民是怎么样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党。同时记录了中国共产党是怎样带领人民群众进行革命、建设和改革的历史伟业。
《旗帜》观后感1000字
“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”
1957年11月2日，毛泽东第二次访问苏联，在莫斯科看望留学生时，道出了这句深情的嘱托。每次读这句话，我的心都会为之一振，多么激情澎湃，多么振奋人心!在没有观看《旗帜》这部纪录片之前，我并不了解这句话的时代背景，今天，通过该片讲述的真实历史事件，帮助我从历史时代和时势环境认识和理解这句话，并进一步加深了我对中国共产党的认知和了解，更加懂得“没有共产党就没有新中国”，更加理解如今的幸福生活来之不易。
观看《旗帜》是一次学习党史的契机，是一次对信念的洗礼，是一次激起昂扬斗志的疾风暴雨。片中的每一幅珍贵的照片和充满激情的话语，如此震撼心灵，先辈们豪迈的英雄气概、务实的模范作风和高昂的工作态度，一代代薪火相传，他们为祖国、为党、为人民奉献终身的使命感，深深地印在了我的心口上，鞭策和激励着我。
纪录片中，在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困边远的山间乡村、在西方封锁科学攻坚的关键领域、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前。
虽然在客运岗位工作不到一年，可我身边的共产党员，总有说不完的故事，在他们身上，时时刻刻都体现着一位共产党员作为榜样的力量与感召力。
记得2010年5月23日凌晨2点，上海南开往桂林的K859次列车因山体滑坡导致列车脱轨，危难险境，方显英雄本色;烈火赤焰，始见黄金本真。粟韦乐，南宁客运段一名普通列车员，一个共产党员，对面突如其来的灾难，他沉着冷静，砸窗疏导旅客，不顾血染着双手，忍着剧痛毅然站在救援一线，这一站就是一个多小时。粟韦乐与同事用双手，救出数10名旅客，救援队伍到来后，已经是精疲力竭、浑身发软的粟韦乐又坚持和他们一道抢救旅客。他用忘我救人的实际行动，诠释了一名共产党员的先锋模范作用，诠释了一名铁路职工的高尚风节。他是我学习的榜样，也是我心中一面鲜明的旗帜。
党的大型纪录片《信仰》观后感
党的大型纪录片《信仰》观后感
近期，党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：
一、共产党人必须始终坚守信仰
信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢？这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。
共产党员应以什么为信仰呢？1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊！从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。
二、共产党人担负起传承信仰的使命
信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员；建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员；改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会；到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。
三、共产党人应该把信仰作为精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。
四、共产党人必须始终高举起信仰的旗帜
信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中；我们应该认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期公司的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为公司的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。
年大型纪录片《为了和平》纪录片观后感七篇(精选)
为了和平观后感一
今与朋友聚餐，交流到了抗美援朝战争，探讨了一番，之后，我花了6个小时通过网上的视频、文字及书籍做了下大概了解。在这个过程中，心情一直是非常的沉重.....
由于美帝介入出兵朝鲜，新中国在伟人的指导下，1950年10月，志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝开始。因为刚刚建国一年，百废待兴，当时的新中国可谓是一穷二白，面对的是当时世界一流强国们，能有勇气出兵一战，可谓魄力十足!但是，现状是非常的凄惨，我军装备非常差，没有自己的空军，坦克等先进武器，甚至重武器都比较少，基本都轻武器，并且很多时候子弹都得节省用，物资极度匮乏，连保暖的衣服、充饥的食物都满足不了，导致很多士兵活活冻死......但就是这样的军队战胜了美帝联合军，取得如此大的胜利，完全靠的是志愿军的不牺牲精神，万众一心其利断金!战争是惨烈的，它的残酷法则是将一切手段合法化，在敌人飞机大炮坦克的轰炸下，坚持了下来，以血肉之躯钢铁意志来弥补差距，也留下许多可歌可泣的故事，像黄继光用身体堵枪口，这不是单个事迹，而是很多!拉锯战时，基本上是敌人白天通过装备优势占领的阵地，志愿军晚上又夺回来。有个印象最深，在寒冷的冬天，路面上是积雪，脚踩在雪上会发出咔嚓声，志愿军为了减少声音防止被敌人提前察觉，竟然赤脚前进!抗美援朝三年中，战况激烈的战斗很多，如砥平里之战、上甘岭战役等每一场战役都是绞肉机，志愿军被轰炸的血肉横飞，损失惨重。
之后，苏联援助了空军及喀秋莎火炮等装备，加上领导人的英明指挥及志愿军的英勇拼搏，终于于53年7月27日，迫使联合军达成停火协议，抗美援朝战争结束。重新回忆起，志愿军真是神一样的存在，想到他们在那条件、那环境、那状况下，却依然不畏惧、不动摇，已经超乎了认知!此刻，沉痛的心情夹杂着莫名的心酸，若问谁是最可爱的人，他们就是!向逝去的英雄，致敬!
为了和平观后感二
伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过，邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。
我贪婪的读着，字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影、坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了，我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔您没有死，您给我们留下了宝贵的精神财富，您永远活在我们的心中，永远活在朝鲜人民的心中，您的名字永远闪烁着光辉!”
邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切，所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利，这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!
邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们：纪律是赢得胜利的重要保证，“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益，他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动，让烈火燃烧着。这是何等的刚毅、何等的崇高。
今天有些年青人却把纪律置之脑后，上车不排队不遵守交通规则，在课堂上随便讲话，这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯，这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力，我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律，上好每一堂课，从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德，永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力，永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。
为了和平观后感三
为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《抗美援朝保家卫国》。
1950年6月，朝鲜战争爆发，之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且，美国多次派飞机侵入我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，入侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。同年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。
这时的新中国成立刚刚一周年，在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重，我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上,广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下，仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力，不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教;有志愿军第一人、领袖之子毛岸英……?他们抛头颅，洒热血，这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士，也有力地震慑了敌人，同时也重重的震撼了我的心灵。
中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”
古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄，坚定而无敌。
可是我们的钟爷爷也会累，国之危难让他忧心忡忡，艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片：在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了，灯光照着他早已花白的头发，那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上，电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片，让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰，无私的奉献精神。这才是我们应该去学习，去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰：爱国。
富裕、无忧的生活，让现代中学生的我们迷失了自己，不知道到底学习是为了什么?今天，我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家，为了国家面临危险时，我们有能力尽自己的一份力，这才是我们学习的信仰，也是我们每个人存在的意义。
目标再远大，也要从小事做起。我们要认真上好每一节课，耐心整理好每一条笔记，勤奋背好每一篇课文，严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”，今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习，终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。
他们是楷模，是榜样，是真正的英雄，值得我们永远敬佩和学习。
为了和平观后感四
为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《抗美援朝保家卫国》。
这几天在看抗美援朝记录片，被志愿军的精神和牺牲深深得感动着，他们确实是最可爱的人，他们为了祖国的和平，很多人永远的留在了朝鲜，上甘岭战役中，那些在坑道中咬着床单死去的伤员，那些一声都不敢发出痛呼的伤员，黄继光，邱少云，一个个鲜活的在我的脑袋中来回浮现，几乎数次泪流满面，最近我经常跟父亲争论，争论人性中的自私，争论天下皆为利，两个人争来争去，现在我真为自己的浅薄和无知感到羞愧，但是其中我觉得欣慰的是，我说我爱我的祖国，爱这个社会，即便现在的社会有很多人，很多现象都不值得去爱，但是，我们的父辈用自己的鲜血为我们换来现在的生活，我有什么资格不去爱她，与守护她呢，我的祖国人们勤劳，勇敢，聪明，努力，我又有什么资格去嫌弃她们呢?
父亲老是说觉得活着真没有意思，又说他活的也够本了，家人不懂，抱怨父亲说这样的话至子女于何地，不懂现在的生活这样富裕，这样平稳，为何老是觉得活着没有意思，而我突然好像稍微有点懂了，父亲出生在1955年，他的三爷是烈士，他的爸爸从小就被日本人绑在吊绳上要他说出三爷的下落，父亲因为生在烈士的家庭倍感骄傲，从小接受的都是这种精神，他的父辈的牺牲是为了实现真正的社会主义，为了让每个人都能平等的活着，所以在父亲的心目中，利益反而淡化，人性中的自私在这种大无畏的面前也不值得一提，所以我的争执，我说的人性中的自私和凉薄他不是不懂。他是更加向往那样的生活。
最可惜的是父亲这一辈子没有当兵，爷爷死的早，家里没有壮劳力，他作为家里最大的孩子，必须和奶奶顶起这个家，他的一生，平淡安宁，但他心中一股火，一股精神，这股精神不在乎他是不是军人，不在乎他能拿到多少钱，不在乎他现在吃什么东西，住什么房子，在家人轮番劝说和洗脑下，孤独的支撑，倔强的站着，这就是我的父亲，你说他傻么?不，那些为了抗战胜利的人们都是这样的，有这样的信仰支撑着，才有了我们今天的生活，这个多么宝贵，而我一度想要去改变他，再一次为自己的无知而感到羞愧。
现在社会发展太快，快的我们早就不提革命前辈，早就没有了牺牲自我的精神，人性中的自私，趋利避害的本性，以及高速发展的社会，每个人都在想多挣点钱，多两套房子，无可厚非，人的本性，但如果有一天国家需要我的话，我会二话不说的献上我的生命。
为了和平观后感五
今天天是阴沉的一如我的心情，与同学一起去参观抗美援朝纪念馆。一下车便看到那高高耸立的纪念塔，心中又是一抖，纪念塔的正面镶嵌着题写的“抗美援朝纪念塔”七个鎏金大字，下面是由旗帜、鲜花、彩带组成的汉白玉塔花，代表和平、胜利和友谊。塔的背面是颂扬中国人民志愿军丰功伟绩的塔文。塔体两侧分别刻有抗美援朝纪念章与和平万岁纪念章。可那四周的游人可想过那耸立的背后是多少鲜血多少的白骨······是那鲜血和白骨给刚刚站起如个孩童般的中国一个稳稳站立的坚强支点。我不曾经历过那个时代，也无法用语言来说明那到底是段怎样的时间，那不是史料或是视频可以传达出的，我不知道那是的领导人是怎样的无可奈何却仍打起精神争取力挽狂澜，我不知道那时的战士是否疲倦，是否厌恶了战争，是否想后到家中看看妻儿父母却不得不为祖国的安宁而奔赴战场保家卫国，我不知道那时的人民是怎样的期待安宁却听到战事又起时的怔然，我不知道他们送走战士的时候是否有泪水在眼眶中不能落下······
那些是我无法碰触的过去而今天在抗美援朝纪念馆中我仿佛逆转时间看到了其中一角。耳边是轻柔的介绍的声音：抗美援朝纪念馆，始建于1958年，当时隶属安东市人民委员会文化科。纪念馆的前身是1953年创建的“辽东省地志博物馆筹备处”。1956中11月2日，经辽宁省文化局批准，成立了“安东历史文物陈列馆”，原辽东省地志博物馆筹备处撤销。1957年7月，安东历史文物陈列馆开辟了“原始社会”、“历史文物”陈列，同时设有“抗美援朝纪念”专室等共十二个陈列室。1958年9月29日经辽宁省文化局上报中央文化部批准，将“安东历史文物陈列馆”改为“抗美援朝纪念馆”郭沫若同志题写了馆名。
看着那大厅中的雕像和照片我仿佛看到各党派聚集签下联合宣言，仿佛看到那因设备不完善而无比艰难的战役。一幅幅的照片无声的诉说着那个血泪的时代，多少人撒血异国他乡，再也无法归来永远埋骨异国。那是怎样的寂寥悲凄，那渐渐无神的双眼里有着怎样的遗憾，那慢慢腐烂的身躯里有着怎样强烈的愿望，可惜在无人能知。
当参观到第三次战役的展厅时进来了许多小学生，他们手拉手的参观着喧哗着，他们可知他们头顶的照片意味着什么，走到门口时看到一个白发苍苍的老人正在看那第三次战役的介绍，看的那样仔细而专注，这位老人才是真的是想看看纪念馆的吧。进来了那么多得旅游团，那么多的人，有几个如这老者一般是真想回味那是的艰辛悲苦呢，我不知道也不想知道，毕竟我也是为完成作业而来，我也没资格说他们。
观着史诗般的展览，我的心被深深的震撼着，70年前进行的抗美援朝战争是抵御侵略、反对强权的伟大壮举。当时，新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举。在朝鲜处于生死存亡、我国安全面临严重威胁的危急关头，党中央应朝鲜党和政府的请求，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。中国人民志愿军奉命开赴朝鲜。历经千难万险，打败了不可一世的美国侵略者。志愿军指战员在这场战争中的表现，极大地增强了中华民族的凝聚力，进而形成了中国人民伟大的抗美援朝精神。我们伟大的志愿军战士不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国人民赋予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平与安宁，以壮丽的青春谱写了历史的光辉篇章。正是因为有了那些先辈的牺牲，才有了我们今天的生活。前事不忘后事之师，战争的创伤随着岁月的流失似乎慢慢地抹平了，但那场战争留在中国人民心中的印迹却永远不会消失，10余万为国捐躯的中华好儿女的英名更是永远铭记不忘。
勿忘过去，珍惜今天。我们今天的一切来之不易，我们要时刻珍惜这一切。
追忆那场战争，我们应该满怀感激之情向最可爱的人--英雄的中国人民志愿军致敬!向牺牲在朝鲜土地上的光荣的烈士们和他们的家属深深致敬!向尚健在的参加那次战争的整整一代人深深致敬!
有人说:忘记历史等于背叛!虽然有些偏激但并不无道理。那些历史是由先辈们用鲜血白骨泼写的，用他们的青春换来的，虽是保家卫国之战可谁都不能否定它对世界格局的影响，亚洲的作用，对朝鲜半岛的作用。如今无数的先辈长眠于绵延的长白山脚下，那号角之声已经消散在朝鲜半岛的上空但那声声号角之声不该在我们心中消散，那是代表中华人民共和国的对世界发出的声音。中国虽未多强大但绝不低头。
《为了和平》纪录片观后感篇六我的战友邱少云
敌人控制的“391”高地，像一颗毒牙，揳入我们志愿军的阵地。我们准备在黄昏时分发动突然袭击，拔掉这颗毒牙，把战线往南推移。
那一天，天还没亮，我们悄悄摸进“391”高地下面的山坳，潜伏在一条比较隐蔽的山沟里。太阳渐渐爬上山头。我发现前面六十多米的地方就是敌人的前沿阵地，不但可以看见铁丝网和胸墙，还可以看见地堡和火力点，甚至连敌人讲话都听的见。敌人居高临下，当然更容易发现我们。我们爬在地上必须一动不动，咳嗽一声或者蜷一下腿，都可能被敌人发觉。我看了一下前面，班长和几个战士伏在枯黄的茅草丛里。他们身上披着厚厚的茅草作伪装，猛一看去，很难发现他们。我又看了看伏在我身边不远的邱少云。他也全身伪装，隐蔽得更好，相隔这么近，我几乎找不到他。
我们的炮兵不断地轰击敌人的阵地，山顶上藤起一团一团的青烟。敌人前沿的地堡一个接一个被掀翻了。看着这种情景，我只盼望天快点黑，好痛痛快快地打一仗。
到了中午，敌人突然打起炮来，炮弹一排又一排，在我们附近爆炸。显然，敌人已经感觉到他们的前沿阵地不太安全了，可是没有胆量冒着我军的炮火出来搜索，只好把看家的本领“火力警戒”拿出来了
排炮过后，敌人竟使用了燃烧弹，我们附近的荒草着火了。火苗子呼呼地蔓延，烧枯黄的茅草毕毕剥剥的响。我忽然闻到一股浓重的棉布焦味，扭转头一看，哎呀!火烧到邱少云身上了!他的棉衣已经烧着，火苗趁风势乱窜，一团烈火把他整个身子包住了。
这时候，邱少云只要从火里跳出来，就地大几个滚，就可以把身上的火扑灭。我爬在他的附近，只要跳过去扯掉他的棉衣，也能救出自己的战友。但是这样一来，我们就会被山头的敌人发现，我们整个班，我们身的整个潜伏部队，都会受到重大的损失，这一次的作战计划就全部落空了。
我的心绷的紧紧的。这怎么忍受得呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友被活活烧死。但是我忍不住看，我盼望出现什么奇迹——火突然见熄灭。我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛。
为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多种头才渐渐地熄灭。这为伟大的战士，直到最后一息，也没动一寸地方，没发出一声呻吟。黄昏时候，漫山遍野响起了激动人心的口号：“为邱少云同志报仇!”我们怀着满腔怒火，勇猛地冲上“391”高地。敌人全部被我们歼灭了。看看时间，从发起冲锋到战斗结束，才20分钟。
我永远忘不了那一天——1952年10月12日。
《为了和平》纪录片观后感篇七
在第二次战役中，志愿军第9兵团在朝鲜战场东线担任作战任务，发起对进至长津湖地区的美海军陆战第1师、步兵第7师的分割围歼战。杨根思奉命率本连第3排战士执行攻占并坚守咸镜南道长津郡下碣隅里外围1031高地东南——小高岭阵地的任务。
小高岭是美军南逃的唯一通道，也是志愿军必守的要地。出发前，营长对杨根思说：“你们连守住了这个阵地，就打破了敌人的突围计划。要记住，你们3排不许敌人爬上小高岭，坚决把敌人消灭在小高岭阵地之前。”杨根思领受任务后带第3排战士出发了。
那天下着鹅毛大雪，西北风呼呼地叫，雪花直往脖子里钻。他们协同第6连很快拿下了小高岭，并对固守小高岭作了周密的部署。
11月29日拂晓，战斗打响了。美军集中空、炮火力对小高岭实施了猛烈急袭，炮弹一阵紧似一阵地落到阵地上，敌机空投了大量的凝固汽油弹，小高岭顿时变成了一片火海，大部分工事被破坏了，一些战士负了伤。杨根思立即组织战士利用坑作掩体，准备打击美军的冲击。几分钟后，黑压压的美军向小高岭冲上来。杨根思沉着镇静，当美军爬上岭，距离只有30米时，发出“打”的命令。重机枪立即向敌人射出一排排密集的子弹，一枚枚手榴弹准确地在敌人堆里爆炸。美军丢下一片尸体，溃逃下去。
美军第一次攻击被击退后，又调来8辆坦克和2个连的兵力，以更猛烈的炮火轰击小高岭。炮火延伸后，美军又发起第二次冲击。杨根思静等时机，当敌人离阵地很近的时候，首先扔出手榴弹，山上又响起了一阵手榴弹的爆炸声，这时，机枪、步枪一齐开火，打得前面的敌人抱头往回跑，后面的敌人仍不断地往上涌，一片混乱。杨根思乘机带领战士跳出工事，冲进敌人堆里，用刺刀、铁锹、石块同敌人拼杀，射击声、格斗声、喊杀声响成一片。美军很快动摇了，纷纷往山下溃退，进攻又一次被打退了。
美军连遭打击，仍不甘心，又以坦克引导步兵发起第三次攻击。杨根思看看隆隆开上来的坦克，决心先打掉它。他身先士卒，抱起炸药包准备冲击敌坦克，刚一跃出，被战士赵有新一把拉住：“连长，我去。”他抢过炸药包，直奔敌坦克。在部队火力掩护下，赵有新迅速接近坦克，敏捷地把炸药塞进坦克履带，一声巨响，领头的坦克在烟雾中不动了，其余坦克掉头就跑。美军第3次冲击又被打退了。
战场上出现了短暂的平静。杨根思利用战斗间隙，决定把队伍整理一下，抢修工事，补充弹药。没过多久，敌人又冲上来。杨根思率战士利用有利地形，连续打退美军的冲击。这时，阵地上只剩下6名战士了。杨根思接过营长姜子义带回来的纸条，上面写着：“亲爱的3连同志，你们是红军连队，要坚守小高岭，相信你们一定能守住。”他看完营长的信，面对战士坚定地说：“这个阵地不能丢，只要有我们的勇敢，就没有敌人的顽强。敌人凶，我们要凶过他;子弹拼光了拼枪托，拼断枪托再拼洋锹。决不能丢阵地，丢阵地就是丢脸。在美国强盗面前丢脸，是最可耻的。”战士们齐呼：“我们能守得住。”随后，他和大家举起右手，庄严宣誓：“我们活着就是为了消灭所有反动派。为了祖国，为了朝鲜人民，为了全人类解放，我们要守住这个阵地。”
美军又开始进攻了。美军在狂轰滥炸之后，黑压压的一片扑向小高岭。面对数倍于己、整营整营的美军，战士们毫不畏惧。杨根思沉着指挥，逐一与敌拼杀，又一次把敌人打退了。这时阵地上只有杨根思和重机枪排长两个人了，而且子弹打光了。杨根思对重机枪排长说：“武器不能落到敌人手里，你赶快带着重机枪撤下去。”
杨根思独立小高岭之巅，脱下军帽，拍去尘土，端正地戴在头上，极目远眺，缓步慢行，绕着小高岭巡视一周。他捡起可用的枪支和1包炸药放在身旁，隐蔽起来，两只眼睛紧盯着山下，监视敌人。这时，美军又开始向小高岭倾泻炮弹，发起了第9次攻击。在敌军蜂拥而上，爬近山顶的危急关头，杨根思毅然抱起仅有的1包炸药，拉燃导火索，冲向密集的敌群。随着一声震天动地的巨响，他与四十多个敌人同归于尽。杨根思用生命保住了阵地，阻挡住了敌人又一次进攻，保住了阵地，完成了切断敌军退路的阻击任务。
英雄杨根思，是江苏省泰兴县王官乡杨伙村人。1922年冬出生在一个贫苦农民的家里，幼年当过地主家的“牛倌”、资本家的童工。他的祖父、父亲、母亲、哥哥先后被地主、资本家害死了，仇恨的种子深埋在心中。他发誓要报这血海深仇，要打碎吃人的旧世界。
1944年2月，杨根思报名参加新四军，1945年11月加入中国共产党，历任xx第1纵队第1师副班长、班长、副排长、排长，中国人民解放军第20军第58师第172团副连长、连长。在抗日战争与解放战争的历次作战中，他英勇顽强，出色地完成了任务，荣立大功一次，两次被评为战斗模范，荣获“爆破英雄”、“华东一级人民英雄”、“华东三级人民英雄”等称号。1950年9月，出席中华人民共和国全国战斗英雄代表会议，是全国有名的战斗英雄。
1950年10月，杨根思参加中国人民志愿军，任志愿军第20军第58师第172团第3连连长，率连队跨过鸭绿江，走上了朝鲜战场。他率队入朝后，开始了艰苦的行军。11月的北朝鲜，天寒地冻，气温达零下二三十摄氏度，可战士们仍头戴大沿帽，身着薄棉衣，脚穿胶鞋。在冰天雪地里冻伤的战士越来越多。杨根思发动大家想办法，战胜严寒，解决防冻问题。
1952年5月9日，中国人民志愿军领导机关给他追记特等功，追授他“中国人民志愿军特级战斗英雄”称号，他生前所在连被命名为“杨根思连”。英雄的家乡修建了“杨根思烈士事迹陈列馆”，纪念碑上刻着陈毅元帅的题词：“杨根思烈士碑”。1953年6月25日，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他为“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号及金星奖章、一级国旗勋章。朝鲜政府还在长津湖畔修建了一座杨根思英雄纪念碑。中国人民志愿军司令员彭德怀题词赞誉他是：“中国人民的优秀儿子，国际主义的伟大战士，志愿军的模范指挥员。”
大型专题纪录片与时俱进潮头放歌观后感
大型专题纪录片与时俱进潮头放歌是最近几天感刚刚上映的，与时俱进是一个我们一直在说的话题，时代在不断的发展不断地变化，我们必须站立在最前方，走在改革的最前沿，因为只有这样我们才能更好地抓住这个机会！
（）
自古以来，人类是最懂得审时度势，在最恰当的时机，从自然界中获取天地之精华。在万物的滋养中，人类才得以延绵不绝，生生不息。
数千年前，古人观松花粉于形、于色，尝其味，记录其功效以传后世。
1995年，有着军工背景的烟台新时代天然营养品有限责任公司宣布成立。
1995年6月25日，设在烟台的中国松花粉生产线一次性试车成功，两千年来，松花粉第一次走进了由钢铁铸成的生产线，也因此被赋予了全新的科技属性。
为了顺应市场需求，新时代健康产业集团在山东省烟台市投资兴建了全新的现代化工业园区。全新的工业园区，凭借高效的现代化生产线、先进的生化实验室、智慧物流仓储体系，新质量、新速度寻找到新的支撑，整个企业拧成一股绳，正在向每年300亿产值的目标发起冲刺。
在健康中国2030战略的宏伟蓝图下，新时代集团紧跟时代，与时俱进，以高度的正直责任感、普世情怀和视野，正在将更多的绿水青山变成金山银山，专注于用科技创新驱动企业发展，立志于成为将中华养生文化发扬光大的传承者，为走在中国梦道路上的人们提供更广泛的健康服务。
正值改革开放40周年之际，新时代作为改革开放的参与者不断与时俱进，潮头放歌。
大型电视纪录片《首钢大搬迁》观后感
由中央电视台科教频道、首钢总公司、北京贺朗影视文化有限公司联合推出的大型纪录片《首钢大搬迁》，正在中央电视台科教频道黄金档播出，观众关注热度持续走高，好评不断。《首钢大搬迁》讲述的是新世纪之初，首钢人因北京市环保要求和城市发展空间布局的影响，从而走出北京在曹妃甸建功立业，实现“钢铁强国梦”的感人历程。根据影片资料，整部《首钢大搬迁》分为三个段落，分别为“痛别北京城，还首都一片蓝天。”“冲破国际技术封锁，走向自主创新之路。”第三部分则是“植根循环经济，走向未来。”
《首钢大搬迁》是一部由由中央电视台科教频道、首钢总公司、北京贺朗影视文化有限公司联合推出的大型纪录片，《首钢大搬迁》正在中央电视台科教频道黄金档播出，观众关注热度持续走高，好评不断。《首钢大搬迁》讲述的是新世纪之初，首钢人因北京市环保要求和城市发展空间布局的影响，从而走出北京在曹妃甸建功立业，实现“钢铁强国梦”的感人历程。
据导演肖童介绍：《首钢大搬迁》以“自强不息的民族精神和自主创新钢铁强国之梦”为主旨，贯穿于全片。在谈到《首钢大搬迁》创作初衷时导演肖童回味道：“08年，广东一位朋友找到我，问我能否以工业为主题拍摄一部纪录片，当时我没敢答应。原因是工业题材难拍，你总不能把纪录片拍成宣传片吧!”肖童敢于接手《首钢大搬迁》正是因为这次谈话。从2008年开始，肖童无时无刻都在思忖着工业题材，当《首钢大搬迁》制片人将历年的素材交给他过目时，肖童欣然接受了这次挑战。“经过这几年的思考，我觉得有些想法趋向于成熟。当我接触“首钢大搬迁”之后，故事架构很快便在脑海中构建起来。”
肖童在内容架构上没有再去挖掘“首钢搬迁”深层次原因，而是把重点放在了塑造新时期“钢铁英雄”层面上。按照肖童的说法：首钢搬迁的原因早已度过了社会舆情阶段，况且新世纪初围绕“首钢是否搬迁”的媒体舆论大战世人皆知，再去陈述已毫无意义，倒不如把镜头对准大搬迁历程中可歌可泣的人物事迹上。”肖童的叙事手法往往习惯于将故事架构在一个宏大的主题上，然后再在宏大中见细节，《首钢大搬迁》亦是如此。在肖童眼中，这里所说的“细节”绝不是镜头意义上的特写，而是大事件进程中的个体命运，哪怕个体单元中一个微小片段，都可能构成整个主题的关键故事。
“工业题材难，就难在叙事上。除人物生活工作场景之外，很可能大部分镜头都是工厂里的设备。比如说首钢的炼铁高炉，要采取什么样的视线和角度来讲述它们的故事?工友们与高炉朝夕相处，很多人把它们当成了自己的朋友自己的伙伴，那么我在第一集《英雄无泪》中就采用了拟人的手法。”
2018年央视大型纪录片创新之路观后感
(1)央视大型纪录片创新之路观后感
纪录片《创新之路》通过不同主题探索人类创新和财富相互成就的历史，寻找创新生长的土壤，梳理创新规律，呈现创新的光荣与梦想。这也是中国电视界首次大规模梳理世界创新话题，涉及知识产权、大学制度、技术革新、创新制度等。
该片主创团队由完成《大国崛起》、《华尔街》、《货币》等重大选题的骨干成员组成，并汇聚了国内外著名专家学者和在创新领域取得突出成就的科学家、企业家、投资人，拍摄的国家和地区涉及中国、美国、英国、德国、以色列、日本、韩国等。
值得一提的是，《创新之路》这部纪录片的文稿由吴敬琏先生亲自修改。吴敬琏先生表示：“最近国家又提出了这个科技创新的规划，我们怎么能够在吸取过去这个三四十年这个经验教训的基础上，对照别的国家的历程，能够取长补短，来加快进程。我们进科学院的时候，那个时候科学规划，第一科学规划颁布以后，都唱歌都唱得，要什么赶上世界科学技术先进水平，这种教训还是很多的，如果能够，能够做出一个片子来，从世界看中国，那世界的高度来看中国，使得我们今后的路走得更好、更有效，这个意义还是非常重大。”
(2)央视大型纪录片创新之路观后感
创新驱动发展已成为中国社会的重大课题。2016年5月30日至6月8日央视财经频道连续播出的纪录片《创新之路》引发关注。
破除了有些专家的创新恫吓——过去有很多专家不停地对学生进行创新恫吓——把创新定义的高不可攀，并一再强调创新不是普通人能完成的。而纪录片《创新之路》可以说是万众创新的启示录，破除了这些专家创新恫吓的魔咒，为中国的创新发展带来新思路。
告诉了万众创新的方法——日本不是原创发明的所在地，但是日本人善于跟学，进行小小的改进使之完善，这种小改进使日本成为善于发明的国度，也为日本的经济发展做出了巨大的贡献!乔布斯也不是原创发明人，但是乔布斯对手机进行重新整合成就了苹果手机。硅谷也不是原创发明的所在地，并无发明创造，但是硅谷善于想办法使这些技术为人所用。
大型史诗电视纪录片《神秘的西夏》观后感
大型史诗电视纪录片《神秘的西夏》
评析文章选登
转载自《宁夏日报》 2015年4月3日
【编者按】十集大型史诗电视纪录片《神秘的西夏》3月23日起在央视科教频道播出。该片是自治区党委确定的宁夏重大文化项目，也是中央电视台的年度重大选题之一，由著名导演金铁木担任总导演。纪录片播出后，其对历史的探究与尊重，恢宏大气的场景，电影般的画面质感，赢得了广泛好评。该片的史学价值、艺术价值更是在学术界刮起一股西夏风。
重现中国历史上的华彩篇章
纪录片《神秘的西夏》观后感
宁夏博物馆馆长、研究员李进增
一个神秘的民族，尘封千年，它的光彩鲜为人知；一个湮灭的王朝，曾经创造了璀璨的文明，却在历史长河中化为泡影；他们游牧为生，却尊孔子为帝，信奉儒家文化；他们马背上壮大，勇猛彪悍，纵横西陲，却崇信佛教。这是一群怎样的人，又是一个怎样的王朝呢？大型史诗纪录片《神秘的西夏》用物、用景、用诗、用画，告诉世人：这个民族叫党项，这个王朝就是西夏。
公元1038年，党项首领李元昊建国称帝，国号大夏，定都兴庆府（今宁夏银川市）。其鼎盛时期疆域包括现在宁夏的全部、甘肃大部、陕西北部、青海东部和内蒙古西部地区。先后与两宋辽金对峙鼎立，共历十主，历时189年。西夏地处丝绸要冲，周围有汉、契丹、吐蕃、回鹘等民族，因而其兼收并蓄、蕃汉并存、多元包容的文化，独树一帜，尤其是西夏文字的创造和颁行，更是中华文明史的奇迹。然而，蒙古人因成吉思汗命陨征夏途中，建立元朝后独不为西夏撰史，所以中国 二十四史 中唯独没有西夏史。大型史诗纪录片《神秘的西夏》以百余年来对西夏学的重大考古发现和最新研究成果为基础，将西夏王朝从兴起到灭亡的发展过程作为历史线索，运用当今最先进的电视表现手段，对西夏的历史文化做了一次最全面、最综合的展现。
全片由10集组成，展示了一个古老王朝从源起到灭亡，直至它保留下来的最后印记的全部历程，场面之恢弘，历史再现之逼真，艺术手法之新颖多样，堪称是一部空前的作品。
从视觉效果来讲，这部纪录片画面视野开阔，大气磅礴，雄浑优美。视觉上给人很大的冲击力和震撼力；镜头构图精致巧妙，用光虚实相映。每一个镜头都极为讲究，富有艺术感染力，如风扫沙飞、夕阳古堡、长河落日等画面，给人以苍凉古朴的美感。叙述张澍开启凉州清应寺凉亭、发现凉州重修护国寺感通塔碑，科兹洛夫发现黑水城宝藏，都让人仿佛穿越时空身临其境。纪录片的配音厚重，旁白精彩，将最新的研究成果以大众喜闻乐见的方式传播出去。故造悬念、引人入胜，使影片的内涵变得更深刻和耐人寻味。
值得称道的是该纪录片史学严谨，言之有物，持之有据，史学稿本创作团队不仅梳理大量原始的文献资料和研究成果，还辗转数省区搜集实物资料。《神秘的西夏》打破了史料加采访的表现方式，突破了以往纪录片以大段解说词配以古旧照片式画面的传统手法，建构起史书记载、考古发现、场景还原和专家访谈的四层结构，既让观众始终保持新鲜感和好奇心，又为历史留下了一个注脚和探索的空间。
本片遵循纪录片客观真实性的原则，在整体不违背科学性的前提下，进行故事化的情节设计，使影片更具戏剧性和历史悬念。影片的每一集都有精彩的故事情节，但它又不是故事的堆砌，而是史料考证的客观再现与主观故事介入的完美结合，从而使观众达到更深层次的感悟和对西夏历史文化的认知。客观表达与主观介入在影片中得到了完美的实现，既将西夏历史文化真实客观地表现在观众面前，又使影片在主观介入的方法中不显呆板和无趣。特别是在《后宫丽影》一节中，客观公允地表现了西夏杰出女性对国家和民族的独特贡献，摒弃了传统史书关于后宫干政，皆为不祥的惯性思维，为历史人物历史事件的评价，开辟了新视窗。
《神秘的西夏》紧扣国家一带一路战略和西夏在中华民族多元一体格局中的贡献，突出思想性、纪实性、生动性、艺术性，贴近现实，贴近生活、贴近大众。生动诠释了西夏文明对中华文明不同层面的传承与发展，彰显了中华文明开放包容的传统特质和生生不息的奥秘，播出后不仅对宁夏，甚至对西北地区的历史文化的继承和弘扬，都是巨大的正能量，对西夏学的发展也会起到积极的推动作用。相信这部纪录片使世人对党项民族、中华民族、中华文明都将会有一个更丰富多彩的认识。
当然金无足赤，片中有些细节还需要斟酌，如科兹洛夫手中把玩的西夏文黑釉瓶，实为现仿赝品；西夏人建国后男子当为秃发而非披发或束发；铁箭头应为热铸而非冷锻等细节应当还原历史。
值得回味的历史大片
宁夏大学西夏学研究院副研究员、博士段玉泉
著名导演金铁木执导的历史纪录片《神秘的西夏》最近在央视科教频道黄金时段播出，这是一部让人非常有感觉的作品。它在一定程度上也在告诉我们，历史题材的纪录片到底应该要记录些什么？
历史故事的客观讲述。故事性往往是最能吸引观众的，但似乎又与纪录片强调的纪实性相冲突。纪录片要有吸引力，离不开讲故事。善于讲故事、讲好故事，又不背离历史真实，是一部历史纪录片必不可少的。《神秘的西夏》就是这样一部纪录片。早在拍摄之前，史学稿本创作过程中，创作团队在收集史料、加工史料过程中就在考虑故事性、形象化的问题。经过一次次凝练，故事化的情景设计，使许多原本枯燥的内容也开始变得鲜活生动起来。纪录片的导演更是讲故事的高手，善于设置矛盾、捕捉细节，将故事讲述与史料解说交叉并行，投放出一个又一个看点。第六集《后宫丽影》讲的是一群后宫女人，故事分别围绕着没藏氏、大小梁太后、罗太后等几任太后展开，她们各自的恩怨情仇、权力野心以及像男人一样奔赴战场，都是通过设置一系列矛盾和细节讲述出来，再配上生动的画面，后宫的争斗因此表现得淋漓尽致，故事跌宕起伏、精彩纷呈。有些故事虽然也加入了一些想象和推测的成分，但都是历史上的真人真事，有文献依据的。
背景或关键材料的巧妙处理。不像《玄奘之路》，有《大唐西域记》《三藏法师传》这样现成的材料可以依据。西夏，将近200年的历史，正史不见专门记载。西夏史，还只是处在研究的进行时，许多事件、许多观点还处在探索之中。例如，关于兴庆府的形制，史书留下来的材料极少，考古实践中的遗迹、遗物也不多见，城墙周围的长度学术界意见也难得一致。因此，要复原这座古城，是一个很大的难题。我们也曾设想，影片中所要呈现的兴庆府，是随便找个地方拍一下？还是做个特效呢？最终影片中拍摄出来的城墙会是一个什么样子呢？会不会引起外界更多的非议？纪录片在这一问题上显然处理得非常巧妙，它并不只是直接给我们展示出一个复原的古城，而是摆出已有资料的不足、观点的不同，将摄制组特效部门实际的工作、遇到的困难一一记录出来，并让特效制作人员现身说法，如何一步一步地复原。严格地讲，这似乎不应该是这部纪录片所要记录的内容，但是这样认真巧妙地处理，带来一个最大好处就是，延续了人们对古城复原真实面貌的兴趣。
学术探索与发现的记录。对西夏王朝的认识是伴随着学术探索和发现一步步深入的，纪录片将大量精力用于记录学者的探索与发现，既呈现了纪录片的客观，又增加了一个又一个兴奋点。开篇张澍发现凉州碑，到伟烈误将居庸关西夏文字识为女真文字，再到二十年后戴维利亚等人作出正确修正，学术探索过程中的艰难曲折，通过一个个故事生动地展现出来。而活字印本的认识也是一个逐步探索的过程，牛达生先生从《吉祥遍至口合本续》不经意地发现了一两个文字横着排列，进而经过细致地摸索，发现了木活字不同于雕版印刷的一系列特征，从而用实物证据有力地捍卫了中国对印刷术特别是活字印刷术的发明权。孙寿龄先生为了印证西夏泥活字的存在，竟然亲自烧制字模，复活了西夏泥活字，印制出西夏文《维摩诘经》。纪录片对这些探索与发现的记录，不亚于对西夏史本身的记录，正是因为学术界严谨的探索与发现，西夏的神秘面纱才慢慢揭开。
历史不只有故事，更有经验、教训或启示。纪录片的拍摄都有个主题，每一部分也会有一个小的主题。本片第七集《文明之光》选取了文字、经籍及印刷术这几个点，抓住了西夏文明的核心点。但影片似乎没有停留在这一层面，它们之间好像还隐藏着一条暗线。西夏文字在外形上与汉字有别，内在构造规律却是汉字具有的；西夏文字书写印刷的经籍，内容实际上是汉文的儒家典籍；活字印刷则是沿着毕昇发明的泥活字之路前行。影片所要启示的，西夏无论是在文字的创制、经籍的翻译与传承、活字印刷术的运用等方面都创造出了高度的文明，但这一文明的趋向还是在紧紧追寻汉地文化。
客观地讲述历史故事、巧妙处理部分背景或关键材料、真实地记录学术探索与发现、从历史材料或事件探索中获取经验或启示，这正是我从历史纪录片《神秘的西夏》中所看到的，或许也是他们所要记录的。它们是这一纪录片记录的内容，同时也是记录的技巧。
贴近真实历史的影像文献
评纪录片《神秘的西夏》
宁夏大学西夏学研究院副研究员、博士杨 浣
由自治区党委宣传部和中央电视台联合拍摄的纪录片《神秘的西夏》在央视科教频道播出以后，激起了观众的热烈共鸣，获得了巨大的社会反响。从民族史学的角度来看，笔者认为其成功的基石就在于最大程度贴近了历史的真实。具体表现在以下四个方面：
首先是尊重文献记载和研究共识。历史题材纪录片的特质在于客观真实地反映历史的脉络和印记。如何做到这一点呢？《神秘的西夏》有两条经验值得学习。一是从基本的文献记载出发。比如关于哈拉浩特黑将军的传说故事有很多种，究竟哪一个是较为原初的版本呢？《神秘的西夏》告诉我们说答案就隐藏在19世纪初来此探险的俄国军官克兹洛夫的日记里。二是从普遍认同的结论出发。比如党项的族源问题，过去学界是有很大争议的，有主张鲜卑的，有主张西羌的，但是近年来出土的夏州拓跋氏系列墓志不断印证着党项源于西羌的说法，这也得到了绝大部分学者的赞同。因此，《神秘的西夏》在讲述西夏祖先的历史时就非常明确地提出了西羌是党项根源的主张。再比如西夏历史上的蕃学问题，表面看来它似乎是西夏大力推行西夏文和游牧文化的机构，但是从其教授的教材即儒家各类经典来看，本质上蕃学却是传播忠孝观念，强化中央集权的重要场合。这也是学界长期以来的共识。于是，《神秘的西夏》就把蕃学教育的情况做为背景，阐释了西夏尊孔子为帝的举措。
其次是注重情景再现和细节展示。怎样让静态的物体灵动起来，呈现一段鲜活的历史，需要运用多重综合的电视手段。《神秘的西夏》在真实、严谨的基础上，通过抓取历史断面中的精彩故事或具体细节，经过艺术升华和高度浓缩，向观众传达了一个生动地、人性的、符合情理的西夏。当然，这个故事化或者细节并不意味着编造，而是真实还原。这里可以举黑水城出土文献《黑水守将告近贴》为例，这其实是一封边关守将请求调动的书信。《神秘的西夏》通过解读文字本后的隐含信息刻画了一位含着热泪挑灯夜书的西夏戍边将军的形象。毫无疑问，这样的描述有着合理的根据。再有西夏特有的军种、兵器和科技发明，如铁鹞子、步跋子、神臂弓、木活字等等，过去人们并不了解它们的面貌和原理。这次《神秘的西夏》通过镜头的特写第一次展示了这些事物及其运行的细节甚至是原理，让人非常震撼。
第三是开放性叙事和大众化审美。虽然是历史题材纪录片，但也是为了满足观众的精神文化需求。因此，《神秘的西夏》采取了开放性的叙事构架，把那些没有文本记载的、没有明确结论的，暂时搞不清楚真相，或者歧义很多的历史谜团，直观地呈现出来，不去武断结论，留下余地和空间，让观众参与，让观众思考。比如西夏遗民与中华民族多元一体格局的关系问题，《神秘的西夏》只是通过情景列举事实，把多民族国家融合共生的道理放在观后的议论和体悟之中。
第四是认知上源于历史高于历史。纪录片必须有历史观、价值观。历史是一面镜子，关照历史就是关照现实，反映历史也就是更好地为现实服务。这个观念与认知实际上源于历史，高于历史。就西夏的历史地位而言，《神秘的西夏》牢牢把握住中华民族多元一体格局的形成和一带一路战略的推进这两个思想主轴，从而给予了西夏客观公允的评价。它认为西夏是丝绸之路的维护者，是中华文明的延续者。西夏人虽然消失了，但是西夏文化及其中华情结却传承了！
《神秘的西夏》所采取的情景再现、专家访谈、文本解读等多种记录方式，和影像调查的理念非常一致。也由于它的全面系统、生动真实，所以具备了很强的史料性质。随着岁月的流逝，这些影像的学术价值、艺术价值，甚至是商业价值会逐渐提升，会真正称得起珍贵二字。
脚踏实地的印象西夏
纪录片《神秘的西夏》评析
宁夏大学西夏学研究院博士尤 桦
由著名导演金铁木担任总导演的纪录片《神秘的西夏》，在央视科教频道与全国观众见面。该片是西夏学走向社会的一次阅兵，更是西夏学、纪录片艺术界集体智慧的结晶。西夏走向社会，这个在中国古代正史中消失多年的孩子，可谓一路艰辛，一路蹒跚。当它缓缓揭开自己的神秘面纱时，展现在世人面前的是无比静谧与恬美。
纪录片《神秘的西夏》是一次超越想象的视觉享受。它突破了以往只采用历史影片数据、历史照片、文物、遗迹或美术作品等进行拍摄的局限，大胆地采用了电影故事的拍摄手法，使故事更加生动，人物形象更加鲜明。一幅幅色彩瑰丽的画面呈现在观众面前，再通过充满浑厚磁性的解说与影像的完美组合，让观众产生强烈的现场感，完全融入影片所营造的氛围之中，随着摄像头一起和摄制组去探索，去发现，去一步步揭开西夏的神秘面纱。
纪录片《神秘的西夏》是一幅缓缓展开的历史画卷。以往也曾有过一些关于西夏历史的影视作品，在1997版的《天龙八部》影视作品中，除了温柔贤淑的西夏公主和广招天下豪杰的西夏一品堂外，还有用吐蕃文撰写的西夏城门和一位名叫赫连铁树的西夏将领。2011年徐克导演拍摄的《龙门飞甲》里，西夏文字石碑和宝藏的传说，极大地吸引了观众的眼球。尽管文学作品和影视作品不需要严格遵从社会历史，但是纪录片要对历史负责，要对传统历史文化负责。《神秘的西夏》无论是规模宏大的战争场面，还是独特的秃发重耳这些微小细节的表现，都更加接近历史原型。
大型史诗纪录片《神秘的西夏》为了让影像还原历史，自治区党委宣传部专门设立重点委托项目，组织一支由9名教授博士组成的史学稿本创作团队，八易其稿，并请史金波、李范文、陈育宁、牛达生、聂鸿音、李华瑞等专家学者审核把关。考古学专家牛达生先生2013年12月18日在参加大型史诗纪录片《神秘的西夏》史学稿本研讨会上曾指出：过去中央电视台和宁夏电视台也做过一些反映西夏历史的片子，但都比较零散，不够深、不够全。这个本子是目前我见到的认识最深刻的本子，超越了过去任何一部影视作品蓝本，是一个成功的本子。
纪录片《神秘的西夏》是一次科学严谨的心路历程。在撰写的过程中，创作团队从题目、结构、材料、理论等多个方面进行修改，有时为了一个字、一个词会仔细推敲，为了找出一个故事，更是查阅典籍。在撰写西夏文化教育部分时，为了在题目上追求与以佛治心押韵，该集撰稿人将以儒治国写成以儒立国，为此还受到一向治学严谨的杜建录教授的严厉批评。纪录片在该部分以《文明之光》为题，讲述了西夏尊孔为帝、状元皇帝、大兴教育和科举取士的场面，将儒学在西夏发展过程中几度存废、儒学与番礼之间斗争及其儒学对西夏思想、礼法改变和西夏遗民对于元代的影响等问题作了一定的展现。
在创作的过程中，为了能将最真实、最精彩的部分展示出来，做到为稿本负责，为西夏历史负责，创作组经常开会讨论。有讨论就有争执，尤其是在材料取舍和结构调整时，争执更是激烈。为了能够让大家围绕在符合历史真实性的前提下如何展开故事情节纷纷献策，无论是史学稿本的研究整理还是纪录片文学脚本的创作，都体现出严谨的治史精神。
一部西夏社会历史的艺术画卷
宁夏大学西夏学研究院研究员杨满忠
一部西夏社会历史的艺术画卷激昂面世了！一个曾经消失的神秘王国复活了！大型纪录片《神秘的西夏》是由宁夏回族自治区党委宣传部与央视高端策划，史学顾问和史学稿本创作团队研究定位，拍摄团队剧本编撰和艺术创造，最终完成的一部历史大片，是在总策划、总导演、史学顾问、史学稿本创作、剧本编撰、导演、摄像、演员、剪辑、剧务等共同努力下完成的。衷心地感谢他们还原了一段沉封千年的特殊历史，为广大观众奉献出了一道空前丰盛的艺术大餐。衷心地感谢他们展现了西夏丝绸之路的历史风貌，给了我们对西夏文明再认识、再思考。
西夏虽然在宋、辽、金三国之中势力最弱、疆域最小，但其在立国的189年中，坚持对外开放，积极吸收中原地区的儒、佛、道文化以及契丹、回鹘、吐蕃、女真等民族文化，融合创造了灿烂的西夏文化。号为天书的西夏文字，体现了党项民族的文化自觉；精湛的活字印本，使中国的活字印刷提前了一个朝代；闻名于世的西夏剑成为大宋皇帝的钟爱宠物；灵活转动、威力无比的泼喜徒旋风炮，元时传到欧洲，被欧洲人称为波利徒；丰富的西夏文书、完整的西夏法典、精美的绘画艺术、迷人的瓷器文物、独特的建筑风格，繁盛了一个特殊而文明的西夏时代，成就了大西北文明发展一段多彩的历史。《神秘的西夏》通过历史的真实的镜头，一串串、一段段、一件件，真实而生动地展现出来，给广大观众展现了一个完整而全新的西夏风貌。
中国的大历史是在华夏文明一线穿的基础上，由很多地域历史文化板块组成的，而每一个历史文化板块，都在各个不同的社会发展时期创造着独具特色的文明。西夏治理大西北近200年中，社会秩序稳定，经济文化交流频繁，连通了大唐后的丝绸之路通道，无论在社会经济还是思想文化，都有自己的建树，成为中世纪后期中国历史由分散走向统一的前奏，为大元王朝的统一奠定了重要的社会基础。《神秘的西夏》站在中华民族多元一体的历史与现实社会发展的高度，从宏观历史的角度，勾勒了一幅全面而清晰的社会历史画面，肯定了西夏对大西北开发建设的历史贡献，给了广大观众一个十分满意的说法。
由于元灭西夏，资料毁失殆尽，元也因西夏文字障碍等诸多因素，未给西夏修史，因而使雄踞大西北近200年的西夏辉煌历史，湮灭在滚滚历史的烟尘之中。一段久远而神秘的古代社会历史，在等待一个伟大时代的文化创新者们来共同解密复原。
改革开放以来，我国的西夏学研究发展到了一个新的世界水平。西夏学研究中心，也逐渐由国外移到国内，移到宁夏，从而使宁夏的历史文化因此浓郁而厚重。宁夏银川曾是西夏王朝的政治、经济、文化中心，也是当时中国大西北的政治、经济、文化中心，理应承担起解密西夏历史、传承民族文化、创新文化发展的重任。《神秘的西夏》正是站在历史文化哲学的高度，站在实现中国梦的高度打造的。她给了我们继承中的创新，发展中的思考。
《神秘的西夏》面世，是一个国家创新时代的文化展现，一个民族复兴的文化聚合，一个丝绸之路的古今连接。她的出彩，是一群学习西夏、研究西夏、解读西夏、还原西夏以及创新发展西夏文化的人辛勤劳作的结晶，也是这些人补写西夏文明、光扬中华文明历史责任的神魂凝聚，更是宁夏创新文化产业，谱写丝路新歌、共筑中国梦的图画篇章，相信《神秘的西夏》一定会生根开花。
走向大众的神秘西夏
电视纪录片《神秘的西夏》观后感
北方民族大学历史文化学院教授杨 蕤
检阅中古时期的中国民族史，有两件大事不可不提：一是公元840年漠北回鹘政权被黠戛斯推翻，回鹘被迫南下或西迁；另一件大事则是处于青藏高原东南边缘的党项民族一路高歌猛进，迁徙北上，在河套地区生息扎根，并建立了与宋辽金政权并存的西夏王朝。两个民族一南一北相向而行，给后人留下许多值得回味的地方。前者的迁徙奠定了西北地区民族分布格局的基础，而党项民族则逐渐谈出了民众的视野，曾经称雄西北的西夏王朝的历史容颜也处于模糊不清的状态，因此落了一个丝绸之路上神秘王国的称誉。
近些年来，虽然西夏及党项研究的学术大厦在不断地添砖加瓦，取得了超越前人的进步，但如何让这些看似高深的学问走进普通民众，却不是一件容易的事情。近期在中央电视台播出的纪录片《神秘的西夏》无疑就是一座沟通学者与民众、学术与艺术的桥梁。
历史题材纪录片的魅力之一在于其内容的真实性和对历史的忠实性。每一个历史断面、每一个历史情节都要经得住历史的考验，这一点必须建立熟读历史文献和研究成果的基础上。《神秘的西夏》在制片过程中对西夏出土文献和汉文典籍的记载以及对历史事件的推断都采取了十分谨慎的态度，同时也能充分吸收学术界的西夏研究成果，并将之融入到纪录片中，从蒙古灭夏的大事件到地斤泽地望的确考，莫不体现着背后的学术提炼和支撑。拍片如绣花，处处皆用心！
当然，作为一种用艺术形式再现历史的手段，我们无法苛求百分之百地还原历史原貌。《神秘的西夏》通过充分合理的想象把零散的信息还原为一幅幅完整的历史画面或场景，犹如将残缺的一件件文物修补起来一样，考验着文物修复工人的技术娴熟程度和对器物形制的总体把握。《神秘的西夏》也十分注重对细节的把握。例如片中通过俄罗斯科学院东方文献研究所藏的一件普通西夏契约文书关于土地买卖记载，勾勒出西夏时期一对母子的艰辛生活，进而放大到整个西夏底层民众的视野，通过细节打动人心。《神秘的西夏》在关注成吉思汗、李世民、李元昊这些历史英雄的同时，将镜头对准底层的民生，对准西夏社会的边缘人群，通过小人物来叙述大历史，传递的是股股流入心田的暖流。《神秘的西夏》能将人本主义的贯穿始终，这一点尤为难能可贵！
一切历史都是当代史。学术研究也好，历史纪录片也罢，都有一个时代的烙印，体现着一个时代民众的基本诉求和价值取向。《神秘的西夏》也一样，她承载了当今民众渴望历史走进他们生活当中的美好愿望。梁启超在《饮冰室自由书》中以传播文明三利器为题阐述了日本明治维新以来关于传播文明的三种方法即学堂、报章和演说。今天，电视等现代技术手段无疑也是传播文明的另一种利器，如此看来，当《神秘的西夏》走进普通大众，西夏王朝和党项民族不再神秘，我们的目标也就达到了。
2018年10集大型纪录片创新之路观后感
2016纪录片《创新之路》可以说是万众创新的启示录，破除了这些专家创新恫吓的魔咒，为中国的创新发展带来新思路。
10集大型纪录片《创新之路》观后感【1】
今天的中国已经意识到，旧有的经济增长方式迫切需要改变，从资源驱动转变为创新驱动，在这个过程中，中国需要借鉴什么，需要思考什么，很多都在摸索之中。纪录片《创新之路》希望带着中国创新面临的问题，去到曾经给世界带来创新的国家和正在创新的国家，在历史与现实的两个维度中，为中国创新寻找他山之石，为转型中的中国提供一份思考的力量。
什么是创新，创新如何去做，创新与国家繁荣有着怎样的关系，与当今世界格局有着怎样的关系，与普通人的生活有着怎样的关系，这是纪录片《创新之路》所专注的重点。创新是一个巨大而复杂的体系，创新对世界众多国家的经济发展起到过推动作用，如何呈现创新及创新的意义，纪录片《创新之路》团队做了大量的调研，最终选择了科学、人才、教育、法律、政府、市场、资本、创新者、世界未来等九个方面来探讨创新生长所需要的土壤，这不代表创新所有的方面，但却是与当下中国社会、中国创新最有关联的方面。希望这些内容可以撬动中国人对创新的思考。
在中国、甚至全世界，媒体如此系统地思考创新恐怕还是第一次。在时间上，纪录片《创新之路》从第一次工业革命开始探讨历次工业革命、科技革新，为不同国家、产业带来的命运转折。在空间上，摄制组奔赴工业文明以来相继崛起的世界创新强国，寻找它们创新成功的背后有着怎样的机制，寻找它们走过了哪些弯路，最终以纪录片的形式，生动地展现出来，希望为决策者提供依据，为实践者提供借鉴。
历史上，“德国制造”、“日本制造”都曾是粗制滥造的代名词;一百多年前，硅谷是一片田园景象，瑞典还是世界上最贫穷的国家之一。是创新让这些国家和地区有了翻天覆地的变化，然而他们走过的创新之路却各有不同。创新没有固定的路径，没有统一的答案，创新之路本身就要创新地去完成，中国今天的创新应该怎么走，需要在认真思考各国创新经验与教训的情况下，需要在宏大的时空坐标下，寻找属于自己的答案。
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