成功源于努力——读《人类起源的演化过程》有感
人究竟从哪里来?我时常情不自禁地产生疑问。我们对女娲造人的故事耳熟能详,上帝造人的传说也是妇孺皆知。但这些终究是神话,为了揭开谜底,我拜读了《人类起源的演化过程》。
《人类起源的演化过程》这本书讲述了贾兰坡爷爷的化石研究与发掘工作。贾兰坡爷爷跑遍了华夏大地,发现了蓝田人、元谋人、丁村人、北京人、中国猿人、中国直立人、“巨猿”等猿人和人猿化石,同时发现了各种动物化石,各类石器、骨器、粗糙的装饰品等物件,为人类演化的过程和地球海陆变迁的研究提供了重要的依据。
贾兰坡爷爷是我国著名的考古学家、第四纪地质学家、中国科学院院士。在贾兰坡爷爷生活的那个年代,房屋简陋,交通不便,考古工作条件非常艰苦。贾兰坡爷爷为了寻找化石,为了考古研究,跑遍了千山万水,遇山开路,逢水搭桥,日晒雨淋,风餐露宿,吃尽了苦头。1936年11月15日至26日,贾兰坡爷爷在北京周口店发现了三颗“北京人”头盖骨,震惊了世界学术界。贾兰坡爷爷的成功是他勤奋钻研、努力进取的结果。
古今中外,成功者都是在艰苦的环境中磨练出来的。西汉匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,成为了一位经学家;美国著名女作家海伦·凯勒一岁半时失去了视力、听力和语言表达能力,然而她在黑暗和寂寞的世界里学会了读书和说话……以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院,并成为学识渊博的作家和教育家。
和这些大家们比起来,我感到无地自容。练萨克斯怕嘴痛,练书法没耐心,做作业常偷懒。归根结底,我就是缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。作为新时代的少年,我们要能吃苦,培养坚韧不拔的意志力,努力学习,提升能力,长大后报效祖国!
书籍是年轻人不可分离的生活伴侣和导师。读完作者写的作品,心中常有波澜。读后感是按照自己的逻辑来组织自己的语言,穿插自己的所思所想。如何把握好写作品读后感的关键要点呢?经过搜索整理,编辑为你呈现“人类起源的演化过程读后感”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
阅读,是在品悟人性中成长;阅读,可以改变人生,让我们终身受益。今天我向大家分享《人类起源的演化过程》一书。
人是从猿进化来的,人与猿的真正区别在于人会制造工具。所以我一直认为,在从猿向人类演化的过程中,只有能制造工具时,才算是人了。
由于气候和环境的变化,热带和亚热带的森林逐渐减少,丰富的地面食物促使树栖生活的古猿开始向地栖生活转化。
为了取食、防御猛兽的侵害、谋求生存和发展,它们不得不借助其他物体来延长自己的肢体,弥补自身的不足。频繁地使用木棍和石块,慢慢地成了地面生活不可缺少的条件,这也意味着从猿到人的转变过程随之开始了。这些人科动物因频繁使用天然物,上肢逐渐从支撑身体的功能中解放出来,形成了灵巧的双手。上肢变短,拇指变长并能与其他四指相对,以便灵巧地捏、拿、握任何物体。整个下肢增强、变长,为了适应地面行走,大脚趾与其他四趾变短并靠拢,脚底形成有弹性的足弓和发达的后跟,逐渐形成了人的腿和脚。
特别是骨盆的变化更大,猿的半直立的狭长的骨盆开始向短宽强壮的'人类骨盆发展,这说明人科动物正在向人的直立姿势进化。
能劳动、会制作工具,是人区别于动物的重要标志。旁动对人类的重大意义,我们更加要热爱劳动,鄙视不劳而获的行为。从小养成良好习惯,多动手,多思考。
最近,我读完了《人类起源的演化过程》,这本书的作者是贾兰坡。
这本书分两部分。第一部分是《爷爷的爷爷哪里来》,第二部分是《悠长的岁月》。我比较感兴趣的是《爷爷的爷爷哪里来》,讲的是人类的起源。
1929年,周口店发掘工作由裴文中组织,他们经过一段时间的奋斗,发现了猿人头盖骨,震动了整个学术界,它们被称为“北京人”。
“北京人”距今约70万年—20万年,手脚分明,已经可以独立生火,几十人一起居住。贾兰坡认为他们是最早的人,可裴文中不同意,他们两人的争论一直持续了四年。
我也认为“北京人”不是最早的人,因为人类用火是花了很长时间才学会的。在中国有“燧人氏钻木取火”的传说,在西方则有“普罗米修斯盗火”的传说。这都说明了使用火在人类的演变过程中的重要作用,而这应该是一个缓慢演变的过程。
1962年,他们在陕西省蓝田县公王岭发现了一些智力、四肢均不如“北京人”发达的猿人,它们生活在距今约70万年—115万年之间,被命名为“蓝田人”。
1965年,他们又在云南元谋县上那蚌村发现了距今约170万年左右的“元谋人”,它被公认为是中国最早的人类。
经过漫长的演化过程,人类从四肢着地,到直立行走;从茹毛饮血,到刀耕火种;劳动创造了人类。勤劳和智慧的人类,在人类历史上创造了一个又一个奇迹。让“奔月”的神话成为现实,让“火星”不再遥远。科技和进步推动着人类不断超越自己,创造历史。
成功源于努力——读《人类起源的演化过程》有感
人究竟从哪里来?我时常情不自禁地产生疑问。我们对女娲造人的故事耳熟能详,上帝造人的传说也是妇孺皆知。但这些终究是神话,为了揭开谜底,我拜读了《人类起源的演化过程》。
《人类起源的演化过程》这本书讲述了贾兰坡爷爷的化石研究与发掘工作。贾兰坡爷爷跑遍了华夏大地,发现了蓝田人、元谋人、丁村人、北京人、中国猿人、中国直立人、“巨猿”等猿人和人猿化石,同时发现了各种动物化石,各类石器、骨器、粗糙的装饰品等物件,为人类演化的过程和地球海陆变迁的研究提供了重要的依据。
贾兰坡爷爷是我国著名的考古学家、第四纪地质学家、中国科学院院士。在贾兰坡爷爷生活的那个年代,房屋简陋,交通不便,考古工作条件非常艰苦。贾兰坡爷爷为了寻找化石,为了考古研究,跑遍了千山万水,遇山开路,逢水搭桥,日晒雨淋,风餐露宿,吃尽了苦头。1936年11月15日至26日,贾兰坡爷爷在北京周口店发现了三颗“北京人”头盖骨,震惊了世界学术界。贾兰坡爷爷的成功是他勤奋钻研、努力进取的结果。
古今中外,成功者都是在艰苦的环境中磨练出来的。西汉匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,成为了一位经学家;美国著名女作家海伦·凯勒一岁半时失去了视力、听力和语言表达能力,然而她在黑暗和寂寞的世界里学会了读书和说话……以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院,并成为学识渊博的作家和教育家。
和这些大家们比起来,我感到无地自容。练萨克斯怕嘴痛,练书法没耐心,做作业常偷懒。归根结底,我就是缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。作为新时代的少年,我们要能吃苦,培养坚韧不拔的意志力,努力学习,提升能力,长大后报效祖国!
在这个美丽的蓝色星球——地球上,生活着数十亿的人类以及不计其数的各种生物,让这个星球充满了勃勃生机。人类十分聪明,因为我们懂得思考,而大自然却总爱开玩笑,人们就是搞不懂很多关于宇宙的事,就开始探索起自己祖先的事。
起初,很多人都不相信人是由猿猴进化而成的,他们还振振有词的说:‘人就是人,怎么能是猴子变成的呢?’可是当周口店发现了北京人头盖骨之后,这些人就沉默寡言了。而且周口店还发现了早期人类人工打制的石器工具,这让考古学家对人类起源的猜想涂上了点睛之笔。
那么人既然是由猿进化而来,人猿同祖,那么,人猿、猴子的祖先又是谁呢?科学家的研究表明,最古老的灵长类很像松鼠,它以昆虫为食,像今天的田鼠,鼹鼠,豪猪都是它的“亲人”。这些生物主要生活在树上,还有其中的一部分开始了进化。它们的指甲变得扁平,然后又出现了特有的神经系统、特别的立体视觉,已经变成了高等级的灵长类动物。
贾兰坡爷爷用一生的时间对人类化石进行研究,他告诉我们要用时间和精力来换取成就,时间不能用来浪费。看完这本书,我对人类的起源充满了兴趣,同时也让我知道我需要不断地努力,认真的学习,才能更进一步的了解很多未知的学问,才有可能成为贾兰坡爷爷那样的人!加油同学们,加油张贺普!
最近我一直在看一本叫《人类起源的演化过程》的书,他是贾兰坡先生写的,贾兰坡先生是河北玉田人,是中国著名的考古学家。这本书主要介绍了人类从猿人到现代人的演变过程。
虽然这是一本科普书,但是作者却把它写的非常风趣,很适合我们小朋友看。
我记着书中有这样一段描写:
餐后我把骨头重新煮了一遍,剔去骨头上的筋筋脑脑,再用碱水去油,最后我亲手装起了一具完整的狗骨架,这可是我的私人财产。我在骨头上不同部位涂上了不同的颜色,按《哺乳动物骨骼入门》中图上的名称,一一对应写在骨头上。在制作写名称的过程中,我对哺乳动物,特别是对狗的认识更加系统了。
从这段话中我们知道了贾兰坡先生为了要研究哺乳动物,尤其是狗的特点,他亲自弄来狗的骨头并安装成完整的模型。作为一个大学问家,他还能这样深入实践,我觉得这种求真务实的精神非常值得我们学习。
平时我们学习科学碰到很多日常的知识点,就会觉得这很简单,但是我们从来多想几个为什么。我现在明白了,学习科学就一定要像贾兰坡先生那样通过不断的实践在许许多多平常的现象里发现更多新的知识。
司法行政干警重温入党誓词有感
程海英
这是一篇特殊的文章
它将为你解读一名司法行政干警
对党和国家的一片赤诚之心……
——编者按
四月的三所,万绿吐新,春意正浓,“两学一做”学习教育在我所全体党员中如火如荼进行,“学党章党规,学系列讲话,做合格党员”已然成为我们工作不可或缺的一部分。今天我和往常一样,忙完手头的工作,信手拿起桌边的党章学了起来,一边迅速的抄着学习笔记。不知过了多长时间,当笔记抄到了党章的第六条“入党誓词”时,我不禁停下了手中的笔,看着这个熟悉而又陌生的字眼,内心似乎被什么触动了一般,庄严肃穆之感油然而生,开始郑重的诵念“我志愿加入中国共产党……”
16年前,我也如今天这般心潮澎湃。我清楚的记得那是2000年7月1日建党节的当天,我和几名新党员在学 校老师的带领下,在鲜红的党旗面前,庄严的许下了自己的誓言“我志愿加入中国共产党……对党忠诚……永不叛党”!那一刻的我,内心充满了无比的光荣和自豪,我终于是一名共产党员了,我从此和其他人有些许不同了,女孩子惯有的虚荣心充斥着我的大脑,对于入党、宣誓究竟意味着什么却从未认真的思考过。
后来毕业,上班,成家……和大多数女子一样过着寻常人家的日子,时光就这样在年复一年,日复一日的平淡中流逝。期间会因为工作中取得了一点点成绩而欣喜不已,也曾因为生活中的不如意而感到苦恼不堪。在每天的锅碗瓢盆、柴米油盐中将妻子、母亲、女儿的角色不停的转换,在琐碎生活的消磨中觉得自己俨然就是普普通通人群中的一员,“党员”离我好远。
去年我和家人去重庆, 在我们参观完红岩革命圣地——渣滓洞、白公馆之后,让我对入党誓词有了更加深切的认识。这种认识源自于革命先烈在那样恐怖恶劣的环境下仍然坚守自己的入党誓言,与敌人进行艰苦卓绝的斗争,宁可牺牲自己的生命捍卫党、不叛党,相比于自己曾经的肤浅和虚荣我不禁感到深深的惭愧;而更多的认识是源自于为我们进行生动详实解说的解说员,他是一个非常敬业的老大哥,在他的讲解中我分明能感受到他对英烈们崇敬之情,后来在与他的攀谈中我了解到:他是一名共产党员,当年和他一起的同事有的已经退休回家了,有的到其他收入好的热门景点去作导游了,他说之所以还在这儿,就是想把红岩的故事讲给来这里的游客听,要把红岩精神传递到祖国的大江南北……
今天重温入党誓词,老同志(老大哥)的话又一次在我的耳畔响起,让我肃然起敬。是的,他也是一个普普通通的党员,在平凡的岗位做着平凡的事情,然而就在这点点滴滴的平凡之中,却用他最朴实的行动践行着对党许下的庄严承诺。他让我明白:作为一名普通的共产党员,虽然不能够惊天动地但可以做到脚踏实地,可以用自己的一言一行时时处处彰显一名共产党员的光辉!
《过程原型及其临床应用初探》读后感
胡志轩
文章来源于《第十三届全国意象对话学术研讨会论文集》中周烁方老师的文章《过程原型及其临床应用初探》。这篇文章太棒太棒了。烁方老师,真的是一个精灵,一个鬼马的精灵。想浅显的谈谈自己的收获:
起飞
1.这篇文章提出心理修行的很重要的一个心法:个人层面的意象,可以通过“看”、面对、接纳等形式得到自然地转化,而集体层面的原型是无法通过个人的努力而产生转化的。因此,当一个人用意象对话进行成长到一定深度,就需要逐渐掌握辨别普通意象和原始意象的能力,并且在态度、方法上加以区别对待,以利于自己的进一步成长。现在能够稍稍明白一点,为何有的时候代表死神魔鬼的原始意象出现后,如果你辨认出了,老师们不会带你去做更深的体验和感受。对这类意象,我们更应该考虑的是:他为何出现?他的出现让我的获益是什么?而不是一味地去盯感受,特别是把死神魔鬼意象的客体转化为当下的主体我去感受。比如,当我们真的领悟到,我们对死亡的恐惧,很大程度上是害怕跟母亲的脐带的断裂和共生体的死亡后,我们对死亡的恐惧就自然而然的没那么强烈了。切记,不要去和做个人情结成长那样盯在感受里。
降落
2.个人成长走到了原型层面,并不意味着你的个人情结就不需要解了。意象对话初级班讲的“面对、接纳、呈现、盯感受”等等,其实是最重要的心法。朱老师有一次全程班讲过,为何很多人喜欢谈论原型,朱老师很实在,朱老师说是为了显得高大上。其实,我说句难听点的,就是装x。如果我们执着于原型总想从原型那里得到点什么,那么最终无异于又是一场更大的梦和自欺,最终容易被原型所反噬。原型的本质是,空,如果我们只是借助这个空来更好地发现自己和他人,更好地安住于当下,那么从这种无中会生出“有”,帮助我们更好地理解自己和他人。咨询师也要注意,对来访者不能总是工作在原型层面。是来访者切实体会到了某个东西,而不是我们体会到了就告诉他。我们应该记得,我们花费了多少的努力,流了多少泪,才走到今天这一步。一定要允许来访者有自己的节奏,而不是满足咨询师自己的自恋。不要把所有看到的感受到的东西都告诉来访者。
3.有一次上何老师的课,何老师讲到,一个没有自我的母亲会把孩子给活活吞噬。我接了一句:“我已经被吞噬的支离破碎了,不存在了。”何老师回了一句:“可是你现在还是存在的啊。你要用这种存在、完整的状态去看你的不存在。”对这句话的理解有多了一点点。就是,不要过分沉浸在不存在的(死神魔鬼原型能量)状态中,而是,唤起自己生的能量,去看清他们的花招,去穿越他们。在个人层面,我们无力跟原型抗衡,但我们可以去借调其他原型的力,来解决自己在原型层面的问题。
4.第一次听到入世原型这个概念。挺有意思的。我觉得这块跟原型课上讲的儿童原型(童神原型)有点关联。我们还未出生前,都是童神。我们带着本来的心愿,来到了这个世界,却发现,人世间有诸多的规则和不尽如人意的地方。基本心愿或许有两个:一个是我们父母的愿,另一个是生来就有的基本心愿。或许这一世,我们去满足了父母的愿,把我们真正的愿搁置在一边。或许在不断地过度社会化的过程中,我们觉得因为种种外界因素让我们的愿不可能实现。我们跟戴着大母神面具的母亲还用一根脐带连着,固着在全能自恋感的神的状态。但同时,又变成了越来越俗的人,丢掉了真正的神性。我觉得入世原型的几个案例,说的是对基本心愿的幻想式的补偿,我们一直活在桃花源和象牙塔中,不愿面对着真实的世界。心理成长帮助我们越来越接近真实的自己和真实的世界。我们既不完全不社会化,也不过度社会化,在每个当下,爱好自己,真的找到自己的基本心愿并且朝他坚定不移地走去,我觉得我们就会活的越来越开心快乐。这是我从入世原型中得到的启发。
5.周老师寥寥数语,就把逝去原型和死神原型的区别说的特别清楚。
(1)逝去原型体现为意象或者梦中的某个人要死了,死亡有可能是自己,也有可能是别人。
(2)逝去原型的显现,意味着个人的人格状态即将发生“新陈代谢”,旧的部分死去或者离去,新的部分诞生,或者因为之前那个部分的死去而变得不同。在人生的许多阶段,唯有经历必要的丧失,才能够给原本满满当当的心灵腾出一个“空间”,新的部分才有机会从这个“空”中诞生出来。
(3)死神背后的能量走向是趋向于绝对的寂静,而逝去原型的其后的能量走向是旧的能量的消解,新的生命力从中诞生。
(4) 在咨询实践和成长体验中,逝去原型与死神原型的辨析尤为重要。如果把逝去原型误认为死神原型,那么个人将会采取错误的态度来对待这一重要的心灵“新陈代谢”过程,死亡与新生有可能被回避,被延缓,甚至人格的发展会因此停滞。当然,反之我们也要小心死神原型把自己伪装成“必要的死亡”来使人心甘情愿地受其支配。
生如夏花
Summer Style Guide
老师的文章让我潸然泪下。内心更加清晰,更加透亮。 以前对死亡的认识看了这篇文章后更加深了一层。我们一生要经历多次死亡。第一次,出生的时候,童神降落人间,脐带被剪断,我们在物理环境中离开了那个舒适的子宫,开始了我们这一世在人间的生活。离开了共生体,我们仿佛经历了一次巨大的心理恐惧。第二次,我们在心理上与母亲分离,剪断心理上的脐带,离开心理环境中的子宫,慢慢地成为一个具有独立思想和独立意志的人。遗憾的是,在中国,由于很多的原因,尤其是被古代统治者利用的扭曲的孝文化,让我们不舍得剪断这根脐带。我们会觉得,我们应该为父母,尤其是母亲的喜怒哀乐负责。那么怎么才能让母亲一直“开心”呢?这个时候,魔鬼就出场了。他会跟你签一纸契约,告诉你,你只要一切都听母亲的就好了。于是,你牺牲掉了自己的所有的选择权和决定权,只为满足那个虚无缥缈的“孝”,不想面对违背“孝”之后的巨大的负疚感。我身边很多这样的例子,很多妈宝男,根本不知道在婚姻中自己喜欢什么样的人,他们完全让父母决定自己的婚姻,本来婚姻应该是睡了爱,和被爱所睡。结果到了他们那里变成了睡了需求和被需求所睡。结了婚又发现不合适,离了又结,结了又离,生下了好几个同父异母的孩子,出现各种心理问题,本质上为他们的父母还债。这次死亡,如果我们不经历,不主动去穿越的话,会造成很多的心理问题。孝,并不一定等于顺。先爱好自己,走自己的路,让自己的生命绽放的精彩,真的有益于他人,才是最大的孝。一味地盲从父母的人,只会这一辈子都活的很憋屈,缺了点什么。第三次死亡,是上天送给真的想活出自己的人的礼物。这个过程跟周老师说的逝去原型有很大的相似之处,往往穿越了这个死亡,我们就会真的到达自性化。在我们成长到一定阶段(往往40岁左右),长期进行心灵成长的人到了一定阶段,或者到了四十岁的一些感受性很强的人往往会发现,自己无比的想死(我亲身经历过这个阶段)。自己甚至恨不得像电影《哪吒闹海》里的哪吒一样,把自己的身体,自己的血和肉都还给父母(觉察之后的深层潜意识发出的声音)。可是这个阶段,如果过了之后,你就会明白,你有多想死,你就有多想活。这个死亡的感觉,就像周老师讲的逝去原型一样,其实代表了一种重生。我内心的真我和自性,无比渴望自己的出现,所以,他们千方百计要让当下的这个假假的自己死去,让真正的自我犹如凤凰一样涅槃重生。不过这个阶段真的很难熬,我亲身经历过,魔鬼原型会利用死神原型去不断地让你自毁,让你放弃。如果你自己的觉知力不够强,家人如果再是个不开明的人,比如你这个阶段有了“网瘾”,他们把你送到了杨永信那里去点击你,那你就完蛋了。这个阶段谁都帮不了你,只有你自己保持觉知,保持清醒,勇敢地去面对,挥起宝剑剪断脐带,砍断黑蜘蛛的蛛丝,才能成为一个真正的人和英雄。第四次死亡,如果你前三次死亡都真的经历并且穿越了的话,那么,第四次死亡就不会让你那么恐惧,那么焦虑。你会认为,死亡是一个很伟大的过程。落红不是无情物,化作春泥更护花。我们的肉体死了,我们的精神却会在我们的后代,和我们所有接触过的人身上流淌着,生生不息,成为他们前行的、不断进步的动力。好死,是一种最高的褒奖。
6.过程原型中的最后一个原型是追逃原型。这个原型也很有意思,因为我们经常做被追赶的梦,但我们对这些梦的理解和馈赠却知道的寥寥无几。看了这篇文章后,我才能够明白,在这些令人恐惧的追赶“我”的意象中,有一份多大的慈悲和恩德。
(1) 追逃原型体现在梦中或者意象里,是有各种各样的人、动物鬼怪等在后面追赶,而被追赶者莫名其妙、恐惧,似乎一旦被追上就会发生巨大的不测。(2)然而唯一能够终结这一过程的走向,是不再逃避,被对方追上,而之后发生的事情往往出乎意料,原本假设中追赶者的敌意消失无踪,取而代之的是某种重要的表达或连接,故事的走向变得更加富有感情。(3)心理层面上,追逃原型的显现,通常意味着某些重要的人格部分被忽略了,被排斥了,它们的追赶,目的是为了使那个逃跑者幡然悔悟,意识到自己的局限性。与此同时,追赶者会将其内在的某种“宝贵资源”以赠与、传递、感染等方式贡献给逃跑者,而逃跑者也将发现自身所面临的困境,其根源便在于缺少这种“宝贵资源”,从而明白了一个重要的道理:原来自己一直所逃避的,就是自己最需要的。(4)在自我成长体验与心理咨询过程中,追逃原型的出现,意味着这个人内心已经产生了某种二元对立的极端分化,其中一端被深深地认同为“我”,而另一端则被排除出自我的范畴。所以,“追你是有原因的”,被驱逐的人格部分当然可能产生怨气甚至愤恨,但更主要的是,他本身就是我们人格的一部分,他渴望着回归。停止逃避,面对着那个追赶者,分裂的人格才有机会得到整合。过于极端的态度被其另一端中和,中庸之道继而显现在我们面前。
这一段我特别想说的是两个字:感谢。谢谢什么呢?谢谢阴影。我说的这个阴影不单单是指阴影原型,我是泛指一切不被我们接纳的东西。我要谢谢死神。死神原型除了上段我们说的意义之外,死亡会带给我们人生的究极反思。最近我的一个亲人陷入了深度昏迷。我没有办法改变她的命运,只能默默祈祷和祝福。她曾经深深地伤害过我,我选择了原谅。我放下了很多事情,当你知道一个人快要不行了的时候,你会瞬间放下很多东西,你执着的很多东西,都会因为一个人快要离去而烟消云散。我会想起她对我的好,我更会慢慢地去反思,她的人生为什么会是这样一个脚本,从中得到了启示,而不再走她的老路。魔鬼跟我耍了很多花招,差点夺走我的生命,弄得我吃了不知多少金钱的亏,吃了多少精神上的苦,可是每一次识别出他的花招和伪善,我都能够提升觉察,增长智慧。睡神弄得我身体虚弱,不够清醒,昏昏欲睡。前段时间,甚至一天要睡十好几个小时,从小就天天像没睡醒的。可是,是他保护了我,让我在很小的年纪的时候,无力面对巨大的创伤的时候,用一种不清醒的态度先活了下去。而且,潜意识中丰富的创造力和馈赠,都是睡神给的。他是个很伟大的艺术家和创造家。我越和他们对抗,我就越痛苦,越难受。反而,当我理解他们,谢谢他们的时候,他们对我的影响,就没有那么大了。
阴影的吸引力是无限大的。你越不接纳什么人,什么事情,你会发现身边就来什么人,什么事情。你说压抑的阴影的吸引力是千方百计的,无限大的。但当你真的明白,这些阴影呈现的外在的是一份多么宝贵的馈赠的时候,你就会生起深深的感激,而不是一味地去和他们战斗讨好,觉得都是他们的错。比如最近对吸血鲜血情结有一些新的领悟,摘录如下:吸血情结当中,吸血鬼也是献血者,献血者也是吸血鬼。二者因为共同的情结,对空洞和空虚的不接纳,紧紧的联系在一起。本质上,是把仅剩一点的心理能量拆了东墙补西墙。最终,献血者会被吸干,或者献血者会因为吸血鬼的永不满足,而变成一个毁灭者。但这个情结不解决,还是会不断遇上吸血鬼。男性,在这个过程中更容易被耗干和吸干。情结性的性爱让人身体渐渐虚弱也是这个道理。献血者在这个过程中也有获益。比如,献血者去献血,得到了自己自恋的满足,觉得自己很伟大,很善良,很有爱。吸血鬼也得到了满足。但这种满足是暂时的,因为双方内心都满是空洞和空虚,所以双方都在消耗自己仅剩不多的心理能量。可悲的是,双方在潜意识中,还觉得离开对方自己就活不下去,自己没有价值,自己就不会被看到,没有存在感。所以,他们宁愿被吸的骨瘦如柴,面如白纸,也不愿不舍割断这种联系交易和交换。我觉得救赎的途径就是献血者,要看明白自己这不是爱。真正面对自己内心的空洞和空虚,自己就能够获得真实的存在感。无中生出有。而吸血者,也要看清自己的获益以及获益的无意义。
这个感悟怎么出来的呢?前几天碰到了一个亲戚,他/她做了一件事情,我觉得他就是个吸血鬼,非常的生气。但过了一会,去觉察自己,我发现自己的情绪开始稳定下来。后来通过面对、接纳、盯感受等等方式,自己慢慢地觉察到,原来是自己把自己阴影中的吸血鬼给投射给了对方,对方好冤枉。慢慢地就发生了上边的领悟。看,要是以前,非要有意无意地攻击一下这个亲人或者自己在家生半天闷气。但是现在,我要谢谢这个人。他的出现,是我内在阴影对我的呼唤和馈赠,我又看清了自己的一个模式。从而进一步走向更大的完整和合一。你生命中出现的每个让你不舒服的人,让你不舒服的事情,都是一个你最好的觉察和提醒自己的机会。当你借助他们和你的阴影发生了整合之后,你会发现,世界变得更真实了,不是你想象的那个样子。《大话西游》中,孙悟空最后发现唐僧其实在现实中是一个极其简单明了,不啰嗦的人就是这个道理。谢谢每一个出现在你生命中的人,和出现在自己生命中的事。
老妈以前是个祥林嫂式的人物,控制欲还极强。通过这两年的有意无意,直接间接的修炼,自己变得开始积极乐观,有主见,非常的开心。她经常出去说:“我要感谢我儿子,没有他,我会在自怨自艾中沉浸一辈子。他虽然现在没工作,但他将来一定是最优秀的,活的最潇洒自在的。”母亲的理解,成为了我前进的很大的动力。现在,如果我们有什么需要帮忙的,她不会来干涉我的任何事情。她自己也有了自己的圈子,出去旅旅游等等,不在把我当做她毕生的唯一事业和作品。人和人之间,有边界,独立真的好。我能够感觉到,我跟她之间的那根脐带在慢慢断掉,而断的越彻底,我们直接真正地感情才越深。
谢谢爸爸。他虽然不会多少心理学,但他无条件的理解我,支持我学习我去哪里上课,他都说好,行,然后打给我钱。他还说,这是他唯一能为我做的事情。很感动。当我不执着地拿精神分析的好爸爸标准要求他,我不再要求他给我过去小时候缺失的父爱的时候,我发现他很爱我,我们之间的关系越来越融洽。他修不修都没关系了。我要自己成为一个太阳,去驱散他身上的黑暗。
7.原型的分类很多,不应该说原始意象的分类方式很多。但不论怎么分类,都是最终归于一场空。烁方老师的分类,给我了一个全新的视角去认识了更多的东西。不禁感慨一句,精灵,真的是极具创造性和美感的。
8.再说一句,我越来越能够看到意象对话的价值,因为我的生活越来越好,不是因为别的。因为我能够明白,它已经不单单是一种心理修行法门,它还是一种生活方式,一种不断地在创新的一个新生的巨大的生的力量。它其中的底蕴,包含着精神分析,包含着真正地传统文化,包罗万象并且是极其灵动的、鲜活的。就像玉虎叔那次说的那样,在现在这个极其浮躁的时代里,能找到一个健康的、走得通的修行法门,能找到一条真正地救赎的、通向自性和真心的路实属不易。也许在这么个浮躁的时代里,意象对话的价值要经过不知道多长时间才能被大众真正认识到。但不要紧,酒香不怕巷子深。就像周星驰的《大话西游》电影一样。有一天,我们在天上,看到越来越多的人传承人性的光辉,或许我们都会很欣慰。
说到这里,自己感觉到自己终于有了一定的归属感,很开心,为自己点赞。
如果你努力奋斗了但是没有成功,或者就像下面这则故事里的主人公一样“悲惨的被耍了”的话,你会生气吗?
我的一个朋友去尼泊尔的丛林里探险,跟团去的。导游反反复复的训练我们根据他帽子的指令来逃生,他说,丛林里有许多野兽出没。
进了丛林,导游一有什么风吹草动就把帽子抛得高高的,示意我们上树,几次下来,团友们都大汗淋漓、提心吊胆,但直到走出了丛林,也没见到野兽。
朋友回来跟我诉苦,说:“尼泊尔人真不厚道,根本没有野兽,就是没事那我们游客开心!”我摇头说:“如果这样子,那你们还会觉得旅途精彩吗?”
是呀,或许就是这样,如果旅途过于平坦顺利,我们便会觉得索然无味。除非不断的挑战自己、跨越障碍。正如流水,因为有了不平凡的波纹才有了美丽。至于结局如何?那倒不是最重要的,重要的是,你享受到了那份精彩的过程。
编辑推荐:
体育锻炼,主要是增强身体体质,同时也培养一个人的拼搏精神。重要的是参与过程,而不是在乎输赢。
我吧,就是有点在乎输赢,个性上有点争强好胜,也就是俗话说的爱面子,有点输不起的那种。当我读完《愉快的棒球》这本书后,才明白
这篇文章讲述了在美国发生的一件事情。美国是个棒球运动相当普及的国家,就像我们的国球乒乓球一样,受到人们的喜爱。事情讲的是一个家庭中,父亲不喜欢棒球运动,所以受到大家的排斥。于是,他决定让自己的儿子瑞安去学习打棒球。但是,他的儿子似乎对棒球运动没有天赋,简直就是一窍不通。练了有差不多一个月这个样子,一点进步都没有,一个球都没有击中过。他爸爸妈妈心里很是着急,但是为了让他好好训练,又不好批评他,一直安慰他,鼓励他。可是瑞安却显得一点也不在乎,每次都是一笑而过。等到训练结束毕业的那天,瑞安的棒球技术水平还是老样子,没有什么提高。当爸爸妈妈问他:你怎么学这么长时间一点也没有进步啊?和你一起训练的小朋友都有不同程度的进步了,怎么你一个球都击中不了,还能够这么开心呢?。瑞安说我已近很努力了啊,因为打球不是每个人都能够打的很出色的,我已近努力了。只要能享受击球的过程,自己觉得愉快就可以了啊。瑞安显得很满足地笑笑说。
享受击球的过程,这是一种态度。这句话深深地触动了我。是啊,平时我啊,就是输不起,输了就赖皮,强求要别人继续来,有种不胜不罢休的样子。现在冷静下来想想,得不得第一没那么重要,本来一起娱乐就是人与人之间一种沟通的方法,这种性格反而容易造成任何人之间的不愉快,适得其反。我们做任何事情都要做的最好,都要做第一,这也是一种态度,关键是如果当不了第一呢?就要有中很好的心态。拿不拿第一不是很重要,重要的是一丝不苟地完成过程,尽力就好。我听爸爸说过这样的故事:两个人去爬山,一个人很快就爬到了山顶,另外一个到了半山腰就没有爬上去。人家问你怎么爬一半就下来了啊?他说:爬山就是一种享受,不在乎是否爬到山顶。当然,爬到山顶有种一览众山小的感觉。但是,山脚到半山腰的景色他没有看见。是啊,一路上都有美景,心态不同,看到的也不一样。
所以,请大家做好每一件事情,不要在乎是否做的最好,只要尽心尽力去做,享受做的全过程,这是最重要的。
如果你努力奋斗了但是没有成功,或者就像下面这则故事里的主人公一样悲惨的被耍了的话,你会生气吗?
我的一个朋友去尼泊尔的丛林里探险,跟团去的。导游反反复复的训练我们根据他帽子的指令来逃生,他说,丛林里有许多野兽出没。
进了丛林,导游一有什么风吹草动就把帽子抛得高高的,示意我们上树,几次下来,团友们都大汗淋漓、提心吊胆,但直到走出了丛林,也没见到野兽。
朋友回来跟我诉苦,说:尼泊尔人真不厚道,根本没有野兽,就是没事那我们游客开心!我摇头说:如果这样子,那你们还会觉得旅途精彩吗?
是呀,或许就是这样,如果旅途过于平坦顺利,我们便会觉得索然无味。除非不断的挑战自己、跨越障碍。正如流水,因为有了不平凡的波纹才有了美丽。至于结局如何?那倒不是最重要的,重要的是,你享受到了那份精彩的过程。
发现自己,创造自己,超越自己,接受自己,做快乐的自己。题记
《生命是创造自己的过程》讲的是:这本书会引领我们进入一个不同文化的人生,如果细细品味,会发现这书不仅给我们美的享受,更给我们深奥的人生启迪。在午后,或者是夜晚,一边品尝杯中的浓浓的茶味,一边欣赏这本书的美文,会感到一阵心旷神怡、宁静淡远的感觉就会油然而生。
生命是创造自己的过程,不错的。当今,在我们的社会上,有些人残疾了,但他们的意志还在,创造了一般人所不能创造的过程;有些人没残疾,可他们的意志却被自己毁了,整天浑浑噩噩的过日子,过一天是一天
当某一天,我看到一些人,才知道这句话的真谛
海伦.凯勒原本在我的印象中是空白的,但偶然听到老师在讲她的事迹,我不禁佩服这位女中豪杰。
在19个月的时候她发了一次高烧,在这次高烧中不但耳聋,而且还失明了。一开始,她因自己遇到这种不幸的遭遇而感到愤怒、生气。自从一个叫安妮.莎莉文的老师出现后,改变了她原来对待生命的态度。此后,她为了不负老师、家人的期望,顽强不屈、自强不息长大后写了许多的名著:《假如给我三天光明》、《我的老师》她死后,因为她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界,因此马克.吐温说:19世纪,出了两个了不起的人物,一个是拿破仑,一个是海伦.凯勒。
她就是用自己的生命,创造了一个让人举世仰慕的自己!
霍金偶尔听过,但是以为是个普通人罢了,没有多大的注意。直到,看到有关他的故事,我就认为当时自己的智商怎么那么低。
霍金因为患了渐动症导致全身瘫痪,身体上只有一根手指头可以动。但是他推算出了黑洞的面积原理,还得到过英国爵士、英国皇家学会的休斯的荣誉称号等。他坐在轮椅上,仅用一根手指头到处演讲,又得称宇宙奇才的称号。
他就是用自己的生命,创造了一个能在轮椅上演讲的自己!
与他们相比,我觉得虽然也许我不能成为名人,但是我可以在生活上一点一滴的做好。
生活中的我,不喜欢互动,内向性格。一旦说到什么比赛,我的第一句话,不是我要参加而是我不参加,不要问我。但是在一次的被迫之下,无奈的参加了一次钢琴比赛。
跟老师报名后,晚上只能在家里自己练习。刚刚好老师选中的曲子里,我有一些错音,而且练得不是很熟。刚刚弹开头,就心情开始烦躁,不想弹了,看着密密麻麻的五线谱,就感到一阵的恶心。而且,为了比赛的这件事,我跟妈妈吵了好几次的架。
姐姐也参加了这场比赛。她看到我这样对我说:为什么不从头来呢?从头来!那要弄到什么时候啊!我惊讶道。从头来,就是重新创造自我的机会,为何不呢?即使,你没有获奖,那也是一个重新创造自己的过程。但是在创造自己的前提是要接受自己。姐姐试图的开导我。那怎样接受自己呢?那当然是,先知道自己错来哪里。创造自己然后在努力的去推敲它,弹起来再投入点感情,那就做到了。姐姐把她的经验交给了我。
我按照姐姐的交给我的方法,去做了一遍。然后弹起来在加入点感情。姐姐在比赛前看了一遍,说对就是这个样子。在比赛场上,我还照赛前那样做,结果成功了,获得了名次。
生命本来就是在让我们创造自己的过程,我们应当善于发现自己,创造自己,不要让自己成为一个废人。不然,这是在浪费自己的生命,人的一生,有几个生命可以浪费呢?
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