读三国演义有感
读《三国谍影》有感：千古兴亡多少事。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编帮大家整理的读《三国谍影》有感：千古兴亡多少事,供你参考和使用，请收藏和分享。
千古兴亡多少事
——读《三国谍影》有感
萝卜特先生
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
历史是个大舞台，台上既有花旦小生，妍媸美丑；也有红脸白脸，各色脸谱，随着旌锣声起，各色人等竞相粉墨登场，演绎一场场生杀相伐，你来我往的大角斗。历史更相迭易，斗剧层出不穷。悲剧、喜剧、闹剧，一幕幕争相上映，纷呈于历史的大舞台。往事越千年，不论是如画江山，还是风流英豪，都已尽随雨打风吹去，只留下那一处处古迹供我们凭吊，一幕幕斗剧任我们回首叹息。
古往今来，有关三国的文史典籍，奇闻轶事浩如烟海，让人目不暇接却又心醉神迷。既有《三国志》这样钩弦提要、切中肯綮的正史，也有《三国演义》这般脍炙人口、活神活现的演义小说。然而将历史、悬疑、谍战，三位一体而著成的小说却是少见。悬疑小说作家何慕所著的《三国谍影：暗战定军山》，便是这样一部新奇又不失其魅力的历史小说。
全书共九章，以建安二十四年的定军山之战为起点，以贾谊、杨修等人为明线，以寒蝉及其同伙为暗线，在重重迷雾里抽丝剥茧、拨云开雾，最终"拨开云雾见天日，守得云开见月明",成功揭开幕后主谋寒蝉的真面目。小说前半部分结构和叙事稍显散乱，但整体布局和架构颇为高超，尤其是末尾的几处反转和对于历史中"鸡肋"、"七步诗"等的颠覆性描写，让人在拍案叫绝之余深服作者的急智和才思。
小说中对于杨修这个人物着墨甚多。杨修表面上是个玩世不恭、轻浮浪荡的公子哥，内心却是个心怀天下，坚守儒道的真文士！文中的他好酒、嗜赌、满腹经纶却骄傲自大、出身豪门却自甘堕落，号称是"天下第一聪明人",为了心中的理想和道义，他不惜叛魏投蜀，做了寒蝉的内线，最终成了理想的殉道夫。作者对于杨修这一角色的塑造是成功的，文中的杨修有血有肉，率性洒脱，为了儒学的延续和兴盛，他甘冒不韪，视死如归，虽然在历史的洪流中，个人的力量和影响微乎其微，杨修的壮举仍让人动容，让人扼腕叹息。
文中对于《七步诗》的颠覆描写让人颇感新奇（小说中《七步诗》是出自曹丕而非曹植之手），其实说是颠覆也未尽然。《三国志》、《资治通鉴》等正史中并没有关于此诗作者的记载，最早是出自《世说新语》和《三国演义》，而《三国演义》作为演义题材类小说，也有许多与历史不合的地方，例如诸葛亮并没有借东风或演空城计；关羽没有诛文丑；张飞没有战马超；黄盖没有用苦肉计……事实上，"传奇往往可爱不可信，事实往往可信不可爱"、"尽信书不如无书",小说是基于一定现实基础的创作，是来源于现实之内而超脱于现实之外的，凡是能引发共鸣，使人有所动情者，并不拘泥于形式。
行文至此，忽然想起英国诗人约翰？多恩（John Donne）的《没人是一座孤岛》（No Man Is An Island）：没有人能自全，没有人是孤岛， 每人都是大陆的一片， 要为本土应卯。那便是一块土地，那便是一方海角，那便是一座庄园， 不论是你的，还是朋友的， 一旦海水冲走， 欧洲就要变小。任何人的死亡， 都是我的减少，作为人类的一员， 我与生灵共老。 丧钟在为谁敲， 我本茫然不晓，不为幽明永隔， 它正为你哀悼。（李敖译）
在大时代的潮流下，每个人看似是独立的个体，其实都受时代潮流的牵引和侵蚀，泥沙俱下之时，我们往往裹挟其中，随波逐流。不论乱世还是盛世，每个人都有不同的方向和选择，在起转离合的舞台上扮演着属于自己的角色。
后记：忙于工作和各种琐事，近日才将此书读完。匆匆读过一遍，习惯于边读边做些笔记，发现文中有几处错别字。如四十页中的"不妨"应该是"不防";八十七页中的"帅精锐之士",该是"率精锐之士";一百三十二页中的"提放",该是"提防".忙里偷闲，匆此一篇书评，不足之处，还望各位多多指正。
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草船借箭，千古美谈——读三国演义500字
读任何的书，都有不同的味道，读三国演义，我从中看到闪闪的刀光剑影，闻到浓浓的火药味，而最让我赞叹不已的是蜀国军师诸葛亮的智慧。
三国演义中，有着描写诸葛亮神机妙算的许许多多的故事。 其中，给我印象中最深刻的就是草船借箭一则。这是周瑜和诸葛亮的斗智斗勇：周瑜在那时与诸葛亮合作共同对抗曹操，但是，周瑜的心里却一直想杀诸葛亮，因为诸葛亮的谋略总是比他高出一头，所以周瑜想出了存心要杀诸葛亮的狠招，那就是：十天内让诸葛亮造出十万支箭。可诸葛亮却说三天就可以了，周瑜觉得难以置信，便让诸葛亮立下了军令状，说三天造不出十万支箭，甘愿受罚。于是周瑜暗中让造箭的工匠们故意拖延时间。但聪明诸葛亮不用造箭的工匠们也能有十万支箭。一天过去了两天过去了诸葛亮却毫无动静。直到第三天晚上，诸葛亮终于开工了。他故意去攻打曹营，实际上是为了让船上的草人被曹兵的箭射中，他坐收现成的好箭。原来诸葛亮早已计算到三天后的晚上有大雾，弥漫的大雾中，曹操他们看不清船上是草人，于是对于来袭的敌人万箭齐发，正中诸葛亮的妙算。诸葛亮按期完成任务，化险为夷了。难怪周瑜的那声向天哀叹：既生亮，何生瑜！
诸葛亮是智慧的化身，他高瞻远瞩，深谋远虑，妙计无穷，善于随机应变，化险为夷。我想：智慧就是力量！我们应该努力学习，多开动脑筋，让自己也有聪明的头脑。
潘 悦
千古绝唱——读《论语》有感
在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。
记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始碰面，所以我当时只是用一种完成任务的心态来对待它。
近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种春雷猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：有朋自远方来，不亦乐乎！仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。
古人曾说过这么一句话：半部《论语》治天下。在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人作文，都曾将此书奉为经典。就连外国人也曾赞扬孔子和《论语》。如，在1988年，七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎发表感言：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到二千五百年前去汲取孔子的智慧。而现代日本企业家的精神导师涩泽荣一也曾说过：要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见，《论语》对当今社会的影响力是非常大的。
在生活中，《论语》这本书无时无刻地提醒我。例如，我在和别人交朋友时，它就说：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。它提醒我要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，或者与见闻学识广博的人交朋友，不要和虚伪、阿谀奉承、喜欢花言巧语的人交朋友。还有，我学习中不深入思考的时候，它会告诫我：学而不思，则罔；思而不学，则殆。《论语》这本书如同我生活的老师，时刻提醒和纠正我的错误行为，它就像我的人生坐标，时刻指引我前进。
朋友们，《论语》是祖先留给我们一笔珍贵的文化遗产，我们要珍惜它。它是我们日常生活中的亲密伙伴，我们要学习它，运用它。
让《论语》这部千古绝唱继续在中华大地上唱响吧！
千古一逍遥——读《庄子逍遥游》
千古一逍遥——读《庄子逍遥游》
烽火狼烟，点燃了思想的火焰，你在孤独的极峰，望向梦里的仙境。芸芸众生，是谁得了不羁的逍遥？巨鹏？若无六月的风，它如何能上得九万里；尘埃？亦不过是借以生物的息，相吹罢了！
于是，你悟到了你人生的最高境界，无为界。
意起思行，神游天地，无拘无束，你是人间逍遥的神！
然而，又有几人把你看的明？后世的学者，追不上逝去的风，只能握着卷卷残集，望文生义：
你，成了消极避世的人。
可笑，可笑他穿不过千古的时空，望不到你头上的天，踩不到你脚下的地，却偏又说了不负责任的话！
后世的人用后世的思维观念，总以为自己是最聪明，可也知一时当一限？那是千年前的你！此无为非彼无为，你的无为怎能用今世的无为来定论？
而你，却又穿越了千古，你的无为，在那战乱的年代，是最理想的完美境界，这不正与我们将来的共产主义社会，有异曲同工之妙？
我知道我的解说是多余，你就是你！精神的巨子，心灵月亮的守护神，又怎会管他后人如何评论？
历史长河滚滚东逝，你在风尖浪口依旧高唱：至人无己，神人无功，圣人无名。试问，有此境者，当有几人？
千古一逍遥，你，庄子，当之无愧！
诗词传千古、诗心永流传 ——读《唐诗》、《宋词》有感
诗词传千古、诗心永流传
——读《唐诗》、《宋词》有感
漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何？是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。
年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”
人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。
真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。
读后感大全：千古绝唱
记得《红楼梦》中的混世魔王宝玉曾说：女儿是水做的。或许那时他眼中只有闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的林妹妹和其它大观园的姐妹们。温婉清丽，柔情似水固然是中国古代大多数女子的形象，但她们看似瘦弱的身躯中，却隐隐透着不甘任由他人摆布的孤傲，骨子里有着至情至性。她们是一群外柔内刚的女子，犹如冰山下的火种，一且爆发，力量不容小觑，她们是一群性情中人，也为爱痴狂。
遥想当年秦淮八妓的容貌、才情，都是世间少有的才女佳人，哪才不是傲骨侠情，有胆有识。最叹的是京都名妓杜十娘，敢爱敢恨。却不幸遇到薄情郎李甲，一腔深情终转成空，悲伤欲决。可怜杜十娘性情刚烈，不堪被心爱之人转卖他人而投江自尽。她对爱情的忠贞令人敬佩，但行为太过绝裂。他的不忠，为什么要用你的死来惩罚呢？只怨对的时间遇到错的人，何苦一棵树上吊死。难道这世间她就真的找不到个真心待她的人了吗？未必嘛，何苦那样想不开了。再说，失去一个真心爱你的人，比留下一个一直欺骗你的男人来说应该更幸福呀！
难道爱情真是一剂毒药，纵使身为艺妓她看过了太多爱与背叛，也终逃不过情这一字。十娘竟把爱情看的比生命还重要，只怪李甲太懦弱、虚伪，连十娘一片深情都不敢接受。繁华一梦，醒来虚无，荣华富贵终只是过眼烟云，十娘所盼望的只是一个温暖按月，安定而平淡的生活。也许这一点点奢求在她的脑中被无数次的策划过，她只想要过回一个平凡的女子的生活，恬淡、幸福、甜蜜。当幸福的陷肼将她套牢时，她失去了开始防备，最终遍体伤。日日思念的幸福差不多已抓在手心却又徒然消失，而那个盼望，那颗主，已支离破碎。
或许她应该把世事看得谈一些，或许她应该多一些戒备。爱与背叛的故事上演了一幕又幕，她却还傻傻的相信爱情，独自一人空守船仓等待李郎。爱情并不是一个人活下去的唯一理由，可十娘却太执着了。
死，这个代价太惨重了。十娘不应该那样残忍的对待自己，太不值得了。难道要用自己的死去处罚那个伤你至深的人吗？也许你想的太过天真，你的死，对他而言，或许只是生命中的一个过往，一段伤痛，并不持久。何需为一个惩罚枉费了青春年华，卿卿性命。一个首先要学会如何去爱自己，才有爱别人的资格，否则受伤的始终是自己。
十娘，假如时间倒流，请你选择爱自己，然后再去爱别人。
千古一逍遥——读《庄子・逍遥游》
烽火狼烟，点燃了思想的火焰，你在孤独的极峰，望向梦里的仙境。芸芸众生，是谁得了不羁的逍遥？巨鹏？若无六月的风，它如何能上得九万里；尘埃？亦不过是借以生物的息，相吹罢了！
于是，你悟到了你人生的最高境界，无为界。
意起思行，神游天地，无拘无束，你是人间逍遥的神！
然而，又有几人把你看的明？后世的学者，追不上逝去的风，只能握着卷卷残集，望文生义：
你，成了消极避世的人。
可笑，可笑他穿不过千古的时空，望不到你头上的天，踩不到你脚下的地，却偏又说了不负责任的话！
后世的人用后世的思维观念，总以为自己是最聪明，可也知一时当一限？那是千年前的你！此无为非彼无为，你的无为怎能用今世的无为来定论？
而你，却又穿越了千古，你的无为，在那战乱的年代，是最理想的完美境界，这不正与我们将来的共产主义社会，有异曲同工之妙？
我知道我的解说是多余，你就是你！精神的巨子，心灵月亮的守护神，又怎会管他后人如何评论？
历史长河滚滚东逝，你在风尖浪口依旧高唱：至人无己，神人无功，圣人无名。试问，有此境者，当有几人？
千古一逍遥，你，庄子，当之无愧！
诗经《秦风-蒹葭》读后感：千古绝响
千古绝响
——诗经《秦风-蒹葭》读后感
张瑞婷
千百年来,人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。
说起诗经《蒹葭》，可能大家稍感陌生;提起《在水一方》,你肯定想起当代台湾通俗小说家琼瑶；想起同名电视剧的主题歌《在水一方》，由邓丽君演唱的那优美动人的旋律，会久久回响在我们的耳畔。歌曲的词“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方??”则是取自诗经《秦风-蒹葭》稍作调整而成。那么，《秦风-蒹葭》又有着怎么样的内涵呢?
“问世间情为何物,直教人生死相许”。爱情作为人世间最真诚、最美好的感情,一直以来是人们的追求。千百年来,人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。“
全诗先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所处的地点和时间。这也是这是《诗经》中常用到的比兴用法，中国人含蓄内敛，古人更是如此。在提及爱情是委婉，所以先从身边的场景、动植物说起。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?伊人真的是在那里吗?读完全诗才发现，其实诗人根本就不明伊人的居处，他只知道她在河水的另一边。
我多次品读后不禁感叹，本诗虽写爱情,但却只字未提“爱”,不过却又字字总关乎情。写作手法是如此的含蓄。本诗先写时间，从白露“为霜”到“未晰”再到“未已”,再写水的状态不断变化,而“道阻且长”、道阻且跻”、道阻且右”从而让人想象道路之艰,追逐之痛苦。这样的时空变化,其实是在暗示男主人公追寻、等待伊人过程中的心情也在不断的变化, 距离产生美，女子“在水一方”,让这边的男子苦苦徘徊却怎么也抵达不到她的身边。男主人公高贵的精神和坚贞的爱情操守也越来越感动人。
诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。比起还有辛弃疾的著名词句“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”诗经的中的这位诗人寻觅伊人之路似乎更为艰辛，让人不禁慨叹咫尺天涯!这让我想起了《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花荫人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉吧。诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
总之，诗的艺术美感和朦胧的意境展现出的浪漫精神让我深深着迷。诗歌表述婉转而又深切动人，在把主人公的真情实感展露得淋漓尽致的同时，也会让我有了一种身临其境的感受。全诗通过对时间场景的变换生动地描绘出了诗古人常言“爱美之心，人皆有之。”对美好事物的追求，总能引起当世人和后世人的共鸣，而追求过程中的辗转和最终求之不得的惆怅与失落，更能博得人们的同情。
品读
人苦苦追寻意中人而不得的焦虑。全诗中没有一个思字、愁字，却让我体会到诗人那种深深的企慕和求之不得的惆怅。
我想，不管男主人公能否追寻到心中的美人，不管现实的世界是多么冷酷无情，但我们也需要像这个男子一样在面对那样残酷的现实以致朦胧的未来时，有这种持之以恒、永不言败的火热激情,大胆拥抱理想并乐观地活着，这才是一种令人羡慕的生存姿态吧!
《千古中医故事之孙思邈》读后感800字
医者仁心
——读《千古中医故事之孙思邈》有感
“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦” ——孙思邈
这段时间，我读了一些书，《千古中医故事之孙思邈》就是其中的一本。这是一本通过故事让读者来认识人物，通过人物来了解中华医药文化的精髓的书籍。著名医药学家孙思邈把医为仁术的精神具体化了，他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。 这阐述的就是医者仁心，给我留下很深的印象，更触动了我的思考：作为一名医生，何为敬业？敬，即为仁！
这让我想起了那许许多多日夜奋战在医院的医生们，他们为了患者的健康，日夜操劳，几乎睡不了一个安稳觉，他们的心是全部奉献给患者的了——为了生命！他们放弃了休息，转而加班加点，时刻把患者放在心上。深夜的无影灯下，是已做了十几个小时手术的他们还在小心翼翼为重病患者缝好最后一根针；平日的病房里面，是他们对患者亲切关怀的声音与熟悉的身影。他们为抢救生命付出了自己的一片心血，为了医学奋不顾身投身于医疗事业，他们用自己的行动践行了“医者仁心”的敬业精神。
有很多这样的医生，他们怀着拯救患者，消除病痛的信念，同千千万万的疾病做着坚强的斗争，用勇敢与热诚书写着一页又一页人间生命的礼赞。例如为老百姓健康平安而坚守了半个世纪的乡村医生杨树全，每天过吊桥，行山路，惠济百姓，成了父老乡亲的“健康守护神”；无名大夫从救护车上跪着按压患者心脏直至急救室，最终创造生命奇迹；医生吴登云为了抢救患者，毅然从身上取下十三块皮肤……他们是生命的使者，是上帝向世间伸出的手。
医生要敬业，要做一个堂堂正正的医生，用知识，用头脑，用心灵，去与病痛决战，去破解那复杂的疾病密码，去拯救更多徘徊在死亡边缘上的患者。我们感谢医生，我们同时也应该信任医生。他们把最好的时光都献给了伟大的医学事业，给无数的患者以新生，让希望的火炬不断传递。
“人生就如同一条漫长的道路。一个个障碍就如同一道道高墙。翻过一道后，又有一道更高的墙等着我们努力去攀越。短暂的一生中，又能爬过几道墙呢？”那障碍就是各种各样的疾病，帮助我们翻越一道道高墙的正是这些有着人间大爱的医生，他们是人类最伟大，最强大的武器，也是人类之魂的书写者。
此时此刻，在世界的某个角落，或是荒瘠的沙漠，或是热带的雨林，甚至是某个战乱地区的难民营里，也许正有无数的生命游走在死亡边缘。而医生也正在他们身边，怀着医者仁心的敬业精神，用医学这把永不锈蚀的手术刀，创造着一个又一个伟大的奇迹……
读三国，品三国--读《三国演义》有感
在中国史上，讲述三国的故事特别多，在众多的故事中，我最喜欢的就是《三国演义》。
提起三国，首先想到的是各式各样的英雄人物，他们都勇于面对困难。猛将关羽中了敌人的毒箭，回到营中，他请来名医华佗来给他解毒，华佗的刮骨工作一直进行着，血都流了一盆，关羽却用另一只手下棋，喝茶，没有一点痛苦的神色，“刮骨疗伤”也由此而来。尽管关羽那么勇敢，但是结局也很悲惨，就像有人溺水，勇敢的救人者下水施救，光是凭着一腔热血，结果也可能救人失败，因此只有勇敢也是不行的。吕布也是如此，三英战吕布，辕门射戟的故事妇孺皆知，但吕布最终还 是被曹一操一捉住了，这也是有勇无谋的结果。
假如勇敢中深藏智慧、冷静，结果就不同了，假如发现人溺水的时候能瞬间多观察一下周围状况，量力而行；多做一次呼喊，寻求他人的帮助，那么溺水者与救人者双双遇难的新闻就会少些了。《三国演义》中也有这样的故事，一次，司马懿带着几十万一精一兵去打诸葛亮，诸葛亮见此情形，有点紧张，因为城里非常空虚，便冷静地想出了一条妙计，派几个老兵在门外扫地，城门大开，他还 在城楼上优雅地弹琴，给人的假象是城中没有兵力，没有埋伏，可是司马懿觉得城中一定有埋伏，于是下令撤兵，事后方知中计，这就是“空城计”。生活中各种状况也是时有发生，当危险悄然来临的时候，我们要做事前的“诸葛亮”，而不是事后的“诸葛亮”。
三国故事中，马谡的故事也令我印象深刻，他奉诸葛亮的命令前去守街亭，守在路口，但他生搬兵书上的道理，自作主张上南山，结果被围，虽然他逃了出去，但还 是被砍头了，马谡虽然聪明，但缺少实战经验，生搬硬套，空空其谈，纸上谈兵，才会落得这样的下场。在学一习一中也是这样，我们不能只记住公式，却不知怎么用，没有真正懂得它。题目是千变万化的，不会学以致用，是做不出来的。
三国时期是英雄倍出的时代，讲述他们故事的《三国演义》，仍是我最喜一爱一的书。
——403班 周子恒
读《三国》有感
读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名着之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。
首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。
然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴！在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。最后让司马家一统了乱世。
通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待；关羽教我们忠诚就能得到别人的信任；曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。
活着已值得庆祝读后感：千古因此尽芳华
活着已值得庆祝读后感：千古因此尽芳华
纵千般艰辛，万般磨难，当同草木芳华千百年来，苦难渗透了骨子，却渗不透那骨子里的芳华。
他是中国达人秀的舞台上一颗孤寂耀眼的明星，他是维也纳金色大厅中挺拔矗立的雕塑，他是人们心中的维纳斯，是中国的骄傲。而他，也只是一个来自北京，并且名字俗的要死的一个二十来岁的小伙子，他就是刘伟。
自古英雄尽磨难。10岁时，他因触电截去双臂，后来在疗养院的水池中学会游泳。参加残奥会是他从小的梦想，可在他离梦想仅一步之遥的时候，命运再次扼住他的咽喉，使得他与梦想失之交臂。后来，在成绩优异的情况下，为了专心做自己所钟爱的音乐，他毅然放弃高考，放弃大学。在音乐的道路上，他披荆斩棘，为了更好的创作，他拼命练习打字，最终成为世界上用脚打字最快的人。在无数的汗水、眼泪与血泡中，他在中国达人秀的舞台上深情演奏《Youarebeautiful》，之后，一举成名！
他总是一副很淡然的样子。当别人问他:幸福是什么？他淡然回答:幸福吗？活着而已。他说:对我而言，活着已值得庆祝。他说:game不over！他说:感谢那些曾经歧视过我的人。他还说:其实我的人生只有两种选择，要么赶紧死，要么就精彩的活着！于是，磨难破茧成蝶。于是，他华丽绽放！
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
自古英雄尽磨难。贝多芬失聪，但奏响了命运；爱迪生历经万险，但照亮了世界；陶渊明看遍了黑暗，但寻出了安适；聂尔受尽了折磨，但却奏响了中国
往事如风，加深了记忆的烙印。磨难，吞噬了太多太多的灵魂，但是坚强却给了历史一份芳华。
回首过往，多少古人在人生的沼泽地迷失又崛起，低头又昂首，受挫又前行。历经了千百年的时空，乐观却依旧如书中久藏的玫瑰花瓣，褪去了历史的颜色，带上了新有的芬芳。
千古因此尽芳华！
千古一战神：韩信 读后感(3)篇
千古一战神：韩信 读后感 第(1)篇
【生死一知己，存亡两妇人】
《大风歌》大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”
在淮阴时，韩信受恶少胯下之辱，同时也感受到了一些温暖“漂母一饭之恩”
后来从军到了项羽那里，混到了一个执戟中郎将，由于一身抱负得不到实现，遂前往汉王军中。得到夏侯婴和萧何的赏识，然而汉王没有重用他，韩信耐不住又跑了，此时“萧何月下追韩信”，加之萧何力荐，于是迎来了“千古战神”的出生时刻，登坛拜将为大将军。
先是“明修栈道暗度陈仓”出关中，谈笑定三秦——接着木罂疑兵，擒魏豹如覆掌——再背水一战，击杀赵军二十万——又东向击齐，杀俘楚军二十万，上将龙且授首——垓下之围，十面绝阵，霸王别姬，沛公一战定天下！
【破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙】，韩信成名封神！
天下初定，信拜楚王，回淮阴千金报“一饭之恩”，高官封“胯下主谋”恶少。
悲剧慢慢降临，先被贬为淮阴侯，相当于“长安”，后被萧何,吕稚设计骗入未央宫，千古战神惨死长乐宫。
留下的成语:一饭千金，胯下之辱，妇人之仁，明修栈道，暗渡陈仓，推陈出新，传檄而定，大张旗鼓，背水一战，各自为战，为民请命，置之死地而后生，十面埋伏，三足鼎立，群雄逐鹿，人心难测，肝胆涂地，肝胆照人，多多益善，成也萧何，败也萧何。
千古一战神：韩信 读后感 第(2)篇鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。 区区一饭尤图报，争肯为臣负汉王。 《淮阴侯庙》
从秦末暴政引起的陈胜、吴广穷极之下”揭竿而起，斩木为兵“，掀起了一场轰轰烈烈的大泽乡农民起义，到众所周知的楚汉之争，期间多少英雄血泪流传万世。在这历史横流中，一个响亮的人物，从名不见经传，穷途末路到一代战神，最后身首异处，书写了一部血淋淋的历史大剧。
生死一知己，存亡两妇人。一代战神也是人，也会有人间烟土气息的人情。
说韩信，不得不说刘邦，没有刘邦臣下的知遇之恩，也就不会有战神一说。刘邦之所以能取得天下，从一介布衣到万人敬仰的天子，汉初三杰功不可没。萧何主政治后勤，张良主运筹帷幄，韩信主军事杀伐，物尽其用，人尽其才，虽后能安享天年的寥寥无几，也只能说”伴君如伴虎“，懂得知进退才能安身保命。
对与历史，每个人都有每个人的理解，我们从书中或其他途径了解的，也只能用以增长自我的见识，用以为自己的理解来做自认为的是非评判，一看过之。司马迁的《史记》也不乏个人情愫掺杂，又怎能评判此历史就是历史。
所以不对此书做任何评价，韩信的做人做事个人愚见也没任何问题。只能说未遇到知己，不懂得在权力之争中自我保全，能忍胯下之辱，却不能容忍他人在战事上的说辞高过自己，可见其耿直，也可说是呆板。
千古一战神：韩信 读后感 第(3)篇神秘的韩信，在此书中活了过来。生死一知己，存亡两妇人。真是对韩信一生的千古觉对！信，可怜之人。幼年丧父，青年丧母，无依无靠。饱受人间疾苦，高傲不羁的性格又被受同龄人的排挤，不被长辈们理解。天生的才子，注定要孤独终老！即使在平定天下，功成名就之时，信依旧孤独！依旧不被人理解！我以坦荡的心胸对待世人，然世人为何笑我骂我,诽我谤我,辱我打我,嫉妒我,中伤我,非礼我,以及种种不堪我？问世间又有几人能够做到，任他,忍他让他,躲他避他,漠然他,不理他,一味由他？命运就是那么爱开玩笑，世界就是那么现实。刘邦之辈，文不及萧何，张良，武不及项羽，龙且，英布，用兵不及韩信。然逐鹿中原，笑到最后的竟是只会钻营人际关系，圆润无比的刘邦！真是造化弄人！不过想想，沛县帮成员从草根到成就霸业，刘邦能将他们牢牢忽悠在一起，为自己当牛做马，不离自己而去，反而越做越大，也只能说，在那个群雄逐鹿的年代。刘邦是最会做人的人！
读《品三国》有感
三分天下，妙品三国
今年暑假，夏的焦躁依然。
东汉末年，天下三分，魏、蜀、吴三国鼎立。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一段关于群雄逐鹿的记忆。它是一段历史，它是一段演义，它更是一幕精彩的话剧。它是三国，是东汉与西晋间的一段无法删去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。
我是一个小女生，自小对历史并不感兴趣，觉得那只不过是一段枯燥无味的文字记载，甚至连《三国演义》，我都不曾完整的看完过一遍。随着年龄的增长，随着各种历史题材的电视剧的出现，我对历史也渐渐萌生出了一种好奇，然而，这种好奇却像风中的蜡烛，刚点着就灭了。而这已不是因为没兴趣了，只是因为看不懂。偶然间，在书店的专柜上发现了易中天老师的《品三国》，便抱着尝尝鲜的心情买下了。
《品三国》顾名思义是易老师对三国的见解，易老师以近代视角，以故事说历史，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，非常形象的为读者重现了三国时尔虞我诈、战火纷飞的场景。而品这本书，使我对历史的好奇又一发不可收拾的萌发了出来。
易老师在这本书中花了不少的笔墨来阐述他对曹操的认识和看法。曹操，无疑是三国中最让人难读懂的人，由他的性格就能看出，两种相对反面的性格能集于一身，但又不会觉得矛盾。
我对于曹操的认识，最开始似乎是林俊杰的《曹操》中那个“一心要那荆州，用阴谋，阳谋，明说，暗夺,淡薄”的曹操，然后便是电视剧中那个阴险狡诈的小人。然而我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。我们总是学不会从两面来评价一个人。
而在这本书中，虽然很多人都说易老师是在“扬曹抑诸葛”，但我并不认同，先不说这只是易老师个人的看法，而事实上，他并没有说诸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表现了对曹操的一丝偏爱。而他也是从两面来评价曹操的，而不是只说了曹操的好。
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。而我想说的是，曹操是奸臣没错，但他也的的确确是个英雄。
是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，一家之言品三国。
我合上书，望着窗外的绿树浓荫，我想，我的人生，也该由我自己来品。你
说呢？
读《水煮三国》有感
《水煮三国》讲的是三国的故事，说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来，看似荒诞不经，其实大有深意。他以古寓今，庄谐皆备，妙语迭出。一口气看完了第一章，感觉仿佛真是象川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一样，看似简单，实则令人回味无穷。我这个从来不看管理书籍的人，如今也皇褪帧?br>
“管理的全部作用在于，它能帮助你建立起一种让顾客满意的企业机制”，“企业文化其实是一种过程管理”，类似这种睿智不俗的观点、表达在书中层出不穷，不时让我困惑、感悟、惊喜、佩服。印象最深的，是书中关于“箍木桶的学问”。
如今的社会是飞速发展的，如今的企业也要迅速适应市场的快速变化，尤其是那些小公司，有一只稳定而高效的团队是非常重要的。从实际来看，对于公司的每一位员工，归根结底都是为了个人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一个公众的组织。
书中将公司比喻成一只木桶，木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度，而不是最长的那块----引申一下：可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度，还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大，同样无法装满水。一个团队的战斗力，不仅取决于每一位成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡，才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。
面对如今日新月异变化的市场，如何箍好一只木桶呢？也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢？这是一项系统工程，对于书中所说的创建高效团队的五大要决，我认为对于我们这样一个企业，有着非常现实的参考、借鉴的价值。
第一，营造一种支持性的人力资源环境。
管理层应该努力营造一种支持性的人力资源环境，包括：倡导成员多为集体考虑问题，留下足够多的时间供大家交流，以及对成员取得成绩的能力表示信心。这些支持性的做法帮助组织向团队合作迈出了必要的一步，因为这些步骤促进了更深一步的协调、信任和彼此之间的欣赏。管理层需要为此架构一种良好的沟通平台。
这一点我看的似懂非懂，但我可以感觉到，他是在说创建一个沟通顺畅、协调一致、彼此信任、相互欣赏的工作氛围是非常重要的。在这方面，我觉得我们的团队还不错，但还需要磨合。
第二，团队成员的自豪感。
公司的每位成员都希望拥有一只光荣的团队，而一只光荣的团队往往拥有自己独特的标志，成员的自豪感，正是成员们愿意为团队奉现的精神动力。因此，鼓励各部门、各项目小组营造一种英雄主义的公司亚文化，将会对公司各个团队的创造力产生积极的、深远的影响。我们的团队就能真正形成比、学、感、帮、超的氛围。
第三，让每一位成员的才能与角色相匹配。
这个很直白，人尽其才嘛。发挥每个人的特长和优势，让他去做最适合的工作，这样各项工作就会都出色。当然，我更关心的是我的各项才艺课所请的老师水平怎么样，够不够格，优不优秀。
第四，设定具有挑战性的目标。
管理层的职责是激励整个团队向总体目标努力，而不是强调个人的工作量。如果做的好，一个劳动模范也许会起到领头羊的作用，然而在不同的工作环境下，这种情况很可能会打击团队的合作。正确的做法是，为团队设定一个具有挑战性的目标，并鼓励团队的每一位成员的团队协作精神。
我想，每个人在工作中随着琐事的繁杂，随着日复一日的工作，因为疲惫而渐渐淡忘了每个应该完成的具有挑战性的目标，因为忙碌而淡忘了所负责的工作要做到什么程度。我的目标是什么呢，是办好才艺中心。我的具有挑战性的目标是什么呢？至少今年应该是办成我们万柳周边地区最好的才艺中心。为了这个目标，我应该更仔细地把关每个教练、教师，想方设法了解家长、学员的需求和感受。我想，若我们团队的每个成员都能时刻想着自己的具有挑战性的目标的话，工作起来就会更认真、更勤奋。
第五，正确的绩效评估。
一个卓有成效的绩效评估体系通常包括两种评估形式：正式评估和日常管理中的及时评估。这样公司才能知晓每个成员是否称职，从而切实保证他们与职位的匹配、报酬、培训等工作的科学性，能够找出员工的绩效不好的真正原因，激发员工的潜能。
我想说白了就是“人尽其责，多劳多得，奖优罚劣”。书中的观点挺有意思，奖惩合理、奖惩及时非常重要。最饿最累的时候送上一个汉堡包一盒清凉油要比3个月后请他吃满汉大餐，睡席梦思更有效、更让人感动、更节省成本。我深有体会。
以上我仅仅举了“木桶理论”和创建高效团队的五大要决这两个例子。类似的例子和故事书中还有很多很多，更绝的是，每个例子每个故事的主人公都是三国演义里的角色，人物对话与我们熟悉的三国人物的性格非常吻合。说的是三国的英雄们运筹帷幄，讲的是今天商海韬略。我很佩服作者驾御文字的能力，更佩服作者睿智独到的见解。我想，他绝对可以称得上是普及管理学的大师。书中几乎涉及到了管理的方方面面，但简洁、幽默、妙趣横生，我这个对管理书籍从不感兴趣的人，能够津津有味的从头看到尾，不是因为我有毅力，而是他写的文字可以让每位读者欲罢不能。
我建议，我们大家有时间的时候都看看这部另类的管理“趣著”。那样，每个人或许都能多一分理解、多一分宽容、多一分自觉、多一分责任、多一分配合 、多一分信任、多一分欣赏，那我们的事业就会多一分成功！
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