读少年读史记有感
读《从政底线》有感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人类的进步，都是与读书相伴而行的。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？以下为小编为你收集整理的读《从政底线》有感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
坚定信念 勇于担当
——读《从政底线》有感
徐胜丹
知史爱党，知史爱国。从上海法租界贝勒路树德里３号为避开敌人而转会南湖，到北京人民大会堂十八届六中全会的举世瞩目召开；从1929年“对人民军队建设”的古田决议，到2014年“党指挥枪的原则绝不能动摇”的新古田会议；从一个老人在南海边画圈，到“一带一路”战略倡议的实现，中国共产党在时间的洗礼下，向历史和人民证明了：只有坚定共产主义理想信念，才能让中国人民从站起来到富起来、强起来。
如今八千多万名党员组成的党组织，在继承革命先辈优秀光荣传统的途中，出现了小部分党员与党章背道而驰、与群众分路而行的情况。什么原因？是触碰了从政底线。习近平同志说：“当官就不要发财，发财就不要当官。绝对不允许凌驾于组织之上、老子天下第一。党内政治生活和组织生活不能搞假大空……”
“决不能搞暗箱操作，权力寻租。”一切权力属于人民。“大老虎”们精神“缺钙”，胸无信念，把个人私利凌驾在群众利益之上，挣脱党组织，拉团伙、谋权位，用腐化堕落滋生出政治生态污染圈。他们忘记了：长征红军，意志坚定，胸怀信念，把个人命运捆绑在民族命运上，拥抱党组织，翻雪山、啃树皮，用一双草鞋走出一条光明大道。先辈们用血肉换取的革命成果，不是用来如此败坏的！
党员，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，肩负发挥先锋模范作用的重任。中国人民为了自由、民主、独立和统一奋斗了整整一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。倘若今天的党员干部们动摇、缺乏乃至丧失理想信念，触碰从政底线，就会握不住历史的接力棒，让革命成果付之东流。
中国共产党正持续努力地为“两个一百年”征程开拓进取。这需要最广大人民群众的支持。没有人会支持踩踏老百姓的政党，人民群众才是监督者的镜子。综观古今中外的反腐历程，曾经出现过严刑反腐、运动反腐、高薪反腐等各种尝试，虽取得一时成效，但往往不可避免地走向死胡同。“将权力关进制度的笼子里”，制度反腐被证明是最行之有效的反腐方式。
党员干部们正确的打开方式，应当是这样的：他们挺胸，以不畏劳苦的勇气、坚忍不拔的毅力攻坚克难，唱响石油工人王进喜的感人故事；他们收腹，以不受诱惑的理性、坚定不移的定力克己为公，谱写两弹一星元勋的激昂乐章；他们抬头，以不怨命途的眼界、坚持不懈的执着高瞻远瞩，弹奏全面建成小康社会的交响曲。他们将自身发展同社会发展、国家富强紧紧绑定。
只要每个党员对党忠诚、信任组织、勇于担当，带领人民群众“不忘初心，继续前进”，就一定能够营造出一个河清海晏、官清民安、邦兴国盛的社会主义和谐社会，就一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦！
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坚守底线——读《王子与贫儿》有感
坚守底线读《王子与贫儿》有感
文/郑钧硕
在你小的时候，脑海里有没有闪过想当王子或公主的念头？《王子与贫儿》中的汤姆就经常有这样的幻想。他出生在伦敦的贫民区，一家人生活十分贫苦。从小，汤姆对王子的生活就十分向往，他不仅白天和小伙伴玩扮王子的游戏，每天夜里还梦见自己成了王子，过上锦衣玉食的生活。
一天早上，汤姆回味着做王子的美梦，不知不觉走到了王宫前面。因为他贴近王宫花园偷看，被卫兵毒打了一番。这一情形被王子爱德华看见了，他责备了卫兵，并把汤姆带进了王宫。故事就由此发生了转折，因为汤姆和王子长得一模一样，他们换穿衣服后，谁也分辨不清他们是谁了。穿着乞丐衣服的王子看见汤姆身上的伤痕，怒气冲冲的跑去找卫兵算账，却被卫兵当做乞丐汤姆赶出了王宫。从此以后，贫儿汤姆与王子爱德华互换了身份，过上了对方的生活
王子从小在宫廷中娇生惯养一直高高在上，从不知民间疾苦。直到他在民间经历了一番，他才了解底层人民生活的艰难，最后成了一个受人尊敬、爱戴的好国王。这不正好印证了：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来吗？而现实生活中的我们，是不是也应该向王子学习，多去了解自己生活以外的一些东西，去体验不同的生活感受，去懂得人间的冷暖，让这些经历成为你生命中一笔巨大的财富，从而让自己变得更加成熟，更加强大。
推上宝座的贫儿汤姆深知民间疾苦，他借国王的权利修改和废除了一些残酷的法律条文，赦免和解救了一些犯了一点小错或根本无错的犯人。他在财富面前能坚持真理，最后主动把王位还给了爱德华。从贫儿汤姆的身上，我看到了宽容、诚实、友善、守信、不贪图享乐是一个人最基本的品质，我们在任何环境下都要坚守这些底线。
生活中，我们也要坚守这些底线。 老师经常提醒我们在公众场合必须约束自己的行为习惯，比如在电影院里，影片还没有最终结束，可影院里的椅子已经噼噼啪啪作响，曲未终人却散了，丝毫不考虑别人的感受如何是不对的；在公共汽车里，熟人相见，唠唠嗑很正常，但是，说话的声音却高出了八度，唾沫星儿四溅，唠得津津有味，却根本不考虑周围人的情绪也是不对的。其实尊重和尊严是一个双胞胎，要知道在尊重别人的同时，就是尊重自己，你不尊重他人，在他人心中你也是没有尊严的。有时候，你只要放下尊严才能获得尊重。就像那位外籍教师一样，表面上他是失去了尊严，而实际上，他在众人心中的地位，在不知不觉中变得高大了起来。
老师常说 开卷有益，说的就是这样的书吧，它能令我在享受优美语句的熏陶的同时还明白许多深刻的道理，这本书，太好了！
《守卫底线》有感 读后感500字
如今社会生活的底线频频被突破，我们的社会问题越发严重，我们应该更加重视生活中发生的问题。现实中有很多规定其实并不荒谬，但是破坏这些底线的事情频频在我们的生活中发生，这说明我们的社会生活的底线在失守。
最近网上几个热搜事件让我很震惊又觉得恐怖。天津师范大学男同学持刀将女同学砍伤;男子将妻子杀死后，提着妻子头逛街;陕西米脂一名男子冲入学生中将多人砍伤砍死最近发生的一件件事情无一不挑战着社会的底线。我们应该深刻反省到底是什么原因使我们这个社会到底是因为什么发生这么多令人匪夷所思的事情。
书中我感想最大的便是反腐问题，前两年大火的《人民的名义》给人们带来了深刻的印象，反腐更是成为人们对政府监管的一部分。关于反腐，我们国家做出了很大的改变，这两年也有了很大的改变。贪官在逐渐变少，官员大多开始有所作为。反腐有时真的很简单，但是这种简单是建立在诸多基础制度有效的基础上的。反过来说，在我们的社会中，反腐败往往让人觉得很难，在很多时候并不是反腐措施本身不到位，而是在于基础制度的缺失。所以，反腐的功夫应当更多用在基础制度的建立和完善。如今正是制度的完善使我们国家反腐有了很大的改善。
我很喜欢崔永元讲的一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。我觉得这段话说得非常好，我们一定要守住道德的底线。
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从政提醒读后感
从政提醒读后感范文一
在市纪委开展的清风作伴 读书思廉活动中，我读了《从政提醒党员干部不能做的150件事》这本书。
该书共分七个部分，第一部分为领导干部廉洁从政的基本要求，后面的部分是具体的提醒，从政治、组织、经济、公务、生活、社交等六个方面，共有157个不准、不得或禁止的条目，每一条都紧贴党员干部的工作实际，条目中既有对法律法规的原文引用，同时又有对相应条款的特别提醒，条目的引用部分分别取自国家的宪法、法律法规以及党内的规章制度，特别提醒部分将枯燥的法规条文用通俗的语言展现在读者面前，有的是浅显易懂的叙述、有的是深入浅出的分析、还有的是点到为止的提醒，是一本值得推荐的好书，对党员干部的工作和生活具有很强的指导作用和参考价值，读后能敦促自己自重、自省、自警和自励，看后我深受启发和教育。
学习《从政提醒》犹如洗脸，能使人清除污垢，干干净净。从政提醒就像警示牌一样将党员领导干部的禁区和雷池标示的清晰明了，提醒若警钟，劝人规范从政，本分生活；提醒像老师，教人有所为有所不为，越是进步之时，越在风光之处，越有必要提醒。在纷繁复杂的现代社会，党员领导干部如果不能切实有效地做到自我提醒、强化自我监督、提升自我修养、实现自我免疫，就无法抵御外部环境中形形色色的诱惑与侵蚀而最终蜕化变质。
作为党的干部，要真正成为人民的好公仆，永葆共产党员的先进性，就应在政治、组织、经济、公务、生活、社交等方面时刻保持从政提醒，尤其要做到政治上坚定，经济上清白，工作上认真，生活上严谨。
政治上要坚定，要衷心拥护党的领导，在现实生活中，就是要执行好党和国家的方针政策和重大决定，时时刻刻和党中央保持政治上高度一致，严肃执行党的各项方针政策和党委的决策。经济上要清白，领导干部要深感责任之大，切实做到对岗位负责、对人民负责，把心思用在工作上，行使好手中的权力，不能把权力利益化。工作上要认真，真正把身心用在工作上，用在为群众谋取利益上，做到为官一任，造福一方。生活上要严谨，要抵挡住各种利益和思想的侵蚀，经受得起各种灯红酒绿的考验。生活作风要正派，不能沾染不良习性，时刻严格要求自己。社交方面，不搞小团体活动，工作之余多参加健康向上的文娱活动，远离低级趣味，做一个诚实、正直的人。作为一名党员干部，要树立远大的理想、坚定的共产主义信念、严以律己、洁身自爱，要时刻摆正自己的位置，扎扎实实干工作，认认真真做事情，自觉按照党风廉政建设的要求来严格要求自己，在实际工作中自觉地按《从政提醒》一书中的157个提醒来警示自己的行为，为创造良好的党风、政风、民风做出自己的贡献。
《从政提醒》读后感范文二
《从政提醒》全书入围入细地从政治、组织、公务、生活、社交等六个方面对党员干部的禁区雷池进行一一标示，防微杜渐，是对我国党内规章和国家法律法规条文中的最新廉政条款的细微解读。全书与时俱进，创意独特，贴近实际，可操作性强。书中别具一格的特别提醒更是起到了画龙点睛的作用，既是对最新廉政制度的完美诠释，又是对党员干部行为的明确警示，通俗易懂、深入浅出地树立了一块党员干部具体行为的界碑。工作之余常翻常看，余味无穷，字字千钧，直击灵魂，时刻从预防的角度敦促自己自重、自醒、自警、自励。
一切罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾。为什么一些党员干部前腐后继？究其原因，一言以蔽之，就是缺少这种自醒意识，从日常的行为上开始放松了自己，在诱惑和利益面前，经受不住考验，脱离了人民群众，被糖衣炮弹遮蔽了双眼，沉溺于声色享受之中，不能自拔，进而肆无忌惮地以权谋私，权钱交易，进而贪污受贿，腐化堕落，最终成为人民的罪人。所以说，领导干部要做到廉洁从政，必须要有自警意识，不以恶小而为之，不以善小而不为，只有在日常行为中保持勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之的优良作风，才能防止自己堕入腐败的深渊，做到慎独慎微，慎始慎终，做到勤政为民，不寻私利。
农机部门是国家农机补贴政策的执行部门，承担着国家对农民的转移支付的重要部分。随着农业发展、农民增收、农村经济的不断进步，所涉及的受惠群众数量和资金量都呈几何级数增长，从经销点的申报、购机者的资格审查、补贴产品最高限价的执行情况、三包服务的到位情况、机手的培训情况等等无一不涉及权力和利益的分配。作为农机局的纪检组长，更是深感责任重大。必须时刻保持自警意识，忧患意识，从国家补贴资金的每一分、每一厘的使用上，从关乎农民生产的每一件小事做起，才能防微杜渐，取信于民，服务于民，造福于民，才能完成党和国家赋予纪检干部的重任，当好农机部门的警钟。
其次，作为一名农机局的纪检组长，要从思想上行动上不断严格要求自己。与生俱来的贪婪、天生就有的欲望，在正确的理想和坚定的信念面前是不敢显露的。一个人一旦失去了信念、没有了理想，监督制约再失控或形同虚设，就难以掌控自己。有这么一句话：人生最大的敌人是自己，当失去理想、信仰迷茫、信任危机的时候，道德的底线和爱的呼唤就成了一个善良公民做人的最基本标准；坚定信念、树立理想、严以律己便成为一名共产党员的基本准则和行为操守。党员干部廉洁勤政要从自我做起，从思想做起。
第三，要敢于接受群众的监督，并且欢迎群众的监督，只有建立了一套公开的制度，才能更好的监督。政策的阳光性最重要的是要使得农民群众的充分了解，才能使农民群众更好的监督，才能得到更好的贯彻。只有政策的兑现参与到监督当中来，监督才是全面的和公正的。其中补贴政策的公开化、公平化显得尤为重要，在平时把党的政策向农户认真宣传解释清楚，让更多的群众参与到监督中来，才能全方位地监督到国家补贴资金的使用情况。法网如灯，莫道贪财人不晓；民心似镜，应知越轨法难容。只有做到了实事求是，公开透明，才能有的放矢，只有平时注重把农机购置补贴监管政策和审办程序向全县公开，公开承诺真诚服务、优质服务的内容，在农户购机当中的问题以及三包服务、售后服务进行及时解决，才能真正接受群众监督，保持公平和正义。
第四、与市场利益的成功阻断是做好廉政工作的硬道理。基层机关寻租腐败的根源有很大一部分是行政审批行为与市场经济行为的分离不清。鸟的翅膀上挂上黄金，便永远不能再在天上翱翔。自身与经销商保持适当的距离，才能做好国家补贴资金的监管工作。农机产品的使用和维护以及售后服务，经销商也会存在一些利己行为，拉拢腐蚀党员领导干部以达到节约费用而减少售后支出的不作为行为，等等都需要我们规范领导干部的从政行为，从体制、机制、制度上入手不断完善，做到有法可依、有纪可遵、有章可循。在现实工作中更要从党风、党性、党纪方面不断教育我们的干部，与市场经济的浊流划清界限。
一个有理想、有信念的人即使达不到自己所设立的目标，至少你能做个好人，就算是能力有限做不了对社会有益的人，至少你不能做有损于社会、有害于他人的人吧。这个标准看似太低，但细细嚼来又有多少人能做到呢！在现实工作中，只有不断完善领导干部从政的行为准则和道德规范，解决党员干部在政治、组织、公务、生活、社交等六个方面的日常突出问题，才能建立起能够适应时代要求的有效约束、行为规范和监督机制，才能真正在灵魂深处树立起一块党员干部具体行为的界碑，才能保证国家补贴资金的正确使用和领导干部权力的正确行使。
《守卫底线》有感:读后感500字
如今社会生活的底线频频被突破，我们的社会问题越发严重，我们应该更加重视生活中发生的问题。现实中有很多规定其实并不荒谬，但是破坏这些底线的事情频频在我们的生活中发生，这说明我们的社会生活的底线在失守。
最近网上几个热搜事件让我很震惊又觉得恐怖。天津师范大学男同学持刀将女同学砍伤;男子将妻子杀死后，提着妻子头逛街;陕西米脂一名男子冲入学生中将多人砍伤砍死最近发生的一件件事情无一不挑战着社会的底线。我们应该深刻反省到底是什么原因使我们这个社会到底是因为什么发生这么多令人匪夷所思的事情。
书中我感想最大的便是反腐问题，前两年大火的《人民的名义》给人们带来了深刻的印象，反腐更是成为人们对政府监管的一部分。关于反腐，我们国家做出了很大的改变，这两年也有了很大的改变。贪官在逐渐变少，官员大多开始有所作为。反腐有时真的很简单，但是这种简单是建立在诸多基础制度有效的基础上的。反过来说，在我们的社会中，反腐败往往让人觉得很难，在很多时候并不是反腐措施本身不到位，而是在于基础制度的缺失。所以，反腐的功夫应当更多用在基础制度的建立和完善。如今正是制度的完善使我们国家反腐有了很大的改善。
我很喜欢崔永元讲的一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。我觉得这段话说得非常好，我们一定要守住道德的底线。
坚守底线读后感
第一次接触日本“经营之神”-稻盛和夫的哲学思想，仔细浏览《坚守底线》这本书，对其从丰富的人生经历提炼出的做人做事理念而感到心灵上的触动；同时也让我对儒教文化圈的邻国日本又有了重新的认识。众所周知，儒学对日本、朝鲜、越南等国家的社会和文化影响深远，尤其是日本。在日本明治维新时代，以教育为立国之本，在教育主导思想由欧化主义向“儒教”主义转化，突出王阳明的儒家精神、孔子思想，并与现代化相结合，实践出今天的日本国强民富、社会安定、人民康乐长寿，国情国体充满东方浓厚特色。期间日本著名思想家元田永孚反对专尚西学而轻视儒学，专尚智识才气而轻视道德仁义，主张以儒教思想作为教育主旨。第二次世界大战后，日本尽管首相更换频繁，但继续弘扬传统宗教与文化，不受外来极左极右势力冲击、分化和分裂，以及意识形态的困扰，也从未引进外来势力打自己，所以人民团结爱国。这是最具代表性的利用儒家思想得出来的最佳成果。
中国自1978年实行改革开放以来，仿佛一夜之间苦大仇深的民众被卷入了全民经商、下海的潮流，随之而来的就是一股又一股“笑贫不笑娼”、“一切向钱看”、“有钱代表一切”、“读书无用论”的思潮汹涌而来，席卷整个社会。经济利益的竞争和追逐也造成了传统道德的破坏，一些民众包括企业家群体的心态表现出拜金主义、唯利是图、急功近利、急于求成、浮躁冒进甚至为了赚钱不择手段，也因此出现大量弄虚作假、假冒伪劣、以次充好、价格炒作、以权谋私、内幕交易、为富不仁等不良现象。在社会精英群体中，包括经济领域、政治领域、教育领域和社会领域，充斥着全盘西化的思潮，同时妖魔化中国传统文化，鼓吹和推崇西方各个领域的管理思想和体系，把中华传统文化思想几乎全盘否定，视中华文化（其中包含儒学）为保守、传统、腐朽的根源。企业界也存在盲目地信任、推崇西方经营管理模式和体系，几乎很少宣扬和践行中国传统文化中管理思想精粹。
在这种社会发展大背景下，阅读稻盛和夫的《坚守底线》，领会其中的思想和哲学，难免唏嘘不已；因为其中的思想本质和根源无疑一脉相承于中国传统文化中的儒教，特别是阳明儒学。在当代，日本的儒学已经融入日本人的思维方式、行为方式、情感方式及生活方式之中，成为日本民族性的重要组成部分，其表现形态可以用“日用而不知”来概括。中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员、中国日本史学会思想文化史专业委员会会长王家骅在 《儒家思想与日本现代化》 一书中充分肯定了儒学对战后日本经济发展和政治稳定所起的重要作用。其中特别是阳明儒学思想对日本近现代发展包括企业发展起到非常巨大的推动力。
阳明儒学，简称阳明学，是有“大明名儒”之誉的明朝大儒王阳明开创，不仅指导自己一生“立言、立功、立德”取得辉煌成就，也在哲学、教育、政治、军事、文学、书法等诸多领域颇有建树，而且成为一个时代的思想文化强音。王阳明(1472—1528),名守仁,字伯安,世人以阳明为其号,是明代中叶著名的哲学家和教育家。他生活在社会危机四伏的明朝中期,痛感官方哲学--朱子理学因其思想僵化而无法通过规范社会道德来挽救社会危机,故继承、发展了南宋大儒陆九渊的“心学”思想,提出了“心即理”和“知行合一”说以及“致良知”论,创立了体系完备的阳明儒学(亦称“阳明心学”、“王学”等)。其学说克服了朱熹理论中所存在的天理的外在强制性的理论缺陷,将“天理”移入“人心”,强调“天理”一旦转化为内在的道德意识即能有效地规范主体人的行为,使之弃恶趋善,从而为解决明朝的道德崩溃和社会危机开出了一剂猛药。
阳明儒学的历史贡献突出表现在对儒学的传承与创化发展，而并不是全盘继承孔儒之学。阳明儒学主要思想及特点：“一个实质、一个核心、四点精要、三大特色”。
阳明儒学的实质就是新“心学。阳明儒学实质上是在扬弃朱子学、发展陆子心学，重建心学，复兴心学，形成新“心学”的过程。阳明儒学讲学宗旨即“四句教”：“与朋友讲学，切不可失了我的宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
阳明儒学的核心是良知之教。 “良知之教”为阳明学术之魂、之精髓。刘宗周在《传习录》之序中高度评价，“良知之教，如日中天”。
阳明儒学的四点精要，是构成其思想体系的基本框架。第一、“心即理”说。 “心即理也。天下又有心外事、心外之理乎？……都只在此心，心即理也。”“故我说个‘心即理’，便要使知心、理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。此我立言宗旨”。第二、“知行合一”说。“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已有知在” “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫本不可离” “我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，即便是行了……此是我立言宗旨”。第三、“致良知”说。“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理”“良知之外，别无知矣。故‘致良知’是学问大头脑，是圣门教人第一义”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知，致知也。事事物物皆得其理者，格物也”。第四、“万物一体之仁”说。“盖天地万物，与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石，与人原只一体” “君臣也，夫妇也，朋友也，以至于山川、鬼神、鸟兽、草木也，莫不实有以亲之，以达吾一体之仁……”
阳明儒学的三大特色，即传教性、务实性、平民性。传教性：讲习、宣讲、传播、教化功能性强，是阳明学的最大特色。务实性：经世致用性强，大至精英匡时救弊，中至贤士立身行道，小到百姓日常生活，无不有指导意义、启迪作用。平民性：把儒学从神圣的殿堂拉回到民间，使之通俗化、大众化、平易化，成为平民儒学、大众儒学。
阳明儒学深刻影响中国、邻邦及东亚数百年近现代历史发展，其中对日本影响最大。阳明儒学早于明朝中后期便已传入日本，更于明治维新时期发展为显学，并成为明治时期日本志士仁人推倒幕府、变法图新、实现国家自强自立的理论工具和重要思想武器，深刻影响了日本的思想家、政治家、教育家、军事家、企业家，乃至整个日本社会。在日本的工业化、现代化进程中，阳明儒学又转化为工商业精英的经营哲学，成就了一批杰出的企业家和优秀的企业，促进了日本经济的快速发展。日本京都论坛事务局局长矢崎胜彦多年研究“阳明儒学”而作的《良知之道》一书，正是在企业经营中参悟阳明儒学文化，用阳明“心学”来指导现代企业管理。在日本企业界中的阳明儒学忠实信徒有：岩崎弥太郎，世界500强企业，日本老牌工业企业--三菱重工的创立者；涩泽栄一，世界500强企业，日本第一国立银行创立者；松下幸之助，世界500强，日本松下公司的创立人；稻盛和夫。世界500强，日本京瓷、第二电电公司创始人等等。因此，在《坚守底线》中可以看到稻盛和夫的经营哲学里面到处是阳明儒学的影子，尤其是“良知”。比如稻盛和夫说，要判断某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合逻辑，还应当看它是不是符合人类的道德标准，要思考其与人类价值的相关程度。
因此，在当前这样社会发展大背景下，在培训学院本职工作中，归本溯源，重视和宣导中国传统文化精粹—尤其是阳明儒学，对于企业和员工的发展，特别是中高层管理干部思想观念的提高、胜任能力提升，都是无论怎么强调都不算过分。
欲望底线读后感
欲望底线读后感
主人公李小咪先天失明，自幼失去父母一直跟着姐姐长大。姐夫马胜利娶了他美丽的姐姐，也带着小咪一起生活，还给小咪开了个盲人按摩诊所。小咪因为心地善良，充满爱心，帮助一位退休瘫痪的女教师米修远按摩，给她亲情般的温暖，象对待自己的母亲一样关心和照顾她两年多，获得对方的信赖与爱戴。米老师临终前将300万遗产赠给盲人按摩师小咪，从而引发媒体的密切关注……围绕这300万，发生一系列鲜为人知却又在常理之内的真诚，伪善，明争，暗斗等一系列另人深思的人性问题。
淳朴善良的李小咪准备用钱去帮助曾经帮助过他的人，以及社会福利院等需要帮助的人和单位。甚至想过归还给米老师的女儿……
原本还算善良的马胜利，面对突然的300万，人性发生了极大的转变，开始了追梦不属于他的人生享受。首先买了一套高档居所，又找了一位售楼小姐做小三，最后巨款被骗，妻子自杀，自己也沦落他乡逃亡，不幸断一条腿致残，造成了他终身的人生悲剧。三百万是马胜利一场噩梦的开端，借助小舅子小咪无力支配之便，明目张胆的大肆侵吞这笔本不属于他的巨款，结果落得妻亡家破，身残无业的可悲下场。
米老师的不孝顺女儿韩鱼儿，面对三百万也不甘心，自导自演一场“阴谋与爱情”的闹剧，最终，自己也受到了惩罚，遗弃之苦，悟道，遁入空门，了此残生……
最终并未享受到巨款的直接受益人，善良的小咪，反而获得爱情与美好的人生，善有善报。
作者贾文成提出“欲望”要有底线，在对人性的探讨上无疑是非常的积极与大胆的。他的叙述赋予了无限的激情和正义感和亲情感，值得敬佩，值得敬重，也直抵人们的内心。是对现实社会具有深刻的人性意义，也是当今社会值得深思和思考的人性问题。我们应该怎样去理解欲望？怎样理解生活和工作中欲望的底线？
其实“欲望”是无止境的，人人都有欲望，好的欲望可以是一种动力，正确的欲望，在自己努力和能力的范围内也可以提升自己，但欲望如果没有了底线，那就会酿成无法挽回的悲剧，甚至付出了生命代价的惩罚。欲望也是一把双韧剑，人没有了欲望，就如同了行尸走肉，但是欲望太强的人，也会走火入魔，如果在不懂得控制，就会引火烧身，生活和工作中有很多不懂得控制的人，比如权钱的交易，爱情金钱的交易，男女的私欲违背道德的观念，玩物丧志，违反法律和采取不正确的手段来获取和满足自己金钱和情欲的，贪欲的人等等，就是欲望反面的体现，其实说白了，就是一个贪欲的膨胀，你拿了本不属于你的东西。记得有一句最为经典的话，上帝让你灭亡，必须先让你疯狂。如果你不懂得欲望的控制，和平衡好欲望，和在正确的范围内去选择欲望的底线，就一定会出现严重的问题。对于“欲望”需不需要底线也给了我们一个清醒的认识。
《守卫底线》有感 读后感500字2024
如今社会生活的底线频频被突破，我们的社会问题越发严重，我们应该更加重视生活中发生的问题。现实中有很多规定其实并不荒谬，但是破坏这些底线的事情频频在我们的生活中发生，这说明我们的社会生活的底线在失守。
最近网上几个热搜事件让我很震惊又觉得恐怖。天津师范大学男同学持刀将女同学砍伤;男子将妻子杀死后，提着妻子头逛街;陕西米脂一名男子冲入学生中将多人砍伤砍死最近发生的一件件事情无一不挑战着社会的底线。我们应该深刻反省到底是什么原因使我们这个社会到底是因为什么发生这么多令人匪夷所思的事情。
书中我感想最大的便是反腐问题，前两年大火的《人民的名义》给人们带来了深刻的印象，反腐更是成为人们对政府监管的一部分。关于反腐，我们国家做出了很大的改变，这两年也有了很大的改变。贪官在逐渐变少，官员大多开始有所作为。反腐有时真的很简单，但是这种简单是建立在诸多基础制度有效的基础上的。反过来说，在我们的社会中，反腐败往往让人觉得很难，在很多时候并不是反腐措施本身不到位，而是在于基础制度的缺失。所以，反腐的功夫应当更多用在基础制度的建立和完善。如今正是制度的完善使我们国家反腐有了很大的改善。
我很喜欢崔永元讲的一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。我觉得这段话说得非常好，我们一定要守住道德的底线。
《坚守底线》读书笔记与心得体会
很多人都说稻盛和夫的书很好，公司领导也曾经多次在不同场合推荐稻盛和夫的书。怀着很高的期望读了稻盛和夫先生的《坚守底线》。书的字不多，用了3个晚上就读完了，感觉信息量很大，从主人公年幼的不幸经历，到成年后升学的挫折，到松风时的不得志，到后来爱上工作、认真研究并有所成就，企业不断壮大、成立了盛和塾等等。感觉内容丰富，但是没有找到主线、没有抓住“底线”、没有看到主人公在“坚守”什么？于是带着这些问题，隔了一周我再次用几天的时间又读了一遍，终于有了一些收获，现在分享给大家，也是分享给自己。
所谓“底线”就是做人做事的理念。所谓理念就是：把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。就是要正直、不可骗人；要勤奋，不可懒惰；要谦虚，不可傲慢；要勇敢，不可卑怯等等，这些都是做人做事最基本的道德观。
书中主人公向我们阐明了两个“目的”，让我感受最深，一个是企业经营的目的，一个是人生的目的。
企业经营的目的：追求全体员工物、心两面的幸福；是为了让包括员工在内的周围人获得幸福；是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。把贯彻做人的正确原则作为判断的基础去经营企业，不以赚钱还是不赚钱这种基于私利的标准去判断。这种经营的理念和惠友提出的“对人好，做个好人，建立惠友大家庭”的理念相同。惠友“对人好、培养人成长”也就是为了让员工，甚至员工的家属能够获得稻盛和夫先生所说的“物、心两面的幸福”。“建立惠友大家庭”是让每个人在企业有归属感、同事之间像家人一样亲密无间、快乐相伴。我们每一个人是企业的一份子，是企业经营链条上不可或缺的一个单元。在日常的工作中也要秉持公司“对人好”的理念，关心员工、关注客户和顾客，向身边的人传达公司的经营理念和对人的关爱。让更多的人了解惠友，了解惠友的事业和社会责任。
人生的目的：就是磨练我们的灵魂，在漫漫人生征途中有峰有谷，崎岖坎坷，我们应该一步一个脚印，踏踏实实的向前走，在这个过程中磨炼灵魂，提升心志。带着比出生时略为美好，略为高贵的灵魂死去，这就是人生的目的。稻盛和夫先生一生都在追求一个更加完美的自己，让自己的心灵变得美丽、优雅、充满慈悲。不断把自己的能量传递给别人，帮助更多需要帮助的人实现价值。主人公的一生取得了非凡的成绩，但却在任何时候都有着一颗谦虚、慈爱的心，真的是我们的人生楷模。
人生的过程是一个不断磨练和升华的过程。回顾我从进入惠友参加工作到现在的各种心情，真的是感触很深。刚刚毕业是为了工作而工作，对工作没有喜怒哀乐，一天赶着一天的生活。随着时间的流逝，年龄的增长，需要结婚、买房等，为了多挣一点钱，多实现一点必要的物质需求而工作，整天忙碌，却没有什么目标和方向。在公司经过了十年，心态渐渐成熟，心也渐渐平静。读书笔记自己不断的自己学习，领导的不断教导，渐渐有了人生的目标、有了自己的价值观，更加深刻的融入了惠友企业文化。终于有了一些与企业同呼吸共命运的共鸣；终于有了以企业为荣的自豪感。十二年的时间，让自己真正的融入了惠友，找到了主人翁的自豪感和责任感。
“我喜欢我的公司”虽然这种感悟来的很晚，但是我已经深深的抓住了这种感觉，认真工作，努力付出，用自己的努力实现企业和自己更加美好的明天。
坚守底线—坚守做人做事的理念、并以正确的方式贯彻下去。用利他的心面对一切，用谦卑的心回应一切，用不断磨练自己、升华自己的目标经历一切，和企业一起经历、一起成长！
《周总理廉洁从政小故事》读后感500字
廉洁，从小做起
读《周总理廉洁从政小故事》有感
廉洁，是每个人都需要有的品质。小一点儿，就是不要贪小便宜，而放大来讲，就是不贪污、不贪财，关系到人的品质问题。下面，就听听周总理身边发生的一些小事吧。
周总理廉洁从政，受人爱戴，就边国务院会议厅入口处，都有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，可想而知，周总理的廉洁达到了什么程度。1959年，水利部未经报告就在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆，周总理得知后，没有愤怒地批评钱正英，而是心平气和地指出了其中的错误，让钱正英万分羞愧。
是啊！我们不需要廉洁从政，但我们可以从身边的小事做起，不贪图小便宜。有一次，小力对我说：“小罗，我送你五元钱”。我非常高兴地接过了钱，心想：哈哈，把它存起来，到时候就可以习玩具、买零食了！我吹着小调回了家。
晚上，快要睡觉时，妈妈突然问我：“这五元钱从哪儿来的？”我高兴地回答：“小力送我的。”妈妈的脸立刻变得严厉起来：“不要随便拿别人的东西！”关我什么事，是他自己送我的，我心想。“不要为了眼前的利益就去要，贪别人的小便宜是非常不对的行为，即使是他给你也不能要，现在就贪小便宜，大了就是贪财，这坏毛病不改怎么行？”开始，我还觉得很委屈，不公平。可是最后认真想了想才知道：妈妈是为了我好，让我从小养成不贪小便宜的习惯，不要轻易接受别人的东西，别人的钱也是他或他父母辛辛苦苦挣来的。
廉洁，每个人都可以拥有它，周总理就是我们的榜样，我们应该学习这种廉洁的高尚品质。
《领导干部廉洁从政教育读本》读后感
《领导干部廉洁从政教育读本》读后感
经理办主任石长山
在党群部开展的廉政教育阅读学习活动中，通过阅读《领导干部廉洁从政教育读本》使我深刻了解了廉政教育的意义和重要性。读本中既有社会关注的"媒体点击"，又有以史为镜的"党史明鉴"；既有贪污腐败的"典型案例"，又有廉洁自律的"先进示范"，实例分析配合正文理论讲解，使整个读本生动形象，活灵活现。我觉得对于我们今天的廉政建设有着非常重要的借鉴和参考作用。我也根据自己的体会，谈谈我个人的浅显认识。
1、树立正确"三观"，不断提升思想认识
领导干部的世界观、人生观、价值观是廉洁从政之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、坚持正确的政治方向，才能树立相应的权力观、地位观和利益观，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。因此，党员干部要始终坚持以邓小平理论为指导，始终牢记"三个代表"的要求，立党为公，执政为民，在践行"三个代表"的具体实践中，以高尚的思想道德要求来不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。
2、强化推进"三法"，不断提高法律意识
领导干部要把学法摆在重要位置，在时间上充分保证，在措施上科学安排，确保学习效果。要加强对自身工作相关法律法规的熟悉和掌握，在全面学习的基础上，结合实际、立足本职、突出重点，准确掌握与自身工作相关的法律法规内容，不断提高自身法律意识。
尊崇法律、维护法律权威是每个公民应尽的义务，更是对领导干部的基本要求。领导干部要从意识和情感上尊崇法律，主动履行法律义务，宣扬司法正义。
领导干部更要带头守法，遵守法律法规，做奉公守法的模范，时时处处以法律准绳约束自己，清廉自守，洁身自好。
3、始终做到"三自"，不断提高廉洁自觉性
领导干部要始终做到自重，尊重自己的人格。领导干部要用高标准要求自己，讲尊严、惜荣誉、知廉耻，始终保持秉公用权、清正廉洁的良好形象。
领导干部要始终做到自省，时时自我检查、自我监督、自我剖析，认真查找、勇于发现并改进自身存在的问题和不足，为改正缺点、修正错误和进一步保持先进性奠定必要的基础。
领导干部要始终做到自警，强调增强廉政意识，时刻警惕外部诱惑，防范廉政风险，处处慎思、事事笃行，时时警醒和告诫自己，不要违背政治纪律、组织原则和道德规范；时刻提醒自己要吸取他人教训、前车之鉴，牢筑廉洁自律的思想防线。
干部从政道德读本—中国经典的启示读后感
干部从政道德读本—中国经典的启示读后感
恪守检察官职业道德贵在铭刻于心，身体力行
近来看了《干部从政道德读本—中国经典的启示》一书，感触良多，做为党员干部，道德修养是一生的事业。“道亦为行之理，德亦为人之本”，道德是为人立信、能力培养的基础。特别是作为一名人民检察官，只有具备良好的职业操守，恪守检察官职业道德准则，才能准确履行法律赋予的职责。检察官职业道德，既是对检察官的基本素质要求，更是检察官这个群体的共同价值追求。恪守检察官职业道德规范贵在铭刻于心，身体力行。
一、恪守检察官职业道德规范，要铭刻于心。恪守检察官职业道德就要做到“忠诚、公正、清廉、文明”，要全面把握“忠诚、公正、清廉、文明”的深刻内涵，把职业道德融入到办案流程、岗位职责之中，将职业身份、岗位身份内化与心。这就要求我们常保三颗“心”。
第一、要有高度的责任心。责任，作为一种信念，一种态度，更是一种涵养。责任催生良知，责任推动敬业，有了责任心，就会有“忠诚”，就会对检察事业的全身心投入；有了责任心，就会牢记“公正”，时刻不忘人民群众的期盼和需求，匡扶正义；有了责任心，就会保持“清廉”，充满工作激情，就会对检察职业充满认同感和荣誉感；有了责任心，就会讲究“文明”，规范执法，运用群众语言和群众易于接受的方式执法办案，取信于群众。
第二、要有朴实的平常心。平常心是一种心态，一种品质，更是一种境界。古人云：修身、齐家、治国、平天下。修身是基础，而其中保持良好的平常心态，则是修身的关键。当前，经济社会丰富多彩，生活方式多种多样，浮躁攀比、拜金主义、现实主义等各种社会心理影响着所有人。这些现实问题，不可回避，也无法回避，唯一的对症下药就是保持平常心态。学会用平常心来坦然、淡然、泰然面对现实，知足而常乐、强化内心、充实精神，力争在平凡的岗位上实现自己的价值。
第三、要有严谨的自律心。自律是一种修养，一种习惯，更是一种能力。职业道德高尚的人，一定是具有较强自律能力的人，检察官职业尤其如此。公正廉洁执法，很重要的一方面就是执法办案的检察官一定要坚定心中的信念，严格要求
自己，自觉抵制不良诱惑，坚守住底线，过好“情、权、利”三关。要经常在头脑中进行自我反省、自我检查和自我解剖。常思贪欲之害，常怀律己之心。用理性的力量去克服困难、纠正错误、巩固道德防线，形成良好的检察职业道德。
二、恪守检察官职业道德规范，更要身体力行。并不是穿上盔甲就是武士，同样，并不是穿上检察服就是一名合格的检察官。为此，我们更要时时谨记检察官职业道德，外践于形，挥好手中的正义之剑，无愧于胸前的国徽。
第一、从自身做起，注重加强学习。学习是一个人向上的翅膀，知识越多，思想才能飞得越高。因此我们要坚持学习，一方面要加强政治理论学习，始终保持正确的政治方向、清醒的政治头脑和服务大局的意识。另一方面要注重业务能力的提高。学习检察业务和其他相关科学知识，是规范办案的必备条件之一。法律知识博大精深、时时更新。作为一名公诉人，更要注重加强学习，钻研法律，熟悉检察业务。坚持理论联系实际，在学习和实践中不断更新自身的思想观念、提高业务水平。只有这样，才能真正提高公正执法、规范执法的能力，真正做到与时俱进。
第二、从小事做起，坚持规范执法。检察事业与人民生活息息相关。我们的每个决定，对案件当事人来说，可能会影响他的一生，甚至可能会影响他的整个家庭或是整个家族的命运；对整个社会来讲，牵动无数老百姓关注的目光，向公众传递的是一种是非、一种公平，一种导向。我们的每一次具体的执法办案活动并不是一项纯粹技术性操作过程，而是一次次向人民群众演绎法律内在精神的生动实践，直接影响公众对法律和法治的敬仰、对公平正义的信心。检察官职业责任重大、使命光荣。正所谓“公生明，廉生威”，只有公正、廉洁、规范执法才能真正维护法律的权威。要时刻保持检察官的职业使命感、职业责任感和职业荣誉感，忠于职守、秉公办案，做最“忠诚”的守护者、最“公正”的监督者、最“清廉”的执法者、最“文明”的服务者。作为一名公诉内勤，更要时时小心谨慎，事事耐心细致，脚踏实地，大处着眼，小处着手，从细微之处做起，从点滴小事做起，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，把恪守检察职业道德准则融入到工作的个个环节之中。不论是从台帐报表还是到不起诉案件的备案审查，不论是从数据统计还是接待案件当事人家属、律师等方方面面都要严格遵守规章制度和相关程序，做好后勤工作，为同事守好后方阵地。
《干部从政道德读本—中国经典的启示》一书中的先进典型让我深受启发和感动。这些先进模范的一言一行都充满了对国家的热爱、对人民的深情、对职责的坚守，是我更加坚定理想信念。他们这一股傲然与天地的精神气包含着对生活的热爱，对信仰的坚持，对理想的执着，对正义的追求，也只有这样，才能真正神清气爽、慷慨激昂，才能堂堂正正当好一名党员干部。
今天是我党建立**周年华诞。**年峥嵘岁月，**年丰功伟绩。在这一段百折不挠艰辛求索的伟大历程中，在这一段矢志不渝不懈奋斗的伟大历程中，在这一段奋进开拓走向胜利的伟大历程中，中国共产党就像一面旗帜，无论是在经济建设最前沿，还是在抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾的紧急时刻，鲜红的党旗始终高高飘扬。有人说，上个世纪20年代，是个伟大的年代，那是一个年纪轻轻就能干大事，但也是一个年纪轻轻就会丢掉性命的时代。我们的革命先烈为了心中的目标，开创了一番令人热血沸腾的事业。而如今我们生活在现在的新时代，这是个美好的时代，我们不用付出生命的昂贵代价就可以实现自己的理想，体现自身价值。
今天是我党建立**周年华诞。对此，我忍不住问自己能做些什么？我想我能做的就是在自己平凡的岗位上，脚踏实地，扎实工作，当一名让人民群众满意的党员。到单位工作一年多来，在领导和同事的帮助下，我学到了很多，成长了很多，同时也认识到了自身的不足。第一、政治理论学习不够积极，政治素质有待进一步提高。第三、业务能力需要进一步提升。工作之后，才深刻发现理论与实践的不一样，面对实践中的案件，单靠学校里所学的专业知识是远远不够的。接下来一定要多学习，多请教，多改正、多努力。是的，路漫漫其修远兮，吾将上下求索。
底线_《山羊不吃天堂草》读后感400字
《山羊不吃天堂草》这个故事具有某种象征意义，每个人的生命中都有一些不能舍弃的东西，不能触碰的底线，就像饥饿至极的山羊不会去吃天堂草。但是，这样的故事却总让人感觉到几分虚伪、刻意和矫情。
山羊们因为不肯吃天堂草饿死在草地上的一幕被描写得无比圣洁，但置身事外的人实在难以被感染和感动。山羊没有人类的道德观念，它们只是最普通的哺乳动物，如果有一种被称为天堂草的植物是它们不会去吃的，那么或者是有毒，或者是是无法作为食物被食用。即使是草食动物，也不是什么草都来者不拒的。这种借物喻人，显得缺乏真实感。
其实，人也并不是那么有底线的生物。饥荒时代的勾心斗角、彼此倾轧因为性命攸关，变得比任何时代都疯狂而不顾一切，张爱玲的《秧歌》就是对此深刻的写照。***中检举亲人朋友的何其之多，一夜之间反目成仇，只有所谓的阶级斗争占据了人们的心。现在时代正在向着文明法治的方向前进，但愿真的能有天堂草一般的事物存在于人们心中，让纯洁不再被玷污，善良不再被践踏。或许这就是这本书的意义。
《坚守底线》读书笔记心得体会1000字
《坚守底线》读书笔记心得体会1000字范文，欢迎阅读点评！
这本《坚守底线》是非常短小的一本书，从领导者的条件，灾难的青春，公司是谁的、为什么或者四个方面进行了讲解。大概用两三个小时就能看完，在文后附上思维导图供参阅，同时稻盛和夫的六项精进已经能够概括这本书的大部分内容，仅在此谈谈思考。
一、雕刻特别“认真”的精神，付出不亚于任何人的努力
在《干法》一书中，曾有员工因为无法解决一个，就向稻盛和夫汇报称工作遇到困难已经无法推进，稻盛和夫回应问：“你向上帝祈祷过吗？”意为你是否穷尽了所有的方法来应对所遭遇的困难和问题，如果穷尽了，最后是否向上帝祈祷过呢。正式因为这种极度认真、穷尽所有方法的态度，造成了人与人思考深度、人生成就的巨大差异。
想想自己曾经又何尝不是这等浅尝辄止、马虎应对呢？我们是否曾经因为一项工作稍有难度，初步尝试失败之后迅速放弃？我们自己是否常常因心存侥幸，期待上级来纠正自己的错误，马虎上报自己的工作报告、文案，造成过负面影响呢？这就如同餐馆服务员马虎大意把内有死苍蝇、蟑螂尸体的饭菜呈给你，在你恶心之余是否想过你何尝不是那个粗心的服务员呢？
认真工作究竟能给我们带来什么？稻盛和夫认为，人生只有一次，只有通过特别认真的生活努力，待人接物，才能够培育高尚的人格，把与生俱来的灵魂磨炼得更加美丽。
但是作为境界未至的我们，极度认真的工作至少有几个明显的好处：
一是提高你的认知水平。万事万物都是相互联系，若我们真的钻研在工作之内，一定会把生活中所汲取的信息和知识与工作连接思考，这会让我们在不同的维度提高认知，多领域的认知。稻盛和夫曾经研究“镁橄榄石”粘合剂时没日没夜的思考，一次在公司走路的时候不小心弄翻了一罐松香，他迅速获得灵感——就是它，最终用松香替代了粘土作为粘合剂，取得了重大技术突破，稻盛和夫在之后将这成为神的启示。我们生活中又何尝没有这种启示呢？新东方老师众多，为什么有人成为了李笑来、罗永浩，有人还是老师？我想就是这份持续执拗的“认真”和“较真”，最终形成了鸿沟。
二是提高你的成就感。奥运冠军登上领奖台会热泪盈亏，你自己踢足球进个球哭一下看看会不会被别人骂“傻X”？马虎浅尝的态度得来得只能是轻视，你在一个得不到认同的环境中又怎能获得精神上的满足？这也是个恶性循环，你越懈怠，大家的目光就越集中m.i1766.com在你身上。反过来，当你能够通过废寝忘食的思考，获得别人无法企及的工作成果，换来的是敬仰与话语权，这就是个马太效应吧。你付出了多少努力将决定你最终的成就感大小，认真工作最终收获的不还是自己吗？
三是感染他人。你对待世界的态度，将直接决定世界回报你的态度。当你用你认真、真诚地对待周围的每一个人，绝大多数时候你将得到同样的反馈。想想身边那些一丝不苟的靠谱的朋友，我们与他们相处起来会特别有安全感。
二、从善良出发，持续利他
常常能够看见小孩因自私相互争斗，自私的基因非常露骨的表现出来，但是随着不断成长，有的人将自私隐藏起来，而有的人就雕刻自己的灵魂，真正达到持续利他的境界。
持续的利他是否会就是持续的损己呢？我认为选择利他，选择从别人的需求和获得幸福的角度而言，就像是投资中选择长线交易一样。我们并不去投机追求每时每刻的短期利益，而是把握住一个正确方向，一个值得信赖的标的标的，长期持续的“定投”。短期而言，我们也许会损失一些利益，但是长期而言你收获了信赖与友谊，甚至是远高于那些“蝇头小利”的回报。但生活中也的确有那些“占尽便宜”的极端小人，我想识别出“不善之人”，区别对待也是一种智慧。保持善良，不畏奸邪！
善良也是一种保持健康的最佳良药。当我们做了违背道德原则的事时，我们内心会产生焦虑，即使可以获得一些短期的利益，但是他在精神上对我们所产生的影响会远远高于物质带来的幸福感。当我们施于他人，那种满满的幸福感常常充盈我们的内心。物质的享受不过就是刺激你的视听味嗅触感官，但精神的富足才是最终能面对死亡，带向往生的仅有财富。让认真和善良雕刻出我们纯粹的灵魂。
稻盛和夫《坚守底线》读后感1000字
稻盛和夫《坚守底线》读后感1000字
王梦雪
人生真正的目的在于培育一颗充满慈悲的善良的美好的心灵，即使微不足道，也要为世人尽力，磨练自己的灵魂。
——稻盛和夫
下面，由浙江俏尔婷婷服饰有限公司/品保部/王梦雪，撰写并为大家朗读《坚守底线》读后感。
前段时间接触并有幸学习了两天的阿米巴经营，其中的“成功方程式”，“自立则生，利他则久”，“以心为本”等经营理念让我深有感触。闲暇之余，又拜读了稻盛和夫的《坚守底线》。
《坚守底线》一书是稻盛和夫先生的专著，作者在书中结合自己创业的亲身经历，着力描写了自己青春的苦难与早期的挫折，通俗地介绍了自己对经营企业、对工作、对人生目的的一些体会和心得，讲述成长中从不放弃、“坚守底线”的信念、努力工作的价值和磨练灵魂的终极目标。读后令人如饮甘饴，回味无穷。
作者经营企业的理念是：把父母和老师在儿童时代的教导作为经营的方针和判断的基准——不许说谎，不要给别人添乱，为人正直，不可贪心，不能只考虑自己等等。稻盛先生用他的成长经历和事业发展轨迹告诉我们：领导者不是天生的，而是磨砺出来的。本书中有这么两句话，一味的怨恨社会的不公，老是抱着这种心态，自己的人生不会顺畅；回头细思，当时的苦难和困境，正是上苍赐予的最大幸运。他还提出“境由心生”，心中没有想过的事情，不会在自己的人生中出现，以此来说明理想的重要性。还要持续不断的努力，不知疲惫的反复钻研、琢磨、创新，就可能达到称为名人高手的境界。最后他还专门向刚踏入职场的青年提出了自己的建议：“不要自以为是，要努力去喜欢自己在命运中碰巧遇到的工作，并竭尽全力地把它做好，这才是人生的正确答案。”
稻盛和夫先生在书中谈起企业经营时说到，公司的意义在于保障员工的生活，追求全体员工物质和心灵两方面的幸福，为人类社会的进步发展作出贡献。这其实也是公司基业长青，赖以生存的基础。书中还提到有关成功的话题——成功，没有捷径。除了极个别的幸运儿，否则，只有靠老实做事，认真积累，甚至要像稻盛先生主张的那样，拼了命去做，用跑百米的速度坚持跑马拉松，直至感动神灵，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不劳无获。不管做什么，只要能竭尽全力，抱定目标，誓死达成，用这种坚决的态度去持续努力，没有做不到的。
如果追求成功，只是为了拥有更多的钱财，只要自己过上好生活，但是这种急冲锋是建立在自私自利的基础上，缺乏续航力。当得到了个人追求的名利后，往往就容易懈怠下来，开始耽于逸乐。或者，因为迟迟得不到想要的成功，就放弃努力，万丈豪情一泻千里。所以从事利益大众的事业才能为奋斗提供持久的推动力。
大格局者才有大心量，才有大成就。成功需要助缘，处处与人为敌只会让自己活得很累，帮助别人就是帮助自己，与人方便就是于己方便。
整本书没有华丽的词句，在通篇的大白话中却时不时闪耀着一些富有哲理的思想，既平易近人，又充满理性和智慧。就如书名，要有自己的坚持和底线，原则很重要，不能有任何的投机取巧和一点点的歪念。这本书告诉你的是做人的道理和心态，你不一定要很有钱财，只要有好心态，想要改变的动力，就能从中汲取知识和力量。
好书要常看，希望我们每天都能特别认真地工作和快乐的生活。
学习领导干部从政道德启示录心得体会
学习领导干部从政道德启示录心得体会
近期，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。
目前江苏科技报处在转型发展的关键时期，作为科技报的领导我深感肩上的责任很重，必须要解放思想、真抓实干，杀出一条深化发展的血路。《启示录》在这方面对我启发很大。
“桥的价值在于承载，人的价值在于担当”，领导干部就是要勇于担当、言行一致。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设，自己必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好报社建设和发展的各项工作，推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，不断提高自己的道德品质。
古语有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。报社要想成功转型，踏上快速发展的轨道，就一定要实干。习近平总书记说过“空谈误国，实干兴邦”，大到国家，小到报社，要想走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。实与虚，不只是作风问题，也是品行问题、党性问题。领导干部只有思想实、干事实、为人实，才能得到群众的真心拥护。如果热衷于搞形式主义、做表面文章，待人处事不实在，就干不好事业、得不到拥护，甚至让人反感厌恶。领导干部只有切实把智慧用在谋发展上，把精力放在搞事业上，才能做出经得起实践、群众、历史检验的实实在在的成绩。
实干要注入激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，激情也能创造不凡的业绩。目前媒体行业强手如林、竞争激烈、你追我赶，工作按部就班、没有激情，必然不进则退，被这个日新月异的时代所淘汰。为了让报社能在这个大潮涌动的时期更好的发展，我在工作时就要有争创一流的志气、百折不饶的勇气、奋力开拓的锐气，只有这样才能为报社创造美好的未来，为员工带来幸福的生活。
实干要敢于创新。富有创新精神是一个共产党员必须具有的理论品质和政治勇气。改革开放中很多成功的事例都证明了改革创新是推进各项事业的强大动力。报社的领导干部必须一如既往地坚持用时代发展的要求审视自己，以创新的精神继续完善自己，不自满、不懈怠，不断以新的认识、新的思路、新的举措开创报社发展的新局面。
总之，《启示录》用鲜活的事例告诉我，作为一个共产党员按照正确的方法坚持去做，从思想上提高自己，从行动上锻炼自己，就一定能交上一份满意的答卷。
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