革命读后感90字
《工业4.0大革命》读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢？因此，栏目特意整理了《工业4.0大革命》读后感，更多相关内容请继续关注本网站。
《工业4.0大革命》读后感
作为制造业的一员，怎么能不顺应潮流，好好研究学习下工业4.0。
虽然，在各类媒体和培训讲座中，个人已初步扫盲了工业4.0的概念。但党组织推荐的《工业4.0大革命》一书，还是系统地说明了工业4.0的来龙去脉，解读了三次工业革命带来的社会变化，比较分析了美、德、日在互联网时代的工业发展战略，并重点分析了我国面对工业4.0的优劣势与切入点、现状与出路，对于我们了解全球工业发展前沿提供系统帮助和启发思考。
书本，洋洋洒洒，几百页。内容广泛全面，有众多历史事件，也有大量案例分析。作为阅读者，选取片言只语，谈些思考和感触。
1）“什么是“互联网精神”？即沟通的平等化、言论的自由化、思想自由兼容并包，事物和而不同。”
工业4.0代表的不只是制造业，实际反映的是一个时代的变换。现在的时代，是最好的时代，也是颠覆的时代。作为七零后，如何理解这个时代，“互联网精神”中蕴含的 沟通平等化，言论自由化，兼容并蓄，和而不同。时代精神，代表着未来的主流，其中，有我们的员工，有我们的顾客，也有我们的对手和伙伴。如何融入未来主流精神，适应时代，开创时代，这才是最重要的工业4.0的理念。
2）“真正的大数据并不只是搜集起了这些信息，而是能在海量数据的基础上，找出内在逻辑，并给出结论性意见。”
可能我们之前理解，工业4.0概念中的制造业，还是全新的自动化、智能化的硬件设备设施。实际上，我们理解错了，硬件都是次要的。最重要的是，海量数据基础上的创新成果。记得有位制造业大咖说过，未来伟大的制造业，都是软件公司。一家制造业的企业，它的厂房设备设施，都不是主要核心资产，甚至都不是它投资的资产。制造业企业的核心资产，是海量的数据资源，及在此基础上的创新开发。太颠覆了！未来的上汽集团，可能是一家软件公司，核心企业是斑马软件，而上汽大众/上汽通用，可能被资产转卖或被经营边缘化。上汽变成了一家和苹果公司同类型的企业。
3）“那就是利用互联网感知大众的消费需求，解读这种消费需求，并通过自己的工业语言（产品）表达（生产）出来，实现自身产品的创新。这才是一个未来企业的符号和特征，也是未来工业的知识经济。”
思考下，我们制造业的产品是什么，产品的附加值在哪里？工业4.0告知我们，客户所有的需求，需要我们借助大数据去解读，去分析，创新出只满足每个客户个体需求的特别产品。上汽提供的产品，不是汽车本身，而是在乘坐汽车（无人驾驶是标配）过程中的各类需求满足。也许是办公、交流，也许是阅读，娱乐等等。为了满足各种各样的体验，上汽需要开发各式样的软硬件。
工厂内大量的人工被智能机器所取代，智能工厂可以自我维护，自我管理。只有满足个人需求的创新工作，才由人来做。
回到当下，工业4.0是趋势，也是我们制造业发展的方向。对每一个人，都是一个颠覆和挑战。只有顺应时代的人，才能活的更好。这个时代的来临，也许遥远，也许并不遥远。
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读《旧制度与大革命》有感
读《旧制度与大革命》有感
——谈集体个人主义
无名小子
托克维尔在《旧制度与大革命》中提到集体个人主义，指当时的法国社会由许多小团体组成，而每个小团体只考虑自身的利益。对于他提到的这种现象，我相信无需做过多的解释，对于当今的中国人而言是能够轻易理解的，我们身处其中，感受它带给我们的一切。比如医院这个团体，他们首先考虑的是自身的利益，而非患者的就医体验，即使做出一副倾听患者心声的样子，那也显得格外假惺惺（人人都可能成为下一个魏则西，相信不用我多说）；学校教师这个团体，他们为自身的利益争的不可开交，哪有时间去教书育人呢？为人师表成为理想，而现实是赤裸裸的金钱交易，学生成为他们的商品，一群待宰的羔羊而已；警察，已成为传说的群体，曾几何时“有困难找警察”成为人们的口头禅，如今呢？人人为前途而奔波，没有前途则奔向“钱途”，靠山吃山成为他们的行规。这些例子数不胜数，我不想一一列举，对于这些现象，我绝无抨击的心思，我懒得这么做，大家对他们的理解可能比我更深刻，在这里我只想谈谈为什么存在这些现象？而我们又该如何寻求解决之道？
大家都知道，作为个体与阶层（这里我不想用阶级这个词语，那或许显得有偏见）是有区别的。作为个体来讲，优秀医生、教师、警察数不胜数（每当看新闻联播的时候，感觉他们既是那么的亲切，却又显得如此的遥远，不多说了，说多了都是泪，呵呵），他们的人格魅力令人拜服，但正如托克维尔所说：“人们会拿单个人的例子来反驳我，但我谈的是阶级，唯有阶级才应占据历史”。作为个体的医生、教师、警察，他们绝非为恶之人，大多数会是一个好的父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、女儿，跟普通人绝无二致，但作为阶层来讲，他们被利益所绑架，或者被制度所制约，必难改变阶层的性质。而阶层才是历史中的主角，决定所行之事的性质，以及带来的影响。
作为集体个人主义中的个人，他们也会认为阶层不应利用职业性质为自己谋额外的利益，至少他们是能够分辨是非的（不能分辨的或许也有，这此类chusheng极少，不是吗？）。但现实呢？他们更多的是希望其他阶层放弃职业特权，而自己例外。医生希望教育更公平，教师应负起他们应有的责任；教师希望医疗资源能够更均衡，医生守住道德的底线。其实人人都希望打破行业间的这种职业特权，自己不用再去找关系走后门，但他们又希望守住自己的“山头”，因为其他团体正牢牢的坚守各自的“山头”。在这个过程中，谁也不愿意相信对方而放弃自己手中的利益。当人情关系网绑架整个社会的时候，看似人人都相互依靠，更加的融合，其实他们的心变得更加冷漠，人与人之间只剩下赤裸裸的交易，关系网让看似凝聚的人们变得彼此畏惧。人在江湖身不由己，心知肚明的同时却又显得无可奈何。
对于集体个人主义中的个人，用个人主义来形容他们再合适不过，人人都只关心自己之事，对待他人之事漠不关心。从表现上来看，个人主义呈现两个特征，其一，对待自己之事格外的用心，甚至有些蛮不讲理，过分的争取，因为他不这么做，是没有人替他打算的，一旦涉及到自己的利益，他们必定锱铢必较，即使占了便宜，却表现得好像吃了大亏似的（得了便宜还卖乖的人比比皆是，嗯哼）；其二，从某些方面来讲，并不是因为他天生冷漠，而是他根本无力为别人做些什么，因为他缺乏参与的权利与义务（任何社会参与都被代表了，她或者他还能做些什么呢？）。
那么究竟是什么原因造成集体个人主义呢？我们不妨从法国大革命时期各阶层的状态来探寻答案。根据托克维尔的分析，在大革命前的法国，各个阶层之间存在明显的分界线，贵族阶层、资产阶层、平民阶层存在彼此的分离，比如资产阶层唯恐人们把他们视为平民，贵族从心眼里不愿与资产阶层沾边，为什么呢？贵族是无权的特权者，资产阶层是新晋的掌权者，通过各种手段获得实质的免税权，而平民阶层是税负的主要承担者，三者利益的不一致，以致他们根本没有共同协作行动的动机与愿望。利益在他们之间划上一条泾渭分明的鸿沟，社会各阶层相互排斥而无法达成共识，更无法形成共同打破这个局势的力量，而王权专制却非常乐意看到这种情形。这便是形成集体个人主义的原因，彼此分裂、利益相背促使各阶层只为各自阶层打算，各个阶层越来越形同陌路，与此同时，各阶层还在继续的分裂下去，最终分裂成单个的人。面对这种分裂，又会有谁来阻止他呢？
集体个人主义所带来的彼此分裂，相互变得冷漠让人寒颤，但我们仍需直面这些问题。今天的中国虽然存在集体个人主义，但决不能简单的类比二百年前的法国，我们早就不再是王权专制，土壤不同，结果也必将不同，通过改革也必定走出这段阶层分裂的时期。但阶层分裂的原因值得我们警醒，如果不采取措施或者选择等待，而时机一旦错过，留给我们的将会是什么呢？
要解决这个问题，不妨借鉴托克维尔所提到的英国。要打破各阶层之间存在的那条鸿沟，让他们能够跨越而重新凝聚在一起，唯有让其利益一致，共同的利益才能让他们重逢；各阶层之间虽有分界线，但性质模糊，界限不清，只要给予他们自由，就能让他们能够凭借自己的努力在各阶层流动；保障所有人的权利，让他们合法的诉求得到伸张；于此同时坚决打击特权的存在，让所有的阶层在权利上愈趋向于平等。
《旧制度与大革命》读后感
任何一个制度的预设，不论是人治体制下，还是法治体制下，从主观上而言都是为了避免革命的。革命是对現存秩序的大破坏，历史上任何一场革命都是破坏性的，都会以人们的巨大牺牲为代价的，都会无所顾忌地给社会带来痉挛式的痛苦。因而革命不是社会变革的首选项，每一个时代都应当力求避免革命，除非社会矛盾已经激发到了无法调和的地步。在近代社会变迁中，法国大革命是最激进浩荡的，这也许是人们一直对法国大革命进行不断反思的缘由吧。
在十四、十五、十六世纪的整个欧洲大陆，从波兰边界到爱尔兰海，人们生活习性、社会治理制度、民事法律制度基本上都是一样的，相对趋同的，而就当时欧洲的三个主要国家英吉利、普鲁士(德意志)、法兰西而言，为什么偏偏是在法國发生了大革命呢？法国政治学家托克维尔给出向答案是:虽然与欧洲大陆在各个方面存在亲缘性，但英國在政治体制上已经走在欧洲的前头，在十三世纪就开始通过民主与协商来谋求政治体制的合法性，1215年的《自由大宪章》就是这一政治变革的产物。
就德国而言，统一的德意志尚未形成，各邦林立，尤其是德国的农民仍受缚于土地，农村农民亦然贫穷，人身依附性还很强，政治经济相对而言尚处在较为适应的阶段；而当时的法国，农民逐渐取得自由民的地位，经济的发展已经形成了一批中产阶层与新兴的资本阶层，但法国的统治者在國家治理上却未有任何突破，仍僵守旧制度。新兴阶层与旧制度的矛盾终于在1789年7月13日毫无半点征兆的情况下爆发了。
現任中纪委书记王歧山向全党推荐托克维尔《旧制度与大革命》一书，确实意味深远。历史，无非是明天在重复昨天的故事，而不要重复，就在于我们如何把握今天。而今天的中國，似乎就像1789年前的法國，整个國家看上去一片繁荣，中产阶层势力日益壮大，成为了社会的主流。但我们一定要清醒的认识到，法國的大革命就是在这种繁荣的表象中爆发了。
当今的中國，如果执政党不谋求国家治理制度的变革，从政治、经济、社会、文化等诸个方面取得突破，治理国家仍采取一种威权政治模式，視社会普适性价值为无物，那是会受到合法性挑战的。如果仍然沉浸于中国特色之中，不主动借鉴外来的优秀的思想、文化、制度，历史也许是会重演的，也许，一件偶然事情的发生将带来一场巨大的社会革命。更何况中国几千年的历史，本来就是朝代更替，革命不断的历史！
许小年老师说，若政治、法律、社会的改革不能同步跟进，中等收入陷阱很可能演变为中等收入危机。诚哉斯言。
读《旧制度与大革命》体会
读《旧制度与大革命》体会
去年12月份以来，按照市纪委监察局《关于在全市纪检监察系统领导干部中开展研读旧制度与大革命活动的通知》要求，结合"三项建设"活动，我认真学习了《旧制度与大革命》一书，感受颇深。
1789年法国爆发了轰轰烈烈、举世瞩目的大革命，革命何以爆发？出身贵族家庭的法国历史学家托克维尔对此展开了研究。作为其研究的成果，《旧制度与大革命》于1856年正式出版。《旧制度与大革命》对于旧制度的研宄和对大革命的解读至今仍堪称经典，书中对法国革命的前因后果进行了精辟的分析，由此开辟了研究旧制度的新途径，揭露了旧制度与大革命的内在联系，并在书中接触到了法**民族命运的根本问题。
《旧制度与大革命》一书第一编是通过对法国大革命的几个显着特点的论述，对大革命进行总的评价。托克维尔认为，非但大革命没有停止，连大革命曾经推翻的若干旧制度，也在逐渐恢复。而贯穿这一历史发展主线的就是对于普遍平等的追求，是民主在旧制度中的萌芽和发展。在这个基础上，托克维尔将这条历史主线放在全欧洲历史的发展进程中进行考察。早先完成革命的英国和仍然保留了大量旧制度的德国，都被囊括在更广义上的旧制度与革命进程中。这主要体现在第一编第四章对全欧洲的封建制度和贵族制度的衰落以及新社会的诸多变化的描述中。只有在更长的历史视野和更广阔的空间背景下，才能看到震撼全世界的法国大革命的对于世界史和人类史的真正意义。对此，托克维尔认为："谁要是只研究和考察法国，谁就永远无法理解法国革命。"
《旧制度与大革命》的第二编是对法国旧制度的具体研宄。在第二编第一章中，通过对法国旧制度中土地册的考察，发现十八世纪的法国己经很少存在封建农奴制，取而代之的是大量农村小地产主。推动身份平等和民主发展的土地所有权变革，早在大革命之前己经悄然开始。问题在于，封建制度的不平等仍然存在，其突出表现是，尽管贵族在行政方面的权力越来越少，但贵族依然在经济层面上保留了各种特权。在土地制度上，贵族己不是土地的实际所有者，但依然可以以领主的身份向农民征税，这在己成为自由小农的十八世纪的法国农民看来是不可忍受的，贵族和农民之间的矛盾不断激化。在后文的章节安排中，托克维尔对法国旧制度下的行政风尚和法律、政治特点着墨颇多。例如，在对法国旧制度下的城市和农村的行政管理体制进行描述的时候，通过对18世纪中叶总督与总督代理之间的通信以及有关城市治理法规制定的研宄，认为当时的城市统治逐渐趋向相同。
在全书前两编对旧制度下法国社会身份平等所带来的阶级分裂、中央集权以及专制制度的兴起进行铺垫之后，托克维尔在第三编中对大革命的爆发及其特点的论述就显得顺理成章了，正如托克维尔在本书中所说："看看大革命是如何从我刚为之画像的那个旧制度中仿佛自动产生的"。托克维尔认为路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期，身份平等的发展带来经济的繁荣，民主的民情开始成长，急需制度上的改革。在对1740年和1780年的总督治理情况的对比中，托克维尔通过对1780年政府通信的研究发现，彼时的政治统治开始更多地考虑增加公共财富的计划，通过加强基础公共设施的建设，促进各行业的发展。然而改革来时为晚，托克维尔说道："当时被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。"
总之，托克维尔的《旧制度与大革命》，正如他自己所言，"绝非一部法国大革命史"，而是"一部关于这场大革命的研宄"。
旧制度与大革命读后感(优选范文）
作者托克维尔在《旧制度与大革命》中围绕为什么大革命偏偏在法国爆发？这个大革命真的使法国人民走出了专制统治吗？为什么在当时欧洲多数地区酝酿的大革命偏偏在法国爆发？旧的君主制怎么倒台的如此突然、彻底？这几个问题运用大量的史实文献资料把我对法国大革命新的认识提上了更高的台阶。
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在大家对法国大革命的认识里，1789年7月14日法国大革命爆发，群众攻克了象征专制统治的巴士底狱。大革命不仅推翻了法国的封建制度，而且还震撼了欧洲的封建制度，给它们以沉重的打击。这场大革命的彻底性更为以后的各国革命树立了榜样，从而具有了具有世界意义。但是托克维尔在书中说，他在研究法国大革命的时代背景时发现了一个“悖论”：大革命是在人民对苛政“感受最轻的地方爆发的。”托克维尔发现在大革命前二十年，社会财富正以前所未有的速度蓬勃增加，“人口在增加，财富增长得更快。而且在大革命之后再也没有出现过大革命之前那二十年的迅速发展时期。为什么在这样的形势下还爆发了摧毁一切的大革命呢？水能载舟，亦能覆舟。大革命之前的法国政府因为没有考虑下层人民的感受，使阶级矛盾愈演愈烈。将某一社会阶层推入孤立、失语的困境，很可能就等于把他们推向了革命，所以大革命在所难免。
托克维尔在研究其大革命的根源时也落脚在了专制主尔认为，他也认为只有自由的制度才能杜绝专制集权统治。法国人民由着对平等的执着发起的革命最终结果却再次回到旧制度的框架和束缚中，所实现的平等不过是平等的被领导甚至奴役，因此这必定不会成为革命的结束。反观当今世界，新冠病毒肆虐，但是像意大利这些资本主义国家仍然高喊着要自由，但是自由是相对的没有生命要自由还有什么用。他们这样不经思考，必然也会像几百年大革命那样，使社会动荡，经济后退。
古人云“读史可以明鉴，知古可以鉴今……以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。《旧制度与大革命》用清晰的思路、详尽的描述使我深深融入那似火的革命岁月。给了我对大革命新的认识。（苏以发）
《旧制度与大革命》，托克维尔的传世之作，中国当下社会的镜子。近日终于读毕此书，抚卷而思，试做如下感慨：
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1，1789年之前法国，与今日的中国何其相似。在法国，经济上，生产力大发展，新的经济形式不断出现；社会结构上，三个等级泾渭分明，社会分化严重。在中国，经济上，正对应了新兴的经济力量，比如民营经济崛起，互联网经济，大数据，当然也包括萌芽中的中产阶级。社会结构上，既得利益集团死抓着庞大的蛋糕不愿撒手，其他阶层在财富和社会地位、民主权利上的诉求日益激进，贫富差距拉大，社会矛盾凸显。
2，法国大革命以宗教革命的形式为发端，正如当下的中国，一切改革都以司法改革为抓手。从宗教出发改革社会是容易的，宗教天生具有的悲天悯人的情怀和对弱者保护的使命，使人民的大多数的想法都诉诸在宗教上；宗教只考虑抽象的人本身，只调整人与人之间一般的权利义务而不问具体。与之相似，今天在中国，司法改革可以说是最容易成功、最容易结出利好的手段。法律是有形的、稳定的，法律的修改是有着明确的程序的；司法队伍的人员构成可以说是中国所有国家权力机构中专业化程度最高的。司法改革直接产生调整社会利益格局的结果，并且直接撬动国家的组织机构架构。这些都决定了我们国家的整体改革必然以司法改革为起点。
3，在大革命之前，法国已经进行了一些改革，自由、民主、平等是思潮已经进入了贵族和资产阶级的大脑，在土地、税收、世俗权力等方面统治阶级已经做出了很大的让步。然而令人意想不到的是，这些顺应时代潮流的改革措施反而激起了下层被统治人民的更大的愤怒，最终造成了大革命这一无法挽回的局面。联系到中国的今天，我们所进行的一系列改革，是否有极大的共识作为基础？是否已经考虑充分而不会陷入不平衡的境地？是否有妥善的预案，改革不会过分激进？最后，如果真的发生了革命，我们做好准备了吗？
4，18世纪的法国，是高度中央集权的法国。行政监督、行政司法、官员豁免，等等等等，既是中央集权的体现，反过来又强化了中央集权，造就了一大批既得利益者，使中央集权更难被打破。中国自古以来就有着深厚的中央集权国家基础。自从儒家统一华夏，魏晋风流灭失殆尽之后，中国就再也没有过自由的行动和思想，从此在漫长的、被统治的黑暗之中默默前行。建国之后，此一情况经过历次运动尤其是文革，直至开始一门心思发展经济，也没有得到根本上的扭转。具体而言，中国就像任何一个大国一样，行政权力的扩张、行政机构的肿胀简直令人无法相信，最明显的例子就是行政诉讼之难，这点任何一个法律人都深有体会。人大、法院都被架空：人大的人员是被“安排”和“照顾”的，法院是地方政府的下属单位，有时甚至连民事案件都不立案。如此的“三权分立”，毫无监督可言的机构设置，怎能不让政府掌握全部权利，颐指气使，任意而为？怎能促进社会效能提高、上下流动通畅？陈旧的既得利益集团继续在全体公民的财富上随便采撷，行政权力不但没有遏制这一现象，反而同他们结成了再牢固不过的同盟，正所谓“权力在市场中卖了个好价钱”，行贿与寻租俨然已成东方古国之一独特现象。
5，革命前的法国，首都巴黎已经压倒外省并进而控制了全国。中国也是一样，大量的社会资源和人才都集中在少数几个城市，年轻人中间已经诞生了一个新词汇——“北上广”。因此这屈指可数的几个超级城市不得不在准入门槛上进行限制，所以北京的户口在黑市上就卖到了若干万元人民币（绝对六位数以上）。进而，中国更大的实际是城市与农村的矛盾。城市当然有吸引力，但这吸引力是致命的。城市越是发展，农村就越是贫穷，城市使农村更加破败。之后的一系列社会问题，诸如农村孤寡老人、留守儿童、临时夫妻等等，都是这一病症的副产品。（孔宁）
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《旧制度与大革命》读后感1500字
今天，人们关心法国大革命，关注托克维尔的这部著作，当然是想从托氏书中寻求消解中国革命的良药。不过，历史固然值得借鉴，但简单的比附历史也不对。从细节上看，托氏为我们描绘的18世纪法国社会状况，与今日之中国有着很大相似性，可如果凭此就得出结论：中国社会正陷入溃败中，革命不可避免，未免有些轻率。事实上，在相似的同时，更多的是不同，即使相似，背后的原因也可能不同。毕竟时光过去了近200年。用托克维尔纠结的平等和自由来说，中国今日固然既缺平等，也缺自由，但在平等和自由之间，我个人认为，更缺平等。受传统平等思想(均贫富)深入骨髓的影响，又有着计划经济时代平等的社会实验和生活感受(共同贫困)，中国人天生对平等格外敏感，这种情况下，社会平等的缺乏，确实对执政者来说，是一大威胁。
然而，是不是人们对平等的追求，会导致法国式的革命后果?至少从现在来看，还不能这么说。这一方面是因为执政党并未放弃对普罗大众的平等许诺，所谓共同富裕，而且在具体的政策中，确实加强了社会保障等体现平等价值和目标的制度建设。另一方面也是因为，平等之欠缺，可以用自由来弥补。虽然中国目前向上阶层流动的渠道越来越阻塞，但毕竟未全部切断;虽然political自由仍受到严格控制，但经济自由的空间还是存在的。每年一千多万的农民从农村向城市转移，寻找工作和发财的机会，每年一亿多人口的流动和迁移，都说明社会活力仍存。如果说，political自由关乎人们的political权益，那么，经济自由关乎人们的生存和物质财富的创造，显然，对多数人而言，比起political自由来，更可能在乎的是经济自由。只要经济自由之门没有关闭，社会会出现问题，但发展成为革命的可能性很少。
自由的多少还可从中央集权的控制程度来说明。根据托克维尔的分析，18世纪法国专制王权对社会的控制几乎无处不在，从经济到政治到司法，从公共生活到私人事务，中国虽然也是中央集权的国家，然而市场经济的实行，使政府对社会的控制范围大大缩小，其程度也远不如当时的法国。
尤其是，人们几乎拥有对私生活的全部决定权，即使在公共生活中，政府的控制程度也大大减弱。在那些不涉及政治的公共生活中，政府并不干预或干预很少。中国中央集权与法国中央集权还有一个显著不同，即在顶端和底层间，有多级政府机构存在，它们可以为执政者起到缓冲作用，而这是当时的法国政府所没有的。我们看到，现在地方的群体事件，一般指向的都是基层政府，几乎没有面向省一级的，更不用说中央了。这使得中央处理起类似事情来，有回旋余地，不至于使群体事件扩大化。从而，从一个侧面，反映出中国Government的治理能力，要远高于路易十六时期的法国政府。
事实上，托克维尔所讲的革命往往发生在一个政权开始改革的时刻，是有条件的，即这个政权是否丧失了统治能力，如果它还拥有很多资源和手段来应对改革开启后所引发的人们对权益提高的要求，那么，革命就很难发生;当然，如果它既缺乏手段又缺乏意志，革命就容易发生。所以，革命是否一定发生，要看这个政权的资源和管治能力。历史上也有很多改革开始并未带来革命的相反事例。这也可以解释Jasmine Revolution为何在中东北非能够成功却在中国激不起浪花的原因。因为中国政府的统治能力还很强大。
我并非有意为中国辩护，只想陈述一个事实：必须不带价值前提地客观地分析中国当前面临的问题。当然，这不是说托克维尔的警告对中国就没意义。为避免中国革命的重演，我们有必要设想各种可能的情况，并有针对性推出政策，包括开放政political自由，以改善社会的治理和大多数人的生活境遇，提高人们的平等感。
读《创客：新工业革命》有感
读《创客：新工业革命》有感
创客，这两个字2024近年来在我们温州是耳熟能详的名词。顾名思义，是将创意努力变成现实的人。很多人，会误解创客是很高大上的东西，其实，我们一件小小的作品都能使我们成为小小创客家。
创客重在创，它意在培养人的创造力，动手能力。美国的家庭基本上都有都有一个车库，里面有很多的制作工具，很多孩子小时候就在这里玩，动手能力在耳濡目染和实践中逐渐培养起来。与此同时，我们中国的孩子坐在静谧的教室里刷题、接受知识，渐渐地出现了高分低能的现象。在这个提倡创新的时代，创客应运而生。在教育界，创客主要是利用开源软件结合硬件编程，创作作品。然而各个行业都需要掀起创客运动。创客运动是让数字2024世界真正颠覆现实世界的助推器，是一种具有划时代意义的新浪潮，全球将实现全民创造，掀起新一轮工业革命。
这本书讨论了全球最关注的领域--制造业，同时制造业的话题也越来越成为中国最关切的话题。书中说：这是一场即将到来的革命。其实它是正在进行中的革命。这是一个创客的时代，他们引领科技行业走进了一个新的方向，即个体制造时代的到来。运用互联网和最近的工业技术进行创造，创客运动发出了最强音。如果说《第三次工业革命》一书的核心是互联网与新能源融合在一起所引发的工业变革。那么《创客：新工业革命》一书的核心则是互联网和制造业融合在一起而引发的一场制造业革命。
我们是人口密集型国家，我们都制造业都是靠着廉价的劳动力支撑着。但是，面对互联网无所不在的时代，老的制作业模式将会被淘汰。我们必须要让全新的数字2024科技与古典的自己动手的匠艺迎面相遇，构成了新工业革命。随着数字2024设计与快速成型技术赋予每个人发明的能力，创客一代使用互联网的创新模式，必将成为下一次全球经济大潮的弄潮儿。举一个很明显的例子，以前我们的工人都是坐着手动制作，所谓的纯手工，但是，随着科技的发展，我们的工人不在需要动手，只用管理机器，这不仅加快的效率，也是我们整个社会进步。
读《创客：新工业革命》，感叹创客对整个社会和国家的重要性。创客，创在动手，新与理念。对我们创客指导师来说，我们必须完善自己的知识理念，加强自己的动手能力，用心去培养新一代的创客们，即使一次小小的讲座或知识普及，都是让创客的种子在他们心里悄悄种下，为他们掀起世界科技的神秘面纱。
第三次工业革命读后感
第三次工业革命读后感（一）
工作闲余时间拜读了【第三次工业革命】这本书，然而读完之后，却并没有什么太深刻的感觉，作者似乎泛泛而谈，描绘的第三次工业革命的世界和我们的时代相去甚远，想要从中寻找到一些痕迹，却发现徒劳无功。
有天晚上在进行网一购的时候，突然发现，似乎淘宝网就是作者描述的第三次工业革命中最符合各种条件的存在，有一个大型的虚拟平台，数以百万计的商家在这个虚拟平台上兜售商品，以亿万计的消费者上网的时候，通过这个平台挑选自己需要的商品，然后通过先进的网络通讯和商家进行交流，最后达成协议。商家派货，通过四通八达的公路系统，将货品送往全国各地。
【第三次工业革命】书中描述的新型的经济形势和商业形式就是类似的模一式，扁平式的销一售节点遍布全国各地，以淘宝网的网络系统为依托，形成一个庞大的整体，虽然看起来是一个整体，但是每一个商家都是淘宝网的商家，或者说是主人。庞大的通讯系统为实现这个整体和个体之间有效互动做出不可磨灭的帮助。
这时候我才猛然发觉，原来第三次工业革命实际上已经在我们的身边发生了，只是我们却从来没有深入的探讨，所以难以轻易察觉。这时候，我又想到一种新兴的职业网络自一由写手，同样是以先进的通讯网络为先决条件，数以万计的网络写手在各个网站上发表自己的小说，将自己光怪陆离的想象写成文字，放在网上发售，然后赚取可观的金钱。因此，也出现了不少的网络小说公司和网站，在业内取得了巨大的成功。现在网络小说已经成为年轻一代生活中的一部分。
这两个实例让我意识到，第三次工业革命的的确确已经发生，虽然之前并没有什么人明确的提出来这个概念，即便是提出来，却没有能够很好的总结，它发生的标志和发源地。作者的这本书很明确的指出来，人类，已经进入第三次工业革命。
然而如何让本书提出的先进理念为我所用？之前尚未考虑，可是读完一本书，却没有属于自己的思考，这和没有读书没什么区别，甚至我们需要的不仅仅是思考，而是创新。
借鉴之前成功的经验，我思考的范围主要集中在这几个方面，首先一个，是公司相对于整个工业的思考。
相对于整个工业来说，每一个公司就是一个小小的发电站，也许一个单独的公司的力量很小，然而数以万计的公司发挥出来的宏观力量绝对不容小觑。这是第三次工业革命的先决条件之一，另外一个先决条件就是先进的通讯网络。
驹，我们需要一个先进的通讯网络，可以让整个工业都容纳其中，或者说是部分容纳其中，我们可以从这样一个平台内知道我们想要的信息，比如产品的需求什么时候什么地方需要什么样的产品，我们可以迅速接收到信息，然后投入生产之中；比如原料的供给，什么地方的原料更加便宜，质量更好，再加上运输费用，可以让我们选择最佳的原料供一应商；比如设备的更新，某个公司生产出来的机床能够满足日益一精一密的生产要求，我们可以通过平台得到最快的讯息，让公司始终保持鲜活的生命力。若是数以万计的公司都能够这样做，那么带给整个工业的利益，就显得尤为庞大了。
这个设想中的网络平台需要庞大的资源，需要数以万计甚至百万计的公司各式各样的公司参与其中，需求的多样化，供给的多样化会使得整个工业网络迸发出强大的生命力，然而建设这样一个庞大的系统，需要的资源也肯定不计其数，如若没有国家政一府的支持，却难以实现。
相对于庞大的全国一性一工业网络来说，这的确有些难以实现。然而一些相对于整个工业而言是小型的产业园的出现，却也能够初步完成这个网络平台的一些要求。以城市为依托，形成产业园区，加强上游供一应商和下游产品销一售与自身的联系，产业园区聚集大量一性一质相似或者相近的公司，依靠产业园区的信息化，甚至不用担心生产的原料和销路问题，专心进行产品研发和生产，并且以更好的产品和过硬的质量为工业园区做广告，让产业园区进一步扩大影响力，形成良一性一循环。公司和产业园区形成互依共存的关系，这便是第三次工业革命的诉求。并非说，必须像书中所说，未来的工业形式必须如同能源一样，庞大的网络将数以万计的微小企业联系在一起才是第三次工业革命的一精一髓。罗马城并非是一日建成，如果不切实际的将现行工业分割成书中描述的样子，只会对现有工业造成不可预计的破坏。第三次工业革命是循序渐进的，一年两年之内可能看不出巨大的改观，完全实现第三次工业革命可能需要半个世纪甚至更长的时间。
除去公司层面的思考之外，或许这样的思考有些不切实际，毕竟即便是产业园区的建立，也不仅仅能够靠某个人或者某些人的思考就能够建成的，这需要大量的时间和一精一力进行调研，进行数据的推演，还需要政一府的支持才能够实现。那么，下面的思考，也许更加实际一些。
相对于公司这个整体而言，每一个员工就是一个小小的发电站，我们的生产力就是我们产出的能源，公司付给我们薪水的实质，就是向我们购买能源。若是这样，那么公司就应该尊重每一位员工，因为他们才是真正支撑起公司的人物。
然而公司和员工的关系却未必限于这种刻板的关系，也许体力劳动者无法实现，但是对于脑力劳动者，完全可以在工作地点之外对公司的事情进行处理。我曾经想象着一种工作方式，员工在家里面进行工作，将工作的成功通过网络提交给公司，公司按照成果的大小支付给员工一定的报酬。这种形式的工作方式并非不存在，事实上，它们已经在某些新兴的企业中开始实行。
相对于微研公司，我想，依旧可以通过这种方式和某些并不属于公司的员工进行交流互动，比如一些简单的设计，如果公司的设计人员根本拿不出时间来完成，就可以在网络上发布任务，由一些网络上的一些设计人员进行设计，然后根据设计的结果由公司的人员进行考核是否符合条件，付给设计人员一定的报酬。这样既可以在公司的繁忙季节分流一定的劳动强度，而且还不用在原有的基础上扩大公司的规模，还能够保证任务的顺利进行，顺便为公司打了广告。并且，如果这些设计人员的工作完成的很出色，未必不能够保持长期的联系，进而挖来更好的设计人员。当然，这一个想法的前提条件是拥有一个开放一性一的设计平台，能够将公司的任务发布出去，另外，则是任务的保密措施一定要做的很好。这样，公司的实体的规模可能并未扩大，但是软实力和业务的范围却已经扩大很多。
第三次工业革命读后感（二）
作者的核心理论基础是：基础设施不再是充当经济活动基础的静态模块，而是通信技术和能源的有机结合。
作者由此推出了第三次工业革命的5大支柱，我简单的说一下：
新能源
恐散式发电站绿色建筑物
存储能源的技术（燃料电池等）
智能电网运输
绿色能源汽车
全文描述主要围绕这五大支柱，以及进行的样板尝试。书中提到的大多是欧盟国家的积极参与，美国对此不太感冒。美国提倡的是分布式的中央集中电网，从这点就和作者提倡的分散式智能电网相悖了。而欧洲国家以德国为首则显示了极大的热情和参与度。这从之前的哥本哈根会议的新闻中我也有耳闻，中文媒体另外还痛斥美帝得了便宜还卖乖。至于中国，文中几乎没怎么提，顶多是说中国很有潜力啊，但是还没有什么建树，或者说是努力。但是后来又说中国把五大支柱是分开进行的，因为中央集权，可能很快或是最快就搞完了，方正我是不太明白。
不过有一点是可以肯定的是欧盟已经走在了世界的前列，中国还在第二次工业革命中苦苦挣扎，还在考虑如何提升生产率。作者都提出了生产率不在是社会追求的主要目标，而是符合周期，这一点我也不是太明白。还有两点比较让我印象深刻的是1：美国已经开始对教育开始做改革了，更多的面向了新技术，尤其是作者所说的第三次工业革命中所需要的技术。2：由于生产率的不断提升，更多的岗位将要消失，更多人们可能失业，但是作者的说法是可以跟多的NpO组织，即非盈利一性一质的社会组织。还说人类应该开始更多的享受生活。
作为准制造人士，我对3D打印很是恐慌和激动；我对中国的工业化前景不表示意见，中国是片神奇的土地，不缺乏能人志士，但是现在太看政一府了。中国现在有政改的前夜（或许），又要提升内需，还要面对美帝的打压，最后还得考虑考虑第三次工业革命的那些事。怎么说呢，中国是成为又一个日本式的国家还是打破全球格局，就看这几十年了吧，加油吧，少年们！
《第三次工业革命》读后感
《第三次工业革命》读后感
工作闲余时间拜读了《第三次工业革命》这本书，然而读完之后，却并没有什么太深刻的感觉，作者似乎泛泛而谈，描绘的第三次工业革命的世界和我们的时代相去甚远，想要从中寻找到一些痕迹，却发现徒劳无功。
有天晚上在进行网购的时候，突然发现，似乎淘宝网就是作者描述的第三次工业革命中最符合各种条件的存在，有一个大型的虚拟平台，数以百万计的商家在这个虚拟平台上兜售商品，以亿万计的消费者上网的时候，通过这个平台挑选自己需要的商品，然后通过先进的网络通讯和商家进行交流，最后达成协议。商家派货，通过四通八达的公路系统，将货品送往全国各地。
《第三次工业革命》书中描述的新型的经济形势和商业形式就是类似的模式，扁平式的销售节点遍布全国各地，以淘宝网的网络系统为依托，形成一个庞大的整体，虽然看起来是一个整体，但是每一个商家都是淘宝网的商家，或者说是主人。庞大的通讯系统为实现这个整体和个体之间有效互动做出不可磨灭的帮助。
这时候我才猛然发觉，原来第三次工业革命实际上已经在我们的身边发生了，只是我们却从来没有深入的探讨，所以难以轻易察觉。这时候，我又想到一种新兴的职业——网络自由写手，同样是以先进的通讯网络为先决条件，数以万计的网络写手在各个网站上发表自己的小说，将自己光怪陆离的想象写成文字，放在网上发售，然后赚取可观的金钱。因此，也出现了不少的网络小说公司和网站，在业内取得了巨大的成功。现在网络小说已经成为年轻一代生活中的一部分。
这两个实例让我意识到，第三次工业革命的的确确已经发生，虽然之前并没有什么人明确的提出来这个概念，即便是提出来，却没有能够很好的总结，它发生的标志和发源地。作者的这本书很明确的指出来，人类，已经进入第三次工业革命。
然而如何让本书提出的先进理念为我所用？之前尚未考虑，可是读完一本书，却没有属于自己的思考，这和没有读书没什么区别，甚至我们需要的不仅仅是思考，而是创新。
借鉴之前成功的经验，我思考的范围主要集中在这几个方面，首先一个，是公司相对于整个工业的思考。
相对于整个工业来说，每一个公司就是一个小小的“发电站”，也许一个单独的公司的力量很小，然而数以万计的公司发挥出来的宏观力量绝对不容小觑。这是第三次工业革命的先决条件之一，另外一个先决条件就是——先进的通讯网络。
对，我们需要一个先进的通讯网络，可以让整个工业都容纳其中，或者说是部分容纳其中，我们可以从这样一个平台内知道我们想要的信息，比如产品的需求——什么时候什么地方需要什么样的产品，我们可以迅速接收到信息，然后投入生产之中；比如原料的供给，什么地方的原料更加便宜，质量更好，再加上运输费用，可以让我们选择最佳的原料供应商；比如设备的更新，某个公司生产出来的机床能够满足日益精密的生产要求，我们可以通过平台得到最快的讯息，让公司始终保持鲜活的生命力。若是数以万计的公司都能够这样做，那么带给整个工业的利益，就显得尤为庞大了。
这个设想中的网络平台需要庞大的资源，需要数以万计甚至百万计的公司——各式各样的公司参与其中，需求的多样化，供给的多样化会使得整个工业网络迸发出强大的生命力，然而建设这样一个庞大的系统，需要的资源也肯定不计其数，如若没有国家政府的支持，却难以实现。
相对于庞大的全国性工业网络来说，这的确有些难以实现。然而一些相对于整个工业而言是小型的产业园的出现，却也能够初步完成这个网络平台的一些要求。以城市为依托，形成产业园区，加强上游供应商和下游产品销售与自身的联系，产业园区聚集大量性质相似或者相近的公司，依靠产业园区的信息化，甚至不用担心生产的原料和销路问题，专心进行产品研发和生产，并且以更好的产品和过硬的质量为工业园区做广告，让产业园区进一步扩大影响力，形成良性循环。公司和产业园区形成互依共存的关系，这便是第三次工业革命的诉求。并非说，必须像书中所说，未来的工业形式必须如同能源一样，庞大的网络将数以万计的微小企业联系在一起才是第三次工业革命的精髓。“罗马城并非是一日建成”，如果不切实际的将现行工业分割成书中描述的样子，只会对现有工业造成不可预计的破坏。第三次工业革命是循序渐进的，一年两年之内可能看不出巨大的改观，完全实现第三次工业革命可能需要半个世纪甚至更长的时间。
除去公司层面的思考之外，或许这样的思考有些不切实际，毕竟即便是产业园区的建立，也不仅仅能够靠某个人或者某些人的思考就能够建成的，这需要大量的时间和精力进行调研，进行数据的推演，还需要政府的支持才能够实现。那么，下面的思考，也许更加实际一些。
相对于公司这个整体而言，每一个员工就是一个小小的“发电站”，我们的生产力就是我们产出的“能源”，公司付给我们薪水的实质，就是向我们购买“能源”。若是这样，那么公司就应该尊重每一位员工，因为他们才是真正支撑起公司的人物。
然而公司和员工的关系却未必限于这种刻板的关系，也许体力劳动者无法实现，但是对于脑力劳动者，完全可以在工作地点之外对公司的事情进行处理。我曾经想象着一种工作方式，员工在家里面进行工作，将工作的成功通过网络提交给公司，公司按照成果的大小支付给员工一定的报酬。这种形式的工作方式并非不存在，事实上，它们已经在某些新兴的企业中开始实行。
相对于微研公司，我想，依旧可以通过这种方式和某些并不属于公司的员工进行交流互动，比如一些简单的设计，如果公司的设计人员根本拿不出时间来完成，就可以在网络上发布任务，由一些网络上的一些设计人员进行设计，然后根据设计的结果由公司的人员进行考核是否符合条件，付给设计人员一定的报酬。这样既可以在公司的繁忙季节分流一定的劳动强度，而且还不用在原有的基础上扩大公司的规模，还能够保证任务的顺利进行，顺便为公司打了广告。并且，如果这些设计人员的工作完成的很出色，未必不能够保持长期的联系，进而挖来更好的设计人员。当然，这一个想法的前提条件是拥有一个开放性的设计平台，能够将公司的任务发布出去，另外，则是任务的保密措施一定要做的很好。这样，公司的实体的规模可能并未扩大，但是软实力和业务的范围却已经扩大很多。
读《我在文化大革命中的路》有感
读《我在文化大革命中的路》有感
文/齐毅浩
《我在文化大革命中的路》一文刊登在齐齐哈尔市文史资料第三十九辑中，作者王秀英。王秀英在一九五八年至一九六九年期间，担当了齐齐哈尔广播电台台长，文章回忆了文革期间被打倒，以及受到种种虐待和折磨。
王秀英， 一九五八年调到齐齐哈尔广播电台任台长，在此前她一直任职为齐齐哈尔宣传部副部长。一九六六年文革开始，各级领导者都受到了冲击，任广播电台台长的王秀英也不例外，造反派在病房中带走了正在生病住院的她。就此，王秀英厄运也就拉开了帷幕。先是戴纸糊的高帽，挂大牌子，用墨汁涂黑脸，然后跪在地上，从广播电台那儿，爬行到龙江饭店（今天的中环广场）；市公安局（今天百货大楼北侧的大坑那儿）；最后是第一医院。一路上嘴里还要说着"我是走资派".一路上嗓子说哑了，手和膝盖都磨出了血……
批斗会前，走资派牛鬼蛇神都得挨上一顿揍，拳脚相加，大嘴巴扇的啪啪作响。批斗会上，这些走资派、牛鬼蛇神都得站在凳子上，两侧的人把走资派的双手向后高抬起来，屁股自然撅起，这叫喷气式，一撅就是个把小时。批斗会完事后接着就是站在汽车里游街示众。许多人熬不过这样的折磨，自己了断了生命。如当时市委文教书记张蒲家的夫人就扔下了三个孩子，其中最小的孩子还在吃奶。
文中又说到，非法拘禁在牛棚里，年三十家里给送饭，看守拒收，并说道："牛鬼蛇神过年吃什么好的".一声长叹，那会儿究竟是怎么了，人鬼颠倒，无法无天。
《我在文化大革命中的路》这篇文章开始对标题还不太理解，感觉作者是不是叙述自己走的是怎样的路，但看完文章感觉到作者在那段时间里已经是无路可走，只能用自己的清白来支撑着活着的信心。
看完这篇文章想了许多，想起刘姓同学说他的一件往事。文革开始，他的父母都关进了牛棚，还是分别关在两个地方。那年中秋节的晚上，天还下着雨，七岁的他和大他五岁的哥哥去给父母送饭，送完饭哥哥骑车带着弟弟冒着雨往回走，一下就骑到沟里，两个人浑身上下都是泥水，回到家里小哥俩你看着我，我看着你，放声大哭。
文革一开始，天天开批斗会，母亲单位也是如此。那天去母亲单位吃中午饭。休息室里，几个造反派废寝忘食地忙碌着，他们为下午的批判会准备着道具，纸糊的高帽，纸壳的牌子，这时一个造反派头头进来说，高帽和牌子都是纸质的，没有重量，这是对走资派牛鬼蛇神的敷衍，必须让他们灵魂深处爆发革命。没一会，8号铁丝焊成的帽子拿来了，纸壳的牌子换成了五层胶合板，挂脖子上的布条，改为细铁丝。不知道这道具最后给谁用上了，看着就恐怖。
当时的齐齐哈尔铁路局党委书记王云汉，住在我家不远处，那么大书记必然是批斗的对象。开始关牛棚，抹黑脸、喷气式就不用说了。后来可以回家，但回家是两个背着枪的造反派押送，王云汉脖子上还得挂个大牌子，上面写着"走资派王云汉",并在名字上画了叉，就像要枪毙似的。王云汉来回上下班就像街头的风景，不懂事的小孩子们围观着，扬土、扔石子常有发生，人格受到极大的侮辱。
这是龙华路上的一个大门，这大门封闭好多年了。文革那会儿，这个大门里面的部队在齐齐哈尔市支左（支左是文革期间一种解决问题的方法）。记得那是一九六七年的夏天，父亲骑自行车带着我（我那会儿九岁）路过这里，这里的道路被很多坐在地上的人堵住了，人群两侧各有一辆汽车，汽车上装的都是铺路用的青石块，有拳头大小，人群的里有拿镐把的，又拿用四分铁管斜着切割成扎枪的。父亲马上带我走开。告诉我，快走，这里要打架。
当下，个别餐馆为招揽顾客掺杂着表演，表演的内容就是文革那会儿的歌曲或是舞蹈，饭店的工作人员也都穿上草绿色军装，扎上腰带，戴上绿色的帽子，胳膊上还要戴上红袖标。饭店的装修上也是文革化，墙上是文革的粘贴画，甚至服务员也要用当年的"语录"进行对话。
看到服务人员的这身打扮，以及他们说出的话语和这种环境，一下就把思绪拉回到那个疯狂的年代，我不管别人怎么开心的笑，我的确笑不起来，因为我目睹过批斗会，见过抹黑脸剃鬼头的，更见过人格被肆意践踏的，我真的笑不出来。我想，若王秀英老人看到这样的环境，这身打扮，这样的表演，心里该怎么想，没准再好的饭菜都难咽下。
那个年代给予走过来的人就是一种纹身，是在大脑皮层上的纹身，很难抹掉。
《第三次工业革命》读后感2000字
工作闲余时间拜读了《第三次工业革命》这本书，然而读完之后，却并没有什么太深刻的感觉，作者似乎泛泛而谈，描绘的第三次工业革命的世界和我们的时代相去甚远，想要从中寻找到一些痕迹，却发现徒劳无功。
有天晚上在进行网购的时候，突然发现，似乎淘宝网就是作者描述的第三次工业革命中最符合各种条件的存在，有一个大型的虚拟平台，数以百万计的商家在这个虚拟平台上兜售商品，以亿万计的消费者上网的时候，通过这个平台挑选自己需要的商品，然后通过先进的网络通讯和商家进行交流，最后达成协议。商家派货，通过四通八达的公路系统，将货品送往全国各地。
《第三次工业革命》书中描述的新型的经济形势和商业形式就是类似的模式，扁平式的销售节点遍布全国各地，以淘宝网的网络系统为依托，形成一个庞大的整体，虽然看起来是一个整体，但是每一个商家都是淘宝网的商家，或者说是主人。庞大的通讯系统为实现这个整体和个体之间有效互动做出不可磨灭的帮助。
这时候我才猛然发觉，原来第三次工业革命实际上已经在我们的身边发生了，只是我们却从来没有深入的探讨，所以难以轻易察觉。这时候，我又想到一种新兴的职业——网络自由写手，同样是以先进的通讯网络为先决条件，数以万计的网络写手在各个网站上发表自己的小说，将自己光怪陆离的想象写成文字，放在网上发售，然后赚取可观的金钱。因此，也出现了不少的网络小说公司和网站，在业内取得了巨大的成功。现在网络小说已经成为年轻一代生活中的一部分。
这两个实例让我意识到，第三次工业革命的的确确已经发生，虽然之前并没有什么人明确的提出来这个概念，即便是提出来，却没有能够很好的总结，它发生的标志和发源地。作者的这本书很明确的指出来，人类，已经进入第三次工业革命。
然而如何让本书提出的先进理念为我所用？之前尚未考虑，可是读完一本书，却没有属于自己的思考，这和没有读书没什么区别，甚至我们需要的不仅仅是思考，而是创新。
借鉴之前成功的经验，我思考的范围主要集中在这几个方面，首先一个，是公司相对于整个工业的思考。
相对于整个工业来说，每一个公司就是一个小小的“发电站”，也许一个单独的公司的力量很小，然而数以万计的公司发挥出来的宏观力量绝对不容小觑。这是第三次工业革命的先决条件之一，另外一个先决条件就是——先进的通讯网络。
对，我们需要一个先进的通讯网络，可以让整个工业都容纳其中，或者说是部分容纳其中，我们可以从这样一个平台内知道我们想要的信息，比如产品的需求——什么时候什么地方需要什么样的产品，我们可以迅速接收到信息，然后投入生产之中；比如原料的供给，什么地方的原料更加便宜，质量更好，再加上运输费用，可以让我们选择最佳的原料供应商；比如设备的更新，某个公司生产出来的机床能够满足日益精密的生产要求，我们可以通过平台得到最快的讯息，让公司始终保持鲜活的生命力。若是数以万计的公司都能够这样做，那么带给整个工业的利益，就显得尤为庞大了。
这个设想中的网络平台需要庞大的资源，需要数以万计甚至百万计的公司——各式各样的公司参与其中，需求的多样化，供给的多样化会使得整个工业网络迸发出强大的生命力，然而建设这样一个庞大的系统，需要的资源也肯定不计其数，如若没有国家的政府的支持，却难以实现。
相对于庞大的全国性工业网络来说，这的确有些难以实现。然而一些相对于整个工业而言是小型的产业园的出现，却也能够初步完成这个网络平台的一些要求。以城市为依托，形成产业园区，加强上游供应商和下游产品销售与自身的联系，产业园区聚集大量性质相似或者相近的公司，依靠产业园区的信息化，甚至不用担心生产的原料和销路问题，专心进行产品研发和生产，并且以更好的产品和过硬的质量为工业园区做广告，让产业园区进一步扩大影响力，形成良性循环。公司和产业园区形成互依共存的关系，这便是第三次工业革命的诉求。并非说，必须像书中所说，未来的工业形式必须如同能源一样，庞大的网络将数以万计的微小企业联系在一起才是第三次工业革命的精髓。“罗马城并非是一日建成”，如果不切实际的将现行工业分割成书中描述的样子，只会对现有工业造成不可预计的破坏。第三次工业革命是循序渐进的，一年两年之内可能看不出巨大的改观，完全实现第三次工业革命可能需要半个世纪甚至更长的时间。
除去公司层面的思考之外，或许这样的思考有些不切实际，毕竟即便是产业园区的建立，也不仅仅能够靠某个人或者某些人的思考就能够建成的，这需要大量的时间和精力进行调研，进行数据的推演，还需要政府的支持才能够实现。那么，下面的思考，也许更加实际一些。
相对于公司这个整体而言，每一个员工就是一个小小的“发电站”，我们的生产力就是我们产出的“能源”，公司付给我们薪水的实质，就是向我们购买“能源”。若是这样，那么公司就应该尊重每一位员工，因为他们才是真正支撑起公司的人物。
然而公司和员工的关系却未必限于这种刻板的关系，也许体力劳动者无法实现，但是对于脑力劳动者，完全可以在工作地点之外对公司的事情进行处理。我曾经想象着一种工作方式，员工在家里面进行工作，将工作的成功通过网络提交给公司，公司按照成果的大小支付给员工一定的报酬。这种形式的工作方式并非不存在，事实上，它们已经在某些新兴的企业中开始实行。
相对于微研公司，我想，依旧可以通过这种方式和某些并不属于公司的员工进行交流互动，比如一些简单的设计，如果公司的设计人员根本拿不出时间来完成，就可以在网络上发布任务，由一些网络上的一些设计人员进行设计，然后根据设计的结果由公司的人员进行考核是否符合条件，付给设计人员一定的报酬。这样既可以在公司的繁忙季节分流一定的劳动强度，而且还不用在原有的基础上扩大公司的规模，还能够保证任务的顺利进行，顺便为公司打了广告。并且，如果这些设计人员的工作完成的很出色，未必不能够保持长期的联系，进而挖来更好的设计人员。当然，这一个想法的前提条件是拥有一个开放性的设计平台，能够将公司的任务发布出去，另外，则是任务的保密措施一定要做的很好。这样，公司的实体的规模可能并未扩大，但是软实力和业务的范围却已经扩大很多。
《第三次工业革命》读后感1000字
《第三次工业革命》读后感1000字
首先被这一书名吸引——第三次工业革命的称法着实新颖，怀着一探究竟的态度，我翻开了预测大师杰里米·里夫金的著作。
总体来说，这是本讲的是对于包括经济领域在内的诸多人类发展问题的未来趋势的预测。
在书的封面，一个我之前从未意识到但细思恐极的论点被提出，这一论点也呼贯穿全书——“每次工业革命，经济的变革都是新能源与新通信技术有机结合的产物。” 随着人们因生存发展需要不断开采、利用石油、碳等化石能源导致储备不足以及温室气体造成的全球气候变暖的现实和趋势。事实上，以石油为基础的工业革命正逐渐衰退，永不会再回到其巅峰状态，人们迎来了一个“后碳时代”。人们不禁不知所措：“我们应该做什么？”我们需要一个令人信服的新的经济构想，而这个构想，我认为就是第三次工业革命——广泛利用可再生能源及绿色能源，这是能源方面的变革；以互联网为依托构建世界范围内的物联网，这是通信技术的变革。
具体来说，这第三次近在眼前的工业革命有五大支柱，向可再生能源转型：将每一大洲的建筑转化为微型发电厂，以便就地解决可再生能源的收集问题。在每一栋建筑物以及基础设施中使用氢和其他存储技术，以存储间歇式能源。利用互联网技术将每一大洲的电力网转化为能源共享网络，这一共享网络的模型使得不仅能自己使用能源，还能将生产的多余能源提供给电网，运输工具所需能源与共享电网平台也可进行对接。也就是说，在可期的未来，也许会出现这样的画面：每个人家房前屋后建立微型发电厂，能源既可以自用，也可以储存起来到互联网上进行交易……可以说，不同于依赖石油天然气时代个体只是被动的消费者，在这种新模式下每个人都可以是能源的制造、生产者。
在书中的第八章，作者还专门提到教育要面向第三次工业革命。回顾前两次工业革命：第一次工业革命普及了识字率，提高了劳动效率。第二次工业革命催生了流水线作业，劳动技能普遍提升。第三次工业革命应提升劳动者的认知，了解到劳动应该与自然保持协调一致。因为前二次工业革命都以牺牲自然环境为代价来发展经济，促进社会发展。针对于此，作者提出了“生物圈保护意识”的教育理念，让教育成为“相互合作，充满关爱的学习体验”。故而他提出扁平式、分散式合作课堂。
传统主导的教学方式从上而下，目的是为了培养具有竞争性而且独立自主的个体。而分散式合作教育方式的目的则是让学生意识到知识的社会属性。扁平式学习使得教室里的权威从自上而下的等级集权制变为互惠相连的民主权利，学生们会认识到他们需要为自己的教育负责。为自己的教育负责就是要求我们以主人翁的心态包容团队中不同的看法和观点，既能够接受批评，也能够乐于助人，并愿意为整个学习团体负责，把团队当作自我的延伸。
第三次工业革命可以说是近在眼前，我们应该以积极的姿态来面对它。若坐到如此，则未来可期。
撰稿/170234 俞文捷
《第四次工业革命-转型的力量》读后感(优秀范文)
不知该如何评价《第四次工业革命-转型的力量》这本书，就如同不知该如何评价其作者克劳斯·施瓦布。施瓦布最大的功绩在于其发起创立的“世界经济论坛”，这一论坛成为全球政府和顶级商业领袖趋之若鹜的年度盛会，成为引领未来经济新思潮的思想盛宴，成为世界最大的非官方国际会议。1971年，年仅34岁的施瓦布，非官非学非商，却因在美国学习期间看到的经济全球化的发展趋势以及跨国公司将要扮演的重要角色，希望能够引领欧洲跨国企业的管理模式，从而邀请400位欧洲工商界人士在瑞士发起成立了这一论坛。施瓦布从1972年开始在日内瓦大学任教，他还在一家跨国公司从事过三年的高管工作。而这些都不足以支撑他将这一论坛执掌得声名鹊起，我想除了他科学家的学术基因、政治家的眼光视角，更重要的是他总是坚定不移地从未来看当下，所以，这个论坛议题的前瞻性是吸引所有名流的重要元素。当这位老人面对对他的各种称谓时，他更愿意以“艺术家”作为自己的标签，是啊，创意对于艺术来说是最重要的禀赋。
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《第四次工业革命》不是一本严肃的学术著作，可以说“第四次工业革命”这个定义也缺乏严谨的推演论证。全书分为三章：第一章概括第四次工业革命的整体情况，概而言之就是：技术和数字化是第四次工业革命的核心特质，其将改变一切，速度和规模惊人，又会促进跨学科的协同发展。这一革命将加剧不平等，最大的受益者是智力和资本的提供者。第二章介绍了革命的三大技术驱动力分别是：物理类、技术类、生物类，并对未来10年可能出现的技术引爆点进行了预测。第三章阐述了第四次工业革命在各方面的颠覆性影响，包括：经济方面，虽然老龄化注定经济增长缓慢，但因为技术进步引发生产效率提升，所以作者倒是较为乐观。有三个因素使可见的未来经济增长速度仍然可期，分别是：20亿人尚未被满足的需求可以纳入全球经济；处理负外部性（如碳排放）能力的增强导致的经济增长；以及数字技术带来的效率提升。所以，一个国家甚或一个组织如果没有认识到建立创新生态的必要性，则其被颠覆的压力会非常大。劳动力市场方面，会被改写：越来越多的劳动力会被机器取代；组织的领导要对员工培训，并开发相关学习模式，让员工可以与那些能力、互联程度和智力水平越来越高的机器一同工作，同时要不断审视自己，是否足够创新和变更，速度是否足够快。对国家而言，如果低成本劳动力不再是企业的竞争优势，则全球制造业可能回归发达经济体。工作模式上，更多地雇主利用“人力云”来完成工作，弹性工作将重塑雇佣关系的各方面。在行业方面，行业数字转型是所有行业面临的挑战，开放和流动性是数字化转型的核心特点，而网络和数据安全的投资将激增。只要使数字、物理和生物领域实现跨界整合，就可以成功地颠覆一个行业。这部分作者还探讨了第四次工业革命对政府管制的挑战，能否建立创新生态体系，能否建立灵活治理机制，能否建立一个抗风险能力更强的监管体系和立法体系是未来政府竞争的主要方面。那些有足够支付能力的人可能会聚集在一些体制强大、生活品质高的国家，这里可以吸引最高端的人才，获得最多的专利，掌握世界大部分风险投资，因而必然能充分利用技术革命带来的机遇。
应该说这本书更是建立在世界经济论坛议题上的整理和升华，是群体智慧的书，也必然伴随着浅尝辄止的问题。其中20xx年世界经济论坛发布的关于未来10年公认会出现的技术引爆点的报告，为我们坚定不移地投资未来提供了些许思路；这本书的作用大约也就是启发我们对未来的思考，提醒我们时时要站在未来看当下。
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一个为爱而死的伟大革命者
——读《牛虻》有感
牛虻死了，在敌人的刀枪下我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去了。它被意大利的军事法庭给谋害了．．．．．．不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深爱着的亲生父亲呀！是他害死了牛虻！是他使我们伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗过的土地．＂哈哈．．．．．．＂这一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！＂面对牛虻的亡灵，我鄙夷的一笑，从牙缝中挤出这句话．
难道不是吗？牛虻呀，你真是聪明一世，糊涂一时！平时你对着那些腐败污朽的军官，那些带着羊皮的传教士，肆意的辱骂，嘲笑，戏讽，气得他们白眼直翻，真是大快人心．可此时，由于你意念的一个差池，你不得不静静的躺在那，让他们对你指手划脚，狂妄大笑．要在平时，他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的，你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言；每次都会削掉他们身上的一层皮，每一次无不增加了他们对你的恐惧！但是现在，我说什么也没用，倘使我叫得天掉下眼泪，喊得地痛苦破裂，你也不会再回来了！这是因为什么？
爱！
是这个看似简单却复杂难解的字！是一个交织着无数故事，包容千万句话的一个微妙的字体！
五年的人间地狱般的生活，五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊严抛弃的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼门关。被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切，在这五年，他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗，更何况他本人？但是这一切都没折断他对蒙泰尼里的爱。
虽然蒙泰尼里欺骗过他，虽然他不得面对残酷的现实独自体验，……但它仍是“忠贞不渝”地爱她的父亲，像青年意大利党的誓言：“为了上帝和人民，忠贞不渝”
就是这些，在他骑马逃走的那一瞬，为了保全父亲的性命，他的手软了，而前面等着他的却是死亡。
就是这些，使他两次失去了琼玛，使他不得不离去。她失去了做琼玛丈夫的权利，他甚至就只吻过深深爱着她的手一次。这种痛苦，是多么折磨人呀，这不是人们所能接受的，不是！
他是伟大的，牛虻这个名字，会让我铭记于心的，他的死很惨但并没减少他的英雄气概，面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵，他竟是那样从容，“来吧，孩子们，把枪往左些，抬高点，人站直了，就把我比作你们的统领来打我，勇敢些吧！”瞧，这就是人民的战士，这就是英雄本色！虽然英雄倒下了，但它出色的指挥才能，干练的作战手法，犀利不饶人的文章，都让人无法忘记的，他的精神永远笼罩于我们的那片天空。
虽然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有压迫，只要需要英雄来为国战斗，这片土地上就会有下一个英雄站起来，前人倒下来了，那么后人就会接替他，英雄的精神会永存的！
自由的光环是耀眼的，但它需要人们去不断维持，我愿做自由的使者，传接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我们伟大的革命者，不会白白牺牲的，未来在我们手中定会充满希望！ 指导教师：曹芬
简评：牛虻从来都是被人像英雄一样而崇拜，它有常人无法比及的毅力、胆识和临危不惧的气概。就是这样一个英雄他也有他的弱点，他不敢表达自己的爱，对恋人、对父亲的爱，但是最后又为爱而献身。正因为如此他才是一个有血有肉的人，一个值得我们学习的人。
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