钟鼓楼读后感(一)
《钟鼓楼》
编者著:刘心武
出版社:人民文学出版社
出版年:2005年7月
鼓楼在前,红墙灰瓦;
钟楼在后,灰墙绿瓦。
不知道《钟鼓楼》这是一种怎样的写作手法,以北京市中轴线北边的钟鼓楼为中心,仅仅写了1982年12月12日这一天发生在钟鼓楼附近的一所四合院的故事,却充分展示了这一代居民生活的历史画面。
这里写的是一个四合院,不知不觉的将我们带进了一个四合院。院子有着东西厢房院落是个很普通的四合院,四合院里的住着局长、医生、编辑、工人、科员、老师、戏曲演员、修鞋匠到大学生等各个行业、各个家庭在1982年12月12日以前的不同经历。“人们的阶级意识不同,政治方向不同,经济利益不同,人生态度不同,道德品质不同,文化教养不同,性格旨趣不同,生理机制不同,竞争能力不同,机遇遭际不同……于是乎便相争相斗,相激相荡,相汇相融,相亲相慕,相尊相许……而这种人类社会的流动变化,从整体角度来说,便构成了历史;从个体角度来说,便构成了命运”。
四合院里会时不时发生一些不顺心的事情,但是全然不是因为哪一个“坏人”造成的,都是人的各种小心情。都是向往生活美好的心。在皇城根钟鼓楼下的小胡同里,一张张鲜活的面孔,在薛家二儿子结婚的日子里展开,本分善良却对儿媳妇不满的薛大娘,知足常乐的当过喇嘛的薛大爷,被评出身下贱但是积极向上的路喜顺和一个截然相反自感下贱不顾人格的卢宝桑;满心忧思的少女张秀藻和才华横溢的少年荀磊;有热爱舞台热爱家庭的澹台智珠也有大胆追求爱情的慕樱还有热心肠却招人讨厌的詹丽颖,还有时尚的城市女性冯婉姝和踏实上进的农村姑娘胡杏,还有一个爱吹牛一个淡泊名利的海奶奶海西宾祖孙俩还有……这些人们不像我们长期看到的作品,好人很好,坏人很坏,作者总是给他笔下的人物留下了一点余地,让人感觉那些人仿佛就活在我们身边。对于历史,他也是这样:要从历史的发展眼光来看……现实无论留给你多少伤痛,无论世道多么的不公,如果以发展的眼光来看,也是微不足道的,也是可以面对的。
读《钟鼓楼》这部书根本不再是读,而像是作者刘心武带你去认识了四合院里的人物和他们的历史故事,活生生的在你面前打过招呼走了一遍。让我体会了北京皇城根真实的一天。站在制高点上体会了别人的生活,获得的感悟才是最清楚最明了的。生活不外乎就是这样为了更好生活而努力活着的过程。时间慢慢,不必在乎生活给了我们多少苦难,其实别人也在羡慕你的笑脸。
钟鼓楼读后感(二)
鼓楼在前,红墙灰瓦;钟楼在后,灰墙青瓦
姜伟峰
在我小时候,离家里店面不远的地方,就是个不小的菜市场。菜市场里摊位鳞次而分明,鸡血的腥味混杂着此起彼伏的砍价声,热闹得很。临街倒有几个铺子,有一家肉铺占了最好的位置,小眼睛的男店主游刃有余;还有几家卖的是干货,家乡临海、于是散装虾米这类海货便司空见惯。不过,这其中有家小铺子实在是毫不出众,摊贩占了店前的空地儿,蜷缩在那个黑黢黢的小铺子里的老翁,便显得尤为瘦小了。讷讷的老翁安安静静地坐着,仿佛这周边的喧闹与他毫无干系似的。
我从没看见过顾客走进那家铺子。
铺子卖的是芝麻油,老翁的椅子前有个简陋的玻璃柜台,是那种像极了八十年代百货商场里的柜台。柜台里外放着几瓶已经封装好的芝麻油。小小的铺子里也塞着手磨芝麻油的器具。我偶尔随母亲去买菜时会经过那里,倒没见过他亲手磨芝麻油。不过,铺子里到处粘附的芝麻油渣,却在不断酝酿着四处弥散在空气中的清澈的香气。
许久没有再去那里。有次聊天时父亲不经意说道,那个磨芝麻油的老头儿已经不在了,是出车祸撞死的。菜市场也早就没了,车辆熙攘,路边整屏的房地产广告反射出刺眼的光芒。
那是一个已经离我远去的世界了。我已记不起那个老翁的面容了。
刘心武笔下勾勒出的钟鼓楼,也同样是一个离我远去的世界。不过,往往沉溺于怀旧的我,实在很是感激这些三十年前的文字。四合院的最后一抹影子,在拥挤着的家家户户的鸡飞狗跳中,竟变得清晰而生动。一个改革开放初期的时间节点中,多样的矛盾的端倪竟然在这小小的院落里迸发得让人着迷。权力的蠢蠢欲动,底层身份的老北京人的焦躁,喷薄的新式婚恋观、知识观、艺术观猛烈摇晃着传统观念的桎梏,自私而包容的新社会正呼之欲出。
鼓楼在前,红墙灰瓦;钟楼在后,灰墙青瓦。这是书中的结句的一部分,我喜欢得很。斑驳的钟鼓楼是沉默的,目睹了皇仪,也见证了无数小人物的穿梭。然而,翻新的世界却在不经意间掩饰了一切的过去。书中的京剧名伶澹台智珠的唱腔依然足以回响,可挣扎着的天桥吆喝叫好声却已然湮没。我们称之为历史的东西,大概便是这些吧。
历史的文字总是让人感动,文学家浓郁的情怀在历史的诡谲之中显得尤为醇香,譬如《史记》,譬如这本《钟鼓楼》。灯会的一二旧事、四合院的制式规矩,那些已经难觅踪迹的过去,竟在文字中间栩栩如生起来。没有了晨钟暮鼓,钟鼓楼如今不过是个躯壳而已,可有了文字,仿佛我们还可以依稀听到三十年前黄昏时、钟楼下那闲侃的声音。
然而,我们终究还是抵不住时间的流淌。“钟鼓楼高高地屹立着,不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代。”静默的钟鼓楼再也不能炫耀时间了,可它却清晰地把时间刻在自己身上了。
听说北京鼎鼎有名的隆福寺早市几日前彻底停业闭市了。
这样也好,温一壶酒,我们可以聊一聊过去,执拗地执笔写一写历史。
《钟鼓楼》读后感(三)
令狐飞沙
2016年11月看完了《钟鼓楼》。
《钟鼓楼》作为茅盾文学奖获奖作品,是字数比较少的小说。
先说文风。《钟鼓楼》有两大借鉴。因为我之前看过《平凡的世界》,所以看《钟鼓楼》前半部分的
时候,总能看到《平凡的世界》行文的影子。这影子就是当主人公或者其它配角有什么不顺时,通常会进行一连串的思考,而这些思考的内容大多是对美好生活的向往以及对自己人生命运的积极态度。很不幸,《钟鼓楼》肯定是受了《平凡的世界》这篇小说的影响。
其次是描述顺序。《平凡的世界》是描述某个人到某个阶段之后,再去写另一个人,把这另一个人写到一半时,再在适当的时候去描述前面那个人的故事。《钟鼓楼》同样如此。
在看到后半部分的时候,我发现《钟鼓楼》开始借鉴另一部小说了,也就是《红楼梦》。大家知道《红楼梦》不是单纯的一部小说,而是夹杂了很多旁的事物的描述,比如说所住的房屋、所开宴会、所集诗社、所玩游戏的详细描述等等。而《钟鼓楼》也采用了同样的笔法,比如对小市民、四合院、钟表等事物的描述。还有一个借鉴的部分是,我们知道《红楼梦》无结局,一部分人猜测是故意为之。而《钟鼓楼》也没有结局,明显是故意为之。
《钟鼓楼》读后感(一)
最近,把刘心武先生写的《钟鼓楼》又翻了出来,于是就又复习了一遍。从前看这本书的时候,是什么样的感受,现在已记不得了。如今以人到中年的心态再来欣赏,仍是颇有感触。一本好书,就是这样可以让不同年龄的人都乐于欣赏,且各有不同感触。
这本书的写法是与众不同的:以北京城钟鼓楼脚下的薛大娘一家为其小儿子薛纪跃办喜事为线,按照从卯时到下午申时的顺序叙述了北京城里各种普通人在80年代初的生活。其折射出的时代和地域气息是显而易见的,一幅幅画面就那么清晰的呈现在大脑里,仿佛在看一部电视剧,让人对于北京人的日常生活有如身临其境。可以说看完这本书,你也就是个北京通了。但我却从中体会到另一番滋味。
书中描述薛大娘家从早晨到下午办喜事的一系列琐事以及由此牵扯出的各色各样的人物,细致描述各个人物的处事性格及生活悲喜,有一些地位稍高的人物,但多半是小人物。无论大人物也好,小人物也罢,悲喜是每个人都有的,但每个人对待这些悲喜的方式却大不相同,因而人生的道路也各有各的走法,其最终的结果自然也不一样。
现实中,很多人在感叹生活不如意,尤其是跟谁谁比起来就特别的不如意。于是这种不如意藏在心里怎么也挥之不去,成了一种心病。这心病到了一定程度时就会来个大爆发,会产生出让人意想不到、瞠目结舌的事情来。童年时的同学日子比自己过的好,且有趋势越来越好,相比起来自己就寒碜多了,往往偶遇时不免觉得难堪和自卑,便觉得自己太不幸福,没有好父亲,没有好丈人,没有好丈夫,没有好儿女之类的,简直一无是处。这种心态平时也没什么大不了,但当一件至关重要的事一下触动了心里的这种痛时,往往让人崩溃而做出无法挽回的事情。很多人因此走上犯罪道路,也有很多人产生出不如了此残生的想法。
幸福是什么,幸福从何处来。这样的问题人人在心里都自觉不自觉的问过自己,也有许多哲学家试图研究出一个结果来。但哲学家们的答案未免太过公式化和单一性,并不适用每个人的身上。各人的幸福还是自己才能体会和解释的。总是看到别人的风光和自己的寒碜,又如何找到幸福!要知道,即便是那些我们看来十分风光的大人物们,其内心的痛苦又怎么是我们能理解和体会并接受的呢。而自己所拥有的一些东西,也未必不是那些风光的人所短缺并十分羡慕的。
一个简单的例子:某某富商常年做生意,拥有家财万贯,我们就可能羡慕他的生活富足,无忧无虑。可是他的妻子也许并不这么想,没有丈夫常常陪伴的她觉得自己很不幸福;他的子女也许也不这么想,从小到大很少看到父亲的孩子也许常常看着大街上悬挂的计划生育的宣传画怔怔发呆。
我理解的幸福,正如一则公益广告所说:父亲很忙碌,母亲很辛苦,我很努力,我们一家很幸福。
《钟鼓楼》读后感(二)
刘心武的大作《钟鼓楼》,就像吃了一碗老北京炸酱面一样,其实说喝一碗老北京豆汁更贴切一些,可惜我没有喝过,是没敢喝,让人真真切切、痛痛快快的体会了一回北京风情。
故事的主体内容很简单,讲述了薛大妈的二儿子薛纪跃结婚当天发生的事情,以时间为主线,从早晨薛大妈起床开始筹备到晚上客人们散去,一天内在这个北京的一个普通的四合院内发生的一切,通过四合院内的每一个人的经历逐一展开,展现了北京的风土人情,旧貌新颜。
故事中所涉及人物众多,每个人个性突出,性格鲜明,通过不同人以各种形式的接触,展现出各个阶层人的面貌。虽然人物众多,但并不凌乱,每个人背后的故事,丰富了作品本身的血肉。
虽然薛大妈努力的想要把儿子结婚的事情做得尽善尽美,尽可能的想的周全些,但往往事与愿违,总是会出现这样或者那样的差错。每个人的一生都希望自己更顺利一些,我们在祝福别人的时候也会常说一切顺利、一帆风顺呀什么的,但是做起事情来总是会有这样那样的阻碍,让我们走些或大或小的弯路,我想,这也许正是作者想要表达的观点吧。
作者在作品中多次提到时间和空间的概念,富有了逻辑性哲理性,使得作品本身提高了一个层次,是作品更加耐读、耐人寻味。
其实这种作品形式并不陌生,与前面读过的《额尔古纳河》、《尘埃落定》有相似之处,都是通过一个故事,展现了一方风土和很多不为人所知的民风民俗。
去过很多次北京,走在大街和胡同里,吃了南北菜和地方小吃,看着格式新建筑和文化古迹,通过这些能深刻的感受到北京的文化底蕴,永远有看不完的景色和听不完的故事,和哪里都不同,这就是北京。读这本书的时候,那首何勇的钟鼓楼总是萦绕在而耳旁:
我的家就在二环路的里边
这里的人们有着那么多的时间
他们正在说着谁家的三长两短
他们正在看着你掏出什么牌子的烟
《钟鼓楼》读后感(三)
小说主要通过对住在钟鼓楼附近一个古旧四合院里面的人一天的生活进行描写,从而展示了那个时代特有的生活百态。整个故事的主线围绕着薛大娘家办喜事展开描写。从做红案的路喜纯,到帮忙贴喜字2020的荀磊,自家的大儿媳孟昭英,迎亲的澹台智珠/詹丽颖,专门来撮一顿的卢宝桑,新郎薛纪跃等等人物。伴随着人物的出现,作者一步步的介绍出现人物的简要人生经历和家庭情况。
整部小说给我影响比较深刻的是慕樱这个人物,她超时代的婚恋观给读者带来了不小的冲击。看似合理但又经不起推敲。在小说中她写了一篇文章:婚外爱情是合理的,爱情的多变性是由爱情这种东西的本质决定的; 如果爱情消失了,那么再维系婚姻关系便是虚伪,是真正地不道德; 要求爱情专一,是要求从一而终的封建礼教的陈腐观念;最严肃、 最纯真、最道德的爱情,便是敢于爱自己真爱的,敢于对曾经爱过现在不爱的坦率地说出不爱,乐于迅速及时地脱离已经没有爱的关系; 只要不是强迫性的感情关系,都是合理的,因而也都是道德的;离婚率与再婚率的上升,同居关系的公开化,不但不是世风日下的表现,恰恰是文明程度的提高。
小说的结尾作者也处理的非常有意思,是一个开放性的结尾,通过作者的几个问句来结尾。让读者根据自己的经历和对小说的理解来回答这些问题,来给小说续写读者自己的结局。也许你现在已经有答案了,也也许你现在还没有答案,甚至一直不会有,当都不影响你在合上书本的时候进行短暂的思考,也许这就是作者的本意吧。
难得的好书,真可称为80年代北京城的“清明上河图”。洋洋洒洒26万字记录了钟鼓楼附近老北京胡同内的人民一整天的生活方式。一天如此,一年如此,生活就是这样不断的重复着……n这样的写作方式挺吸引我的,以一天的时间为轴线,每个节点不断的向外发散,构成一幅北京城的“清明上河图”,着实让我眼前一亮。钟鼓楼已成为古迹伫立在北京城中,真想过去看看,一睹其光辉岁月。记得文中一段话提到,文化需要传承,就像我们知道父辈们的生活方式,但是如果没有父辈祖辈的讲述以及文字的记录,我们很难想象祖辈们的生活方式以及他们所处的时代背景,文化需要传承。看书时,本想对其中典型人物谈一谈自己的想法,看完后,发现生活还将继续,岂可一言以概之。给我印象最深的就是匠人精神,老一辈的荀兴旺师傅和年轻一代的路纯喜。荀师傅是个修鞋匠,一次,帮一位妇人修完鞋,可妇人却觉得2毛钱的费用太贵了,只想给1毛,最后荀师傅分文不取,因为2毛钱是手艺钱,补鞋的布料不值钱,匠人在乎的是手艺。路纯喜是个厨师,虽然家世不好,但特别勤劳踏实,在薛家婚礼上也是尽心尽力的为他人着想,自己受委屈也不在乎,看着宾客对自己的厨艺赞不绝口,也是开心的不能自己,同样也不在乎那点红包,匠人在乎的手艺。虽然匠人精神在现在很难见了,但还是值得敬佩。这事给我的启发很大,工科出身的我虽然很难像他们那样不求回报,但我至少可以学习他们对待工作认真负责的态度,尽善尽美的完成自己的工作,即使做不成匠人,做一个手艺人也是不差的,未来的生活也将越来越好,就像荀师傅和路纯喜一样。想说的话,作者在文章最后也帮我说了……n文章的结尾也是一大亮点,生活还将继续,每个人的命运也是一个未知数,但可以根据每个人的生活方式来揣测未来,别人我不敢说,卢宝桑这辈子也就这样啦……n好书,值得一看!!!n
现当代长篇小说经典系列:钟鼓楼 读后感 第(2)篇刚开始看,以为写的还是文化大革命时期,虽然开篇就说是1982年12月12日,但是打从心里就认为矛盾文学奖的作品都是写文革的,看到最后一章,突然迷茫了,搞不清作者写的是什么了?历史?不像,时代的演进?也不像,家长里短,是写了四合院里的各家的故事特点,但是后面的描写,我觉得太深奥了,我现在的脑子,完全理解不了,但是我有一点点朦朦胧胧的概念,说不清,道不明,就好像这本书,这个作者,在我心里埋下了一颗种子,而这个种子能否发芽成长,就得看我是否能够悟出生活的意义,时间的意义,生命的意义了。钟鼓楼,是古代提醒人们时辰的建筑,但是现在,它已经不能报时了,但是它失去了自身的意义了吗?这个恐怕只有它自己知道了,或许,它也在想着人们能够给它一个答案?n鼓楼在前,红墙灰瓦。钟楼在后,灰墙青瓦。钟鼓楼高高地屹立着,不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代n
现当代长篇小说经典系列:钟鼓楼 读后感 第(3)篇第一次读这样的小说
围绕钟鼓楼街巷间一天之内从薛家老二的婚礼开始发生的林林总总的事情 进而到形形色色的人
这个故事并没有真正的结局 毕竟他们的生活还在继续 没有人知道未来他们走向何方 但能确定的是 淳朴总是他们大多老北京人内心最沉淀的
今天我看了秘密花园,它主要写:玛丽的父亲在一场霍乱中丧生,她被从印度送回英国约克郡的密素斯庄园,和性情古怪的姨夫一起生活。于是,从小被父母疏远,一直放任自流、任性而自私的小玛丽,在神秘、古怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路,玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被痛苦、绝望折磨的姨夫听从早已经去世的妻子的神秘召唤,重回花园时,他也找到了开启从前的钥匙。
我印象最深的句子是:一个炎热的下午,她醒来时心烦,当看见没人站在她床边。
我有过这样的遭遇,一天早上,我一醒来,一到客厅,一个人的踪影没有,我心里很害怕,后来才知道父母出去开会了。
孩子们一起坚守着花园的秘密,其实就是呵护着对快乐的希望。快乐与痛苦不一样,需要坚韧的坚持。美好的童年一样,是一把开启快乐的钥匙,可以帮助人从沮丧中“复活”。有花园就有未来,有未来就还活着。
读《童年》有感300字
高尔基(1868~1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的社会大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》,登上文坛,他的早期作品,杂存着现实主义与浪漫主义两种风格,这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等,赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等,描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德,表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后,高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章,抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想,受到列宁的严肃批评,并得到他的热情帮助。尽管如此,高尔基的主导倾向仍然是积极的,富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索,提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰,如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910~1911)、《意大利童话》(1911~1913)、《俄罗斯童话》(1912~1917),以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913~1916)。
高尔基不仅是伟大的文学家,而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会,并主持召开了全苏第一次作家代表大会,培养文学新人,积极参加保卫世界和平的事业。
读《童年》有感300字
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.
读《童年》有感300字
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!
读《童年》有感300字
每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理:高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:1+2+3+4++100=?这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习,孔子说得好:见贤思其焉。
读《童年》有感300字
我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,、帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后,不仅让我珍惜这美好的童年,还让我懂得了应该怎样做人和做事.
读《童年》有感300字
童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,童年时美妙的,童年是充满阳光的,值得回忆的很多很多而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙3岁丧父,失去了父爱,跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁,经常打外祖母和他,使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面,比如书上说道:外公那端正瘦小的身体轻贴我,他开始讲自己童年的生活,他的话语沉重,滔滔不绝。他讲着讲着,在我眼里形象高大起来,这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士,他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑,待他亲切的和我话完别之后,我才知道外公并不凶狠,也并不可怕。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的掌上明珠、心肝宝贝哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊!
《童年》读后感
童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界。童年是多么美好,但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。
读《童年》有感300字
读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部,讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大,它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。
这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家度过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子,能辨别是非,有坚定的、不屈不挠的意志,虽然他生活在一个不太好的生活环境里,但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子,它很同情穷人,经常帮助他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
读《童年》有感500字
读《童年》有感500字
我们的童年就像一辆豪华的小轿车,里面载满了糖果、玩具以及我们的欢声笑语和快乐时光。就在最近,我读了一本书,叫《童年》。这本书写了主人公阿廖沙在童年与母亲、外公外婆和舅舅等人一起度过的时光,主人公的童年可和我们不一样,书中生动地描写了他们当时生活的困难和他们好不容易获得了一点点温暖时的开心等种种情感。这本书最使我深受启发的是,主人公三年级毕业时发生的一件事情。
在阿廖沙三年级即将毕业时,由于他在学校里表现优秀,学校颁发给他一张奖状、两本书以及一点奖学金。当天,他回到家,把奖状给了外公,外公喜出望外,说要好好收藏着。而阿廖沙呢?他原想把那两本书好好看完,珍藏起来,又想到,家里现在的经济如此贫困,大家都过着吃不饱,穿不暖的生活,自己怎能如此自私,明明可以把书卖掉,自己却要留着呢?于是,他飞奔到附近的小书店,换回了几个小钱,再加上奖学金,全交给了外婆。外婆看见他如此孝顺,流下了热泪
读《童年》有感500字
暑假期间,妈妈和我去书店买书,书店里的书真是玲琅满目、样样俱全啊!关于什么样的书都有我边走边看,看见很多和我一样大的同学手里都拿了同一本书叫《童年》,看到这种情景我义无反顾的从千万本书中选中了它!
刚到家,我立刻打开书,进入他的世界,在他的世界里,那时他才三岁,父亲就死了,母亲把他放在外祖父家,他一直跟着外祖父和外祖母一起生活。因为母亲的回来,两个舅舅以为母亲要嫁妆,所以,闹着要分家。因为父亲的死,母亲也住了进来,给这个本不富裕的家增加了份不小的负担。在家里外祖父的脾气非常不好,外祖母因为一句话曾遭到外祖父的毒打,我趁机想报复外祖父,把他心爱的圣像剪了,因为圣像是外祖父的另一天命。母亲因为家庭的负担不久就改嫁了,和马克西莫夫结了婚,离开了他。经过几年的艰苦生活,粮食的急缺,外公把外婆赶出了家,也让他去人间要饭
在他的世界里如此痛苦和艰难,但却使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格,而现在的我们更应该珍惜现在的幸福生活,快乐的度过每一天!
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小时候,爸爸妈妈的工作很忙,我一直都住在外祖母家,由外祖母照顾我的衣食起居。记得一个晚上,我突然发起了高烧,这可把外祖母给吓坏了,整整一个晚上都没合眼:一会儿给我送来开水,说多喝开水能促进排泄,能降温;一会儿为我额头换块毛巾,说这也能降温;一会儿帮我盖盖被子,放放伸出的手,唠叨着可别再冻着了一夜之间,我知道,那一缕白发、几丝皱纹都是为我而生的。
不会忘记那个双休日,我玩得不亦乐乎,居然忘记了老师布置的任务:买跳绳!连连想起已是周日的晚上八点半,怎么办?时间晚了不说,窗外还下着大雨,爸爸妈妈没在身边吧,外祖母还感冒咳嗽了,可真把我愁死了。怎么办?老师可是强调了又强调的呀!唉,只能等着挨批了!怎么了?孩子。外祖母发现了我的不安。我如实相告,她也一脸着急,怎么办?只见外祖母快速换上雨鞋,拿上雨具准备出门,我连忙拦住她,妈妈可是让我好好照顾您的呀!您咳嗽那么厉害,万一淋了雨怎么办?再说,下雨天滑一跤怎么办?我嚷起来。别瞎操心!外祖母竟头也不回地走了。
那天,我饱尝了度日如年的滋味!时钟嗒嗒地响着,我的心嘣嘣地跳着,我多么希望外祖母能快点出现在家门口啊!当外祖母出现在我面前的时候,时钟已经指向了十点,我急促地迎上去,她递上崭新的绳子说:这下,我们家宝贝不会被老师批评了。而我,望着外祖母早已被雨水打湿的头发、衣服,不禁潸然泪下。
我想:是不是每个人的童年都有这样的一位外祖母在守护着?我敬爱高尔基,因为他塑造了这样一位平凡而伟大外祖母。她,是我们大家的外祖母那么慈祥,那么善良!
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童年这本书由若干个故事组成,讲述了一个小男孩的童年。这些故事有悲伤的、可怕的、有趣的。其中,我最喜欢遭受毒打这个故事。
这个故事讲了我因为把桌布染了而被外祖父打了一顿,还生了一场大病。外祖父去看我,还给我拿了一大堆好吃的,非常慈祥,还给我讲故事。外祖母也来了,还和我一起睡。不过,给我印象最深是小伙子茨冈。它不仅用胳膊替我挡了鞭子,还教给我挨打时减轻疼痛的窍门。
读这篇故事时,我的心总是忐忑不安。当我读到外祖父在一边摆弄着在水里浸湿了的树条,时不时地舞起一条来,嗖嗖地响。时,我感到很害怕,同时也为小主人公即将挨鞭子感到同情。当我读到外祖母一下子扑过来,抱住了我,;不行,魔鬼,我不让你打阿廖沙!时,我觉得外祖母很可敬,不顾自己的安危,拼命保护我。
当我读到外祖父一个箭步冲上来,推到了外祖母,把我抢过去。时,觉得外祖父真的是个魔鬼,连这么小的孩子都不放过。当我读到他吻了吻我的额头,又摸了摸我的头,开始讲他小时候的事,干瘦的身体轻轻地晃着。时,我又吃惊又高兴。惊讶的是他现在又慈祥又亲切,和凶暴残酷的打我的那时候的他比起来,简直是两个人。高兴的是现在他变得又慈祥又亲切,小主人公和他的外祖父又和好啦。
当我读到茨冈说:我用和条胳膊去挡鞭子,想把那树条子挡段,这样就可以趁他去拿另一条柳枝子时,把你抱走了。时,觉得很感动。茨冈和小主人公没有一点亲戚关系,只是普通的朋友关系,却要不顾自身危险替小主人公挡鞭子。他这种精神很值得我们学习。
《童年》这本书让我学到了很多东西。我希望大家也读一读,相信你们和我一样,也能学到很多东西。
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今年寒假,我读了高尔基的著作《童年》,读完以后他的主要内容让我受益匪浅,今天的我们是多么的幸福,而高尔基的生活却往往与我们现在的生活相反。
这本书主要讲了:高尔基出生在一个木工家庭。五岁时,父亲病故了,生活更加艰难了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束,引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。
高尔基为了上学,只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子,他就一大早起来,背着一个大布袋子,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢,高尔基上学的事就没个着落。
高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!现在的我们多幸福啊,从小就受到父母的百般呵护,但年幼的我们却身在福中不知福。
当我读完高尔基的《童年》时;才发现,相比之下,我就像那在温室里长大的花儿,从小就不用为生活担忧,每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,家长就会给什么;如果有人欺负自己,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他,但是他却勇敢的走了过来。我要学习高尔基勇敢的品质!
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每个人都有童年,我的童年是快乐的,但这位俄国作家马克西姆高尔基的童年却和我们的童年是大相径庭的。他的童年十分悲惨,幼年丧父,和母亲在外祖父家生活。
在他十一岁那年,他又失去了母亲,变成了一个孤儿,开始人间的谋生。在他长大成人后,写下了这本回忆他童年的书。
《童年》这本书是由许多小故事组成的。在书里,使我印象最深的是,高尔基为了让母亲不再和继父过那种吵吵闹闹的生活,用亲生父亲在世时留下的西瓜刀刺向继父。虽然,为这件事母亲教育了他,但经过这件是以后,外祖父家变得安静了许多。这件事,小高尔基做得不对。我想,即使他对自己的继父恨之入骨,但也不可以动刀子。这也让我看出了高尔基对安静生活的渴望。
在书中,另一个精彩的人物就是外祖母。因为有了她,才让高尔基的童年生活有了一些光彩。外祖母的一生也是悲惨的,他的儿子为了想要夺取家里的财产,就抡起棍子把外祖母的手臂打得骨折。外祖母并没有叫喊,只是无声的哭啼,当时的外祖母内心一定是十分的痛苦,感觉这辈子白养了一个不孝子。这里也看出了大舅舅人性的贪婪,为了财产连母亲也不顾了。
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