短夜读后感

小说将夜读后感。

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编花时间专门编辑了小说将夜读后感，希望你更多关注本网站更新。

小说将夜读后感

《将夜》是一本写了三年的小说，我不可能一下子说清所有的感受。

有些是很特别的，比如，它陪伴了我两年的大学时光，我的每天的心情，都在看书的过程中改变，铭刻。

首先，我很喜欢猫腻这个作家，在看过庆余年之后。他笔下的人物真的很生动，主角配角，正派反派，入木三分。看陈萍萍死的那章，我真的喉咙一紧，差点哭出来，特别难受。当时我就觉得，能让我如此感动的猫腻，是个不错的作家。

没记错的话是大二上学期开始看将夜，当时先被梦入神机的圣王给坑惨了，看见起点强推的将夜，就开始看了，没想到看到了现在大三下，度过最中间的大学时光。

将夜里的主角宁缺是个宁滥勿缺的人，他想要很多东西，要富贵，要修行，要爱人。他什么都不肯放弃。我觉得这跟我们也很一样，都是自私的。但人性的善良无法泯灭，人的磨难会让他成长。他懂得自已的责任，他开始知道舍得，他甚至不再怕死。最终，他写出了那个“人”。我觉得宁缺就跟我们一样，只不过他更幸运，但也遭到更多的磨难。他的决断，智谋，他的无情，有义，他的改变，放弃。

将夜里面最让人向往的就是夫子和小师叔了。小师叔就像独孤求败一样，只有别人的叙说，但已足够引起读者对他逆天一战的感怀。夫子，则是小说里面最光辉的存在。他的实力仅次于昊天，他的智慧也是他那个世界前无古人后无来者的。在封闭的昊天世界里，他想着如何破天。在樊笼里他想的是复得返自然。在规矩的世界里，他做到了无矩。在与昊天博弈里，他下了一个很大的局。如果说他是革命家思想家军事家教育家科学家，好不为过。而且，这个老头还很可爱。天不生夫子，万古长如夜！

还有大师兄二师兄三师姐观主桑桑山山，根本说不完。真的很精彩。

命题很宏大，大到这个世界是怎么来的规矩是怎么形成的斗争是怎么进行的。不能说老猫驾驭得完美，但很少在别的网络小说里看到这样的壮阔。

也许，很有可能，大学里不再看别的网络小说了，毕竟时间不多了。

陪伴的这两年，我经历了爱恋和离合，经历了成功喝失败，看过了人情冷暖，可是「将夜」一直都在，想想就唏嘘。

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将夜读后感500字(3)篇

将夜读后感500字 第(1)篇

我心中的宁缺是直接干脆凶狠的，他的调皮是饱经风霜后的洒脱。他想做一件事情不会想太多别人的看法，就像他说的 在乎别人看法的是好人，我们是坏人 。很冷酷，很随心的一个人。有些冷酷的人是没只是社会交际恐惧症导致的面部僵硬，他们无法与世界为敌，他们还是希望有朋友，甚至会羡慕那些很受欢迎的人。而宁缺的冷酷是有想法的，是真正的对社会规则道德的反叛，是经历种种后的特立独行，不惜的合群随波逐流。他不会在杀死仇人的时候犹豫他是一条生命，他不会因为他人对他天赋的否定而放弃修行，他也不会想如果上不了二层楼又羞辱隆庆到时候跟丢脸，因为每一次他都是选择自己想做的事情，他知道自己真正想要的是什么，不会想着做一件事情的附加价值。天上掉馅饼有时候是好事，守株待兔我们都知道很傻，但很多人其实都在做守株待兔的事情，株和兔没什么关系，但是因为有过一次，所以我们以为还会有，就像阿谀奉承有时候能带来职位晋升，乖巧懂事能得到别人的赏识，赚大钱能带来幸福，但这些其实都是没什么直接联系。就像很多人会说学习就能过上好生活，但我没看到联系，我相信很多人也没有。每个人对好生活的概念可能不一样，人生追求无好坏，随心就好，你说让一个想赚钱潇洒的人拼命学历史政治，想简单过田园生活的人学习数理化，可能最后过上了别人羡慕的好生活，但同时也不知道自己真正想要什么，没有了那个激情，对生活的狠劲儿。宁缺知道自己要做的事情，并会拼命的做到它，就算全世界认为他是错的，他不在乎，莲生说你以入魔，他说那又怎么样，既然机缘巧合他就入了魔，那又何必跟自己较劲，先杀了魔再说。而隆庆跟他形成了明显的对比，被各种光环和光明框住了，约束压抑越多有时候会让人堕落的更严重。宁缺知道桑桑对他意味着什么，但他不会温柔体贴，不会让她不干粗活，甚至有时候外人看着他在欺负桑桑，但对桑桑最好的人永远都是只有宁缺。

将夜读后感500字 第(2)篇

关于《将夜》电视剧主角的评论：

有些网友看了陈飞宇的宁缺后，都纷纷说他实际没演出来书中宁缺的感觉，书中宁缺虽然不帅，人物也不是冷酷，而是历经沧桑、抱紧风霜，不失善良，还带有一丝调皮，而由陈飞宇扮演的宁缺确实有点太酷了，而且酷的有点过油，酷的有点面无表情，一直在耍酷！这一点让原著粉有点失望！很多网友都表示应该让演技好的演员来饰演宁缺这个角色。

pS：每一个热爱此小说的人，心中都有一个不一样的宁缺。陈飞宇不知道看过这部小说没有，在沉浸角色扮演的过程中，要是在好好揣摩角色的定位，心像中历练（思想上、行为上更贴进）它两三个月，在拍此剧也许就不会叫人太过于失望了，当然，电视剧还原原著本来就是相当困难的工程。但这也在变相的提醒想拍爆火网络小说的导演们，在还原原著拍剧的过程中，与作者、观众进行大量的即时性反馈、角色扮演演员的定夺，让大量的粉丝参与出谋划策，那么做出符合预期的“暴款”电视剧又有何难？总比胡乱改编、只知道砸钱好吧？这是一种尊重，也是一种“迎合”更是一种现象；“就像仙剑一样，无胡歌，不仙剑”！

将夜读后感500字 第(3)篇

72小时二刷完成。小时候的宁缺，遇事忍，出手狠，善后稳。长大后的宁缺，爱桑桑爱世人。桑桑来到了世间，遇到了宁缺，也就永远留在了人间。如果有一个人可以联通世俗人间和神国苍穹之间的喜怒哀乐，那就是圣贤。天不生夫子，万古如长夜。山山温柔如水，红鱼性烈如火，只是桑桑已经是本命了，天人合一，没有空余了。大师兄逍遥随风，无距庄子。大师兄重礼正直，守礼曾子，三师姐(兄？)内在清净，道德庄子。叶苏在柴堆上化为光点，济世耶稣。古今中外相通。观主是人间的一部分，保守恒定的天，书院是人间的另一部分，自由不羁的人间终究会战胜停留在循环的神国。不管世人是否爱我，我都世人。一个被锁困的囚笼最终还是打开了无垠的世界。人间路窄酒杯宽，我们可以再走一个。

《最小说》之风雀夜读后感

《最小说》之风雀夜读后感

这是一篇连载。开头有些惊悚，一个打更的更夫来到一口井边的时候，被一个怪物卷起来，倒立在半空，头被整个咬掉。

这是这个月的第三起杀人案。

兴元城里人心惶惶。润成君与宫筹的恩恩怨怨就此展开。润成君是学堂班里的学员，宫筹是兴元城城主的儿子，这样看似八竿子打不着的两个人居然凑到了一起。

同窗连楚杰离奇死亡，所有的矛头都指向同寝室里的江采，为了救江采，润成君终于在公堂上公开了自己是游牧族世子的身份，所有人的态度来了个180度大转弯。

润成君与宫筹的渊源要追溯到上一代。凤凰族有四王：金乌、鸿鹄、朱雀、青鸾。宫筹是大蛇王子幻化出来的一只小朱雀，每天被大蛇王子宠溺的带在身边，后来大蛇王子被凤凰族的其他三王灭族，这成为宫筹心里的痛。

宫筹认出了润成君就是大蛇王子的转世。这一切润成君已经没有了前世的记忆。为了弥补，宫筹一直暗中保护着投胎转世的大蛇王子润成君。

最后为了保护润成君不惜把保护自己元神的玉偷偷放在润成君的怀里，青鸾王未能杀死润成君，玉被碎成几片，宫筹元神俱灭消失。

令人惊叹的是结局。蛇身一般的黑影堵住了更夫的嘴，然后继续往里贯穿，从更夫的脖子破洞而出，最后把更夫的头整个带离身体。

阿杀衣站在屋檐上，冷静的看着润成君把更夫的头完整的吃下，然后如同没有灵魂的僵尸回家，阿杀衣熟练的处理好现场，没有留下一丝指向的痕迹。

任谁都想不到，那个插科打诨，那个玩世不恭、那个为了救杨季李不惜冒着杀头的危险书生模样的润成君就是吃人头的怪兽。

看完连载一直到结局，才终于恍然大悟，原来是这么回事啊！果然是玄幻小说，一会把人的思绪带到了天上，一会又带到了人间。

各种穿插布局，看的是眼花缭乱。

《将夜》读后感

《将夜》读后感

逆境中崛起，人定可胜天，任何人都不会阻碍一个人的前进的脚步，当心中满怀希望，脚步从不停歇，成功便不会离我们远去。

初读《将夜》这本小说给我的感觉就是一个俗套的穿越故事，情节可能也无非就是一路高歌、所向披靡。可是在进一步融入到小说中的时候会产生一种沉醉感。

宁缺，一场冤案的遗孤，在他的身上充满了反抗精神。任何人都是一个平等而独立的个体，我们不能因为他人而强制自己去做不喜欢做甚至是有损自身的事情。正如林光远满门抄斩中宁缺杀死少爷和管事独自逃走一样，他不想成为牺牲品，更不愿成为他人的替代品，反抗是我们每一个人内心都会存在的一种思维，只是很多时候我们把这种思维用理性与道德甚至是因果进行约束，在内心不断进行心理暗示。提醒自己不应该反抗，更不能反抗。正如宁缺一样，如果在面临情景时选择逆来顺受，那他得到的只有死亡，何谈沉冤昭雪，更何谈出人头地。

努力才是通向成功的唯一途径，布满鲜花的康庄大道只会让我们在顺境中迷失自我，失去奋斗的动力，只有在峭壁间行走，才能让我们时刻保持高亢的精神和前进的动力。

千万年来，拥有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我们这些万物之灵奋斗的目标。《将夜》将背景设置在一个修真的大世界之间，境界是所有人崇尚的唯一目标，弱者无力，强者张扬，武力带给这个世界所有人希望，却也带给所有人等级。宁缺原来只是那个世界中一个普通人，是将军府门房的儿子，卑微到被他人随便扔出去作为替代品处死。反抗让他得以生存，努力则是他从未停下的脚步。实力是宁缺活着的希望，也是他报仇的前提。每一个人心中都有一个圣地，在这片土地上可以自由地汲取知识，可以根据自己的能力赢得资源，书院就是宁缺成长的圣地，也是他拥有强大实力的基础。进入书院二楼，成为夫子这一世间最强者的弟子，受其庇护，随其学习，依靠自己强大的天赋与超出常人的坚定意志最终取得了成功，这对于现实中的我们而言是一种启迪，也是一种警示。

在现在的生活中，我们每一个人的心中也有一个圣地，它并不像桃花源般飘渺，而是真真切切就在我们身边，我们努力了就可以到达的彼岸。对于学生而言，进入高校是他们的追求，对于工作者而言，进入名企是他们的向往，因为这是一个平台，让自己可以收获更多的平台，也是一个生活的跳板，通过这些圣地，可以谋求充满鲜花的未来。

条件只是第一步，自我意识才是能否取得成功的关键。书院为宁缺提供了良好的学习条件，夫子这一名师亲自教导是宁缺在修真大强的基础，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力与超凡意志。

小说是现实的缩影，虽然玄幻小说并不是真实事件，但其中主人公的经历与人生态度仍然值得我们去思考与借鉴。

在桑桑被认出是冥王之女的之后带着桑桑开始了逃亡之路，棋盘成了他们逃亡中的保护伞。桑桑原本只是宁缺身边的一个小侍女，其貌不扬却最终成为冥王之女引得天下人追杀，宁缺带着她一路逃亡，二人虽然在后面历经磨难分分合合却得以修成正果，坚持与信任是他们二人一直以来相互支撑的动力源泉。虽然我们的现实生活中没有这么多戏剧性的转变，但是坚持仍然是每一个人进步所不可或缺的一个重要因素。相比于《将夜》而言大部分人对《西游记》更加的熟悉，两者有一个共性，那就是坚持方得成功。我们每一个人都是行走在征途中的孤独者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥无几，坚持就成了我们所需要克服的自己面临的第一个难题。

半途而废终将一无所得，持之以恒方得正果永存。从简单的生活，到学习工作，对待任何事情都要能够做到坚持二字，不管结果如何，最好的就是我们无愧于心。

坚持是一种意志，更是一种信念。西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，李陵事件的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，幽而发愤，他含冤蒙垢数十年，终于写出了通古今之变，成一家之言的《史记》，流芳后世。我们的生活中坚持的事例无处不在，每一个人也都懂得坚持的重要性，可是真正能够做到从一而终的人，却并不是太多。如若宁缺在桑桑身份暴露之时就选择放弃，遵从天下人的意愿，结果只会导致桑桑这个无辜的女孩身死，庆幸的是他没有放弃，而是一直坚持了下去，坚持带给他的是无愧于心，带给他的是奋发图强，带给他的是傲视群雄的能力，让他在众人排斥下走出辉煌大道，让整个世界因为他而得以保存。

许多人懂得一个道理:能力越大责任越大。当我们有了足够的能力就要懂得承担自己的责任。陈某的追杀和野心带给这个玄幻大陆的不是繁华而是一场毁灭性的灾难。宁缺与桑桑引领整个人间的意志击败陈某成就了今日地球，成就了圆满。对于现实中的我们每一个人而言责任意味着能力，无论是生活还是工作，逃避责任意味着丧失自我即否定自我，当我们从社会中获得了能力就要懂得回报与感恩，付出与收获总是成正比，而责任对于塑造我们个人的人格修养起着重要的作用。

一部小说带给我们的不应该只是充满幻想的意气风发的人生经历，更多的是能够引起的我们的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么样的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通过《将夜》这本书，未来的自己一定会向着理想与目标坚定不移地前进!

将饮茶读后感

将饮茶读后感（一）

我今天要推荐的书是杨绛的《将饮茶》。

之前孟老师有说过，我们是时候可以看看杨绛的书了，会有很大收获。在读她的书之前，对她只有一个模糊的印象，只知道她是钱锺书的妻子，其它的也没去深入了解。那天孟老师提过后，回去查了查杨绛这个人，后来看了她的几本书，非常喜欢也很佩服她。

《将饮茶》这本书包含了杨绛先生《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》和《记钱锺书与围城》等作品，相比起她的《我们仨》和《干校六记》等书，这本书里的内容更加私人一些。仅仅才一百七十几页，几乎涵盖了杨绛一家在不同时代背景下、面临不同人生际遇时的态度，以及他们时而平淡，时而有风浪的人生。

这里的茶指的是孟婆茶，喝了今生的事情就全忘了。所以，将饮茶，是在还没有忘记的时候把往事记录下来。杨绛的作品，常在看似平淡的叙述中体现高人一等的性情，无论是回忆父亲、还是丈夫，都显得幽默从容，却又有所思。尤其是文革那段，杨绛先生不争也不弃，就像看一个笑话，这种心态是常人无法达到的。

本书中写到杨绛先生的父亲和母亲时，提到他们无话不谈，似乎老朋友一般。过去的、当前的、自己的、亲戚朋友的、可笑的、可恨的、可气的。嘲笑、感慨、自我检讨、总结经验、分析案件。我觉得这一点非常难得，在现实中也有很大的借鉴意义。

杨绛先生在书中也有写到她的三姑母杨荫榆，说到这个，不知道大家还记不记得之前学过的鲁迅先生的一篇文章《纪念刘和珍君》，在这篇文章中，鲁迅先生曾提到过杨荫榆这位广有羽翼的校长的名字2020，因而她给我们留下的印象也就成了反动军阀的帮凶、封建余孽的化身。然而并不全然是这样，杨绛先生在此书中写到：我母亲曾说：三伯伯其实是贤妻良母。我父亲只说：申官如果嫁了一个好丈夫，她是个贤妻良母。我觉得父亲下面半句话没说出来。她脱离蒋家的时候还很年轻，尽可以再嫁人。可是据我所见，她挣脱了封建家庭的栓梏，就不屑做什么贤妻良母。她好像忘了自己是女人，对恋爱和结婚全不在念。她跳出家庭，就一心投身社会，指望有所作为。书中还有一些对她三姑母生平的介绍，让我看到了这位镇压女师大风潮的不受欢迎的中国第一位女大学校长坎坷人生的另一个侧面。同时也震撼到了我。

书中还有很多可探寻的，比如对钱锺书的描写中有写到他的稚钝、痴气，因为好玩，给睡着的杨绛画花脸，帮猫打架等，让我看到了其不同于作家的另外一面。最佩服的是杨绛先生在最后记录中的在文革时期面对种种不平待遇的幽默和对现实的讽刺，那一种直面勇敢的生活态度，对现在的我们也很重要。

我觉得，杨绛先生的文章语言朴实却又隐含生命的重量，其间又穿插着幽默的语言，让人觉得生活本身就是如此。笑中有泪、泪中有光。在现在物欲横流的时代，她是一线光亮，用她的作品告诉了我们什么是真诚、什么是值得等待的东西。所以读一读她的文章对我们是百利而无一害，希望大家闲时能去读一读这本书。

将饮茶读后感（二）

上初中时，读的是杨绛的《我们仨》，当时感觉杨绛和钱钟书与钱媛的生活，简单幸福。

而过了数年后翻来《将饮茶》读，便又读出了一番滋味。在这本书里，最喜欢的一篇文章是 隐身衣。

什么是隐身衣呢？我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱束缚，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。

而人人其实都可以拥有一件隐身衣。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无堵。

人的卑微，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。

我爱读东坡'万人如海一身藏'之句，也企慕庄子所谓'陆沉'。社会可以比作'蛇阱'，但蛇阱之上，天空还有飞鸟；蛇阱之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自有人避开蛇阱而藏身或陆沉。不求勿忘我，不求赛牡丹，安闲舒适，适得其所。一个人不想攀高就不怕下跌，不怕排挤，可以保其天真，成其阻燃，潜心一支完成自己能做的事。

但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。

将饮茶读后感（三）

在学校图书馆本来想找《目送》这本书，谁知刚好全被借走了，而排在它们隔壁的就是杨绛先生的《将饮茶》，基于好奇，我拿起这本书翻看了起来，看完了名为孟婆茶的代序，当即觉得十分有趣，再往后翻阅的时候，发现是杨绛先生对自己的父亲，姑母还有丈夫钱钟书先生与《围城》的回忆，便将它借下来细细阅读。

在回忆父亲的篇章中，杨绛先生讲述了父亲的求学过程，童年时对父亲的记忆，父亲对自己的影响。在回忆录中，有一个情节是我记忆深刻的，那就是杨绛先生在回忆当时冬天的时候想和弟弟妹妹做冰棍，父亲包庇他们在自己的书房实验从而防止被母亲发现挨骂，最后虽然结果味道不怎么样，但这件事可以想象出来其父亲并不是和大多知识分子一样是常板面孔一副正经样子。

我从百度上搜索到杨绛先生的三姑母杨荫瑜，是民国时的女教育家。杨绛先生描述了她记忆中三姑母，没有太多的褒扬最后的勇于与日寇对抗，更多的是细说姑母生活上的情节。从她不幸的婚姻到后来出国留学到与母亲的关系再到后来在学校里给人留下的印象。正如先生自己所说，或许由于自己与姑母关系十分一般，以旁人角度评论得会更客观些吧。但也如她所说其姑母已作古人，提及她而骂她的人还不少，记得她而知道她的人已不多了。

在这本书中，我最感兴趣的还是记钱钟书与《围城》这一篇章，因为很过瘾，对于一本让你留下很深印象赞不绝口的作品，作者私底下的样子是最让读者好奇着迷的，这就好似现在那些粉丝对于偶像私生活的狂热八卦以及关心。篇章中，杨绛先生，可以说是最有资格的人，解读了这本小说，还用了生动的语言描述了钱钟书先生是一个怎么样的人。书中释疑《围城》这本书的主人公方鸿渐并不是钱钟书，里面的人物其实都是从身边的人的性格、发生的事拼装起来的。书中提及到钱钟书先生，可以用一个痴字2020概括，从描述中，也将先生的痴活灵活现地展示出来，令读者不自觉笑出声来，竟然钱钟书先生是这样一个痴人。钱钟书先生的痴表现在读书方面、有时会有些混沌表现、小时爱玩石屋里的和尚游戏等等，还回忆了他在清华时对同学的影响，喜欢和女儿闹着玩等等有趣的故事。总之，颠覆了我对钱钟书先生的想象。

这篇文最后写上的日期是一九八六年发表，正好是三十年前，钱钟书先生完成《围城》这部小说也正好七十年整。今年高龄105岁的杨绛先生离去，的确令人十分感慨，曾经钱钟书先生给她最高的一个评价：最贤的妻，最才的女。现在，她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，让人看到，活着真有希望，可以那么好。

秋夜读后感

秋夜读后感（一）

鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。

静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。

于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。

小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。

然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。

春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。

当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。

我在学生时代读过鲁迅的一些作品，但很少，只限于课本上的一些教材，今日读了《秋夜》一文使我对鲁迅的精神有了更深一步的了解。

鲁迅经历了现当代中国的风风雨雨，对鲁迅的阐释与误读来自政治的、社会的、文学的、哲学的等许多方面。鲁迅话语空间极为广深。他打破了传统的谀文模式，以刻薄的语气来说话，并且话语中包含了不少隐喻和精神原型。鲁迅的人格力量使他的文本具有一种神圣色彩。他的伟大首先来自其人格的独立和思想的自由，鲁迅的声音是发自内心的，没有任何依附性。

文中最精彩的要数对枣树的生动描写，也是全篇的主要形象，它的主要特征是：最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白，一意要制他的死命，这是枣树形象特征的核心。

其次的特征是欠伸的很舒服，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。再次的一个特征是他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

通过对枣树饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力这些特征的生动描写，表现出他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，不克厥敌，战则不止，顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的隐喻。

《秋夜》以象征手法抒情，抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美，特别是表现和赞颂了抗击黑暗，不克敌战不止的韧性战斗精神。

《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。

文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。

第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，(.org)直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字2020，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。

接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。

之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。

通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。

作者精于锤炼字2020句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字2020，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。

《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。

夜读岳飞读后感

夜读岳飞读后感范文一

我读了《岳飞传》以后很受感动。我觉得岳飞是一名英勇善战的元帅，他热爱祖国，爱民如子，武艺高强，我很佩服他。

岳飞出生在一个贫苦人家，他练了一手好箭法，还能左右开弓，他还常常挑灯夜读，特别喜欢钻研《左传》和兵法书。岳飞参军以后，看着自己的家乡被金兵侵略，岳飞满腔热血，为国效力。他带领将士们奋勇杀敌，打败了金兵。可是最后还是被奸臣秦桧和昏君赵构给害死了。我觉得秦桧是个卑鄙小人，太坏了。真想狠狠揍他一顿。

我要向岳飞学习，学习他那热爱祖国、保卫国家、刻苦学习，不畏困难而战的那种精神。

《夜读岳飞》读后感范文二

中华民族一条于艰苦卓绝中顽强拼搏了五千多年的苍龙，可有人知道它经历了多少的伤痛，怎样的伤痛累累？又有谁真正了解它的浩然正气？

如今，我们叫中国，一个处于和平，受到尊敬的大国、强国。我们科技发达，建设迅速，人们的生活水平更是突飞猛进。我们每日过得悠闲、自在，甚至不曾思考，是谁换来了这个美好的时代？仿佛一切是命中注定，理所当然。

然而，在八百年前，在中原有一位名叫岳飞的首将，他生在那个混战不停、缺少正气的抗金时代。虽然我们无法穿越时空目睹一切，但岳飞的付出和他所传递的华夏精神却通过古书步步流传至今。它之所以可以纵身越过百年的历史，从南宋传到当今的21世纪，仍经受得住岁月流逝的沧桑和磨练，是因为那精忠报国的叮咛，鞠躬尽瘁，死而后已的表白，以及那一身正气的伟大精神坚韧得不怕任何磨难的侵蚀。

只可惜，世间万物都逃不出命运二字。岳飞被秦桧那一句莫须有，寇上了毫无道理可言的罪名。不知他这一死，留下了古今中外多少人的遗撼、悲痛，更不知应向谁讨个公道。他曾那样意气风发地带领着中原大队奋勇抗战，英勇无敌。这是一位值得我们所有人铭记于心的英雄。

尽管如此，他从没有什么大牌架子。岳飞虽身居高位，却全家布衣粗食，并与士卒同甘共苦。这只是更加增添了我们内心对他的钦佩。他的精神是一种雄壮、正气的化身，带领着我们驶向更高远的未来。

考试夜读后感

夜深阑静。独自托着下巴扒在栏杆上仰望着寂静的星空。感受夜的静谧与深邃。早已疲惫不堪的身躯散发着透支的气息，就像一架开了几天几夜的车子那种快散架姿态。刁钻的试题，残酷的考试制度，加上空荡荡的脑瓜。压抑着，使我彻夜难眠。

为了不让自己太早让周公叫去，我向着夜空深深的吸了一口气，一阵阵刺骨的寒风迎面而来，身子接连打了几个寒噤。环顾四周，只见一片漆黑的银幕上只留下一盏投射灯在发亮。望着对面的楼宇，大概家家户户都已陶醉在梦乡中吧！心中羡慕不已！

大街，小巷，马路上，好不冷清，朔风呼啸着拍打着快被腰折的树木。莫然回首，心情无缘地低落，一股股压力和痛苦像潮水般在内心澎湃着。爸妈都出差，家只剩下我独自一人，自己彷佛是古代的赶京赴考的穷书生半路忽遇狂风暴雨，背井离乡，却得不到家人朋友的关心，孤独无助的感觉油然而生。这时眼眶里的泪珠不断地打滚。无奈中，只好向着栏杆外再重重的吸一口气回到书桌上。再次奉起厚厚的中史书，心中默念道：古有你苏秦悬梁刺股，如今小女子我挑灯夜读。也算是对得起中国历史了吧，可偏偏你为什么要这么为难我呢？不是之乎就是者也唉

古时的书生是两眼不望窗外事，一心只读圣贤书。什么之乎者也背得滚瓜烂熟，甚至倒背也能如流。如今我只是望望窗外的夜色而已，为什么就什么都记不住呢！

对于我这个古文白痴来说，我想就算是一天到晚都不望窗外也读不了这等圣贤书了不过话说回来，古人读书也莫过于勤字，回想我的读书环境比他们好得多，却难道真像鲁迅先生说的那样，太过安逸的生活会使人不思前进？不行，我不能浪费了上天对我的恩惠，突然间像有一种放射性物质在我的内心不断地为我提供力量，使我疲倦的身子充满力量。

虽然教育制度是残酷的，但制度的出发点是为学生的将来而出发的。古代的人都懂得为了将来而努力读书，更何况我们是现代人，所以我要发奋，为将来打好良好的根基。天生我材必有用，只要肯努力，付出多少功夫，必有相当的回馈，正所谓：一分耕耘，一分收获。但是所谓冰冻三尺，非一日之寒我再也不可以临时抱佛脚的心态了，我要珍惜时光，善用时间，不能什么事都留到最后才来做，既辛苦又没效果，一定要做到时时有事做，事事有时做！

寒夜读后感

寒夜读后感（一）

初读《寒夜》，我觉得文宣实在太软弱，老好人在我看来并不是一个褒义词。首先在工作上，作为一个受过高等教育的知识分子，他拖着病体在办公室里那么卑微地做着小职员的工作，对于所有的不公平待遇却从来不敢说一个不字2020，最初伟大的理想也任它在心底蒙了尘埃。而在家庭中，面对妻子树生和母亲之间的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能尽好儿子的职责。然而后来，当小说渐渐接近尾声的时候，我开始想，如果我是文宣的话，我又会怎么做呢，或者说，我能怎么做呢？

诚然，文宣性格中的软弱无法忽视。然而，在那个知识分子不受重视的时代，他无力改变自己地位低下的境况。为了不失去工作，他不得不像一头任人抽打的病牛一样小心翼翼地努力工作，尽管换来的只是少的可怜的薪水。而在家庭中，母亲和树生并不是二选一的单选题，两个人他都不能失去，这并非是贪心。所以他夹在两个人中间，默默承受着两个他最爱的人赋予他的痛苦。

他爱他的母亲，所有的爱只需母亲两个字2020便足以解释；他同样深爱他的而妻子，而这种爱，并不同于对母亲的爱。所以想到自己残破的躯体以及树生在这个穷困的家庭中所受的委屈，他宁愿放手给她自由，让她离开自己去过更好的生活。而在他即将离开人世的日子里，他依然坚持给树生寄信，跟她说自己身体很好，不用担心，哪怕他知道这样做的结果是树生不能回来陪他度过生命中最后的时光，他也依然执着。

树生是一位比较典型的新女性，她受过好的教育，有知识有思想有追求。对于生活，她依然抱有一丝美好的憧憬。

然而在那个穷困的家庭里，她却过得并不幸福，儿子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁难。所以她问自己这种生活究竟给了我什么呢？我得到什么满足么？回答是没有！不论是精神上，物质上，我没有得到一点满足。继续问自己那么我牺牲了我的理想，换到什么代价呢？那么以后呢？以后，还能有什么希望么？没有答案。

她的婆婆，同时也是文宣的母亲，她不愿同别的女人分享自己儿子的爱，文宣越是爱树生，她便越是恨树生。对于树生，她从未真正地把她当做一家人来看待。而那个阴暗而没有温情的家，对于树生来说简直就是一个牢笼。所以树生在犹豫再三之后，最终还是选择了离开。

她在给文宣的信中说：可是我只能怜悯你，我不能再爱你。你从前并不是这种软弱的人！我还年轻，我的生命力还很旺盛。我不能跟着你们过刻板似的单调日子，我不能在那种单调的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我爱动，我爱闹，我需要过热情的生活。我不能在你那古庙是的家中枯死。其实树生是一位勇敢的女性，我觉得她这么做并没有错。与其在那个家中饱受煎熬，三个人都难过，倒不如干脆离开，树生本就不是那种肯为家庭放弃自由的女性。

胜利是他们胜利，不是我们胜利。我们没有发过国难财，却倒了胜利霉。日日夜夜盼望着战争结束，可是当这一天终于到来时，生活在底层的大众人民却发现他们没有享受到战争胜利带来的任何实惠。树生回来了，可是一切都已不是从前的模样。

我想，倘若文宣和树生不是生活在那个知识分子饱受冷眼的时代，他们故事的结局就会完全不同了吧。然而，飘渺的生命，看不到远方的人群，未来，谁又能知道究竟是什么模样？

在汪文宣身上，在剧情当中，我会不自觉想到现实中的我们。我们有时又何尝不是像他那样呢。优柔寡断，怯弱，怕事，苟且偷安，逆来顺受人性的种种弱点一览无余。

树生是一个时尚的银行职员，她不被世俗所束缚，没结婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的幸福，然而，她却忘了大小宣的痛苦。她受不了婆婆的看不起，受不了丈夫的无能，受不了生活的贫困，就同年轻的主任飞去了兰州。但作为一个妻子，她是洁身自好的，她并没有做对不起自己丈夫的事；作为一个母亲她又是尽责的，她没忘记自己儿子的学业，按时往家里寄钱。

在汪文宣死后没多久，她便回来了。她是怀着思念和希望回来的。她以为宣在信里讲的都是真的，他的病一天天好起来了。当她知道丈夫的死讯的时候，她是痛彻心扉的，如刀绞的。这样看来，她的确是一位钟情的女子。

《寒夜》是一部平民的文学，是适合我们这些小市民看的文学。在整部小说中，我们可以看到自己的影子，从而感触也就会来得更加的深。这样看来它的确是一部值得一读再读的小说。

白夜读后感

【篇一：白夜读后感】

陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》，正如它的副标题所说，这是一部感伤的罗曼史，也是一个幻想家的回忆。幻想家在彼得堡住了八年，但他总是感到自己被彼得堡抛弃，每天都漫无目的的在街上晃荡，陷入自己的幻想之中。在现实生活中他得到的东西太少太少了，所以他只能在幻想世界里沉醉，幻想自己拥有朋友，还有爱情。直到那一夜，他遇到了娜斯简卡，一个被盲眼奶奶用别针别在彼此衣服上束缚行为举止，终日等待爱人归来的姑娘。在幻想家看来，娜斯简卡是他生命中的天使，他对她倾诉内心所有，在她为爱人离开已久却毫无音讯而伤心时，他安慰她，并帮助她与爱人相见，即使那时他已经深深爱上这位姑娘。在娜斯简卡以为自己被爱人抛弃而伤心欲绝时，幻想家向她表白了，而娜斯简卡也决心要把爱人忘掉，与幻想家开始一段新的恋情。故事如果到这里就结束的话，那就有点落于俗套了。于是，娜斯简卡的爱人出现了，而她还是跟着爱人走了，幻想家很伤心，但他并没有怨恨，而是祝福：愿你的天空万里无云；愿你那动人的笑容欢快明朗、无忧无虑；为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福，我愿为你祝福。

对于幻想家的这段回忆，我心里有些感触。也许对于幻想家来说，与娜斯简卡一起的四个夜晚比他过去八年的生活更有意义，因为他得到了在幻想中也不能得到的真挚的爱情，即使只是片刻，也会是他余生最美好的回忆吧。假如娜斯简卡和幻想家最后在一起的话，也许我不会有这么强烈的感受，不得不说，作者的结局就像一个圈套，让读者以为会有美满结局的时候突然来个反转，让幻想家的幸福破灭，也让我们跟着伤心。另一方面，幻想家牺牲自我，成全娜斯简卡与爱人，也表现了他善良美好的品性，而他最后还是孤独一人的结局，就更能让读者产生同情心理了。

对于娜斯简卡，我的感觉是复杂的，不可否认她是一个善良单纯的姑娘，她勇敢地追求自己的爱情，当她以为自己被抛弃时面对幻想家突如其来的表白，她决心忘记爱人投入幻想家的爱情中。我觉得，就像她说的那样，这不是善变和轻浮，而是一种敢爱敢恨的洒脱。而她最终还是跟着爱人离开而抛下了幻想家（即使前一刻他们还在诉说着对于未来的生活），也可以说她是忠于自己最初的爱的承诺，同样身为女子，我可以理解她的想法但还是会为幻想家感到遗憾。

其实，在现实生活中，也有许多如同幻想家一样爱幻想的人，我也是其中之一。对于生活的不满无法得到宣泄，又没有能力去反抗的时候，就只能天马行空的想象未来，想象自己能够得到一直渴望的东西。不是有这么一句话吗，想象是美好的，现实是残酷的。但就算现实再怎么残酷，我们也还是要生活下去。虽然在娜斯简卡离开后，幻想家又开始了自己的幻想，一切在他眼里黯然失色，但这时候的他已经不会再沉迷其中，因为他对娜斯简卡那无私的爱已经超越了失恋的痛苦，他愿意为她送上最真挚的祝福。我相信，对娜斯简卡真诚的爱可以让幻想家勇敢的面对现实生活，继续追求生活中的美好，而这，也是我所希望的隐藏的结局。

当幻想照进现实，就如同白夜里的微光，虽然暗淡，却可以比白天更闪亮。这是我从《白夜》里看到的幻想的力量。而能够超越这种力量的，除了爱，也再无其他的了吧。

【篇二：白夜读后感作文】

读了贾平凹的《白夜》已差不多一年了，里面的一些情节也开始有点模糊。读这本书的时候，我一开始很蒙，只是纯熟当做一个事情节那样读下去，无法深入了解这部作品的内涵和意蕴。现在在读它一年后的时间里，我似乎有了一点点感悟！

小说《白夜》以西京作为故事背景，以夜郎和颜铭，虞白之间的感情纠纷为整个故事的线索而展开的。小说从各个方面描绘了社会的各个阶层的人和事，反映了处于社会最底层人们在社会转型期面对生活的悲欢离合的矛盾，无奈和无尽的辛酸，痛苦！

《白夜》的主人公夜郎是现实生活中一个默默无闻的小市民，没有殷实的家庭背景，没有出众的才艺，平平无奇地被社会遗忘在一角。这个小人物有着刚烈的性格，他不甘于做一个小市民，他不断的追求，在生活的洪流中挣扎，希望在这个社会中取得一席之地。然而，生活是残酷的，事业在祝一鹤的倒台后嘎然止步。在寻找爱情依靠的途中，他遇到高傲洁雅的虞白和善良美丽的颜铭，他喜欢虞白又怜爱颜铭，地位差别，生活、宿命的困扰又让他万分痛苦。他是复杂的，他也爱助人，曾仗义地帮助宽哥和祝一鹤，他又自卑，不敢向虞白表露心迹。最后他选择了颜铭，本以为是新生活的开始，但又因与虞白的纠缠不清和新生的丑陋孩子而一塌糊涂，最终虞白的离开与颜铭和孩子的出走把他推向了痛苦生活的深渊。可以说夜郎的一生都在奋斗和选择中爬行，途中充满着痛苦和无奈。夜郎或许就是西京人们在社会变迁时辛酸，凄凉的一个缩影吧！

社会不断变化，渺小的个人只能在变迁的翻滚和挣扎，仿佛无从反抗，不管是夜郎还是虞白、颜铭以及其他人。虞白品性高雅，仿佛不属于那个浮躁的社会，她注定孤单，寂寞。颜铭她刻意追求美丽，以掩盖以前的丑陋，但这没有留住丈夫，最终只能远走他乡。那个好心的警察宽哥，他处处为人着想，热心助人，工作尽职尽责却受到他们和妻子的看低。他也仿佛不适合那个年代，终于连警察的植物也丢了！那个学者清朴只是得了个被黄蜂蛰死的可怜结局，而他的妻子邹云最终沦落成妓女小说中的悲剧人物还有很多很多，在与命运的抗争中，均没有被时代所选择。他们的悲剧是一个时代的悲剧。故事中提到的抱琴自焚的再生人，我想最后被剩下的孤单的野狼就变成了再生人。

《白夜》书名中的白与夜应该是指社会友爱和黑暗吧，或许是人性的善与恶，而人的生存就在这白与夜中不断奋斗和选择！

【篇三：读贾平凹《白夜》之感】

贾平凹这个名字对我来说并不陌生，早前就读过他的散文，细腻的文笔不禁让人联想到三毛，同样朴实的语言，同样亲切的文字，不同的是先生平凹笔下出豪情，而女子三毛笔下生柔情。前日捧起这本成书已近廿年的小说细细读来，竟一点也没有年代相隔之感，仿佛书中所道之社会便真成了如今这社会，里面的人物也全成了身边一个个鲜活的人物，眼看着他们嬉笑怒骂，心里也生出许多情绪随之起伏。或许这便是写作的高明之处吧。

《白夜》完稿于九十年代初，是继《废都》之后的又一带有浓浓的社会现实而又充满传统气质的小说。当时正值《废都》出版遭禁并且惹出争议最多的时候，爱的人欲不能死，恨的人也欲不能死，《白夜》一出，喧嚣的评论界立刻陷入缄默，没有人敢轻易妄下评判，如同石沉大海一般却并没有因此而渐渐被人遗忘，至少二十年后还有我这个读者吹开封面的灰尘，废寝忘食地阅读，然后不知天高地厚地写下这拙劣的文字，满纸浅薄之谈，诸君看看则已。

读罢全书，只觉得文中写的是个男人的社会，这并不是说没有写女人，相反文中的主角有好几位女子，然而这几位女子无论相貌，无论文化程度，几乎全都无一例外是男人的附庸，她们想方设法做的也只是为了引起男人的注意，获得男人的好感。虽然亦不乏虞白这样有文化的知性女子，但她自始至终都是孤独的，她有着黛玉般敏感而脆弱的心，带着几分知识分子的清高和傲气，让夜郎这般市井俗人向往却终于无法靠近，爱情之花苦涩的连叶也萎了。虞白获得的是精神上的自由却与此同时不得不承受内心孤独的煎熬。

当颜铭说出女人就活这张脸的时候，我只是笑她的天真，青春怎能永驻？容颜如何永葆？当岁月握着刻刀磨刀霍霍降临时，再昂贵的装扮也苍白的像一张纸，女人如何活这张脸？或许这是面对男权社会不得不做出的一种选择为了迎合男人，可到小说结尾，真相揭开的时候，我猛地发现颜铭这张俊俏的脸原本就并非真的，她曾不惜忍受皮肉之苦做整容手术，然后改名换姓来到西京城的，殊不知她原来相貌丑陋，受尽别人的嘲讽和冷落。在西京城里凭着这张脸，她与夜郎走到一起，心中装着对爱情美好的幻想。最终当幻想破灭，因不堪忍受夜郎的怀疑而选择离婚时，她已经完全看清了这个社会，女人只有靠漂亮的脸蛋才能立足，于是她决定傍个有钱人。如此结局让人唏嘘不已。

书题白夜二字似是指虞白和夜郎二人，同时暗示他们的爱情虽然如白夜一样耀眼，但终将被夜所吞噬，如流星一般划过天际，只有一刹那的美丽。虽然二人都对彼此有情有意，也对音乐有相同的喜好古琴是两人传情信物，但虞白是气质修养高的知识分子，年龄已过三十，夜郎是没有稳定工作、仅赖给戏班演点儿戏户口的社会小年青，带着些许市井之气，这样的搭配看上去就与这个社会格格不入。或许虞白注定是男权社会的孤行者，行走在漆黑的夜里，微弱地闪着点点白光。

夜郎是小说的男主角，他的身上一直存在着一种揭不去的带有深深东方特色的神秘感，他的颈上挂着再生人开门的钥匙；他后来甚至在梦游的过程中拿着钥匙去开门，而后继续熟睡，对发生的事一概不知；他在戏班演阴阳不分的目连戏似乎在作者的笔下夜郎更像是一位对传统的守望者，是这男权社会中一个特立独行的人。他先是爱上容貌姣好的颜铭，并与之有了关系，随后偶然的机会让他认识了虞白，自此爱情之火越烧越旺，两人情投意合，然而夜郎的内心却承受着痛苦的煎熬，一边是已经以身相许的颜铭，一边是内心爱慕的虞白，两者都有漂亮的脸蛋，高挑的身材，夜郎在精神上早已跟着虞白走了，但他又无法回避对颜铭的愧疚感，最终无奈之下只得同已怀孕的颜铭结婚。然而这场婚姻也是不幸的，女儿出生，既不像夜郎的马脸，又不像颜铭的美丽，反倒十分丑陋，使得他不得不怀疑起颜铭的忠贞，于是闪婚之后便闪离婚。经此一变，夜郎不敢再相信任何人，他认为一切都是欺骗。

在这个满是欺骗的社会里，好人得到的却是坏的结局。譬如宽哥，一个充满正义感的好警察，却最后因轻信人贩子的欺骗犯下错误，被革职处理，从此脱下警服，拖着患病的身体踽踽独行。当身边的一切都被虚假所环绕，那么还剩下什么是真实的？或许只有在那亦真亦假、亦阴亦阳的目连戏里才能体会到片刻的真实。夜郎在戏班里演戏或许可以说是对现实的一种逃避，因为与无法分辨真假的社会不同，戏是假的，正是明白戏是假的，才感到演戏的踏实。

社会的复杂性铸就了各式各样的人物，然而人物的命运却殊途同归，极富悲情色彩：夜郎即将被捕；虞白重又陷入孤独；宽哥失去警察的工作；颜铭远走他乡，傍个有钱人去了；吴清朴去世，邹云被关入劳教所或许白夜里人身上的华丽色彩都是假象，夜终将归于黑暗，到那时，一切都黯淡下来，那白夜一去不复返，白昼却不知藏在暗夜的哪个角落，可能已经连同短暂的白夜一同消失了。

【篇四：白夜读后感】

短短的周末，跟着学姐从济南大老远跑到北京玩儿了两天两夜。头天晚上就去先锋剧院看了《白夜》。因为自己的问题，预约的时候没留姓名差点取不到票，幸好跟负责这块儿的工作人员及时联络上了，才没错过这么精彩的一部剧！感谢感谢！

之前没看过原著，但是小说中应该不会是将主人公分成两个人来叙述他们的行为吧，个人非常喜欢让两个人来饰演幻想家的角色的形式。戏剧前半部分好像幻想家有双重人格一样，一个人格看起来比较老实，另一个油腔滑调且多次触碰纳斯金卡的手，很容易区分。在纳斯金卡离开的时候两个人的表现也不一样，可以说其中一个人格完全是因为没泡到妹子陪睡而感到遗憾》但到了后半部分，这两个人格似乎没有较大区分了（可能举止行为还是一个外向一个内向，但对女主的渴求基本都是一样的），我认为这是因为幻想家对纳斯金卡的蠢动或者说肉欲已经逐渐消除了，只剩下纯粹的爱情，虽然肉欲当然也是需要的但并非睡一觉就能获得满足的那种不知道理解的对不对。此外两人饰演一角也使舞台内容丰富很多！扮演的奶奶和房客啥的都很棒！

还有玛特廖娜的扮演者同时兼任钢琴伴奏也很喜欢，所有的音乐都很符合剧情进展的气氛，说唱旁白特带感！

整个剧我最喜欢的地方是幻想家个纳斯金卡讲他自己幻想家生活的那段，感觉有点像自己的经历吧，跟小伙伴讨论也有相似的看法。大概经典之所以能成为经典一个很重要的原因就是过了几百年以后还是能在人们心中唤起共鸣吧。关于纳斯金卡也跟小伙伴讨论了下，剧末女主弃主人公而去忍不住吐槽这就是真爱和备胎的区别，小伙伴称女主为绿茶婊，觉得没那么严重，但有一点是肯定的，她喜欢上男主并非因为本身喜欢，而是因为男主非常爱她，她本身也说过，她觉得房客爱她绝对没有男主爱她来得深，因此她才想以后跟男主一起过可以说虽然一开始是自己说好只和对方做朋友，到后来却为了取悦自己而违背这个自己立下的约定，虽然也挺正常，不知道导演怎么看待这个角色。

最后，还有那句台词，整整一分钟的幸福！即便是对于一个人的整个一生来说，难道这还少吗？没谈过恋爱，不太了解但是总觉得是非常神奇的经历，大概体验过以后才会懂吧！

【篇五：白夜读后感】

《白夜》是贾平凹继《废都》之后，又一部以西京为背景的长篇巨著。小说写尽了人世间的官商九流、悲欢离合，全文以夜郎和两个女人的（颜铭和虞白）感情纠葛为线索，深刻地反映了社会转型期，市民生活的矛盾心态。

主人公夜郎是贾平凹笔下血肉丰实但却令人同情的形象之一。他没有高贵的出身，只凭着不断追求的干劲，独自来到西京城里闯荡。小说一开始，就写了夜郎通过南丁山，结识并追随着祝一鹤，但这段经历很快便随着祝一鹤的瘫倒而灰飞烟灭。事业上失意的夜郎只得寂心思于爱情。他喜欢心性高雅的虞白，而他却是一介凡夫俗子，地位的差别、宿命论的困扰使得夜郎痛苦不堪，他只有从同与他一般地位而且相貌美丽的颜铭身上得到爱情的慰藉。

一个不甘于命运摆布的灵魂最终在世俗的摧残下回归本位，这是夜郎的悲剧，也是人生的悲剧。人的一生不可能事事顺利的，在闯荡的过程中总要面对这样或那样的选择。向左还是向右？人总是处在这样的一种矛盾之中，因为无论是选择了什么，对于另一种事物，却意味背叛或者是放弃。选择好的，放弃坏的，这是一个不言自明的道理，但在现实生活中，有些事情，我们根本无从辨别真伪和好坏，而夜郎在爱情上的选择正是如此。

人总是将自己置身于两难的境地，之所以感觉到难，是因为都有太强的占有欲。要占有，自然就害怕失去。夜郎是幸福的，他在事业上失意后，有两个爱他的女人同时出现在他的生命里，但他又是痛苦的，他必须又要从中作出残酷的选择。最终颜铭胜了，因为她有了夜郎的孩子。整个故事看似就要这样结束了，但事实上，夜郎和颜铭并没有走到最后。他们生了一个丑孩，这让生性自卑的夜郎更是怀疑，他们最终因此走向了离婚。从颜铭留下的笔录中，夜郎得知原来颜铭美丽的相貌，竟也是假的！他们的婚姻以颜铭的出走而全部破灭。整个过程，使人对夜郎这个形象又怜悯又憎恨，怜悯其命运多舛，憎恨其其青红不分。

夜郎爱情的悲剧只是《白夜》故事的一个方面，它仅仅反映了现实社会中，人对命运的抗争与无奈。面对选择，人会在失去一些东西时痛苦不堪，因为他们是感情动物，而一个社会在对人的选择与放弃上却不会这样。

《白夜》中的人处在一个变革的社会环境下，适者生存，他们也要面对社会的选择和淘汰。宽哥是贯穿小说始末的一个重要角色，他作为一名人民警察，真的可谓是尽职尽责，并且还乐善好施助人为乐，但从故事发展来看，他很明显已经不再适应这个社会，而处处受人的排挤。房子分不到、妻子要和他分居，最终竟然连警察也无法当下去了，可以说，宽哥的存在，对社会来说是一种强烈的讽刺。还有虞白，她出身高贵、心性清高，近乎于不食人间烟火，这是她最让人心动的地方，但也正因为如此，在淤泥一般的现实社会中，她也只能是孤芳自赏了。颜铭是作者刻意制造的一个悲剧人物，她经历了由丑小鸭变天鹅的传奇，但那美丽的外表并没有给他带来实质性的东西，反而加剧了丈夫夜郎对她的怀疑，她最终的出走，可谓是一种必然，因为这个社会她已经无人可信了，但一个弱女子会去哪里，她该怎样生存？这不得不引起读者的进一步思考。还有好多人物，他们选择着命运，而命运也同时在考验着他们，在一个浮躁不堪的社会中，他们只能是甘心的等待着命运的摆弄。作者在小说中有意穿插了祝一鹤，而他最早被社会所淘汰的，但这种出局并不是与世诀别，他或许也因此成了最早看透世事的一个，终日笑着，最终化为一只透明的蚕。

或许整个社会真像作者起的书名一样，白夜黑与白，人在黑白交织的世界中生存，也在这样的现实中面临选择与被选择，选择意味放弃，在黑与白所构筑的世界中，放弃，或许也是一种美。

【篇六：白夜读后感】

凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，也不爱痛苦的人。凡是能体味欢乐与痛苦的人，方能懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜！题记

读完了《青铜葵花》这本书，我的心里像打翻了五味瓶，任泪水在脸上肆虐，冲击那早已近乎麻痹的神经。书中各种各样真挚的情感深深地打动了我。字里行间透露出的兄妹情、父子情、母女情都让我的思绪陷入沉思，久久不能平静。列夫-托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。但有时不幸的环境却能催生出坚硬的人生。在《青铜葵花》一书中青铜一家人，在艰苦的境遇中没有退缩，努力地活下去，并且在艰难困苦中，努力寻找人生快乐的点滴！

这本书主要讲述一个偶然的巧合，使农村的哑巴男孩青铜与城市女孩葵花成了一对兄妹，在乡下过着贫苦的生活，一起经历过苦难的磨砺、接受过幸运女神的眷顾、享受过卢苇草温柔的抚摸当宿命再次将葵花召唤回城市时，脑袋里不舍的情感竟然使哑巴青铜下意识地开口大叫道：葵-花！整个故事情节曲折，真是尺水兴波啊！

这本书给我印象最深的就是《纸灯笼》这一章。这一章主要写葵花为了帮生重病的奶奶挣医药费，便和大人们一起出门捡银杏来挣钱，她的手已经磨出了伤痕，而当时葵花却只有这样一个念头：作为这个家的一员，我一定要帮到奶奶！不管有多难，我都要坚持下去！就这样，葵花挣到了一些钱。夜晚回家时，桥头，哥哥青铜正提着一盏纸灯笼在等待妹妹的归来，寒风在吹着，他小小的身体在风中抖擞着！这是一个多么温情的哥哥啊！尽管葵花很累，可是看到哥哥，她的心应该立马温暖起来！是呀！艰苦的日子里，这有这份亲情，才能温暖苦涩的生活。甜蜜，仍旧是有的！即使累着。在生活的磨练下，这兄妹俩也更成熟！更领略到生活的多变！

岁月维艰，爱弥珍贵，正是人性的至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。小说的主人公青铜火灾使他失去了再说话的机会，在无言的世界里成长，他对人对事对生活对自然，却心存感激，心领神会。身上的缺陷更磨练了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的品质和个性。这个独特形象，是作者以爱心和精心塑造出来的爱的典型。

青铜，是很多生活在贫困家庭，却能创作自己幸福人生的缩影，因为他们懂得品味生活中的酸甜苦辣，能够读懂爱的真谛。他们也许经常要面临很多大大小小的困难，甚至灾难，可是这些困难、挫折倒成了他们前进的动力，毅力更加坚定，人心更加团结！只有这样在欢乐和痛苦中体验生活的人，才是真正懂得生活的人！写到这儿，我突然想到了我们伟大的祖国中国！不也正经历着这样的磨难吗！

《青铜葵花》这一个故事，同样反映了一个国家的意志！从2008年新春的雪灾到2010年的江西大水灾，中国在两年不到的时间里经历了多少灾难啊：5。12大地震、12。20台湾花莲6。8级地震、青海玉树地震中国人民哪一次不是越挫越勇？雪灾中所有警察放弃难得的和家人团聚的机会，在道路上清扫积雪，为人民开通回家的道路；5。12地震中，全世界的人都众志成城，向灾区人民伸出援助之手；江西水灾中，灾区难民坚定信念，不轻易放弃，重建起家园来中国人民在一次次的灾难中，又重新站了起来。而每一次，我们都凝聚了比之前更多的力量和信心，这个民族，在灾难中，在痛苦中，在艰难中，日渐壮大！整个民族，像是一个大家庭，家人间互相帮助，互相关心；整个民族，又像是像青铜那样的小家庭，虽然艰苦，却那么温暖！

家事国事天下事，事事都在诠释着这样一个普遍的真理。审视我们周围的普通平凡的小事。经常会看到这样的场景：小孩想买自己想买的东西，家长不同意，就会看到小孩当场哭闹不停，对着自己，向着父母表示威胁，后来还是在旁人不解的眼神中草草收场。看到这儿，让人唏嘘不已。现在很多孩子已经习惯了衣来张手，饭来张口的日子，对家长的一点批评或者一点的不合他的心意就大发雷霆。我们周围经常会上演这样的情景剧。很简单，因为他们已经觉得父母的千依百顺是理所当然的，面对一点波澜起伏就气急败坏。那么，一路顺风的生活是我们所有人都要把它肯定的生活吗？在生活中多一点磨砺，才能够拥有更绚烂的人生，才能够有更广泛的见识，才能够有更多的体会，不是吗？

这本书表现了孩子、朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不滋润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。那荡气回肠的文字，那催人泪下的情节，那动人心弦的故事让我无限向往，就好像我是大麦地的一个孩子，安静的坐在田野上，吹着凉爽的风，摇摆着小脚丫，静静看着这片人生的田野

凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，也不爱痛苦的人。凡是能体味欢乐与痛苦的人，方能懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜！

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