读后感 · 观后感 · 观奇迹男孩有感2000字

观奇迹男孩有感2000字

观《东京物语》有感2000字。

快乐来自于视觉,观影即是如此,在观看的过程中各种情触,各种联想纷纷呈现出来。在观看了以后,不禁为演员精湛的演技所钦佩,没有比写观后感的这种形式,能让我们成长得更多。怎么样才能写好一篇观后感呢?有请驻留一会,阅读小编为你整理的观《东京物语》有感2000字,希望对大家有所帮助。

观《东京物语》有感2000字

作者简介:马天舒,武汉大学文学院2018级中国古代文学专业硕士研究生。

平缓而翠绿的山下,和式住宅错落有致,一根电线杆兀自高高突起,火车急速穿行在袅袅炊烟中。镜头切换到室内,平山周吉老先生坐在榻榻米上,对这一本小书不断地写划着什么;他的妻子坐在他的左前方,面带笑容,收拾着他们去东京要带的行李。平山夫妇一边忙着自己手里的事,一边聊着关于东京之旅的闲话。这一切被平淡地分散在同样舒缓自然的音乐中,让人不禁会猜测,这是一部将亲情的温暖铺在琐碎但真实的家庭故事中的电影吧。小津安二郎确实将整个电影的基调定为琐碎、平淡,而与我们的猜测不同的是,这份平静背后有着浓浓的哀伤与孤独。这份哀伤与孤独,像是一大块粘稠的红色颜料,附在光滑平整的镜子背后的水银上,唯有你悄悄落泪而泪水无声地滴在上面,那片红色才会渐渐晕染开来,成为心中抹不去的一道淡淡血痕。寓哀伤于平静,寓孤独于琐碎,这正是小津式的电影,残忍锋芒不露,藏在一个个静止而精致的镜头中。

"东京那么大。"

"是啊,如失散了,可能一生不再相见。"

平山夫妇从尾岛乡下去东京看望自己的长子幸一,长女繁,还有次子昌二的遗孀纪子。在长子家不远处的小山坡上,平山夫人蹲着,慈祥地问孙子小勇长大后是否想和爸爸一样做一个医生。小勇回答了"不愿意"之后,又低下头拨弄着石子,不再理会远道而来的奶奶。平山夫人梳得一丝不苟的头发在微风中轻轻飘动着,脸上的皱纹在阳光的映照下似乎有了阴影,显得更深一些。在屋里远远看着这一切的平山先生眼中,孙子小勇活蹦乱跳,追寻着自己所喜爱的一切;而接近古稀之年的妻子,却呆呆地立在山坡上,眼神中凝固着只有他能读懂的忧伤。

或许在旁人看来,这不过是祖孙间再正常不过的一幕。幼辈无忧无虑地玩耍,不理会长辈或许有些功利的关于理想的提问;长辈得到了回答,也只是默不作声,静静微笑着注视这一切,慢慢品味孙辈天真烂漫的童年。和煦的阳光下,天伦之乐的外表下,小津把某种不可言说的孤寂隐藏在平山夫人的霜鬓中、平山先生的无言中。在东京,林立的高楼随处可见,电车轨道触到城市的每一个角落,霓虹灯映亮了那方浓重的黑夜,但平山夫妇找不到属于自己的那方净土,他们是这个城市的迷失者。他们在黑暗中努力寻找着方向,想赶上儿子、女儿;无奈儿女步履匆匆,无暇去寻找自己年迈的父母。终于最后,母亲彻底迷失,被黑暗吞噬去了另一个世界。平山夫人静静地躺着,白手绢覆在那双永远闭上了的双眼上,榻榻米上蚊香的烟随着微风轻轻摆动着。时光在继续流动,而有些人,却永远迷失在了东京。

"无论如何,我们还算是幸福的。"

"没错,我们很幸福了。"

平山夫妇刚到长子幸一家里时,长媳为老人准备了两个肉菜——炒牛肉、生鱼片,可敬一看到妻子准备的菜品后,皱了皱眉,最后餐桌上没有生鱼片;大女婿为了对岳父岳母到自己家住表示欢迎,特地到一家昂贵的糕点店买了点心,而长女繁一边说着"买这么贵的点心做什么,买煎饼就行,他们就爱吃煎饼",一边拈了一块点心自己品尝;长子长女为了让父母悠闲地度过一个愉快的假期,把他们送到热海温泉疗养,父母却在廉价的旅馆里因为周围的嘈杂而夜不能寐。这个传统的日本家庭,表面看起来彬彬有礼、谦让和谐,却早已受到现代生活的冲击而变得支离破碎。或许有人认为,儿女们并不是故意对父母不好的,他们只是因为太忙,无暇顾及。平山夫妇也没有因此对儿女大发雷霆,仍是平静而淡然地安慰自己,"我们还算好的了".

大女儿因为在家有美发师集会,暗示老两口离开自己家。平山先生口气淡然地说:"我们终于无家可归了啊。"平山夫人微笑着回答:"是啊。"平山先生去看望十几年未见的老朋友服部,并希望能在他家凑合一晚,却发现老朋友也处境艰难。服部的两个儿子都战死了,剩下老俩口把家里的房子租出去勉强为生、打发残年。服部家不能留宿平山,于是他们叫上了年轻时另一个好朋友,一起去小酒馆借酒浇愁。他们喝掉一杯又一杯的酒,脸上挂着似在开玩笑的笑容,嘴里喃喃互诉着对自己儿女的失望。平山先生说:"没有孩子真是寂寞,可是有了,孩子又嫌弃你,没有两全其美的。"这一段是电影中情感流露最充分的部分:失去儿女的,不断说着有儿女的好;有儿女的,笑着抱怨他们工作的不体面与对自己的态度。三位老人在相互钦羡中酩酊大醉。可终究呢,也只是说说罢了,生活还要继续。

"是啊,我不想变,但也会变成那样。"

"人生真令人失望啊。"

"是的,不如意事太多了。"

在长子和长女对父母冷漠的同时,身为二儿媳的纪子却对老人关怀备至。在平山夫妇因长女繁的晚间讲集会而被"请"出家门后,平山夫人是在纪子的小屋子里度过那个夜晚的。纪子的小屋非常狭窄,家里的东西也不齐全,以致公公婆婆第一次来家里做客时,她还要向邻居借酒和酒具来招待他们。但平山夫人却对纪子说:"这是我在东京最幸福的一晚。"在这最幸福的一晚后,平山夫人就病倒了,而且最后撒手人寰,可对她来说,离去时,应该是孤独中带着些欣慰的吧。

小津从不对人性做过高地期望和要求,但也从不对人性本身的良善失去信心。纪子,大概代表了小津心目中的理想女性形象:美丽、贤惠、克制、孝顺、坚强、真诚……她身上的闪光点如此之多,几乎是一个"完美女神",可小津毕竟眷恋的是人间温暖的烟火味,而不是高不可攀的天堂圣殿。影片末段,纪子在平山先生面前掩面而泣的镜头是个破解:"我不是什么好人……我很狡猾,我不像父母想的那样总是怀念昌二。" 忍耐的崩溃恰好证明了一个人的鲜活。人是情感的动物,会动摇、会害怕、会犹疑、会失望,谁都一样。一个人生活的纪子,和寂寞相伴长达八年,也许正因为如此,她才看出了二老微笑背后掩藏的失落受伤。纪子的表白使她从苍白的完美中解脱出来,回复人性矛盾的丰富,这样说来,在她众多的优点中还可以再加上两条:自省和坦率。 然而,这样的纪子,会变吗?她自己说,是会的,在她找到新的生活后,或许也会为了生活的奔波而忘了关心平山夫妇。我们每个人一直都在成长,成长所带来的疼痛会是撕心裂肺的、不容我们选择的。我们会与父母渐行渐远,这是自然的,但我们,不要忘了他们。

影片开头与结尾是相呼应的——镜头中仍旧是尾道的家中,平山先生在镜头右侧,蚊香燃着,袅袅青烟升起。不同的是,左前方被空了出来,再没有人能填补。那抹淡淡的血痕,始终存在,我们却不愿让别人看到。

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《东京物语》影评400字


《东京物语》影评

《东京故事》讲述一对日本老年夫妇去东京探望子女的故事。因子女工作繁忙,他们没有得到很好的招待和照顾。在回乡的火车上,妈妈中风;到家后数日去世。故事发生的时间是第二次世界大战之后的50年代。 因为只有英文字幕,对于人物名字的中文翻译不甚了了,不如用他们的身份代替。比如,做医生的大儿子,开美容院的二女儿,守寡的二儿媳,这三位在东京;在铁路上工作的小儿子(这一位在大阪),在家乡当小学老师尚未出嫁的小女儿;而老两口儿,就称他们为爸爸妈妈好了。
影片以老两口在家乡的整理上东京的行李开始。妈妈在荧幕的左方离镜头较远,而爸爸在荧幕的右方离镜头较近;他们之间空出的空间,会由小女儿和一位路过窗外的邻居填补。 整部影片中这样的镜头相当之多:摄影机是静止的,离人物稍远,往往从另一间房,或者走廊拍摄稍远处的人物,以镜头内的自然的摆设(比如窗帘,比如门框)形成一个一个的画框,在此静止的画框中,人物来去活动说话,出现隐没;有时候即使荧幕上的人物没有任何活动或者言语,也会由其他的物体来表达活动。这样的例子很多,比方当妈妈去世的清晨,儿女们坐在母亲的身体周围沉默饮泣,而荧幕右下方的蚊香燃着袅袅轻烟表示时间的流逝;二儿媳在家里招待爸爸妈妈吃饭,二老捧着饭碗沉默用餐,二儿媳背对摄影机,用扇子轻轻为他们扇风;而当大家都坐在一处用餐时,往往也有近处运转的风扇,和远处悬挂着的灯笼映着不断闪烁的水光。这样,镜头是死的,而荧幕是活的。不是那么躁动的活着,而是从容的静静的打出一幅一幅生活的画面。

观《迷失东京》有感


观《迷失东京》有感

蘑菇丸子碎

毕业后还住在学校,竟有种无处容身的感觉,像是一个把房子租出去的房东,虽拿着钥匙,再进家门却恍然屋是人非,坐在自己的沙发上倒拘谨的像是寄人篱下了。比如坐在图书馆却没法上网,比如去不了之前一整年都没怎么去的食堂,比如想要洗澡却需要跑去健身房。当然最后一点若算上强制健身,倒也是个优点。

百无聊赖的周日下午,只好翻出以前下载的老电影,想来一部一小时零四十一分钟的《迷失东京》,应当足以打发午饭后没精打采昏昏欲睡的自己了。

可是这电影意外的好看。

真的好看。

如果用一句话简单概括,不过是一个与妻子不和又遇上中年危机的男子和一个因丈夫太忙而闲着没事的女子,在异国他乡机缘巧合的相遇,共度美好时光派遣孤独寂寞的简单故事。然而,或许是比尔莫瑞含蓄的眼神,或许是斯嘉丽约翰逊真挚的笑容,他们之间发乎情止乎礼却张力十足的对手戏,这两个美国人在东京这座城市因格格不入而略显呆萌的喜感,一切都自然又生动,有淡淡的幽默。像风吹一片叶子pia在你脸上,你没法不注意到这片鲜活,忍俊不禁,再揉揉眼睛。

虽然不想剧透,可是电影中的几幅画面一直留在我脑海中让我浮想联翩感慨万千。一个妓女敲开比尔莫瑞的门,想要勾引他却因为日本人奇葩的英语发音而导致沟通障碍,引发误会蜜汁尴尬。斯嘉丽走在东京的寺庙里听和尚们庄严肃穆地念经却没法被打动反而倍感孤独,给朋友打电话可是别人很忙,只好坐在窗前对着街景发呆。两个人一起吃火锅可是都抱怨难吃,抱怨去餐厅竟然要自己动手煮饭。比尔陪斯嘉丽去看病可是一个坐在等候座位上和人鸡同鸭讲,惹旁人发笑,一个茫然看着医生不懂他在解释什么。镜头中多次闪过他们各自无所事事打开电视,不停换台却每一个都看不懂,只好无奈关上电视发现自己更加无聊。他们的孤独、寂寞、无聊、无措让他们的感情迅速升温,而他们仅仅来到东京几周。

一个人在陌生的环境中到底有多难融入?我总是乐观的考虑这个问题。语言不通?可以学啊,说不好也还有肢体语言。难以理解的文化习惯?可以从了解背景与历史开始慢慢接受,至少长了见识。吃不惯的食物喝不惯的凉水?可以自己做饭啊,更何况每个国家都有自己美食。我一直相信所有的问题都是可以解决的,只是需要去学习,去理解,在这个过程中让自己更加强大,更加包容。

八月即将远赴马德里的我呢,惶恐不是没有,只是一直将它埋在心底,直到《迷失东京》让它从重重禁锢中挣脱。可能几个月后上映一部新电影将是由我主演的《迷失马德里》了。有这么几幕是极有可能出现的。

早晨七点

看到朋友圈别人深夜放图在撸串儿,被羊肉鸡翅蘑菇豆皮和幻想中孜然的香气馋的口水直流,可是自己面前是一杯冰牛奶和一袋麦片,吃完还得去上课,只好自我催眠这是羊肉串,狼吞虎咽的同时流下一滴心酸的泪。

中午十二点

和朋友一起聊天,有人讲了个自己不理解的笑话,看着别人哈哈大笑只好迷茫地提问。想起"中国石化是个很厉害的咒语"这种俏皮话,因为没人能理解,只好自己憋住。语言水平虽能沟通,可是想要高谈阔论旁征博引就吃力了,曾经伶牙俐齿的girl流下第二滴心酸的泪。

下午六点

感到没劲想要找以前的老朋友煲电话粥,可是大家工作的工作,出差的出差,恋爱的恋爱,结婚的结婚,不再是24小时拿着电话的闲人了,于是煲电话粥五分钟一关火,打了一圈,最后只好和大家约定以后常联系。安慰自己说连斯嘉丽约翰逊这样的美人儿都会被挂电话的,理解的同时流下第三滴心酸的泪。

晚上十点

发现自己有点发烧,可是看病太麻烦了又几乎听不懂医生在说什么,西药又一向没有中药对自己管用,想想还是不去医院了。自己量个体温,灌下两大瓶热水,吃两片国内带去的中成药,缩在被窝,想象自己在一个很安全的山洞里,告诉自己明天肯定会好。梦中可能看见了妈妈,也可能吃到了鸡翅,流下第四滴不知是心酸还是幸福的泪。

第二天早晨七点

醒来发现自己好多了,果然吃药回血快,感到战斗力满满。走出家门,看到马德里明媚的阳光洒在颜色各异的美丽建筑上,格外温暖。在一片柔光中是飞扬的发丝,邻居热情的笑容,风一样女子奔跑的身影和脚下蜿蜒却通向某个终点的小路。

——The End

此刻,坐在电脑前的我被自己的脑洞击败了。感觉自己应该很难迷失,顶多迷个路。就算迷路,只要逢山开道,遇水搭桥就好了。

观东京家族有感


观东京家族有感

没有看过小津安二郎的《东京物语》,影片整体上拍得很精致,真实的生活大概就是这样。

长子幸一,医科博士,自己在东京开办诊所,是父亲的骄傲。稳重成熟的外表之下难免让人觉得过于严肃,只认可成功且有抱负的人生,对弟弟和自己的孩子都过于严厉了。对自己的两个儿子态度粗暴,从来没有想过好好的与他们沟通,就连妻子文子也是这样,动不动就把小儿子推到一边,完全不顾小孩的感受。见到父母之后,母亲谈起小儿子幼时的同学,小儿子随口只是说这同学高中时候是不良学生什么的,大哥居然就在旁边训斥弟弟,你自己先能够生活自立了再去评价别人吧。可见在他看来,弟弟过着的就是不良学生一样毫无价值的人生。

女儿滋子,大概是影片中最让父亲伤怀的孩子,被滋子拒绝住在她家以后,老夫妇两个坐在广场,父亲喃喃道,女人是不是一结婚就走进了坟墓,结婚以前那么柔顺可爱的女儿现在居然也变得如此薄情寡义。建议父母住到宾馆里去的也是滋子,就连母亲生命垂危的时刻,还在抱怨为什么要在这么忙的时候发生这种事情,对弟弟也是这样,自己不去车站接父母,弟弟去错了车站还被姐姐埋怨真是笨蛋,连车站都记不清楚。

弟弟,昌次才是最可爱的孩子。影片中有两个片段印象深刻,开头父母到了长子家中,跟长子和女儿的画面固然温暖,但是整个气氛却略显沉闷,小儿子一进家门跟母亲之间的那种亲密的互动,浓浓亲情才透出来。再有就是母亲躺在医院的病榻,长子与女儿的冷静,还是一样沉闷的镜头与气氛,直到小儿子到达医院抱住母亲痛哭,说着跟母亲聊的那些事情,整个画面才活了起来,一下子悲痛就涌了出来,让人忍不住泪流满面。

影片开头姐姐埋怨昌次去错了车站,还有哥哥的训斥,昌次都讪讪的不言语。反倒是小侄子看到昌次各种亲热腻歪,远比自己父亲亲热的多,昌次还对侄子说要好好学习,不要像自己一样学习不好会让父母伤心。

母亲赶去昌次的住所,心想必然是各种脏乱差,结果干净整洁温馨有加,母亲给昌次做饭吃,昌次一点也不客气,只顾自己吃喝,真真就是母亲注视下的小男孩,反观父亲对昌次的不信任,认为昌次不努力生活才会这样糟糕,母亲对昌次的评价顶多只是一句:这个孩子就是这么怪性格。

本质上,父亲与长子幸一对待孩子的态度基本相似,孩子有出息,自己就觉得骄傲,他们看来这才是孩子该做的事情,所以就算爷爷奶奶千里迢迢来东京,长孙还是一样要去补习学校补课,不参加与爷爷奶奶在一起的一切娱乐活动。

对比影片最后,父亲对昌次的看法也发生了极大的转变,认为昌次温柔的性格才是他最可贵的地方,正是在提醒父母对待子女的看法需要改变,并不是传统一味认为的有出息的孩子才是好的。

影片中两个地方耐人寻味,父母还没到的时候,媳妇来子说,晚饭做牛肉火锅怎么样啊,还需要再做个XX吗?幸一却一副不置可否的表情,大概也是觉得会很麻烦吧,比起父母热情的为每个人准备礼物真是不禁感慨,父母只是孩子的过客,孩子却是父母一生的牵挂。最后幸一说,要父亲跟他一起去生活,妻子来子却道,我觉得这样也很好,不过你是要准备扩建房子么?表面的热络下面还是藏不住的冰冷。老家里,邻居都会帮父亲每天洗衣服,各种照顾,身为子女却连一容身之地都不愿意提供。

父亲还对子女们说,真是不好意思麻烦你们回老家,你们妈妈会高兴的,女儿分分钟就开始惦记母亲的遗物,只有昌次一脸不高兴说姐姐太过分了。最后姐姐临走还说昌次你留下陪父亲多呆几天,就是这样只说不做,贪婪有加,让人生厌。

影片结尾,父亲发誓再也不去东京了,因为东京不是他的家,有老伴的地方才是家。

观《东京审判》有感


《东京审判》观后感

这是第三次看《东京审判》了。三遍下来、感受深深浅浅会有些不同。

《东京审判》以审判二战的日本战犯为题材,讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上,来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。

《东京审判》作为一部以爱国主义为生动题材的历史教育片,弘扬了爱国热情,满足了人们鞭挞气焰嚣张的军国主义的要求。

其实网上对这部电影的态度褒贬不一。好多人都在批判陆川导演的奴性,批判他是在为日本人脱罪。但是,《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲,都十分精妙,它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写,没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

我想对于东京审判,我最为牢记的就是梅汝璈,看着他在荧幕上为了中国那些累累的白骨讨回公道的慷慨呈辞,看着那些帝国主义的代表投出那一票票反对死刑执行的票数,心中也是又怒有叹。当所有人都放弃的时候,只有梅汝璈仍然在坚持,不放弃地为了自己心中正义的坚持,为了不负祖国,不负党的期望,在最后开庭的时刻游说着各国代表。我想我一定永远不会忘记他的坚毅与执着。看着他为了说服而摔碎的玻璃杯,我想那一刻一同摔碎的还有帝国主义张狂的气焰以及中国由于国弱遭人欺凌的过往。在那一声清脆的响声中,中国人真正站立起来了,敢于讨回自己应得的尊重。每个人在影片结尾时可能都会愤愤不平,激愤于战犯并没有得到应有的惩罚,然而我觉得梅汝璈已经为国家取得了那份应有的尊严。可以说梅汝璈代表的是当时的有志之士,代表了党与国家的尊严。虽然东京审判没有其他的审判那么彻底,但是这也是好的结局。因为它可以时刻的提醒着我们忘记仇恨,但是勿忘国耻。

电影《东京审判》,好像给我们喝了一杯烈酒,燃烧起我们的爱国之心,又像给我们打了一针清醒剂,促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想,凡是看过这部影片的观众,对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解,也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的,特别是没有经历过这段历史的青少年们。

这部电影提醒国人勿忘国耻家很,真实比好看更重要,在法庭上的论战撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我绝对不会忘记,就像英达说的那样人家都没有忘记我们更不能忘记。这部影片值得我们铭记心头,一次次观看。

这部电影我觉得不只每个中国人应该去看,去受教育,全世界人们都应该去看。就像主人公说的我不是一个复仇主义者,但是,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。这是一段不能忘却的历史。

其实,关于这段历史,我们共产党人更是深有体会。如果不是我们共产党人发扬高度的爱国主义精神和民族主义,坚决在敌后战场抵御入侵,恐怕中国近代以来的历史都要改写。在以毛泽东等共产党人的领导下,中国共产党人团结奋斗,最终取得了抗日战争的胜利,从而也为世界反法西斯战争的胜利做出了突出贡献。

为了忘却的纪念,为了那些曾经为此牺牲的死难者,为了那些为中国之崛起而奋斗的人,向历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬。

观《迷失东京》(LostinTranslation)有感


《迷失东京》(LostinTranslation)观后感

东京的街头。熙熙攘攘的人流,各种颜色和大小的招牌从悬在人们的头顶,巨大的卡通恐龙被投影在写字楼的外墙上;马路上汽车的轰鸣、商店的广告和其他的声音混成嗡嗡的背景音。一辆奔驰车缓缓行驶于拥挤的车道上。忽然,车里的乘客,一个西装革履,面色疲惫的中年男子,BobHarris,在窗外的人群中发现了一个背影:柔软的金色长发,黑色的大衣,大红色的手提包,迈着似乎犹豫的平缓步调。他停车走出来,快步追上了那位女士。Hey,you!Charlotte随之转过身,看到是他,又惊又喜。Harris拥抱了她,而Charlotte在他的怀里哭了;他轻抚她的长发,在她耳边低语了几句,又吻了她。接着,他们分开了。Harris一边退后,一边微笑着注视着她,渐渐地没入人群。Charlotte又鼓起了精神,擦去眼泪,转过身,笑着朝前走去,也慢慢地消失在远处

这就是电影《LostinTranslation》的结尾。Translation常用的意思是翻译,但它还有另一个意思:向另一种本质、形式或外表的转变。影片中的男主角BobHarris是一个辉煌不再,开始厌倦家庭生活的中年男影星;女主角Charlotte是一个刚刚大学毕业,结婚,还不知道自己要将来做什么的女孩子。显然,他们都是lostintranslation。Harris来东京拍广告;Charlotte随在日本工作的新婚丈夫来到东京,顺便游玩一趟。他们住在同一家酒店。就着样,两个迷茫的人相遇了。他们一起出去玩,在房间里面看电视,去吃饭,互相温暖了对方那颗空虚而又有些焦虑的心。两星期后,Harris拍完广告,回美国了;而Charlotte留在了东京,两人就这样分开了。一个平淡、波澜不惊,甚至还有点闷的故事。

这不是一部令人激动的爱情片。按常规思路,两个寂寞的人相遇后,应该首先渐渐相爱,接着激情做爱,最后告别旧爱,开始幸福的新生活。然而在本片中,虽然两人都对自己的配偶有些不满,又都挺喜欢对方,但是他们没有更进一步。这是不落俗套的一笔,而且也更凸现了电影的主题:迷茫和人与人之间的慰藉。

东京是一个再好不过的背景:这里繁华,喧闹甚至疯狂;日本人礼貌和含蓄,但近乎虚伪。想想车窗倒映出的五光十色,那个舔我的丝袜的妓女,那个把一大堆日语翻成一句英文的翻译,游戏厅里沉醉的玩家,色情舞厅在这喧嚣和狂乱中,何处可以休息,让人感到安定呢?穿过夜晚东京繁华街道的奔驰车中,是一个倒不过时差、满脑烦心事的人。透过酒店的大玻璃窗望着东京塔和它周围密密麻麻的楼群和街道的,是一个年轻、美丽,但无所事事、看不到未来的路的人。

是什么让Harris和Charlotte走到一起?两个都是美国人?H的幽默?他对C的关心?C对H的仰慕?还是两个人共同的疲惫、空虚、和迷茫?也许仅仅是一个偶然。更重要的是,他们互相安慰了对方,让对方重新燃起对生活的热情。


观《失忆少女物语》有感


《失忆少女物语》观后感

从堀北真希和松山健一为了作业开始拍照的那个时候,我就在想,这部电影的意义在于哪里?是那份作业,还是二个人亲吻着为互相的存在而感谢着,亦或是明信片上的Forget me,我以为结局的地方总没有结局,我以为我理解了电影的时候,总还有剧情等在后面。

松山健一这一角色的意义,电影企图通过这个人物表达的意思,我始终不能完全的明白,我不明白是什么困住了他,为什么她能够理解那句Forget me,为什么最后的最后是这样的结局?还有马莲梦露的墓,回到家里后将堀北真希一个人丢下的行为,我以为我可以明白一点,却又不能真的体味。生命的过程中,总会有一些不一样的色彩,但终究都会站上你应该存在的舞台,而那些浓艳的,不可磨灭的笔墨,也会慢慢淡去,淡到你过了很久之后,才会回过神来发现它的存在。可是,想要表达的仅是这样的吗?或者说,真的是这样吗?

平行世界,每一个选择都会导致不一样的结局,失忆之前,她应该是会选择那个一直陪在身边的男孩,失忆之后,即使经历了那么多,可还是一样的结局吗?不一样的只是,忘不了曾经说过那句愛してる?这不是我喜欢的结局,不喜欢殊途同归,不喜欢现在的自己即使想了很多,但是终究还是会成为和父母一样的人,成为和所有人一样的人。

慢慢的随着电影的进程下来,想了很多,只关于电影本身(多年训练的结果吧,总让你阅读文章,找中心思想,不知不觉会对所有的事物都做出一样的反应),很喜欢2个片段:

其一,摔相机拍照的时候,奔跑着拍照的时候。第一次知道原来可以这样的方式拍出想表达的画面,那个时候,有个镜头是照片一张张消失了,我以为,照片象征着过去,一个实在的存在,保留了过往,而记忆则在不知不觉中为我们储存回忆。这样一个契机,我以为是可以让他成为一个更积极的人,会想要摘下那个戒指,可是,事实是没有,我又想,思想上的进步和成熟本就不是容易的事,如果在这里改变,那就只是剧情了。

其二,他们互相亲吻着说着感谢,信赖着,相互厮磨。我以为那又是一个契机,可,事实是,那也不是,于是我想:也许是个悲剧。

在结局10分钟之前的所有猜测都出了错,虽然那么信誓旦旦的以为松山健一必定是男主角的想法导致了一定的偏差,但是,即使我回顾去看,依然不会想到结局。所以说,我不能理解。不知道那一个个画面到底意味着什么。嘿,亲爱的葛君,我现在想到的只有你。在想你会不会比我明白,然后告诉我为什么。或者,我应该找出原著小说,之类的。

本来,预想着这些应该要是写在最前面的:虽然放假的天数不多,但,还是渐渐的感到了乏倦。不知道该做什么事,每日每日的找着有趣的电影和电视剧,反倒更加无趣,很多东西看了一半,就不想看了。这部电影,开始就让我的心境变得不一样,然后一点点的推进,很有意思。一直走在荒漠里,突然感受到绿洲,难免欢欣不已。本想着是要发微博,只是这样的字数,怕是大大超出了。多久没有码这么多字了,我自己也不记得了(然后发现,文字功力日渐下降,本来都可以文艺的写出这些文字,而现在,应该说的越发的写实了),在这个过程中反复想到一个人(没错,小葛子,就是你!),想着要和分享我的所得,想着谢谢那条短信为我到来想要阅读的冲动和理解文字需要的感性。

最后的想法,关于青春,人生,成长的探究,日本有很多电影深刻的表达了这一主题,而且总会比较在意这一期间的挣扎、彷徨、迷失和没有结果性(这很重要,更表现了事实,而不是仅止步于影院)。总让人感同身受。我没有刻意的去夸大一样事物,我只是喜欢我喜欢的。

观东京审判有感800字


观东京审判有感


《东京审判》这部电影在我看来是国人必看的。影片的名字,就能让我们升起一种存在骨子里的爱过情怀,这是不需要有人去刺激的那种改过感。这次课上我们看了部分的《东京审判》,虽然只有一部分法庭的的内容,但也足以让我有不一样的感受。看着不一样的待遇,只因为中国当时的弱国实力。

明知道这些历史足以让人的心感到压抑和刺痛,但是这些历史的负重却堵塞在咽喉处,缺少一种毁灭性的打击力量,让这些负重瞬间超重,或者甚至可以慢慢沉淀!整个过程中,感受到日本军国主义、侵略主义以及其伴随的杀戮、血腥给人带来的悲痛和憎恨,感受到各国对历史事件激辩的碰撞和爆破,感受到罪恶受到惩罚以及和平得以彰显的快感和激动。

荧屏上,座位中;上面嘈杂着民-国语言,下面却是一片静悄悄。看看日本侵略者贪婪狰狞罪恶无耻的脸孔,我们每个人都怒发冲冠!这些形尸走兽,这些扭曲的灵魂,这些人性的劣根,世上的败类,赤裸裸得向我们展示了那个亚洲民族的无耻与肮脏!当时我真是义愤填膺,火冒三丈,恨不得冲上去“砸死电影里的那个讨厌的家伙”!我想不出一个民族竟然会以这种形象存在,面向世人,真该让印度洋海啸吞噬那个鬼地方!

回首昨日,展望未来,我们更应该珍惜现在,努力做好自己的本职工作,既然来到了大学,就应该努力学习,学好专业知识,积极参加各种活动,充实自己的生活,完善自己,提高自己的综合素质,为社会主义现代化建设事业献出自己的一份力。我们国家还是发展中国家,各项事业还有待进一步深入开展,社会各个领域急需各种专业人才,人才市场还是竞争得不如国际大市场,在这种严峻的社会就业形式下,大学生更应该发挥带头领先的作用,为社会的发展开辟一条切合实际的道路,为实现四个现代化奠定坚实的基矗

总而言之一部电影反应一段历史,生活在和平年代的我们要铭记历史,但是最重要的还是今日的艰苦奋斗,只有不断奋斗,不断前进才能有更美好的明天!记住:落后就要挨打!愿祖国的有为青年能作出一番事业,早日实现民族的伟大复兴!,缺乏——震撼力。

观水形物语有感1000字范文


《水形物语》是一部来自美国的奇幻爱情电影,不知道大家有没有看过呢?影片主要讲述了一个在实验室工作的哑女艾丽莎和一条用于实验的人鱼之间的奇幻爱情。影片画面令人震撼,小编这里整理了一些网友对这部电影的观后感,一起来看看吧!

前天和昨天晚上,把带完娃剩下的宝贵时间用来看了一部让我非常失望的电影,《水形物语》,名字还不错,奥斯卡13项提名的电影。看完之后就一个感觉,失望、无聊,特别想看一个好的电影冲刷一下自己的脑袋但是时间太晚了,只好发了个朋友圈发泄了两句就睡觉了。

今天想想,朋友圈说的太笼统,为了锻炼表达自己的能力,我决定详细描述一下电影让我失望的原因。以显得不是那么唐突和无理。

首先,电影的整个故事情节牵强无力。女主莫名其妙就对一个未知生物陷入爱河,然后以一个鸡蛋就搞定了所谓的GOD是的,最后表明女主跟男主是同一种生物,但是,同一种生物就一定会产生爱情吗?我们每天跟多少人擦肩而过,都会有情谊产生吗?况且,整部电影花了一小时四十多分钟讲人鱼恋,最后一分钟说,哦,看,不是人鱼恋呢,人家是鱼鱼恋,同一物种搞笑吧,那既然要讲鱼鱼恋,前面就不要在人的世界里做那么多铺垫好吗?负负得正的道理不懂吗?一个女清洁员和一个阴差阳错的博士帮忙,就把那么重要的美国实验对象偷走了?现实吗?博士为什么是掌控钥匙的()人?

为什么还要拿苏联老大哥跟美国对立的事情来硬塞情节?各种不合逻辑。这个故事,真的很不好。

其次,女主的阴阳怪气,以及对男鱼莫名其妙的性需求让人捉摸不透。女主在人世间找不到同类去安抚,却偏偏有个黑人姐姐对她十分情意相通,然后女主又和人鱼情谊相通,真不知道是黑黑人还是褒黑人哦。即便女主在人世间生活了几十年,没有可以相知相伴的那个人没有得到过性满足,有了同类之后迅速就有了激情,那么,男鱼也是吗?

自己生命垂危了哦,生存都受到威胁了,还一碰就有火花啊?牛!导演除了把性爱强行植入两个相爱的人之间,是不是找不到别的情节可以来讲故事了?黔驴技穷么再其次,吃猫的情节想要说明什么?说明人鱼兽性强烈?这个对于情节发展有什么具体指向吗?说明人鱼兽性强烈,女主也有兽性,所以跟她相知相爱,不适合在人间生存?

这是丑化人鱼还是美化呢?不敢认同导演的价值审美啊。

最后,看评论,说导演用蓝绿色彩及湿漉漉的影响来映射冷战时期的环境,但人间自有温情在嗯,色彩看到了,湿漉漉也感觉到了,人间温情没有看到,鱼鱼恋情在这种湿漉漉冷冷的社会环境中也是莫名其妙。有朋友说,女主对生活有热情。我觉得她是对自己有热情,只是做点饭给隔壁老王吃,算不了什么吧?其他也没有看到,难道说黑人姐姐为她强行插队也算?这是小学生的行为好不好成人世界这样玩,只会让人觉得没素质吧。

说了这么多,可能也没啥逻辑,不知道怎么组织自己的影评,不多总结一句:不管是电影的情节、立意、所谓的创新、情感进展、人物刻画、事件组织等等等等,我都觉得一团糟。唯一可能还不错的,就是摄影和后期处理了吧。好莱坞讲的故事,是要黔驴技穷了么?

东京审判观后感2000字


东京审判观后感2000字(一)

1946年5月由,中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。28名被告前十位是:东条英机、土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木贞夫、平沼骐一郎、重光葵。远东军事法庭从1946年5月3日第一次开庭起,到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭880次,审判记录共48412页,有419人出庭作证,有779人书面作证,受理证据4300余件,判决书长达1213页。国际法庭于1948年11月4日开始宣判:判处东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、木村兵太郎、及武藤章绞刑1948年12月22日执行。

我们并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争,以前我们没有,现在依然没有。因为那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深,就是对自己的同胞,自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创。作为国家,日本可以以签署投降条约为终结点,但做为家庭和个人,并不会以战败日为终结点的,相反,甚至会是悲剧的刚刚开始。

因此,我们将沿着法庭审判轨迹渐次推进的同时,亦将进入一个与战争和审判息息相关的日本家庭,在这个家庭里,战争的阴影一直徘徊不去,并且随着审判,随着几个年轻人感情的变化,战争的伤痛反而与日俱增,终至爆发。

归根结底,我们想,无论正义战争还是非正义战争,它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单,具体到每一个人,那就是撕心裂肺了。

因而,倡导用和平的方式解决争端,解决是非,是世界的趋势,亦是我们的愿望。

爱好和平的人们,共同携起手来,制止和避免战争吧!

反日情绪如此高涨的今天,又加上几乎遗忘了所学过的历史,我在对待日本的态度上,有时候难免有些困惑。[东京审判]再现了日本投降后,远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程,唤起了我一些记忆,也帮我理清了一些思路,所以不必追求情节的合理性,演员的演技,一部电影能够起到这样的作用,已经可以让人致敬了。

回来以后百度了一些当时的史料,影片中梅汝傲关于座次的争取,及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论,基本都是真实的,看得人热血沸腾;影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事,其中兄弟姐妹四个在战争的影响下,命运各有不同,却都以悲剧收场。

过去的已经过去了,虽然仅仅只有六十年,但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡,很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史,总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代,百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕,无论是日本还是中国,而战争的始作俑者虽然被处以极刑,却无法弥补已经发生的一切,这样想来,无比悲哀,所庆幸的是我还生活在一个和平的年代,虽然一些自由被禁锢着,但起码的尊严还能够保持。

梅汝傲说的好:"我不是一个复仇主义者,我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。"在影片的开头,看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人,虽然被x击,但他们倒下以后,我们所受的屈辱也并未消失,联想起最近"流氓老外"事件,迪斯尼国民素质受指责新闻,还是老话,只有每个人都努力工作,做好份内事,国家强大了,才能赢得别人的尊重。

东京审判观后感2000字(二)

日本广岛长崎的原子弹轰炸造成无数伤亡,而经过那场灾难幸存下来的人们,讲述了那个时候所发生的一切,许多人在台阶上坐着,在路上闲逛,在一瞬间被重核裂变的巨大能量摧毁,没有留下一点痕迹,大地上一片狼藉,放射性物质顿时弥漫在整个日本东部,一片火海,似乎没有生命活了下来。但是仍然有少数日本人幸免于难,给后人讲述着一切。

在中国,很多人会说,日本人这样是罪有应得。

我深切表示不同意。

《东京审判》是一部爱国主义题材的历史剧,反映了在远东国际法庭上的一些事迹。但是以一个国际上的眼光看这部电视剧,不免显得有些幼稚。作为一个大国,一个具有国际影响的地区性大国,鼓动人民去仇视世界上的一个国家,我认为这是非常可笑的事情。甚至不免让人笑掉大牙。试问你自己的良心,日本这个国家,这个国家的善良的人民有什么错误吗?让他们饱受核武器的袭击,至今不能摆脱放射病的痛苦,你忍心吗?真正犯错误的是日本的军国主义的走狗,但他们只是日本人的极小一部分。

为了摆脱经济危机,日本和德国走上了法西斯主义的道路,法西斯主义,就是帝国主义在军事上的集中体现。就像中国的文革一样,是在探索过程中走的一条错误的道路,为了本国的经济,为了本国的人民,才走上了这条道路。就像现如今很多外国人对中国的认识还停留在一个很浅显的阶段,我指的是前奥运时代。很多人甚至都没有听说过亚洲的东部竟然有个叫中国的国家,在我们眼里看起来,很可笑。但这是在西方国家很普遍的现象,主要原因是中国人没有给自己正确定位。

民族国家之间的仇视,与什么有关?大家有没有这么问过自己?答案是于这个国家的文明程度有关,为什么中国人仍然对抗日战争怀恨在心?为什么日本窜改历史?我分析其中的原因之一在于日本人不想让自己的后代知道他们前辈所犯下的罪行,不想让自己的国民活在仇恨之中。不得不说,中国人的整体素质没有日本人高。

在这一方面,德国做的很好,默克尔的一跪,震惊了世界,他们能正确认识历史,能改正错误,这点是弥足珍贵的。

再次审视《东京审判》,它的意义不仅在于让我们知道了这个历史,更重要的是,提醒我们宽容别的国家对我们国家的侵略,更重要的是,不要忘记我们国家从1840年以来的屈辱历史!

东京审判观后感2000字(三)

在这部影片中,我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬!他作为二战胜利后当时中国政府派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官,他做了一个中国人应该做的事,说了一个堂堂爱国博士应该说的话,争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起,开始的时候,由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后,出庭的顺序分别是美国、英国、中国…中国当时排在第三位,还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定,当时,梅博士说话了,他说他对那个非序有意见,因为日本在中国的侵略长达五十年之久,在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作,而那个时候英国在做什么呢,英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默,对于反侵略,他们什么也没做,如果让英国在审判的座次排在中国之前,是对中国的一种污辱!

这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后,审判长说那个次序是无关紧要的,梅博士接着说,如果你不愿意把次序改过来,那么十一个法官就按体重的多少来排序,这话引得众法官开始的轻笑,审判长说法庭不是拳击场,不用体重来排序,这时梅博士才说,既然法庭不是拳击场,就应该按照审判的正常程序来进行!

审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题,但是到了彩排的时候,却还是按原来的顺序进行,梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来,审判长用了两次十分钟去和其它法官商议,第一次没有达成,梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会,困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里,那里发生的一切都将成为历史的记载,如果顺序排在英国之后出席,中国人民是不会答应的,他是无法向国人交待的!作为一个真正具有高度爱国之心的大法官,他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场,同时也获得了审判长的认同与尊敬!

在后来的长达三年的807次审判中,审判团经历了各种各样的挫折,但是法律是公正的,真相终究是要直白天下的,在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧,十一个成员分成了两大阵营,来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚,还有另外一些法官也持反对态度,但是他们都没有想过法律是什么这个问题!他们把宗教,制度与法律混在了一起,佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生,可是他们没想过,今生的罪如果没受到惩罚,谁能保证有罪的人还会不会再犯呢?佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗?如果那些罪犯不信佛呢,谁能保证他们不再对世界人民犯同样的罪!

最终,法官们以同意死刑6:5不同意落下了审判的帷幕!战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人的胜利,也是全世界反法西斯人民的胜利,但我并不为这种胜利而喜悦,这胜利的前身是屈辱,是长达五十年之久的悲痛与创伤!

在这场审判中,有片段再现在侵略的历史,那是外国志愿者在中国对日的反侵略战争中偷偷拍下的记实片。那一幕幕惨不忍睹的画片撕痛每一个中国人的心!如果说,这场审判不是这样的结果,中国人民将会怎样?我们的今天将会怎么样?所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决,敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会,但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖,这是对历史的不尊重,是对战争的不警醒,对文明的一种践踏!但我们唯一能做的是什么?是奋发!是警醒!

忘记历史就等于背叛,我们永远都不要背叛!所以,作为中国人,我们要做一个有场所的人,要做一个不忘记历史的人,要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点,可是日本人曾说过这样的话,说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人!难道我们愿意双手前举,让别人任意用绳索来绑吗?这样可以吗?绝不行!

看完电影后,我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥,至少在这样的审判的时候,在与外国人交锋的时候,如果没有几个懂得外语的人,又怎么去与他们周旋?又怎么与他们争锋相对?又怎么与他们达成理解?尤其在这个世界变得越来越小的时代里,外语已成为一种必须的沟通工具,学好外语是为了更好地服务于这个社会,服务于自己,服务于时代,所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱,而是要用更宽广的眼光去看待它,至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽!

总之,这部影片非常砺志,它让我充满了无限的勇气和希望!

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