智取威虎山有感
观音山影评。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。你正准备写一篇观后感吗？下面，我们为你推荐了观音山影评，仅供你在工作和学习中参考。
观音山影评（一）
《观音山》并不甘于被观众当成一部文艺片，当然它也并不是一部纯粹的文艺片，商业上的有所追求让导演不得不做出某些妥协，这些妥协放置在整个中国电影市场的语境之下，显得颇有意义。迄今为止5600万的票房成绩，让投资人和导演都大松了一口气，已然超出他们想象的票房成绩，裹挟着诸多的好评，显然已经让《观音山》在这个平淡的3月里成为了国内影市的最大黑马。
《观音山》走的大概是一条先在国外飘香，再飘回国内的路子，范冰冰在东京国际电影节上凭此片摘得自己人生第一个重量级影后，热炒的新闻让电影聚集了前期的人气，再加上导演和范冰冰合作的《苹果》的噱头，同性情节的炒作等等，《观音山》在宣传架势上，俨然是一部成熟的商业电影模样。
实际上，以商业化的模式来运作文 艺片，对于国内电影市场绝对是件好事，而且是多方受益的好事，观众看电影，投资商便乐于投资在更多的文艺片之上，这样的良性循环若能建立，该是一件多么值得高兴的事情。
回归到《观音山》这部电影本身，这是范冰冰和李玉导演的第二次合作。如范冰冰所说李玉是最了解她的导演，的确，在《观音山》中，李玉调教出了一个很不一样的范冰冰。抛去了蛇蝎美女的外壳，范冰冰在电影中扮演的是一个初入社会的迷惘女子，夹杂在一堆迷惘的青年中间，寻找着自己迷惘的人生。
影片以手持摄影呈现，晃动的镜头感会让部分观众感到不适，但作为一部低成本的电影，手持摄影相对能够更加贴切的表现导演的意图，起码，非常真实。此外，电影画面的沉重感十分凝重，窄小的房间、迷雾的天空，让整部影片很压抑，这种压抑，直到影片的最后，也没有被释放出来。李玉正是在这种不过不失的氛围当中，演绎了更加沉重的话题和故事。
电影的前段，将三个年轻人的嘈杂和混乱一骨儿脑的呈现了出来，南风努力的卖唱，丁波和胖子无所事事，他们三人却被牵引在了一起。李玉着力探讨青春的悸动和迷茫，她让三个青年分别背负上了某种生活的无方向，直到南风欠下了那几万块钱的债务。挪用他人钱财的愧疚感才让他们的生活有了一点方向——挣钱还债。
李玉运用了很多代表性的符号，酒吧，歌女，啤酒，叛逆，它在电影中尽情的呈现，却忽视了一个问题，这些所谓的代表恐怕只能是青春电影中的叛逆小子的身份象征，却无法准确的去概述电影中南风、丁波这样的青年。他们知道努力，也有一定程度的责任感，但却为何落得如此，李玉给出了很多源自家庭的理由，三人的父母或多或少都是缺失的，沟通上的困难与爱的缺乏，真的是造成这些现象的主因？恐怕并非如此简单。
《观音山》真正的关键点其实在张艾嘉扮演的常月琴身上，从她的出现开始，影片就有了方向上的改变。一方面，李玉要讲述常月琴丧子之痛的故事，另一方面，又要让四人在一个狭小的空间中发生碰撞，在影片的后部，这种碰撞和交流成了影片最主要的东西，进而升级的哲思谈话，就更是意图将电影拉入一个更加高级的档次中去。
但仔细思索，会发现其实影片是断裂的。导演关注的东西并没有在《观音山》中贯穿下去，当3个迷惘的青年还未有找到人生的新起点时，故事就转向到了一场关于死亡与爱的伟大交流中去。这个转折发生在常月琴自杀之后，一场迷幻的天使之舞让四个人突然开始了一种融洽的交流，显而易见，基督教充当了月老的角色。然而，影片的整个气质又是佛教的，正如影片的名字观音山一样，常月琴与观音庙师父的交谈明显具备了充沛的禅宗意味“无生无死，就是最好的未来。”到底，他们的信仰在何方？也许李玉意图将拥有信仰作为影片中众人不再迷惘的出口，当然，从常月琴最后的死亡来看，李玉也的确是这样表现的。但这种混乱，显然并不能为此做一番完美的注解。
《观音山》里有一个出现多次的意象，奔驰在铁路上的货车。值得注意的是，在电影中这些货车一直行驶在路上，唯一一次在站台上的等待，也是呼啸而过。这些列车虽然有终点，但影片中并没有表现这些终点，无休止的进入山洞、驶出山洞，从黑暗到光明，从光明到黑暗，南风三人只是跟随着列车摇晃，丝毫没有方向感。影片的最后，依然是一趟在雾气中驶入黑暗山洞的货车，三人脸上满是悲伤 ，迷惘……
可见，李玉并没有给影片一个所谓圆满的结局，甚至于，我们都无法看到电影中人物的成长，该迷惘的依旧迷惘，曾经追求死亡的最终如愿以偿。李玉想要讲出一些道理，比如她让常月琴死亡，便是受北川县委宣传部副部长冯翔那封写给儿子的信影响，“人有时离开世界并不是因为绝望，而是觉得该做的事都做完了，没有牵挂了。”这样的考虑并无不妥，但在电影中表现却欠缺人物的心理动因，于是李玉便安排张艾嘉在最后的一夜里直白的表述而来自己的快乐以及满足，这种直白同样出现在张艾嘉与师傅的哲思谈话上。这些方法并不巧妙，显得十分刻意。
而且，李玉为了照顾范冰冰作为女主角的身份，生硬的割裂了很多其他角色的深入，原本常月琴当可以作为三个年轻人迷惘路途上的一个缓冲，最终却只是在自己的故事中戛然而止。
于是，《观音山》最终给我的感觉便是，文艺的不够彻底，商业的不够精彩。但它的质量仍属上佳，在这个国产电影集体疲惫的3月，《观音山》得到的关注理所当然，它迎合了许多观众对艺术电影进入大荧幕的期待，也满足了国产电影多元化的口号 ，生逢其时！
观音山影评（二）
在《观音山》上映2个多月之后，我才在网络上看了此片，说实话，这种灰暗色调的影片，真的不是我的菜。也许有人说影片表现的就是社会现实，不爱看的人是因为不能正视社会现实，但是，这种“以死团圆”的生命 价值导向，个人认为还是过于极端了。
家家有本难念的经，能在这个社会上生活和生存，谁都不易。片中的三个年轻人，一个是母亲早逝父亲再婚，一个是父亲酗酒母亲挨打，一个是父母下岗父亲赌博，就没一个是正常家庭里的小孩，他们就象是无依无靠的浮萍，在社会的底层苦苦挣扎。遇上的这个房东常大姐，虽然因为丧子之痛脾气特别古怪，但是在相处一段时间之后，相互之间建立起了情感的依靠。我本来以为，这会是一个引人向上的故事，尤其是在汶川地震的画面出现之后，坍塌的是建筑，重建的是生活的信心。逝者已矣，活着的人还要继续生活下去，不是吗？犹记得《泰坦尼克号》中，JACK在沉入海底之前对ROSE说的那番话，好好活着，是逝去的人对亲人、爱人的最大心愿，就算孤独，就算寂寞，但是，对于那些对自己生存于世都无法选择的人来说，活着比什么都重要。
我真没想到，倒塌的庙宇重新搭建起来了，而常大姐却选择了从悬崖纵身而下，与儿子去团圆，她说，三个孩子让她很快乐，也很恐惧，因为她不知道这种快乐能够拥有多久，这种快乐什么时候会离她而去。因为惧怕，就不敢去快乐，就选择放弃生命，这是多么愚蠢的想法和做法呀！庙里的师傅说：“无生无死，是最好的未来。”这其实是看破生死的一种喻世，生与死之间的距离并不是最远的，或许就在纵身一刹，我要你活着而你却为我寻死，那才是最远的距离。
看到影片的结局，觉得片中根本不配加入地震画面，至今仍记得地震废墟上那一排的学生书包，失去孩子那刺骨的痛，相信三年过去了却依然折磨着那些家长们，但是，什么是社会现实？社会现实不是寻死去和孩子团聚，而是生活还要继续，不管多痛，多难。
观音山影评（三）
《观音山》是一部走心的电影，而且走得很沉重，它始终不给你宣泄情感的机会，沉重得令人绝望。影片中的人物一直在失去，失去尊严，失去工作，失去亲人，失去偶像……地震废墟上破败庙宇中观音像的再塑金身，隐喻着一个民族的信仰重建，常月琴被丧子之痛啮噬的心与三个年轻人残酷青春的走近，流淌着世俗的温暖和包容，但所有的这一切都不能阻止死亡之吻的诱惑。影片最后，常月琴说：“孤独是暂时的，在一起是永恒的。”而这是永恒是只有在天堂才能实现的。南风、丁波、肥皂三人满脸迷惘地仰躺在火车上，火车穿过隧道，阳光下的景象因曝光过度而显得失真，随即火车又进入下一个隧道，黑暗中，身后的光明逐渐远去缩小为一个飘忽的圆点，而在火车即将走出黑暗拥抱光明之际，影片戛然而止。这个无路可逃的结局，往小了说是垮掉的一代迷惘青春的缩影，往大了说是一个丧失了信仰的民族在黑暗中踽踽前行的悲剧宿命。影片这种对现实的关照方式让我震惊，也感佩于创作者的勇气。
范冰冰在本片中的表演更是值得称赞，她不仅凭借此片获得了“东京电影节影后”称号，更是奉献出从影以来最精彩的表演，证明了自己绝非花瓶，而是刻苦用功的好演员。她在本片中扮演的“南风”，来自不幸家庭，继父虐待母亲，母亲却逆来顺受，她对这一切感到既愤懑又无能为力，自己学习 成绩不好只能混社会，所有的情感都投射在陈柏霖、王鹤龙扮演的两个死党身上，因而整个人的感觉都显得十分“街头”，性子烈，重情义，随性不羁，无所顾忌，为王鹤龙打抱不平酒瓶拍脑鲜血直流狂吻同性一场戏，就是这种“街头”性格的最佳体现，也是范冰冰在整部影片中表演最震撼人心的时刻。同时，南风的内心深处还有柔软孤独的另一面，有一种改变一切的渴求，她希望继父能不再酗酒打母亲，希望陈柏霖能大胆地回应自己的爱，希望从张艾嘉那里找到母爱 的感觉，角色性格的两面性在影片中形成鲜明的对比，折射出纠结的心态，将当代底层青年性格的复杂性表现得淋漓尽致。
范冰冰在表演方面，从外在造型和内在气质，都精准地把握了角色身上的底层生活质感和介于迷茫无助和游戏人生之间的一种生活状态，将角色为朋友两肋插刀的彪悍，暗恋陈柏霖而得不到回报的失落、对张艾嘉母爱投射的渴求，以及面对家庭问题的崩溃等情感状态表现得十分到位，具有很强的情感冲击力，让观众很容易感受到角色由内而外散发出的一种抓人的力量感。此外，再次看到“范式方法派表演”让人颇感有趣，《苹果》中范冰冰就曾经为了演好一场醉酒戏而把自己真的灌醉，本片中她跟继父那场对手戏，为了表现出连喝两瓶白酒后的歇斯底里的状态，她再次给自己灌酒找感觉，为了艺术能够把自己豁出去，这就是范冰冰是个好演员的力证。而电影《东风雨》更是让范爷遭足了罪，为了体验那种被吊起的真是感受，她真的是被悬空吊起的，我很佩服范爷。
范爷说，她不要嫁入豪门，因为她自己就是豪门。如此豪言壮语，我佩服。
我喜欢范爷是因为她的演技，更多的是她的性格，我有很多和她相似的地方。《观音山》中，南风这个角色很多的和我相似，那种沉重的压抑感，那种我想释放却不能释放的放肆的青春，那种极端的近乎于疯狂的方式，看到心酸，看到流泪。这是一部很文艺的片子，但是，看得我很有共同感，甚至有一种归属感。
观音山影评（四）
在看《观音山》之前，我回想了一下，忽然发现李玉此前拍的三部剧情片我竟然都看过，但每部看完都比较失望，尤其是《苹果》，当时看完我还说过那部电影就像一个“打擦边球的怪胎”。
今天去看了《观音山》，也许是因为我对李玉这位导演的期待值比较低，所以看完这部《观音山》之后，我发现它比我想象的要好那么一点点。
我想李玉可能是想把自己定位为一位艺术片导演，但她对于自己的导演水平也挺有自知之明的，估计她也知道自己的电影很难像国内的某些艺术片导演那样拿个金棕榈、金狮或金熊之类的大奖，然后通过赚老外的钱来帮投资人先收回成本再大赚一笔，所以她只能在拍艺术片的同时瞄准国内电影市场。但你也知道，大多数国产艺术片想要在国内电影市场收回成本几乎比登天还难。所以李玉将自己最近的两部电影都搞成了话题之作，而她的立场则是伪文化精英式的擦边球立场。当然，这也没什么可指责的，要怪只能怪现在的国内电影市场太畸形了，而李玉的这种尝试，某种意义上也给国产艺术片导演指出了一条新路，即拍一种中国特色的国产商业艺术片，然后想办法用相对比较省钱但又很管用的方式大力营销。
《观音山》在公映之前，营销工作做得还挺成功的，尤其是本片的主题曲由范晓萱作曲，韩寒作词，他们的这一招儿狠狠地扼住了无数豆瓣文艺青年的七寸，由此产生的话题效应还挺大的。说到这儿我想起今天看完电影，我还跟张胖儿开玩笑说：高考落榜何处去，韩寒遥指观音山……
在看《观音山》的时候，我对于这样一个问题有些疑惑不解：为什么不让片中的人说方言呢？听着陈柏霖和范冰冰扮演的外省青年操着一口多少有些港台腔和北京腔的普通话，感觉就像是这样一种暗示：这是一个乱编的故事。
看《观音山》的前半段，感觉导演讲述的那个残酷青春的故事实在有些小儿科，这个故事被讲述得既不够真实，也不够深刻。而张艾嘉在本片中的“绝望表演”也因为过于用力而有煽情之嫌。如果你看过很多非常经典的艺术片，你会发现那些艺术片导演在叙事的时候几乎从来都是隐忍而节制的，他们更倾向于让观影者自己去想象生活中真正残酷且绝望的那些东西，这就好像海明威的“冰山法则”。而李玉在本片中过于用力且不知节制的叙事，也让本片丧失了成为经典艺术片的可能。
如果说《观音山》这部电影和国内同类电影相比有什么新意的话，那就要说本片最后通过宗教完成了一次还算是比较成功的升华。对于本片的这种升华，我在看完电影后跟张胖儿开玩笑说：“蒋雯丽拍了一部《我们天上见》，我觉得李玉的这部电影也可以命名为《我们天上人间见》，这个‘天上人间’不是北京朝阳区的那个‘天上人间’，而是天上的极乐世界，估计这部电影里张艾嘉演的那个人最后就去了我说的这个天上人间了，在那儿她就能跟她死去的儿子以及她老公团聚了……”
都说当下的中国人缺乏信仰，导致自己的心灵居无定所，道德体系分崩离析，现在政府的做法是把孔子又给搬出来了，看来当初的新文化运动是白搞了。爱因斯坦曾说佛教是最契合现代科学的一种宗教，真是这样吗？不过不管怎么说，作为一部国产商业艺术片，将残酷青春和佛教嫁接在一切，倒也算搞出了一点新意。
另外在《观音山》的结尾，导演让男主人公和自己的父亲达成了和解，并暗示观影者：被过去那个时代洗脑的父辈现在过得也很苦啊，他们也是受害者。
一个人一旦原谅了他的父亲，某种意义上也就意味着他告别了自己的青春。
希望这一代告别了青春的人在当了父亲之后，能更合格一点，想办法让自己的孩子活得更快乐一点，更自由一点，这样他们的孩子在长大之后，应该就能如陈丹青所说的那样长着一张“没受过欺负的脸”了吧。
最后再说几句题外话，你看李玉虽然到目前为止，电影拍得还是不怎么样，但你想一想，她现在才37岁，在她不到27岁的时候，她就已经拍出了自己的第一部剧情长片，然后一部接一部地拍到现在。她这么拍下去，在未来的某一天她没准儿真能成为一个电影大师也说不定。估计每一个文艺青年都有自己的梦想，其中大多数人会苦苦思索所谓的实现梦想的秘诀，他们可能会一直思索到自己大小便不能自理的那一天。还有一些人，则像李玉那样，他们不会像大多数人那样把自己的梦想给供起来，他们对待梦想的方式是霸王硬上弓，不管三七二十一，扑上去就开始乱搞，没准儿搞着搞着就把梦想给搞定了。
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山之外观后感影评
《山之外》这部电影由克里丝蒂安蒙吉执导，考斯米娜斯特拉坦、克里斯蒂娜弗罗托等主演，讲述了两个孤儿在成年之后在修道院重逢的故事，他们之间会发生什么样的故事？下面给大家带来的是山之外观后感影评。
《山之外》这部电影并不大好理解，因为故事牵扯到的是宗教和信仰的题材，可在我们这个国度，大多数人是不信教的，所以很难理解电影中表达的这种有信仰和无信仰者两种状态的对抗。
电影的故事背景发生在一个偏远的修道院中，有着一个叫做维克琪雅的修女，她虔诚的信奉着信奉着上帝，认为这条路是人生最好的归宿。维克琪雅有一个从小 便一起长大的最好的朋友，她叫做阿丽娜，阿丽娜在德国打工生活。两个人的生活状态一个代表着尘世外，一个代表滚滚红尘。由于阿丽娜来到修道院，想让维克琪雅陪她一起去游轮上打工生活，这引来了神父的反对和维克琪雅内心的挣扎，故事由此拉开了序幕。
一个来自尘世的人，相信的是自己所见所闻，如果宗教信仰的加持不能对生活有好的改观，为什么她要相信所谓的信仰呢？阿丽娜为找维克琪雅离开这个地方，却发现维克琪雅变得越来越魔障，她对宗教的虔诚，和某些想法令她觉得匪夷所思。她便开始对宗教产生疑惑和抵触，所谓的宗教到底是一个什么东西，怎么能让她从小最好的朋友变成这般模样呢。她感觉到的是维克琪雅和她愈发的疏远，越是如此，她越不甘心，越希望能带着维克琪雅逃离这个地方。
而维克琪雅呢，则是一个虔诚的教徒，愿余生拥抱于上帝。她对阿丽娜的情感尚在，但是因为神父的与上帝相指引的这条路上，这么做是行不通的。，加上许久不见后两个人的行为习惯的冲突，她便希望阿丽娜的某些想法和行为能够得到净化。她心理依旧深深的挂念着阿丽娜，只不过她听取了神父的想法，股从了上帝的安排，导致她与阿丽娜的情绪对抗变得愈发的剧烈。
因此，阿丽娜对此发生的激烈的反抗，她的病症因情绪不稳定而产生，她怀疑宗教，然后愈发的激烈，她认为整个修道院每个人都是她的敌人，每个人都是借用上帝之名图谋不轨，这是一个邪异的地方。
电影在重点刻画了两人的情绪情感转变的过程之后，故事走向了结尾，阿丽娜由于反抗的愈发激烈，最后不得不被绑在了十字架上，由修道院的众人一同驱除其体内的魔鬼，不料却因此而意外的死亡。死亡后警察和医生的介入更是让故事显得有些含糊不清。
阿丽娜因为修道院的所做所为而死，修道院应该负直接的责任。可是修道院里面的人并没有坏人，他们因为一心信奉上帝（心是向善良的），阿丽娜的死亡也不过是他们没有想到的意外而已。但是这种奇怪的信仰和尘世观念就起了掀起了一场冲突，如此死板的宗教，如此愚昧的所作所为，这应该要受到惩罚的！
电影的最后修道院的众人走上了警车，即将面临的是检察官的审判，电影就以这样的一个开放式结局结尾了，结果会怎么样呢？这真是个谜，每个人的心中也有着每个人的答案吧。
分析一下这部电影的表达，我一直认为导演很克制，并没有表达明确的到底是谁对谁错，而是把故事的冲突尽量以一种平衡的状态展现了出来。
但我们站在一个观众的视角，从实用主义的角度来出发。修道院众人的观点无疑是令人讨厌而死板的。信奉上帝难道真的要如此盲目的信奉么？事情不该活学活用才对么。有信仰没差，内心虔诚也没差，但是把这种信仰强加在一个队这种信仰排斥的人身上，本来就不是一种智慧。电影中阿丽娜被绑在十字架上，众人驱魔的画面。怎么看来都多多少少有一种类似迷信的味道。一个人的改变不是靠念几段经文就能解决的吧。
而如果站在一种中立的视角来看问题呢？也就是两者的行为都有各自的道理的角度来分析却又是很难分析通的。因为如果驱魔的行为是正确的，那么上帝就是存在的，可是驱魔的行为却把人给驱起了无疑就是对这种行为的嘲讽。
倘若站在虔诚的教徒的角度来看问题呢？他们有比较无辜，他们一直坚信的上帝竟然给他们一个这样的结果，他们明明都是一个好人，在尘世与超脱的对抗中怎得显得这般狼狈呢？
所谓的宗教信仰在我们的生活中是一个奇怪的东西，中国人所讲的人在做，天在看中的天（这个不算宗教，此处只是拿人们对老天爷的态度和上帝做一个比较而已）。以及外国宗教中所信奉的上帝。这两种神都是看不到和摸不到的。如果说神不存在，有很多奇怪玄妙的现象又难以解释，比如算卦和西方的一些神学，这个拿现代科学理论不大解释的通。可是如果说存在呢？既然有神，会有人发问，为什么人间的生活还是如此的疾苦，为什么好人不能得到好报？既不能证实，也不能证伪，所以导致产生了这种很奇妙的平衡，有的人愿意相信，有的人不愿意相信。
所以我们一定不能忽略掉从哪些虔诚的角度出发，来分析他们的观点和所作所为，某些事情看似格外荒谬，但是在他们眼里，这就是通往真理的道路。
看似对宗教信仰持嘲讽的态度的背后，一切的又表现的暧昧不清起来。
世间的纷繁复杂总是很难说清，江湖人行江湖事，每个人都有自己要走的路，滚滚红尘中行走是选择，做一个虔诚的教徒也是一种选择。人活在当世，还是该灵活一些才好啊。
ps:
影评前半段内容还好，后来写着写着就觉得有些跑题，感觉越来越含糊不清，甚至我自己也不知道我对电影是一个什么样的态度。电影解读的越深，整部电影也显得越想越迷糊，根本就不是三言两语就能讲明白的。
电影还是有待于深入的研究和解读，我的写作能力也有待于提升。
喊山观后感影评1200字
《喊山》是一部根据山西女作家葛水平的同名小说改编的电影，主要讲述了哑女主人公和男主人公相识相知，并最终化解一切误会走到一起的爱情故事。剧情丰富，扣人心弦，小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起来看看吧！
电影《喊山》改编自山西女作家葛水平的同名小说。一个被拐卖的女孩，悲惨、凄凉却又充满力量的经历，震撼人心。
故事发生在80年代的太行山。女主是一个哑女，跟随着男人，带着两个孩子半年前借住在这个山里的村庄。突然有一天，她的男人在摘山楂的路上，误踩了村里青年韩冲炸獾的雷管，意外被炸死了，留下她和一儿一女。
在丈夫的葬礼上，她表情凝重，使劲抓起黄土，一次又一次砸向棺木。村民们因她的悲伤流眼泪，而她却笑了！
丈夫的死对于她来说，不是悲伤，是解脱，是万丈深渊的结束。
因为这个被称之为丈夫的男人，在多年前的某个夜晚，从人贩子手里买了她。她是被拐卖的！
那晚她无意间听到了男人杀了自己的妻子的消息，冷血凶狠的男人很愤怒，用钳子活生生拔掉她两颗牙，并警告她这辈子都不许说一个字！满嘴鲜血，恐惧、无助她不能再开口说话；黑暗，让伶牙俐齿的她成了哑巴。
男人主宰着她的一切，让她生儿育女，对她随时发泄兽欲的蹂躏、动不动大打出手；不让她出门见人，吃着捡来的发霉食物。黑暗无边的生活，她无声地忍受。
而间接导致这次死亡事故的韩冲，因赔不起经济补偿两万元，由村里的干部做决定，他需要负责这孤儿寡女的一日三餐，生活起居。
哑女红霞很愿意接受这个决定，从此，韩冲开始走进她们生活了半年的小黑屋。
他倒掉灶台上发霉的窝窝头，带来新鲜的蔬菜，把屋子里的家具也修理了一番，这个曾经只有黑暗和残暴的屋子竟也有了家的味道。
韩冲这个不羁的汉子，过去毫不避讳地对沟对面的寡妇好，如今也责任感满满地照顾这可怜的孤儿寡母。
平静的日子如温暖的春风，坦诚有担当的韩冲唤醒了她对爱的记忆。
哑女的脑海里常忆起小时候和家人在一起的美好画面：古香古色的庭院，爸爸妈妈在身边，她开心地玩耍阳光下，她的脸庞竟有了笑容。
过去的阴影却也如影相随，那个男人凶狠的嘴脸和话语，总是在不经意间如魔爪折磨着她；还好有韩冲在身边，她用力地抱住他，仿佛抱住了救命稻草。
渐渐地，两人相爱了。哑女这被拐卖的黑暗人生，有了阳光，还是春天里最明媚的阳光。
谁知公安局得知了一个杀人犯被杀的消息，要来村里调查。埋雷管的韩冲逃不了干系，他竭力保护哑女不被村民赶走，被警察带上了警车。
剧情出现了最大的反转，哑女拿着人是我杀字条，向公安局坦白是自己杀了男人是她发现山楂树那边有雷管，让孩子引诱男人去摘山楂。
她扛下所有的罪过，只为保护心爱的韩冲，那个给他温暖，给他爱的人。
爱，是救赎，更是奋不顾身。
或许她得在监狱里度过余生，又或许很快就可以无罪释放与爱的人团聚，影片没有交代，也并不重要了。
重要的是，她的人生，已经涅槃。
曾经梦魇般的苦难，已经在爱中悄悄溶解。爱如透过缝隙的阳光，一点点驱散了她生命里的黑暗。
查普曼说：爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。
余生无论在哪里，她的内心一定会是宁静而温暖的；一如她站在山巅，穿着洁净的衣服，散着长发，迎着风大声呐喊的样子，没有声音却释放着无穷的力量生活并不都能诸事顺意，带着复杂的心情为女主人公默默祈祷；感谢《喊山》，让我们一同沐浴爱的温暖，也坚信苦难终有尽头，爱无涯！
智取威虎山观后感影评
《智取威虎山》是一部由张涵予、梁家辉和林更新等主演的动作战争冒险电影，影片剧情丰富，画面震撼，小编整理了一些网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
昨晚和好友去影院观看了徐克导演的3D《智取威虎山》电影。从故事的完整性和3D效果角度，《智取威虎山》都远远超出了我的期望值。故事情节源于大家耳熟能详的样板戏的缘故，不需要很用心就能看得懂。尽管故事的大体梗概和结局是我们早已熟悉的，可是这并不影响我们观影时的投入和享受。再加上和好友一起观影的缘故，心情好极了。
1、悬念一：
电影开始后，我有点懵了，我们是来看《智取威虎山》的，怎么荧屏上出现的是现代人的镜头？难不成走错了电影厅？我又问我身边的她人，是否也是来看《智取威虎山》，她说是。可是，怎么是现代人的镜头呢？怎么是一帮现代人在玩笑中，其中一个却选择在电视中看样板戏《智取威虎山》？
后来，才知道，影片开头这个看样板戏《智取威虎山》的年轻人，就是电影《智取威虎山》设计的一个人物----小男孩栓子未来的孙子。终于看明白后，我笑了，徐克也玩起穿越了。影片的开头和结尾都用穿越的形式给人耳目一新的感觉，且不觉得是生硬的嫁接或夸张的跳跃思维。
2、悬念二：
座山雕的脸部形象，足足让我一忍再忍中期盼等待了40分钟。未上映前，想看此片的人都知道，主演是张涵予和梁家辉。k ，也不知导演是怎么想的，一直在那么长的时间内欣赏（）不到梁家辉扮演的座山雕的脸部模样。
不过，这份期待和悬念还是很值得的，梁家辉不愧是演技派，再加上化妆后贼眉鼠目、秃头的外观，把座山雕的凶残、冷酷、果断、狡诈表现的淋漓尽致，入木三分。这也对观众那么长的期待给了很好的安抚和满足。
3、张涵予扮演的杨子荣
说实话，我对历史不感兴趣，对一些基本的历史资料也不太清楚，看电影前，办公室同事曾问我：《智取威虎山》是《林海雪原》里的事吗？，我一愣。电影开始后，屏幕上出示，我才知道，电影《智取威虎山》就是取材于作家曲波的小说《林海雪原》。至于杨子荣，我也只知道他是咱样板戏里的英雄，至于关于他的事迹以及围绕他的相关历史背景我是一窍不通的。
可是，电影中张涵予扮演的杨子荣却彻底征服了我！他，黑黑的肤色，性感的络腮胡，磁性的有穿透力的声音，一上场就把我吸引过去了。接下来的电影剧情中，张涵予扮演的杨子荣给我们呈现了一个有血有肉、足智多谋、身怀绝技、沉稳干练的打入敌人内部的卧底形象。
4、余男扮演的马青莲
说实话，马青莲浓妆下面无表情的一张脸，让我看了很不舒服。后来，随着剧情的发展，才知道她是作为座山雕试探兄弟忠诚度以及自己泄欲的工具而存在的，且她总是在他的暴力下苟活着。一个女人，这样的存在有啥意义呢？
当看到，从杨子荣那里，马青莲知道自己的儿子栓子还好好的活着的时候，她惊讶、激动的样子，我才意识到，原来，她活着，就是为了有一天和可能活着的儿子相聚的。这个信念支撑着她在那样的环境中生存了下来。母爱的伟大力量又一次得到了印证，也让我又重新认识到：女人，最重要的角色永远是母亲，其次才是妻子、女儿或者情人。
5、反面角色栾平
汉奸栾平用上九牛二虎之力终于找机会逃窜投奔座山雕后，却在和冷静机智的杨子荣较量中，败于下风。栾平死前说的一句话让我们在大笑中有点可怜他：我说了一辈子谎话，靠它步步高升，一直顺利。今天，第一次说真话，竟然没有人信。什么是真，什么是假，当没有人相信你说的时候，你说的真话还有意义吗？
现实生活中，不也常常出现这样的场景么？这就是百口莫辩，这就是人言可畏，这就是唾沫星子淹死人，这就是不讲诚信害己的活生生的例子，这也证明了群情杀人自古有之。呵呵，还想到了莫须有的罪名。
《血观音》观后感
《血观音》观后感
《血观音》又名《修罗花》，电影英文名字叫做"The bold the corrupt and the beautiful".谁是the bold?谁是the corrupt?谁是the beautiful?母女三人哪个不是笑里藏刀？三个人都颇有姿色，但她们心机之深，害人之狠，又似乎都算不上美。也许有人认为这三个词各有所指，但我觉得这三个词是对母女三人共同点的总结。为什么想到写这部电影的观后感，之前看过电影的片花，剪辑的很精彩，在第54届金马奖时，《血观音》贡献了最佳女主角和最佳女配角，还爆冷拿下了最佳影片，成为54届金马奖的最大赢家！所以有了对想看这部电影的期待。
影片的场景设定在了20世纪80年代的南台湾，呈现了浓郁的诡异感，虽然其中没有任何恐怖、血腥、暴力的镜头，但是每每想起还是感觉后背发凉，片里涉及的语言就有普通话，闽南语，日语，粤语。单看片名"血"具有肃杀之意，"观音"有"慈悲救苦"之意，两者结合在一起矛盾至极，象征了"披着优雅至善的外衣却大行恶道的魔鬼",不但呼应"表里矛盾"的嘲讽效果，更代表对人性缺乏感情、爱、及善念的拷问，故事曲折离奇，发人深省，和暖暖的青春片相比绝对是一部有些重口味的黑暗电影。
经营古董买卖的棠府，分别住着三个不同时代，不同性格，不同人生的女性，棠夫人、棠宁和棠真三人，不过她们唯一相同的就是很懂人心，母亲棠夫人，名唤月影，是棠将军的遗孀。举止雍容，七窍玲珑。穿梭于政界和商界的名流之间，开派对、攒饭局，用一张笑面的脸，加一张会说话的嘴促成生意，从中获利。大女儿棠宁，一出场就是禁忌镜头，一人与两个男人的火热场景。她八面玲珑，又性格带刺，一面与母亲针锋相对，嘴不饶人，一面又承担着交际花的职责，替母亲应付着场子上突然而至的麻烦，以及出面为母亲的生意牵线。小女儿棠真还在上学，却已经帮着母亲端茶递水，像个听话的乖孩子，她和林议员的千金林翩翩是好友，却又暗自喜欢着林翩翩交往的男朋友Marco.一家三人通过高超的手腕在复杂的政商关系中生存取利，周旋于高官夫人之间，平时看似在一旁斟茶倒酒、实则是在穿针引线。不料某晚发生了一场灭门血案（案子的灵感来源于上世纪九十年代台湾政界的一些黑幕，影射刘邦友血案，包括"白手套"的存在，也被称作"人头",是替幕后boss去做一些脏事，或是脏的买卖，而让boss们两只手干干净净赚脏钱的人。片中的大女儿棠宁其实就是棠夫人的一个"人头".）棠家因此被卷入其中，但事件越演越烈，最后也导致棠家三人各自走向不同的道路。
影片中呈现的政治腐败样貌和现实中的如出一辙，既然牵扯到了政治，片中人物不外乎是些达官显要，虽然以女性为主，一开始可能会让脸盲的小伙伴们看的有点凌乱，表面上大家看起来有说有笑、和乐融融，但私底下却机关算尽、暗潮汹涌。最后，棠家三个女人无一得善果。算是因果报应最具象的体现了，棠宁上了通往自由的船，最终消失在火焰中，棠真对爱情的执念，让她最终迎来的是对爱情的幻灭，而棠夫人最终受罚于她一手调教的棠真。成年后的棠真撕掉了棠夫人放弃积极治疗的签字书，让病入膏肓的棠夫人躺在病房里活不好，死不成。
三位女性的角色立体又具多面性，其互动火花实在令人赞叹，可谓各怀鬼胎又"相依为命".导演在最后的旁白，更为电影点名了爱的重要性，反而衬托出了故事的隐晦，人心的乱象，不怕重口味黑暗电影的小伙伴们，我就不在这里透露剧情了，愿看完电影的我们重新理解爱的定义。
END
作者：孙静
千手观音观后感
生 命 之 舞
--《千手观音》观后感
淮南英才中学八（2）班：朱子悦
“当--”一声悠扬的钟声划破宁静。幕帘刚一拉开，台下立即响起一片热烈的掌声。我们看到了！看到了那苗条的身材；看到了那娇美的容颜；看到了那绚丽的服饰。他们微笑着，淡淡的笑容让观众陶醉了，每一个人都痴迷的忘却了一切。
舞动了！他们手上戴的金色饰品，手心里那一只祖母绿的眼睛，那又细又长的指甲无不一一跳跃着。“唰--”无数只手臂伸出，瞬间又有无数只手臂收回，来回反复，扣人心弦。她们舞动着金色，舞动着炫丽，舞动着耀眼的灯光。音乐慢慢加快了脚步，舞台上七彩的灯光变幻莫测，古刹的钟声清幽悦耳。演员用细碎的舞步疏散开来，全身舞动着，优雅的、神秘的、绝美的音乐满载着月色，跌宕开来，荷花在空中次第开放。当千手观音伸开时如孔雀开屏一般让人沉醉，如“神六”升天让人激动，如清莲荷花让人仰慕。台下观众早已赞不绝口，掌声雷动。她们舞出了残疾人的坚强，舞出了炎黄子孙的精神，舞出了中华民族的骄傲。
“君若天上云，依似云中鸟；君若湖中水，依似水心花，人间缘何聚散，莫作昙花一现……”古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音；圣洁灵动的舞姿让人如见观音的婀娜。特殊的舞者，用特殊的舞姿表述着内心；用特殊的动作发着对生命的热爱。她们不言、不语、不骄、不躁、无声、无息、无求、无欲，用圣洁的花瓣装点着人间。无声的世界里传来了巨大震撼，我们无法用言语去称赞。
21位聋哑人在舞台上尽情挥洒。她们在残缺中追求完美；她们在舞动中演绎着爱；她们在娇美中自强；她们在寂静中呐喊；她们在沉默中奋起。她们震撼了观众，震撼了中国，震撼了世界。
指导教师：沈德琴
从前有座灵剑山2观后感影评
《从前有座灵剑山2》是一部由代永翼、山口由里子和中村绘里子等配音的武侠动画片，该片由中国和日本两国共同联合制作，网友们对这部片的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
标明立场：价值观十分扭曲，不接受辩驳！
画面、剧情的忍了，但是逻辑绝对不能忍！前面创立邪教，愚弄百姓，同时跟两个女生表白还信了已经初见端倪，简直侮辱了女性，直到最后问心剑部分达到顶峰。
前提：王陆无法自证清白，自己提出问心剑，说明自己有决心；长老同意了，说明长老认可了。
先不提结果，通过问心剑的考验能说明了什么？说明自己创立的不是邪教？说明自己没有愚弄百姓，敛财？不是只能说明内心坚韧，不为外物所动？或者说，只能说明自己能够自以为是，且不轻易改变？
为什么要等3天？好让王陆自己骗自己？
当王陆问心考验快失败的时候，长老竟然以为了自证清白命都不要的理由放了王陆？如果是这样，当初就别答应问心剑的考验啊。王陆失败，死是应该的吧，说明他无法自证清白，这是他自己提出来的，也是他自己的问题。
当王陆问心考验快失败的时候，王陆是借助周围灵力强行撑住的，可嘴里吼的是什么？我没错！我没错！我没错！真的非常想吐槽，你没错，你说你没错就没错？我怎么看都是你的错这不是典型的反派心理吗？颇像一个三岁小朋友拒绝承认错误的样子。
如果说作为一个反派这样来拍动漫，完全没问题，可关键是，这TM是主角啊。你用主角来传达这种扭曲的逻辑，让一个正常的理性存在怎么看？那些赞扬该动漫的人，我能说理性不足吗？是不是只要有情怀，只要挂着国漫崛起的标签就可以掩盖所有的问题？画面，音乐，这些能力有限谁都可以接受，但是逻辑，就是不能容忍。
虽然大家都不喜欢嘴炮番，但是若讲得有道理，其实心里还是可以接受的。但是像从前有座剑灵山第二季这样的，就是烂片！在这里点名批评。
ps。个人是挺喜欢第一季的，也推荐去看看。但是第二季就算了吧，恶心自己。
画风突变！来自官方的吐槽！哈哈，其实我觉得变了以后的画风还挺好看的哈。王陆他们长大了，又是蛮有意思的一季，隐喻很多而且很明显，笑果也可观。王陆那个智教刚出来的时候真是一个巨大的鬼畜，最后居然办得像模像样的我也是越来越震惊？？果然我该说这是脑洞吗？？？
王舞女神戏份敢再少点嘛？！不过小玲儿小姐姐也挺可爱的。就喜欢这部剧的配角各有看点。
王陆的配音郝祥海声音好好听啊！配音演员里有好多熟悉的名字，但不看名单基本都听不出来，音色塑造好厉害。
其实讲真对这部动漫的感情不深，想不出其他原因，可能因为音乐一直没戳到我的点上？哦！想起来了！因为没有追，而是一口气刷的，看得（）很快。
但不知不觉毕竟追了两季了嘛，吼吼，还是蛮期待后面剧情哒。一口气看12集还有点爽！
因为是两季连在一起看的，所以第二季开篇第一集，我眼前一黑，首先注意到的就是整体画面颜色变脏、王陆外袍上的细节完全消失了。
跳过中途每一集内心所有的？？？和！！！，看完最后一集，总算也是彻底明白这一季编剧导演的用意。
离开灵剑山回到王家村，这一年试炼的主题是斩断尘缘。
斩断凡间所有的亲情友情乡情，这是对于尘缘最狭隘的解读。站在修仙者动辄几百上千岁的生命长度上，凡人区区6、70岁的生命根本不值一提。为了百年千年之后人类社会的进步，创办智教，给愚民们一个远大的梦想，教会他们只着眼于当前的投机取巧式的办法，促使他们燃烧自己的热血建设自己的家园和国家。对于这些人来说，有梦想的他们是快乐的，而对于后世来说，先前一代又一代而非一个又一个人的牺牲换得了社会快速的进步，他们也会是快乐的。以大明国为代表的国家机器得以更有效率的运转，以万仙盟为代表的行业工会也有很大的机会获得长久的利益保障，从这个角度上来说，没毛病。
问题就在于，从王陆提出创办智教向愚民们征收智商税开始，他其实就已经对以上理论有所领悟了，但直到最后王陆告知长老，他们已经以贿赂和对赌的方式加入万仙盟，其间所有剧情都对得出这一结论毫无帮助。观众看到的只有上一季阳光上进可爱的男主角一次又一次戳破他们的三观底线，最后不仅没有忏悔自己的错误，反而用主流道德观念中卑劣的手段强行上位。
反乌托邦式的故事当下颇为流行，但想要用仅仅12集，每集不到20分钟的动画来传达这样一种思维的方式，事实证明动画的制作者们完全没能提供足够的细节和充分的逻辑。因而这一季如此招人反感，也就不奇怪了。
不肯去观音观后感
《不肯去观音》观后感
在穿越剧，碟战剧，3D影片，都市爱情片大行其道的当下，人们享受到的不是一段段可歌可泣的爱情故事，就是一场视听的饕餮盛宴。而《不肯去观音》显得兵微将寡，难以与之并驾齐驱。其实不然，《不肯去观音》虽然没有《西游降魔篇》的鸿篇巨制，也没有《建党伟业》强大的明星阵容，更没有一段刻骨铭心的爱情故事，有的只是剪短而有感染力的台词，以及一幕幕朴实却又细腻的画面。慧萼求佛，莲妹济世，光王登基，余善人之死，就是这些借纯粹的表相刻画出来的人生百态才更打动人心，催人泪下！
《不肯去观音》这部影片是发生在唐朝武宗灭佛的那一段血腥历史，影片忠于历史，还原传说，表面给人们描述了普陀山“不肯去观音院”建院的由来，实则真实客观地描述了生死别离、命途多舛的坎坷与心酸，及传递了大善大爱的正能量。
“要把所有的人都当亲人”，无论处境如何，都要保持善心善愿。影片中李纯饰演的莲妹，充满爱心，热情大方，乐善好施，至清至纯。当她想到别人的痛苦时，宁可牺牲自己也要去帮助别人。无论是挺身为素不相识的尉迟挡剑，或是看到慧萼和尚跪求无尘大师，风雨交加陪他长跪石板，还是坚持零晨采露水为深受重伤的光王治疗，都可以体现主人公莲妹的善良与大爱。放眼今日之社会，当听到韩国总统朴槿惠还就“岁月号”，船长和部分船员在事故发生后没有救助乘客时，我们的心，酸了；当昆明恐怖分子砍人事件举国震惊时，我们的心，冷了。“请把所有的人都当亲人”，逃狱后的莲妹对海生说：“我要回大牢，我不能为了自己活着而连累其他的人！”爱每一个人，善待每一个生命，善念善行，让至善至美的精神入驻心灵。不肯去观音，不是不肯去，而是心中舍我济世的愿力还不够强大，不肯与大慈大悲的善与爱为伍。就像影片中的橘皇后，有感本国战乱难息，两次迎请密色观音宝像，但她又可曾懂得：若没有大慈大悲，大善大爱的精神，即使把宝像请回日本也难以平息战乱。当每个人心中都有大善与大爱，社会才能实现大和！
“心不洗不白，志不磨不坚。”东瀛和尚慧萼不远万里远渡重洋前来大唐历经千辛万苦，两次前请密色观音像，最后长跪殿外披星冒雨绝食三日才感动皇上。坚守心中的信仰，成事不在于力量的大小，而在于坚持多久，一个人只有强烈地坚持不懈地追求，他才能达到目的。慧萼求佛告诫我们：耐心和持久胜过激烈的狂热。
再看命途多舛的光王，从小就饱受苦难的他为了躲避皇权的迫害，多年装疯卖傻，藏躲古寺；被迫追杀受重伤，在外历经千辛万苦，几经波折最后终于登基称帝。人生要走的路，总是充满荆棘，不可能一如既往的百里平川。正是这一波三折的坎坷人生，造就了光王不折不饶的王者形象，为他之后登基管理社稷打下坚实的基础。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。心浮气躁的青年啊，残酷和无情，有时也会成为我们步入卓越的一张入场券。
影片剧情虽然很简单——余善人之死，慧萼求佛，莲妹济世，光王称帝，但从表相看实质，故事中有尘世的灾难和死亡，也有心灵的祥和与美好，有生死别离的苦，也有大慈大悲的爱与善，有生命的凄风苦雨，也有暴风雨过后的绽莲和彩虹。在如今越来越快节奏的时代里，我们可曾驻足想过，我们是否也需要一部类似《不肯去观音》的影片来做一次心灵的清扫？
——曾玉祥
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