读辉煌与梦想有感500

读《辉煌与梦想》心得体会。

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的读《辉煌与梦想》心得体会，相信能对大家有所帮助。

中华魂（沈妮）
作者:湖北职业技术学院口腔 来源： 点击数： 2 发布时间：2017年11月07日
自从读了这本《辉煌与梦想》书后，我感觉自己获益匪浅。它让我清楚地明白，今后的自己要做一个什么样的人，该怎样用自己的实际行动去自觉践行社会主义核心价值观，不断养成高尚品格。作为新一代的青年，我们要时刻牢记习近平总书记对我们的要求：要以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，投身中国特色社会主义伟大实践，并为之终身奋斗。要加强思想道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义精神，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。要坚持艰苦奋斗，不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人，依靠勤劳和汗水开辟人生和事业前程。

现在的我们正值大好的青春年华，我们是中国的青年，我们憧憬未来，我们的未来与国家和民族的命运息息相关。中华魂是我们每个人学习的标本和典范，是中华魂的经久不衰不断鞭策和激励着我砥砺前行、顽强拼搏！
当我看到有关董存瑞的那篇文章时，我仿佛有种回到了他们那个年代的感觉，体会到当时的他舍身炸碉堡的大义凛然，也感受到他把自己生死置之度外的那种浩然正气。他是民族的英雄，是我们学习的楷模，我们要警醒，要传承，要不忘英雄对祖国的满腔热血与忠诚。要明白是爱国才把亿万人民团结起来，凝成一条心，拧成一股绳，心往一处想，劲朝一处使，从而让我们可以克服种种困难。更是有了像董存瑞这样的人的存在才使得我们当下的生活安定和谐，是他们不计个人生死利害，埋头苦干、冲锋陷阵，夺取到最后的胜利，所以他们都值得我们去尊 重和敬仰。
在这本书中，我学习到诸多伟人身上那份热爱祖国、为国奉献的精神，也从书中学到了知识、感悟了道理，我深知我们这一代肩负的使命非常重大，建设祖国必须凝聚民族力量，增强团队意识，弘扬拼搏精神。
所以，站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种更为博大深沉的民族精神。譬如“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”。为了祖国的繁荣富强，民族的兴旺发达，我们要用激情不断点燃希望之火，用青春汗水努力浇灌成功之花。
我们都是新一代的接班人和创建者，我们要担起建设祖国的重任，努力学习，天天向上，永远把祖国牢记在心， 以“国兴我荣，国衰我耻”为原则，用自己的智慧和才能为祖国出一份力，让我们新一代的青年来把祖国建设得更加美好，让祖国的未来迎来新的辉煌!

中华魂（任宇）

今天，我读了《中华魂》这本书，读后使我受益匪浅？

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！

1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄……他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心！在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。

回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。

我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。而我们能做些什么呢？我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国出一份力。未来属于我们，让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧！

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苦难辉煌读后感600字心得体会

观看苦难辉煌感悟了我们现在的生活是多么的来之不易，是用无数先辈的鲜血换来的。中国共产党从当初几十个人的一个小党经过奋斗发展到现今的八千万，历经千辛万苦，最终领导着新中国，开辟了新天地，多少仁人志士将青春和生命奉献给时代的更替和进步。

苦难辉煌详细讲解了中国自1840年以来到改革开放期间共产党人如何抛头颅、洒热血在艰苦奋斗中夺得胜利以及我党和军队早年的革命史，怎样建党建军再现了共产党在内忧外患的国情和各种艰难困苦、挫折中团结和带领人民英勇奋斗。中国共产党诞生最初的信仰和艰难，在历史的大河中是随波逐流还是奋勇前行扭转乾坤，每一步迈出都如履薄冰。历史的发展不是由个人的主观控制，有对就有错，谁都会犯错，在看不清的动荡时代产生错误的判断。那是一段跌宕起伏，惊心动魄的革命征程。

作者金一南说，那是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时代，需要热血的时代，便只能是年轻人的时代。二十世纪不是一泓平滑光洁的缓流而是一段跌拓起伏的惊天动地的激流，奔腾不息的咆哮声至今回响在我们的耳畔。这不动荡不已的历史，你可以说它不富足、不充裕、不美满、不安宁，但你必定惊叹它的光荣与梦想，它的热血与献身。

苦难辉煌读后感：我想我们都应该树立坚定的理想信念，人的一生也应该经历一些挫折或痛苦这样才能迎来美好的未来，俗话说风雨之后见彩虹，回想自己在学习上工作上遇到一点挫折就打退堂鼓，真的很不应该，想一想先辈们为了革命事业前仆后继，为了我们现在的幸福克服种种困难，为了中华民族不再受外国欺辱，不顾一切地拼命抵抗甚至失去生命，相比之下，这一点小小的困难又算什么呢？

篇二：苦难辉煌读后感600字心得体会

回顾历史，中国有无数次“革命”。洪秀全的太平天国，曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务运动，康有为、梁启超的君主立宪，孙中山的建立共和，五四运动打到孔家店这些都没有挽救中国，最后还是社会主义挽救了中国。

1921年中国共产党成立，建党时共有53名党员，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起义28000多人只剩下800人后才建军，在22年后中国共产党拥有了百万雄狮，中华人民共和国成立。中华人民共和国虽然成立了，但是国民生产总值低下，1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年的水平。人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年。但是中国国力增长非常的快，经济建设取得极大成就。直达2004年，经济总量超过意大利成为世界第六大经济体，2005年连续超过英国、法国，2008年超过德国，到2010年超过日本成为世界第二大经济体。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那个仅仅只有50人的小团体、小组织，渺小的力量，迅速发展壮大，更是成为了中国以后发展的领导力量。读书笔记在异常艰苦和错综复杂的社会环境下，中国共产党领导着中华名族就像是一只浴火的凤凰，在历经了苦难和挫折之后走向辉煌与胜利。这靠的是一批不怕苦、不怕死、脚踏实地、一心一意为了人民群众的共产党人，靠的是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。

不禁感叹到：生活在现在的和平年代的我们，已经无法想象天上敌机轰炸，地上敌人围追堵截是什么样的场景;也无法想象二万五千里的长征中翻过皑皑雪山，淌过湍湍急流……是何等的危险。想想现在的我们，那种精神、信仰不正是我所缺的吗?口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，心灵却渺小了。我们读着历史，却在忘记过去，让我们一起来读读党的苦难与辉煌吧，让他们来洗涤我们的心灵，来鞭策我们的灵魂。

生活在现在的和平年代的我们，不需要像先辈们那样抛头颅、洒热血，不必嚼树根，不必穿草鞋。但是我们作为后来人，必须做好自己的职责续写历史，接住先辈们的接力棒，跑好自己的历程，脚踏实地的走好每一步，做好历史的传承者，促就我国的辉煌。

教师与读书心得体会

心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字2024，是一段生活学习工作的缩影，以下读书心得《教师与读书心得体会》由心得体会栏目为您提供，欢迎浏览。

学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时，他在班级管理中应该扮演什么样的角色呢?就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到管是为了不管的目的。

这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些小太阳们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传自己能做的事自己做，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排人人岗位责任制，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。

其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即以点带面。第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即以面带面。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。

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十八大学习心得体会汇总

读《论语》心得体会

读《论语》心得体会

英国曾有这样一句谚语：最深刻的真理,是最简单和最朴素的。而《论语》恰恰印证了这一点。

作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。

出自《论语子罕》中的逝者如斯夫，不舍昼夜，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。

在《论语卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，子曰：工欲善其事，必先利其器。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的事其大夫之贤者，友其士之仁者。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。

孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教仁。在《论语颜渊》中记载：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?仁作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。克己复礼便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。

读《活法》心得体会

《活法》读后感


稻盛先生提出，人生和工作的成果是由这三个要素用"乘法"算出的乘积，绝不是"加法"。热情和能力，可以从0分到100分幅度内打分，思维方式可以从负100分到100分幅度内打分。

思维方式是指人的心态，对待人生的态度，就是哲学、理念或者思想等。那么什么是正面的思维方式呢？"确立正确的思维方式，相当于儒家所说的"正心"和佛家讲的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就会悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"总是积极向上，有建设性，有感恩心，有协调性、善于与人共事，乐性格开朗、对事物持肯定态度，充满善意、有同情心、关爱心，勤奋，知足，不自私、不贪欲等等，这些都是正面的思维方式。

无论对待生活也好，工作也罢，都要有正面的思维方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作当中，"磨炼心志，提升心性"，稻盛先生给我们归纳出了"六项精进"的好方法：

一、付出不亚于任何人的努力

努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。

二、谦虚戒骄

"谦受益"是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。

三、天天反省

每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。

四、活着就要感谢

活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩当涌泉相报。

五、积善行、思利他

"积善之家有**"。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报。

六、不要有感性的烦恼

不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免懊悔。

所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度。稻盛先生特别肯定努力的作用，强调做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神灵相助的那一刻。一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。

要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。"打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。仔细想想，不难发现，热情和努力的错位是重要的原因。人在年轻的时候，往往心气很高，但常常由于眼高手低，不能脚踏实地做人做事，而与成功的机会擦肩而过；人到中年，虽然已经奠定了一定的成功基础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受到成功的喜悦与满足。因此，快乐工作需要我们"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。

人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进。问题的关键是"前进"。

因此，正确的思维方式，竭尽全力的去完成你的工作，热爱你的工作，成功的彼岸就不会离你太远。

读论语心得体会

读论语心得体会（一）

一直以来不断在提醒自己要挤时间看看书，可总是被这样或那样的事牵绊，直到前些日子，才终于拿起了放在枕边的被搁置多时的《论语》。

读着这些熟悉的文字，一种淡然浮上心头。《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。即使是现在，他的很多教育观念和做人做事的道理都对我们的生活有着重要的指导意

1.反思是一种人生智慧。

曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句耳熟能详的话意思大家都明白。

苏格拉底曾说过：“未经省察的人生没有价值。”真正的哲学家，一生孜孜以求的是生命的意义，他们把这种意义看得比生命本身还重要。在对人生的不断反省中，他们认识了生命的价值。与西方不同的是，论语里的“吾日三省吾身”的反省不是如苏格拉底所说“关心自已的灵魂”，也不是在上帝面前忏悔自己与生俱来的原罪。在儒家的思想中，并没有一个万知万能的上帝存在，生存、生命、自然是和谐而美好的，人本身没有罪孽可以忏悔。因而，它所关注的是现实性的，是人与人群之间的纽带，是建立合理的和谐的人际关系，是在社会的大视野中寻找自我，完善自我。“君子日参省乎已，刚知明而行无过矣”，反思自己的目的，是为要达到知行合一，说穿了，是一种生存智慧，行动智慧。在教学中我们不也是常常这样反思自己的教学行为么？正是在不断的反思中，我们得以及时学习，及时修改自己的教学行为。生活也是如此。反思后则奋进，发现问题则深思，存在问题就修改，找到经验就升华。反思的真谛就在于我们要敢于和善于突破、超越自我。你可能在灯光下静静深思，也可能遥望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本来没有窗的墙上开了一排窗，你可以领略到前所未有的另外一面风光。不但是多了一双眼睛、一对耳朵和一条舌头，更还多了一个头脑！

2.自信是一种坦然。

一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。

孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧” 。自信是我们每个人生存立世的重要意志品质之一。特别是正处在心理生理发育期的学生，更是要从我们这里学习、建立起自己的自信心。这些非智力因素的培养，有时会从教师的言行中去感染和影响他们，假如一个人真能做到一日“三省吾身”，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就做到了约制。自信是一种内在的东西，需要由你个人来把握和证实，要善于肯定自己、激励自己。与成功一样，强烈的自信并不是一夜之间建立起来的，需要有个过程，要善于在一些微不足道的突破和成绩中发现自己的进步，充分肯定它，适当奖励一下自己，鼓励自己再加把劲，这样就能得到一点自信。在建立自信的过程中，一定要有勇气面对别人的讥讽和嘲笑。自我激励的办法之一，是运用临时性的激励办法。学会自我激励，要给自己一个习惯性的思想意念，如果你在内心经常存有失败的念头，你便已经输掉了一大截。相反地，倘若你对自己充满信心，要把每一次进步都看成是一种成功，而每一次成功都会增加信心，都会有助于主宰自我的意志与习惯的形成，那么即使面对逆境，也能泰然自若。换言之，自信是力量增长的源泉，它能助你与成功同步前进。让我们多多肯定自己，多多肯定学生吧，而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

3、快乐是一种境界

快乐是一种境界。在《论语》中，孔子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种思想传承下来，对历史上许多着名的文人诗人都产生了巨大的影响。

反观现在社会，做教师这一行，不正是一个清贫的职业么？高尚的职业荣誉感不能改变囊中羞涩的现实，强烈的职业责任感又使我们对孩子们欲罢不能。选择了教师这个职业便意味着我们选择了清贫，但不代表我们不能选择快乐。回头看看我们所处的世界，五光十色，诱人心志的事物实在太多，而身处尘世不动摇，置身名利不追逐的人又有几个？可是这以名利做曲，以声色为水酿造的欲望之酒，能让人得到一时的虚名，却能让人失去更多。倒不如淡然平和让自己心情开朗来的更实在。一个人的“淡泊之守，必须从浓艳场中试来”。真正的恬淡不是未经世事的苍白，而是经历之后不贪浓艳之心的有内涵的淡然。我们可以做的是在清贫的生活中保持一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因为富贵而骄奢，内心依然快乐富足，在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐，由内而外自然流露出自信心。现代教师不正是应该如此吗？

读书让我们明智，学习让我们快乐。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习应该成为我们生活的一部分，成为我们乐趣的一部分。不想标榜自己有多么的淡泊名利，毕竟我只是俗人一个。只想平静的面对虚名利禄，以古以镜不断学习，做到“守节声色场，安志纷闹中！”

读论语心得体会（二）

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！ 他的一生甚至都没有一部自己的着作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。？打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

一、要勤学善悟，学以致用

读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个着名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。

二 、爱人犹如爱己 ，敬人犹如敬己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。 在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。

三、以正确的心态面对人生观

每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

四、生活中正确对待自己的得与失。

《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。

读《论语》，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的着名思想家 、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。

读论语心得体会（三）

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学 实践活动中，积累了一套极有价值的教学 理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

（一）学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

（二）因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

（三）善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

（四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语？学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。

（五）联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。”

总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。

关于父与子心得体会

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推荐你看看以下的父与子心得体会。当我们恍然大悟深受启发，对某件事有了新看法时，我们应该静下心来好好写心得体会。心得体会，是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字。大家不妨来参考。希望你能喜欢！

父与子心得体会(篇1)

《父与子》是我最喜欢的一本漫画书。每当我捧起这本书，就会被深深吸引，对着书里的漫画发出会心的微笑，也会忘掉身边的一切烦恼。

这本书是由德国的连环漫画大师埃·奥·卜劳恩(原名埃里西·奥塞尔)作的。《父与子》的第一部作品《差透了的家庭作业》于1934年12月13日问世于柏林画报第50期，之后每周一次，每次一篇。其中的作品实际上是作者与他3岁儿子的真实写照。一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着我们的心灵。

书里的每幅漫画我都很喜欢。其中让我印象最深的是《爱子的力量》和《击中了要害的题词》。《爱子的力量》主要讲儿子在银行门口玩陀螺，一劫匪准备去银行抢劫，不料撞到儿子。儿子向爸爸哭诉了事情经过。爸爸很生气，带着儿子进银行找那个人算账。此时劫匪正好举着枪抢劫。父亲一拳打上去，很快，劫匪被制服。人们把父子当成英雄高高举起《击中了要害的题词》，讲了父亲带着儿子和小伙伴滑冰。有一个人自认为技术很好，高昂着头，旁若无人地滑冰，结果撞上了儿子和小伙伴。大家都摔倒了。这个人起身大骂两个孩子，随后又高昂着头，旁若无人地滑起冰来。父亲气不过，就在冰面上滑出一个“爱虚荣者”的单词，狠狠地嘲笑了那个人，然后父亲带着两个孩子快乐地滑开了，那个人看到冰上的单词后，肺都要气炸了，每次看，我每次都要咯咯笑个不停。

读了这本书，我体会到了，父与子的亲情是无比伟大的。父亲对孩子的爱很深沉。我知道，虽然我的父亲平时对我很严厉，但他的内心是非常爱我的。以前因为不懂事，每次父亲批评我时，我总是心里对他很生气，经常顶嘴发脾气。喜欢上这本书后，我很羡慕书里父与子之间亲切的相处。妈妈吿诉我，在我小时候，爸爸对我也很亲切，经常陪着我到处玩。但我现在明白我长大了，该懂事了，爸爸对我的要求也提高了。所以今后我要听从他的教导，和他建立轻松友好的父子关系。

父与子心得体会(篇2)

我非常喜欢《父与子》这本书，这本书讲的是一个父亲和一个小男孩的生活日记，他们的日子充满了幽默和开心，我读了很多次，每次都爱不释手，哈哈大笑。我最喜欢的是铅球与足球、雪茄炸弹、自认倒霉等，从这些故事中，我体会到了快乐和智慧，也让我明白爸爸对儿子无限的爱。？

我印象最深的故事是——自卫的雪人。一位路人把儿子白天堆好的雪人推倒了，儿子哭着去告诉爸爸，爸爸说：“不用担心，我有办法！”原来，爸爸穿了白色的衣服和白色的头套装扮成雪人，站在路边等那位路人来，结果路人像昨天晚上一样也来破坏雪人，推了“雪人”一把，就在他转身的要跑的时候，雪人突然抬脚一踢，把路人吓跑了，他边跑边想，雪人怎么会动呢？太可怕了！儿子躲在窗边笑的眼泪都流出来了。爸爸用幽默和智慧来战胜了坏人，同时也逗乐了他的儿子。我爸爸说：这是爸爸对儿子的爱，它是一种力量，让你战胜困难，它也是一座高山，让你永远可以依靠。

《父与子》的结局是父与子都回火星上去了。我常常想在火星上每天他们父子俩应该还会发生很多有趣有爱的故事吧。我觉得这位爸爸是个会动脑筋的爸爸，他很聪明，很搞笑，但是对他淘气的儿子要求却很严格。我的爸爸也是这样，爱动脑筋，遇到事情总会有办法，总是懂很多知识，我们父子俩也象他们父子俩一样都是很顽皮，很淘气。父爱子总是一样的。

不知道父与子什么时候会从火星上回来地球上呢？

父与子心得体会(篇3)

今天，我们学了《地震中的父与子》这篇课文，从文中我体会到阿曼达的父亲很爱自己的儿子，父亲对儿子的承诺让儿子变得坚强;这个承诺让父亲决不放弃;这个承诺创造了奇迹。

本文主要讲述的是1949年美国洛杉矶大地震中，一位父亲冒着生命危险不顾劝阻，经过38小时的挖掘终于在废墟中救出了自己的儿子和另外的小孩。

文中说父亲了不起，是因为其他孩子的父母哭喊过后就绝望地离开了。而这位父亲为了儿子决不放弃，实现了对儿子的承诺。说儿子了不起是因为在长达38小时的漆黑的瓦砾堆下，没有水，没有食物，只有饥饿、恐惧与危险，而七岁的阿曼达却能在这种境界里告诉同学们不要害怕，当得到父亲救助时他却让自己的同学先出去。

读了阿曼达舍己救人的部分，我仿佛看到了阿曼达坚强的笑容和他那颗火热的心。

读完这篇课文，我的眼睛不觉湿润了，这是多么浓厚的爱子之情啊!想起小时候爸爸妈妈对我的爱我都不懂得珍惜!

记得一次，爸爸从外地给我带了一大包巧克力，有白色的，有黑色的，各式各样真漂亮，看到这么诱人的巧克力我忍不住撕开袋子，迫不及待的尝一个，啊!真好吃。

如果爸爸妈妈能尝到这么好吃的巧克力就好了，可他们去哪儿了呢?我自言自语地说。

可我想：有这么多的巧克力我也吃不完呀，不怕爸妈吃不着。我再吃点没关系的，我打开电视，一边看一边吃，不知不觉就把一大包巧克力全吃完了。

爸妈回到家，我对他们说：其实我是想给您们留点儿的，可是妈妈打断了我的话，但并没有批评我，而是微笑着说如果你喜欢吃，下次再让你爸买，只是一次吃得太多对牙齿和胃都不好!

学了这篇课文让我深深体会到了父母的爱是伟大的，更让我懂得了人不能自私，要学会体贴和关心别人。

想想自己的自私我惭愧极了!我懂得了父母的爱也明白了怎样爱他们!

父与子心得体会(篇4)

一位挺着啤酒肚的慈爱父亲，一个顶着刺猬头的淘气儿子，他们平凡而又真实的生活点滴汇聚在一起，构成了一部幽默诙谐的经典连环漫画—《父与子》。这本书是德国幽默漫画大师根据自己与爱子的生活日常进行艺术加工而成，为大众展现了一对天真无邪、幽默善良的父子。

聪明又淘气的儿子总是不断地犯错，不停地闯祸，而慈爱的父亲则是永远不变的陪伴和宽容。书中的父亲就像一棵参天大树，无时无刻都在用自己苍劲有力的枝干为年幼的儿子撑起一片芬芳与安宁。也正是如此，书中的父子之情才会幸福美好而又真实感人。

我一遍又一遍地翻阅着书中一个个幽默又风趣的小故事，又一次次被故事中的温暖感动着。突然间，我心中涌起了一股冲动。翻开尘封已久的相册，爸爸抱着襁褓中的我、爸爸牵着学走路的我……那些都还是不记事的我。当我看到眼前这张照片时，记忆的闸门一下子就打开了。那时的我，刚上幼儿园，天真调皮，骑在爸爸的肩膀上，手里拿着玩具水壶正往爸爸头上“浇水”，我笑得合不拢嘴，爸爸也是咧嘴笑着。后面的照片我都清楚地记得每件事，爸爸陪我在海边捉螃蟹、爸爸牵着我爬黄山……我一直认为无论是生活还是学习，只有妈妈在陪伴着我，可是现在我却发现，在我没注意的地方，都有爸爸的陪伴和关爱。原来在我的成长中，爸爸的身影无处不在。

前一段时间，网络上流传过一张非常感人的照片，这张照片其实只是一对父子的背影。大雨中，父亲把手中的雨伞全部倾向身边幼小的儿子，儿子迈着稚嫩的步伐在雨中安然前行，身上干净清爽，父亲整个后背都被大雨淋湿了，却依然稳稳地为儿子撑着伞。相信每一个看过这张照片的人都会被这份深沉的父爱所感动。

很多时候，我们都和那个在雨中被父亲保护得很好却毫无察觉的孩子一样，只顾自己一路前行，却很少回头，也就很难发现身后一路为我们保驾护航、撑起一片蓝天的父亲。

父与子心得体会(篇5)

人们都说母爱是世间最伟大的力量，但我觉得父爱也毫不逊色，父爱比母爱更要伟大。《地震中的父与子》这篇课文就谱写了一曲父子情深的颂歌。

《地震中的父与子》这篇课文就讲述的是：1994年，美国洛杉机发生了一场大地震，许多人都受到不同程度的伤害，一位年轻的父亲凭着自己坚定的信念，坚持不懈地挖掘，最后终于从废墟里救出了自己的儿子以及儿子同伴的故事。

当我第一次读这篇课文时，就被文中这紧张动人的情节吸引住了，好像我就在这位父亲的身旁，关注着这对父子的命运。当我读到：“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸是灰，双眼布满了血丝，衣服破烂不堪。”这时，我思绪万千，他还会继续坚持下去吗?他的儿子还活着吗?这时，我的眼前浮现出这样一种画面：一位父亲满头蓬乱的头发，一双手滴着血仍在挖掘，不时还听听石头下面有没有儿子的声音，瓦砾划破了他的衣服。当我又读到：“当挖到第38小时他找到了儿子和儿子的同伴。“这时，我心中的一块石头终于落了地，许多同学的心里都非常的高兴，为这一个圆满的结局而感到高兴。

由此，我想到了我的父亲，我的父亲也和文中的父亲一样的关心我。记得前年十二月份，爸爸因事外出，发生了意想不到的车祸，爸爸在医院经常操心我的学习和身体。有一次，我有一道数学题怎么也做不出来，于是，我便到医院去问爸爸，虽然病魔和痛苦折磨着爸爸，可他还是忍着疼痛给我想数学题，大约过了十分钟，爸爸终于想出来了，便给我讲解，第一遍我听不懂，爸爸又给我讲了好几遍，直到我听懂为止。当我理解了这到题时，爸爸抚摸着我的头欣慰的笑了。

我有这么一个伟大的爸爸感到骄傲、自豪。

父与子心得体会(篇6)

以前，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，总觉得那是些生硬的道理与说教，没什么实在的意义，也激不起多少阅读的兴趣，久而久之，更是无从读起，以至于从教两年多了也未读过几本名篇佳作，想来真是惭愧。

近日有幸拜读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

朱永新教授的《我的教育理想》，它的开篇就给我留下了深刻印象：“谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。作为教师，我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中。”是啊!每个人都有理想，更应该把理想珍藏在自己的梦中，并努力使梦想成真，作为一名教师，如果单从教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教师吧!在《新教育之梦》的第七章——理想的教师从八个方面详细论述了理想教师应具备的理想素质。理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步!所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让学生更有所学、有所获!否则，拿什么来教给学生呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说：“教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。”我们教师应该不懈地追求理想和超越自我，使我们的民族燃起理想的火花。 读这样一本书，在读之初就需给自己进行一次心灵洗涤，只有这样，才能让自己融入到书中的教育世界中去，也才能更好的领会书中的理想境界。

如果汗水可以积攒，我们的黄河将会更长，如果信念可以堆积，我们将树起另一座泰山。我想，只要有信念，有汗水，我的教育之梦将会变得五彩缤纷。我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。

父与子心得体会(篇7)

我最喜欢的书是《父与子》。这本书的作者是德国著名漫画家埃·奥·卜劳恩，由吉林摄影出版社出版。每一个阅读《父与子》的人都能从中获得最开怀的笑声。这本书的封面是黄色的，上面画着一位留着小胡子，穿着西装打着红色领带的胖爸爸，他带着他的儿子在路边的横杆上玩得很开心。封底还画着这位父亲同他的儿子读报的画面。

这本书中塑造了一对有趣、平凡的父子，他们善良、正直、宽容，并富有幽默感。我每次读这本书的时候，都能被书里的场景逗得捧腹大笑。我最喜欢的是喂天鹅这个故事。讲的是有一天父子俩去公园里喂天鹅，最后没有食物了，天鹅认为是父亲太小气，不给自己吃。结果父亲问天鹅”只剩烟斗了，你要不要？“没想到天鹅竟然叼着烟斗，悠哉游哉地游走了。

《父与子》里面讲述了许许多多有趣的故事，让我们在笑语中懂得了父爱的伟大。这本书已经超越国界，成为全世界人们的精神财富，它的作者卜劳恩将永远是世界漫画史上的一颗璀璨明珠。

父与子心得体会(篇8)

这周，我在闲暇时间读了一本叫《父与子》的书，它的作者是德国漫画大师埃·奥·卜劳恩。这本书主要讲的是一对父子的故事，爸爸非常幽默并搞笑，他的儿子非常可爱但很淘气，是一对有趣的欢喜冤家。这本书里虽然没有文字，但是正本书中有趣的漫画可以让我们懂得漫画的都表达了什么。？

下面就说一说这本书中父亲和儿子都有怎样的个性吧！孩子的父亲是一位幽默搞笑的人，并且很善良，但是整体来看看上去总是带那么一点傻乎乎的感觉。但是父亲有时候如果儿子犯了一点点小错误，就拿起棍子打儿子。但是“不打不成才” “打是亲，骂是爱”，我觉得这样才能看出来父亲对儿子的爱，这个父亲也是一位非常爱自己儿子的人。儿子呢，是一位聪明伶俐，调皮捣蛋的小孩，有时候还故意惹父亲生气，父亲一生气就连忙拿起棍子去打儿子。但是儿子的聪明之处在于他有时候能看出来父亲的心情很不好的时候，他会用自己的方法和小计谋来帮爸爸解决问题与烦恼。？

父与子心得体会(篇9)

在这一学期，我和爸爸妈妈共同阅读了许多课外书，其中，我最喜欢的要数《父与子》了。漫画《父与子》全集以一对父子为主角，以形象生动的笔触，机智幽默的语言，勾勒出一对普通父子的日常生活，平凡中充满温情，简洁中蕴含着对人情世故的感叹……让我回味在故事动人的情节中，难以忘怀!

作者眼中的父子犹如一对年龄相仿的好朋友，儿子感兴趣的书，对于父亲来说，同样也可以津津乐道。父亲擅长的爱好，对于儿子来说，同样也喜爱无比……书中每一幅漫画都贴近我们的生活场景，让我感受到了父子之情无处不在，父子之爱就在身边!

书中以纯真的笔调，夸张的漫画，描绘了现代生活中儿子与父亲之间发生的有趣的故事，既让我体会到了生活的乐趣，又感受到了家中的浓浓深情，欢乐不已，感动不已。其中令我最为感受到父亲对儿子的爱意的故事名字叫:《都是因为爱》，故事主要讲了:有一次，儿子闹脾气，非让爸爸带上难看的黑帽子,并且自己骑到爸爸身上，甚至让爸爸在人山人海的大街，躬身地上，背他爬行，这些无理的要求，爸爸为了让儿子高兴，甘愿损失尊严。我想，行人从他们身上只能看到一个伟大的父亲对儿子的爱，而不会注意父亲的行为吧!

再想想我的父亲，不也是因为爱，才对我严格的教诲，细心地指导吗?可我有时总是不领情，把爸爸的话当做耳边风，甚至有时会因为一点小事和爸爸吵架。此时，我对自己的行为愧疚万分，愧疚当时不该和爸爸因为学习闹别扭，愧疚自己没有听爸爸的话努力学习。我今后一定要改正，听家长的话，好好学习，争取取得更好的成绩。

读了这本书，让我明白了爸爸对我浓浓的爱，也同时让我懂得了爸爸对我的批评教导都是爱我的表现，我要珍惜这份父子情!

我与地坛心得体会模板

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！有关作品的读后感范文有哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《我与地坛心得体会模板》，不妨参考一下。希望你喜欢！

我与地坛心得体会(篇1)

当徐斌老师发下《我与地坛》这本书时，我并不知道这是史铁生的散文集。喜欢上他，仅仅因为书签上史铁生淡定的样子，两眼微眯，在洁白的书签上，静静地望着什么东西。那种目光，仿佛穿越一切，就那样直直的望着你，躲不开，逃不掉。

史铁生是北京人，是我国著名小说家、散文家。曾任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席、中国残疾人作家协会评议委员会委员。20xx年12月31日因突发脑溢血逝世。

《我与地坛》讲述的是史铁生在双腿残废后，在地坛中见到那些充满活力的人后，发出的内心感慨。作者把地坛当做了自己不愉快时发泄的地点，地坛也是史铁生思考自己前途命运最好的地方。

拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为老师说要我写读后感。可是，读着读着，不禁被作者母亲伟大的母爱感动了。

在《秋天的怀念》这一篇文章中。作者双腿残疾后脾气变得十分暴躁，喜怒无常，悲观厌世。作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想方设法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来，不再颓废下去。当儿子答应她第二天去北海看菊花时，她欣喜若狂。但是几分钟过后，她却无法支撑自己患有重病的身体，旧病复发，倒在了血泊之中。她临终前那句没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我不忍再读下去，我深深地感受到母爱的伟大。

读到这里，我想到了我在三年级时骨折的情景：记得那一天，晚饭后，妈妈带我逛超市，我高兴极了，飞快地冲向超市门口，却被一根铁丝绊倒，把左手摔骨折了。从此，我的噩梦开始了。夹上了夹板，休息了一会儿，我们便回了家。因为左手手夹了夹板，再加上疼痛，回家后我几乎什么事都做不了了，全都得依靠妈妈来照顾。一到晚上，妈妈简直不能睡觉。因为妈妈怕我睡觉时翻来覆去把手压着了，一夜之中每隔1小时就醒来一次，看看我有没有翻来覆去而碰到夹子。而且每当我半夜要上卫生间时，妈妈总是拖着疲惫的身子扶着我到卫生间。就这样妈妈陪我度过了两个月的夜晚，一直到我手臂完全康复了为止。每天早上起来看见妈妈眼睛布满了血丝，不断地打哈欠的样子，心里总不是个滋味······

伟大的母爱让史铁生身残志坚，成就了著名作家，也演绎了精彩人生!也让我再一次懂得了母爱所激发的创造活力。

我与地坛心得体会(篇2)

其实《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我们在另一个角度观察生命，在绝望和希望的`临界点品味人生。

作者史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。

他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。他在书中说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;日本著名小说家川端康成在写作公寓里含煤气管自杀身亡;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，留给世人的只有感叹和惋惜，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视。

其实生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。是母亲的爱唤起了他的意志，史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。母亲想帮助儿子走出困境却不知怎么帮;儿子一个人出去，心中害怕却不能阻止;儿子不愿有人跟着，母亲心中理解却难以忍受担心受怕的煎熬悄悄来寻，又时时提醒不能被儿子发现。这样的母亲注定是天底下活得最苦的母亲。就像作者在文中写到的那样，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，文中作者多次问到：“我为什么要活着?”而我们又能为母亲做些什么呢? 我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

我与地坛心得体会(篇3)

今天，我怀着对史铁生的深深敬佩之情，阅读了他的散文代表作《我与地坛》。史铁生经历了截肢与患病，立在风雨之中，但他有一把巨伞－他的母亲。

对于史铁生来说，地坛是他的第二个家，他的灵魂归宿，他的快乐之源。但对他来说更重要的是一个词——母亲。

史铁生面对挫折，心中有无尽之恼怒，无尽之悲伤，但上帝让他遇到了地坛。这对史铁生来说，是一个宝地，给予他一个安静的世界，让他明白，世间还有美好的所在。

但这一切，都抵不过他的母亲，母亲面对病痛与儿子截肢的打击，却依然坚强地在狂风暴雨中跋涉，为儿子撑起一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是最美的母亲！

写着写着，我眼前的世界一片模糊，但在我的脑海里清晰地浮现出妈妈令我刻骨铭心的身影，她一丝不苟炒菜时的身影，她弯着腰洗衣服的身影，她寒风中屹立着的身影……我成长的路上，妈妈为我付出太多太多，而我只知享受，无欲回报。现在，妈妈的鬓上银丝渐现，脸上也不再光滑，而我已经走向成熟。往事如昔，历历在目。其实，我成长的每一个脚印都印在她的脚印上。我已经踏上新的征程，接下来的路，我将奋力前冲，用我强健的脚，印下自己的脚印。

我与地坛心得体会(篇4)

苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。

几乎每个人都会受到挫折。因为对意义的寻求是人最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会由受挫之感。所以，承受苦难也是不可避免的。但我们又该怎样看待生命的苦难呢？倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的能力，他的生命是否还有意义呢？

在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，及相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后，又能过一种有意义的生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，它仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，既可以选择承受苦难的方式。这就告诉我们无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难。人生就是一种不可捉摸的命运造就的，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压正如作者史铁生的母亲，他自己的不幸在母亲那里是加倍的，而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的爱为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出了一切，坚定的生活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。

就命运而言，我们无法去论公道。这是一个音克难而充满着差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？看来只好接受苦难，这样看来事情似乎变得非常绝望了，但实际不然，我们接受苦难并不代表我们要做苦难的牺牲品。如果我们像是铁生那样弄明白生死不是由自己决定的，人活着就应顺应自然，苦难是人生中要遇到的，肯定苦难本身在人生中的意义，就能获得顽强活下去的信心，开辟一条属于自己的幸福之路。

如果允许选择，人们宁愿要平安的生活，但克难的确是人生必含的内容，一旦遭遇。他也的确提供了一种机会，人的某些特质，唯有借此机会才能得以考验和提高，一个人通过承受苦难而获得的精神是一笔特殊的财富，由于它来之不易，也就不会轻易丧失。

我与地坛心得体会(篇5)

我已经记不得是在什么时候开始接触史铁生的，印象中初中的课本上就有一篇《我与地坛》。那时候读不懂，但由于是课文，不懂也要装懂。

后来偶然间心血来潮，开始读他的文，才发现原来，他的文字是那么地深刻。

其实高一的时候，语文老师曾跟我们讲过，她有一个学生，在xx年元旦的时候打了个电话给她，电话里哭着说，：他死了。他死了。老师也慌了，连忙安慰她。后来才知道，他，是史铁生。

当时我就在想，是怎样一种情感，能够对一个可以说是毫无关系的作者的离世这么心痛。不过那时也就想想，并没有去探知。高二的时候，买了这本《我与地坛》。读着读着，越发地爱不释手。我也才开始有点点体会，那时候那个学生内心的不舍和悲伤。谁说和他毫无关系呢，明明我们都曾受到命运的折磨，有过相同的感受，灵魂里有着关联。

有时候，看到书里的某些句子，也会不知觉地湿了眼眶。里面有写他从健康到生病的过程，有着他对生死的思考，也有着他与母亲之间的情感流淌。有时细腻悠长(如我与地坛，墙下短记)，有时豪迈乐观(如我的梦想)，有时透露着一种无奈感叹(我二十一岁那年，想念地坛)，但更多是有着一股坚忍不拔的劲儿充斥其中(好运设计)。我与地坛读后感在我对铁生有那么一点点了解的时候，我突然有些懊恼。为什么没能早一点，在他还在的时候去读他，分享一点点他的喜怒哀乐。可是转念一想，我又感觉有些庆幸，还好我当时没有想要去理解。因为就当时的我不一定能对他的文章感兴趣，或许稍微看一下就弃之一旁，更加错失了了解他的机会。

她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说也挺好的。许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。读到这一段的时候，我脑海中一位开明坚强的慈母形象高高耸立着，也突然想到每次我出去玩的时候，我的母亲也是像这样地担心着我。怪不得我晚回来的时候她会那样地生气又开心。

我闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风从树林里穿过。看到这里我的眼眶红了，是一种从内心的敬佩和心疼。敬佩一位母亲的伟大，心疼她承受的苦痛。但我想她应该是幸福的，如果她能知道铁生已然如此坦荡和从容，面对命运的不公。

墙下短记中，有一段话让我觉得铁生对生活的感悟很是通透。一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去，很多年它们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了它，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔;而很多郑重其事的留影却已忘记是在哪儿和为了什么。个中滋味，有过经历的能懂。

在好运设计里面，铁生设计了一段他认为的，想要的美好的人生。我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮和一副好身体。然后你降生在一个普通知识分子的家庭，你的父母都很疼爱你，但有并不限制你的自由。你可以很好享受童年的乐趣，不必急于学习各式各样的辅导班，但你要接受文化的熏陶。上苍赐你不屈不尽的创造情怀，你可以尽情感受自然，感受生命。然后你又有一份美好的姻缘。但是这样幸运的人生是不可能的，也显得过于单调，有所欠缺。所以他由加了一些痛苦，但笨，丑，无知，狡猾等等都不符合。但如果你生了一场有期的大病，在你绝望的时候，突然有了转机，然后你开始祈祷，你也会慢慢发觉，之前的苦难都没关系，你将爱生活，爱这个世界，爱这个世界上所有的人。劫难之后失而复得，现在的你才真正是一个幸福的人了。苦尽甘来，对，这才是最为关键的好运道。

但是铁生也并不是总是那么乐观睿智的，在他年轻的时候就被告知很有可能一辈子只能在轮椅上度过时，他也是痛苦了好长一段时间的，我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。后来慢慢的明白了，看透了，但是命运却没有就此松手。

白岩松曾写过这样一段话，史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，他曾经说过这样一段话：当四肢健全、可以随意奔跑的时候，常抱怨周围的环境如何的糟糕。有一天，突然瘫痪了，坐在了轮椅上，这时候，抱怨自己怎么坐在了轮椅上，于是怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，这时才知道那个时候多么阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳地坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，得了尿毒症，于是开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过了一些年，要透析了，不断地透析，一天清醒的时间越来越少，于是怀念刚得尿毒症那会儿的时光。

所以，史铁生说，生命中永远有一个更，为什么不去珍惜现在呢?

我有点无奈地笑了，说得很对，可是深处其中的我们总是不懂。

就像铁生所说的，要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。有些事，自己收藏，旁人懂不懂无所谓，你明白就好。

我与地坛心得体会(篇6)

史铁生几十年与疾病和命运抗争的过程是常人难以想象的，是文学拯救了他，成就了他，虽然终日困于轮椅之上还不停忍受病魔对身体的摧残，但他让世界记住了他，他走出命运强加给他的“悲惨”境地，用他的笔、他临终伟大的捐赠，演绎人生另一种“悲壮”的美。.。.。.。.。史铁生的经历让我们看到，不管生活以何种面目呈现，它的意义是由自己赋予的，他的轮椅最终不是“恶梦”，倒像是与他分割不开的“勋章”。.。.。.。

最近常看《朗读者》视频，先挑选感兴趣的主题，然后一个一个扫看，在生命主题中，一篇史铁生的《我与地坛》中的朗读段落吸引了我：“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”，句子写的很美。

我边看朗读者就在不停的收藏和翻阅那些提及的书，我发现，许多书我都读过，嘉宾朗读的片段非常感人可我却总像第一次听，看过的书对于细节都没什么印象了，不禁想把这些经典书都复读一遍。

《我与地坛》，这本书我第一次读，开篇就迅速进入了书中的情景，看到了在空寂安静的古园，每天有一个坐着轮椅拿着书或纸笔的20岁青年恍惚间走到了中年，回想着为他牵挂悬心却总是默默付出毫不张扬爱的母亲，园内每一颗树下、每一米草地，都有他轮椅的车辙，也有母亲寻他的脚步，地坛是这个世界上他的另一个世界，他心灵栖息所在，承载着他和关于母亲的回忆，他回想着这些年中园中曾经相遇的人们、虽然不曾真正相识仅仅擦肩而过，但却在彼此心中都留下了深刻的记忆，他们也在彼此的身上看到的岁月的痕迹，如果没有这些打动人心的文字，时光从轮椅上流过时，又剩下些什么呢，面对命运的不公、凄苦，他的笔写下了他心底的呐喊和自我解救的心路历程。

因为腿不能走，他的眼观察世界越发细致，有灵性：“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”

因为他的心不屈从于命运，他总是在不停的思索，他不想只做一个困于轮椅上的身体心灵都不得自由的人，任时光匆匆日日哀叹自己残疾的身体，除去身体的限制再加上心灵的禁锢，人有热爱时是会忘记轮椅忘记病痛忘记孤独忘记恐惧。.。.。.，我读着读着我也忘记了自己，随着作者空间、时间、景物、人们的一段段描述，尤其读到那两句：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”，“呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了”，读到这时真的泪眼朦胧，不敢再读，起床上班。.。.。.。.第一次读史铁生的散文，不一样的人生境遇不同的人生体验，绝望之中的希望、呐喊之后的平静、浮躁之后的安静、向死而后的重生都深深感染着我，作者窥探着自己的心魂写出这动情绝美的文字，以他独特的经历，让我们感受着一个人面对命运、疾病、死亡、生命的深刻领悟。对于写作，作者已不仅仅是热爱，而是活下去的方式。

读书之前，我喜欢在百度上先读作者，继而再读作品，这样再读文字很容易理解并产生“共情”，一个一生接二连三遭遇病痛打击、折磨的人刚好他可以写，作家中有如此经历的人不多，能忍着痛不断回想那些伤心的记忆才能落笔成文，这让我想到我读过的另两本书，于娟的《此生未完成》和路遥的《早上从中午开始》，他们都是在生命的最后时期在病榻上完成的作品，平常人有过经历但写不出来感受，而这些作家把自己生命最后阶段对人生的思考、反思、领悟和对生命的无限眷恋都毫无保留写成文字，留在人间，读这些文字的震撼感受是不同于读其他作品的，《我与地坛》无疑也是这样和着血和泪凝结的作品，读他们的书是一次次难得的阅读体验，珍惜时间、热爱生活、敬畏生命。.。.。.。.

这本书中有三篇文章我读完印象深刻，《我与地坛》《秋天的怀念》《老海棠树》。

自然界的花草和人们都在以自己的方式奋力生长、绽放，每一种生命都有它们美丽的状态，像漫天飞舞的蒲公英的种子、静静绽放的小小花叶，含苞待放的花苞，都蕴藏着巨大的生命能量，那么饱满而热烈、生动而美丽！

我与地坛心得体会(篇7)

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回x住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝死亡。是母亲的爱唤起他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒第一把种子。

文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走过来，因此，文坛上多一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。

《我与地坛》给予我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会感恩，学会坚强。也让我们进行一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深理解。

我与地坛心得体会(篇8)

“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。

二十岁——人一生中最美的年纪。如果把一生比作开花的过程，那么二十岁时，花儿一定在盛放。就在这处充满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾愤怒，也曾迷茫，似乎认为活着没有意义。他每天到地坛消磨时间，有时甚至在那里呆上一整天。

史铁生看到院子荒芜但并不衰败，渐渐看到了世界上美好的一面，终于走出了阴影，开始了写作生涯，勇敢地、坚强地活下去……

读完后，我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。

三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失落到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。

在人生的道路上，难免会有坎坷，难免会有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起来继续勇敢地走下去，努力让自己更好，坎坷便可被打败！这个道理，是我们应当永远永远记住的。

我与地坛心得体会(篇9)

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感激信，他试图经过这次写作来回顾自我以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就能够联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地坛，也能够说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了那里，那里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他能够静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，能够说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心波动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自我的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她此刻最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永远掌握在自我手中。

我与地坛心得体会(篇10)

我与地坛读后感心得体会：

“假如生活没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又如何界定自己又如何成为美德呢？”这段是我有幸在《我与地坛》中读到的一段话，而这恰恰是对矛盾的最好诠释。诚然，这个世界不会因人的意志转移。我们也只是芸芸众生的一员，可能我们会为赢得身前身后名利奋斗，也可能碌碌无为虚度终生，若有时因为一时的失利而一蹶不振，恐怕就将陷入作者苦思冥想多年才能解脱的问题。而这问题便是文章的开头。

就命运而言，无论公道。

社会无疑是多样化的，每个人在社会中扮演的角色也不尽相同。但因此便存在高低之分。看来差距是必然存在的，人类剧本需要它，存在的本身需要它，于是又一个令人绝望的问题存在那。由谁去充任那苦难的角色又有谁去体会时间的幸福骄傲，快乐。只好听凭偶然，是没有公道可讲的。

我也如同作者般设想过。要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而腻烦和乏味？我常梦想着，在人间彻底消灭残疾或由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。如果能把疾病也全数消灭，那么这份苦痛又由相貌丑陋的人去承担。就算我们连丑陋，连愚昧和一切我们所不喜的食物和行为也都可以尽数消灭，当世上所有的人千篇一律的健康美貌高尚，结果又会是怎样。恐怕世界这一剧本也将收场，一个失去差别的世界将是一潭死水，无半点生机可言。

在当今社会，存在一群利己主义者。在获得美好事物的同时希望把自身的一切厄运转移给他人而又让自身充满幸运。殊不知幸运之路就像天空的银河，它是许许多多星星的聚会或集结，这些小星星分开了是为人所不知，但合在一起才能绽放光彩。可能对于人来说，星星可能是小优点，才能甚至可能是厄运。读后感·那些“非己不爱的人”往往下场不好，他们总是牺牲别人成全自己最终成了无常命运的牺牲品。他们本以为已经用利己之道绑住了命运的翅膀却永远不可能飞上蓝天。

命运似乎总爱和人开玩笑。21岁，风华正茂之时。正是努力之时，可他却与轮椅结下了不解之缘。而且以后还要与它相依为命，就想他说的一样：“世上的事常常使上帝的居心变得可疑”。但是不论怎么可疑，人生还要继续下去。令我欣慰的是，虽然他也曾幻想死亡却最终面向现实，在地坛的思考让他明白“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不用急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”但上帝的这个玩笑似乎并未停止，就在他刚刚做出点成绩时，母亲却悄然离开了人世，她并未看到儿子带来的骄傲。世间最悲惨的事莫过于此—子欲养而亲不在。在失去母亲后，他又遇上更大的磨难，他患上了肾病并发展成尿毒症，需要靠透析维持生命。虽然不能多说话，但他的脸上依然保持着笑容。

命运的手永远不可能为人所操控。我们无法去改变肉体上的苦痛，但却能如作者一般心灵甘之如饴。与其说作者是凭自己的才思敏捷写出的作品，不如说是他思索人生的心灵日记。若没有这份苦难，恐怕史铁生也如芸芸众生般泯然众人了吧。

我常以为是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫衬照了英雄，是一时的厄运成就了他一生的幸运。从这个意义上说苦难对弈我们每个人来说，未必是一件坏事，至少不是我的末日。

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读书心得体会：读《我与地坛》有感

史铁生先生说：就命运而言，休论公道。虽然命运不公平，但是我们可以通过自己改变命运。人生漫漫长路，需要自己一路走下去，没有人能陪你到最后，我是说战胜“挫折”这件事。不知道你在读完《我与地坛》之后的感悟是什么？下面是读后感大全小编为大家整理的“读书心得体会：读《我与地坛》有感”，希望能为您提供更多的参考。

读书心得体会：读《我与地坛》有感(篇一)

作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。 倚栏轩文学网

文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。

在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。

在第一部分中，地坛似乎和作者很有缘分，不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。

作者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去?为什么要抱怨上帝的不公平?谁能帮助我们改变命运呢?我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。

文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。

在第二部分的第三段，作者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么?安慰?祷告?担忧?……?母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢?很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加注意了。

第二部分4、5段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。

“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。

读书心得体会：读《我与地坛》有感(篇二)

史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作，我认为是他经历了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说，人都应该到医院去住一段时间。只有经历了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆匆的脚步，反省一下自己曾经的遭遇，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义——生死有何区别，人为什么活着，应该怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难，不然，他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔，怎么会活得如此清醒、坦荡?

我没有经历过史铁生经历的深重苦难，当然也不会得到以上他得到的一切。但是，有一种东西，我们共享，全人类共享，那就是欲望。

欲望，是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食，是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声，是每个人渴望亲情、友情、爱情……欲望是对目标、理想实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。

人们用“欲壑难填”形容人的自私、贪婪。确实，因为无限膨胀的欲望，贪官知法犯法，奸商不择手段。但这不是欲望的错，是实现欲望的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利，追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望，因为“消灭欲望的同时也消灭了人性”，因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。

有多少人遁入空门后看破红尘，自杀升天，远至古代的君王，近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质——欲望，因此生死对他们而言并无区别。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果，而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果，但每个人都活在过程中。

目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸，而欲望是我们的发动机，让我们有勇气、有力量、有意志与一路上所有的惊涛骇浪搏斗，同时创造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不可及，即使彼岸没有我们想象中的好，那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命——提供强大的动力让我们创造一个人生的过程。更重要的是，这个属于我们自己的过程，一旦产生，一旦被经历，就无法被抹去，无法剥夺了。这样，我们面对死亡也不必恐惧，因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有，它已融入我们的记忆中，让我们无悔，让我们坦然。

读书心得体会：读《我与地坛》有感(篇三)

看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。

崇高母爱之美，子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。

母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。

读书心得体会：读《我与地坛》有感(篇四)

读完那本《我与地坛》时，我想起文中一段描写史铁生失去双腿之后，艰难生活下去的时候，我深有感受。

一个失去双腿不能走动，只能手推轮椅，日日夜夜藏在地坛，观察地坛，能继续坚持生活下去，并且在妈妈鼓励下，让他重燃希望，写下了这本书，令人震撼的人。在如此艰苦的条件下，他还能坚持到底，体现在书中的那一个个的励志故事。我想，我们在这么优越的条件下读书学习还有什么理由不努力。这使我想到了许多身残志坚的人，如张海迪、霍金；还有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些伟人们，同样是令人敬佩的。他们做出了普通人无法做出的事，选择了与坎坷的命运斗争，选择了与命运对抗，选择了常人不会选择的艰难困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和灿烂的人生。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦，我们没有他们那般的觉悟，但我们可以做一些力所能及的小事。

比如我的暑假作文要求写6篇，我写了三篇后就搁笔不写了，妈妈在检查我作业时，发现我的作文没有完成，便问我：“你还有三篇作文怎么不写了？”我支支唔唔回答说：“我写不出来了，没有内容可以写的啊！”妈妈说：“那你也不能不写啊？这是暑假作业要求做的，你可以多阅读几本书写读后感，或者写随笔，人物、动物、植物，甚至日记等等都可以写的，只要你用心观察，多读多记就能写了么！你看看人家史铁生为什么写出那么好的文章，他的环境、身体条件都比你差，是因为他不怕艰难，坚持努力，才会成功。”妈妈还说：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能写的很好。”

在妈妈的鼓励下，我鼓起心中的勇气，改掉自己的懒惰，坚持每天看书阅读，开动脑筋，开拓思路，寻找灵感，在我的努力下很快就完成了任务。

细节与创新读书心得体会

“阿波罗登月计划”成功后，总结出两条基本经验，一是不与同行一起吃饭，即学会在其他领域中寻求突破;二是凡事要做得细而又细，即细节是至关重要的。第一条经验表明创新在工作中的重要性，第二条经验则表明细节决定成败。按照分公司党委的安排，xx年4季度学习《细化管理》一书，感受如下：

细节是一种动力

作为部门负责人以为自己是考虑大事情的，只要把决策确定了就行，细节是部下的事情，这种观点只对了一半，负责人做好决策是对的，也是根本性的，但没有细节就无法落实，特别是涉及多部门、多专业的决策，推行举步维艰，很多情况是：完成了决策，从流程分析到环节剖析;从工作目标到问题提出;从措施到制度，应有尽有，然后是发展定位和目标，分阶段主要指标，甚至包括组织再造、渠道创新、学习型团队等企业方案，这方面思路都非常重要而且准确，问题是缺乏操作方法，最后大都不了了之，束之高阁。当重大决策做出以后，必须将其落实在细节上，包括对重大决策的指标细分，即把细节分为操作与考评指标，使之与平时的每项操作挂钩，而尤其重要的是，新思路与旧思路在对接中牵涉许多协调问题，最后会导致对新思路新体系的信心不足。所以实施成功与否直接决定决策的成功与否，一些看似决策问题，实际上是由于实施不当所致。

部门负责人要抓大事，但抓大事并不意味着可以忽视细节，最好的部门负责人是明察秋毫就必须掌握细节，能在细节的较量中比他人更细致、周密，你能细而不一定事事都做得如此细，这就是一种威慑力，使得部下不敢马马虎虎，无法搪塞你，于是所有人都很精细，组织运行质量自然就高了。由此可见，细节并不是想做就能做得到，细节是一种动力，是聪慧、悟性和实战经验的高度结合，是需要加以修炼的。

细节是一种精神

在智力和实践经验相近的情况下，细节就表现出专业精神来，故而说，细节是一种精神。细节更多的是靠敬业精神和专业态度，在许多情况下，敬业精神能补救许多能力的不足，正如李素丽讲的那样，用心做事才能把事情做好。随着技术共享和信息传播的加剧，企业与企业之间差异性越来越小。细节作为一种精神，对企业来说决定成败，对个人来说，同样决定成败。性格和习惯中的粗糙是人生的大忌，更是妨害成功的重要因素。所谓大智若愚是精细之极以后的宽容，即聪明以后的糊涂，是对细节的超越，而不是对细节的漠视。从精神层面来强调细节，就要求企业所有员工都要从大处着眼，小处着手，兢兢业业地做好、做细一切工作，使管理不存在死角。一切管理和制度都存在不足，一切合作与协调也都有缺点和空白，只有大家都关注细节，才能减少遗漏和空白，只有大家都关注细节，才能减少遗漏与失误，大而化之可能也会成功，但其失败的概率要高得多。可能你一而再，再而三地成功，但一次粗心和忽视可能会酿成一生遗憾而难以补救的失败。

细节是一种创造

不要以为创造就得轰轰烈烈，惊天地泣鬼神。小改小革，细节高速同样是一种创造。一个善于细节管理的企业，企业里崇尚细节政策已深入人心，全体员工投入合理化建议运动，在几乎不提高成本的情况下，产品质量越来越高，劳动生产率越来越高，市场占有率也自然越来越高。逐步由外延扩大再生产向内涵扩大再生产过渡。企业只能向管理要效益，降低管理成本，减少管理浪费。精细化管理时代已经到来。注重细节，就要保持认真的态度，讲究科学的精神。认真的态度，就是把所有琐碎的事都考虑到、分析到;科学的精神，就是注重实际，用数据说话，根据数据和实践经验制定规则。 “布置不等于完成”，很多差错的造成，是因为执行者不能准确理解管理者的意图。为此，管理者在布置任务和规定时，不应简单说一个要求了事，应该附上执行细则，包括执行标准、时限、监督机制等。一是承诺制，即在新规定出台、新任务下达时，从上到下各部门、各责任人应根据实际情况做出承诺，层层落实。二是表格化，将任务和规定的内容、落实情况、最后时限等等内容制成表格，一目了然，便于管理，也便于执行者掌握进度。三是口头复述制，即下属在接受上级布置的任务时，将上司的意思当场复述一遍，此举有利于检查，下属是否准确理解了上司的意思，以免因误会导致失误。方法看似简单，但实际操作中却非常有效，同样也是一种创造。

老师读自卑与超越心得体会合集

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们读了作者阿德勒写的《自卑与超越》以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“老师读自卑与超越心得体会”，但愿对您的学习工作带来帮助。

老师读自卑与超越心得体会【篇一】

读到这个标题，您先别疑惑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“看见”别人看不见的东西，你想同别人分享这小小的奇特能力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样？

会孤独？会自卑？会消沉？

从出生起，草间弥生一直扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与普通人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的《南瓜》，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。

心理学家阿德勒著有一作——《自卑与超越》，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活十分具有指导意义。同样不得不注意的还有作者的自身情况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有兴趣，但是为了避免出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只分享一点。

阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不愉快的经历。在书中他分析很多消极情绪的产生时，都有提到人体缺陷的原因，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。

世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”一定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、梦想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词分量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公平起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，普通球场上普通发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。

我曾以为盲人的梦想无非是看见彩色的世界，普通平静地过完一生而已。但肤浅的思想境界实在无法揣测精彩的灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的梦想是“拿盲足世界杯冠军！”时，我才发现自己过于傲慢和愚昧。

应该把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的准备工作，然后在第六年春天的某一个清晨绽放出美丽的四色花瓣。

“维纳斯”们渴望灿烂的精神和依米花一样强烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困顿时做一做又何妨？

标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲慢无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给普通人的，当渺小试图要证明自己的伟大的时候，挫折就已经注定了。

对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、帮助但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯——美与残缺完美共存的神明，会有亲吻以示尊敬的冲动一样。

老师读自卑与超越心得体会【篇二】

阿德勒认为，人这一生必须面临的三大制约：

一、我们都必须生活在这个星球上，目前并没有更好的解决办法，人类与地球上的各种资源必须共存，所以我们必须处理好人与自然的关系，善待这个地球。

二、这个星球上，除了我们自己，还有其他人，一切组成这个星球的人类体系。所以我们必须与周围人相互关联，因此要处理好人与社会的关系。

三、人类有男有女，这同样是个人和社会得以维系必须考虑的问题。所以人这一生中都无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。

因为有这三种制约，便有了接下来的三大问题：

一、既然我们的星球上的资源是有限的，那我们应该怎样做才能让人类获得永存？

二、在茫茫人海中，我们应该怎样定位，才能达到与人合作的目的？

三、如何进行自我调整，以适应“两性关系”？

而这一切的表现形式都可以体现在三个方面：职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。如果一个人既没有工作、又没有朋友、也没有家庭和伴侣，是否可以说他是活着的，然后这种真空状态应该是很难的，我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人，必是将活着视为一个充满危险的事情，尽量避免一切的外来接触，进行自我封闭，最后只有与现实不断失联，生存机会也会越来越少。

相反，如果一个人拥有一份充满成就感的工作、值得信赖的朋友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创造性”的过程，于是他的生活充满了各种机遇，即使遇到困难，也有超凡的勇气去解决。

因此，阿德勒认为：真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员，并积极地为人类的福祉作贡献。“

一叶障目不见泰山，其实若非仔细想过，我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中，大家都是利益相关的个体，我帮助了你，你帮助了他，他又帮助了我，都是息息相关的形成一个社会运作系统循环，才会推动社会向前，推动自己向前。而不是自我封闭的个体。

但是大部分人都是专注于自己的内心，自己的世界，一切以自己的感受、利益为出发点。

老师读自卑与超越心得体会【篇三】

人或多或少地都有自卑情结。因为世上没有完人，与他人相比，都会存在着这样那样的弱点和不足。有自卑情结并不可怕，关键是一个人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，会理性地树立切合实际的目标，信心百倍的努力奋斗，想法设法地提高自己的能力，克服不足，使自己变得更加强大，不断地完善自我，取得人生的更大辉煌。有的人却杞人忧天，自认倒霉，沉浸在对环境、对社会、对他人的抱怨中，封闭隔离自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生结局。

当我们面对自卑时，该如何超越呢？该书作者奥地利的个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒给出了答案。那就是人是社会的人，既然是社会的人，那就必须放到社会中去解决这些问题。给这种自卑赋予现实意义，并且把这种意义，建立在对他人有价值，对社会发展进步有益处中。在付诸行动中加强与他人合作配合，为了这个意义共同努力奋斗。这样，你才能超越自身的自卑情结，使得你的人生才有价值和意义。

作者总结了制约人生的三大问题：第一，我们生活在地球上，就必须适应地球环境，在地球的适应中生存。第二，我们与他人共同生活在同一个社会中，我们必须学会与他人相处。第三，人类有两种性别，男女关系的和谐发展是人类延续、发展的基础和前提。所以，一个人如果可以将其人生意义定义为为他人和社会谋取利益，那他做任何事情都会先考虑他人。对他人对社会就不会冷漠，会更加感兴趣。这样，对职业、社会和婚姻中遇到的问题都会很好地处理好。并能够克服自卑，超越自我，战胜各种精神疾病，使人生光彩夺目。

当下技术的不断发展，社会分工越来越细，仅凭一个人单打独斗很难胜任一项工作的完成。这就需要团队相互信任，相互配合，处处为他人着想，在帮助他人的过程中，完成任务，实现自身的价值。

在婚姻家庭中也是如此。男女之间要地位平等，相互忠诚、相互信赖，要有责任感。要让对方感觉到自己是最有价值的，是被需要的，是最好的伴侣和朋友。这种感觉，需要你要实际行动去证明。如果一个人只考虑自己如何获得幸福和快乐，而不愿意受约束于婚姻，更不愿意去为对方考虑。这样的婚姻终将会葬送在自己手中。

我们感知到的事物从来不是事物本身的样子，都是用我们的认知经验和标准，经过大脑思维的过滤处理后作出的一种解释，它不是一种客观事实，而是我们的一种主观判断。而这种主观判断都是人们赋予一定的现实意义来感受出来的。其实我们的感受是我们自己对现实的一种解释。我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。因此，人们对事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快乐，就要永远用快乐的眼光看待这个世界。不管世界和他人如何对待你。因为我们无法改变我们所处的社会和环境，也无法改变他人对我们的看法和评价，能改变的只有自己对该事件的看法。

老师读自卑与超越心得体会【篇四】

嗯，我自卑过，也将一直自卑下去，仿佛一种习惯，没有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已经很久了，但是真正的去了解自己的状况，还是从读了阿尔弗雷德的《自卑与超越》开始的。怎么讲呢，很多学心理的不是想弄清楚整个人类的心理状况是怎样的，也不是想纠结于感觉知觉记忆这些实验内容，而是想解决自己的问题。

书中讲，人自卑的一个因素是生理缺陷。我想我是有的。小时候，我比较好强，认为别人有的，我也应该拥有，但是别人都长得很高，而我不是。身高的问题困扰了我很久很久，以至于我觉得大学特别滑稽的是全模拟队个头1米92的大懋和我一个宿舍。这样的心理路程你们不懂，为了上课能和他们一样快，我简直就是在跑。究其原因，自卑来自比较，没有比较就没有伤害，比较的标准又都来自于社会的共识，所以啦，有社会就有自卑。虽然文中讲的是个体心理学，但是怎么能逃脱社会的污。

社会这个污妖王产生了太多的坏水。比如贫穷，曾今有一年春节，家里都买不起取暖的煤炭了。那时候感觉无助到极点，自卑到骨子，也发奋的去努力，只为改变。所以说，自卑也是人们超越的一种动力来源。有人会说，你因自卑而做的努力是为了追赶，而不是超越。我想说的是，我们所想要超越的是曾经不堪的自己。每个人的发展，都需要原始积累，有人有钱，有人有知识，有人有一些意想不到的资源，对于没有伞的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪还有退路。有时候，最简单的不去自卑的方法就是不去比较，有人选择避开众人，两耳不闻式的读书、封闭自己的交际圈，寻求短暂的平静，但这就像毒瘾，一次一次的将你吞噬，有人从人根本的心理上去解决，超脱自然，别人所谓的出世吧！我有时候选择阿Q精神胜利法，哄哄自己的内心，让他安静，有时候直面现实——我虽然个头矮，可我身上的担子重啊。磨练的就是一种心境，这种时候，最可怕的不是程度有多深，而是触底没？大家都知道否极泰来。幸好，在这种心境的腾挪辗转的时候，我看到了自己内心的自卑根源，我开始学着去解决他。

老师读自卑与超越心得体会【篇五】

好久没有静心读书了，当《自卑与超越》这本书跳入我的眼，竟感到有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每个人都有不同程度的自卑写起，尊重个体心理学观点，向读者阐明人生道路和人生意义。

曾经，我以为老爸重男轻女，因为自己是女孩而自卑；曾经，看到同窗被高等学府录取而自卑；曾经，因为自己出生在乡村而自卑；曾经，因为自己身材矮小而自卑。尽管我外在乐观，但骨子里的自卑，一直困扰着我……

在不断的成长过程中，有些自卑能被我正确认识、正确对待了。比如，我能成为老爸老有所养的依靠；比如，我通过努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因为有了在农村的生活经历而更加珍惜生活，比如，当我看到身体有缺陷的生命。阿德勒告诉我们：每个人都要正确认识自卑，用适当的方式超越自卑。每每找到一处自卑的根源，你就会有一次超越。

当你为自己的不优秀而自卑时，你就会开始有了努力的斗志。在努力的过程中，你首先会把让你产生自卑的人或事当做你的奋斗目标，在追求这个目标蜕变的过程中，必然经历无限痛苦与折磨，就像世界上寿命最长的鸟——老鹰。它一生的年龄可达七十岁。当老鹰活到四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，羽毛长得又浓又厚，它必须做出困难却重要的决定！

历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的磨炼。如果老鹰不进行蜕变，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不会有后来神鹰一般的三十年岁月！鸟类都能如此，伟大的人类应该更勇敢！“人生就像激流，不遇着暗礁，难以激起美丽的波浪！”只有经历蜕变，才能展现更优秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必须有！能够超越自卑的你，会让优秀成为一种习惯。

《辉煌与梦想》读后有感

《辉煌与梦想》读后有感

怀着激动的心情，我读完了《辉煌与梦想》这本书，在心中涌动着对祖国无限的爱的同时，我感到我们现在的幸福生活真是来之不易，因为这是无数革命先辈抛头颅，洒热血，用他们的生命换来的。作为新一代的接班人，我们更应该好好学习，为实现中国梦时刻准备着。

在书中，无论是在旧社会，还是在新中国，都有许多感人肺腑的故事，如：航天英雄杨利伟、舍身炸碉堡的董存瑞他们都令我感激涕零，但最令我印象深刻的还是因发现了青蒿素而获得诺贝尔生理及医学奖的屠呦呦。

屠呦呦于1930年出生于浙江宁波，考入北京大学医学院后接到了一个中草药抗疟的研发任务，从1969年1月开始，屠呦呦历经380多次试验、190多个样品、2000多张卡片，终于和课题组发现青蒿提取物对鼠疟原虫的抑制率可达68%，但后续的试验证明青蒿提取物对鼠疟原虫的抑制率只有12%~40%,她心有不甘，于是她把古典书籍翻了出来，在《肘后备急方》中看到：青蒿一握，以水二尺渍，绞取汁，尽服之。她恍然大悟，原来这两者之间相差的是温度!她立即改用乙醚做实验，提取出来的青蒿素对鼠疟原虫的抑制率达到100%!40年后，青蒿素被世界卫生组织认可，屠呦呦获诺贝尔生理及医学奖。

我们要实现伟大的中国梦，需要的不正是像屠呦呦这样不怕困难、迎难而上、坚持不懈的精神吗?

少年强则国强，少年智则国智。我们正像初升的太阳，像一棵棵正在成长的大树，紧紧围绕着祖国母亲。树立远大理想，奋发图强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。

《苦难辉煌》读书笔记与读后感心得体会600字800字

苦难辉煌讲述了中国近代关键时刻的历史承接这老一辈革命者的精神财富。中国的近代历程是不断的在烈火中熔炼出来的，中国共产党也是在磨难中诞生的。在天安门广场长，毛主席和孙先生默默对视。他们两是近代中国改革的风云这人物，他们掌握着近代中国的走向，是从封建到共和两大转折。是面对庞大的旧势力中关键的支点。相比孙先生的辛亥革命，共产党带来的革命是艰辛却也是更成功。

共产党成立之初，是那么的薄弱。是那么的饱受摧残，在第一次国共合作之处，随着孙先生的逝世，蒋介石的野心。共产党一直处于国民党的压迫之下，在内共产党内部的左顷思想弥漫又使得共产党内忧外患。在几次反围剿失败中，确定了长征这一决定。在这路上，历经磨难，放弃与背叛，左倾和逃亡使得这条漫漫长路留下了无数先烈，使得一支刚铸的部队崛起。这样一支队伍之所以是真实的，因为他同样具备所有可能存在的要素，有彷徨，有逃离，有叛徒，有分裂。即便在正义的一方，也有太多的模糊、抱怨、失误、错误，有些甚至造成了不可挽回的损失。读后感红军作为一个整体是光芒万丈的。如果不是有着伟大的目标，这支部队不会存在。我们如今总是感叹受尽磨难，相比中国共产党在那战火年代你还能说自己苦么。中国共产党给我们留下来的不仅是给我们带来安逸的生活，也是给我们带来很大一笔精神财富。

中国近代是动荡的，是不安定的，是苦难的，是屈辱的。生活也如历史，总是困难为基调。历史能给我们带来答案，既然中国共产党人可以在那么艰苦的条件下创建辉煌。我们作为后人，也要自然要继承中国共产党人艰苦奋斗的优秀传统。困难是登上成功的阶梯。你的志向要高远，才能踩着艰苦而上。

1840年以来，世界上没有哪一个民族经历过中华民族这样巨大的跌宕起伏。怎么认识与对待自己这段千曲百折的历史，我们缺乏的不是思想，而是思想的力度。没有思想的力度，无法穿透历史与现实的纷繁烟云。没有力度的思想，每经历巨变，都不由自主地全盘否定过去，企图推倒重来。以这种方式去思维和认识，只会把中国近现代史以至当代史看成一部不断从这个极端跳向那个极端，不断自我否定、自我抛弃的历史。这种只见断层、不见积累的思维方式，最终印证的只能是一个国家、一个民族的不成熟。

读名著心得体会范文

当前，素质教育已越来越多地为社会、家长和学校所接受，逐渐形成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。而小学教师正历史性地站在这一前沿。为此，小学教师要更新教育观念，树立正确的教育思想，从全面提高小学儿童素质的角度，对小学儿童的品德、学习、生活、心理，交往等各方面进行全面的指导。

基础教育阶段，正是学生的知识技能、品德意识、行为习惯逐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要。热爱和关心学生是教师职业道德的核心内容，也是教育工作取得成效的一个基本条件。如果仍抱着陈腐的观念；或不思进取，修养低下；或屈从升学压力，方法粗暴，对学生进行体罚或变相体罚，造成学生心理压抑，情绪低沉，学生的身心必然会受到伤害。

教育名著是经过历史反复验证的、得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的经验中领悟到教育法则和规律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循、有模可仿、有法可学；能照应教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。

学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升成具有普遍指导意义的理性认识。

在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和老师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子见到书就想撕…… 李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救问题学生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。

李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。

这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴经验，而要真正阅读教育理论专著，要由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，必须提高自己的教育理论水平，必须研读一定数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。

基础教育阶段，少年儿童一般都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身体、长知识的重要时期。老师是他们学习生活的组织者、管理者和教育者，必须对每个学生全面负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面发展的具有较高素质的人才。在学校生活中，老师与孩子们朝夕相处，正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观察着老师的一言一行，一颦一笑，自觉或不自觉地模仿着老师的言行举止。因此，老师的良好修养对学生潜移默化的影响是一种最生动的教育力量，它不仅影响学生在校的学习生活，而且影响他们以后的工作生活，甚至会影响他们的一生。因此，教师要不断学习，提升自已的文化素养。

教师读《活着》心得体会

心得体会是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。一般篇幅可长可短，结构比较简单。。以下是小编和大家分享的心得体会的相关类容。更多范文可以访问/xindetihui/心得体会栏目

读着余华的《活着》，我的脑子里一直闪着一个问题：他为什么还能活着?主人翁福贵所遭受的苦难可谓是人世间苦难的总合了。从腰缠万贯到倾家荡产;从一个游手好闲的富家子弟变为每日为三餐奔忙的穷苦农民，又被拉去当了壮丁;好不容易回到家，母亲也不在人世了，女儿却变得又聋又哑，又不得不面对生存的压力;儿子刚懂事，却被医生抽干了血而死;为女儿找到了一个很好的伴侣，她却在生孩子时大出血而死，留下了一个刚出生婴儿;接着妻子生病而亡，女婿搬运时被压死，仅剩爷孙俩相依为命;外孙却因为吃豆子被撑死!一口气读完，久久思考的还是这个问题，那么多的苦难没有使福贵轻生，而是更加坚韧地活下去，他晚年养了一头老牛相伴，生活似乎还更滋有味呢。

他，为什么活着?我想，应该是爱。福贵曾经拥有他当时想拥有的财富、地位和女人，他没有珍惜，他失去了这一切。但是父亲尽管很生气却替他还了所有的赌债，还债的过程等于给他的人生上了最生动的一课，这是一种深沉的父爱。母亲也依然爱他，毫无怨言的和儿子过起了贫农的生活，无私的母爱使他懂得了爱，没有过什么感伤的意念，没有今非昔比的慨叹，他辛勤劳作，终于赢得了妻子对的他忠贞不二。至此他也深深的爱上了这个世上最好的女人。当他被抓了壮丁以后，正是对家人深深的爱使他坚持活了下来，并回到了家中。他爱自己的家人，因此他也拥有他的孩子、女婿对他的尊敬和孝顺。尽管生活使他一次次撕心裂肺，但是希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来得幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使他更清醒地活着。在暮年，福贵以好死不如赖活着的姿态，与一头老牛相依为命。他唤老牛为福贵，在与老牛的对话中，他屡次提到今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩地。对亲人深深的爱，使逝去的亲人，依然存活于他的生命中。无疑，这正是他顽强地活下去的精神源泉。

正如余华说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，生命毕竟不可以拿来开玩笑，珍惜自己的生命。坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望.谁的一生可以无风无浪?不活下来有怎么知道前路没有希望呢?正因为爱，你才有很多的希望，因为爱你才有活下去的勇气。活着并不完全为了自己本身，还为了我们所爱的人，爱我们的人，也正因为他们，我们更应该勇敢、坚强地活着

故事中的春生自杀了。他为什么不活了?福贵的儿子有庆因他妻子生孩子大出血为其献血，被医生盲目地抽血致死。福贵并没有因此而迁怒于他，而且在xxx爆发后，春生因为难以忍受无休止的批斗和拷打而决定自杀的时候整夜开导他，他的妻子最终也原谅了他。春生夫妻这种无私的大爱使他放弃了当时自杀的念头，但是，一个月后，还是传来了春生自杀的消息。他遭受的苦难远没有福贵之多，为什么他最终放弃自己的生命呢?我想，在那更是非颠倒的年代，春生因为批斗而失去了生命的尊严。一个生命如果失去了尊严，生不如死啊!尽管他拥有人间如此无私的大爱，他还是决然而去。

由此我想到，我们不仅要懂得爱，更要学会爱，做为老师首先要尊重学生，给学生以生命的尊严，才能使他们感受到生命带来的愉悦。余华说：人是为了活着的本身而活着。我并不同意，我认为：人，因爱而活着，因希望而活着。

生命，因爱而坚韧，因尊严而愉悦，因希望而活着。

苦难辉煌读后感500字三篇心得体会

苦难辉煌读后感500字1

有幸拜读金一南教授写的《苦难辉煌》，读后我受益匪浅。大一我们曾学习过中国近代史，“1921年中国共产党成立，八年抗战最终取得胜利，在新民主主义革命时期，中国共产党领导着中国人民推翻三座大山，实现民族独立和解放。”教科书上的字眼，很有总结性却也很空洞。从这本书中，我真正走入历史细节，贴近民族脊梁。书中细致分析了近代中国，在中国共产党的带领下是如何经过一系列的学习、挫折、尝试，终于摆脱了外国列强的欺压和摆布，真正取得了民族独立、国家诞生，走有中国特色的社会主义发展道路。

和平的年代，苦难的历史更需要铭记。法国年鉴派史学大师吕西安·费弗尔说过一句话：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。如今在和平的时代里出生和成长的我们这一代青年人，对苦难很陌生，甚至有些人耻于提及过去旧中国的悲惨遭遇，喜欢追忆盛唐的荣耀，张口只谈当代中国的成就，十分可悲。如果我们摒弃苦难的历史，那我们就仿佛无根之木、无本之源，我们是丢掉了属于自己的宝藏。

民族独立的历史大潮中，无数英雄人物涌现。而今，苦难的历史远去，难道真的是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”？任何民族都需要自己的英雄，我们必须铭记、传承。什么是真正的英雄？真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。他们历经苦难，而今我们享受辉煌之花。

新时代，中华民族的伟大复兴，我们青年们前赴后继。苦难的历史，民族的脊梁，是我们前进的精神源泉与动力。走向辉煌的道路上我们稳步前行，带着历史积淀下的厚重与伟人思想风帆指引下的坚定。

苦难辉煌读后感500字2

我们这一代人都是成长于新中国建立之后，在社会主义新鲜土壤里孕育长大的。尽管我们在成长的道路上遇到许多挫折和磨难，但我们对祖国的那份感情并没有因此而减少。

对于100年前旧中国的印象，今天的我只是从奶奶或者是长辈的口中了解到。对于中国共产党是如何建立的，到最后夺取政权的事情不甚了解，特别是对于一些历史细节就更是知之甚少。一个人、一个民族总是要知道自己的过去和历史，了解历史是为了子孙后代不再走弯路，不再重蹈覆辙，更是为了能使自己的未来走向辉煌。

二十世纪的世界东方，最为激动人心的话题，莫过于就过于救国与革命，这个世纪狂飙突进。没有那个世纪像这个世纪战争与革命风起云涌，金石掺瓦砾大浪淘沙。从辛亥革命，军阀混战、军阀割据，谁能救中国？十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，送来了部分经费。但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。“打土豪、分田地。”即使红色政权动员的基础，也是中国共产党人的经济基础。

从苦难走向辉煌，中国历尽了百年的历程。瞿秋白说：“人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀。请勿死开我的翅膀。”列宁讲过“忘记过去，就意为着背叛。”不深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？当我们在享受着今天金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史去看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵的空白。

苦难辉煌读后感500字3

习近平总书记曾说：人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这个目标，从中国共产党建立之初，就被定了下来。为何势单力薄的共产党能在庞大的国民党的无限追杀围捕下存活下来，并一步一步壮大成长，最终完成了反帝反封建的历史革命任务，建立了统一的国家并带领她走向繁荣富强？那是因为中国共产党始终把人民放在首位，始终维护最广大人民群众的利益，始终把人们对美好生活的向往作为奋斗目标，他们的心中，始终装满了人民。所以人们爱戴他们，拥护他们。

叱咤风云的人物纷纷消失后，他们留下的历史便成为了最宝贵的遗产，完整无缺地留给了我们。金一南教授以平实的口吻，为我们缓缓叙述了中国共产党成长的苦难辉煌。只有了解了过去的不易，才会更加珍惜如今的幸福。通过金老的书，我有幸知晓了每一位我们耳熟能详的中国共产党领袖以及无数在背后默默奉献的共产党员的传奇故事。我佩服他们的智慧，坚毅，佩服他们在面临异常严峻的境况时仍能保持冷静，更佩服他们无论何时，始终能够保持自己的本色与初心。他们是真正为老百姓、为中国干实事的人。

“胜利从来不是鼓掌鼓出来的，不管掌声有多么热烈。他也不是计划制订出来的，不管计划有多么翔实。真正的胜利从来不会来源于理论的推演和概念的堆砌，只能来源于充满大苦难、大牺牲、大波折的实践。”

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